Δραστηριότητα κειμένου, κείμενο, λογοτεχνικό κείμενο. Η μετάφραση ως δραστηριότητα κειμένου Μορφές δραστηριότητας κειμένου

Η ανάπτυξη μιας νέας μεταβιομηχανικής κοινωνίας της πληροφορίας οδήγησε σε ριζική μεταρρύθμιση όλων των επιπέδων εξειδικευμένης εκπαίδευσης. Η ιδιαιτερότητα της σύγχρονης εκπαίδευσης χαρακτηρίζεται από την ταχεία συσσώρευση πληροφοριών και την εντατική επεξεργασία της, η οποία απαιτεί από τον μαθητή να μπορεί να εργαστεί με πληροφορίες, τόσο όσον αφορά την κατανόηση, την παραγωγή και την προετοιμασία κειμένου, τη συγγραφή. διάφοροι τύποικείμενα (άρθρα, σχολιασμοί, περιλήψεις, σημειώσεις κ.λπ.). Στη νέα κοινωνία, η πληροφορία γίνεται το κύριο προϊόν και η ικανότητα εργασίας με πληροφορίες γίνεται στρατηγικός πόρος της χώρας (G.L. Ilyin, V.G. Kinelev, A.I. Subetto, κ.λπ.).

Ένα από τα σημαντικά προβλήματα της διδασκαλίας ξένων γλωσσών είναι το πρόβλημα της βελτιστοποίησης της επικοινωνιακής διαδικασίας, δηλ. αναζήτηση βέλτιστων τρόπων για την ανάπτυξη των επικοινωνιακών ικανοτήτων των μαθητών. Ο πιο αποτελεσματικός τρόπος πρακτικής γνώσης μιας ξένης γλώσσας σε τεχνητές συνθήκες είναι να τονωθεί η διαδικασία των μαθητών να δημιουργούν τις δικές τους δηλώσεις με βάση το δεδομένο λεξιλογικό και γραμματικό υλικό. Το κείμενο συμβάλλει στη διαμόρφωση και ενεργοποίηση της προφορικής και γραπτής επικοινωνίας. Για την ανάπτυξη της ικανότητας εργασίας με πληροφορίες κειμένου, η εκπαίδευση στη δραστηριότητα κειμένου έχει μεγάλη σημασία, δηλ. σύνταξη, παραγωγή, ερμηνεία κειμένων, συμπεριλαμβανομένων των ξενόγλωσσων, γιατί Η γνώση ξένων γλωσσών ανοίγει την πρόσβαση στο 75-80% όλων των πληροφοριών που υπάρχουν στον κόσμο (V. Kostomarov, 1975, σ. 67). Η πραγματική επιβεβαίωση των παραπάνω είναι το «Κρατικό Εκπαιδευτικό Πρότυπο» και οι απαιτήσεις για τους μαθητές, που ορίζονται ως η γνώση των μεθόδων συλλογής, αποθήκευσης και επεξεργασίας πληροφοριών που χρησιμοποιούνται στον τομέα της επαγγελματικής δραστηριότητας. την ικανότητα, στο πλαίσιο της ανάπτυξης της επιστήμης και της μεταβαλλόμενης κοινωνικής πρακτικής, να επαναξιολογεί τη συσσωρευμένη εμπειρία, να αναλύει τις ικανότητές του και να αποκτά νέα γνώση χρησιμοποιώντας σύγχρονες εκπαιδευτικές τεχνολογίες της πληροφορίας· ικανότητα σύνταξης περιλήψεων, περιλήψεων και επαγγελματικών επιστολών. Την τελευταία δεκαετία έχει διεξαχθεί μεγάλος όγκος έρευνας για προβλήματα που σχετίζονται με τα κείμενα. Ειδικότερα, σε επιστημονικές ψυχολογικές μελέτες (L.P. Doblaev, T.M. Dridze, N.I. Zhinkin, I.A. Zimnyaya, A.I. Novikov, G.D. Chistyakova, κ.λπ.) προβλήματα θεματικού περιεχομένου και δόμησης εκπαιδευτικών κειμένων σε διδακτικές εργασίες (N.P. Gress, A.M .) μελετήθηκαν θέματα της θεματικής-λογικής οργάνωσης του υλικού κειμένου, στη μεθοδολογία - προβλήματα επιλογής και οργάνωσης κειμένων (I.L. Bim, V. A. Boyko, N.G. Voropaeva, L.P. Ermolaeva, M.V. Lyakhovitsky, I.D. Serova K. Folomkina και άλλοι). Στο παρόν στάδιο ανάπτυξης, υπάρχει επείγουσα ανάγκη για διδασκαλία κειμενικής δραστηριότητας.

Δραστηριότητα κειμένουμπορεί να θεωρηθεί ως μια ανεξάρτητη δραστηριότητα με το δικό της σούπερ καθήκον και άμεσο στόχο, ως μια δραστηριότητα με ανεξάρτητο κίνητρο, θέμα και προϊόν. Οι ποικιλίες αυτής της δραστηριότητας που πραγματοποιούνται στο πλαίσιο της (η δημιουργία και η ερμηνεία κειμένων) είναι εγγενείς σε ένα και το αυτό θέμα. Ο αποδέκτης της σημασιολογικής πληροφορίας δεν είναι μόνο καταναλωτής, αλλά και παραγωγός κειμένων. Με άλλα λόγια, κάθε άτομο, δεδομένου ότι είναι υποκείμενο επικοινωνιακής-γνωστικής δραστηριότητας, συμμετέχει στη δημιουργία της «κειμενικής πραγματικότητας», άρα και στη διαμόρφωση γνώσεων και απόψεων, κοινωνικών κατευθυντήριων γραμμών (αξιών και κανόνων) που ενυπάρχουν στο τρόπος ζωής μιας δεδομένης συγκεκριμένης κοινωνίας, κυρίαρχης σε μια δεδομένη κοινωνία, ιδέες για συνιστώμενες και αποδεκτές μεθόδους (μοντέλα) δραστηριότητας, αλληλεπίδραση και μορφές συμπεριφοράς.

Κείμενο- αυτό είναι το αποτέλεσμα γλωσσικής δραστηριότητας και μια μορφή οργάνωσης του λόγου (αυτή είναι μια ψυχογλωσσική κατανόηση του κειμένου). Το κείμενο είναι ένας παράγοντας για τη διαμόρφωση των προσωπικών ιδιοτήτων ενός ατόμου, τη συμπερίληψή του στην αλληλεπίδραση με άλλα άτομα, δηλ. συνεργάτες επικοινωνίας (ψυχολογική και παιδαγωγική κατανόηση του κειμένου, κοντά στην πρώτη προσέγγιση). Το μη γλωσσικό κείμενο είναι μια μη λεκτική μορφή (μέσο) επικοινωνίας, γλώσσας σώματος, εκφράσεων προσώπου - «βουβή γλώσσα». Συχνά αυτά είναι μη λεκτικά μέσα καθημερινής ή συνήθους συμπεριφοράς, αυτά είναι πολιτισμικά μη γλωσσικά τμήματα επικοινωνίας ειδικά για μεμονωμένα έθνη.

Λαμβάνοντας υπόψη τις παραμέτρους της επικοινωνιακής κατάστασης - αποδέκτης, παραλήπτης, κωδικός, μήνυμα, κανάλι επικοινωνίας, συνοδευτικές περιστάσεις (Jakobson, 1960; Piotrovsky, 1981) - κάθε κείμενο θεωρείται ως ένα σημασιολογικό σύνολο, το οποίο είναι μια οργανωμένη ενότητα του συστατικού του. στοιχεία; μήνυμα που έστειλε ο συγγραφέας στον αναγνώστη (Belyaev, 1989). Όντας μια επικοινωνιακά ανεξάρτητη ενότητα, το κείμενο έχει ορισμένες ιδιότητες, και συγκεκριμένα: 1) το κείμενο χαρακτηρίζεται από επικοινωνιακές προϋποθέσεις ή κίνητρα. Το κείμενο έχει διαφορετικούς επικοινωνιακούς στόχους. 2) οποιοδήποτε κείμενο έχει ένα θέμα. 3) η θεματικότητα σχετίζεται επίσης με την περιστασιακή φύση του κειμένου, η οποία καθορίζεται από τη χρήση ορισμένων κειμένων σε καταστάσεις χαρακτηριστικές τους. 4) το θέμα έχει κάποιο κοινωνικό χαρακτήρα, αφού το κείμενο είναι προϊόν μιας πράξης επικοινωνίας, η οποία με τη σειρά της είναι μια κοινωνική πράξη.

Το κείμενο μπορεί να προβληθεί από την άποψη των πληροφοριών που περιέχονται σε αυτό (το κείμενο είναι πρωτίστως μια ενημερωτική ενότητα). από την άποψη της ψυχολογίας της δημιουργίας του, ως δημιουργικής πράξης του συγγραφέα, που προκαλείται από συγκεκριμένο στόχο (το κείμενο είναι προϊόν της ομιλίας-διανοητικής δραστηριότητας του υποκειμένου). το κείμενο μπορεί να ιδωθεί από μια πραγματιστική οπτική (το κείμενο είναι υλικό για αντίληψη και ερμηνεία). Τέλος, το κείμενο μπορεί να χαρακτηριστεί ως προς τη δομή, την οργάνωση του λόγου, τη τεχνοτροπία του (τώρα εμφανίζονται όλο και περισσότερα έργα αυτού του είδους, για παράδειγμα, τεχνοτροπία κειμένου, σύνταξη κειμένου, γραμματική κειμένου· ευρύτερα, γλωσσολογία κειμένου).

Σύμφωνα με τους ψυχολόγους, «η κωδικοποίηση ενός μηνύματος ομιλίας περνά από μια σύνθετη διαδρομή από τη σκέψη σε μια λεπτομερή δήλωση. Ξεκινά με την εμφάνιση ενός κινήτρου που γεννά την ανάγκη να μεταφέρουμε κάτι σε άλλο άτομο. αυτή η ανάγκη ενσωματώνεται σε μια ιδέα ή σκέψη, που αντιπροσωπεύει μόνο το πιο γενικό περίγραμμα του μηνύματος. Με τη βοήθεια του μηχανισμού του εσωτερικού λόγου, η σκέψη και η σημασιολογική της αναπαράσταση επανακωδικοποιούνται στη βαθιά συντακτική δομή της μελλοντικής έκφρασης, η οποία στη συνέχεια μετατρέπεται σε επιφανειακή συντακτική δομή και, τέλος, σε μια γραμμικά διατεταγμένη διευρυμένη έκφραση» (Luria, 1975: 51). Επομένως, το πρόγραμμα κειμένου περιλαμβάνει τα ακόλουθα στοιχεία:

προσανατολισμός - εξοικείωση με την επικοινωνιακή εργασία και την «οικειοποίησή» της.
σχεδιασμός - κατάρτιση επικοινωνιακού σχεδίου για την εφαρμογή του κειμένου, επίλυση επικοινωνιακού προβλήματος.
υλοποίηση - διατύπωση του κειμένου κατά την παραγωγή ή κατανόηση και επεξεργασία του περιεχομένου του κειμένου κατά την αντίληψή του.
παρακολούθηση της λύσης μιας επικοινωνιακής εργασίας, προσαρμογή του σχεδίου ανάλογα με το αποτέλεσμα.

Στάδιο προσανατολισμούΗ κειμενική δραστηριότητα περιλαμβάνει εξοικείωση με την επικοινωνιακή εργασία - τον καθοριστικό παράγοντα που καθορίζει ολόκληρη τη στρατηγική της δραστηριότητας κειμένου. Περιλαμβάνει:

εξοικείωση με τη διαπολιτισμική κατάσταση, τις συνθήκες για την πραγματοποίηση κειμενικών δραστηριοτήτων (προσδιορισμός εταίρων στη διαπολιτισμική κατάσταση, κοινωνική θέση, γνώσεις, δεξιότητες, γλωσσική και επικοινωνιακή ικανότητα των εταίρων, τόπος, χρόνος, κανάλι επικοινωνίας κ.λπ.)
προσδιορισμός της επικοινωνιακής πρόθεσης·
προσδιορισμός του θέματος της κειμενικής δραστηριότητας, το οποίο στην ατομική συνείδηση παρουσιάζεται με τη μορφή ενός θέματος ή ενός προβλήματος που λύνεται στη διαδικασία της κειμενικής δραστηριότητας.
τον προσδιορισμό της κατηγορίας κειμένου που είναι το αποτέλεσμα επίλυσης μιας επικοινωνιακής εργασίας.
προσδιορισμός της προγραμματισμένης λεκτικής αντίδρασης του συνεργάτη επικοινωνίας.

Ένα σημαντικό σημείο είναι, όπως τονίστηκε παραπάνω, το κίνητρο της κειμενικής δραστηριότητας για το άτομο. Κίνητρα για δραστηριότητα κειμένουνοούνται ως συνειδητά, υποκειμενικά κίνητρα που στοχεύουν στην υλοποίηση μιας επικοινωνιακής εργασίας για την εκτέλεση κειμενικής δραστηριότητας σε μια συγκεκριμένη κατάσταση και περιοχή, επομένως η βέλτιστη υλοποίησή της απαιτεί τη συμμόρφωση της επικοινωνιακής εργασίας με τη δομή των απαιτήσεων κινήτρων του ατόμου για την «ανάθεση» της επικοινωνιακής καθήκον σε αυτούς.

Στάδιο προγραμματισμούΗ δραστηριότητα κειμένου περιλαμβάνει την ανάπτυξη ενός επικοινωνιακού σχεδίου (δεκτικού ή παραγωγικού). Το κύριο σημείο είναι να προσδιοριστεί η αλληλουχία διάταξης του υλικού στο κείμενο, το συνθετικό του σχήμα (Moskalskaya, 1981), με τη βοήθεια του οποίου πραγματοποιείται η επικοινωνιακή πρόθεση του ομιλητή. Κατά συνέπεια, η επικοινωνιακή πρόθεση είναι αυτή που ενεργεί ως καθοριστικός παράγοντας στην επιλογή του λεξιλογικού και γραμματικού υλικού του κειμένου. Αυτή η διαδικασία μπορεί να ονομαστεί δομοποίηση του υλικού, η οποία λαμβάνει χώρα με βάση μια πράξη ομιλίας (επικοινωνιακή συσκευή) που καθορίζει τον τύπο του κειμένου. Η διαδικασία της δόμησης πραγματοποιείται σε στενή σύνδεση με τη διαδικασία της θεματοποίησης, η οποία περιλαμβάνει την αποκάλυψη του θέματος του κειμένου: ανάδειξη του σημασιολογικού πυρήνα, της κύριας ιδέας του κειμένου, που εκφράζεται στον τίτλο, λέξεις-κλειδιά, βασική πρόταση ή σούπερ - φράση ενότητα. Μέσα σε ένα θέμα, μπορούν να εντοπιστούν υποθέματα που περιλαμβάνουν θεματικές αλυσίδες.

Η θεματική αλυσίδα ξεκινά με την κύρια λέξη - τον προσδιορισμό ενός αντικειμένου ή φαινομένου, και περιλαμβάνει λέξεις και συνδυασμούς που έχουν σημασιολογική ή/και λειτουργική σύνδεση με τη λέξη-κλειδί. Στο επικοινωνιακό (κειμενικό) σχέδιο λαμβάνεται έτσι υπόψη η σημασιολογική, επικοινωνιακή και δομική ακεραιότητα του κειμένου.

Ένα σχέδιο κειμένου μπορεί να αποτελείται από πολλά μέρη που αντιπροσωπεύουν την οργάνωση μεμονωμένων ενοτήτων κειμένου, καθώς το ίδιο το κείμενο μπορεί να προσδιοριστεί από διάφορες επικοινωνιακές προθέσεις, μία από τις οποίες θα είναι κυρίαρχη και θα καθορίσει το σχήμα σύνθεσης του κειμένου.

Το αποτέλεσμα αυτού του σταδίου δραστηριότητας κειμένου θα είναι εσωτερικό πρόγραμμα κειμένου (πρόγραμμα κειμένου)- καθήλωση της μακροδομής του κειμένου και των συστατικών του στοιχείων, τα οποία πρέπει να εξωτερικευθούν, να μεταφραστούν στο εξωτερικό επίπεδο του προφορικού ή γραπτού λόγου.

Στάδιο υλοποίησηςσυνίσταται στην ηχητική υλοποίηση του κειμένου και στον λεξιλογικό και γραμματικό σχεδιασμό του σύμφωνα με τα πρότυπα μιας δεδομένης γλώσσας κατά την παραγωγή του κειμένου και στην κατανόηση και επεξεργασία (ερμηνεία) του περιεχομένου του κατά τη λήψη. A.R. Ο Luria τονίζει την εξαιρετική πολυπλοκότητα αυτού του σταδίου, σημειώνοντας ότι τα σημαντικά χαρακτηριστικά του, εκτός από την υλοποίηση της εργασίας, είναι και το ευρύ πεδίο μνήμη τυχαίας προσπέλασηςκαι ένα περίπλοκο σύστημα στρατηγικών που σας επιτρέπει να επισημάνετε το ουσιαστικό νόημα των δηλώσεων, να αναστέλλετε πλευρικούς συσχετισμούς και να επιλέξετε διατυπώσεις ομιλίας σύμφωνα με την εργασία. Αυτό απαιτεί όχι μόνο την προετοιμασία ενός προγράμματος κειμένου, αλλά και συνεχή παρακολούθηση της υλοποίησης των συνιστωσών της εκφοράς και την επιλογή των απαραίτητων συνιστωσών ομιλίας από πολλές εναλλακτικές (Luria, 1979:199).

Όλα τα στοιχεία ενός προγράμματος κειμένου είναι ενσωματωμένα στο προϊόν δραστηριότητας κειμένου - κείμενο-λόγος, επομένως το κείμενο είναι μια ενημερωτική ενότητα τόσο από άποψη συστήματος όσο και από άποψη δραστηριότητας.

Θέμα 1. Κείμενα στην κοινωνική αλληλεπίδραση ανθρώπων και πολιτισμού. Η έννοια της δραστηριότητας κειμένου.

Βιβλιογραφία

1. Μπολότνοβα Ν.Σ. Επικοινωνιακή υφολογία του κειμένου: λεξικό-θησαυρός. – M.: Flinta: Nauka, 2009. – 384 p.

2. Dridze T.M. Δραστηριότητα κειμένου στη δομή της κοινωνικής επικοινωνίας. – Μ.: Nauka, 1984. – 268 σελ.

3. Bolotnova N.S. Δραστηριότητα κειμένου στα μαθήματα ρωσικής λογοτεχνίας: μέθοδοι γλωσσικής ανάλυσης λογοτεχνικού κειμένου: Μεθοδολογικό εγχειρίδιο. – Tomsk: UFO – PRESS, 2002. – 64 p.

4. Leontiev A.A. Η αντίληψη του κειμένου ως ψυχολογική διαδικασία // Στο βιβλίο. Ψυχογλωσσικός και γλωσσικός χαρακτήρας του κειμένου και χαρακτηριστικά της αντίληψής του. – Leontyev A.A. Η αντίληψη του κειμένου ως ψυχολογική διαδικασία // Στο βιβλίο. Ψυχογλωσσικός και γλωσσικός χαρακτήρας του κειμένου και χαρακτηριστικά της αντίληψής του / εκδ. Yu. A. Zhluktenko και A. A. Leontyeva. – Κίεβο: σχολείο Vishcha, 1979, σελ. 18-29. (http://test-metod.ru/index.php/component/content/article/13-leontev/377-leontev234)

5. Zimnyaya I.A. Semantic perception of a speak message // Semantic perception of a speak message (σε συνθήκες μαζικής επικοινωνίας) / ed. T.M. Dridze, A.A. Ο Λεοντίεφ. – Μ.: Nauka, 1976. – 263 σ., σελ. 6 (http://www.twirpx.com/file/366331/)

6. Gorshkov A.I. Ρωσική λογοτεχνία. 10-11 τάξεις. 9η έκδ. – Μ.: 2010. – 492 σελ.

Ασκηση 1.

Προσδιορίστε το ρόλο των κειμένων στην κοινωνική αλληλεπίδραση των ανθρώπων. Χρησιμοποιήστε την πηγή 2 (σελ. 7).

____________________________________________________________________________

Εργασία 2.

Γνωρίστε τους διαφορετικούς ορισμούς της έννοιας «κείμενο».

1) Το κείμενο είναι μια σύνθετη επικοινωνιακή γλωσσική ενότητα ανώτατου γλωσσικού επιπέδου με τα δικά του δομικά και σημασιολογικά χαρακτηριστικά που το διακρίνουν από άλλες γλωσσικές ενότητες [Shvarts E.F. Σημασιολογική οργάνωση κειμένου: δημιουργικές και αντιληπτικές προσεγγίσεις // Κείμενο στη δραστηριότητα της γλώσσας και του λόγου. – Μ., 1987. – Σ. 236-247, σελ. 236].

2) Ένα κείμενο είναι «ένα έργο ομιλίας που είναι εννοιολογικά εξαρτημένο (δηλαδή, έχει μια έννοια, μια ιδέα) και επικοινωνιακά προσανατολισμένο σε μια συγκεκριμένη σφαίρα επικοινωνίας, που έχει μια διαμορφωτική-σημασιολογική και πραγματιστική ουσία (μπορεί να είναι μηδενική)» [Bolotnova Ν.Σ. Επικοινωνιακή υφολογία του κειμένου: λεξικό-θησαυρός. – M.: Flinta: Nauka, 2009. – 384 σελ., σελ. 224];

3) Ένα συνδεδεμένο κείμενο νοείται συνήθως ως μια ορισμένη (πλήρη) ακολουθία προτάσεων που σχετίζονται ως προς το νόημα μεταξύ τους στο πλαίσιο του γενικού σχεδίου του συγγραφέα» [Peshkova N.P. Ψυχογλωσσικό διαδραστικό μοντέλο κατανόησης κειμένου (βασισμένο σε κείμενα διαφόρων τύπων) // Vestn. Ενταση ΗΧΟΥ. κατάσταση un-ta. Φιλολογία. – 2013. – Νο. 5 (25). – Σ. 48-54];

4) Το κείμενο είναι μια ακολουθία συμβολικών ενοτήτων ενωμένων ως προς το νόημα, οι κύριες ιδιότητες των οποίων είναι η συνδεσιμότητα και η ακεραιότητα» [Valgina N.S. Θεωρία κειμένου / Φροντιστήριο. – Μ.: Λόγος, 2003. – 250 σελ., σελ. 6];

5) Στο πολύ γενική εικόναένα κείμενο μπορεί να οριστεί ως προϊόν της λεκτικής και νοητικής δραστηριότητας των ανθρώπων, που προκύπτει στη διαδικασία της γνώσης της περιβάλλουσας πραγματικότητας, στη διαδικασία της άμεσης επικοινωνίας» [Abramov B.A. Το κείμενο ως κλειστό σύστημα γλωσσικά μέσα// Γλωσσολογία κειμένου. Σε 2 μέρη 1ο - Μ.: Κρατικό Παιδαγωγικό Ινστιτούτο της Μόσχας. M. Thorez, 1974. – P. 3-6, p. 3];

6) Κείμενο είναι «η συσχέτιση των γλωσσικών στοιχείων με τα εξωγλωσσικά αντικείμενα που δηλώνουν, πραγματικά υπαρκτά ή νοητά, αφού κάθε κείμενο «μιλάει για κάτι»» [Gak V.G. Σχετικά με τη σημασιολογική οργάνωση του κειμένου // Γλωσσολογία του κειμένου. Υλικά επιστημονικό συνέδριο: Στις 2 η ώρα Μέρος Ι. – Μ.: τυπ. Κρατικό Παιδαγωγικό Ινστιτούτο της Μόσχας που πήρε το όνομά του. Maurice Thorez, 1974. – σσ. 61-66, σελ. 61];

7) Το κείμενο είναι "ένα έργο ομιλίας που καταγράφεται γραπτώς" [Akhmanova O.S. Λεξικό γλωσσικών όρων. 2η έκδ. - Μ.: Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, 1969. – 608 σ., σελ. 470], «αυτή είναι μια συγκεκριμένη έννοια σε σχέση με τη γενική έννοια του λόγου» [Fomenko Yu.V. Μύθοι της σύγχρονης γλωσσολογίας: μονογραφία / Yu.V. Φομένκο. – Νοβοσιμπίρσκ: Εκδοτικός οίκος. NSPU, 2010. – 176 p., p. 14];

8) «Το κείμενο ως κάτι αναπόσπαστο (ολόκληρο) είναι μια ορισμένη έννοια, ένας νοητικός σχηματισμός, που στη γλωσσική λογοτεχνία ονομάζεται ακεραιότητα του κειμένου.

9) πολιτισμικό φαινόμενο: «Κείμενο σε σε αυτήν την περίπτωσηεκλαμβάνεται ως μέρος που ανήκει σε ένα συγκεκριμένο ολοκληρωμένο πολιτιστικό σύνολο, ως έγγραφο για την κατανόηση μιας ευρύτερης ιστορικής και πολιτιστικής σχέσης [Fazylzyanova G.I. Το λογοτεχνικό κείμενο ως πηγή αυτογνωσίας: πολιτισμική μεθοδολογία ανάλυσης / Δελτίο του Πανεπιστημίου Tambov. Σειρά: Ανθρωπιστικές Επιστήμες. – 2008. – Νο 8 (64). – Σελ. 270-274., σελ. 273],

10) Στην επιστήμη, ένα κείμενο νοείται ως μια αλληλουχία με νόημα οποιωνδήποτε σημείων, οποιασδήποτε μορφής επικοινωνίας, συμπεριλαμβανομένης της ιεροτελεστίας, του χορού, της τελετουργίας». Σε αυτή την κατανόηση, το κείμενο αναγνωρίζει, για παράδειγμα, μια πόλη, η οποία «μεταφέρει πληροφορίες για διάφορες πτυχές που κατοχυρώνονται στα κοινωνικά σημάδια ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη, δηλαδή είναι ένα κείμενο, όπως όλα δομή παραγωγής» [Lotman Yu.M. Ημιόσφαιρα. – Αγία Πετρούπολη: “Iskusstvo-SPB”, 2000. – 704 σ., σ. 299].

11) Το κείμενο είναι ένα έργο της ομιλίας-δημιουργικής διαδικασίας που έχει πληρότητα, αντικειμενοποιημένη με τη μορφή γραπτού εγγράφου, λογοτεχνική επεξεργασία σύμφωνα με τον τύπο αυτού του εγγράφου, ένα έργο που αποτελείται από ένα όνομα (τίτλο) και έναν αριθμό ειδικών μονάδες (σφαίρες-φραστικές μονάδες), συνδυασμένες ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙλεξιλογική, γραμματική, λογική, υφολογική σύνδεση, που έχει κάποια σκοπιμότητα και πραγματιστική στάση».

Γεμίστε τον πίνακα

Ανάλυση των ορισμών της έννοιας «κείμενο»

Τραπέζι 1

№	Ορισμός της έννοιας «κείμενο». Το κείμενο είναι...	Συγγραφέας	Μεθοδικό σχόλιο
	μεγαλύτερη μονάδα γλώσσας, ανώτερη μονάδα γλώσσας
	επικοινωνιακή ενότητα, εργασία λόγου
	μια πλήρη σειρά προτάσεων. ακολουθία υπογεγραμμένων μονάδων
	προϊόν ανθρώπινης λεκτικής και νοητικής δραστηριότητας
	μια οργανωμένη ενότητα που εκφράζει τη σύνδεση μεταξύ ενός γλωσσικού στοιχείου και του εξωγλωσσικού αντικειμένου που υποδηλώνει μέσω της δηλωτικής
	ψυχική αγωγή
	πολιτισμικό φαινόμενο
	ακολουθία οποιωνδήποτε χαρακτήρων

8. Shikhirev P.N. Μοντέρνο κοινωνική ψυχολογία. M.: IP RAS: KSP+; Ekaterinburg: Business Book, 2000. (Βιβλιοθήκη Κοινωνικής Ψυχολογίας).

Κοινωνικές και ψυχολογικές ιδιαιτερότητες μαθητών, μαθητών παιδαγωγικού επαγγέλματος και αντίληψη των εκπαιδευτικών για το σχολείο του μέλλοντος

Σημειώνεται η καθολική συνιστώσα στη στάση απέναντι στο σχολείο, ωστόσο κάθε κοινωνική ομάδα σχηματίζει τη συγκεκριμένη εικόνα της. Διερευνάται η κοινωνική σύλληψη με τη χρήση ερευνητικών μεθόδων ομαδικής προσωπικότητας: εικόνα και δοκίμιο με θέμα «Η ιδέα μου για το σχολείο του μέλλοντος».

Λέξεις κλειδιά: σχολείο μελλοντικής κοινωνικής σύλληψης, μάθηση και σύλληψη επαγγελματικής ομάδας.

ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ. ΚΑΡΙΚ (Ιρκούτσκ)

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΚΕΙΜΕΝΟΥ VS ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ ΛΟΓΟΥ

Περιγράφεται το πρόβλημα των ομοιοτήτων και των διαφορών μεταξύ δραστηριοτήτων ομιλίας και κειμένου. Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στον διάλογο, την επαφή και τη συνεργασία στη διαδικασία της διαπολιτισμικής επικοινωνίας. Ο συγγραφέας δίνει προτίμηση στη γλωσσο(ημι)κοινωνιοψυχολογία, τη θεωρεί ως τη μεθοδολογική βάση της έρευνάς του και προτείνει το δικό του πλαίσιο - μια μήτρα σεναρίου ενός επικοινωνιακού-γνωστικού μοντέλου κατάκτησης της τεχνολογίας της κειμενικής δραστηριότητας.

Λέξεις κλειδιά: δραστηριότητα κειμένου, δραστηριότητα ομιλίας, συμπεριφορά ομιλίας, επικοινωνιακό-γνωστικό μοντέλο κατάκτησης της τεχνολογίας της δραστηριότητας κειμένου.

Στη δουλειά μας, προχωράμε από το γεγονός ότι το κείμενο είναι η κυρίαρχη ενότητα της μαθησιακής διαδικασίας. Επεκτείνουμε το εύρος εξέτασης του κειμένου, συμπεριλαμβανομένων, μαζί με τις γλωσσικές, άλλων σημαντικών γλωσσικών (σημειωτικών) κοινωνιοψυχικών παραμέτρων.

Εφιστούμε την προσοχή στη συνύπαρξη επιστημονικών παραδειγμάτων: δραστηριότητα κειμένου (TD) και λόγου (RD), αλληλεπίδραση και συμπληρωματικότητα.

Αντικείμενο της έρευνάς μας είναι η διαδικασία διδασκαλίας της ξενόγλωσσης κειμενικής δραστηριότητας σε εκείνη την πτυχή που δεν συνδέεται με ατομική-προσωπική ή διαπροσωπική, αλλά με επικοινωνία που διαμεσολαβείται σε ολόκληρο το κείμενο. το θέμα είναι η τεχνολογία της πνευματικής δραστηριότητας του μαθητή στη διαδικασία της σημασιολογικής αντίληψης ενός μηνύματος ομιλίας (κειμένου) ως επικοινωνιακή-γνωστική ενότητα. Σε αυτό το άρθρο, εξετάζουμε τις ομοιότητες και τις διαφορές μεταξύ TD και RD, κυρίως για τους σκοπούς της εκπαιδευτικής ξενόγλωσσης επικοινωνίας, καθώς και της ανθρώπινης αλληλεπίδρασης σε άλλους τομείς της ζωής.

Επικοινωνία μεταξύ ανθρώπων σε όλα τα επίπεδα κοινωνικοπολιτισμικός οργανισμόςη κοινωνία πραγματοποιείται μέσω της ανταλλαγής δράσεων παραγωγής και ερμηνείας ιεραρχικά οργανωμένων περιεχομένων-σημασιολογικών δομών – κειμένων που έχουν κυρίαρχη σκόπιμη-παρακίνηση-στόχο. Μιλάμε για μια επαρκή ερμηνεία αυτής της κυρίαρχης, χωρίς την οποία δεν μπορεί να υπάρξει διάλογος ως σημασιολογική επαφή.

Επί του παρόντος - στον νέο αιώνα και τη νέα χιλιετία - το πρόβλημα της επιβίωσης είναι ιδιαίτερα πιεστικό. Γι' αυτό αναζητούμε τρόπους αλληλεπίδρασης, επαφής, συνεργασίας, τρόπους ανθρώπινης αυτοοργάνωσης, αναπαραγωγής μορφών κοινωνικότητας, δηλ. ανθρώπινη κοινωνία, και αυτό το κάνουμε με βάση τη κειμενική δραστηριότητα. Η έννοια της «δραστηριότητας κειμένου» εισήχθη στην επιστημονική και πρακτική κυκλοφορία από τον Τ.Μ. Ντριτζέ. Διατύπωσε και τεκμηρίωσε το θέμα, τον εννοιολογικό μηχανισμό και το σύστημα μεθόδων για την κατεύθυνση της κοινωνικο-ψυχολογικής έρευνας, εστιάζοντας στη μελέτη των δυναμικών, δομικών και λειτουργικών πτυχών των συστημάτων επικοινωνίας τύπου «κείμενο-ερμηνευτής».

Η δραστηριότητα κειμένου είναι ένας ουσιαστικός μηχανισμός επικοινωνίας σημείων και περιλαμβάνει τις ενέργειες παραγωγής και ερμηνείας κειμένων (μηνυμάτων). Αυτές οι ενέργειες εκτελούνται συνεχώς από τα υποκείμενα κατά τη διάρκεια της επικοινωνίας των σημείων, σχεδιασμένες να εξυπηρετούν τους στόχους της επαρκούς κοινωνικής αλληλεπίδρασης. Στην πορεία αυτών των ενεργειών κρίνεται η τύχη της αρχικής επικοινωνιακής πρόθεσης (πρόθεσης).

tion, πρόθεση) του συγγραφέα του μηνύματος, είτε είναι ο σύγχρονος ή ο πρόγονός μας, επιστήμονας, συγγραφέας, δάσκαλος, συμμαθητής, γείτονας, με άλλα λόγια, συνεργάτης επικοινωνίας. Η δραστηριότητα της επικοινωνίας είναι η σφαίρα στην οποία ο πρωταγωνιστικός ρόλος δεν ανήκει στα νοήματα, αλλά στα νοήματα, τις ιδέες και τις προθέσεις. Αυτός είναι ο «κύκλος» της επικοινωνιακής-γνωστικής δραστηριότητας στον οποίο ένα άτομο περιστρέφεται συνεχώς.

Το TD, ως επικοινωνιακό-γνωστικό χαρακτήρα, έχει τις ρίζες του στην υλική και πρακτική δραστηριότητα, είναι ένας ανεξάρτητος τύπος δραστηριότητας με εσωτερικά κίνητρα και στόχους επικοινωνιακών-γνωστικών και συναισθηματικών ιδιοτήτων, με ολοκληρωμένη ψυχολογική δομή. Το θέμα του TD είναι η επικοινωνιακή πρόθεση αυτών που επικοινωνούν. Οι ενέργειες θεωρούνται ως συγκεκριμένες πράξεις κατανόησης, πράξεις που χρησιμοποιούν μνήμη και γλώσσα. Η κύρια έννοια του TD είναι το κείμενο ως μια αναπόσπαστη επικοινωνιακή-γνωστική ενότητα. Το TD υποκινείται από την επίγνωση μιας προβληματικής κατάστασης και την επιθυμία να βρεθεί μια λύση σε αυτήν μέσα στο πλαίσιο της επικοινωνίας με τα σημάδια.

Είναι γνωστό ότι η ανάπτυξη μεθόδων διδασκαλίας ξένων γλωσσών ξεκίνησε με τη μελέτη της ομιλίας, προχώρησε στη μελέτη της γλώσσας και στη συνέχεια στη διδασκαλία της δραστηριότητας του λόγου. Η γλώσσα ορίστηκε ως μέσο, ο λόγος - ως τρόπος σχηματισμού και διατύπωσης σκέψεων μέσω της γλώσσας, ομιλητική δραστηριότητα - ως η υλοποίηση κοινωνικών και επικοινωνιακών δραστηριοτήτων των ανθρώπων στη διαδικασία της λεκτικής τους επικοινωνίας. Η ανάπτυξη της έννοιας της «δραστηριότητας του λόγου» ανήκει στην Α.Α. Ο Λεοντίεφ. Στην ΕΣΣΔ, για μεγάλο χρονικό διάστημα ο όρος «δραστηριότητα του λόγου» χρησιμοποιήθηκε ως συνώνυμος του όρου «ψυχογλωσσολογία». Ι.Α. Το Zimnyaya δίνει μια λεπτομερή περιγραφή της δραστηριότητας του λόγου ως αντικείμενο μάθησης και κυριαρχίας στη διαδικασία διδασκαλίας μιας ξένης γλώσσας.

Ας παρουσιάσουμε τις κύριες διατάξεις της θεωρίας της δραστηριότητας του λόγου με τη γενικότερη μορφή. Το RD είναι ανεξάρτητος τύπος ανθρώπινη δραστηριότητα. Η πηγή και το κίνητρό του είναι η επικοινωνιακή-γνωστική ανάγκη για έκφραση σκέψεων και λήψη λεκτικών πληροφοριών, η πραγματική ανθρώπινη ανάγκη για λεκτική κατανόηση της περιβάλλουσας πραγματικότητας. Η ΣΔ ως σύνολο ενεργειών μπορεί να ενταχθεί σε μια άλλη, ευρύτερη δραστηριότητα ανθρώπων - την εργασία,

γνώστες, κλπ.? είναι μια ενεργή, σκόπιμη, μεσολαβούμενη από το γλωσσικό σύστημα και εξαρτάται από την κατάσταση επικοινωνίας, τη διαδικασία μετάδοσης ή λήψης ενός μηνύματος, δηλ. προϊόντα και υποδοχή.

Η RD, όπως και κάθε άλλη ανθρώπινη δραστηριότητα, καθορίζεται από τη φύση τριών επιπέδων της δομής της (δομής). Τα επίπεδα αυτά είναι παρακινητικά-κίνητρα, ενδεικτικά-ερευνητικά (αναλυτικά-συνθετικά) και εκτελεστικά. Η RD στοχεύει στη διαμόρφωση, έκφραση και ερμηνεία της σκέψης ως υποκειμένου της. Μια σκέψη μπορεί να σχηματιστεί και να διατυπωθεί με διαφορετικούς τρόπους χρησιμοποιώντας τα ίδια γλωσσικά μέσα. Η επιλογή της μεθόδου διαμόρφωσης και διατύπωσης σκέψεων εξαρτάται από τις συνθήκες επικοινωνίας, τα ατομικά χαρακτηριστικά του θέματος της δραστηριότητας, τις εθνοκοινωνικοπολιτισμικές παραδόσεις της γλωσσικής κοινότητας στην οποία ανήκει.

Γενικοί λειτουργικοί μηχανισμοί ΣΔ - κατανόηση, σημασιολογική οργάνωση του παραγόμενου και αντιληπτού μηνύματος από το γενικό νόημα στις διαεννοιολογικές συνδέσεις. Στη λήψη, ο μηχανισμός επανακωδικοποιεί μέσω συσχέτισης, ομαδοποίησης, διαμελισμού, επισήμανσης του κύριου πράγματος και δημιουργίας ισοδύναμων αντικαταστάσεων. Το αποτέλεσμα της σημασιολογικής επανακωδικοποίησης είναι η ανακατασκευή του. Στη διαδικασία διδασκαλίας μιας ξένης γλώσσας, διδάσκουν τέτοιους τύπους ΣΔ όπως ακρόαση, ομιλία, ανάγνωση και γραφή. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, υπάρχουν συχνά περιπτώσεις όπου οι υψηλές θεωρητικές αρχές μειώνονται σε μικρή συνειδητή δραστηριότητα στο επίπεδο της συμπεριφοράς. Συχνά ο ίδιος ο όρος «δραστηριότητα λόγου» ερμηνεύεται ως «συμπεριφορά λόγου».

Εδώ είναι απαραίτητο να εξηγήσουμε την αντίθεση μεταξύ των εννοιών της «συμπεριφοράς» και της «δραστηριότητας». Αυτή η διαφορά διατυπώθηκε για πρώτη φορά από τον Τ.Μ. Ντριτζέ. Στην ερμηνεία της, και οι δύο έννοιες συνδέονται με την έννοια της «δραστηριότητας», μια φυσική ιδιότητα ενός ατόμου. «Η δραστηριότητα είναι μια συνειδητή, με κίνητρα και σκόπιμη, κοινωνικά ρυθμιζόμενη δραστηριότητα που μεσολαβεί σε όλες τις συνδέσεις ενός ατόμου με το φυσικό (φυσικό) και το τεχνητό (κοινωνικοπολιτισμικό) περιβάλλον του». Στις δραστηριότητες ο άνθρωπος διαμορφώνει τον κοινωνικό και πολιτιστικό του χώρο. Η «συμπεριφορά», σε αντίθεση με τη «δραστηριότητα», είναι «εξωτερικά εκδηλωμένα μοτίβα και στερεότυπα ενεργειών, που μαθαίνονται από το άτομο ή βασίζονται στην εμπειρία των δικών του δραστηριοτήτων<...>είτε μέσα

ως αποτέλεσμα της μίμησης γνωστών ή άλλων προτύπων και στερεοτύπων ενεργειών».

Η συνειδητή συμπεριφορά ομιλίας χωρίς κίνητρα διαφέρει από την υποκινούμενη και σκόπιμη κειμενική δραστηριότητα λόγω στερεοτυπικής γλωσσικής συνείδησης, στερεοτυπικής αντίδρασης σε ερεθίσματα ομιλίας, τυπικής αντίληψης και συμπεριφοράς, έτοιμων γλωσσικών τύπων και κλισέ. Προκειμένου να γίνει διάκριση μεταξύ τέτοιων υποτύπων ανθρώπινης επικοινωνιακής δραστηριότητας όπως η κειμενική δραστηριότητα και η συμπεριφορά του λόγου, εφιστούμε την προσοχή στη διάκριση μεταξύ των θεωριών που καθορίζουν σήμερα τον τρόπο μελέτης της νοηματικής επικοινωνίας: γλωσσική και ψυχογλωσσική, αφενός, και γλωσσική (semio) -κοινωνιοψυχολογικό, από την άλλη.

Στη γλωσσολογία και την ψυχογλωσσολογία (PD), οι έννοιες του «λόγου» και του «κειμένου» (ως προϊόν ομιλίας, ένας γραμμικά οργανωμένος γλωσσικός σχηματισμός που αποτελείται από γλωσσικά κατασκευάσματα) προσδιορίζονται παραδοσιακά. Στην ημι-κοινωνιοψυχολογική θεωρία της επικοινωνίας (TD), το κείμενο εξετάζεται σε δύο συστήματα συντεταγμένων: γλωσσικό (φώνημα - μορφή - λεξικό - φράση - πρόταση - υπερφραστική ενότητα - κείμενο ως λόγος, ή λόγος, καταστασιοποιημένη ροή του λόγου) και επικοινωνιακό (λέξη = στοιχειώδες πρόσημο - εκφορά - περιεχόμενο-σημασιολογικό μπλοκ - κείμενο ως μη γραμμική ιεραρχία επικοινωνιακών-γνωστικών προγραμμάτων, που έχει την ακεραιότητά του λόγω του σχεδίου και της πρόθεσης του συγγραφέα πίσω του).

Στην έρευνά μας, χρησιμοποιούμε μια προσέγγιση με στόχευση πληροφοριών για την ανάλυση ενός κειμένου - τη δομή του περιεχομένου και τη σημασιολογική του δομή και την πρόβλεψη μιας ή άλλης από τις πιθανές ερμηνείες του, που μας επιτρέπει να ανακατασκευάσουμε τη βάση της «δραστηριότητάς» του. Αυτή η μέθοδος είναι μια εναλλακτική στις γενικά αποδεκτές μεθόδους ανάλυσης θέματος-περιεχομένου του κειμένου, κατά τις οποίες είναι απαραίτητο να απαντηθούν οι ερωτήσεις: "Τι λέγεται στο κείμενο;" (προσδιορίζει το θέμα της περιγραφής), «Τι λέγεται;» και «Τι λένε;» (χρησιμοποιώντας τι σημαίνει γλώσσα). Κατά τη διάρκεια της ανάλυσης με στόχευση πληροφοριών, των παραπάνω ερωτήσεων προηγούνται οι ερωτήσεις: «Γιατί και για τι;» το κείμενο λέει γενικά κάτι, «Γιατί;», «Για τι;».

Εάν, ως αποτέλεσμα της γλωσσικής ανάλυσης του κειμένου ως μονάδας γλώσσας, όλες οι παράμετροι που ορίζονται για το κείμενο είναι απόλυτες

λαούτο, τότε στην περίπτωση μιας πληροφοριακής ανάλυσης ενός κειμένου ως μονάδας επικοινωνίας, είναι σχετικές, αφού ο προσδιορισμός του είδους του κειμένου σε μια ερμηνευτική (πραγματική) τυπολογία είναι συνάρτηση της ερμηνείας του. Με άλλα λόγια, το είδος του κειμένου εξαρτάται από την ερμηνευτική δραστηριότητα του αποδέκτη.

Η υποκειμενική ψυχή εντοπίζεται μεταξύ του σώματος και του έξω κόσμου. Στα όρια αυτών των σφαιρών της πραγματικότητας, ο οργανισμός και ο κόσμος συναντιούνται σε ένα ζώδιο - ένα κείμενο. Όμως ο μηχανισμός αυτής της διαδικασίας δεν βρίσκεται στην ατομική ψυχή, αλλά στην κοινωνία. Η επικοινωνιακή-γνωστική ΤΔ χαρακτηρίζεται όχι από το γεγονός ότι οι άνθρωποι οικειοποιούνται έτοιμες «σταθερές μορφές», αλλά από το γεγονός ότι τις ξεπερνούν εκφράζοντας τις επικοινωνιακές τους προθέσεις. Επομένως, η ευελιξία της γλωσσικής συνείδησης δεν έγκειται στα στοιχεία της γλώσσας με τα οποία είναι «γεμισμένη», αλλά στις λειτουργικές της ικανότητες, δηλ. στην ικανότητα ενός ατόμου να αποδίδει πάνω από απλά και σύνθετα σημάδιακινητοποιημένες και στοχευμένες λειτουργίες επικοινωνίας. Αυτό είναι το ουσιαστικό χαρακτηριστικό που διακρίνει τα άτομα με έναν τύπο οργάνωσης γλωσσικής συνείδησης από έναν άλλο, συνειδητά χωρίς κίνητρα συμπεριφορά ομιλίας από παρακινημένη και σκόπιμη κειμενική δραστηριότητα.

Ταυτόχρονα διακρίνονται δύο πραγματικές σχέσεις: η πραγματιστική του επικοινωνούντα και

πραγματιστική του αποδέκτη. Ο επικοινωνιολόγος, όταν δημιουργεί ένα κείμενο, το ερμηνεύει στο πνεύμα της εποχής, της κατάστασης, ενός συγκεκριμένου πλαισίου, στο πλαίσιο ενός συγκεκριμένου συστήματος νοημάτων, της επικοινωνιακής του εμπειρίας, των αξιακών προσανατολισμών και ενδιαφέρεται για τη γενική του σημασία και την αδιαμφισβήτητη ερμηνεία του. . Η πραγματιστική του επικοινωνούντα είναι στατική: τα χαρακτηριστικά του κειμένου είναι συνάρτηση μιας μόνο ερμηνείας του συγγραφέα του κειμένου ή του αναλυτή του. Η πραγματιστική του αποδέκτη είναι δυναμική: τα χαρακτηριστικά ενός κειμένου είναι συνάρτηση του άπειρου αριθμού των ερμηνειών του.

Κατά τη μοντελοποίηση (επιλογή και οργάνωση) ενός εκπαιδευτικού κειμένου, δίνουμε προσοχή στα εξής: το κείμενο σε ρόλο ενεργού μέσου μεταξύ ΤΔ και ΣΔ είναι ένα πολιτισμικό σύνολο, μια εμπειρία επικοινωνίας, αντίληψης, δραστηριότητας, φορέας νοήματος- διαμορφώνει ιδέες και αξίες ζωής και μπορεί να θεωρηθεί ως γλωσσική και ως επικοινωνιακή μονάδα. Ο ηθοποιός περιλαμβάνει ταυτόχρονα λέξεις στο κείμενο σε δύο τύπους συνδέσεων: γραμμική (συνταγματική), που εξαρτάται από το ένα ή το άλλο επίπεδο.

γνώση των κανόνων της γλωσσικής συνδυαστικής και των ιεραρχικών σημασιολογικών σημασιολογικών κανόνων, με κίνητρο την επιθυμία υλοποίησης κάποιου πρακτικού ή/και επικοινωνιακού-γνωστικού έργου. Ταυτόχρονα, θυμόμαστε ότι στην καρδιά των πάντων στη ζωή -υλικού και ιδανικού- βρίσκεται μια προβληματική κατάσταση ζωής.

Θεωρήσαμε απαραίτητο να εισαγάγουμε τους αναγνώστες με κάποιο αποδεκτό βαθμό λεπτομέρειας στα προβλήματα της γλωσσοδιδακτικής προσέγγισης στις κατηγορίες «δραστηριότητα κειμένου», «δραστηριότητα λόγου», «λογική συμπεριφορά». Και έτσι, όπως φαίνεται, κλόνισαν κάπως το συνηθισμένο πλέον θεωρητική βάσηΓλωσσοδιδακτική. Ωστόσο, μια τέτοια εκδρομή μας φαίνεται απαραίτητη, καθώς είμαστε πεπεισμένοι ότι η εισαγωγή της κατηγορίας της κειμενικής δραστηριότητας ως αντικείμενο μάθησης στη διδασκαλία ξένων γλωσσών ανοίγει μερικές νέες ευκαιρίες για μεθοδολογική επιστήμη και διδακτική πρακτική, στον οργανισμό ανεξάρτητη εργασίαμαθητές με κείμενα. Το TD ως μηχανισμός κοινωνικοπολιτισμικής επικοινωνίας περιέχει την ιδέα του διαλόγου, της σημασιολογικής επαφής, της σύμπραξης των υποκειμένων επικοινωνίας με την ηθική τους στάση, την επιθυμία για ταύτιση (αυτοπροσδιορισμός) με την προβληματική κατάσταση της ζωής άλλων υποκειμένων.

βιβλιογραφία

1. Dridze T.M. Γλώσσα και κοινωνική ψυχολογία. Μ.: Πιο ψηλά. σχολείο, 1980.

2. Dridze T.M. Δραστηριότητα κειμένου στη δομή της κοινωνικής επικοινωνίας. Προβλήματα σημειοκοινωνιοψυχολογίας. Μ.: Nauka, 1984.

3. Dridze T.M. Επικοινωνιακά θεμέλια της γλωσσοδιδακτικής διαδικασίας // Δεύτερη Διεθνής. συνδ. Eurolinguauni της UNESCO. Μ.: MSLU, 1996.

4. Zimnyaya I.A. Ψυχολογία διδασκαλίας μη μητρικής γλώσσας. Μ.: Ρωσ. γλώσσα, 1989.

5. Zimnyaya I.A. Ψυχολογία διδασκαλίας ξένων γλωσσών στο σχολείο. Μ.: Εκπαίδευση, 1991.

6. Zimnyaya I.A. Παιδαγωγική ψυχολογία. Rostov n/a. : Phoenix, 1997.

7. Karikh T.V. Επικοινωνιακό-γνωστικό μοντέλο κατάκτησης της τεχνολογίας της κειμενικής δραστηριότητας: σχολικό βιβλίο. επίδομα. Μ.: Θησαυρός, 2005.

8. Karikh T.V. Η δραστηριότητα του κειμένου ως αντικείμενο γλωσσοδιδακτικής: μονογραφία. Ιρκούτσκ: IGPU, 2005.

9. Leontyev A.A. Γλώσσα. Ομιλία. Δραστηριότητα λόγου. Μ.: Εκπαίδευση, 1969.

10. Leontiev A.A. Μερικά προβλήματα διδασκαλίας ρωσικών ως ξένης γλώσσας. Μ.: MSU, 1970.

Δραστηριότητα κειμένου – δραστηριότητα ομιλίας: ομοιότητες και διαφορές

Θεωρείται το πρόβλημα των ομοιοτήτων και των διαφορών μεταξύ δραστηριοτήτων λόγου και κειμένου.

Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στον διάλογο, την επαφή και τη συνεργασία στη διαδικασία της διαπολιτισμικής επικοινωνίας. Ως μεθοδολογική βάση της έρευνας θεωρείται η γλωσσική κοινωνιοψυχολογία. Προτείνεται το πλαίσιο του συγγραφέα - η μήτρα επικοινωνιακού και γνωστικού μοντέλου εκμάθησης τεχνικής δραστηριότητας κειμένου.

Λέξεις κλειδιά: δραστηριότητα κειμένου, δραστηριότητα ομιλίας, γλωσσική συμπεριφορά, επικοινωνιακό και γνωστικό μοντέλο εκμάθησης τεχνικής δραστηριότητας κειμένου.

A.R. EFEROVA (Αστραχάν)

διαμόρφωση κριτικής σκέψης φοιτητών τεχνικών πανεπιστημίων στην τάξη

Με ξένη γλώσσα

Στο πλαίσιο της ανάδυσης μιας δημοκρατικής κοινωνίας, είναι πολύ σημαντικό να εξοπλίσουμε τους νέους με τις δεξιότητες να ερμηνεύουν επαρκώς τα φαινόμενα του γύρω κόσμου, να επιλέγουν βέλτιστες μεθόδους συμπεριφοράς σε συγκεκριμένες καταστάσεις ζωής. Επομένως, το πρόβλημα της ανάπτυξης κριτικής σκέψης στους νέους είναι επίκαιρο και επίκαιρο.

Λέξεις κλειδιά: κριτική σκέψη, στοχαστική σκέψη, ανάπτυξη, προσωπικότητα, γνωστικές ικανότητες, ανταγωνιστικός.

Σήμερα, ένα άτομο που έχει κριτική σκέψη, είναι σε θέση να αμφισβητεί παγιωμένες απόψεις και κρίσεις, είναι σε θέση να διεξάγει διάλογο, να καθορίζει