Παρουσίαση εθνικών και διεθνικών σχέσεων. Παρουσίαση «Έθνη και διεθνικές σχέσεις»

Σε ένα πολυεθνικό κράτος, οι διεθνικές σχέσεις αποτελούν αναπόσπαστο μέρος των πολιτικών σχέσεων. Το κράτος θεσπίζει και ρυθμίζει τις σχέσεις μεταξύ εθνών και εθνικοτήτων. Το σύνολο των αρχών, κανόνων και κανόνων βάσει των οποίων διοικούνται οι εθνικές σχέσεις αποτελεί την εθνική πολιτική. Σε κάθε πολυεθνική χώραη εθνική πολιτική έχει τα δικά της χαρακτηριστικά. Ταυτόχρονα, υπάρχουν τρόποι και μέθοδοι επίλυσης του εθνικού ζητήματος, βελτιστοποίησης εθνικές σχέσεις.


Στο σύστημα των εθνικών σχέσεων, οι πολιτικές πτυχές είναι βασικές και καθοριστικές. Άμεσα σχετίζονται με τη σφαίρα της πολιτικής θέματα εθνικών σχέσεων όπως η εθνική αυτοδιάθεση, ο συνδυασμός εθνικών και διεθνών συμφερόντων, η ισότητα των εθνών, η δημιουργία συνθηκών για την ελεύθερη ανάπτυξη εθνικών γλωσσών και εθνικών πολιτισμών, η εκπροσώπηση του εθνικού προσωπικού στη δομή της εξουσίας και κάποια άλλα ζητήματα. Παράλληλα ο σχηματισμός εθνική ιδέα, πολιτικές συμπεριφορές, πολιτική συμπεριφορά, πολιτική κουλτούρα, μια αξιοσημείωτη επίδραση ασκείται από ιστορικά αναπτυσσόμενες παραδόσεις, κοινωνικά συναισθήματα και διαθέσεις, γεωγραφικές και πολιτισμικές συνθήκες διαβίωσηςενδιαιτήματα εθνών και εθνικοτήτων. Ουσιαστικά όλα τα ζητήματα των διεθνικών σχέσεων αποκτούν πολιτική σημασία και μπορούν να επιλυθούν σε πολιτικό επίπεδο. Η πιο σημαντική έκφραση της ουσίας των εθνικών σχέσεων είναι το εθνικό ζήτημα.


Το εθνικό ζήτημα είναι πρώτα απ' όλα οι σχέσεις εθνικής ανισότητας, η ανισότητα στα επίπεδα οικονομικής και πολιτιστικής ανάπτυξης διαφορετικών εθνών, η υστέρηση των άνισων και καταπιεσμένων εθνών από προνομιούχα έθνη μεγάλης δύναμης. Πρόκειται για μια ατμόσφαιρα εθνικής διχόνοιας, εχθρότητας και καχυποψίας για εθνικούς λόγους, που φυσικά προκύπτει με βάση την ανισότητα και την πραγματική ανισότητα των εθνών στην πρόσβαση στις οικονομικές και πολιτιστικές αξίες. Το εθνικό ζήτημα δεν είναι τόσο εθνικό πρόβλημα όσο κοινωνικοπολιτικό.


Το εθνικό ζήτημα έχει πάντα ένα συγκεκριμένο ιστορικό και κοινωνικό περιεχόμενο, συμπεριλαμβανομένου ενός συνόλου εθνικών προβλημάτων σε ένα ορισμένο στάδιο ανάπτυξης μιας δεδομένης χώρας. Το συγκεκριμένο περιεχόμενο του εθνικού ζητήματος αποτυπώνεται στα χαρακτηριστικά ιστορική εξέλιξητη χώρα και τους λαούς της, τις ιδιαιτερότητες της κοινωνικοοικονομικής και πολιτικής δομής τους, τη δομή της κοινωνικής τάξης, την εθνική σύνθεση του πληθυσμού, τις ιστορικές και εθνικές παραδόσεις και άλλους παράγοντες. Επιπλέον, με την επίλυση ορισμένων προβλημάτων, προκύπτουν άλλα, μερικές φορές πιο περίπλοκα, λόγω του αυξανόμενου επιπέδου ανάπτυξης των ίδιων των εθνών. Επομένως, δεν μπορεί να υπάρξει πλήρης και οριστική λύση στο εθνικό ζήτημα σε όλες τις πτυχές και τις κοινωνικές διαστάσεις.


Το εθνικό ζήτημα στην πρώην ΕΣΣΔ επιλύθηκε από πολλές απόψεις: καταστράφηκε η εθνική καταπίεση και, ως ένα βαθμό, η εθνική ανισότητα (οικονομική και πολιτιστική), δημιουργήθηκαν συνθήκες για την οικονομική, κοινωνική και πολιτιστική πρόοδο των πρώην εθνικών συνόρων. Παράλληλα, έγιναν σοβαρά λάθη και παραβιάσεις στην εφαρμογή της εθνικής πολιτικής. Οι αντιφάσεις και οι καταστάσεις σύγκρουσης δημιουργήθηκαν από το ίδιο το γεγονός ότι περισσότερα από 130 έθνη, εθνικότητες, εθνικές και εθνοτικές ομάδες ζούσαν μαζί σε ένα συνδικαλιστικό κράτος. Οι εθνικές οντότητες διέφεραν σημαντικά ως προς τα εθνοκοινωνικά, εθνοπολιτισμικά και εθνοδημογραφικά χαρακτηριστικά. Αυτές οι διαφορές οδήγησαν σε διαφορές στα συμφέροντα και τις ανάγκες των λαών, που προκάλεσαν αντιφάσεις.


Η κατάρρευση της ΕΣΣΔ προκάλεσε πολυάριθμες εντάσεις και συγκρούσεις σε διαφορετικά επίπεδα και σε διαφορετικές περιοχές του ενός έκτου του πλανήτη. Με φόντο μια εντεινόμενη τάση προς την εθνική αυτοδιάθεση και την άνοδο της εθνικής αυτοσυνειδησίας, αναδύθηκαν φυγόκεντρες, αποσχιστικές φιλοδοξίες εθνοπολιτικών δυνάμεων, θέτοντας τις φιλοδοξίες τους πάνω από τα ζωτικά συμφέροντα των λαών. Αιτιολογικό διεθνικές συγκρούσειςστο έδαφος της Ρωσίας μπορούν να θεωρηθούν τα εξής: διαπράχθηκαν πράξεις αδικίας και ανομίας εναντίον ορισμένων λαών (για παράδειγμα, επανεγκατάσταση ολόκληρων λαών). άνιση οικονομική, κοινωνική και πολιτιστική ανάπτυξη των δημοκρατιών, των εθνικών και πολιτιστικών οντοτήτων· την κυριαρχία της αρχής της τομεακής διαχείρισης, ως αποτέλεσμα της οποίας οι εθνικές συνθήκες και παραδόσεις, τα κοινωνικά και οικονομικά συμφέροντα της ολοκληρωμένης ανάπτυξης των εδαφών δεν λαμβάνονται πάντα υπόψη· η γενική κοινωνικοοικονομική κρίση που έχει κυριεύσει το κράτος. αλλαγή εθνοτική σύνθεσηπληθυσμός μεμονωμένων περιοχών ως αποτέλεσμα δημογραφικών και μεταναστευτικών διαδικασιών· το πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ των αυτόχθονων και μη αυτόχθονων πληθυσμών των περιοχών· ανάπτυξη της εθνικής αυτογνωσίας· υποτίμηση του εθνικού παράγοντα από τις δομές εξουσίας.


Η αναζήτηση μηχανισμών και τρόπων επίλυσής τους γίνεται σήμερα εντατικά προς πολλές κατευθύνσεις. Η σύναψη της Ομοσπονδιακής Συνθήκης, η υιοθέτηση ενός νέου Συντάγματος και ορισμένων νόμων που ρυθμίζουν άμεσα ή έμμεσα τις σχέσεις μεταξύ των υποκειμένων της Ομοσπονδίας, διμερείς συμφωνίες για την κατανομή των εξουσιών - όλα αυτά δημιουργούν μια νομική βάση όχι μόνο για την ανάπτυξη των διεθνικών σχέσεων, αλλά και για την ομαλή λειτουργία ολόκληρου του κοινωνικού οργανισμού, την επιτυχή διαμόρφωση ενός νέου ομοσπονδιακού κράτους. Η πείρα που έχει συσσωρευτεί προς αυτή την κατεύθυνση απαιτεί την έγκαιρη και ολοκληρωμένη ανάλυσή της, λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι οι διεθνικές σχέσεις συνδέονται στενά με όλα τα άλλα είδη κοινωνικών σχέσεων και το περιεχόμενο και οι μορφές εκδήλωσής τους καθορίζονται από τη γενική κατάσταση στη χώρα.

Η ΕΘΝΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΟΜΑΔΑ ΑΝΘΡΩΠΩΝ, ΕΝΩΝΙΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟ: ΓΛΩΣΣΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΔΑΦΟΥΣ ΔΙΑΓΕΝΕΑΣ ΣΧΕΣΗ ΑΙΜΑΤΟΣ ΚΟΙΝΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ

ΕΘΝΟΣ Ένα έθνος είναι μια ιστορικά εδραιωμένη κοινότητα ανθρώπων, η οποία χαρακτηρίζεται από τη δημιουργία κοινών οικονομικών δεσμών, κοινής ιστορικής ζωής, γλώσσας, επικράτειας και ορισμένα χαρακτηριστικά ψυχολογίας, τέχνης και καθημερινής ζωής. Ιστορικά η υψηλότερη μορφή εθνοκοινωνικής κοινότητας ανθρώπων

Διεθνικές σχέσεις 1. σχέσεις μεταξύ διαφορετικών εθνικοτήτων σε ένα κράτος. 2. σχέσεις μεταξύ διαφορετικών εθνών-κρατών. Μορφές διεθνικών σχέσεων Ειρηνική συνεργασία Εθνοτική σύγκρουση (από το λατινικό contractus - σύγκρουση).

Τρόποι ειρηνικής συνεργασίας: Εθνοτική ανάμειξη (λαοί της Λατινικής Αμερικής) Εθνοτική απορρόφηση (αφομοίωση) Δημιουργία ΗΠΑ πολυεθνικό κράτοςΡωσική Ομοσπονδία

Ερώτηση προβληματισμού: Ποιες δυσκολίες και προβλήματα που σχετίζονται με το εθνικό ζήτημα υπάρχουν σήμερα στη χώρα μας;

Ρωσική Ομοσπονδία: πληθυσμός - 143 εκατομμύρια άνθρωποι. εθνικότητες – πάνω από 160 Απογραφή 2010

Κύριες τάσεις στην ανάπτυξη των εθνών Διεθνοτική διαφοροποίηση - η διαδικασία του διαχωρισμού Διεθνοτική ολοκλήρωση - η διαδικασία σταδιακής ενοποίησης των διαφόρων εθνοτικών ομάδων 1. Αυτοαπομόνωση γενικά 2. Προστατευτισμός στην οικονομία 3. Εθνικισμός σε διάφορες μορφές στην πολιτική και τον πολιτισμό 4 Θρησκευτικός φανατισμός 1. Οικονομικές και πολιτικές ενώσεις 2. Διεθνείς Και πολιτιστικά κέντρα 3. Αλληλεπίδραση θρησκειών, πολιτισμών, αξιών 4 Διεθνικές εταιρείες (TNCs) ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ

Η παγκοσμιοποίηση είναι μια ιστορική διαδικασία προσέγγισης εθνών και λαών, μεταξύ της οποίας διαγράφονται σταδιακά τα παραδοσιακά όρια και η ανθρωπότητα μετατρέπεται σε ένα ενιαίο πολιτικό σύστημα.

Η διεθνική σύγκρουση είναι μια από τις μορφές σχέσεων μεταξύ των εθνικών κοινοτήτων, που χαρακτηρίζεται από μια κατάσταση αμοιβαίων διεκδικήσεων, ανοιχτής αντιπαράθεσης λαών και εθνών μεταξύ τους, που τείνει να αυξάνει τις αντιθέσεις μέχρι ένοπλες συγκρούσεις, ανοιχτούς πολέμους

Είδη διεθνικών συγκρούσεων: 1. Κράτος-νομική (δυσαρέσκεια με το νομικό καθεστώς του έθνους, επιθυμία για δικό του κρατισμό· σύγκρουση με δομές κρατικής εξουσίας, που περιλαμβάνει το έθνος). 2. Εθνο-εδαφική (καθορισμός των ορίων του έθνους). 3. Εθνοδημογραφικό (προστασία των δικαιωμάτων των αυτόχθονων πληθυσμών). 4. Κοινωνικο-ψυχολογικό (αλλαγές τρόπου ζωής, παραβίαση ανθρωπίνων δικαιωμάτων).

Οι σύγχρονοι κοινωνιολόγοι προσφέρουν την ακόλουθη ταξινόμηση των αιτιών των διεθνικών συγκρούσεων: Κοινωνικοοικονομική - ανισότητα στο βιοτικό επίπεδο, διαφορετική εκπροσώπηση σε επαγγέλματα κύρους, κοινωνικά στρώματα και κυβερνητικούς φορείς. - Πολιτισμικό-γλωσσικό - ανεπαρκής, από τη σκοπιά μιας εθνικής μειονότητας, η χρήση της γλώσσας και του πολιτισμού της σε δημόσια ζωή. - Εθνοδημογραφικά - μια ταχεία αλλαγή στην αναλογία του αριθμού των λαών που έρχονται σε επαφή λόγω της μετανάστευσης και των διαφορών στο επίπεδο φυσικής αύξησης του πληθυσμού. - Περιβαλλοντική - υποβάθμιση ποιότητας περιβάλλονως αποτέλεσμα της μόλυνσης ή της εξάντλησής του φυσικοί πόροιλόγω χρήσης από εκπροσώπους διαφορετικής εθνότητας. - Εξωεδαφική - ασυμφωνία μεταξύ κρατικών ή διοικητικών συνόρων και ορίων εγκατάστασης των λαών. - Ιστορικές - περασμένες σχέσεις μεταξύ των λαών (πόλεμοι, αναλογία κυριαρχίας-υποτέλειας του παρελθόντος κ.λπ.). - Ομολογιακό - λόγω αναγωγής σε διαφορετικές θρησκείες και δόγματα, διαφορές στο επίπεδο της σύγχρονης θρησκευτικότητας του πληθυσμού. - Πολιτιστική - από τις ιδιαιτερότητες της καθημερινής συμπεριφοράς στις ιδιαιτερότητες της πολιτικής κουλτούρας των ανθρώπων.

Εθνική πολιτική Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας (άρθρα 19, 26, 29) «Έννοια της εθνικής πολιτικής Ρωσική Ομοσπονδία» Αρχές: Ισότητα δικαιωμάτων και ελευθεριών Απαγόρευση περιορισμού δικαιωμάτων βάσει κοινωνικής, φυλετικής, εθνικής, γλωσσικής, θρησκευτικής πίστης Ισότητα των υπηκόων της Ρωσικής Ομοσπονδίας Το δικαίωμα του πολίτη να δηλώσει την εθνικότητά του Ειρηνική επίλυση αντιφάσεων και συγκρούσεων Απαγόρευση δραστηριότητες που στοχεύουν στην υποκίνηση κοινωνικού, φυλετικού, εθνικού, θρησκευτικού μίσους, μίσους Προστασία των δικαιωμάτων και συμφερόντων των πολιτών της Ρωσικής Ομοσπονδίας εκτός των συνόρων της κ.λπ.

Έννοιες ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ – ιδεολογία και πολιτική, οι οποίες βασίζονται στις ιδέες της εθνικής αποκλειστικότητας και εθνικής ανωτερότητας, στην ερμηνεία του έθνους ως ανώτατης μορφής κοινωνίας. Ο ΣΟΒΙΝΙΣΜΟΣ είναι η ιδεολογία και η πολιτική του μαχητικού εθνικισμού, που κηρύττει την εθνική και φυλετική αποκλειστικότητα ενός λαού, το μίσος και την περιφρόνηση για τους άλλους λαούς και υποδαυλίζοντας εθνική και φυλετική εχθρότητα. Ο ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ είναι μια ιδεολογία και πολιτική που βασίζεται στις αρχές της σωματικής και ψυχικής ανισότητας των ανθρώπινων φυλών και της καθοριστικής επιρροής των φυλετικών διαφορών στην ιστορία και τον πολιτισμό της κοινωνίας, τον αρχέγονο διαχωρισμό των ανθρώπων σε ανώτερες και κατώτερες φυλές, εκ των οποίων οι πρώτες είναι οι μόνοι δημιουργοί πολιτισμού, που καλούνται να κυριαρχήσουν, ενώ οι τελευταίοι δεν είναι ικανοί να δημιουργήσουν, ούτε καν να αφομοιώσουν τον υψηλό πολιτισμό και είναι καταδικασμένοι σε εκμετάλλευση. ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ είναι η πολιτική εξόντωσης ολόκληρων πληθυσμιακών ομάδων με βάση την εθνικότητα.

«Ο ρόλος των γυναικών στον σύγχρονο κόσμο» - Ισλάμ. Κοινωνικές διακρίσεις κατά των γυναικών. Ο ρόλος της γυναίκας στο σύγχρονος κόσμος. Σημάδι στην ιστορία. Οροφή. Ημέρα της γυναίκας. Θέση. Η θέση της γυναίκας στην κοινωνία. Επικεντρωθείτε στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Γυναίκες. Μια ματιά σε μια γυναίκα.

«Η Κοινωνιολογία ως επιστήμη» - Αντικείμενο και θέμα. Θεωρίες μεσαίου επιπέδου κοινωνικών θεσμών. Κοινωνικός. Η νέα επιστήμη διαμορφώθηκε μετά φυσικές επιστήμες. Θεωρίες μεσαίου επιπέδου. Φυσικός. ΧΧ αιώνα Θεωρίες του μεσαίου επιπέδου. Μελετούν μεμονωμένους κοινωνικούς θεσμούς, κοινότητες και εξειδικευμένες κοινωνικές διαδικασίες. Προσωπικός. Κύριες κατηγορίες.

«Κοινωνία και δημόσιες σχέσεις» - Κοινωνία και φύση. Κοινωνικές σχέσεις Σφαίρες δημόσιας ζωής Η κοινωνία είναι ένα δυναμικό σύστημα Κοινωνία και φύση. Η κοινωνία είναι ένα δυναμικό σύστημα. Λειτουργίες της κοινωνίας. Τι είναι η κοινωνία; Κοινωνία και δημόσιες σχέσεις. Σφαίρες δημόσιας ζωής. Κοινωνία.

«Αλληλεπίδραση στην κοινωνία» - Κοινωνία και δημόσιες σχέσεις. Τι είναι η κοινωνία; Αλληλεπίδραση ανθρώπου και κοινωνίας. Σκεφτείτε πώς μπορεί ένα άτομο να σχετίζεται με τη φύση; Κοινωνία. υποσυστήματα. Σύστημα κοινωνικών επιστημών. Κοινωνία και φύση. Η κοινωνία ως σύστημα.

Ο όρος «κοινωνικός θεσμός». Στάσεις και πρότυπα συμπεριφοράς. Κοινωνικός φορέας. Το κύρος. Μη βασικοί κοινωνικοί θεσμοί. Χρειάζομαι. Επίπεδο δραστηριότητας του ατόμου. Θεμελιώδεις ανάγκες. Διάλεξε την σωστή απάντηση. Επιστημονικός κύκλος εργασιών. Δομικά στοιχεία βασικών θεσμών. Αξίες. Θεσμοποίηση του παπισμού.

«Πειθαρχία της κοινωνιολογίας» - Ερωτώμενος. Μεθοδολογία. Θεωρητική ανάλυση. Θεωρητικό τμήμα. Εμπειρικό επίπεδο. Δουλεύοντας πάνω στο πρόβλημα. Παραδείγματα πειραμάτων. Παρατήρηση. Πείραμα. Ερευνητής. Ορισμός της κοινωνιολογίας. Προβληματισμός. Η σχέση θεωρίας και μεθοδολογίας. Ακεραιότητα των εκλογών. Κοινωνιολογικά φαινόμενα. Δυνατότητες σύγχρονης κοινωνιολογικής γνώσης.

Υπάρχουν 21 παρουσιάσεις συνολικά

Έθνη και διεθνικές σχέσεις.

  • Σχέδιο:
  • Εθνοτικές κοινότητες.
  • Εθνική ταυτότητα.
  • Εθνικισμός. Διεθνικές συγκρούσεις.
  • Τρόποι υπέρβασης των διεθνικών συγκρούσεων.
  • Η έννοια της εθνικής πολιτικής στη Ρωσική Ομοσπονδία.
1. Εθνοτικές κοινότητες.
  • Μορφή κοινοτήτων
  • Τα κύρια χαρακτηριστικά
  • Κύρια περίοδος ύπαρξης
  • Ομάδα συγγενών εξ αίματος (πατρικής ή μητρικής)
  • Η εποχή των πρωτόγονων κοινωνιών.
  • Φυλή
  • Το σύνολο μιας φυλής που ενώνεται με δεσμούς αίματος, εδαφική, οικονομική και γλωσσική κοινότητα.
  • Ιθαγένεια
  • Ένα σύνολο φυλών που ενώνονται με μια κοινή επικράτεια, οικονομικούς, γλωσσικούς και πολιτιστικούς δεσμούς.
  • Η περίοδος της σκλαβιάς και της φεουδαρχίας.
  • Εθνος
  • Μια κοινότητα ανθρώπων που ενώνεται από μια ενιαία επικράτεια, οικονομία, γλώσσα, πολιτισμό, ταυτότητα και οργανώνεται σε ένα κράτος.
  • Ξεκινώντας από τον καπιταλισμό.
2. Εθνική ταυτότητα
  • Η εθνική ταυτότητα είναι η επίγνωση των ανθρώπων ενός έθνους, τα κοινά ιδανικά, τα πολιτιστικά πρότυπα, οι παραδόσεις.
  • Εθνικά συμφέροντα -
  • 1. Η ανάγκη διατήρησης της ιδιαιτερότητας, της μοναδικότητας στην ανθρώπινη ιστορία.
  • 2. Μην απομονώνεστε ψυχολογικά από άλλα έθνη και λαούς. Εμπλουτίστε τον πολιτισμό σας.
3. Εθνικισμός. Διεθνικές συγκρούσεις.
  • Αποικιοκρατία
  • Σύστημα κυριαρχίας ισχυρότερων κρατών σε άλλες χώρες και λαούς (κατάληψη των εδαφών τους, εγωιστική χρήση των πόρων τους, καταστολή της ανεξαρτησίας)
  • Ρατσισμός
  • Η διαίρεση των ανθρώπινων φυλών και εθνών σε «πλήρως» και «κατώτερα» και η πολιτική καταπίεσης, διάκρισης «κατώτερων» φυλών από «ανώτερες».
  • Πολιτική φυλετικού διαχωρισμού
  • Μέχρι τη δεκαετία του 1990, η πολιτική της απομόνωσης και των διακρίσεων του «έγχρωμου» πληθυσμού της Νότιας Αφρικής (80% του συνόλου των κατοίκων) από εκπροσώπους της λευκής φυλής (20%).
  • Αντισημιτισμός
  • Η πολιτική εχθρότητας, καταπάτησης δικαιωμάτων, διώξεων ακόμα και εξόντωσης έναντι των Εβραίων.
  • Γενοκτονία
  • Εξόντωση ολόκληρων πληθυσμιακών ομάδων με βάση την εθνικότητα.
4. Τρόποι υπέρβασης των διεθνικών συγκρούσεων.
  • Η ανοχή είναι η ανοχή σε άλλες απόψεις, έθιμα, ήθη, παραδόσεις και ιδεολογικές πεποιθήσεις.
  • Ανθρωπιστική προσέγγιση για την επίλυση εθνικών θεμάτων -
  • Η ιδέα της ειρήνης, της αρμονίας, του σεβασμού της εθνικής αξιοπρέπειας.
  • Συνεπής ανάπτυξη της δημοκρατίας και των νομικών αρχών στην κοινωνία.
  • Ισότητα των δικαιωμάτων του ανθρώπου και του πολίτη, ανεξαρτήτως φυλής ή εθνικότητας.
  • Απαγόρευση περιορισμών στους πολίτες λόγω φυλετικής, κοινωνικής και θρησκευτικής πεποίθησης.
  • Διατήρηση της ιστορικά εδραιωμένης ακεραιότητας της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
  • Εγγύηση των δικαιωμάτων των αυτόχθονων πληθυσμών.
5. Η έννοια της εθνικής πολιτικής στη Ρωσική Ομοσπονδία.
  • Το δικαίωμα κάθε πολίτη να καθορίζει και να υποδεικνύει την εθνικότητά του χωρίς κανέναν εξαναγκασμό.
  • Προώθηση της ανάπτυξης των εθνικών πολιτισμών και γλωσσών των λαών της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
  • Έγκαιρη επίλυση αντιφάσεων και συγκρούσεων.
  • Απαγόρευση δραστηριοτήτων που στοχεύουν στην υπονόμευση της κρατικής ασφάλειας και την υποκίνηση εθνικού μίσους.

Για να χρησιμοποιήσετε προεπισκοπήσεις παρουσίασης, δημιουργήστε έναν λογαριασμό για τον εαυτό σας ( λογαριασμός) Google και συνδεθείτε: https://accounts.google.com


Λεζάντες διαφάνειας:

Έθνη και διεθνικές σχέσεις

Γιατί πρέπει να μελετήσουμε αυτό το θέμα; Ποια είναι η πηγή ισχύος στη Ρωσία; Πόσες εθνικότητες ζουν στη Ρωσία; Τι είναι η «εθνικότητα»; Για ποιες διεθνικές συγκρούσεις έχετε ακούσει; Τι είναι η ανοχή;

Στόχοι μελέτης του θέματος Να γνωρίζουν τι είναι η εθνότητα και οι εθνοτικές κοινότητες. Κατανοήστε το νόημα των βασικών εννοιών του θέματος (έθνος, εθνικισμός, ναζισμός, σοβινισμός, ρατσισμός, ξενοφοβία, αυτονομισμός, νοοτροπία, αυτογνωσία) 3. Γνωρίστε τα αίτια των διεθνικών συγκρούσεων και τρόπους επίλυσής τους.

Συσχετίστε τον τύπο της κοινωνίας και την εθνική κοινότητα Εθνοτική κοινότητα Είδος κοινωνίας (σκηνική προσέγγιση) Τύπος κοινωνίας (μορφωτική προσέγγιση) Γένος Α) βιομηχανικός Δ) καπιταλισμός 2. Φυλή Β) προβιομηχανική Δ) φεουδαρχία 3. εθνικότητα Γ) μεταβιομηχανική Ε) πρωτόγονη κοινοτική 4. Έθνος

Συγκρίνετε τις δύο έννοιες του «έθνους» - μια ιστορική κοινότητα ανθρώπων, που χαρακτηρίζεται από κοινή καταγωγή, γλώσσα, έδαφος, οικονομική δομή, καθώς και νοητική σύνθεση και πολιτισμό, που εκδηλώνεται στην εθνική συνείδηση ​​και αυτογνωσία. μια ιστορικά εδραιωμένη κοινότητα ανθρώπων που βασίζεται σε μια κοινή επικράτεια, οικονομική δομή, σύστημα πολιτικών συνδέσεων, γλώσσα, πολιτισμό και ψυχολογική σύνθεση, που εκδηλώνεται με τη γενική συνείδηση ​​του πολίτη και την αυτοσυνείδηση ​​(αίσθηση του ανήκειν στον λαό του, στο ιστορικό του πεπρωμένο) .

Έθνος Μια αυτόνομη πολιτική ομάδα, που δεν περιορίζεται από εδαφικά σύνορα, της οποίας τα μέλη είναι αφοσιωμένα σε κοινές αξίες και θεσμούς Η εθνικότητα είναι η ιδιότητα του ατόμου σε ένα συγκεκριμένο έθνος.

Οι εθνικές αξίες είναι αυτό που είναι ιδιαίτερα σημαντικό και σημαντικό για ένα άτομο και την κοινωνία, αυτό που αναγνωρίζεται και με το οποίο συμφωνούν οι άνθρωποι γενικά.

Η εθνική νοοτροπία ορίζεται συνήθως ως ένας τρόπος σκέψης, μια πνευματική διάθεση χαρακτηριστική μιας δεδομένης συγκεκριμένης εθνικής κοινότητας. Με άλλα λόγια, η εθνική νοοτροπία είναι ένα είδος μνήμης του παρελθόντος, που καθορίζει τη συμπεριφορά των ανθρώπων και τους βοηθά να παραμείνουν πιστοί στις ιστορικά καθιερωμένες αξίες και παραδόσεις τους.

Οι διεθνικές (διεθνείς) σχέσεις είναι σχέσεις μεταξύ εθνοτικών ομάδων (λαών), που καλύπτουν όλους τους τομείς της δημόσιας ζωής.

Η εθνολογία είναι μια επιστήμη που μελετά τις διαδικασίες σχηματισμού και ανάπτυξης διαφόρων εθνοτικών ομάδων, την ταυτότητά τους, τις μορφές πολιτισμικής αυτοοργάνωσής τους, τη συλλογική τους συμπεριφορά, την αλληλεπίδραση του ατόμου και του κοινωνικού περιβάλλοντος.

Τάσεις στις εθνοτικές διαδικασίες σύγχρονης ολοκλήρωσης - συνεργασία, ενοποίηση διαφορετικών εθνο-κρατικών κοινοτήτων, συνένωση όλων των πτυχών της ζωής των λαών. διαφοροποίηση - οι επιδιώξεις των λαών για εθνική ανεξαρτησία

Εθνοτική σύγκρουση είναι κάθε ανταγωνισμός (αντιπαλότητα) μεταξύ ομάδων, από την αντιπαράθεση για την κατοχή περιορισμένων πόρων έως τον κοινωνικό ανταγωνισμό μεταξύ διαφορετικών εθνοτικών ομάδων.

Οι κύριες αιτίες των συγκρούσεων είναι Εδαφικές - ο αγώνας για αλλαγή συνόρων, Οικονομικός - ο αγώνας εθνοτικών ομάδων για κατοχή περιουσίας, υλικών πόρων, μεταξύ των οποίων μεγάλη αξία έχουν ιδίως η γη και οι ορυκτοί πόροι. Κοινωνικά - αιτήματα για ισότητα πολιτών, ισότητα ενώπιον του νόμου, στην εκπαίδευση, στους μισθούς, ισότητα στις προσλήψεις, ειδικά για θέσεις κύρους στην κυβέρνηση. Πολιτιστικές και γλωσσικές - απαιτήσεις για τη διατήρηση ή αναβίωση, ανάπτυξη της γλώσσας, πολιτιστική κοινότητα.

Παραδείγματα συγκρούσεων Ο φασίστας δικτάτορας Χίτλερ, έχοντας έρθει στην εξουσία στη Γερμανία το 1933, έκανε την εξόντωση του εβραϊκού πληθυσμού μέρος της κρατικής πολιτικής. - Ισραήλ και Παλαιστίνη. Μάιος 1948 - διακήρυξη της δημιουργίας του Ισραήλ Από τότε ξεκίνησε μια σύγκρουση που συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Γιουγκοσλαβία και Αλβανία Αγγλία και Ιρλανδία

Τρόποι πρόληψης καταστάσεις σύγκρουσηςΤο πρώτο είναι η χρήση νομικών μηχανισμών, το δεύτερο είναι οι διαπραγματεύσεις μεταξύ των αντιμαχόμενων μερών, τόσο άμεσων (μεταξύ των αντιπροσωπειών των μερών) όσο και μέσω ενδιάμεσων. Περιλαμβάνει την ανταλλαγή πληροφοριών μεταξύ των μερών σχετικά με πιθανά μέτρα για την αντιμετώπιση καταστάσεων σύγκρουσης. Ο δημόσιος διάλογος (σε έντυπη μορφή, στην τηλεόραση) μεταξύ εκπροσώπων όλων των εθνοτικών ομάδων είναι κατάλληλος, με στόχο την από κοινού ανάπτυξη προτάσεων που ανταποκρίνονται στα κοινά συμφέροντα.

Η ανθρωπιστική προσέγγιση είναι η κύρια κατευθυντήρια γραμμή για την εφαρμογή ηθικών, πολιτικών, νομική ρύθμισηδιεθνικές σχέσεις. Τα κύρια χαρακτηριστικά αυτής της προσέγγισης: αναγνώριση και σεβασμός της διαφορετικότητας των πολιτισμών, δέσμευση στις ιδέες της ειρήνης, απόρριψη της βίας στις σχέσεις μεταξύ των λαών. ανάπτυξη και συνεχής λειτουργία της δημοκρατίας, διασφαλίζοντας την εφαρμογή των ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών, ανεξαρτήτως εθνικότητας· Συγκεντρώνω κυβερνητικές υπηρεσίες, μέσα ενημέρωσης, εκπαίδευση, αθλητισμός, όλες οι μορφές λογοτεχνίας και τέχνης για να αναπτυχθεί μια κουλτούρα διεθνικής επικοινωνίας μεταξύ των πολιτών, ιδιαίτερα των νέων.

Όροι (γράψτε σε ένα τετράδιο) Γενοκτονία - εξόντωση ορισμένων ομάδων του πληθυσμού για φυλετικές, εθνικές, θρησκευτικές αρχές Αντισημιτισμός - εθνική μισαλλοδοξία προς τους Εβραίους Ρατσισμός - ύπαρξη άνισων φυλών, χωρισμένη σε ανώτερο και κατώτερο Απαρτχάιντ - φυλετικές διακρίσεις νομικά κατοχυρωμένη και υποστηρίζεται από τις κρατικές αρχές Εθνικισμός - η ιδέα της αποκλειστικότητας και της ανωτερότητας ενός έθνους έναντι ενός άλλου σωβινισμού - μια ακραία επιθετική μορφή εθνικισμού Αφροκεντρισμός - η ιδέα της ανωτερότητας των μαύρων Αφρικανών έναντι των ανθρώπων με λευκό και κίτρινο δέρμα Ξενοφοβία - εμμονική εχθρότητα προς «άγνωστους» Διακρίσεις - παραβίαση δικαιωμάτων Ο αυτονομισμός είναι το αίτημα για κυριαρχία και ανεξαρτησία για μια εθνική ομάδα

Ανεκτικότητα - σεβασμός, εμπιστοσύνη, προθυμία συνεργασίας, συμβιβασμός με άτομα οποιασδήποτε εθνικότητας, επιθυμία κατανόησης και αποδοχής των πολιτισμικών τους αξιών, τρόπος ζωής, χαρακτήρας συμπεριφοράς.

Εργασία για το σπίτι Ποια έγγραφα καθορίζουν την εθνική πολιτική στη Ρωσική Ομοσπονδία και ποιες είναι οι κύριες διατάξεις της; Την άνοιξη του 2002, μια νεαρή Ρωσίδα, η Τατιάνα Σαπούνοβα, οδηγώντας στην πολυσύχναστη εθνική οδό του Κιέβου, είδε μια αφίσα στην άκρη του δρόμου που ζητούσε τη δολοφονία των Εβραίων. Η γυναίκα προσπάθησε να το γκρεμίσει, αλλά παγιδεύτηκε. Η Τατιάνα επέζησε και αργότερα τιμήθηκε με το Τάγμα του Θάρρους. Κάποια ΜΜΕ χαρακτήρισαν την τοποθέτηση της αφίσας φασιστική επίθεση. Πώς εξηγείτε γιατί η Τατιάνα δεν πέρασε με το αυτοκίνητο από την αφίσα όπως οι άλλοι; Εκφράστε την εκτίμησή σας για: α) τις ενέργειες και τις θέσεις εκείνων που τοποθέτησαν την αφίσα. β) όσοι πέρασαν ήρεμα. γ) αυτοί που ήταν υπεύθυνοι για την τάξη σε αυτό το τμήμα του δρόμου· Δώστε παραδείγματα διεθνικών συγκρούσεων