Ποιο είναι το όφελος της προσευχής Taraweeh; Γιατί η προσευχή Taraweeh προσελκύει τόσους πολλούς πιστούς; Ενέργειες που ενδείκνυται να εκτελούνται τις αργίες
Πλησιάζει το ιερό Ραμαζάνι, κατά το οποίο, όπως λέει το χαντίθ, οι πύλες του Παραδείσου ανοίγουν και οι πύλες της Κόλασης κλείνουν, γεγονός που διευκολύνει τους πιστούς να κάνουν καλές πράξεις, η ανταμοιβή για τις οποίες αυξάνεται πολλαπλάσια. Δεν είναι χωρίς λόγο ότι αυτή τη στιγμή οι μουσουλμάνοι προσπαθούν να εκτελέσουν όσο το δυνατόν περισσότερη λατρεία - προφέρετε dhikr και dua, εκτελείτε πιο επιθυμητές προσευχές, διαβάζετε το Κοράνι για να κερδίσετε αυτές τις ανταμοιβές.
Επίσης αυτή τη στιγμή, εκτελείται μια ειδική προσευχή sunnat - η προσευχή Tarawih, η οποία διαβάζεται τη νύχτα του μήνα του Ραμαζανιού. Αυτή η προσευχή είναι η Σούννα του Μουακάντα - έντονα επιθυμητή Σούννα, δηλαδή μια τέτοια ενέργεια, η εγκατάλειψη της οποίας χωρίς βάσιμο λόγο είναι καταδικαστέα. Όποιος προσπαθεί να είναι επιμελής σε αυτή τη λατρεία υπόσχεται μεγάλη ανταμοιβή.
Αναφέρεται ότι ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) μίλησε για την προσευχή του μήνα του Ραμαζανιού:
«Όποιος περνά το Ραμαζάνι με πίστη (νηστεία και προσευχή) και προσδοκώντας μια ανταμοιβή, όλες οι (μικρές) αμαρτίες του που διέπραξε νωρίτερα θα συγχωρεθούν» (Αλ-Μπουχάρι, Μουσουλμάνος).
Θεωρείται ιδιαίτερα αξιέπαινη η εκτέλεση της προσευχής Tarawih στο τζαμί, μαζί με άλλους πιστούς.
Η συλλογική εκτέλεση taraweeh στο τζαμί είναι μια ξεχωριστή Sunnah για τους άνδρες. Οι γυναίκες πρέπει να απαγγέλλουν την προσευχή Tarawih στο σπίτι!
Προκειμένου να βοηθήσουμε τους αδελφούς και τις αδελφές μας να επιτύχουν την ευχαρίστηση του Παντοδύναμου, έχουμε ετοιμάσει μια ενότητα εκπαίδευσης στον ιστότοπό μας, όπου μπορείτε να εξοικειωθείτε με τα χαρακτηριστικά της προσευχής Tarawih. Οι μουσουλμάνοι που ασκούν τη θρησκεία για μεγάλο χρονικό διάστημα μπορούν να χρησιμοποιήσουν αυτό το υλικό ως αναφορά για αυτοεξέταση.
Εδώ είναι το εκπαιδευτικό τμήμα της προσευχής Tarawih στον ιστότοπό μας:
- Για τους άνδρες:
- Για γυναίκες:
Η αξία του taraweeh
Σήμερα, κάθε πρωί προαναγγέλλει μια νέα fitnah, που χτυπά την ίδια τη ρίζα του iman και του amal. Τους τελευταίους δεκατέσσερις αιώνες, η ummah έχει κάνει 20 ρακάτες taraweeh. Ωστόσο, η νέα «τάση» υποστηρίζει τώρα ότι το tarawih είναι μόνο οκτώ ράκες, πράγμα που σημαίνει ότι για δεκατέσσερις αιώνες η Ομμά παρέκκλινε από τη Σούννα του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) και εκτέλεσε είκοσι ρακάες χωρίς οποιαδήποτε απόδειξη από τη Σαρία.
Ο Αμπντουλάχ μπιν Αμμάρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) αναφέρει ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε:
«Η νηστεία και το Κοράνι θα μεσολαβήσουν για έναν δούλο που νηστεύει κατά τη διάρκεια της ημέρας και απαγγέλλει το Κοράνι ή ακούει προσεκτικά την απαγγελία του Κορανίου τη νύχτα ενώ στέκεται στην παρουσία του Αλλάχ (in taraweeh). Η νηστεία θα πει: «Κύριε, του απαγόρευσα από το φαγητό και το πάθος (σεξουαλική επαφή), άφησέ με να μεσολαβήσω γι' αυτόν σήμερα και να του συμπεριφέρομαι με έλεος και συγχώρεση Το Κοράνι θα πει: «Του απαγόρευσα να ξεκουραστεί και να κοιμηθεί». νύχτα, Κύριε μου, άσε με να μεσολαβήσω γι' αυτόν." Η μεσιτεία της νηστείας και το Κοράνι θα γίνουν δεκτά, και αυτός (ο υπηρέτης του Αλλάχ) θα φερθεί με εξαιρετική καλοσύνη."
Ο Abu Sa'id Al-Khudri (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) αναφέρει ότι ο Απόστολος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε:
«Όταν φτάνει η πρώτη νύχτα του Ραμαζανιού, οι πύλες του ουρανού ανοίγουν και καμία από αυτές δεν κλείνει μέχρι την τελευταία νύχτα του Ραμαζανιού. Ούτε ένας πιστός υπηρέτης (του Αλλάχ) δεν κάνει προσευχή τη νύχτα (οποιαδήποτε νύχτα του Ραμαζανιού) χωρίς ο Αλλάχ να του γράψει 1.500 ανταμοιβές για κάθε σάζντα που εκτελεί. Και ο Αλλάχ θα του χτίσει στη Τζάνα ένα σπίτι από ρουμπίνι, με 60.000 πόρτες, κάθε μια από τις πόρτες έχει ένα παλάτι (που συνδέεται με το παλάτι, που οδηγεί στο παλάτι), φτιαγμένο από χρυσό, διακοσμημένο με κορούνδια. Έτσι, όταν αυτός (ο πιστός) νηστεύει την πρώτη ημέρα του Ραμαζανιού, συγχωρούνται όλες οι προηγούμενες αμαρτίες του και 70.000 άγγελοι του ζητούν συγχώρεση, κάθε μέρα, από την ώρα της προσευχής του Φατζρ μέχρι τη δύση του ηλίου. Και για κάθε σάζντα που κάνει το Ραμαζάνι, μέρα ή νύχτα, θα υπάρχει ένα δέντρο γι 'αυτόν (στον Παράδεισο) τόσο τεράστιο που) ο αναβάτης θα ιππεύει στη σκιά του για 500 χρόνια». (Baikhaki, Targib)
Ο Σαλμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) αναφέρει:
«Την τελευταία ημέρα του Σααμπάν, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) μίλησε και είπε: «Ω άνθρωποι, έρχεται ένας μεγάλος μήνας, ένας ευλογημένος μήνας, στον οποίο υπάρχει μια νύχτα που είναι καλύτερο από χίλιους μήνες. Αυτός είναι ο μήνας κατά τον οποίο ο Αλλάχ έκανε Σούννα να εκτελείται Taraweeh τη νύχτα. Εάν κάποιος πλησιάσει (στον Αλλάχ) κάνοντας κάποια καλή πράξη (αυτόν τον μήνα), θα λάβει την ίδια ανταμοιβή όπως για την εκτέλεση μιας υποχρεωτικής πράξης οποιαδήποτε άλλη στιγμή, και όποιος κάνει (σε αυτόν τον μήνα) οποιαδήποτε υποχρεωτική πράξη, θα λάβει την ίδια ανταμοιβή με την εκτέλεση εβδομήντα υποχρεωτικών πράξεων σε οποιαδήποτε άλλη στιγμή. Αυτός είναι ο μήνας της υπομονής και η ανταμοιβή για την αληθινή υπομονή είναι ο παράδεισος. Αυτός είναι ο μήνας συμπόνιας για τους συνανθρώπους σας. Αυτός είναι ο μήνας κατά τον οποίο αυξάνεται το rizq ενός αληθινού πιστού. Όποιος ταΐσει άλλον νηστευτή για να ολοκληρώσει τη νηστεία του (το ηλιοβασίλεμα), οι αμαρτίες του θα συγχωρεθούν και θα σωθεί από τη φωτιά της κόλασης και θα λάβει την ίδια ανταμοιβή με τον νηστευτή (τον οποίο τάισε), του οποίου η ανταμοιβή δεν θα να μειώνεται από αυτό».
Από αυτό το χαντίθ είναι σαφές ότι η οδηγία σχετικά με το taraweeh προέρχεται επίσης από τον ίδιο τον Αλλάχ. Όλοι οι μεγάλοι μελετητές του Ahlu-s-Sunnah-wal-Jamaa συμφωνούν ότι η taraweeh είναι Sunnah.
Tarawih την εποχή του Προφήτη(η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) και Σαχάμπα(ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί τους)
- Ο Ιμπν Αμπάς (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) αναφέρει ότι κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού, ο Προφήτης (sallallahu alayhi wa sallam) έκανε 20 ρακάτ (ταραουί) και μετά από αυτό έκανε την προσευχή του Witr. (Bayhaqi και Musannaf Ibn Abi Shaiba).
- Ο Ubay bin Ka'ab (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) έκανε τις προσευχές tarawih και έκανε 20 ρακάτες και 3 ρακάτες προσευχές wajib.
- Ο Ομάρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) διέταξε τον ιμάμ να κάνει είκοσι ρακάτες προσευχής ταραουίχ με όσους προσεύχονταν.
Απόψεις επιστημόνων
Ο Ιμάμ Κορτούμπι (ο Αλλάχ να τον ελεήσει) λέει:
«Είκοσι ρακάτες Taraweeh και τρεις ρακάτες Witr είναι το πιο αξιόπιστο μήνυμα».
Αυτό το χαντίθ φαίνεται να υποδεικνύει ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) έκανε οκτώ ρακά και τρεις ράκες βιτρ. Ωστόσο, οι λέξεις "όχι σε άλλους μήνες" δείχνουν ξεκάθαρα ότι αυτό αναφέρεται στην προσευχή Tahajjud και όχι στην Taraweeh. Το γεγονός ότι ο ίδιος ο Ιμάμ Μπουχάρι (ο Αλλάχ να τον ελεήσει) δεν συμπεριέλαβε αυτό το χαντίθ κάτω από τον τίτλο του taraweeh είναι ξεκάθαρη απόδειξη ότι η προσευχή είναι σε αυτήν την περίπτωσηαναφέρεται στο tahajjud, όχι στο tarawih.
Ο Χαζράτ Ουμάρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του), ενώ ήταν ο Χαλίφης, διέταξε την εκτέλεση του Taraweeh συλλογικά στα τζαμιά, ώστε η απόδοσή του να μην εξαφανιστεί σταδιακά από τις ενέργειες της Ummah. Δεν έβγαζε τον αριθμό των ρακών από το κεφάλι του. Το να πιστεύουμε ότι οι 20 ρακά είναι μια καινοτομία του Ουμάρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) σημαίνει υπονόμευση της ενότητας του Ουμάρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) και όλων των Σαχάμπα που ήταν παρόντες εκείνη τη στιγμή.
Είθε ο Παντοδύναμος Αλλάχ να σας δώσει tawfiq στην προσπάθειά σας να επιτύχετε την ευχαρίστησή Του.
Ονομάζεται Tarawih και τελείται μετά τη νυχτερινή προσευχή, πριν από την προσευχή Witr. Η προσευχή Tarawih εκτελείται τόσο ατομικά όσο και συλλογικά.
Ετυμολογία
Η λέξη "tarawih" - πληθυντικόςαπό την αραβική λέξη "tarviha", που μεταφράζεται στα ρωσικά σημαίνει "ξεκούραση". Η προσευχή ονομάζεται έτσι γιατί μετά από κάθε τέσσερις ρακάτες, όσοι προσεύχονται κάθονται και ξεκουράζονται, δοξάζοντας τον Κύριο ή ακούγοντας τις νουθεσίες του ιμάμη.
Αριθμός ρακάτων
Κατά την εποχή του Προφήτη Μωάμεθ, το tarawih εκτελούνταν σε 8 και 20 rak'ahs, αλλά το tarawih αποτελούμενο από είκοσι rak'ahs τελικά εγκρίθηκε από τον χαλίφη Umar με τη συγκατάθεση των Sahabah. Σύμφωνα με τη γνώμη 4 σουνιτικών madhhab, η προσευχή Tarawih εκτελείται σε 20 ρακάτες (10 προσευχές των 2 ρακάτ).
Ωρα προσευχής
Η προσευχή Tarawih εκτελείται κάθε μέρα κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού μετά τη νυχτερινή προσευχή και τελειώνει πριν από την προσευχή Witr. Σύμφωνα με το Hanafi Madhhab, η αποζημίωση για τις χαμένες προσευχές Tarawih είναι άκυρη.
Προσευχές μεταξύ Taraweehs
Shafi'i madhhab
Στο Shafi'i Madhhab, είναι συνηθισμένο να διαβάζουμε τις ακόλουθες προσευχές μεταξύ των taraweehs:
- Αραβικό κείμενο:لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار
- Αραβικό κείμενο:سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
- Αραβικό κείμενο:سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
Hanafi medhhab
Στο Hanafi Madhhab, είναι συνηθισμένο να διαβάζουμε τις ακόλουθες προσευχές μεταξύ των tarawih:
- Αραβικό κείμενο:
Χαντίθ για την Taraweeh
«Όποιος κάνει την προσευχή της Ταραβίας την 1η νύχτα θα καθαριστεί από τις αμαρτίες, όπως ένα νεογέννητο, αν την κάνει τη 2η νύχτα, οι αμαρτίες του θα συγχωρεθούν και σε αυτόν και στους γονείς του, αν είναι μουσουλμάνοι 3η νύχτα - ο άγγελος θα καλέσει κάτω από τον Arsh: "Συνέχισε τις πράξεις σου, ο Αλλάχ έχει συγχωρήσει όλες τις προηγούμενες αμαρτίες σου!" , στο Masjid-ul-Nabawi στη Μεδίνα και στο Masjid-ul-Aqsa στην Ιερουσαλήμ, αν την 6η νύχτα, ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει ίση με το να κάνει ταβάφ στο Bait-ul-Mamur (ένα σπίτι φτιαγμένο από nur πάνω από την Κάαμπα στον παράδεισο, όπου οι άγγελοι εκτελούν συνεχώς ταβάφ και κάθε βότσαλο από Bait-ul-Mamur και ακόμη και πηλό θα ζητά τη συγχώρεση των αμαρτιών αυτού του ατόμου την 7η νύχτα - είναι σαν τον άνθρωπο που βοήθησε ο προφήτης Μούσα (ειρήνη σε αυτόν) όταν εναντιώθηκε στον Φιραούν και στον Χαμάν Αν την 8η νύχτα - ο Παντοδύναμος θα τον ανταμείψει με ό,τι έδωσε στον προφήτη Ιμπραήμ (ειρήνη σε αυτόν). Εάν την 9η νύχτα, θα πιστωθεί με λατρεία παρόμοια με τη λατρεία του προφήτη του Αλλάχ. Αν τη 10η νύχτα, ο Αλλάχ θα του δώσει όλα τα καλά πράγματα αυτού και του επόμενου κόσμου. Όποιος προσεύχεται την 11η νύχτα θα φύγει από αυτόν τον κόσμο, όπως ένα παιδί που αφήνει την κοιλιά της μητέρας του (αναμάρτητο). Αν τη 12η νύχτα, θα ανατείλει την Ημέρα της Κρίσεως με πρόσωπο που λάμπει σαν την πανσέληνο. Αν τη 13η νύχτα, θα είναι ασφαλής από όλα τα δεινά της Ημέρας της Κρίσεως. Εάν τη 14η νύχτα, οι άγγελοι μαρτυρήσουν ότι αυτό το άτομο έκανε προσευχές tarawih και την Ημέρα της Κρίσεως θα γλιτώσει από τον Αλλάχ από την ανάκριση. Εάν τη 15η νύχτα, θα ευλογηθεί από αγγέλους, συμπεριλαμβανομένων των κομιστών του Arsha και του Course. Αν τη 16η νύχτα, ο Αλλάχ τον σώσει από την Κόλαση και θα του δώσει τον Παράδεισο. Αν τη 17η νύχτα, ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με μια ανταμοιβή παρόμοια με την ανταμοιβή των προφητών. Αν τη 18η νύχτα ο Άγγελος φωνάξει: «Ω δούλε του Αλλάχ! Πράγματι, ο Αλλάχ είναι ευχαριστημένος με εσάς και τους γονείς σας». Αν την 19η νύχτα, ο Αλλάχ θα ανεβάσει το πτυχίο του στον Παράδεισο Φιρντάβς. Αν την 20ή νύχτα, ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με την ανταμοιβή των μαρτύρων και των δικαίων ανθρώπων. Αν την 21η νύχτα, ο Αλλάχ χτίσει ένα σπίτι της nur (λάμψη) για αυτόν στον Παράδεισο. Εάν την 22η νύχτα, αυτό το άτομο θα είναι ασφαλές από τη θλίψη και τις ανησυχίες της Ημέρας της Κρίσης. Αν τη 2η νύχτα, ο Αλλάχ θα του χτίσει μια πόλη στον Παράδεισο. Εάν την 24η νύχτα θα γίνουν δεκτές 24 προσευχές αυτού του ατόμου. Αν την 25η νύχτα, ο Αλλάχ τον ελευθερώσει από το μαρτύριο του τάφου. Αν την 26η νύχτα, ο Αλλάχ τον εξυψώσει, προσθέτοντας στην ανταμοιβή του για 40 χρόνια λατρείας. Αν την 27η νύχτα, θα περάσει από τη γέφυρα Σιράτ με αστραπιαία ταχύτητα. Αν την 28η νύχτα, ο Αλλάχ τον ανεβάσει 1000 μοίρες στον Παράδεισο. Αν την 29η νύχτα, ο Αλλάχ θα τον ανταμείψει με μια ανταμοιβή παρόμοια με την ανταμοιβή για 1000 αποδεκτούς χατζ. Αν την 30ή νύχτα, ο Αλλάχ θα πει: «Ω δούλε μου! Γευτείτε τους καρπούς του Παραδείσου, λουστείτε στο νερό του Sal-Sabil, πιείτε από τον παραδεισένιο ποταμό Kawsar. Είμαι ο Κύριός σου, είσαι σκλάβος Μου».Σημειώσεις
Συνδέσεις
- Ali-zade A.A. Tarawih // Ισλαμικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό. - Μ.: Ansar, 2007.
- Wensinck, A.J. Tarāwīḥ // Εγκυκλοπαίδεια του Ισλάμ, Δεύτερη Έκδοση.
- Sh. AlyautdinovΠροσευχή "Tarawih" / Umma.Ru
- Προσευχή "Tarawih" / μουσουλμανικές διακοπές. Μουσουλμάνος.Ru
| Namaz | |||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Υποχρεωτικές Προσευχές | Πενταπλή προσευχή (Fajr · Dhuhr · Asr · Maghrib · Isha) · Juma · Προσευχή Eid · Janazah | ||||||||||||||||||
| Επιθυμητές προσευχές | Πνεύμα · Istiqa · Istikhara · Kusuf · Voodoo · Tasbih · Ratibat · Tarawih· Tahajjud · Tahiyat al-Masjid · Hajat · Khusuf · Witr | ||||||||||||||||||
| Μορφές προσευχής | Ατομική · Συλλογική προσευχή (jamaat) · Συνοπτική προσευχή (qasr) · Προσευχή φόβου (Hauf) | ||||||||||||||||||
| Βασικά στοιχεία της προσευχής | Rakaat · Takbir · Qiraat (όρθιο) · Ruku (τόξο) · Qiyam (όρθιο) · Sujud (τόξο) · Kugud (καθισμένος) | ||||||||||||||||||
| Προϋποθέσεις προσευχής | Taharat (κάθαρση): Ghusl (λούσιμο), Wudu (πλύση) Avrat Qibla Ώρες προσευχής Adhan Iqamat Niyat | ||||||||||||||||||
| Η Dua απαγγέλθηκε στην προσευχή | Al-Fatiha · Wajakhtu · Qunut · Tashahhud · Salawat (προσευχή) · Taslim | ||||||||||||||||||
| Το Dhikr απαγγέλθηκε μετά την προσευχή | Ayat al-Kursi · Subhanallah · Alhamdulillah · Allahu Akbar | ||||||||||||||||||
| Σκηνή ή δράση | Περιγραφή |
|---|---|
| 8 ή 20 ρακάτες | Έκανε 2 ρακέτες 4 φορές ή 10 φορές |
| Συχνότητα εμφάνισης | Καθημερινά όλο το μήνα του Ραμαζανιού |
| Φύση εκτέλεσης | Δυνατότητα μεμονωμένα, αλλά κατά προτίμηση σε τζαμάτα με άλλους πιστούς |
| Πρόθεση | Σκοπεύετε να εκτελέσετε την προσευχή Sunnah του Tarawih, που αποτελείται από έναν δεδομένο αριθμό ρακά |
| 1 juz ανά διανυκτέρευση | Κατά τη διάρκεια του Taraweeh συνιστάται η ανάγνωση του 1/30 του Κορανίου |
| Διακοπή | Γίνεται μεταξύ 4 ρακά, κατά τις οποίες ο Αλλάχ ﷻ δοξάζεται και θυμάται και διαβάζονται σύντομα κηρύγματα |
| Ανταμοιβή | «Όποιος κάνει προσευχή τον μήνα του Ραμαζανιού με πίστη και προσδοκία ανταμοιβής, οι προηγούμενες αμαρτίες του θα συγχωρεθούν» (Sahih Al-Bukhari, Hadith No. 8901) |
| Άλλες προσευχές | Η νυχτερινή προσευχή (Isha) γίνεται πριν από το Tarawih, η προσευχή Witr - μετά από αυτήν. |
Tarawih. Πόσες ρακάτες πρέπει να κάνετε;
Υπάρχουν διαφορετικές απόψεις σχετικά με τον αριθμό των ρακάτων της προσευχής Tarawih και κάθε γνώμη βασίζεται στη γνώμη των μελετητών και των μεταβιβαστών χαντίθ.
Πρώτη γνώμη
Η Aisha, η σύζυγος του Προφήτη Μωάμεθ ﷺ, ρωτήθηκε πώς προσευχόταν κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού. Αυτή απάντησε:
«Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ δεν προσευχήθηκε πάνω από 11 ρακάτες, ούτε το Ραμαζάνι ούτε άλλους μήνες, προσευχήθηκε τέσσερις ρακάτες, και μη ρωτήσετε πόσο καλά κράτησαν, μετά άλλες τέσσερις, μη ρωτήσετε πόσο καλά κράτησαν, και μετά από αυτούς άλλους τρεις». Τότε η Αΐσα ρώτησε: «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, κοιμάσαι πριν κάνεις το Βιτρ;» και της απάντησε: «Ω Αϊσα, τα μάτια μου κοιμούνται, αλλά η καρδιά μου δεν κοιμάται».
Sunan Abi Daoud 40/1341
Σύμφωνα με αυτό το χαντίθ, η Σούννα είναι η προσευχή Tarawih 8 ρακάες(και 3 - vitr), τα οποία διαβάζονται δύο τη φορά με διαλείμματα για ανάπαυση. Μετά την ανάγνωση της Surah al Fatiha, οποιαδήποτε σούρα από το Κοράνι διαβάζεται σε κάθε rak'ah. Οι μουσουλμάνοι που ξέρουν το Κοράνι από έξω διαβάζουν ολόκληρο το ιερό βιβλίο του Κορανίου κατά τη διάρκεια του μήνα της νηστείας. Ενώ ξεκουράζονται ανάμεσα σε ρακάτ, απαγγέλλουν ντικρ 33 φορές.
Μετά την τελευταία ρακά, ξεκουράζονται ξανά, ίσως με κλειστά μάτια, και μετά απαγγέλλουν τρεις ράκες προσευχής αλ-Βιτρ.
Δεύτερη γνώμη
Κάθε βράδυ του Ραμαζανιού, σύμφωνα με τη Σούννα, τελούνται 20 ρακέτες προσευχής από τη δύση του ηλίου μέχρι την αυγή. Το γεγονός ότι ο Προφήτης ﷺ και οι σύντροφοί του έκαναν μερικές φορές την προσευχή Tarawih στο τζαμί από 20 ρακάτες αντί για 8, είπε ο Abdurahman ibn Abdul-Qari. Είπε ότι ήρθε στο τζαμί με τον δεύτερο χαλίφη Ομάρ. Εκεί είδαν πιστούς να προσεύχονται σε μικρές ομάδες. Ο χαλίφης Ομάρ είπε:
«Θα ήταν καλό να τους συγκεντρώσουμε για να προσευχηθούν μαζί».
Διόρισε τον Ubayy ibn Kiyab ως ιμάμ, μετά τον οποίο οι πιστοί έκαναν κοινή προσευχή 20 ρακάτων. Το τελετουργικό της ανάγνωσης είκοσι ρακάτ έγινε παράδοση την εποχή του έντιμου χαλίφη Ουμάρ και αναγνωρίζεται από τους περισσότερους σύγχρονους θεολόγους.
Παρά τις διαφορές απόψεων σχετικά με τον αριθμό των rak'ahs στην προσευχή Taraweeh, δεν υπάρχουν αυστηροί περιορισμοί ως προς αυτό. Αυτή η προσευχή είναι η Sunnah του muakkadah και η απόκλιση από τον γενικά αποδεκτό αριθμό δεν αποτελεί αξιόποινη παράβαση. Οι πιστοί φτιάχνουν τόσα ρακάτ όσα θεωρούνται γενικά αποδεκτά στο τζαμάατ. Σύμφωνα με πολλά χαντίθ, στη θρησκεία του Ισλάμ δεν υπάρχει καμία δυσκολία για τους πιστούς, επομένως, η υπερβολική σχολαστικότητα και η υπερβολική αυστηρότητα δεν είναι καλές.
Προσευχή Tarawih. Βίντεο από το Ισλαμικό πολιτιστικό κέντρο του Κιέβου
Tarawih για γυναίκες
Η προσευχή Tarawih για τις γυναίκες δεν διαφέρει από την προσευχή των ανδρών. Συνιστάται στις γυναίκες να χρησιμοποιούν λιγότερο θυμίαμα (άρωμα) για να μην αποσπούν την προσοχή των πιστών. Ο Προφήτης Μωάμεθ ﷺ είπε:
«Μην απαγορεύετε (στις γυναίκες) να λατρεύουν τον Αλλάχ στο τζαμί, αλλά ας μην βγαίνουν έξω πολύ αρωματισμένες (ψεκασμένες με άρωμα).
Sunan Abu Daoud 155/565
Τι να κάνετε αν χαθεί το Tarawih;
Το Namaz Tarawih δεν ισχύει για υποχρεωτικές προσευχές, είναι Σούννα. Αν ο πιστός το έχασε, τίποτα δεν χρειάζεται να αποζημιωθεί. Η Aisha είπε:
«Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ προσευχήθηκε στην Ταραουίχ στο τζαμί μαζί με άλλους πιστούς. Τη δεύτερη και τρίτη μέρα μαζεύτηκε πολύς κόσμος, αλλά δεν πήγε στο τζαμί, και το πρωί είπε ότι είδε κόσμο να μαζεύεται, αλλά δεν ήρθε, για να μην το θεωρήσουν υποχρεωτικό».
Αυτή η προσευχή είναι υποχρεωτική Sunnah (sunnah muakkyada) τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες.
Ο Προφήτης είπε: «Όποιος σηκωθεί για προσευχή τον μήνα του Ραμαζανιού με πίστη [στη σημασία του] και προσδοκία ανταμοιβής [για αυτό μόνο από τον Κύριο], οι προηγούμενες αμαρτίες του θα συγχωρεθούν».
Ο χρόνος για την εκτέλεση της προσευχής Tarawih αρχίζει μετά τη νυχτερινή προσευχή («Isha») και διαρκεί μέχρι την αυγή. Αυτή η προσευχή εκτελείται κάθε μέρα καθ' όλη τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού (ο μήνας της υποχρεωτικής νηστείας). Η προσευχή Witr τελείται αυτές τις μέρες μετά την προσευχή Tarawih.
Είναι καλύτερο να εκτελείτε αυτή την προσευχή μαζί με άλλους πιστούς (τζαμάατ) στο τζαμί, αν και επιτρέπεται να την εκτελείτε μεμονωμένα. Σήμερα, σε συνθήκες κάποιας υπόκλισης, πνευματικής κενού και έλλειψης θετικής επικοινωνίας, η παρακολούθηση συλλογικών προσευχών, και ιδιαίτερα όπως το «Tarawih», συμβάλλει στην ανάδυση σε ένα άτομο αίσθησης κοινότητας και ενότητας. Το τζαμί είναι ένα μέρος όπου οι άνθρωποι επικοινωνούν έμμεσα, προσεύχονται μαζί, υμνούν τον Παντοδύναμο, διαβάζουν το Κοράνι, ανεξάρτητα από κοινωνικές, πνευματικές ή εθνικές διαφορές.
«Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Θεού είναι πάνω του) έκανε αυτή την προσευχή μαζί με τους συντρόφους του στο τζαμί την 23η, 25η και 27η νύχτα του μήνα του Ραμαζανιού. Δεν το έκανε αυτό κάθε μέρα, ώστε οι άνθρωποι να μην αντιλαμβάνονται αυτή την προσευχή ως υποχρεωτική. για να μην γίνει υποχρεωτικό (φαραΐντ). Διάβασε οκτώ ρακάτες μαζί τους και τελείωσαν τις υπόλοιπες ρακάτες στο σπίτι τους».
Το γεγονός ότι ο Προφήτης και οι σύντροφοί του διάβασαν μέχρι και είκοσι ρακάες στο Tarawih έγινε σαφές από τις ενέργειες του δεύτερου έντιμου χαλίφη 'Ομάρ. Σε αυτή την προσευχή κατοχύρωσε κανονικά είκοσι ρακιάατ. Ο Αμπντουραχμάν ιμπν Αμπντούλ-Κάρι ανέφερε: «Μπήκα στο τζαμί με τον Ομάρ τον μήνα Ραμαζάνι. Στο τζαμί είδαμε ότι διάβαζαν όλοι χωριστά, σε μικρές ομάδες. «Ο Ουμάρ αναφώνησε: «Θα ήταν πολύ καλό να τους κάνουμε ένα μόνο τζαμάτα!» Αυτό ακριβώς έκανε, τοποθετώντας τον Ubayya ibn Kya'b ως ιμάμη. Ο Ιμάμ Μαλίκ προσθέτει: «Την εποχή του ‘Ομάρ, διαβάζονταν είκοσι ρακάες της προσευχής Tarawih.
Από εκείνη τη στιγμή, είκοσι ρακέτες καθιερώθηκαν ως σούννα. Ταυτόχρονα, γίνεται αναφορά σε οκτώ ρακάες». Ωστόσο, το τελετουργικό Tarawiha, αποτελούμενο από είκοσι rakyaats, εγκρίθηκε τελικά από τον χαλίφη Umar με τη συγκατάθεση των συντρόφων του Προφήτη, το οποίο αναγνωρίστηκε από σημαντικό μέρος των θεολόγων μιας μεταγενέστερης περιόδου.
Η προσευχή Tarawih εκτελείται μετά από δύο rakyaats της Sunnah της νυχτερινής προσευχής («Isha»). Συνιστάται να το εκτελείτε σε δύο ρακιάατ, η σειρά των οποίων αντιστοιχεί στα συνηθισμένα δύο ρακιάατ της Σούννας. Ο χρόνος αυτής της προσευχής τελειώνει με την έναρξη της αυγής, δηλαδή με την έναρξη του χρόνου πρωινή προσευχή(Fajr). Εάν ένα άτομο δεν μπόρεσε να εκτελέσει την προσευχή Tarawih πριν από τη λήξη της, τότε δεν χρειάζεται να την αναπληρώσετε.
Ακολουθώντας το παράδειγμα των συντρόφων του Προφήτη, μετά από κάθε τέσσερα rakyaat συνιστάται να κάνετε ένα σύντομο διάλειμμα, κατά το οποίο συνιστάται να επαινείτε και να θυμάστε τον Παντοδύναμο, να ακούσετε ένα σύντομο κήρυγμα ή να επιδοθείτε σε προβληματισμό για τον Θεό.
Ένας από τους τύπους για τον έπαινο του Παντοδύναμου θα μπορούσε να είναι ο ακόλουθος:
«Subhaana zil-mulki wal-malyakuut.
Subhaana zil-'izzati val-'azamati val-kudrati val-kibriyayi wal-jabaruut.
Subhaanal-malikil-khayil-lyazii laya yamuut.
Subbuukhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh.
Laya ilyayahe illya llaahu nastagfirullaa, nas’elukal-jannata va na’uuzu bikya minan-naar...»«Άγιος και Ιδανικός είναι Αυτός που κατέχει τη γήινη και την ουράνια κυριαρχία. Άγιος είναι Αυτός που χαρακτηρίζεται από δύναμη, μεγαλείο, απεριόριστη δύναμη, δύναμη πάνω στα πάντα και άπειρη δύναμη. Άγιος είναι Αυτός που είναι ο Κύριος όλων, που είναι αιώνιος. Ο θάνατος δεν θα τον βρει ποτέ.
Είναι δοξασμένος και άγιος. Είναι ο Κύριος των αγγέλων και του Αγίου Πνεύματος (άγγελος Γαβριήλ - Γαβριήλ).
Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Ένα και μοναδικό Δημιουργό. Ω Παντοκράτορα, συγχώρεσέ μας και ελέησέ μας! Σου ζητάμε τον Παράδεισο και σε Σένα καταφεύγουμε, προσευχόμενοι για απομάκρυνση από την Κόλαση...»«Subbuukhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-rukh» (Είναι δοξασμένος και άγιος. Είναι ο Κύριος των αγγέλων και του Αγίου Πνεύματος (ο άγγελος Jabrail - Gabriel)... Κάποιοι rivayat αναφέρουν ότι ο άγγελος Jabrail (Γαβριήλ) στράφηκε στον Ο Αλλάχ με την ερώτηση: «Ω Παντοδύναμα, γιατί ο προφήτης Ιμπραήμ (Αβραάμ) είναι τόσο διακεκριμένος που θεωρείται «χαλιλουλάχ», φίλος σου;
Σε απάντηση, ο Κύριος τον έστειλε στον Αβραάμ με τα λόγια: «Χαιρετήστε τον και πείτε «Subbuukhun kudduusun rabbul-malayakati var-rukh». Όπως γνωρίζετε, ο προφήτης Αβραάμ ήταν πολύ πλούσιος. Ο αριθμός των σκύλων που φύλαγαν μόνο τα κοπάδια του ήταν χιλιάδες. Ήταν όμως πλούσιος και υλικά και πνευματικά. Έτσι, όταν ο Γαβριήλ (Γαβριήλ) εμφανίστηκε μπροστά στον Αβραάμ με τη μορφή ενός άνδρα και, αφού τον χαιρέτησε, είπε αυτά τα λόγια, ο Αβραάμ, νιώθοντας τη Θεϊκή τους γλυκύτητα, αναφώνησε: «Πες τα ξανά, και ο μισός από τον πλούτο μου είναι δικός σου!». Ο Άγγελος Τζαμπραήλ (Γαβριήλ) τα είπε ξανά.
Τότε ο Αβραάμ ζήτησε πάλι να το επαναλάβει, λέγοντας: «Πες τα ξανά, και όλος ο πλούτος μου είναι δικός σου!» Ο Γαβριήλ (Γαβριήλ) το επανέλαβε για τρίτη φορά, τότε ο Αβραάμ είπε: «Πες τα ξανά, και είμαι σκλάβος σου».
Υπάρχουν πράγματα που το μεγαλείο, την ομορφιά και την αξία τους μπορούν να κατανοήσουν μόνο οι ειδικοί. Για παράδειγμα, ένα διαμάντι. Πριν από την κοπή, σε κάποιον θα φαίνεται σαν ένα συνηθισμένο φυσικό απολίθωμα, αλλά ένας επαγγελματίας θα παρατηρήσει μια πολύτιμη πέτρα σε αυτήν και θα βρει έναν τρόπο να τη μετατρέψει σε ένα αστραφτερό κόσμημα. Επιπλέον, μόνο ένας ειδικός θα μπορεί να προσδιορίσει το βαθμό της αξίας του. Επίσης οι λέξεις «Subbuukhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-rukh». Ο Αβραάμ, έχοντας νιώσει την ομορφιά και το μεγαλείο τους, δεν μπορούσε να χορτάσει τα αυτιά του και κάθε φορά ζητούσε να τα επαναλαμβάνει.
Αυτή η προσευχή είναι υποχρεωτική Sunnah (sunnah muakkyada) τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες. Ο Προφήτης είπε: «Όποιος σηκωθεί για προσευχή τον μήνα του Ραμαζανιού με πίστη [στη σημασία του] και προσδοκία ανταμοιβής [για αυτό μόνο από τον Κύριο], οι προηγούμενες αμαρτίες του θα συγχωρεθούν». /2/ .
Ο χρόνος για την εκτέλεση της προσευχής Tarawih αρχίζει μετά τη νυχτερινή προσευχή («Isha») και διαρκεί μέχρι την αυγή. Αυτή η προσευχή εκτελείται κάθε μέρα καθ' όλη τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού (ο μήνας της υποχρεωτικής νηστείας). Η προσευχή Witr τελείται αυτές τις μέρες μετά την προσευχή Tarawih.
Είναι καλύτερο να εκτελείτε αυτή την προσευχή μαζί με άλλους πιστούς (τζαμάατ) στο τζαμί, αν και επιτρέπεται να την εκτελείτε μεμονωμένα. Σήμερα, σε συνθήκες ορισμένης κατάκλισης /3/ , η πνευματική κενότητα και η έλλειψη θετικής επικοινωνίας, η παρακολούθηση συλλογικών προσευχών, και ιδιαίτερα όπως το «Tarawih», συμβάλλει στην ανάδυση σε ένα άτομο μιας αίσθησης κοινότητας και ενότητας. Το τζαμί είναι ένα μέρος όπου οι άνθρωποι επικοινωνούν έμμεσα προσευχόμενοι μαζί, δοξάζοντας τον Θεό και απαγγέλλοντας το Κοράνι, ανεξάρτητα από κοινωνικές, πνευματικές ή εθνικές διαφορές.
«Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Θεού είναι πάνω του) έκανε αυτή την προσευχή μαζί με τους συντρόφους του στο τζαμί την 23η, 25η και 27η νύχτα του μήνα του Ραμαζανιού. Δεν το έκανε αυτό κάθε μέρα, ώστε οι άνθρωποι να μην αντιλαμβάνονται αυτή την προσευχή ως υποχρεωτική. για να μην γίνει υποχρεωτικό (φαραΐντ). Διάβασε οκτώ ρακάτες μαζί τους και τελείωσαν τις υπόλοιπες ρακάτες στο σπίτι τους». /4/ .
Το γεγονός ότι ο Προφήτης και οι σύντροφοί του διάβασαν μέχρι και είκοσι ρακάες στο Tarawih έγινε σαφές από τις ενέργειες του δεύτερου έντιμου χαλίφη 'Ομάρ. Σε αυτή την προσευχή κατοχύρωσε κανονικά είκοσι ρακιάατ. Ο Αμπντουραχμάν ιμπν Αμπντούλ-Κάρι ανέφερε: «Μπήκα στο τζαμί με τον Ομάρ τον μήνα Ραμαζάνι. Στο τζαμί είδαμε ότι διάβαζαν όλοι χωριστά, σε μικρές ομάδες. «Ο Ουμάρ αναφώνησε: «Θα ήταν πολύ καλό να τους κάνουμε ένα μόνο τζαμάτα!» Αυτό ακριβώς έκανε, εγκαθιστώντας τον «Ubayya ibn Ka'ba ως ιμάμ». /5/ . Ο Ιμάμ Μαλίκ προσθέτει: «Την εποχή του Ομάρ, διαβάζονταν είκοσι ρακάες της προσευχής Tarawih».
Από εκείνη τη στιγμή, είκοσι ρακιάτ καθιερώθηκαν ως Σούννα /6/ . Ταυτόχρονα, γίνεται αναφορά σε οκτώ ρακάες». /7/ . Ωστόσο, το τελετουργικό «Tarawiha», αποτελούμενο από είκοσι ρακιάατ, εγκρίθηκε τελικά από τον χαλίφη Ομάρ με τη συγκατάθεση των συντρόφων του Προφήτη, το οποίο αναγνωρίστηκε από σημαντικό μέρος των θεολόγων μιας μεταγενέστερης περιόδου. /8/ .
Η προσευχή Tarawih εκτελείται μετά από δύο rakyaats της Sunnah της νυχτερινής προσευχής («Isha»). Συνιστάται να το εκτελείτε σε δύο ρακιάατ, η σειρά των οποίων αντιστοιχεί στα συνηθισμένα δύο ρακιάατ της Σούννας. Ο χρόνος αυτής της προσευχής τελειώνει με την έναρξη της αυγής, δηλαδή με την έναρξη της ώρας της πρωινής προσευχής (Fajr). Εάν ένα άτομο δεν μπόρεσε να εκτελέσει την προσευχή Tarawih πριν από τη λήξη της, τότε δεν χρειάζεται να την αναπληρώσετε /9/ .
Ακολουθώντας το παράδειγμα των συντρόφων του Προφήτη, μετά από κάθε τέσσερα rakyaat συνιστάται να κάνετε ένα σύντομο διάλειμμα, κατά το οποίο συνιστάται να επαινείτε και να θυμάστε τον Παντοδύναμο, να ακούσετε ένα σύντομο κήρυγμα ή να επιδοθείτε σε προβληματισμό για τον Θεό.
Ένας από τους τύπους για τον έπαινο του Παντοδύναμου θα μπορούσε να είναι ο ακόλουθος:
«Subhaana zil-mulki wal-malyakuut.
Subhaana zil-'izzati val-'azamati val-kudrati val-kibriyayi wal-jabaruut.
Subhaanal-malikil-khayil-lyazii laya yamuut.
Subbuukhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh.
Laya ilyayahe illya llaahu nastagfirullaa, nas’elukal-jannata va na’uuzu bikya minan-naar...»«Άγιος και Ιδανικός είναι Αυτός που κατέχει τη γήινη και την ουράνια κυριαρχία. Άγιος είναι Αυτός που χαρακτηρίζεται από δύναμη, μεγαλείο, απεριόριστη δύναμη, δύναμη πάνω στα πάντα και άπειρη δύναμη. Άγιος είναι Αυτός που είναι ο Κύριος όλων, που είναι αιώνιος. Ο θάνατος δεν θα τον βρει ποτέ.
Είναι δοξασμένος και άγιος. Είναι ο Κύριος των αγγέλων και του Αγίου Πνεύματος (άγγελος Γαβριήλ - Γαβριήλ).
Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Ένα και μοναδικό Δημιουργό. Ω Παντοκράτορα, συγχώρεσέ μας και ελέησέ μας! Σου ζητάμε τον Παράδεισο και σε Σένα καταφεύγουμε, προσευχόμενοι για απομάκρυνση από την Κόλαση...»
"Subbuukhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-rukh" (Είναι δοξασμένος και άγιος. Είναι ο Κύριος των αγγέλων και του Αγίου Πνεύματος (άγγελος Γαβριήλ - Γαβριήλ)... Κάποιοι rivayat αναφέρουν ότι ο άγγελος Γαβριήλ (Γαβριήλ) στράφηκε στον Αλλάχ με την ερώτηση: «Ω Παντοδύναμος γιατί ο προφήτης Ιμπραήμ (Αβραάμ) είναι τόσο διακεκριμένος που θεωρείται «χαλιλουλάχ», φίλος σου;»
Σε απάντηση, ο Κύριος τον έστειλε στον Αβραάμ με τα λόγια: «Χαιρετήστε τον και πείτε «Subbuukhun kudduusun rabbul-malayakati var-rukh». Όπως γνωρίζετε, ο προφήτης Αβραάμ ήταν πολύ πλούσιος. Ο αριθμός των σκύλων που φύλαγαν μόνο τα κοπάδια του ήταν χιλιάδες. Ήταν όμως πλούσιος και υλικά και πνευματικά. Έτσι, όταν ο Γαβριήλ (Γαβριήλ) εμφανίστηκε μπροστά στον Αβραάμ με τη μορφή ενός άνδρα και, αφού τον χαιρέτησε, είπε αυτά τα λόγια, ο Αβραάμ, νιώθοντας τη Θεϊκή τους γλυκύτητα, αναφώνησε: «Πες τα ξανά, και ο μισός από τον πλούτο μου είναι δικός σου!». Ο Άγγελος Τζαμπραήλ (Γαβριήλ) τα είπε ξανά.
Τότε ο Αβραάμ ζήτησε πάλι να το επαναλάβει, λέγοντας: «Πες τα ξανά, και όλος ο πλούτος μου είναι δικός σου!» Ο Γαβριήλ (Γαβριήλ) το επανέλαβε για τρίτη φορά, τότε ο Αβραάμ είπε: «Πες τα ξανά, και είμαι σκλάβος σου».
Υπάρχουν πράγματα που το μεγαλείο, την ομορφιά και την αξία τους μπορούν να κατανοήσουν μόνο οι ειδικοί. Για παράδειγμα, ένα διαμάντι. Πριν από την κοπή, σε κάποιον θα φαίνεται σαν ένα συνηθισμένο φυσικό απολίθωμα, αλλά ένας επαγγελματίας θα παρατηρήσει μια πολύτιμη πέτρα σε αυτήν και θα βρει έναν τρόπο να τη μετατρέψει σε ένα αστραφτερό κόσμημα. Επιπλέον, μόνο ένας ειδικός θα μπορεί να προσδιορίσει το βαθμό της αξίας του. Επίσης οι λέξεις «Subbuukhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-rukh». Ο Αβραάμ, έχοντας νιώσει την ομορφιά και το μεγαλείο τους, δεν μπορούσε να χορτάσει τα αυτιά του και κάθε φορά ζητούσε να τα επαναλαμβάνει.
/1/ Tarawih (αραβικά) - πληθυντικός του "tarwiha", που μεταφράζεται ως "ξεκούραση". Η προσευχή ονομάζεται έτσι γιατί μετά από κάθε τέσσερα ρακιάτ, οι πιστοί κάθονται και ξεκουράζονται, δοξάζοντας τον Κύριο ή ακούγοντας τις νουθεσίες του ιμάμη. Δείτε: Mu'jamu lugati al-fuqaha'. Σελ. 127.
/2/ Hadith από Abu Hurayrah; Αγ. Χ. al-Bukhari, Muslim, at-Tirmidhi, Ibn Majah, an-Nasai και Abu Dawud. Δείτε, για παράδειγμα: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 536, Hadith No. 8901, “sahih”.
/3/ Η υπόκλιση είναι μια κατάσταση ακραίας εξάντλησης, χαλάρωσης, έλλειψης προσανατολισμού στο χρόνο. απώλεια δύναμης, που συνοδεύεται από μια αδιάφορη στάση απέναντι στο περιβάλλον. Εκ.: Το νεότερο λεξικόξένες λέξεις και εκφράσεις. Μινσκ: Σύγχρονος συγγραφέας, 2007. Σελ. 664.
/4/ Hadith από τον Abu Dharr, και επίσης από την ‘Aisha. Αγ. Χ. Muslim, al-Bukhari, at-Tirmidhi, κ.λπ. Δείτε, για παράδειγμα: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Στους 11 τόμους Τ. 2. Σελ. 1059; aka. Σε 8 τόμους Τ. 2. Σελ. 43; al-Shavkyani M. Neil al-awtar. Σε 8 τόμους Τ. 3. Σελ. 54, 55.
/5/ Βλ.: Al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. Σε 18 τόμους Τ. 5. Σελ. 314, 315, Hadith No. 2010; al-Shavkyani M. Neil al-avtar. Σε 8 τόμους Τ. 3. Σελ. 57, Χαντίθ αρ. 946.
/6/ Ο Προφήτης Μωάμεθ είπε: «Το μονοπάτι μου [Σούννα] και το μονοπάτι δίκαιοι χαλίφηδες" Ο Ομάρ ήταν ένας από αυτούς - ο δεύτερος δίκαιος χαλίφης.
/7/ Ο εορτασμός των είκοσι ρακιών στο Tarawih υποστηρίχθηκε από θεολόγους του hanafi madhhab. Οι θεολόγοι του Shafi'i medhhab θεωρούν επαρκείς οκτώ rak'yats, το οποίο αντιστοιχεί επίσης στη Sunnah. Δείτε, για παράδειγμα: Imam Malik. Al-muwatto [Δημόσιο]. Κάιρο: al-Hadith, 1993. P. 114; al-Shavkyani M. Nail al-avtar. Σε 8 τόμους Τ. 3. Σελ. 57, 58.
/8/ Δείτε, για παράδειγμα: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Στους 11 τόμους Τ. 2. Σ. 1060, 1075, 1089.
/9/ Ibid. Σελ. 1091.