Προσευχή που ζητά βοήθεια από τον Αλλάχ. Θα περιγράψουμε λεπτομερέστερα Πώς να διαβάσετε την προσευχή Istikhara; Υπάρχει μέγιστος αριθμός ιστιχάρας που μπορεί να εκτελεστεί για μια συγκεκριμένη απόφαση;

Η απόδοση της Ιστιχάρας είναι επιθυμητή για όσους επιθυμούν να εκτελέσουν κάποια συγκεκριμένη ενέργεια. Εάν μια μουσουλμάνα (μουσουλμάνα) διστάζει να επιλέξει μεταξύ πολλών λύσεων, ο προσκυνητής, αφού ακούσει προσεκτικά και ζυγίσει τη συμβουλή των «έμπειρων», μένει σε ένα πράγμα και εκτελεί την προσευχή Istikhara. Μετά την προσευχή, ακολουθεί τον επιδιωκόμενο στόχο του με ήρεμη ψυχή. Και αν το θέμα είναι καλό για μια μουσουλμάνα (μουσουλμάνα), τότε ο Παντοδύναμος θα το κάνει πιο εύκολο.

Όποιος διαβάζει Ιστιχάρα δεν θα μετανοήσει ούτε θα αμφιβάλλει για το αποτέλεσμα ή την έκβαση της υπόθεσής του. Σε κάθε περίπτωση, όποια από τις επιλογές κι αν γίνει πραγματικότητα, θα είναι για καλό. Είναι υπέροχο αν όλα πήγαν όπως τα ήθελες και είναι καλό αν δεν λειτούργησαν.

Σημειωτέον ότι η προσευχή αυτή γίνεται για συγκεκριμένη αιτία. Αν, για παράδειγμα, ζητάμε για τον εαυτό μας ή τα αγαπημένα μας πρόσωπα ευτυχία, επιτυχία στη δουλειά/σπουδές, υγεία, ευημερία, νέα δουλειά, οικογενειακή ζωή, τότε κάνουμε μια τακτική προσευχή (dua).

Η προσευχή Istikhara δεν έχει «χρονοδιάγραμμα» μπορεί να εκτελεστεί οποτεδήποτε και οπουδήποτε (εκτός από μέρη που δεν επιτρέπονται για την προφορά του ονόματος του Αλλάχ και ώρες που δεν επιτρέπονται για προσευχή). Αλλά το τελευταίο τρίτο της νύχτας είναι ακόμα επιθυμητό και προτιμότερο. Είναι επίσης καλύτερο να το διαβάσετε πριν διαβάσετε την προσευχή Witr σύμφωνα με τα λόγια του Προφήτη (sallallahu alayhi wa sallam), που μεταδόθηκε από τον Abdullah, τον γιο του Umar, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί τους: «Κάνε Witr - την τελευταία σου προσευχή στο νύχτα» (χαντίθ που αναφέρεται από τον αλ-Μπουχάρι και τον Μουσλίμ).

Πώς να εκτελέσετε την προσευχή Istikhara.

Όταν πρόκειται να κάνετε κάτι και θέλετε ειλικρινά ο Αλλάχ να σας δείξει τη σωστή απόφαση, τότε για αυτό πρέπει πρώτα να κάνετε πλύση (wudu) και μια πρόσθετη προσευχή 2 rakah. Στην πρώτη ρακά μετά τη Σούρα «αλ-Φατίχα», διαβάζεται το «αλ-Καφιρούν» [Αγ. Κοράνι, 109], στο δεύτερο - «al-Ikhlyas» [Αγ. Κοράνι, 112]. Μετά την εκτέλεση της προσευχής πρέπει να διαβαστεί ειδική Προσευχή (Istikhara).

Ο Τζαμπίρ ιμπν Αμπντουλάχ αναφέρει: «Ο Αγγελιοφόρος του Παντοδύναμου μας δίδαξε να εκτελούμε ιστιχάρα συνεχώς και σε όλα τα θέματα. Είπε: «Αν κάποιος από εσάς ενδιαφέρεται για κάποιο πρόβλημα, τότε ας κάνει δύο ρακάτες προσευχής και μετά στραφεί στον Θεό:

اَللَّهُمَّ إِنِّى أَسْتَخِيـرُكَ بِعِلْمِكَ وَ أَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَ أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ . فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَ لاَ أَقْدِرُ وَ تَعْلَمُ وَ لاَ أَعْلَمُ وَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ … خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَ يَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ . وَ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِـبَةِ أَمْرِي , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَ اصْرِفْنِي عَنْهُ , وَ اقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ

Μεταγραφή:

Allahumma innii astakhiyarukya bi ‘ilmik, va astakdirukya bi kudratik, va as’elyukya min fadlikal-‘azym. Fa innyakya takdiru wa la akdir, wa ta'lyamu wa la a'lyam, wa ente 'allayamul-guiyuyub. Allahumma, in kunta ta'lamu anna haazal-amra (ονομάζετε το θέμα) khairun li fii diinii wa dunyaya wa ma'ashii wa 'aakibati amrii, faqdurhu lii, va yasirkhu lii, sum baariq lii fiykh. Wa in kunta ta'lyam anna haazal-amra sharrun li fii diinii wa dunyaya wa ma'ashii wa 'aakybati amrii, fasrifhu'annii, wa-srifnii'ankh, vakdur liyal-khayra haisu kyana, άθροισμα της raddiniya bikh.

Ω Αλλάχ, Σου ζητώ το καλό με βάση την παντογνωσία Σου. Ζητώ την εκδήλωση της δύναμης Σου με βάση την παντοδυναμία Σου. Ζητώ την εκδήλωση του μεγάλου ελέους Σου. Είσαι παντοδύναμος, αλλά εγώ είμαι ανίσχυρος. Είσαι παντογνώστης, αλλά εγώ είμαι αδαής. Όλα όσα είναι κρυμμένα είναι γνωστά σε εσάς! Ω Κύριε! Αν ξέρεις ότι αυτό το θέμα (...) είναι καλό για μένα από την άποψη της ευσέβειας, της θνητής ζωής και της αιώνιας ζωής μου, τότε κάνε μου δυνατό, διευκόλυνε με και δώσε μου μετέπειτα ευλογία (μπαρακάτ) μέσα σε αυτό. Εάν γνωρίζετε ότι αυτό το θέμα περιέχει κακό για μένα, για την ευσέβειά μου, για τη θνητή και αιώνια ζωή, τότε αφαιρέστε αυτό το θέμα από μένα και απομακρύνετέ με από αυτό. Και άσε με να βρω καλό εκεί που είναι, μετά κάνε με να αρκεστώ σε αυτό.

Είναι σκόπιμο να ξεκινήσετε και να τελειώσετε αυτή τη ντουά-μετατροπή, όπως όλες οι παρόμοιες προσευχές, με λόγια έπαινο προς τον Κύριο και ζητώντας Του ευλογίες για τον Προφήτη Μωάμεθ και την οικογένειά του:

Μεταγραφή:

Al-hamdu lil-lyah, you-salayatu you-salayamu ‘alaya sayidina mahummadin wa ‘alaya eelihi wa sahbihi ajma’iyin.

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ عَلَى سَـيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

Κανένας από εκείνους που ζήτησαν βοήθεια από τον Δημιουργό και στη συνέχεια συμβουλεύτηκαν τους πιστούς που δημιούργησε Αυτός, δείχνοντας προσοχή στις υποθέσεις τους, δεν ένιωσε καμία λύπη, γιατί ο Παντοδύναμος είπε:

...Και συμβουλεύσου τους για θέματα και όταν αποφασίζεις για οτιδήποτε, εμπιστεύσου τον Αλλάχ[Αγ. Κοράνι, Sura 3, Ayat 159].

Παρακάτω είναι μια πιο λεπτομερής μετάφραση της σημασίας αυτού του Ayat από τον Shamil Alyautdinov. «...Εάν έχετε αποφασίσει σταθερά να κάνετε κάτι [μετά από διαβούλευση με το περιβάλλον σας, σταθμίζοντας όλα τα υπέρ και τα κατά], τότε [κάνοντας ό,τι περνάει από το χέρι σας] βασιστείτε στον Παντοδύναμο [να είστε σίγουροι για τη βοήθεια από τα Ανωτέρω, ότι , θα βρεθούν οι απαραίτητες δυνάμεις, οι ευκαιρίες και οι άνθρωποι, θα προκύψει ένας ευνοϊκός συνδυασμός περιστάσεων και το ίδιο το θέμα θα αποδειχθεί εύκολο και θα έχει θετικό αποτέλεσμα] Πραγματικά, αγαπά αυτούς που βασίζονται σε Αυτόν [δεν περιορίζονται να βασίζονται μόνο στις δικές τους δυνάμεις, αλλά κάνοντας ό,τι είναι απαραίτητο και καταβάλλοντας ουσιαστικές προσπάθειες, προσεύχονται με τα χείλη και την καρδιά τους για βοήθεια και επιτυχή έκβαση, χωρίς καμία αμφιβολία ότι αυτό θα συμβεί.»

08.11.2017 Λέσια 25 1241 3

lesya nada

Ξεκινώ με το όνομα του Αλλάχ. Όλος ο έπαινος ανήκει στον Αλλάχ, οι ευλογίες και οι χαιρετισμοί να είναι στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, την οικογένειά του και τους συντρόφους του! Είθε ο Αλλάχ να μας καθοδηγήσει όλους σε αυτό που αγαπά και με αυτό που θα είναι ευχαριστημένος!

Η στροφή προς τον Αλλάχ μέσω istikhara θεωρείται η πιο επιτυχημένη, ουσιαστική και σωστή μέθοδος για την επιλογή λύσης σε περιπτώσεις όπου ένα άτομο έχει αμφιβολίες.

Οι σύντροφοι είπαν: «Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) μας δίδαξε την προσευχή Istikhara, όπως μας δίδαξε τις σούρες από το Κοράνι». Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) τους δίδαξε να κάνουν istikhara, και οι σύντροφοι είπαν: «Δεν γράψαμε τίποτα εκτός από το tashahhud (at-tahiyat) και τη μέθοδο εκτέλεσης istikhara». Ο Αγγελιαφόρος (η ειρήνη και οι ευλογίες να είναι πάνω του) ήθελε έντονα να τους διδάξει αυτό. Εάν ένα άτομο σε ένα θέμα για το οποίο αμφιβάλλει συμβουλευτεί έναν αλίμ, με ένα έμπειρο και ενημερωμένο άτομο, για παράδειγμα με έναν καθηγητή, τότε θα λάβει ικανοποίηση, αλλά ποια θα είναι η θέση αυτού που συμβουλεύτηκε τον Αλλάχ;

Istikhar- αυτή είναι μια διαβούλευση με τον Αλλάχ. Στην επιχείρησή σου, συμβουλεύεσαι τον Παντοδύναμο, δηλαδή λες: « Ω Αλλάχ, διάλεξε για μένα αυτό που είναι καλύτερο σε σχέση με Σένα" Για κάθε θέμα για το οποίο έχετε αμφιβολίες, στραφείτε στον Αλλάχ μέσω istikhara, είτε πρόκειται για σημαντικά θέματα όπως γάμος ή ερωτήσεις σχετικά με μια θέση, ταξίδια κ.λπ. Μπορείτε επίσης να χειριστείτε καθημερινά απλά θέματα. Εάν κάποιος συμβουλεύεται τον Αλλάχ κάθε μέρα και κάνει istikhar, τότε όλες οι πράξεις του θα είναι καλές. Ο Παντοδύναμος θα κατευθύνει τις πράξεις του κάθε μέρα για τα καλά. Ως εκ τούτου, οι λόγιοι έκαναν κάθε μέρα ιστιχάρα σε όλες τους τις υποθέσεις, αφήνοντας το δικαίωμα της επιλογής στον Αλλάχ.

Ένα άτομο έχει συχνά αμφιβολίες όταν πρέπει να κάνει μια επιλογή ανάμεσα σε δύο επιλογές: να επιλέξει αυτό ή να επιλέξει εκείνο. Ή ανακύπτει δισταγμός για κάτι: να το κάνεις ή να μην το κάνεις. Και στις δύο περιπτώσεις, στραφείτε στον Αλλάχ, γιατί αυτό είναι ένα πολύ απλό θέμα. Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Όταν κάποιος από σας θέλει να κάνει κάτι, ας κάνει δύο επιθυμητές ρακάτες». Οι μελετητές λένε ότι σε αυτή την προσευχή διάβασαν τη Surah al-Kafirun και τη Surah Ikhlas, και στη συνέχεια διάβασαν αυτή τη ντουά:

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ.

« Ω Αλλάχ, Σου ζητώ να διαλέξεις το καλύτερο με τη γνώση Σου, ζητώ δύναμη από Σένα μέσω της δύναμής Σου, αλήθεια εσύ μπορείς, αλλά δεν μπορώ, το ξέρεις, αλλά δεν ξέρω. Ω Αλλάχ, πραγματικά αυτή είναι η δουλειά μου (αυτό που σκοπεύεις να κάνεις αναφέρεται εδώ), αν είναι χρήσιμο για μένα, τη θρησκεία μου, για τις εγκόσμιες υποθέσεις, για την εκπλήρωση των σχεδίων μου, κοσμικά και ακχιράτ, τότε κάνε το πεπρωμένο για μένα , και στείλε μου χάρη σε αυτό το θέμα, και διευκόλυνε με να το ολοκληρώσω. Και αν αυτό το θέμα είναι επιβλαβές για μένα και τη θρησκεία μου, για τις εγκόσμιες υποθέσεις μου, για τα σχέδιά μου, κοσμικά και αχιράτ, αποστρέψτε το από εμένα και φέρτε το καλύτερο, όπου κι αν είναι, και ικανοποιήστε με με αυτό».

Μετά την ανάγνωση αυτής της προσευχής, ένα άτομο θα είναι ήρεμο, ικανοποιημένο και θα έχει αποφασιστικότητα. Ο Αλλάχ έχει επιλέξει την καλύτερη και πιο αγνή επιλογή για εσάς. Ο Παντοδύναμος επιθυμεί την ευημερία σας περισσότερο από εσάς. Μια καλή γνώμη ενός δούλου σε σχέση με τον Αλλάχ θεωρείται ότι είναι η συνειδητοποίηση ότι μετά την ιστιχάρα, οι πράξεις που κατηύθυνε ο Αλλάχ θα είναι μόνο καλές.

Πολλοί άνθρωποι ρωτούν: πώς μπορώ να μάθω το αποτέλεσμα της ιστιχάρα, πώς μπορώ να μάθω ποια δουλειά με έχει υποδείξει ο Αλλάχ να κάνω; Έτσι, σε αυτό το έργο, που διεύθυνε ο Δημιουργός, ο άνθρωπος αισθάνεται ήρεμος και ανακουφισμένος. Όταν κάνετε ιστιχάρ, προσέξτε την καρδιά, όπου τραβιέται. Εάν η καρδιά σας ελκύεται σε ένα από τα θέματα, τότε προχωρήστε, bismillah tawakkaltualallah (εμπιστεύομαι στον Αλλάχ), - ο Παντοδύναμος θα στείλει χάρη σε αυτό το θέμα. Ή, όταν κάνετε istikhar, θα μπορείτε να κάνετε αυτά τα πράγματα εύκολα, θα καταλάβετε ότι ο Αλλάχ τα έχει κάνει πιο εύκολα για εσάς, και η ευκολία στο να κάνετε πράγματα είναι σημάδι ότι αυτή είναι η επιλογή του Αλλάχ.

Η διαβούλευση με άλλους είναι επίσης η Σούννα του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Ας κάνουμε μια ερώτηση: ποιος στη γη είναι πιο έξυπνος από τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν); Ποιος από εμάς μπορεί πραγματικά να διακρίνει τα ψέματα από την αλήθεια καλύτερα από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν); Του εστάλησαν αποκαλύψεις από τον Αλλάχ, αλλά ο Παντοδύναμος τον δίδαξε να συμβουλεύεται άλλους. Ο Παντοδύναμος Αλλάχ είπε (εννοεί): " ...Συγχωρήστε τους, ζητήστε συγχώρεση για αυτούς και συμβουλευτείτε τους για θέματα (Σούρα αλ-Ιμράν, στίχος 159).

Η χάρη της συμβουλής με τους άλλους είναι εκπληκτική. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) συμβουλεύτηκε τον Abubakr, με τον Umar (μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί τους), με μια ομάδα συντρόφων, ακόμη και με γυναίκες - ιδιαίτερα, με την Umm Salama (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της) - και ακολούθησε τη συμβουλή τους, συμβουλεύτηκε τον Salman al-Farisi (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του), ο οποίος συμβούλεψε τον Αγγελιοφόρο (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) να σκάψει μια τάφρο. Δεν ήταν λίγες οι περιπτώσεις που ο Προφήτης α.σ. ακολούθησε τις συμβουλές όσων ήταν κοντά του. Υπάρχει κάποιος ανάμεσά μας πιο έξυπνος από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) να πει: «Δεν χρειάζομαι τη συμβουλή των άλλων»;

Φυσικά, όταν κάποιος από εμάς θέλει να συμβουλευτεί κάποιον, πρέπει να συμβουλευτεί λογικούς, γνώστες σε αυτό το θέμα, με αυτούς που σας εύχονται καλά. Στο εμπόριο, συμβουλευτείτε τους εμπόρους, στη θρησκεία - με ουλαμά, στην ιατρική - με γιατρούς. Έτσι ο άνθρωπος πρέπει πάντα να συμβουλεύεται τους άλλους στις υποθέσεις του. Όταν συμβουλευτείτε, κάντε istikhar, και ο Αλλάχ θα ενισχύσει την υπόθεσή σας και δεν θα σας απογοητεύσει. Εξάλλου, η στροφή στον Αλλάχ (Είναι Άγιος και Μεγάλος) είναι Σούννα.

Μεταγραφή κηρύγματος Μοχάμεντ αλ-Σακάφα

Τι είναι η ιστιχάρα;

Στη λεξιλογική έννοια, ιστιχάρα είναι η αναζήτηση του καλού στην πράξη. Λένε: «Ζητήστε βοήθεια από τον Αλλάχ και θα σας δώσει μια επιλογή».

Με την ορολογική έννοια του istikhara - η αναζήτηση της επιλογής, δηλαδή η αναζήτηση του πού να καταβάλουμε προσπάθειες που θα είναι προτιμότερες από τον Αλλάχ.
Αυτή η προσευχή αντιστοιχεί σε προσευχή ή ντουέτα, που διαβάζεται με την ευκαιρία της ιστιχάρας.

«Αναζήτηση επιλογής ανάμεσα σε δύο ενέργειες που αντιμετωπίζει κάποιος που πρέπει να επιλέξει μία από αυτές» (Ibn Hajar al-Askalani, «Fath al-Bari»)

Η θέση της (hukm)

Οι μελετητές είναι ομόφωνοι στη γνώμη τους (ijma) ότι η προσευχή Istikhara είναι η Σούννα. Το επιχείρημα για τη νομιμότητά του είναι τα λόγια που παραθέτει ο Ιμάμ Αλ-Μπουχάρι από τον σύντροφο Τζαμπίρ, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του: Ω Αλλάχ, αληθινά Σε παρακαλώ να με βοηθήσεις με τη γνώση Σου και να με δυναμώσεις με τη δύναμή Σου και Σε ζητώ από το Μεγάλο Σου Έλεος...»

Πότε χρειάζεται ένας σκλάβος προσευχή ιστιχάρα;

Ένας σκλάβος στην επίγεια ζωή έρχεται αντιμέτωπος με καταστάσεις που δεν ξέρει τι να κάνει και βιώνει αμφιβολίες. Όταν χρειάζεται να στραφεί στον Δημιουργό του ουρανού και της γης, τον Δημιουργό των ανθρώπων, τότε μπορεί να στραφεί σε Αυτόν, σηκώνοντας τα χέρια του και φωνάζοντας για βοήθεια, θέλοντας να λάβει απάντηση στην έκκληση. Προσεύχεται για ειρήνη και ευκολία των υποθέσεων. Όταν ξεκινά κάτι όπως, για παράδειγμα, να αγοράσει ένα αυτοκίνητο, να παντρευτεί, να βρει μια συγκεκριμένη δουλειά, να πάει ένα ταξίδι, τότε καταφεύγει στο να ζητήσει βοήθεια.

Σεΐχη ουλ-Ισλάμ Ιμπν ΤαϊμίγιαΑυτός που ζήτησε βοήθεια (έκανε ιστιχάρα) του Δημιουργού δεν μετάνιωσε, συμβουλεύτηκε τις δημιουργίες και αποφάσισε τη δική του επιχείρηση" Ο Παντοδύναμος είπε: «Με τη χάρη του Αλλάχ ήσουν ευγενικός απέναντί ​​τους. Αλλά αν ήσουν αγενής και σκληρόκαρδος, σίγουρα θα σε άφηναν. Συγχωρήστε τους, ζητήστε συγχώρεση για αυτούς και συμβουλευτείτε τους για θέματα. Όταν πάρεις μια απόφαση, τότε εμπιστεύσου τον Αλλάχ, γιατί ο Αλλάχ αγαπά αυτούς που εμπιστεύονται». (Σούρα «The Family of Imran», στίχος 159). Κατάνταείπε: " Όποιος συμβουλεύεται τους ανθρώπους, κάνοντας αυτό μόνο για χάρη του Αλλάχ, δεν θα κατευθυνθεί διαφορετικά στον καλύτερο δρόμο στην επιχείρησή του" Ιμάμης αν-Ναουάουιστο κεφάλαιο «Istikhara (αίτημα για βοήθεια) και mushawara (διαβούλευση με ανθρώπους)» είπε: Istikhara με τον Αλλάχ, mushawara με ανθρώπους της γνώσης και της ευσέβειας. Άλλωστε ο άνθρωπος δεν είναι τέλειος και κάνει λάθη. Ο άνθρωπος είναι ένα αδύναμο πλάσμα. Μπορεί να μπερδευτεί από διάφορες καταστάσεις και όταν το συναντήσει αυτό τι πρέπει να κάνει;»

Προσευχή Ιστιχάρα

Ο Τζαμπίρ, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, μπορεί ο Αλλάχ να του στείλει ειρήνη και καλούς χαιρετισμούς, μας δίδαξε την προσευχή Istikhara, όπως μας δίδαξε σούρες από το Κοράνι, και είπε: Όταν κάποιος από εσάς θέλει να κάνει κάτι, αφήστε τον να κάνει μια πρόσθετη προσευχή δύο ρακά και μετά πείτε: «Αλλάχ, αλήθεια σε παρακαλώ να με βοηθήσεις με τη γνώση σου και να με ενισχύσεις με τη δύναμή σου και ζητώ Εσύ από το Μεγάλο Σου Έλεος, γιατί αληθινά Εσύ ξέρεις, αλλά δεν ξέρω, γιατί Εσύ είσαι ο Γνώστης του κρυφού. Ω Αλλάχ, αν ξέρεις ότι αυτό το θέμα θα είναι καλό για μένα στη θρησκεία μου και στη ζωή μου, και για την έκβαση των υποθέσεων μου (ή είπε: για αυτή τη ζωή και την επόμενη), τότε προκαθόρισε το για μένα και κάνε το πιο εύκολο για μένα, και μετά κάνε την ευλογία μου. Και αν ξέρεις ότι αυτό το θέμα θα αποδειχθεί κακό για τη θρησκεία μου, τη ζωή μου και για την έκβαση των υποθέσεων μου (ή είπε: για αυτή τη ζωή και την επόμενη), τότε δώσε τον μακριά μου και δώσε με μακριά από αυτόν, και προκαθόρισε για μένα το καλό όπου κι αν ήταν, και μετά κάνε με ευτυχισμένο με αυτό». Και είπε: « Και ας υποδείξει την επιχείρησή του«(Μπουχάρι Αρ. 1166).

اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ كنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ — وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيرَ حَيْثُ كانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ

«Allahumma, inni astakhiru-kya bi-'ilmi-kya wa astakdirukya bi-kudrati-kya wa as'alyu-kya min fadli-kya-l-'azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta'lamu wa la a'lyamu, wa Anta 'allamu-l-guyubi! Allahumma, in kunta ta'lamu anna haza-l-amra (εδώ ένα άτομο πρέπει να λέει τι σκοπεύει να κάνει) khairun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li , sum barik li fi-hi; wa in kunta ta'lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-srif-hu' an-ni wa-srif-ni 'an-hu wa-kdur lia-l -haira haisu kyana, sum ardi-ni bi-hi.”

Μέθοδος εκτέλεσης namaz-istikhara

1) Κάνε πλύση για προσευχή.

2) Είναι απαραίτητο να κάνετε προθέσεις για την προσευχή Istikhara πριν την ξεκινήσετε.

3) Κάνε δύο ρακάτες. Η Σούννα είναι να διαβάζετε τη Σούρα Καφιρούν στο πρώτο ρακάτ μετά τη Φατίχα και τη Σούρα Ιχλιάς στη δεύτερη μετά την Αλ-Φατίχα.

4) Στο τέλος της προσευχής πείτε σαλάμ.

5) Μετά το σαλάμ, σηκώστε τα χέρια σας με υποταγή στον Αλλάχ, συνειδητοποιώντας το μεγαλείο και τη δύναμή Του και συγκεντρωθείτε στη ντουέτα.

6) Στην αρχή της ντουά, πείτε λόγια έπαινο και εξύψωση στον Αλλάχ και μετά πείτε salawat στον Προφήτη Μωάμεθ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του. Θα είναι καλύτερα αν πείτε salawat στον Ιμπραήμ, ειρήνη σε αυτόν, όπως προφέρεται στο tashahhud:

« Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammadin, kama sallayta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahim. Wa barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammadin, kama barakta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahim. Fil ‘alamina innakya Hamidu-m-Majid! " ή οποιαδήποτε άλλη μαθημένη μορφή.

7) Στη συνέχεια, διαβάστε τη ντου-ιστιχάρα: Ω Αλλάχ, αληθινά Σου ζητώ να με βοηθήσεις με τη γνώση Σου και να με ενισχύσεις με τη δύναμή Σου …" να τελειωσει.

8) Αφού πούμε τις λέξεις «... αν ξέρετε περί τίνος πρόκειται », πρέπει να ονομάσετε τον στόχο σας. Για παράδειγμα: «... αν ξέρετε τι είναι αυτό το θέμα (το ταξίδι μου σε μια τέτοια χώρα ή να αγοράσω ένα αυτοκίνητο ή να παντρευτώ την κόρη του τάδε, κ.λπ.) - τότε τελειώστε τη ντουέτα με τις λέξεις «.. . ότι αυτό το θέμα θα είναι καλό για τη θρησκεία μου, για τη ζωή μου και για την έκβαση των υποθέσεων μου (ή είπε: για αυτή τη ζωή και την επόμενη) " Αυτές οι λέξεις επαναλαμβάνονται δύο φορές - όπου μιλούν για καλά και κακά αποτελέσματα: «... Και αν ξέρεις ότι αυτό το θέμα θα αποδειχθεί κακό για τη θρησκεία μου, τη ζωή μου και την έκβαση των υποθέσεων μου (ή είπε: για αυτή τη ζωή και την επόμενη) …»

10) Σε αυτό το σημείο τελειώνει η προσευχή Istikhara, η έκβαση του θέματος παραμένει στον Αλλάχ και η εμπιστοσύνη του ατόμου σε Αυτόν παραμένει. Εσείς οι ίδιοι θα πρέπει να αγωνίζεστε προς τον στόχο σας και να πετάξετε όλα τα όνειρα και ό,τι καταπιέζει και νικά. Μην σας αποσπούν όλα αυτά.

Πρέπει να προσπαθήσετε για το τελευταίο πράγμα στο οποίο είδατε καλό.

Τρόποι αναζήτησης βοήθειας (ιστιχάρα)

Ο πρώτος τρόπος: ζητώντας βοήθεια από τον Κύριο των κόσμων, που ξέρει τι συμβαίνει, τι θα συμβεί, τι δεν θα συμβεί και τι δεν μπορεί να αποφευχθεί.

Ο δεύτερος τρόπος: Διαβούλευση με γνώστες, αξιοπρεπείς και αξιόπιστους μουσουλμάνους. Ο Παντοδύναμος Αλλάχ είπε: «... και να συμβουλευτείτε μαζί τους για θέματα(Σούρα "Η Οικογένεια του Ιμράν", στίχος 159).

Εδώ είναι μια έκκληση προς τον προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του, στην οποία ο Παντοδύναμος Αλλάχ είπε: «... Συγχωρήστε τους, ζητήστε συγχώρεση για αυτούς και συμβουλευτείτε τους για θέματα. Όταν πάρεις μια απόφαση, τότε εμπιστεύσου τον Αλλάχ, γιατί ο Αλλάχ αγαπά αυτούς που εμπιστεύονται» (Σούρα «The Family of Imran», στίχος 159). Παρά το γεγονός ότι ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, ήταν ο πιο γνώστης μεταξύ των ανθρώπων, εντούτοις, εξακολουθούσε να διαβουλεύεται με τους συντρόφους του σε δύσκολα θέματα. Επίσης, οι δίκαιοι χαλίφηδες του έκαναν συμβούλιο με ανθρώπους που κατείχαν γνώση και ευσέβεια.

Τι να κάνετε στην αρχή: να ζητήσετε συμβουλές ή να ζητήσετε βοήθεια (ιστιχάρα);

Οι μελετητές έχουν διαφορετικές απόψεις για το τι έρχεται πρώτο: αναζήτηση συμβουλής ή αναζήτηση βοήθειας (ιστιχάρα); Αξιόπιστα, όπως διαπιστώθηκε από τον Σεΐχη Ibn Uthaymeen, ο Αλλάχ να τον ελεήσει, στα σχόλια του βιβλίου «Κήποι των Δικαίων», ότι η ιστιχάρα πρέπει πρώτα να γίνει, σύμφωνα με τα λόγια του Προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του: « Αν κάποιος από εσάς ασχολείται με ένα θέμα, τότε αφήστε τον να κάνει δύο ράκες..." Έπειτα, αφού εκτελέσετε τρεις φορές την ιστιχάρα, εάν δεν έχει αποκαλυφθεί τι πρέπει να κάνετε, πρέπει να συμβουλευτείτε τους πιστούς. Και μετά, αποδεχτείτε αυτό που συμβουλεύτηκε.

Λέμε ότι η Istikhara γίνεται τρεις φορές, γιατί αυτό ήταν το έθιμο του Προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι μαζί του, όταν έκανε ντουά, το επανέλαβε τρεις φορές.

Μερικοί μελετητές έχουν πει ότι «ένα άτομο επαναλαμβάνει την προσευχή όσο χρειάζεται για να ανακαλύψει ποιο από τα δύο πράγματα είναι καλύτερο».

Προϋποθέσεις για αναζήτηση συμβουλών. Πρόσωπο προς συμβουλή

1) Για να είναι ικανός, έμπειρος στις επιχειρήσεις, ισορροπημένος, σχολαστικός και αβίαστος.

2) Να είναι ευσεβής στη θρησκεία, γιατί αυτός που δεν είναι θρησκευόμενος δεν είναι άξιος εμπιστοσύνης. Όπως αναφέρεται στο χαντίθ από τον Ανάς ιμπν Μαλίκ, ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του: Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, είπε: «Αυτός που δεν έχει εμπιστοσύνη δεν έχει πίστη και αυτός που δεν έχει υποχρεώσεις δεν έχει θρησκεία»." Αυτό συμβαίνει επειδή ένα άτομο στο οποίο δεν υπάρχει εμπιστοσύνη μπορεί εύκολα να καταφύγει στην προδοσία, ας μας προστατεύσει ο Αλλάχ από αυτό. Κάποιος πρέπει να συμβουλευτεί τι είναι επιβλαβές ή τι δεν είναι καλό. Και τότε μπορείς να υποστείς κακό μόνο στο βαθμό που ο Αλλάχ έχει προκαθορίσει.

Ενέργειες που πρέπει να τηρούνται και στις οποίες πρέπει να δίνεται προσοχή

1) Συνηθίστε τον εαυτό σας σε ιστιχάρα σε κάθε θέμα, όσο ασήμαντο κι αν είναι.

2) Καταλάβετε ότι ο Αλλάχ Παντοδύναμος θα σας καθοδηγήσει σε ό,τι θα είναι καλύτερο. Να είστε σίγουροι για αυτό ενώ κάνετε ντουά και το σκέφτεστε και κατανοήστε αυτή τη σπουδαία σκέψη.

3) Η Ιστιχάρα που διαβάζεται μετά τα ρατιμπάτ των υποχρεωτικών (φαρντ) προσευχών δεν ισχύει. Αντίθετα, είναι απαραίτητο να πρόκειται για δύο ξεχωριστές ρακέτες, που διαβάζονται ειδικά για την ιστιχάρα.

4) Εάν θέλετε να κάνετε istikhara μετά από εκούσια ρατιμπάτ, προσευχή dukh ή άλλες προσευχές nawafil, τότε αυτό επιτρέπεται, αλλά με την προϋπόθεση ότι η πρόθεση γίνεται πριν από την είσοδο στην προσευχή. Αλλά αν ξεκινήσατε την προσευχή και δεν κάνατε πρόθεση για Ιστιχάρα, τότε αυτό δεν είναι σωστό.

5) Αν χρειαστεί να κάνετε ιστιχάρα σε μια ώρα που είναι απαγορευμένη για προσευχή, τότε περιμένετε μέχρι να περάσει αυτή η ώρα. Και αν το θέμα μπορεί να ολοκληρωθεί πριν τελειώσει ο απαγορευμένος χρόνος, τότε κάντε την προσευχή αυτή την ώρα και ζητήστε βοήθεια (ιστιχάρα).

6) Εάν σας χωρίζει από την προσευχή η απαγόρευση της προσευχής (όπως η έμμηνος ρύση στις γυναίκες), τότε θα πρέπει να περιμένετε μέχρι να περάσει ο λόγος της απαγόρευσης. Και αν το θέμα μπορεί να ολοκληρωθεί πριν τελειώσει ο απαγορευμένος χρόνος και το θέμα δεν μπορεί να καθυστερήσει, τότε θα πρέπει να ζητήσετε βοήθεια (istikhara) μόνο διαβάζοντας τη ντουά, χωρίς να κάνετε νάμαζ.

7) Εάν δεν έχετε απομνημονεύσει τη ντουά ισιχάρα, τότε μπορείτε να τη διαβάσετε από φύλλο. Αλλά θα ήταν καλύτερα να μάθουμε.

9) Αν ζητήσατε βοήθεια (ιστιχάρα), τότε εφαρμόστε αυτό που θέλετε και να είστε συνεπείς σε αυτό. Μην δίνεις σημασία σε όνειρα και παρόμοια.

10) Εάν η κατάσταση δεν έχει γίνει πιο ξεκάθαρη για εσάς, τότε μπορείτε να επαναλάβετε την ιστιχάρα.

11) Μην προσθέτετε τίποτα στη ντου-ιστχάρα και μην αφαιρείτε τίποτα από αυτό. Ακολουθήστε ακριβώς το κείμενο.

12) Μην αφήνετε τα πάθη σας να σας ελέγχουν σε αυτό που επιλέγετε. Είναι πιθανό η πιο σωστή απόφαση να είναι κάτι που είναι αντίθετο με την επιθυμία σας (όπως να παντρευτείτε την κόρη του τάδε ή ένα αυτοκίνητο που σας αρέσει κ.λπ.). Εξάλλου, αυτός που τέλεσε ιστιχάρα πρέπει να αφήσει την προσωπική του επιλογή. Διαφορετικά, τι νόημα έχει να ζητάμε βοήθεια από τον Αλλάχ; Δεν θα είναι απόλυτα ειλικρινής στην έκκλησή του (dua).

13) Μην ξεχνάτε να συμβουλεύεστε με γνώστες και ευσεβείς ανθρώπους. Συνδυάστε την ιστιχάρα και τη συμβουλή σας.

14) Δεν ζητά βοήθεια (ιστιχάρα) ο ένας για τον άλλον. Ωστόσο, είναι πολύ πιθανό όταν μια μητέρα καλεί τον Αλλάχ για τον γιο ή την κόρη της, ώστε ο Αλλάχ να επιλέξει το καλό γι 'αυτούς - ανά πάσα στιγμή και σε οποιαδήποτε προσευχή, σε δύο θέσεις:

πρώτο - σε υπόκλιση
το δεύτερο - μετά το tashahhud, salawat για τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του με τη μορφή salawat για τον Ιμπραήμ, ειρήνη σε αυτόν.

15) Αν υπάρχει αμφιβολία για το αν υπήρχε πρόθεση για ιστιχάρα και αφού έχει ήδη αρχίσει η προσευχή, γίνεται σαφές ότι δεν υπήρχε πρόθεση, και είναι ήδη σε προσευχή, τότε η πρόθεση γίνεται για γενική προσευχή. Και μετά γίνεται ξεχωριστή προσευχή για ιστιχάρα.

16) Εάν υπάρχουν πολλά πράγματα να κάνουμε, είναι νόμιμο να κάνουμε μία προσευχή για όλα τα πράγματα που πρέπει να κάνουμε ή κάθε πράγμα να έχει τη δική του ιστιχάρα;
Απάντηση: είναι πιο σωστό και καλύτερο να κάνουμε ξεχωριστό ιστιχάρα για κάθε εργασία. Αλλά αν τα συνδυάσετε, δεν θα υπάρχει τίποτα κακό με αυτό.

17) Δεν υπάρχει ιστιχάρα σε ανεπιθύμητα, για να μην πω τα απαγορευμένα.

18) Απαγορεύεται να κάνεις ιστιχάρα στο κομποσκοίνι ή στο Κοράνι (όπως κάνουν οι Σιίτες), ας τους καθοδηγήσει ο Αλλάχ. Η Istikhara γίνεται μόνο με τον επιτρεπόμενο τρόπο - προσευχή και ντουά.

Οφελος

Ο Αμπντουλάχ ιμπν Ομάρ, ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με αυτόν και τον πατέρα του, είπε: Ένα άτομο μπορεί να ζητήσει βοήθεια (κάνοντας istikhara) από τον Αλλάχ και θα του δείξει την επιλογή. Αλλά είναι θυμωμένος με τον Κύριό του και δεν περιμένει να δει ποιο θα είναι το αποτέλεσμα. Σε κάθε περίπτωση, του έχει γραφτεί ήδη».

Το Musnad περιέχει ένα χαντίθ από τον Saeed ibn Abu Waqqas, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ότι ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, είπε: Η ευτυχία του γιου του Αδάμ είναι η ευκαιρία να ζητήσει βοήθεια (ιστιχάρα). Η ευτυχία του γιου του Αδάμ είναι η ικανοποίηση με τον προορισμό του από τον Αλλάχ. Η κακοτυχία του γιου του Αδάμ είναι η εγκατάλειψη της ιστιχάρας. Η ατυχία του γιου του Αδάμ είναι ο θυμός με το διάταγμα του Αλλάχ».

Ιμπν αλ-Καγίμ, ο Αλλάχ να τον ελεήσει, είπε: Όποιος πιστεύει στον προορισμό, δύο πράγματα του αρκούν: η ιστιχάρα πριν από αυτόν και η ικανοποίηση μετά«.

Ο Ουμάρ ιμπν αλ-Χατάμπ, ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε: Δεν έχει σημασία για μένα σε ποια θέση βρίσκομαι: με αυτό που μου αρέσει ή με αυτό που δεν μου αρέσει. Όλα επειδή δεν ξέρω τι είναι καλό - τι μου αρέσει ή τι μισώ».

Ω μουσουλμάνος σκλάβος! Μην δίνετε σημασία στην αυξανόμενη δυσαρέσκεια και τις καταστροφές που έχουν συμβεί. Ίσως σε ό,τι δεν σας αρέσει να υπάρχει η επιτυχία σας και ίσως σε ό,τι σας αρέσει να υπάρχει η καταστροφή σας. Ο Παντοδύναμος Αλλάχ είπε: «... Ίσως αυτό που είναι καλό για σένα να είναι δυσάρεστο για σένα. Και ίσως αγαπάς ό,τι είναι κακό για σένα. Ο Αλλάχ ξέρει, αλλά εσείς δεν ξέρετε» (Σούρα «Η αγελάδα», στίχος 216).

Ο Shaykh ul-Islam Ibn Taymiyyah είπε: Αυτός που ζητούσε βοήθεια (ιστιχάρα) από τον Δημιουργό, συμβουλεύτηκε τις δημιουργίες και ήταν σταθερός στις δουλειές δεν μετάνιωσε».

Είθε ο Αλλάχ να σας καθοδηγήσει σε ότι είναι καλό και καλό!

Η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι στον προφήτη μας, την οικογένειά του και όλους τους συντρόφους του.

Αυτή η προσευχή δεν είναι υποχρεωτική Sunnah (muakkyada), αλλά μπορεί να εκτελεστεί ως πρόσθετη προσευχή (nafil) στις προσευχές fard.

اَللَّهُمَّ إِنِّى أَسْتَخِيـرُكَ بِعِلْمِكَ وَ أَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَ أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ . فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَ لاَ أَقْدِرُ وَ تَعْلَمُ وَ لاَ أَعْلَمُ وَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ … خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَ يَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ . وَ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِـبَةِ أَمْرِي , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَ اصْرِفْنِي عَنْهُ , وَ اقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ .

Μετάφραση:

«Ω Αλλάχ, Σου ζητώ το καλό με βάση την παντογνωσία Σου. Ζητώ την εκδήλωση της δύναμης Σου με βάση την παντοδυναμία Σου. Ζητώ την εκδήλωση του μεγάλου ελέους Σου. Είσαι παντοδύναμος, αλλά εγώ είμαι ανίσχυρος. Είσαι παντογνώστης, αλλά εγώ είμαι αδαής. Όλα όσα είναι κρυμμένα είναι γνωστά σε εσάς!

Ω Κύριε! Αν ξέρεις ότι αυτό το θέμα (...) είναι καλό για μένα από την άποψη της ευσέβειας, της θνητής ζωής και της αιώνιας ζωής μου, τότε κάνε μου δυνατό, διευκόλυνε με και δώσε μου μετέπειτα ευλογία (μπαρακάτ) μέσα σε αυτό. Εάν γνωρίζετε ότι αυτό το θέμα περιέχει κακό για μένα, για την ευσέβειά μου, για τη θνητή και αιώνια ζωή, τότε αφαιρέστε αυτό το θέμα από μένα και απομακρύνετέ με από αυτό. Και άσε με να βρω καλό εκεί που είναι, μετά κάνε με να αρκεστώ σε αυτό».

Είναι σκόπιμο να ξεκινήσετε και να τελειώσετε αυτή τη ντουά-μετατροπή, όπως όλες οι παρόμοιες προσευχές, με λόγια έπαινο προς τον Κύριο και ζητώντας Του ευλογίες για τον Προφήτη Μωάμεθ και την οικογένειά του:

Μεταγραφή:

«Al-hamdu lil-lyah, you-salayatu you-salayamu ‘alaya sayidina muhammadin wa ‘alaya eelihi wa sahbihi ajma’iyin.”

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ عَلَى سَـيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ أَجْمَعِينَ .

Ο διάσημος θεολόγος al-Iraqi, όπως πολλοί άλλοι μελετητές, πίστευε ότι είναι σκόπιμο να επαναληφθεί η προσευχή Istikhara.

Το χαντίθ που διηγείται ο Άνας λέει: «Εάν σε απασχολεί κάποιο θέμα, τότε κάνε Ιστιχάρα επτά φορές και μετά άκου σε τι κλίνει η καρδιά σου». Ωστόσο, οι μουχαντίθ (λόγοι του χαντίθ) επισημαίνουν την ανεπαρκή αξιοπιστία αυτού του χαντίθ και την αδυναμία της κανονικής χρήσης του, αν και δεν αποκλείεται η χρήση του χαντίθ από τη θέση της γενικής σοφίας.

Ταυτόχρονα, είναι αξιόπιστα γνωστό ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Θεού είναι πάνω του) επαναλάμβανε συχνά μια προσευχή (du'a) τρεις φορές.

Συμπερασματικά, είναι χρήσιμο να θυμόμαστε τα λόγια του μεγάλου Ιμάμη αν-Ναουάουι: «Αυτός που εκτελεί Ιστιχάρα πρέπει να απαρνηθεί εντελώς την εσωτερική, προσωπική επιθυμία και να βασίζεται στη θέληση του Δημιουργού. Αυτό ακριβώς θα ζητήσετε από τον Κύριο και όχι από τον εαυτό σας».

Istikhara (αραβικά) - ζητώντας την ευλογία του Κυρίου στην επιλογή του πιο χρήσιμου. Δείτε: Al-mu'jam al-'arabiy al-asasiy. Σελ. 430.

St. x. al-Bukhari, at-Tirmidhi, κ.λπ. Δείτε, για παράδειγμα: Al-'Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Bukhari [Άνοιγμα από τον Δημιουργό (για να καταλάβει ένα άτομο κάτι νέο) μέσω σχολίων στο σύνολο των χαντίθ του αλ-Μπουχάρι] . Σε 18 τόμους Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. T. 4. P. 61, hadith No. 1162; at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. P. 169, Hadith No. 479, “hasan, sahih”; at-Tabrizi M. Mishket al-masabih. T. 1. P. 379, Hadith No. 1323; al-Qari ‘A. Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. T. 3. P. 985, Hadith No. 1323; al-Shavkyani M. Nail al-avtar. T. 3. P. 77, Hadith No. 965.

St. x. Ιμπν Σινίγγια.

Για περισσότερες λεπτομέρειες, δείτε, για παράδειγμα: Al-Qari ‘A. Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. Τ. 3. Ρ. 987; al-Shavkyani M. Nail al-avtar. Τ. 3. Σ. 77–79; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Στους 11 τόμους Τ. 2. Σ. 1064, 1065.

Πώς να εκτελέσετε την προσευχή Istikhara; Όταν πρόκειται να κάνετε κάτι και θέλετε ειλικρινά ο Αλλάχ να σας δείξει τη σωστή απόφαση, τότε για αυτό πρέπει πρώτα να κάνετε πλύση (wudu) και μια πρόσθετη προσευχή 2 rakah. Μετά την εκτέλεση της προσευχής πρέπει να διαβαστεί ειδική Προσευχή (Istikhara). Αναφέρεται ότι ο Τζαμπίρ μπιν Αμπντουλάχ, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε: «Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) μας δίδαξε ότι πρέπει να ζητάμε βοήθεια σε όλα τα θέματα, όπως μας δίδαξε αυτό ή αυτή η σούρα από το Κοράνι, και είπε: «Αν κάποιος από σας θέλει να κάνει κάτι, ας κάνει μια επιπλέον προσευχή δύο ρακά, και μετά λέει: الْعَ ظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا. الْغُيُوْبِ - ِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِه ِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ. دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَاالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) Το َ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ «Allahumma, inni-kya bistakhiru» kya wa astakdirukya bi-kudrati-kya wa as"alyu-kya min fadli- kya-l-"azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta" lyamu wa la a" lyamu, wa anta "allamu-l- guyubi! Allahumma, in kunta ta "lamu anna haza-l-amra khairun li fi dini, wa ma"ashi wa "akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, sum barik fi-hi; wa in kunta ta " lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-srif-hu "an-ni wa-srif-ni "an-hu wa-kdur liya-l-haira haisu kana , sum ardi-ni bi-hi." Το γενικό νόημα αυτής της προσευχής είναι: "Ω Αλλάχ, σε ζητώ να με βοηθήσεις με τη γνώση και τη δύναμή Σου και σε ζητώ να μου δείξεις μεγάλο έλεος, γιατί εσύ μπορείς, αλλά δεν μπορώ , Εσύ ξέρεις αλλά δεν ξέρω, και ξέρεις τα πάντα για ό,τι κρύβεται! Ω Αλλάχ, αν ξέρεις ότι αυτή η πράξη (και κάποιος πρέπει να πει αυτό που σκοπεύει να κάνει) θα είναι καλή για τη θρησκεία μου, για τη ζωή μου και για την έκβαση των υποθέσεων μου (ή: ... αργά ή γρήγορα), τότε Προκαθόρισε μου, διευκόλυνε με και μετά δώσε μου την ευλογία Σου γι' αυτό. αν ξέρεις ότι αυτό το θέμα θα αποδειχτεί επιζήμιο για τη θρησκεία μου, για τη ζωή μου και για την έκβαση των υποθέσεων μου, τότε πάρ' το από μένα, και οδήγησέ με μακριά του και κρίνεις για μένα το καλό, όπου κι αν είναι , και μετά φέρε με σε ικανοποίηση με αυτό». Κανείς από εκείνους που ζήτησαν βοήθεια από τον Δημιουργό και στη συνέχεια συμβουλεύτηκαν τους πιστούς που δημιούργησε Αυτόν, δείχνοντας προσοχή στις υποθέσεις τους, δεν ένιωσε τύψεις, γιατί ο Παντοδύναμος Αλλάχ είπε: «...Και συμβουλευτείτε μαζί τους για θέματα και αφού αποφασίσετε κάτι - ή, εμπιστευτείτε τον Αλλάχ» («Η Οικογένεια του Ιμράν», 159.) Πόσες φορές να κάνετε την προσευχή Ιστιχάρα; Πριν από κάθε σημαντική εργασία, αρκεί να εκτελέσετε μια φορά Ιστιχάρα. Αφού ζητά συμβουλές, ο Παντοδύναμος «εμπνέει» τον Μουσουλμάνο, καθοδηγώντας τον στον δίκαιο δρόμο. Ο άνθρωπος που προσεύχεται πρέπει να ακούσει την καρδιά του και να κάνει τη σωστή επιλογή. Εάν την πρώτη φορά δεν είδε τα «σημάδια», τότε «το άτομο θα πρέπει να συνεχίσει να διαβάζει αυτήν την προσευχή μέχρι να νιώσει κάτι». Υπάρχει ένα χαντίθ που διηγείται ο Ibn al-Sunni στο οποίο λέγεται ότι ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) είπε: «Αν ανησυχείς για οποιοδήποτε θέμα, κάνε Istikhara προσευχόμενος στον Κύριό σου και μετά δες τι είναι το πρώτο συναίσθημα που αναδύεται στην καρδιά σου. Εάν μετά από αυτή τη ντουά η καρδιά τείνει να κάνει αυτό που προκάλεσε ιστιχάρα, τότε θα είναι καλύτερο να το κάνει. αν η καρδιά δεν έχει κλίση, τότε αυτό το θέμα αναβάλλεται. Εάν η καρδιά σας δεν έχει κλίση προς τίποτα, τότε επαναλάβετε περισσότερες από επτά φορές». Μερικοί μελετητές συνέστησαν να επαναλαμβάνεται η προσευχή μέχρι να «αποκαλύψει» ποιο από τα δύο πράγματα είναι καλύτερο. Αυτός που κάνει Ιστιχάρα δεν στραβώνει! Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, αφού εμπιστευτήκαμε τον εαυτό μας στον Παντοδύναμο, απευθυνθήκαμε σε αυτόν με ανάγκη, έχοντας διαβάσει την προσευχή «Istikhara» και τη ντουάα, το μόνο που έχουμε να κάνουμε είναι να κάνουμε αυτό που είναι η καρδιά μας. Θεωρείται καλό για ο καθένας από εμάς και ένα καλό «σημάδι» , αν ο Αλλάχ διευκόλυνε να κάνει ένα συγκεκριμένο πράγμα, το πρόβλημα λύθηκε εύκολα και εύκολα και αντίθετα, η ύπαρξη εμποδίων στο δρόμο είναι σημάδι απόσπασης από άδικες πράξεις. Έτσι, ο Αλλάχ μας δείχνει ότι αυτό δεν πρέπει να γίνει, δεν πρέπει να γίνει και στις δύο περιπτώσεις, γιατί εκτελώντας Ιστιχάρα, επιτρέπουμε στον Παντοδύναμο να επιλέξει για εμάς ό,τι είναι καλύτερο ότι δεν είναι έτσι η περίπτωση, ο Αλλάχ να μας προστατεύει και να μας καθοδηγεί στο μονοπάτι της καλοσύνης: 1) Να κάνουμε πλύσεις για την προσευχή δύο ρακέτες για να διαβάσετε τη Σούρα Kafirun στην πρώτη ρακά και στη δεύτερη μετά την Al-Fatiha, τη Surah Ikhlyas. 4) Στο τέλος της προσευχής πείτε σαλάμ. 5) Μετά το σαλάμ, σηκώστε τα χέρια σας με υποταγή στον Αλλάχ, συνειδητοποιώντας το μεγαλείο και τη δύναμή Του, συγκεντρωθείτε στη ντουέτα. 6) Στην αρχή της ντουά, προφέρετε λόγια έπαινο και εξύψωση στον Αλλάχ, στη συνέχεια πείτε salawat στον Προφήτη Μωάμεθ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του τον τρόπο που προφέρεται στο tashahhud: «Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala Ali Muhammadin, kama sallayta'ala Ibrahima wa'ala ali Ibrahim Wa barik'ala Muhammadin wa'ala ali Muhammadin, kama barakta'ala Ibrahima wa. 'ala ali Ibrahim' Fil'alamina innakya Hamidu-m-Majid ή οποιαδήποτε άλλη μαθημένη μορφή 7) Στη συνέχεια, διαβάστε τη ντουά-ιστιχάρα: «Ω Αλλάχ, αληθινά Σου ζητώ να με βοηθήσεις με τη γνώση Σου και να με ενισχύσεις με τη δύναμή Σου…» μέχρι το τέλος. 8) Αφού πείτε τις λέξεις «... αν ξέρετε τι είναι αυτό», πρέπει να ονομάσετε τον στόχο σας. Για παράδειγμα: «... αν ξέρετε τι είναι αυτό το θέμα (ταξίδι μου σε τάδε χώρα ή αγορά αυτοκινήτου ή γάμος με την κόρη του τάδε κ.λπ.) - τότε συμπληρώστε την πρόταση με τις λέξεις «.. Ότι αυτό το θέμα θα είναι καλό για τη θρησκεία μου, για τη ζωή μου και για την έκβαση των υποθέσεων μου (ή είπε: για αυτή τη ζωή και για το μέλλον). έκβαση: «... Και αν ξέρεις ότι αυτό το θέμα θα αποδειχθεί κακό για τη θρησκεία μου, τη ζωή μου και για την έκβαση των υποθέσεων μου (ή είπε: για αυτή τη ζωή και την επόμενη) ...» 9. ) Στη συνέχεια, διαβάστε το salawat στον Προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν, όπως πριν και το salawat στον Ιμπραήμ, ειρήνη σε αυτόν 10) Σε αυτό το σημείο, η προσευχή istikhara τελειώνει, η έκβαση του θέματος παραμένει στον Αλλάχ, Και η εμπιστοσύνη του ατόμου σε Αυτόν εξαρτάται από τον εαυτό του και να πετάξει όλα τα όνειρα και ό,τι καταπιέζει και νικάει προσευχή 1) Συνηθίστε τον εαυτό σας στην Ιστιχάρα σε κάθε θέμα, όσο ασήμαντο κι αν είναι. 2) Καταλάβετε ότι ο Αλλάχ Παντοδύναμος θα σας καθοδηγήσει σε ό,τι θα είναι καλύτερο. Να είστε σίγουροι για αυτό ενώ το σκέφτεστε και καταλαβαίνετε αυτή τη μεγάλη σκέψη. 3) Η Ιστιχάρα που διαβάζεται μετά τα ρατιμπάτ των υποχρεωτικών (φαρντ) προσευχών δεν ισχύει. Αντίθετα, είναι απαραίτητο να πρόκειται για δύο ξεχωριστές ρακέτες, που διαβάζονται ειδικά για την ιστιχάρα. 4) Εάν θέλετε να κάνετε istikhara μετά από εκούσια ρατιμπάτ, προσευχή dukh ή άλλες προσευχές nawafil, τότε αυτό επιτρέπεται, αλλά με την προϋπόθεση ότι η πρόθεση γίνεται πριν από την είσοδο στην προσευχή. Αλλά αν ξεκινήσατε την προσευχή και δεν κάνατε πρόθεση για Ιστιχάρα, τότε αυτό δεν είναι σωστό. 5) Αν χρειαστεί να κάνετε ιστιχάρα σε μια ώρα που είναι απαγορευμένη για προσευχή, τότε περιμένετε μέχρι να περάσει αυτή η ώρα. Και αν το θέμα μπορεί να ολοκληρωθεί πριν τελειώσει ο απαγορευμένος χρόνος, τότε κάντε την προσευχή αυτή την ώρα και ζητήστε βοήθεια (ιστιχάρα). 6) Εάν σας χωρίζει από την προσευχή η απαγόρευση της προσευχής (όπως η έμμηνος ρύση στις γυναίκες), τότε θα πρέπει να περιμένετε μέχρι να περάσει ο λόγος της απαγόρευσης. Και αν το θέμα μπορεί να ολοκληρωθεί πριν τελειώσει ο απαγορευμένος χρόνος και το θέμα δεν μπορεί να καθυστερήσει, τότε θα πρέπει να ζητήσετε βοήθεια (istikhara) μόνο διαβάζοντας το du'a, χωρίς να κάνετε νάμαζ. 7) Αν δεν έχετε απομνημονεύσει τη ντου’α-ιστιχάρα, τότε μπορείτε να τη διαβάσετε από το φύλλο. Αλλά θα ήταν καλύτερα να μάθουμε. 8) Επιτρέπεται η ανάγνωση du’a-istikhara πριν από την ολοκλήρωση της προσευχής, πριν από το σαλάμ μετά το tashahhud. Όπως ακριβώς επιτρέπεται η ανάγνωσή του μετά την προσευχή. 9) Αν ζητήσατε βοήθεια (ιστιχάρα), τότε εφαρμόστε αυτό που θέλετε και να είστε συνεπείς σε αυτό. 10) Εάν η κατάσταση δεν έχει γίνει πιο ξεκάθαρη για εσάς, τότε μπορείτε να επαναλάβετε την ιστιχάρα. 11) Μην προσθέτετε τίποτα στο du’a-istikhara και μην αφαιρείτε τίποτα από αυτό. Ακολουθήστε ακριβώς το κείμενο. 12) Μην αφήνετε τα πάθη σας να σας ελέγχουν σε αυτό που επιλέγετε. Είναι πιθανό η πιο σωστή απόφαση να είναι κάτι που είναι αντίθετο με την επιθυμία σας (όπως να παντρευτείτε την κόρη του τάδε ή να αγοράσετε ένα αυτοκίνητο που σας αρέσει κ.λπ.). Εξάλλου, αυτός που τέλεσε ιστιχάρα πρέπει να αφήσει την προσωπική του επιλογή. Διαφορετικά, τι νόημα έχει να ζητάμε βοήθεια από τον Αλλάχ; Δεν θα είναι εντελώς ειλικρινής στη μεταστροφή του (du'a). 13) Μην ξεχνάτε να συμβουλεύεστε με γνώστες και ευσεβείς ανθρώπους. Συνδυάστε την ιστιχάρα και τη συμβουλή σας. 14) Δεν ζητά βοήθεια (ιστιχάρα) ο ένας για τον άλλον. Ωστόσο, είναι πολύ πιθανό όταν μια μητέρα καλεί τον Αλλάχ για τον γιο ή την κόρη της, έτσι ώστε ο Αλλάχ να επιλέξει το καλό γι 'αυτούς - ανά πάσα στιγμή και σε οποιαδήποτε προσευχή, σε δύο θέσεις: η πρώτη - στην υπόκλιση, η δεύτερη - μετά το tashahhud, salawat για τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν με τη μορφή salawat για τον Ιμπραήμ, ειρήνη σε αυτόν. 15) Αν υπάρχει αμφιβολία για το αν υπήρχε πρόθεση για ιστιχάρα και αφού έχει ήδη αρχίσει η προσευχή, γίνεται σαφές ότι δεν υπήρχε πρόθεση, και είναι ήδη σε προσευχή, τότε η πρόθεση γίνεται για γενική προσευχή. Και μετά γίνεται ξεχωριστή προσευχή για ιστιχάρα. 16) Εάν υπάρχουν πολλά πράγματα να κάνουμε, είναι νόμιμο να κάνουμε μία προσευχή για όλα τα πράγματα που πρέπει να κάνουμε ή κάθε πράγμα να έχει τη δική του ιστιχάρα; Είναι πιο σωστό και καλύτερο να κάνουμε ξεχωριστό ιστιχάρα για κάθε εργασία. Αλλά αν τα συνδυάσετε, δεν θα υπάρχει τίποτα κακό με αυτό. 17) Δεν υπάρχει ιστιχάρα σε ανεπιθύμητα, για να μην πω τα απαγορευμένα. 18) Απαγορεύεται να κάνεις ιστιχάρα στο κομποσκοίνι ή στο Κοράνι (όπως κάνουν οι Σιίτες), ας τους καθοδηγήσει ο Αλλάχ. Η Ιστιχάρα γίνεται μόνο με τον επιτρεπόμενο τρόπο - προσευχή και ντουά.