Η ζωή είναι δύσκολη για τους Ουζμπεκιστάν (32 φωτογραφίες). Τα πιο όμορφα κορίτσια του Ουζμπεκιστάν Όμορφα κορίτσια του Ουζμπεκιστάν από το Κιργιστάν

Οι γυναίκες του Ουζμπεκιστάν είναι εκπρόσωποι ενός από τους αρχαιότερους λαούς της Ασίας. Οι άνθρωποι του Ουζμπεκιστάν έχουν μια μοναδική ιστορία, ένα είδος πολιτισμού που τους ξεχωρίζει ακόμη και από τους πλησιέστερους γείτονές τους. Με την εμφάνισή τους, οι γυναίκες του Ουζμπεκιστάν αντιπροσωπεύουν τα πιο χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά των Ασιάτων, ενώ ταυτόχρονα έχουν επίσης μοναδικά χαρακτηριστικά της δομής του προσώπου, του σχήματος των ματιών, των χαρακτηριστικών της μορφής και ακόμη και της συμπεριφοράς.

Ομορφιά ασιατικών γυναικών

Η επιρροή των κλιματολογικών συνθηκών στην περιοχή στην οποία ζουν οι γυναίκες του Ουζμπεκιστάν δεν μπορούσε παρά να επηρεάσει την εμφάνισή τους, τον παραδοσιακό τρόπο ντυσίματος. Αξίζει να σημειωθεί ότι ακόμη και αυτές οι όμορφες γυναίκες του Ουζμπεκιστάν που ζουν σε μεγάλες σύγχρονες πόλεις έχουν μεγάλο αριθμό εθνικών ρούχων στην ντουλάπα τους και το φορούν με ευχαρίστηση ακόμη και τις συνηθισμένες, καθημερινές. Και τα εορταστικά ρούχα ευχαριστούν όλους όσους αγαπούν την ομορφιά και τα εντυπωσιακά πράγματα - οι λαϊκές φορεσιές είναι τόσο φωτεινές, παρόμοιες με τα εξωτικά λουλούδια ή τις πεταλούδες.

Ο καυτός ήλιος, η άμμος και οι αποπνικτικοί άνεμοι είναι οι ιδιαιτερότητες του κλίματος του Ουζμπεκιστάν. Και αυτός ο καυτός ήλιος έκανε το δέρμα των κατοίκων της χώρας τόσο σκοτεινό και μαυρισμένο. Σχεδόν όλες οι όμορφες γυναίκες του Ουζμπεκιστάν έχουν σκούρα χροιά, σκούρα μαλλιά, λαμπερά σαν μετάξι. Υπάρχει τόσο μεγάλο ανατολίτικο μυστήριο στα σκούρα καστανά μάτια τους. Συνήθως οι γυναίκες του Ουζμπεκιστάν είναι κοντές, αν και μοντέρνα κορίτσια, εκπρόσωποι της επιχείρησης μοντελοποίησης ή του κόσμου του κινηματογράφου, μπορούν επίσης να δείξουν τυπικές παραμέτρους του ευρωπαϊκού σώματος.

Σύγχρονη ζωή των Ουζμπεκικών ομορφιών

Για πολλούς αιώνες, οι γυναίκες του Ουζμπεκιστάν έζησαν μια αξιοθαύμαστη ζωή, φροντίζοντας μόνο το σπίτι και την οικογένεια, που ήταν στη σκιά των ανδρών τους. Αλλά οι σύγχρονες πραγματικότητες διαφέρουν από τις ιστορικές. Οι λίστες και οι βαθμολογίες των παγκόσμιων ομορφιών μπορούν επίσης να περιλαμβάνουν όμορφες γυναίκες Ουζμπεκιστάν - φωτεινές, επιτυχημένες, ανεξάρτητες. Η εμφάνισή τους περιέχει τα παραδοσιακά χαρακτηριστικά των λαών της Ασίας - σκούρο δέρμα, σκούρα μαλλιά και μάτια με στενή περικοπή. Αλλά από τη φύση τους, τον τρόπο ζωής τους, τέτοιες γυναίκες του Ουζμπεκιστάν δεν διαφέρουν από τις γυναίκες της Ευρώπης ή της Αμερικής. Έχουν επιτύχει μεγάλη επιτυχία στον κόσμο των σόου, του κινηματογράφου, στον κόσμο της μοντελοποίησης. Μεταξύ αυτών είναι διάσημοι τραγουδιστές, ηθοποιοί, επιχειρηματίες. Ο συνδυασμός ανατολίτικης εμφάνισης, μετριοφροσύνης και αυτοσυγκράτησης με αυτοπεποίθηση, η εκπαίδευση είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα. Όμορφες γυναίκες του Ουζμπεκιστάν που συμμετέχουν σε διαγωνισμούς ομορφιάς αποδεικνύουν τέλεια ότι τώρα δεν υπάρχει αυστηρά κανόνας μιας ιδανικής γυναίκας. Είναι μόνο σημαντικό να είστε χαρισματικοί, γοητευτικοί και να μην αμφιβάλλετε για την ελκυστικότητά σας.

ΣΕ Top-23 - Οι πιο όμορφες γυναίκες του Ουζμπεκιστάν περιελάμβανε διάσημους Ουζμπεκιστάν ηθοποιούς, τραγουδιστές, μοντέλο και τηλεοπτικό παρουσιαστή.

23. Ραχίμα Γκανίεβα (γεννήθηκε το 1995) - ο πρώτος εκπρόσωπος του Ουζμπεκιστάνπου έλαβε μέρος σε έναν διεθνή διαγωνισμό ομορφιάς Miss World 2013... Αν και η συμμετοχή της Rakhima σε αυτόν τον διαγωνισμό θεωρείται παραποιημένη. Αξίζει να σημειωθεί ότι το 2001 το Ουζμπεκιστάν είχε ήδη επιχειρήσει να συμμετάσχει στο Miss World, αλλά τότε οι προσπάθειες ήταν μάταιες.

22. Shaxzoda Mukhamedova (γεννημένος στις 15 Απριλίου 1991) - Ουζμπεκιστάν ηθοποιός, τραγουδιστής και τηλεοπτικός παρουσιαστής.

20. Jamila Gafurova - Ουζμπεκιστάν ηθοποιός.

18. Asal Shadieva / Asal Shodieva (γεννήθηκε στις 6 Απριλίου 1992, Τασκένδη) - Ουζμπεκιστάν ηθοποιός και τραγουδιστής.

17. Diyora - Ουζμπεκιστάν τραγουδιστής.

15. Ζαμάμα (γεννημένος το 1991) - Ουζμπεκιστάν τραγουδιστής.

13. Nilufar Usmonova (γεννημένος στις 6 Απριλίου 1987, Τασκένδη) - Ουζμπεκιστάν τραγουδίστρια και ηθοποιός. Ασχολείται με σόλο καριέρα.

12. Hadicha - Ουζμπεκιστάν τραγουδιστής.

11. Λόλα Γιολντοσέβα (γεννημένος στις 4 Σεπτεμβρίου 1985 Τασκένδη) - Ουζμπεκιστάν τραγουδιστής, τραγουδοποιός και ηθοποιός. Η Λόλα τραγουδά στα Ουζμπεκιστάν και στα Ρωσικά. Τραγουδούσε επίσης στη Ρωσία με το ψευδώνυμο Μάγια.

10. Gulnora Qosimova (γεννήθηκε την 1η Ιουνίου 1986) - Ηθοποιός του Ουζμπεκιστάν.

9. Shahzoda παρόν το όνομα Zilola Musaeva (γεννημένο στις 28 Ιουλίου 1979) είναι τραγουδίστρια και ηθοποιός του Ουζμπεκιστάν.

8. Gulchehra Eshonkulova / Gulchehra Eshonkulova (γεννημένος στις 21 Ιουλίου 1981, Τασκένδη) - Ουζμπεκιστάν ηθοποιός.

7. Sugdiyona (Sogdiana) Azimova / Sugdiyona Azimova (γεννημένος το 1988, Τασκένδη) - Ουζμπεκική ηθοποιός.

6. Zarina Nizomiddinova (γεννημένος στις 29 Μαρτίου 1989, Τασκένδη) - Ηθοποιός του Ουζμπεκιστάν.

5. Shahzoda Matchanova (γεννημένος στις 8 Αυγούστου 1987, Nukus) - Ηθοποιός του Ουζμπεκιστάν.

2. Sitora Farmonova (γεννήθηκε στις 20 Αυγούστου 1984, Μπουχάρα) - Ουζμπεκιστάν τραγουδίστρια, ηθοποιός, μέλος της Κιργιζικής ομάδας "Asia MIX".

1. Rayhon Ganieva (γεννήθηκε στις 16 Σεπτεμβρίου 1978 στην Τασκένδη) - Ουζμπεκιστάν ηθοποιός και τραγουδιστής.

Οι Ουζμπεκιστάν είναι Τουρκολόγοι περίπου 28 εκατομμύρια άνθρωποι. Στην ΕΣΣΔ, οι Ουζμπεκιστάν ήταν το τρίτο μεγαλύτερο έθνος (μετά τους Ρώσους και τους Ουκρανούς). Επί του παρόντος, περίπου 23 εκατομμύρια Ουζμπεκιστάν ζουν στο Ουζμπεκιστάν (81,7% του πληθυσμού της δημοκρατίας), περίπου 2,7 εκατομμύρια στο Αφγανιστάν, πάνω από 900 χιλιάδες στο Τατζικιστάν και περίπου 800 χιλιάδες στο Κιργιζιστάν. Επίσης, υπάρχει σημαντική Ουζμπεκική διασπορά στο Καζακστάν, το Τουρκμενιστάν, τη Ρωσία και άλλες χώρες. Οι Ουζμπεκιστάν (όπως και οι Τατζίκοι) είναι Καυκάσιοι, ανήκουν στον αγώνα Pamir-Fergana. Οι Ουζμπεκιστάν του Βόρειου Χορεύματος έχουν ένα μείγμα από μογγολικά στοιχεία.

Παρακάτω είναι οι 28 πιο όμορφες διάσημες γυναίκες του Ουζμπεκιστάν. Η κορυφή βασίζεται στα αποτελέσματα μιας ψηφοφορίας που πραγματοποιήθηκε στον ιστότοπο Top-antropos.com για τέσσερις μήνες.

28η θέση: Iroda Nosirova - τραγουδιστής.

27η θέση: Svetlana (Oidyn) Norbaeva (γεννήθηκε το 1944 στην Τασκένδη) - ηθοποιός θεάτρου και κινηματογράφου, People's Artist of the Uzbek SSR. Η Svetlana Norbaeva είναι η μητέρα του διάσημου σκηνοθέτη και παραγωγού Janik Fayziev.

26η θέση: Πρώιμη Shodieva - Ουζμπεκιστάν ηθοποιός.

25η θέση: Ντίρα - Ουζμπεκιστάν τραγουδιστής .

24η θέση: Sevinch Muminova- Ουζμπεκιστάν τραγουδιστής και ηθοποιός.

23η θέση: Laylo Galieva- τραγουδιστής.

22η θέση: Matlyuba Alimova (γεννημένος στις 12 Αυγούστου 1954) - Σοβιετική και Ρώσος ηθοποιός, γνωστός για τις ταινίες "Μικρές τραγωδίες" (1979), "τσιγγάνος" (1979), "Βασίλι Buslaev" (1982), "Η ιστορία του αστεριού αγοριού" (1983), " Επιστροφή της Μπούντουλα "(1985). Η Matlyuba Alimova είναι ο Ουζμπεκιστάν από τον πατέρα της.

21η θέση: Munisa Rizaeva- Ουζμπεκιστάν τραγουδιστής.

20η θέση: Asal Shodieva - Ουζμπεκιστάν ηθοποιός.

18η θέση: Ταμάρα Σακίροβα (26 Νοεμβρίου 1955 - 22 Φεβρουαρίου 2012) - ηθοποιός, τιμημένος καλλιτέχνης του Ουζμπεκιστάν SSR. Η Tamara Shakirova (παντρεμένη με την Ganieva) είναι η μητέρα του σύγχρονου Ουζμπεκιστάν τραγουδιστή Raykhon Ganieva, η οποία εκπροσωπείται επίσης σε αυτήν την βαθμολογία.

17η θέση: Ζαμάμα- Ουζμπεκιστάν τραγουδιστής.

16η θέση: Μουμπάρακ Ζαμολκόνοβα (Ashurboeva) (γεννήθηκε στις 5 Αυγούστου 1986) - ηθοποιός και τραγουδιστής, μέλος της ομάδας "Shakhrizoda".

14η θέση: Parizoda Shermatova- ηθοποιός.

13η θέση: Φαρίδα- μοντέλο.

12η θέση: Zilola Nuralieva (γεννημένος στις 24 Δεκεμβρίου 1986) είναι ένα μοντέλο που εργάζεται στην Κίνα και την Ιαπωνία με το ψευδώνυμο "Lola". Ύψος - 179 εκατοστά, παράμετροι σχήματος: 84-61-90.

10η θέση: Λόλα Γιουλντάσεβα (γεννημένος στις 4 Σεπτεμβρίου 1985), γνωστός ως "Lola", είναι τραγουδιστής και ηθοποιός του Ουζμπεκιστάν.

9η θέση: Ραβσάνα Κούρκοβα (γεννήθηκε στις 22 Αυγούστου 1980 στην Τασκένδη) είναι Ρώσος ηθοποιός.

8η θέση: Dilnoza Kubaeva (γεννήθηκε στις 22 Νοεμβρίου 1986 στην Τασκένδη) - Ηθοποιός του Ουζμπεκιστάν.

5η θέση: Zarina Nizomiddinova - Ουζμπεκιστάν ηθοποιός.

4η θέση: Kamilla Mukhlisova (γεννημένος στις 26 Σεπτεμβρίου 1984 στην Τασκένδη) - ηθοποιός, μοντέλο. Ύψος - 163 εκατοστά, παράμετροι σχήματος: 83-57-84.

3η θέση: Ιρίνα Σάριποβα (γεννήθηκε στις 7 Φεβρουαρίου 1992) - "Miss Tatarstan-2010", πρώτη αντιπρόεδρος του διαγωνισμού "Russia-2010", εκπρόσωπος της Ρωσίας στο διεθνή διαγωνισμό ομορφιάς "Miss World-2010". Το ύψος της Irina Sharipova είναι 178 εκατοστά, μετρήσεις σώματος: 83-60-87. Η Irina Sharipova είναι Ουζμπεκιστάν από την πλευρά του πατέρα της και από τη μητέρα της, η Irina έχει ρίζες Ουζμπεκιστάν, Τατάρ, Ρωσίας και Ουκρανίας.

2η θέση: Zilola Musaeva (γεννημένος στις 28 Ιουλίου 1979), γνωστός με το ψευδώνυμο "Shahzoda", είναι τραγουδιστής και ηθοποιός του Ουζμπεκιστάν.

1η θέση: Raykhon Ganieva (γεννημένος στις 16 Σεπτεμβρίου 1978) είναι ηθοποιός και τραγουδιστής του Ουζμπεκιστάν. Η Raykhon είναι κόρη της διάσημης ηθοποιού Tamara Shakirova.

27. Svetlana (Oidyn) Norbaeva (γεννήθηκε το 1944 στην Τασκένδη) - ηθοποιός θεάτρου και κινηματογράφου, Λαϊκός καλλιτέχνης του Ουζμπεκιστάν SSR. Η Svetlana Norbaeva είναι η μητέρα του διάσημου σκηνοθέτη και παραγωγού Janik Fayziev.

26. Η Ουζμπεκιστάν ηθοποιός Ράνο Σόντιεβα

25. Ο Ουζμπεκιστάν τραγουδιστής Diera

24. Ο Ουζμπεκιστάν τραγουδιστής και ηθοποιός Sevinch Muminova

23. Τραγουδιστής Laylo Galieva

22. Matlyuba Alimova (γεννήθηκε στις 12 Αυγούστου 1954) - Σοβιετική και Ρωσική ηθοποιός, γνωστή για τις ταινίες "Μικρές τραγωδίες" (1979), "τσιγγάνος" (1979), "Βασίλι Buslaev" (1982), "Η ιστορία του αστεριού αγοριού" ( 1983) «Επιστροφή της Μπούντουλα» (1985). Η Matlyuba Alimova είναι ο Ουζμπεκιστάν από τον πατέρα της.

21. Ο Ουζμπεκιστάν τραγουδιστής Munisa Rizaeva

20. Η Ουζμπεκιστάν ηθοποιός Asal Shodieva

18. Tamara Shakirova (26 Νοεμβρίου 1955 - 22 Φεβρουαρίου 2012) - ηθοποιός, τιμημένος καλλιτέχνης του Ουζμπεκιστάν SSR. Η Tamara Shakirova (παντρεμένη με την Ganieva) είναι η μητέρα του σύγχρονου Ουζμπεκιστάν τραγουδιστή Raykhon Ganieva, η οποία εκπροσωπείται επίσης σε αυτήν την βαθμολογία.

17. Ο Ουζμπεκιστάν τραγουδιστής Zamzama

16. Ο Muborak Zhamolkhonova (Ashurboeva) (γεννημένος στις 5 Αυγούστου 1986) είναι ηθοποιός και τραγουδιστής, μέλος του ομίλου Shahrizoda.

14. Ηθοποιός Parizoda Shermatova

13. Το μοντέλο του Farid

12. Η Zilola Nuralieva (γεννημένη στις 24 Δεκεμβρίου 1986) είναι ένα μοντέλο που εργάζεται στην Κίνα και την Ιαπωνία με το ψευδώνυμο «Lola». Ύψος - 179 εκατοστά, παράμετροι σχήματος: 84-61-90.

10. Η Lola Yuldasheva (γεννημένη στις 4 Σεπτεμβρίου 1985), γνωστή ως «Lola», είναι τραγουδίστρια και ηθοποιός του Ουζμπεκιστάν.

5. Η Zarina Nizomiddinova είναι ηθοποιός του Ουζμπεκιστάν.

4. Kamilla Mukhlisova (γεννημένη στις 26 Σεπτεμβρίου 1984 στην Τασκένδη) - ηθοποιός, μοντέλο. Ύψος - 163 εκατοστά, παράμετροι σχήματος: 83-57-84.

3. Irina Sharipova (γεννήθηκε στις 7 Φεβρουαρίου 1992) - «Miss Tatarstan-2010», πρώτη αντιπράσινη του διαγωνισμού «Russia-2010», εκπρόσωπος της Ρωσίας στο διεθνή διαγωνισμό ομορφιάς «Miss World-2010». Το ύψος της Irina Sharipova είναι 178 εκατοστά, μετρήσεις σώματος: 83-60-87. Η Irina Sharipova είναι Ουζμπεκιστάν από την πλευρά του πατέρα της και από τη μητέρα της, η Irina έχει ρίζες Ουζμπεκιστάν, Τατάρ, Ρωσίας και Ουκρανίας.

2. Η Zilola Musaeva (γεννημένη στις 28 Ιουλίου 1979), πιο γνωστή με το ψευδώνυμο «Shahzoda», είναι τραγουδίστρια και ηθοποιός του Ουζμπεκιστάν.

1. Ο Raykhon Ganieva (γεννημένος στις 16 Σεπτεμβρίου 1978) είναι ηθοποιός και τραγουδιστής του Ουζμπεκιστάν. Η Raykhon είναι κόρη της διάσημης ηθοποιού Tamara Shakirova.

Μια χώρα με λαμπρή ιστορία και πολύχρωμο πολιτισμό, το Ουζμπεκιστάν βρίσκεται σε βολική τοποθεσία στο κέντρο της Κεντρικής Ασίας. Οι γυναίκες του Ουζμπεκιστάν παρουσιάζονται σε ολόκληρο τον κόσμο ως οι λιγότερο χειραφετημένες. Αλλά σήμερα οι ανατολίτικες ομορφιές της ασιατικής χώρας ξεπερνούν τις αιώνες καθιερωμένες πατριαρχικές παραδόσεις και κατακτούν τον κόσμο με την ομορφιά και τη γοητευτική φωνή τους.

Ο σύγχρονος κόσμος υπαγορεύει τους δικούς του κανόνες και ο καθιερωμένος τρόπος ζωής και τρόπος ζωής εξασθενεί στο παρασκήνιο, και οι πιο όμορφες γυναίκες του Ουζμπεκιστάν άρχισαν να εμπίπτουν στις βαθμολογίες των ομορφότερων γυναικών στον κόσμο.

Το Ουζμπεκιστάν είναι μια μαγευτική γη με μαγευτικά τοπία, υπέροχα φυτά και ζουμερά φρούτα. Και επίσης το Ουζμπεκιστάν είναι πλούσιο στις ομορφιές του. Και σήμερα θέλουμε να σας πούμε για τις πιο όμορφες και επιτυχημένες γυναίκες στο Ουζμπεκιστάν.

Τα πιο όμορφα κορίτσια στο Ουζμπεκιστάν:

Ραβσάνα Κούρκοβα

Η βαθμολογία μας για τις πιο όμορφες γυναίκες του Ουζμπεκιστάν στον κόσμο ξεκινά τη Ραβσάνα, μια ταλαντούχα ηθοποιό ταινιών και τηλεόρασης, μια από τις πιο διάσημες ομορφιές του Ουζμπεκιστάν. Το κορίτσι γεννήθηκε σε μια οικογένεια ηθοποιών και ξέρει από πρώτο χέρι πόσο δύσκολη και απρόβλεπτη είναι η πορεία ενός ηθοποιού. Η πατρίδα της είναι η πρωτεύουσα της δημοκρατίας - η πόλη της Τασκένδης.

Όμως, η αγάπη για τον κινηματογράφο κερδίζει και η Ραβσάνα μπαίνει στο τμήμα δράσης. Και δεν είναι μάταια, γιατί τώρα μπορούμε να απολαύσουμε την ομορφιά και το ταλέντο της.

Ήδη στην ηλικία των 12 ετών, το κορίτσι πρωταγωνίστησε στην ταινία "Το μυστικό της φτέρης" και τώρα η καριέρα μιας ταλαντούχου ρώσου γυναίκας με ρίζες από το Ουζμπεκιστάν έχει περισσότερους από 30 ρόλους στον κινηματογράφο και στη σκηνή.

Η ηθοποιός απονεμήθηκε το βραβείο Καλύτερης Ηθοποιού στην ταινία Three Girls at the New Cinema. 21ος αιώνας ".

Η Λόλα είναι ένας από τους πιο δημοφιλείς τραγουδιστές στο Ουζμπεκιστάν. Με το τραγούδι της "Muhabbatim", κατέκτησε ολόκληρη τη χώρα. Στη Ρωσία, ο τραγουδιστής είναι πιο γνωστός με το ψευδώνυμο Maya. Το τραγούδι της "Lost" στις αρχές της δεκαετίας του 2000 δεν άφησε τις πρώτες θέσεις των charts.

Για αρκετά χρόνια, δεν ακούστηκε τίποτα για τη Lola Yuldasheva, και το θέμα είναι ότι το κορίτσι παντρεύτηκε και αφοσιώθηκε πλήρως στην οικογένειά της.

Αλλά το 2011, η Λόλα επέστρεψε στη σκηνή, γεγονός που έκανε τους θαυμαστές της πολύ χαρούμενους. Εκτός από τη μουσική, η κοπέλα δοκιμάζει το χέρι της στον κινηματογράφο, ελπίζουμε ότι θα ακούσουμε ακόμα για τη σπουδαία ηθοποιό από το Ουζμπεκιστάν.

Η τραγουδίστρια-τραγουδοποιός και ηθοποιός Λόλα μπορούν δικαίως να ισχυριστούν ότι είναι μία από τις πιο όμορφες γυναίκες στη χώρα της Κεντρικής Ασίας. Η Λόλα ερμηνεύει τα τραγούδια της σε ρωσική και ουζμπεκική γλώσσα, ενεργεί επιτυχώς σε ταινίες.

Sitora Farmonova

Η ποπ τραγουδίστρια του Ουζμπεκιστάν, ηθοποιός και όμορφη γυναίκα με εκφραστικά μάτια σε σχήμα αμυγδάλου, η Sitora Farmonova είναι επίσης ένα απρόσεκτο κορίτσι KVN. Για πολλά χρόνια η Sitora είναι μέλος της ομάδας Asia MIX KVN. Πριν από την παράσταση της ομάδας, ο τραγουδιστής ακυρώνει όλες τις ταινίες και τις συναντήσεις και βυθίζεται εντελώς σε πρόβες και προετοιμασία για το παιχνίδι.

Μετά την εκθαμβωτική επιτυχία, η Sitora ανέλαβε ενεργά μια σόλο καριέρα και ονειρεύεται να παντρευτεί και να αποκτήσει πολλά παιδιά. Πριν από τη συμμετοχή της στο KVN, κατάφερε να πρωταγωνιστήσει σε τρεις ταινίες.

Σύμφωνα με την τραγουδίστρια, κάθε μέρα συνεχίζει να λαμβάνει συγχαρητήρια για τη νίκη της στο KVN από τους κατοίκους του Ουζμπεκιστάν και όχι μόνο.

Και η Sitora είναι επίσης λάτρης της ταινίας. Σύμφωνα με την ηθοποιό, μπορεί να παρακολουθεί 3-5 ταινίες την ημέρα, ειδικά το αγαπημένο της είδος είναι ο τρόμος.

Η δημοφιλής και ταλαντούχος ηθοποιός Asal ξεκίνησε την καριέρα της με ρόλο στην ταινία "Mr. Nobody". Ο σκηνοθέτης, αφού εξέτασε τις δυνατότητες του νέου ταλέντου, την προσκάλεσε αμέσως στον κύριο ρόλο.

Για μια σύντομη δουλειά στον κινηματογράφο, η Asal έχει ήδη πρωταγωνιστήσει σε 14 ταινίες. Το 2016, η ομορφιά παντρεύτηκε έναν συμπατριώτη, τραγουδιστή Shohrukhon.

Η ελκυστική Rukhshona στην παιδική ηλικία έπαιξε στην εκπομπή "Aladdin" και το 2010 άρχισε να παίζει στη σκηνή.

Το ταλέντο του τραγουδιστή αποκαλύφθηκε επίσης στον κινηματογράφο. Εκτός από την εκτέλεση πολλών ρόλων, η κοπέλα έπαιξε φωνητικές συνθέσεις σε δημοφιλείς ταινίες του Ουζμπεκιστάν.

Τα βίντεο του τραγουδιστή είναι γεμάτα ενέργεια και χαρά. Πολλοί θαυμαστές εκφράζουν αγάπη για το είδωλό τους τόσο σε συναυλίες όσο και μέσω κοινωνικών μέσων.

Ο τραγουδιστής με το εξωτικό ψευδώνυμο Zamzama λάμπει ως ένα λαμπρό αστέρι στη σκηνή του Ουζμπεκιστάν.

Η ψυχηρή φωνή, ο περίεργος τρόπος απόδοσης, οι χαριτωμένες κινήσεις της τραγουδίστριας στη σκηνή την έκαναν μία από τις πιο λαμπρές ερμηνείες στο Ουζμπεκιστάν.
Η πρώτη σύνθεση "Yorim" χτύπησε αμέσως τις καρδιές των λατρευτών των ποπ τραγουδιών.

Η μεγαλύτερη κόρη του πρώην προέδρου του Ουζμπεκιστάν, πριν από μια διαμάχη με τον πατέρα της, ήταν μια από τις πιο σημαντικές γυναίκες στη χώρα. Μετά το θάνατο του Προέδρου Karimov, σχεδόν ξεχάστηκε.

Αλλά υπάρχουν πολλοί οπαδοί της Gulnara στη χώρα. Είναι ένα δημιουργικό και ταλαντούχο άτομο. Με το ψευδώνυμο Gushara που έπαιξε στη σκηνή, γράφει στίχους και μουσική μόνη της.

Ένας εξαιρετικός σχεδιαστής κοσμημάτων, τραγουδιστής και δημόσια φιγούρα, η Gulnara παραμένει το πρότυπο της θηλυκότητας και της σκοπιμότητας της ασιατικής δημοκρατίας σήμερα.

Η Shahzoda δεν ονειρεύτηκε ποτέ τον κινηματογράφο και τυχαία μπήκε στην τηλεόραση. Λόγω της ντροπής της, η κοπέλα φοβόταν τη σκηνή από τις σχολικές της ημέρες.

Όπως πολλές ηθοποιούς, το όμορφο κορίτσι έχει μια εντελώς ασταθή εκπαίδευση. Ο Shahzoda σπούδασε παγκόσμια οικονομία και διπλωματία στο πανεπιστήμιο και ποτέ δεν ονειρευόταν να γίνει ηθοποιός.

Σε μια από τις πιο συνηθισμένες φθινοπωρινές μέρες, ο σκηνοθέτης του "Uzbekfilm" την είδε και την κάλεσε για ακρόαση.

Η ομορφιά της παρατηρήθηκε από τους σκηνοθέτες του "Uzbekfilm", αλλά η ομορφιά απέτυχε στις πρώτες ακροάσεις. Και μόνο το 2007, η σκηνοθέτης Zebo Navruzova είδε τη φωτογραφία της στα αρχεία του στούντιο ταινιών και την κάλεσε στην ταινία της "Απρίλιος-Μάιος".

Έτσι ξεκίνησε η επιτυχημένη καριέρα της όμορφης ηθοποιού Shahzoda Matchanova.

Η ιδανική φιγούρα και ψηλή, από τα πρότυπα της Ανατολής, η ανάπτυξη έφερε τη Zizola στα κορυφαία μοντέλα φωτογραφιών του κόσμου της μόδας.

Λαμβάνοντας το ψευδώνυμο Lola, το κορίτσι εργάζεται ως μοντέλο στην Κίνα και την Ιαπωνία. Η ασυνήθιστη εμφάνιση και τα εκφραστικά μάτια της Lola είναι γνωστά στους σχεδιαστές μόδας και τους γνώστες της ομορφιάς σε ολόκληρη τη Νοτιοανατολική Ασία.

Μια φωτεινή ακτίνα του ανατολικού ήλιου στη ρωσική τηλεόραση Dilbar έχει ταλέντο για να φορτίζει τους θεατές με ενέργεια και χαρά.

Το 2012, το μελλοντικό αστέρι της ρωσικής τηλεόρασης ξεκίνησε τις σπουδές του στο δικαστήριο της Σχολής Δημοσιογραφίας στο Πανεπιστήμιο της Τασκένδης.

Ξεκίνησε την καριέρα της στο κανάλι Mir TV με μια ανασκόπηση των οικονομικών ειδήσεων. Αναπτύσσοντας το ταλέντο του τηλεοπτικού παρουσιαστή και βελτιώνοντας συνεχώς τον εαυτό του, ο Dilbar Fayzieva έγινε ο οικοδεσπότης του Good Morning! στο κανάλι "Ρωσία".

Raykhon Ganieva

Ο Raykhon Ganieva είναι ένας από τους πιο λαμπρούς τραγουδιστές και ηθοποιούς στο Ουζμπεκιστάν. Με στρατό εκατομμυρίων θαυμαστών, αναγνωρίστηκε επανειλημμένα ως η καλύτερη τραγουδίστρια της χρονιάς. Ο Rayhon μεγάλωσε ως ένα πολύ ταλαντούχο κορίτσι και μάλιστα αποφοίτησε από ένα σχολείο για ταλαντούχα παιδιά στην τάξη πιάνου.

Το ταλέντο του κοριτσιού εκδηλώθηκε στην πρώιμη παιδική ηλικία. Από μικρή ηλικία, άρχισε να παίζει στα κορυφαία στάδια της χώρας.

Εκτός από την εκτέλεση και τη συγγραφή τραγουδιών, ο Rayhon δρα σε ταινίες, κυρίως σε μουσικές ταινίες.

Ο Raykhon τραγουδά στα Ουζμπεκικά, στα Ρωσικά και στα Αγγλικά. Και οι ατομικές της παραστάσεις, τις οποίες πραγματοποιεί κάθε χρόνο, διακρίνονται από μεγαλοπρεπείς παραγωγές, εκπληκτικούς χορούς και ακριβά διακοσμητικά. Και κάθε τραγουδιστής ή τραγουδιστής του Ουζμπεκιστάν ονειρεύεται να τραγουδήσει ένα ντουέτο με τον Raykhon.

Ο Ραχίμα έγινε ο πρώτος συμμετέχων στο διεθνή διαγωνισμό ομορφιάς από το Ουζμπεκιστάν. Το 2013, παρακάμπτοντας την εθνική επιλογή, η Elena Elizarova, διευθύντρια του πρακτορείου ασιατικών μοντέλων, επέλεξε μια συμμετέχουσα και την έστειλε στη Miss World.

Η 18χρονη Ραχίμα έριξε την ομορφιά της στον διαγωνισμό, αλλά προσέλκυσε επίσης την προσοχή των παγκόσμιων μέσων ενημέρωσης λόγω του σκανδάλου στο ίδιο το Ουζμπεκιστάν για την επιλογή των αιτούντων.

Sogdiana

Η Sogdiana είναι τραγουδίστρια της Ουζμπεκίας και της Ρωσίας. Περπάτησε για πολύ καιρό και πεισματάρης προς το όνειρό της. Η Sogdiana (στη ζωή της Oksana Vladimir Nechitailo) έκανε τα πρώτα βήματα για την επιτυχία στο Ουζμπεκιστάν. Η κοπέλα έλαβε μέρος σε διεθνείς και δημοκρατικούς διαγωνισμούς, στη μνήμη τους, η Sogdiana κράτησε πιστοποιητικά και μετάλλια.

Το 2001, κυκλοφόρησε το πρώτο σόλο άλμπουμ της. Αλλά στη Ρωσία ο τραγουδιστής έγινε γνωστός μόνο μετά τη συμμετοχή του στην εκπομπή "Star Factory". Ο Sogdiana είναι ο ιδιοκτήτης πολλών αγαλμάτων "Golden Gramophone" και του τίτλου του Λαϊκού Καλλιτέχνη της Τσετσενικής Δημοκρατίας.

Ο Nilufar Usmanova ονειρεύτηκε να γίνει δικηγόρος και μάλιστα αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο της Τασκένδης το 2013. Αλλά η μοίρα αποφάσισε διαφορετικά. Αυτό το εύθραυστο όμορφο κορίτσι είναι ένας από τους πιο επιτυχημένους σόλο τραγουδιστές στο Ουζμπεκιστάν.

Ο Nilufar ενεργεί επίσης σε ταινίες και έχει τρεις γιους. Είναι επίσης η κόρη του «prima donna of the Uzbek stage» Yulduz Usmanova, αλλά λένε ότι οι ταλαντούχοι άνθρωποι δεν έχουν ταλαντούχα παιδιά.

Σεβάρα

Η Σεβάρα, μια ποπ και λαϊκή τραγουδίστρια του Ουζμπεκιστάν, όπως πολλές διασημότητες, γεννήθηκε σε μια οικογένεια μουσικών, και αυτό καθόρισε την περαιτέρω δημιουργική της πορεία. Ως μικρό κορίτσι, κοιμόταν συχνά σε μια πολυθρόνα, περιμένοντας τους γονείς της σε πρόβες και συναυλίες. Στην αρχή της μουσικής της καριέρας, η Sevara τραγούδησε στο συγκρότημα "T-solo".

Το 2003, η Savara κυκλοφόρησε το σόλο άλμπουμ Yo'l Bo'lsin στο Λονδίνο. Και το 2002, η Σεβάρα απονεμήθηκε τον τίτλο του τιμημένου καλλιτέχνη της Δημοκρατίας του Ουζμπεκιστάν. Και μπορείτε να γράψετε για τα πολυάριθμα βραβεία και βραβεία για πολύ καιρό, ο ιστότοπος μπορεί μόνο να ευχηθεί στον τραγουδιστή μια μακρά καριέρα και ευημερία.

Αυτό το μουσικό αστέρι άναψε πολύ πρόσφατα, αλλά έχει ήδη καταφέρει να κατακτήσει με τη φωνή της όχι μόνο τη χώρα της, αλλά και όλη την Ευρώπη. Και το κορίτσι έγινε διάσημο έξω από το Ουζμπεκιστάν χάρη στην παράσταση του εμπρηστικού τραγουδιού "Wild Dances" του ουκρανικού τραγουδιστή Ruslana.

Η Ziyoda τραγουδά στα Ουζμπεκιστάν και στα Αγγλικά, συχνά χρησιμοποιεί παγκόσμιες επιτυχίες στο ρεπερτόριό της, βγαίνει μια χαρά μαζί της.

Munisa Rizaeva

Από την ηλικία των έξι, η Munisa άρχισε να τραγουδά. Στην αρχή, ήταν οικογενειακές διακοπές και γιορτές, και μόνο μετά από λίγο η Munisa συνειδητοποίησε ότι ήθελε να τραγουδήσει στη σκηνή. Αλλά η τραγουδίστρια έζησε στην Αγγλία για μεγάλο χρονικό διάστημα και σπούδασε στο πανεπιστήμιο, οπότε η καριέρα της στο τραγούδι έπρεπε να αναβληθεί.

Η κοπέλα αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο του Westminster στο Λονδίνο με πτυχίο στη διοίκηση επιχειρήσεων. Τώρα ο γοητευτικός τραγουδιστής είναι ο ιδιοκτήτης και διευθυντής του πολυτελούς ξενοδοχείου Retro Palace στην Τασκένδη.

Και μόνο μετά την επιστροφή του στο Ουζμπεκιστάν, η Munisa άρχισε να δοκιμάζεται ως τραγουδιστής. Έπρεπε να δουλέψω σκληρά, αλλά το αποτέλεσμα άξιζε, γιατί τώρα η Munisa Rizayeva είναι ένας από τους πιο υποσχόμενους τραγουδιστές στο Ουζμπεκιστάν.

Αναρωτιέμαι πώς το όνομα καθορίζει ακόμα τη ζωή ενός ατόμου. Το Munisa που μεταφράζεται από τα αραβικά σημαίνει "όμορφη φωνή".

Η Oydin είναι ένας σκορπιός από το ζώδιο και ως εκπρόσωπος αυτού του σημείου, η επίδοξος ηθοποιός είναι πολύ εργατικός και σίγουρος για τις ικανότητές της. Πηγαίνει ανιδιοτελώς στον στόχο της και ο στόχος της ζωής της ήταν η παγκόσμια φήμη στον κινηματογράφο.

Σύμφωνα με δημοσκοπήσεις, ο Oydin είναι μια από τις πιο ελκυστικές ηθοποιούς στον κινηματογράφο του Ουζμπεκιστάν.

Πλατιά μάτια, ασυνήθιστα για τα κορίτσια του Ουζμπεκιστάν, πληγωμένα στην καρδιά.

Μια γοητευτική εμφάνιση σε συνδυασμό με το καλλιτεχνικό ταλέντο έκανε τον Oydin Yusupova τόσο δημοφιλή ηθοποιό στον ασιατικό κινηματογράφο.

Και παρόλο που η Oydin πρωταγωνίστησε σε λίγες ταινίες, έχει ήδη λάβει θετικά σχόλια από κριτικούς του κινηματογράφου, οπότε ευχόμαστε καλή τύχη και περαιτέρω δημιουργική επιτυχία.

Ιρίνα Σάριποβα

Η Ιρίνα γεννήθηκε στην καταπληκτική πόλη της Ανατολής, στη Μπουχάρα. Ο πατέρας της όμορφης γυναίκας είναι Ουζμπεκικής εθνικότητας, αλλά η μητέρα της, που έχει σλαβικές και τουρκικές ρίζες, όπως η κόρη της, ήταν επιτυχημένο μοντέλο.

Η Irina είναι ένα κορυφαίο μοντέλο της Ρωσίας, νικητής του διαγωνισμού Miss Tatarstan το 2010 και συμμετέχει σε πολλούς άλλους διαγωνισμούς ομορφιάς στη Ρωσία και την Ευρώπη. Η Ιρίνα μπήκε στην 25η θέση στο διαγωνισμό Miss World 2010.

Σε ηλικία 18 ετών, η γοητευτική Ιρίνα άρχισε να κατακτά τις πασαρέλες και να κερδίζει τους τίτλους όλων των ειδών διαγωνισμών ομορφιάς.

Η Irina συμμετέχει σε διάφορες επιδείξεις μόδας και παίζει σε πασαρέλες από τους Dolce & Gabbana, Versace, Vivienne Westwood, Kenzo, Nina Ricci, Ralph Lauren, Sonia Rykiel και πολλούς άλλους.

Τώρα η ανατολίτικη ομορφιά ζει και λειτουργεί ως μοντέλο μόδας στο Μιλάνο.

Η Camilla δεν αποφάσισε αμέσως να γίνει ηθοποιός. Στην αρχή ήθελε να γίνει γυμναστής, έπειτα καλλιτέχνης και πάλι γυμναστής. Μπήκε ακόμη και στο σχολείο τσίρκων. Αλλά αφού τελείωσε μόνο ένα μάθημα, η Camilla ξαφνικά συνειδητοποίησε ότι ήθελε να δράσει σε ταινίες και να μεταφερθεί στο τμήμα φωνητικών ποπ και μετά την αποφοίτησή της εισήλθε στο Ινστιτούτο του Τασκένδης.

Οι πιο διάσημες ταινίες με τη συμμετοχή της Kamilla Mukhlisova είναι οι "Thaw", "Between Two Fires", "Diary of Dreams" και "What Women Dream About".

Matlyuba Alimova

Το σύμβολο του σεξ του σοβιετικού κινηματογράφου, η ηθοποιός Matlyuba Alimova γεννήθηκε στην πόλη Andijan του Ουζμπεκιστάν. Μετά την αποφοίτησή του από το VGIK, έγινε η κορυφαία ηθοποιός του στούντιο ταινιών Uzbekfilm.

Η ηθοποιός οφείλει την ομορφιά της στη μίξη πολλών εθνικοτήτων από τη μητρική πλευρά. Ο πατέρας της Matlyuba ήταν Ουζμπεκιστάν, αλλά η μητέρα του κοριτσιού είχε αναμίξει αίμα Πολωνίας, Γερμανίας, Γεωργίας και Ρωσίας. Εκεί η ηθοποιός έχει τόσο υπέροχο χαμόγελο.

Κατά τη διάρκεια της καριέρας της, η Matlyuba έπαιξε πολλούς ζωηρούς και αξέχαστες ρόλους, αλλά η πιο αγαπητή μνήμη για την ηθοποιό είναι η δουλειά της με τον ίδιο τον Vladimir Vysotsky στη σειρά "Μικρές Τραγωδίες".

Το κοινό θυμήθηκε τις φωτεινές και αξέχαστες εικόνες της Matlyuba σε ταινίες όπως "The Gypsy", "Return of Budulai". Έπαιξε τον τελευταίο της ρόλο στην ταινία του Vladimir Bortko "Taras Bulba".

Μετά την ολοκλήρωση της καριέρας της, μετακόμισε από τη Μόσχα στην Τασκένδη.

Λίγο περισσότερο στο παρελθόν. Στα τέλη της δεκαετίας του '80, αφού έπαιξε στον διαγωνισμό για νέους ερμηνευτές στη Jurmala, η Aziza Mukhamedova κέρδισε όχι μόνο τις καρδιές της κριτικής επιτροπής, αλλά και εκατομμύρια ακροατές και θεατές ολόκληρης της Ένωσης.

Μετά το διαγωνισμό, της απονεμήθηκε ο ανεπίσημος τίτλος "Longest Legs in Jurmala".

Ο λαμπρός και σέξι τραγουδιστής ήταν ένα ασυνήθιστο φαινόμενο της σοβιετικής σκηνής. Η ανατολίτικη ομορφιά συνδυάστηκε τέλεια με ζεστό ταμπεραμέντο και εμπρηστική συμπεριφορά στη σκηνή.

Και τέλος, θα θέλαμε να σας πούμε για τον πιο εκκεντρικό τραγουδιστή, τον φιναλίστ της εκπομπής "Φωνή" Nargiz Zakirova. Ο Nargiz γεννήθηκε στην Τασκένδη σε μια οικογένεια μουσικών. Όλοι οι συγγενείς του Nargiz σπούδασαν μουσική.

Η Nargiz τραγούδησε επίσης ενεργά, ερμήνευσε με την ομάδα της σε φεστιβάλ και συναυλίες. Αλλά το 1995, οι οικογενειακές συνθήκες ανάγκασαν τον τραγουδιστή να φύγει για τις Ηνωμένες Πολιτείες. Και μόνο πολλά χρόνια αργότερα, το 2013, η Nargiz αποφάσισε να κατακτήσει τη ρωσική επιχείρηση εκπομπής και υπέβαλε αίτηση για το Voice show, όπου πήρε τη δεύτερη θέση.

Τώρα η Nargiz εκτελεί σόλο συναυλίες, γράφει νέα τραγούδια και τραβά βίντεο, συνεργάζεται ενεργά με τον παραγωγό και συνθέτη μουσικής Maxim Fadeev.

συμπέρασμα

Έτσι, η ιστορία μας για τις πιο όμορφες γυναίκες του Ουζμπεκιστάν έχει τελειώσει, δεν είναι καθόλου πλήρης κατάλογος των ομορφιών του Ουζμπεκιστάν, υπάρχουν τόσες πολλές από αυτές που δεν μπορούμε
τα αναφέρατε όλα, γεγονός που μας κάνει πολύ αναστατωμένους.

Οι ομορφιές του ηλιόλουστου Ουζμπεκιστάν, το ίδιο λαμπερό και μυστηριώδες, επιτυγχάνουν επιτυχία σε διάφορους τομείς δραστηριότητας. Το "Uzbekfilm" είναι μια από τις λίγες κινηματογραφικές εταιρείες στον κόσμο που μπορεί να καυχηθεί για μια τέτοια αφθονία ανατολίτικων ομορφιών.

Τα κορίτσια του Ουζμπεκιστάν συνδυάζουν αρμονικά την ανατολίτικη σεμνότητα με απίστευτη εμπιστοσύνη. Ο περιορισμός στη συμπεριφορά, την εκπαίδευση, τη φυσική γοητεία και την ελκυστικότητα των γυναικών του Ουζμπεκιστάν αποδεικνύει σε ολόκληρο τον κόσμο ότι δεν υπάρχουν αυστηροί κανόνες ομορφιάς και κάθε μία από αυτές αξίζει να αναγνωριστεί ως η πιο όμορφη.

Οι συντάκτες του ιστότοπου ελπίζουν ότι σας άρεσε η βαθμολογία μας για τις πιο όμορφες γυναίκες στο Ουζμπεκιστάν. Περιμένουμε τα σχόλιά σας. Γράψτε ποια άλλα όμορφα κορίτσια στο Ουζμπεκιστάν, κατά τη γνώμη σας, είναι τα πιο όμορφα.

Ουζμπεκιστάν 08/29/2012 18:37

Παραθέτοντας το ssass:

Φυσικά, είναι κατανοητό γιατί θέλετε να γράψετε όλους ως mestizos, και η σοβιετική διατύπωση της ερώτησης και η απάντηση σε αυτήν είναι πολύ κατάλληλη για αυτό. Πρέπει όμως να σεβόμαστε τα έθνη που ζουν στην Κεντρική Ασία και στο Καζακστάν. Αυτό δεν είναι ένα κοπάδι ζώων που ξαφνικά ελήφθησαν και έγιναν ως άνθρωποι με οδηγίες από ψηλά. Αυτοί οι λαοί έχουν τη δική τους κουλτούρα, διαφορετική μεταξύ τους. Και οι άνθρωποι δεν είναι τόσο ηλίθιοι που καλούνται και ονομάζονται. Ότι οι Τατζίκοι άρχισαν ξαφνικά να μιλάνε στα Φαρσί επειδή τους αποκαλούνταν. Οι λαοί που ζούσαν σε αυτά τα εδάφη δεν μπορούν, με ένα κύμα ραβδιού, να αλλάξουν τα έθιμα και τη γλώσσα τους. Το Ουζμπεκιστάν Khanate ιδρύθηκε το 1428 από τον Khan Abulkhairkhan στα βόρεια του σύγχρονου Καζακστάν. Μέρος του πληθυσμού, με επικεφαλής τον Μπέρκ Σουλτάν, δυσαρεστημένο με τον κανόνα του khan, μετανάστευσε στη λίμνη Balkhash και δημιούργησε το Καζακστάν Khanate. Και άρχισαν να καλούνται αρχικά οι Ουζμπεκιστάν Καζακστάν. Τότε απλά - Καζακστάν. Εκείνη την εποχή δεν υπήρχε ίχνος επίθεσης από τους Oirats - Kalmyks. Η λέξη Καζάκ (Κοζάκος) σημαίνει χωρισμένη, πεσμένη, αριστερή χωρίς είδος φυλής. διαβάστε "Σημειώσεις ταξιδιωτών στην Κεντρική Ασία". "Το γενεαλογικό δέντρο των Τούρκων" - Abulgazikhan, "Baburname" - Babur. Επίσης - Ρώσοι Κοζάκοι. Αυτοί είναι άνθρωποι που έφυγαν από τους δασκάλους τους. Για παράδειγμα, όταν ο Γιαλάγκτοσς, ο χακίμ του Σαμαρκάντ, εμφανίστηκε σε μια κουρελιασμένη παιδική ηλικία στην πόλη, ονομαζόταν Καζακστάν, αν και ήταν από τους Καλύμους (Arminiy Vamberi). Και ο ορισμός ενός λαού σε θρησκευτική βάση είναι απλώς ανοησία! Γιατί λοιπόν οι λαοί πολεμούσαν μεταξύ τους παρά τη θρησκευτική τους ενότητα; Οι Ουζμπεκίοι που κατέλαβαν το Τουρκεστάν τον 16ο αιώνα υιοθέτησαν τα έθιμα και τον πολιτισμό των τοπικών Τούρκων (Τούρκοι) και άρχισαν επίσης να ονομάζονται Τούρκοι. Μέχρι το 1924 οι άνθρωποι κλήθηκαν έτσι, και αργότερα, κατά την απογραφή του 1926, το 87% του πληθυσμού του Ουζμπεκιστάν ονομάστηκε Τούρκοι. Οι σχέσεις μεταξύ Ουζμπεκιστάν και Τουρκμενιστάν, Ουζμπεκιστάν και Καζακστάν ήταν πολύ κακές και υπήρχαν συγκρούσεις και πόλεμοι όλη την ώρα. Οι σύγχρονοι Ουζμπεκιστάν έχουν 92 φυλές, αλλά δεν ανήκουν όλοι στο Uzbek ulus. Για παράδειγμα, οι φυλές - Τούρκος, Μπαρλάς, Καλτάτοι, Τούρμαν κ.λπ., δεν περιλαμβάνονται στις φυλές του Ουζμπεκικού ούλου.

Έχω ήδη διαβάσει μερικά από τα κείμενά σας και η γνώμη υποδηλώνει ότι είστε αναγνώστης, αλλά λιγότερο διαβάσιμος. αναρωτιέμαι ακόμα ποιος είσαι από την εθνικότητα και από το επάγγελμα ή τα ενδιαφέροντα. Σε βάρος των εθνικοτήτων και των εθνών, όλα είναι υπό όρους. κατά τη γνώμη μου στην ανθρωπολογία, λέγεται: ότι για να καθιερωθεί περισσότερο ή λιγότερο φυσική, διανοητική, πολιτιστική και αξιακή ομοιομορφία μεταξύ των ανθρώπων που είναι απομονωμένοι από τον πολιτισμό, τη δυναστεία, τα σύνορα των γειτονικών χωρών ή τα φυσικά εμπόδια, είναι απαραίτητο να αντικατασταθούν 50 γενιές (μία γενιά διαρκεί 25 χρόνια) ή περίπου 1250 χρονών. Υπάρχουν λαοί και ολόκληρες περιοχές με πολύ αρχαία ιστορία, και υπάρχει λίγο πολύ ομολογία εκπροσώπων σε όλες τις παραπάνω παραμέτρους (Καυκάσιοι, Μέσης Ανατολής κ.λπ.). Για παράδειγμα, οι Ρώσοι πολιτικοί και διανοούμενοι προσπαθούν να χρησιμοποιήσουν κάθε ευκαιρία για να παρατείνουν την περίοδο της κρατικότητάς τους. Το ίδιο ισχύει για τους Καζακστάν και τους Ουζμπεκιστάν. Οι Καζακστάν έχουν ένα ρητό όπως: Ο Ουζμπεκιστάν είναι ο αδερφός σου και ο Σαρτ είναι εχθρός μας. Δίνεις το σωστό νόημα της λέξης Cossack, αλλά δεν υπήρχε εθνικό όνομα Kazakh στην ιστορία, καθιερώθηκε τον 20ο αιώνα ως παραλλαγή του Cossack σε διαλεκτική μορφή. Αλλά μερικοί από τους σημερινούς διανοούμενους του Καζακστάν, σε μια προσπάθεια να μεγαλώσουν την κρατική τους κατάσταση, υπερβάλλουν ανοιχτά τα γεγονότα και τα γεγονότα. Σχεδόν ισχυρίζονται ότι το "εθνογραφικό Καζακστάν" (με τη μορφή Καζακστάν) είναι παλαιότερο από το πρώτο Καζακστάν Χανιάτ (αρχές του 15ου αιώνα). Η πιο αστεία ερμηνεία της ετυμολογίας είναι από τους Kasogs, Khazars, Kaz ak (λευκή χήνα), από το όνομα. Φυλές Kaspi + Sak Kassak. Το ίδιο ισχύει και με τους σύγχρονους επίσημους ιστορικούς του Ουζμπεκιστάν, την επιθυμία να μεταφερθούν ομαλά όλοι οι αρχαίοι λαοί που κατοικούν στην επικράτεια του σημερινού Ουζμπεκιστάν στους προγόνους των σύγχρονων Ουζμπεκικών, αυτό είναι σωστό, αλλά η αντίστροφη λογική (που προκύπτει ακόμη και σε ένα παιδί) είναι ήδη λάθος, οπότε ο Ιμπν Σίνα ήταν Ουζμπεκιστάν :). Σε γενικές γραμμές, πάντα στη μεσαιωνική ιστορία της Κεντρικής Ασίας, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη η στιγμή της εισβολής του Τσινγκζί σε συνδυασμό με τα έθιμα όλων των φυλών που αποτελούσαν τον στρατό του, σε ιστορικές στιγμές πριν από την άνοδο των Μογγόλων, όλους τους παράγοντες στην εμφάνιση μιας τόσο μεγάλης ένωσης φυλών και το καθεστώς κάθε φυλής. Ο Τζένγκις χώρισε πολλές φυλές μεταξύ των κοσούν, των κοσμών με ολόκληρο τον στρατό-λαό με το όνομα του διοικητή του Κοσούν. Και όταν είναι ετερόκλητο σε φυλετικές και εθνοτικές συνθέσεις, αλλά περισσότερο ή λιγότερο ομοιογενές όσον αφορά τη φυλή, ο στρατός εισβάλλει στις περιοχές και τις περιοχές που κατοικούνται από διαφορετικό φυλετικό τύπο, ενώ ταυτόχρονα διαθέτει διάφορα εθνικά χαρακτηριστικά (σύμφωνα με τη «χώρα» κατοικίας), με τους δικούς του πολιτισμούς και νοοτροπίες. Περαιτέρω, υπό την επήρεια διαφόρων παραγόντων, που συμβάλλουν και εμποδίζουν, πρέπει να πραγματοποιηθεί μια περίπλοκη διαδικασία αναδίπλωσης και διάλυσης των κρατικών σχηματισμών σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, λαμβάνοντας υπόψη τους κατοίκους τους (που επικρατούν: εκπρόσωποι του πολιτισμού των νομάδων ή καθιστικών). Δεν είναι τόσο σημαντικό που καθορίζετε ότι οι από τις 92 φυλές του Ουζμπεκιστάν δεν είναι όλες οι Ουζμπεκιστάν, και μερικές παραμένουν από το Chagatai ulus, αλλά μπορείτε να πάρετε μια προηγούμενη χρονολόγηση της στιγμής της εισβολής στη Μογγολία, τη στιγμή της επανεγκατάστασης των τουρκικών φυλών της πρώιμης περιόδου. Είναι σημαντικό ότι κατά τις στιγμές της εισόδου μιας φυλής, ή ενός τμήματος μιας φυλής, το προηγούμενο όνομά του κρύβεται από το όνομα του ulus, ale, της ορδίας του khanate. Γίνονται ale. Για παράδειγμα, στο Khiva Khanate, λένε ότι οι Kungrads από το Uzbek ulus κυβέρνησαν, αλλά κάθε κάτοικος δεν ονομάστηκε Ουζμπεκιστάν. Οι ίδιοι οι άνθρωποι χωρίστηκαν σε rayat (χωρικοί και τεχνίτες), τοπικοί έως νομάδες ευγενείς, κληρικοί (που είχαν κάποιο είδος γενετικού υλικού από τους αρχαίους Khorezmians, Parsis, Parthians, Oghuz κ.λπ.) και νομάδες (αριστοκράτες και απλοί ιππείς). Ακόμα και τώρα, μεταξύ των σύγχρονων Χορευτών, υπάρχουν διάλεκτοι με επικράτηση τόσο των άρθρων του Oguz όσο και του Kipchak. Αλλά είναι όλοι Σουνίτες μουσουλμάνοι, πρέπει να συμφωνήσετε εκείνες τις ημέρες έναν μάλλον ισχυρό παράγοντα για την προώθηση της συνύπαρξης εθνικών ομάδων σε ένα κράτος .. Εάν ακολουθήσετε το παράδειγμα ενός από το τελευταίο κυρίαρχο κράτος της Κεντρικής Ασίας (μπορείτε να πάρετε το bukh. -t, kokand. khan-vo)), τότε το σύγχρονο Καζακστάν πρέπει να ονομαστεί Astana ή Δημοκρατία της Astana, και οι άνθρωποι είναι Nazarbeks. :) Και μπορείτε να αναφέρετε πηγές που δημιούργησαν το Καζακστάν Khanate Berke. Απ 'όσο γνωρίζω, αυτοί οι άνθρωποι ήταν οι Zhanibek Sultan και Kerey. Και η σκληρή ήττα στη μάχη με τους Oirats του Abulkhair Khan στη δεκαετία του 20 του 15ου αιώνα, φυσικά, εξασθένισε τη θέση του μεταξύ των ανταγωνιστών του για εξουσία, η οποία διευκολύνθηκε από την οικονομική αποδυνάμωση του λαού του μετά την ήττα. Ας επιστρέψουμε στο rayat και τα sarts, σε αντίθεση με τους Τατζίκους που είχαν την κύρια γλώσσα τους (Farsi), οι Sarts μιλούσαν τουρκικές διαλέκτους, αλλά έκαναν σχεδόν το ίδιο πράγμα με τους Τατζίκους, και η νοοτροπία, ο τρόπος ζωής, η εμφάνιση και ο πολιτισμός ήταν ως επί το πλείστον παρόμοια. Αυτό τους έκανε πολύ διαφορετικούς από τους νομάδες. Φυσικά, μπορούν να προέλθουν από τους Σόγδιους, τους Χορεύσμους, τους Παρκάνς, τους Τσάχους, τους Ελληνο-Μακεδόνες, τον Κουσάν Σάκας, τους Εφταλίτες, τους Ούνους, στους πρώτους Τούρκους, στους Άραβες κ.λπ. Αλλά το γεγονός είναι ότι τώρα είναι ως επί το πλείστον Ουζμπεκιστάν ή Τατζίκοι ή Ουιγούροι, κάποιος είναι Καζακστάν ή Τουρκομάνος με αφύσικη εμφάνιση. :) Και πάλι, μπορούν να ονομαστούν Islambeks, Imambeks, Nazarbeks :). Και το Ουζμπεκιστάν είναι η Τασκένδη. Ξέρω ότι οι πρόγονοί μου ήταν Άραβες, αλλά όχι μόνο αυτοί. Εξωτερικά, μπορούμε να πούμε ότι οι συγγενείς μου και εγώ έχουμε Τούρκικα και Τατζίκ (ίσως Sogdian, κ.λπ.) ). Σύμφωνα με το διαβατήριό μου, είμαι Ουζμπεκιστάν. Ο πιο ιθαγενής κάτοικος αυτής της περιοχής (Τασκένδη). Αλλά όταν συναντάμε έναν ξένο, νομίζουν ότι είμαι Khorezm ή Azerbaijani και μερικές φορές Tajik. :)

Ουζμπεκιστάν 14.09.2012 21:59

Παραθέτοντας το ssass:

Ειλικρινά, δεν μπορώ να καταλάβω τι θέλετε από εμένα, ποια είναι η εθνικότητά μου; Αλλά αυτή είναι μια σύμβαση, όπως λέτε, τότε γιατί;
Είμαι Ουζμπεκιστάν, και όχι μόνο με το διαβατήριό μου, όπως κάποιοι. Είναι αλήθεια ότι υπάρχει ένα τέτοιο πρόβλημα με ορισμένους Ουζμπεκιστάν, που δεν είναι Ουζμπεκιστάν (ίσως) - δεν υπάρχει αίσθηση αυτογνωσίας. Αυτό δεν βρίσκεται σε κανένα έθνος. Ο κοσμοπολιτισμός σας δεν θα γίνει αποδεκτός από κανένα Καζακστάν, ή ... ή οποιονδήποτε άλλο. Γιατί να επιβάλλετε την ασθένειά σας σε άλλους. Κάποιος είναι Ουζμπεκιστάν, Καζακστάν ή Τατζικιστάν, και κάποιος πρέπει να μιζέ, "καλά ... τίποτα δεν συμβαίνει." Ξέρω τι σκέφτονται οι Καζακστάν για τον εαυτό τους χωρίς εσένα. Όπου συμφωνώ μαζί σας είναι ότι το όνομα του Καζακστάν τους αποδόθηκε τελικά στα 20-30 του 20 αιώνα. Κάποιος πρέπει να διαβάσει για τους Ουζμπεκιστάν όχι μόνο στα σοβιετικά εγχειρίδια και τα παρόμοια. Ένας «καλά-διαβαμένος» σύντροφος πρέπει να γνωρίζει ότι η ιστορία του λαού του Ουζμπεκιστάν ξεκινά πολύ πριν τον Τζένγκις Χαν. Και αν δεν υπήρχε εισβολή στον Τζένγκις Χαν, τίποτα δεν θα άλλαζε την ιστορία του λαού, έχει προστεθεί μόνο ένα άγγιγμα. Δεν θέλω να επαναλάβω το ίδιο πράγμα πολλές φορές και δεν θέλω να δώσω ένα παράδειγμα από τα λόγια του Χριστού «μην πετάς χάντρες μπροστά από ...». Δεν θέλω να είμαι σαν τους άλλους. Αλλά αν σας ενδιαφέρει, διαβάστε "τη γνώμη μου" για τους Ουζμπεκιστάν (Τούρκους) και συνδέσμους προς τις κύριες πηγές και στα δύο "τα πιο ... Ουζμπεκιστάν" και "... Ουζμπεκιστάν". Επομένως, αν έχετε διαβάσει, μην οι Ουζμπεκίοι πρέπει να «επιμηκύνουν» την ιστορία τους. Γενετικά, ορισμένοι από τους Ουζμπεκικούς και τους Ουιγούρους είναι άμεσοι απόγονοι των ανθρώπων που εγκαταστάθηκαν σε αυτήν την περιοχή πριν από 40 χιλιάδες χρόνια, και σε αντίθεση με άλλους, δεν έχουν μετακομίσει ποτέ από εδώ. Το 90% των λαών της Ευρασίας είναι απόγονοι αυτών των πρώτων ανθρώπων, αλλά όλοι κάποτε μετακόμισαν σε άλλα μέρη, σε αντίθεση με τους προγόνους των Ουζμπεκίων και των Ουιγούρων. Ο Ibn Sino δεν είναι γνωστός από τον πατέρα του, αλλά ο Sogdian από τη μητέρα του. Και τι αλλάζει; Ο Beruniy σίγουρα δεν ήταν Ουζμπεκιστάν (Τούρκος), αλλά κάλεσε τον τοπικό πληθυσμό Τούρκους (Τούρκος). Ο Φαράμπι που έζησε πριν από τον Ιμπν Σίνα ήταν από την τουρκική φυλή. Και ο Ibn Sino τον θεωρούσε τον δεύτερο δάσκαλο. Μακριά από όλα τα Σόγκντια έγιναν Τατζίκοι. Αντίθετα, δεν το έκαναν. Πρέπει να γνωρίζετε τη σχέση μεταξύ των Ιρανών και των Sogdians. Τατζίκοι (πριν από την επανάσταση tezik, και στο παρελθόν ταζέ) από τον 11ο αιώνα έως τις αρχές του 20ου αιώνα ονομάστηκαν Ιρανοί, Ουζμπεκιστάν, Αρμένιοι .. άλλοι λαοί βόρεια του Ιράν. Για παράδειγμα, το "Tezikovka" αλλιώς το tezik bazaar μεταφράστηκε ως Tajik bazaar, όχι διαφορετικά. Ήταν κυρίως Ιρανοί που διαπραγματεύονταν εκεί. Και οι Τατζίκοι δεν είναι αυτόχθονες στο Τουρκεστάν. Διαβάστε για τους κατοίκους του Khorezm κατά την εποχή των Ουζμπεκικών khans και πώς κλήθηκαν από τον Abulgazi Khan. Ίσως ο Janibek και ο Kerey δημιούργησαν τον Kaz. Khanate, το διάβασα για μεγάλο χρονικό διάστημα και δεν θυμάμαι, αλλά μεταξύ των πολλών που ήταν οι πρώτοι που αντιτάχθηκαν στον Abulkhairkhan ήταν ο Μπέρκ.
- "Εάν ακολουθήσετε το παράδειγμα ενός από το τελευταίο κυρίαρχο κράτος της Κεντρικής Ασίας (μπορείτε να πάρετε τον Μπουχ. Em-t, kokand. Khan-vo)), τότε το σύγχρονο Καζακστάν θα πρέπει να ονομαστεί Astana ή η Δημοκρατία της Astana, και οι άνθρωποι Nazarbeks.": "Και πάλι, μπορεί να είναι να καλέσει islambeks, imambeks, nazarbeks :). Και το Ουζμπεκιστάν είναι η Τασκένδη. "
- Για τι πράγμα μιλάς? "σκέφτεστε τι λέτε - και Borjomi;"
Μιλώντας για τους κοινούς προγόνους των Ουιγούρων, των Τούρκων και των Τατζίκων, θα ήθελα να υπενθυμίσω ξανά την τελευταία ερώτηση. Κατά τη γνώμη σας, εάν η θρησκεία είναι μία, τότε οι άνθρωποι είναι ένας. Αλλά δεν είναι έτσι. Οι Αζερμπαϊτζάνες και οι Ιρανοί είναι Σιίτες, και μάλιστα ζουν στην ίδια χώρα (Ιράν), Έλληνες, Ρώσοι, Βούλγαροι, μέρος Ουκρανών, Σέρβοι και άλλοι είναι Ορθόδοξοι, αλλά οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί. Έχουμε μια εντελώς διαφορετική κουλτούρα με τους Καζακστάν και τους Τούρμεν, και δεν μπορούμε ποτέ να είμαστε ένα άτομο μαζί τους. Οι περισσότεροι Καζακστάν είναι Μουσουλμάνοι τόσο επίσημα επειδή οι Χαν έχουν μετατραπεί σε Ισλάμ. Πολλά από αυτά δεν έχουν περιτομή. Δεν μπορείτε να διασχίσετε ένα μπουλντόγκ με ρινόκερο. Έχουμε τον ίδιο πολιτισμό και έθιμα με τους Ουιγούρους, και οι Τατζίκοι που ζούσαν ανάμεσά μας για 1.000 χρόνια, μερικοί για 500 χρόνια, έχουν υιοθετήσει τον πολιτισμό μας και έχουν ξεχάσει τους Ιρανούς τους, αλλά ταυτόχρονα δεν έχουν ξεχάσει ούτε τη γλώσσα ούτε τις ρίζες τους (διανοητές). Στο Τατζικιστάν, ακόμη και η ιρανική σημαία ( 99%) Πρώτον, η αλήθεια ήταν το TASSR, μετά το TSSR. ...

Αγαπητέ αντίπαλο, συγχαίρω εσάς και όλους τους Τετ. Καλές γιορτές Ανεξαρτησίας Ασιάτες.
Για να είμαι ειλικρινής, αυτή η βαθμολογία, αυτή η συγκεκριμένη, αφήνει διφορούμενα συναισθήματα. Η αποστολή του δεν αντιστοιχεί στην αναγγελθείσα. Φαίνεται ότι ο ίδιος ο ιστότοπος είναι κάτι διαφορετικό ... αλλά τίθεται το ερώτημα, δεν είναι για πρόκληση. Στον ιστότοπο αυτής της ενότητας, οι επισκέπτες κάνουν μόνο αυτά που προκαλούν συναισθήματα και γιατί ;, Αλλά η συζήτηση συνεχίστηκε σε ένα λεπτό θέμα-nat. ερώτηση (όπως σε αυτό το αστείο, όταν ένας από τους εκπροσώπους των εθνικοτήτων, που δεν βρήκε κανένα λόγο να επαινέσει τον λαό του, είπε - καλά, κρέμονται εδώ για εσάς ...). Για μένα, ως πολίτης του Ουζμπεκιστάν, να μην πω ότι είναι πολύ ευχάριστο. Θα ήθελα να πω σε όλους, να είστε πιο συγκρατημένοι στις εκφράσεις και να μην μεταδίδετε τα συναισθήματα, γιατί όλη αυτή η εξυψία προκαλεί αγένεια και οι δυσαρέσκεια ρίχνονται μόνο στις αντίθετες πλευρές των οδοφράξεων.
Φυσικά και οι πατριώτες και οι κοσμοπολίτες είναι κοντά μου. Θα ήταν πολύ ενδιαφέρον να ανακαλύψουμε από τον Διαχειριστή σε ποια χώρα είναι πολίτης, ποια είναι τα ζωτικά του ενδιαφέροντα, για να πούμε πιστά, ποιους στόχους έθεσε κατά τη δημιουργία αυτού του ιστότοπου. Αυτό είναι μόνο για να διαμορφώσει μια γνώμη για έναν σεβαστό Διαχειριστή.
Έρχομαι σε εσένα, αγαπητή sass. Σε σέβομαι, γιατί εσείς, όπως φίλοι εδώ, ενδιαφέρεστε για την ιστορία των προγόνων σας (όπως khouseksi, marat78 κ.λπ.), αν και η προκατάληψή σας στην υπεράσπιση των οραμάτων σας, δεν μπορώ να το ονομάσω διαφορετικά, επειδή καυστικός παρατηρήσεις, η διαφορά δεν μπορεί να επιλυθεί, είναι απαραίτητο να πείσουμε. Στη Λογική, υπάρχουν κανόνες συλλογισμού, αλλά υπάρχει επίσης σοφισμός, απορίες και έκκληση όχι για γεγονότα, αλλά για ένα άτομο (για να συγχέουμε τον αντίπαλο). Μπορώ να είμαι υποκειμενικός, αλλά ξέρω επίσης ότι είμαι αρκετά αντικειμενικός. Επομένως, το να προσπαθώ να κολλήσω κάτι που δεν υπάρχει στην προσωπικότητά μου είναι λανθασμένο. Επιτρέψτε μου να εξηγήσω - Είμαι πατριώτης της πατρίδας μου (στην παιδική μου ηλικία ήταν ένα δωμάτιο, ένα σπίτι, έπειτα ένας δρόμος, μια mahalla, τότε στο σχολείο εισήχθη σκόπιμα στη συνείδηση \u200b\u200bότι η κύρια έννοια της πατρίδας είναι η ΕΣΣΔ και, καταρχάς, είμαι πολίτης αυτής της χώρας (ήμουν ειλικρινής) Οκτώβριος και πρωτοπόρος, αλλά σκόπιμα αρνήθηκε την Komsomol.) Στην οικογένεια, είδα κάτι άλλο, πρώτα απ 'όλα ένα διπλό παιχνίδι, για δουλειά και σχολείο είμαστε επίσημα πολίτες της ΕΣΣΔ και κομμουνιστών άθεων, αλλά παρατηρούμε ότι απαγορεύτηκε ο Νόρουζ, οι Κάιτ, οι λεπτές, μεγαλύτερες θείες Από την πλευρά του πατέρα ξέρουν από τη γιαγιά τους θρύλους για τη ζωή των προφητών (για παράδειγμα ο Γιουσούφ) στη γλώσσα του Ουζμπεκιστάν σε ποιητική και τραγουδιστική μορφή (όχι οι θρύλοι για το Alpamysh), για να διδάξουν την εθιμοτυπία (η οποία, όπως αποδείχθηκε αργότερα, ήταν μουσουλμανική), ορισμένους κανόνες της Σαρία και βασικούς σούρες και καλίμ. ιστορία του νεότερου (φυσικά, σταδιακά, σύμφωνα με την αντίληψή μου) της Τασκένδης, των προγόνων μας, ξεκινώντας από τον παππού μου, τους αδελφούς του, τους μπαμπάδες και περαιτέρω στην ιστορία. Και χωρίς εξάρτηση από αυτό, ήμουν ήδη πατριώτης της Τασκένδης (όπως στο τραγούδι που έκανε το στο). Ήδη στο γυμνάσιο και στο πανεπιστήμιο, η κατανόηση ήρθε στο Ουζμπεκιστάν, στην περιοχή, ότι όλα είναι επίσης πατρίδα και είναι ένα, αλλά όπως συμβαίνει στη νεολαία μου, δίδαξα το θέμα της ιστορίας, από αναγκαιότητα, αλλά αυτή η εντύπωση από την ιστορία των εδαφών μας ήταν ο πιο ζοφερός - συνεχής πόλεμος, πρώτες ξένες εισβολές, και πιο κοντά στον ύστερο Μεσαίωνα, μετά απλώς αδελφικές συγκρούσεις. Έτσι, ήταν πιο ενδιαφέρον όταν πέρασε η αρχαία και αρχαία ιστορία. Παρεμπιπτόντως, δεν είμαι ιστορικός από την εκπαίδευση. Το ενδιαφέρον για την ιστορία ήρθε σε μια ώριμη ηλικία. Ίσως διαβάζοντας τα ιστορικά μυθιστορήματα των Ευρωπαίων συγγραφέων, ο πατριωτισμός πήδηξε και άρχισε να διαβάζει τα ιστορικά μας έργα. Κατά κάποιο τρόπο, άρχισαν να επιστρέφουν στη μνήμη, κάποτε πέρασαν από θέματα σχετικά με το θέμα της ιστορίας (από το σχολείο, το πανεπιστήμιο), και ειδικά για την πρόσφατη ιστορία και τις ιστορίες του Πατέρα. Φυσικά, όταν μου είπε, στη νεολαία μου, άκουσα το πάτωμα, αλλά όταν με ενδιέφερε, ήταν ήδη ηλικιωμένος και ξαφνικά πέθανε (κάποιος, στην εκπομπή μου, είπε: όταν ήμουν νέος, ο πατέρας μου μου φάνηκε εκκεντρικός, αλλά όταν εγώ γύρισε 30, αποδείχθηκε ότι ξαφνικά έγινε σοφότερος. :)), και τα τελευταία χρόνια έχω διαβάσει ένα συγκεκριμένο έντυπο κείμενο στην ιστορία μας, το οποίο ανακάλυψε εκπληκτικά αυτό που είχα ακούσει, διαβάσει, σε μια νέα κατανόηση ή, ας πούμε, ήδη άρχισα να συνειδητοποιώ το νόημα του τι έμαθα. Αλλά παρέμεινα πατριώτης της γης μου, θεώρησα σημαντικό να αποκτήσω κυριαρχία και παρέμεινα συντηρητικός στις αξίες μου. Αλλά το κύριο όραμα του σχηματισμού του σύγχρονου Ουζμπεκιστάν έχει αλλάξει με νέο φως.
Λέτε ότι είναι σημαντικό να είμαστε Τούρκοι, ότι ήταν πάντα στο έδαφος της Τετάρτης. Η Ασία, το Turan, αλλά σύμφωνα με τους Gumilev Türks είναι ήδη mestizo (Mongo-Aryan) καταγωγής, και αυτό συνέβη στο έδαφος της σύγχρονης περιοχής του ανατολικού Turkestan και της βόρειας Κίνας. Υπήρχαν πάντοτε τουρκικές φυλές με κυριαρχία του ενός ή του άλλου τύπου. Ότι οι νομαδικές φυλές των Αρίων (που περιγράφονται στο Avesta) ζούσαν σε όλη τη ζώνη της στέπας της Ευρασίας (50 μοίρες βόρειου γεωγραφικού πλάτους) από τον Δούναβη και την ακτή της Μαύρης Θάλασσας της Ευρώπης, την ακτή της Κασπίας, τις στέπες του Βόλγα, τις στέπες Dashti-Kipchaks, τα ανατολικά τούρκ-ν και τις στέπες ... Η Κίνα κατοικήθηκε αρχικά από νομαδικές αρριανές φυλές (οι μεγαλύτερες πλατείες ενοποίησης είναι οι Σκύθες, οι Σαρμάτες, οι Σακί, οι Τοτσάρες κ.λπ.) Όλοι έφαγαν κρέας αλόγου, όλοι οι νομάδες της φυλής ήταν σύγχρονοι πολεμιστές, πολεμώντας μόνο με ιππικό χρησιμοποιώντας τακτικές παρόμοιες με εκείνες των Τούρκων Μογγολικά, κατοικία σε προκατασκευασμένα yurts. Μόνο η γλώσσα ήταν Ανατολική Ιρανική. Και έτσι, στη διασταύρωση της κατοίκησης των Αριανών νομάδων και των Μογγολίδων στα βόρεια του παρόντος. Η Κίνα άρχισε να εκμηδενίζεται. Proto-Türkic, τότε εμφανίστηκαν οι Türkic γλώσσες. Εμφανίστηκαν οι πρώτοι Κοζάκοι (ορδές ληστών που σχηματίστηκαν από αποστάτες διαφορετικών φυλών.). Και αυτές οι αρπακτικές ορδές έγιναν η κυρίαρχη ορδή στη στέπα και έβαλαν τις φυλές σε ρινική εξάρτηση, και ως αποτέλεσμα τους ανάγκασαν να συμμετάσχουν στις εκστρατείες τους. Η άποψη πολλών Τουρκολόγων συμφωνεί ότι η νοοτροπία ενός Τούρκου συνίσταται στον σεβασμό της δύναμης και του πνεύματος, εις βάρος άλλων ιδιοτήτων ενός ατόμου, και υποχωρούν πρόθυμα στη δεσποτική δύναμη ενός από αυτούς, του οποίου το λανθάνων όνειρο (ή ιδανικό) είναι να πάρει τη θέση του κάποια μέρα, και πότε την πρώτη χαλάρωση εκ μέρους του ηγέτη ή την εμφάνιση εναλλακτικής σε αυτόν, τον προδίδουν. Ναι, επέζησαν στις δύσκολες φυσικές συνθήκες των ιδιοτροπιών μιας κουρελιασμένης φύσης και ζωής, έχοντας προσαρμοστεί τέλεια σε αυτό κατά τη διάρκεια των αιώνων, αλλά σε αντίθεση με τους καθιστικούς πολιτισμούς, παρέμειναν άφοροι, στα στοιχεία των καθιστικών πολιτισμών που δεν ταιριάζουν αμέσως με αυτό, αλλά τελικά υποτάχθηκαν στον πολιτισμό που είχαν κατακτήσει.
Όπως είπα, οι Τούρκοι διαφορετικών εποχών και περιοχών διαφέρουν ως προς την εμφάνιση, ειδικά εκείνοι που μετατράπηκαν σε μεταγενέστερο χρόνο (συγκρίνετε τους σύγχρονους Τούρκους και τους Αζέρους, αν και είναι και οι δύο απόγονοι των Oguzes, αναμίχθηκαν με τους τύπους στα κατακτημένα εδάφη.). Με βάση αυτό, μπορώ να πω ότι οι πρώτοι Τούρκοι της επικράτειάς μας δεν είναι καν Ουζμπεκικοί. Οι φυλές Ak Ordin των Ουζμπεκικών είναι ετερόκλητες στη σύνθεση, όλες οι ίδιες είναι οι τουρκικές φυλές (πριν από το Chingiz, - αλλά πρέπει να παραδεχτείτε ότι οι Τούρκοι έχουν ένα ορισμένο μερίδιο των μογγολικών γονιδίων, για παράδειγμα, στο Khitan είναι πολύ καλοί) και συν καθαρά Μογγολικά (Chingiz: Tatars, Naimans κ.λπ.) Οι Μογγολόδοι έδωσαν στα σύγχρονα Καζακστάν, ως εξής, οι πραγματικοί Ουζμπεκιστάν είναι οι ίδιοι Καζακστάν.
Οι πρώτοι Τούρκοι μας, κάπου εντελώς, και κάπου μερικώς άλλαξαν σε έναν σταθερό τρόπο ζωής και μια γεωργική κουλτούρα, και υιοθετήσαμε τοπικά έθιμα και λατρείες, Ζωροαστρισμό, Χριστιανισμό, Βουδισμό. Και η γλώσσα τους διαφέρει διαλεκτικά από τη γλώσσα των νομαδικών Ουζμπεκικών. Επιπλέον, αναμίχθηκαν με τα τοπικά Sogdian Europoids. (Για παράδειγμα, οι Τούρκοι έγιναν περισσότερο σαν Ευρωπαίοι και οι Αζερικοί περισσότερο σαν Ιρανοί, ακόμη και οι εμίρηδες της δυναστείας Mankyt, από τη λέξη επίπεδη, έχοντας παιδιά από τοπικές γυναίκες του Τατζίκ, έγιναν παρόμοια με αυτά). Οι Άραβες έρχονται, αλλά δεν φεύγουν, αφομοιώνονται, φέρνοντας μια νέα πολιτιστική και διανοητική στιγμή - εισάγουν το Ισλάμ. (Παρεμπιπτόντως, το επώνυμο Τατζικικά εμφανίζεται ακριβώς στην Κεντρική Ασία αυτή τη στιγμή. Έχοντας πρώτα ισλαμιστεί το Ajam Ιράν, οι Μουσουλμάνοι Ιρανοί είχαν ήδη διεξαγάγει ιεραποστολικές δραστηριότητες ισότιμα \u200b\u200bμε τους Άραβες στις περιοχές που κατά καιρούς υποτελείς σε αυτούς. μίλησε στο Parsi.). Στη συνέχεια, το κράτος, όπου κυριαρχούν οι μουσουλμανικές νομαδικές τουρκικές δυναστείες, οι καθιστικοί άνθρωποι οδηγούν τον ίδιο τρόπο και τρόπο ζωής και φαίνεται ότι γενετικά δεν αλλάζει πολύ. Και μετά η εισβολή του Τσινγκίζ, η κατανομή των κατακτημένων περιοχών μεταξύ των γιων. Οι πολλοί γείτονες jumi και chagataya. Οι Μογγόλοι στο Juchi ulus αποστειρώνονται στο Dashti-Kipchak με τους Kipchaks και άλλους. οι Τούρκοι, που έχουν επίσης μογγολικά γονίδια. Μερικά είναι περισσότερα και μερικά είναι λιγότερο. Ως εκ τούτου, οι φυλές των νομαδικών Ουζμπεκικών στην συντριπτική πλειοψηφία ήταν προφανείς Μογγολόδοι, αλλά ήδη Τουρκικοποίησαν τους Μογγόλους, στη γλώσσα, αλλά όχι στην κουλτούρα και τη νοοτροπία. Στην ίδια Βουλγαρία, βάσει της οποίας βασίστηκε το Καζάν Χανιάτ, ο τύπος είναι κάπως διαφορετικός, Τάταροι + Βούλγαροι. Στο Chagatai ulus, μια διαίρεση μπήκε αμέσως στο Maverannahr με μια μουσουλμανική και καθιστική νοοτροπία, όπου οι φυλές Chagatai Mongol ήταν Τουρκικοποιημένοι από τους ντόπιους Τούρκους με τη διάλεκτο και την εμφάνισή τους και τη μουσουλμανική νοοτροπία, και στο Mogolistan παρέμειναν καθαρά Μογγολικοί - γλώσσα, πολιτισμός, τρόπος ζωής και νοοτροπία. Και τώρα οι Σίμπανιντ Ουζμπέκοι εισβάλλουν στο Μαβεράνναχρ. Στο Mogholistan, οι Oirats θα επιτεθούν στους Καζακστάν και στη συνέχεια θα αναμειχθούν μαζί τους. Το Μογουλιστάν κατοικείται από τους πρώτους Ουιγούρους, οι οποίοι είναι απόγονοι των αρχαίων φυλών των Ουιγούρων, οι οποίοι τότε, κάπου εντελώς, και κάπου μερικώς εγκαθίστανται, εξομοιώνοντας τους ντόπιους Σόγκντις ή Τουρφάνους (παρεμπιπτόντως, στη σύγχρονη Κίνα, που παρέμειναν σε δυσπρόσιτες ορεινές περιοχές, αν και ονομάζονται Κινέζοι Τατζίκες Η γλώσσα τους διαφέρει από τη γλώσσα των υπόλοιπων Τατζίκων) και με βάση τη γραφή τους δημιουργούν τη γραφή της Παλιάς Ουίγουρ. Οι σύγχρονοι Ουιγούροι έχουν αφομοιώσει αυτά τα Oirats και τους Kirghiz. Γι 'αυτό είναι δυνατόν να συγκρίνουμε τους σύγχρονους "Ουζμπεκιστάν" με τους Ουιγούρους, καθώς είναι πολύ παρόμοιοι τόσο στον πολιτισμό όσο και στη γλώσσα και στην εμφάνιση (αν και μόνο οι αρχαίοι καθιστικοί τύποι κατοίκων οάσεων και άλλων πλευρών) αλλά σε καμία περίπτωση με τους πραγματικούς Ουζμπεκιστάν νομάδες από την Ακόρντα ... Παρεμπιπτόντως, οι σύγχρονοι εκπρόσωποι των νομαδικών Ουζμπεκίων, οι οποίοι έχουν διατηρήσει την ταυτότητά τους στην ύπαιθρο, μοιάζουν πολύ με τους σύγχρονους Καζακστάν, τόσο από την άποψη των διλεκτών, όσο και από ανθρωπολογικά και πολιτιστικά, καθώς και από νοοτροπία και είδη οικιακής χρήσης. Τα ονόματα των φυλών και των φυλών των συστατικών τους είναι επίσης παρόμοια.

Τώρα ας επιστρέψουμε στη σύγχρονη ιστορία, πατέρας, και ακόμη και οι συγγραφείς μας στις αρχές του αιώνα aibek, kadyri και άλλοι. είπαν ότι ο λαός της Τασκένδης είχε πολύ στενές σχέσεις με τους Καζακστάν, διαπραγματευόταν μαζί τους είτε επισκέπτοντάς τους είτε σε εποχιακές εκθέσεις. Οι Καζακστάν έδειχναν πάντα υπεροχή έναντι των καθιστικών κατοίκων, πάντα με στρατιωτική δύναμη, αλλά με κανέναν τρόπο στη μάθηση, τον αλφαβητισμό, τη βιοτεχνία και το εμπόριο. Ονομάστηκαν Sarts, αλλά τους αναγνώρισαν ως Ουζμπεκιστάν από την Akorda, αλλά όχι πολύ Kurama. Ο πατέρας μου είπε ότι πριν από το λαό του Κοκάντ, οι Καζακστάν κυβερνούσαν επίσημα για κάποιο χρονικό διάστημα, και από εκείνη τη στιγμή υπάρχει ένα αποτύπωμα για την ανάπτυξη και τον πολεοδομικό σχεδιασμό της Τασκένδης. Όντας μητρόπολη, σύμφωνα με τα πρότυπα εκείνης της εποχής, η Τασκένδη βρισκόταν στα τέλη του Μεσαίωνα χωρίς να κατέχει, αλλά το κέντρο του εμπορίου. Με λίγα λόγια, πληρώνοντας από τους Καζακστάν, οι άνθρωποι της Τασκένδης έζησαν τη μουσουλμανική τους ζωή. Υπήρχαν πολλά ονόματα που προέρχονταν από το Parsi, τα σχολικά βιβλία στα σχολεία ήταν στα Farsi. Το πρώτο εγχειρίδιο στο maktab ήταν ένα χαφιάκ, επίσης στο Parsi. Οι μορφωμένοι γνώριζαν καλά τον Φάρσι και οι έμποροι γνώριζαν το Καζακστάν. Ο πατέρας μου είπε ότι ο παππούς μου ταιριάζει καλά με τα καζάκα. Ίσως επειδή ήμασταν στην Khoja, και στον πρόγονο Ismail ata (θαμμένος στο Turbat) τους οποίους σεβόμαστε οι Καζακστάν. Ο πατέρας περιγράφει τους Καζάκους εκείνης της εποχής ως πολύ απλός, εμπιστευτικός, αλλά δεν εκπληρώνει πάντα τις υποχρεώσεις του. Είναι πολύ φιλόξενοι. Έσωσαν τον παππού μου στη στέπα από μια χιονοθύελλα. Αν δεν είχαν σώσει, τότε δεν θα ήμουν εγώ. Εάν ένας Καζακστάν είναι πεισματάρης, τότε είναι δύσκολο να τον πείσει, υπήρχαν ξέσπασμα ξαφνικής επιθετικότητας, δηλαδή, από μια ήρεμη, χαλαρή κατάσταση. Μια εντελώς διαφορετική συμπεριφορά των κατοίκων της πόλης, που μπορούν να μιλήσουν και να πείσουν, είναι πολύ επιδέξια στην πειθώ, συνετή (η ζωή αντιπροσωπεύει πενιχρά μέσα και ευκαιρίες) και συνετή, πολύ θρησκευτική (φυσικά, σε σύγκριση με τους Καζακστάν :)).
Ο πατέρας είπε ότι οι Dzungars επιτέθηκαν στους Καζακστάν που κυβερνούσαν την Τασκένδη, ότι μετά από αυτό, έφυγαν από τις στέπες του Syr Darya στην αριστερή όχθη και η Τασκένδη, λογικά, πέρασε στην Κίνα, επειδή οι Κινέζοι νίκησαν τους Dzungars, αλλά δεν ήρθαν στην Τασκένδη, η οποία προκάλεσε μια μάχη μεταξύ των khokims της 4ης Ντάχα, ο Yunus Khoja νίκησε και έγινε ο κυβερνήτης της ανεξάρτητης Τασκένδης, και κατέκτησε τις γύρω περιοχές, τότε ήρθε ο Kokand khan.
Στη συνέχεια, οι Ρώσοι ήρθαν και πολιόρκησαν την Τασκένδη για 40 ημέρες. Ο Εμίρ της Μπουχάρα δεν βοήθησε, αλλά πήγε να κατακτήσει το Kokand, εκμεταλλευόμενος τη στιγμή. Όταν έλαβε χώρα η επανάσταση, η μουσουλμανική διανόηση και ο κληρικός διαμόρφωσαν τη δημόσια ηγεσία τους, αλλά οι Μπολσεβίκοι τους ξεπέρασαν και δημιούργησαν μια κυβέρνηση εργαζόμενων μουσουλμάνων και εργαζομένων Ρώσων και άλλων Ρωσία (που επικράτησε. Σε γενικές γραμμές, η κοινή γνώμη των κατοίκων της πόλης κυβερνήθηκε από τους eshans (σεΐχη των σχολών Σούφι), Στην υπεράσπιση της Τασκένδης από τα τσαρικά στρατεύματα, σύμφωνα με τις εκκλήσεις τους, απλοί άνθρωποι (όταν οι σαρβάδες δεν μπορούσαν ήδη να κάνουν τίποτα, και ο πραγματικός ηγέτης του Kokand Khanate (toli Kipchak, toli Kirghiz) Ο πεθερός του Khudoorhan είχε ήδη νικήσει έξω από τα τείχη της πόλης) έσπευσε με κλαμπ και γυμνές γροθιές σε μπαγιονέτ και κάτω από χαλάζι.
Εδώ υπάρχει μια διαφορά στη νοοτροπία μεταξύ των εγκατεστημένων και των νομάδων, την οποία έχω ήδη παρατηρήσει μεταξύ των εκπροσώπων των κατοίκων μας στις ζώνες της στέπας με προφανείς παραδόσεις από τον λαό του Καζακστάν (jockey, yurts, Mongoloidness, αν και ο τύπος μας είναι αναγνωρίσιμος από το Καζακστάν, περισσότερο Μογγολισμός ή μετισμός με τα χαρακτηριστικά του Europoid και Kazakhs, Δεν ξέρω πώς, αλλά διαφέρουν από τα δικά μας, αλλά οι Καζακστάν μερικές φορές μοιάζουν πολύ με τους Κισλάκ Ουζμπεκιστάν στο Tash.
Ναι, οι Τούρκοι ήταν πολύ πριν την Τετάρτη. Ασία, αλλά δεν είναι το ίδιο πρόσωπο, ακόμη και στο Babur Nam λέγεται ποιος είναι Τούρκος, ποιος είναι Μογγόλος (ο ίδιος ο Μπαμπούρ είναι Τούρκος Μογγολός βαρλάς + το αίμα των Σαρτ συζύγων των προγόνων του + ένας πραγματικός Τσιγγιζίδης Μογγολός από τη μητέρα του) που είναι ο Σαρτ με την τουρκική γλώσσα, ο οποίος είναι ο Σαρτ από τον Φάρσι Τατζικικά, που είναι Tukrmen, που είναι Karluk, κ.λπ., ακόμη και από τη φυλή). Ακόμη και σύμφωνα με την περιγραφή των Timurids τους, μπορεί να εντοπιστεί ότι πολλά από αυτά είναι σαφείς Μογγολίδες. Οι ίδιοι οι Τεμουρίδες πολεμούσαν με τους Ουζμπεκιστάν, και μερικές φορές ο Σεϊμπάνι του Χαν Μπαμπούρ ονομάζεται απλά Ουζμπεκιστάν. Αλλά ο Εμίρ Τεμούρ χαρακτήρισε το κράτος του μόνο "Μούλκι Τορόν" και όχι το Ουζμπεκιστάν. Έτσι λοιπόν ήταν πάντα οι Ουζμπεκικοί. Απλώς διαβάστε ακόμη και βιβλία με διαφορετική διάθεση, και εσείς οι ίδιοι θα δείτε τις αντιφάσεις στην εθνογένεση ενός σύγχρονου Ουζμπεκιστάν. Η Δημοκρατία του Ουζμπεκιστάν είναι άνω των 80 ετών, αλλά ο Μπογκντάστ θα υπάρξει για άλλα 500 και 1000 χρόνια, επειδή η βάση για τους Μπολσεβίκους για την εγκαθίδρυση του επικρατέστερου Ουζμπεκιστάν έθνους στην πρβλ. Η Ασία υπηρέτησε, οι δυναστείες των Sheibanid υπήρχαν μέχρι τον 20ο αιώνα για περίπου 400 χρόνια.