Talwar - Ινδικό σπαθί. Φέροντες του θανάτου Ταλβαρ ινδική σπαθιά

Όπλα με λεπίδες της ινδοϊρανικής περιοχής. Sabres

Αλλά το Hindustan φημίζεται όχι μόνο για τα ίσια και κυρτά ξίφη, μερικά από τα οποία έχουμε ήδη εξετάσει στο προηγούμενο άρθρο.

Από τις μουσουλμανικές εισβολές, τα ελαφρά σπαθιά έχουν αντικαταστήσει όλο και περισσότερο τα ξίφη. Δυτικοί ερευνητές καθορίζουν τον τύπο του σπαθιού (και ορισμένων σπαθιών) από το σχήμα της λαβής.

Αυτή η άποψη δεν φαίνεται απόλυτα σωστή. Είναι απαραίτητο να λάβετε υπόψη το αντικείμενο ως σύνολο - τη λαβή και τη λεπίδα. Σε ορισμένες περιπτώσεις, είναι δυνατό ένα διπλό όνομα. Αλλά περισσότερα για αυτό αργότερα. Τώρα ας ξεκινήσουμε τη γνωριμία μας με τα σπαθιά της ινδοϊρανικής περιοχής.

Το Talwar, ή "tulwar", είναι το πιο κοινό σπαθί στην ινδοϊρανική περιοχή, το οποίο μπορεί να θεωρηθεί τυπικά ινδικό. Σύμφωνα με την αρχαία ινδική βιβλιογραφία, το talwar θεωρούνταν ένα από τα δέκα όπλα των θεών. Η λεπίδα είναι επίπεδη ή φακοειδής σε διατομή, συχνά ενάμισι ακονισμένη, ασθενώς ή μέτρια καμπύλη, μεσαίου πλάτους, πάντα με ρικάσο - δηλαδή η κοπτική άκρη της λεπίδας ξεκινά 5-7 cm από η λαβή, και πίσω από το σταυρόνημα υπάρχει μια μικρή άκονη «πλατφόρμα». Σε μεταγενέστερα talwars, η λεπίδα έχει έντονη διαστολή στην άκρη - elman. Η λεπίδα μπορεί να είναι είτε με ή χωρίς γεμιστές. Μερικές φορές η κοιλάδα περνούσε από μέσα και τοποθετούνταν εκεί μια σειρά από μεταλλικές μπάλες ή ακόμα και μαργαριτάρια, που κυλούσαν ελεύθερα. Με την έλευση των Ευρωπαίων στην περιοχή, οι λεπίδες μάχης από την Ευρώπη άρχισαν να χρησιμοποιούνται ενεργά, οι λαβές των οποίων απλώς αντικαταστάθηκαν με ένα τουλβάρι. Η λαβή του talwar αξίζει ιδιαίτερης προσοχής. Η λαβή είναι βαρελόσχημη, με πάχυνση στο κέντρο, η μπομπονιέρα είναι δισκοειδής, ελαφρά κεκλιμένη, με τρούλο προεξοχή στη μέση, ο σταυρός είναι ίσιος, κοντός, με φαρδύτερα άκρα. Συχνά υπάρχει ένα τόξο σε σχήμα σ. Υπάρχει όμως και ένα σε σχήμα d. Το θηκάρι ήταν από ξύλο και καλυμμένο με βελούδο ή δέρμα. Στο θηκάρι των «πλούσιων» τάλβαρ, το στόμιο και η άκρη ήταν κατασκευασμένα από μέταλλο. Το μήκος Talwar είναι 90-120 cm.

Ένα talwar με πολύ φαρδιά λεπίδα ονομάζεται tega, ή tega. Δεν βρίσκεται συχνά, και γενικά θεωρείται ότι είναι όπλο του εκτελεστή, αν και ο Έγκερτον γράφει ότι ήταν στρατιωτικό όπλο. Γενικά, τα talwar ήταν πολύ συνηθισμένα μεταξύ πολεμιστών διαφορετικών εισοδημάτων. Θα μπορούσε να είναι ένα απλό όπλο ενός πολεμιστή ή μια πλούσια διακοσμημένη λεπίδα ενός rajah.

Όχι λιγότερο συνηθισμένο ήταν ένα σπαθί ιρανικής καταγωγής - shamshir, ή "shamshir" - "νύχι του λιονταριού". Η λεπίδα αυτού του σπαθιού είναι στενή αλλά παχιά, συνήθως μακρύτερη από αυτή του ταλβάρ, και έχει μεγαλύτερη καμπυλότητα, η οποία επιτρέπει τα πιο αποτελεσματικά χτυπήματα κατά το τεμαχισμό. Σε διατομή είναι φακοειδές ή επίπεδο. Ρικάσο και Ελμάνι - αρ. Η λαβή είναι απλή, με μια ελαφριά κάμψη κάτω από το μικρό δάχτυλο, κατευθυνόμενη προς τη λεπίδα, επιτρέποντας καλύτερο κράτημα στο σπαθί. Αποτελείται από δύο κόκαλα ή, σπανιότερα, κομμάτια μάγουλου κέρατου καρφωμένα στο στέλεχος. Στο κάτω μέρος, τα μάγουλα στερεώνονται επιπρόσθετα με ατσάλινο καπάκι και στο πάνω μέρος με ένα απλό ίσιο σταυρόνημα από χάλυβα με μικρούς κομψούς νάρθηκες (μεταλλικές επενδύσεις που ενισχύουν τη λεπίδα στην περιοχή του προφυλακτήρα), που δίνουν δύναμη στο όπλο στο μέγιστο φορτωμένο μέρος. Σε πλούσια διακοσμημένα shamshir, το σταυρόνημα, το καπάκι και τα μεταλλικά μέρη της θήκης θα μπορούσαν να είναι κατασκευασμένα από πολύτιμα μέταλλα, διακοσμημένα με niello, σμάλτο, τομές ή πέτρες. Η θήκη του shamshir είναι κυρτή με τέτοιο τρόπο που σας επιτρέπει να αφαιρέσετε τη λεπίδα χωρίς να χρειάζεται σχισμή, η οποία βρίσκεται στο θηκάρι των τουρκικών κυρτών σπαθιών. Το θηκάρι ήταν ξύλινο και καλυμμένο με δέρμα, το οποίο συχνά διακοσμήθηκε με ανάγλυφο ή κέντημα με μεταξωτό νήμα. Η άκρη της θήκης θα μπορούσε να είναι μεταλλική, αλλά πιο συχνά ήταν από δέρμα ή απουσίαζε εντελώς. Αλλά απαιτήθηκαν δύο κλιπ, με τα οποία το shamshir κρεμόταν από τη ζώνη.

Σε γενικές γραμμές, πρέπει να σημειωθεί ότι οι Ινδοί επιδίωξαν να αποκτήσουν πλούσια διακοσμημένα σαμσίρια περσικής εργασίας με λεπίδες από δαμασκηνό χάλυβα, που θεωρούνταν αντικείμενο κατάστασης. Συχνά το κεφάλι ενός ζώου απεικονιζόταν στη λαβή (για παράδειγμα, κατασκευάστηκε ένα καπάκι με τη μορφή του). Ταυτόχρονα, πολλοί πιστεύουν πλέον ότι σύμφωνα με τα μουσουλμανικά έθιμα, η απεικόνιση ανθρώπων και ζώων οπουδήποτε ήταν απαγορευμένη και αυτό μπορούσε να γίνει μόνο με στυλιζαρισμένο τρόπο, για εξαγωγή σε άλλη χώρα και για πανάκριβα αντίγραφα. Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, η παραβίαση αυτού του κανόνα θεωρήθηκε θρησκευτική ιεροσυλία και απειλήθηκε με απώλεια του κεφαλιού κάποιου. Και τα shamshir με εικόνες ζώων στη λαβή κατασκευάζονται αποκλειστικά για την Ινδία. Στην πραγματικότητα, αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια. Οι μουσουλμάνοι χωρίζονται σε δύο κλάδους: Σουνίτες και Σιίτες. Πράγματι απαγορεύεται στους Σουνίτες να απεικονίζουν ανθρώπους και ζώα, επομένως, για παράδειγμα, στα τουρκικά όπλα θα δούμε μόνο μοτίβα λουλουδιών, ρητά από το Κοράνι και υπογραφές κυρίων και ιδιοκτητών όπλων. Αλλά οι Σιίτες, μεταξύ των οποίων και οι Πέρσες, μας άφησαν πολλές υπέροχες μινιατούρες σε μετάξι και χαρτί, καθώς και εικόνες ανθρώπων και ζώων σε πανοπλίες και όπλα. Έτσι, για παράδειγμα, οι «σκηνές βασάνου» επεξεργάζονται προσεκτικά στις λεπίδες, όταν ένας αετός σκοτώνει έναν κύκνο ή μια λεοπάρδαλη σκοτώνει μια αντιλόπη και οι εικόνες ανθρώπων στις λαβές είναι αρκετά χαρακτηριστικές για τα ιρανικά όπλα. Και στις περσικές ασπίδες μπορείτε γενικά να δείτε καθημερινές σκηνές, κυνήγι και μάχη. Αυτές οι ίδιες μινιατούρες μας αποκαλύπτουν ένα ενδιαφέρον γεγονός. Αποδεικνύεται ότι το shamshir και το talwar χρησιμοποιήθηκαν ευρέως στο κυνήγι. Ο καβαλάρης κυνήγησε το παιχνίδι (και θα μπορούσε να είναι και οπληφόρα και αρπακτικά) και το έκοψε με ένα σπαθί.

V.V. Vereshchagin. Ιππέας-Πολεμιστής στο Jeipur (1881).

Αλλά ας επιστρέψουμε στη χρήση του shamshir. Αυτό είναι σίγουρα το όπλο του ιππέα. Το καμπύλο σχήμα του υπαγορεύεται από τη λειτουργικότητα, την επιθυμία να επεκτείνει τις δυνατότητες της λεπίδας όταν χτυπά από ψηλά όταν επιτίθεται σε πεζικό του εχθρού. Μερικοί συγγραφείς πιστεύουν ότι το shamshir είναι ιδανικό για πόλεμο με άλογα και σε σχηματισμούς από ώμο με ώμο. Αν και μπορεί κανείς να διαφωνήσει με το τελευταίο. Αλλά αυτό που είναι σημαντικό να σημειωθεί είναι ότι τα καλύτερα shamshir, των οποίων οι λεπίδες είναι σφυρηλατημένες από δαμασκηνό χάλυβα, είναι κατάλληλα μόνο για μάχη με έναν εχθρό που δεν προστατεύεται από αλυσιδωτή αλληλογραφία ή πανοπλία. Είναι αδύνατο να κόψεις αλυσιδωτή αλληλογραφία, πολύ λιγότερο πανοπλία πλάκας, με ένα δαμασκηνό shamshir. Το Damask shamshir είναι πολύ αιχμηρό, αλλά και πολύ εύθραυστο. Είναι ανίσχυρος απέναντι στην πανοπλία. Αλλά το να κόβουμε εχθρικούς πολεμιστές απροστάτευτους από πανοπλίες είναι άλλο θέμα, ειδικά αν τρέχουν. Παρεμπιπτόντως, όταν μιλάμε για τις ιδιότητες του δαμασκηνού shamshir, θυμόμαστε τη διάσημη ιστορία για το πώς ο Ρίτσαρντ ο Λεοντόκαρδος και ο Σουλτάνος ​​Σαλαντίν μάλωναν για το ποιανού η λεπίδα ήταν καλύτερη - ένα αγγλικό σπαθί ή ένα ανατολίτικο σπαθί; Ο Ρίτσαρντ, σύμφωνα με το μύθο, έκοψε μια σιδερένια ράβδο με ένα βαρύ σπαθί ιππότη, χωρίς να αφήνει οδοντωτά σημάδια στη λεπίδα. Ο Σαλαντίν έβγαλε ένα δαμασκηνό σπαθί, γύρισε τη λεπίδα προς τα πάνω και πέταξε το μαντήλι. Το μαντήλι άγγιξε τη λεπίδα και κόπηκε στα δύο. Τι είδους σπαθί ήταν στα χέρια του Σαλαντίν - η ιστορία είναι σιωπηλή. Είναι όμως πιθανό να ήταν και σαμσίρ.

Επιστρέφοντας στα προβλήματα της ονομασίας των σπαθιών, που ανέφερα προηγουμένως, πρέπει να πούμε ότι η λεπίδα shamshir τοποθετούνταν συχνά σε μια λαβή talvar. Πολλοί αγγλόφωνοι συγγραφείς αποκαλούν ένα τέτοιο σπαθί ως talvar. Κατά τη γνώμη μου, είναι πιο σωστό να λέμε shamshir με λαβή talwar ή talwar με λεπίδα shamshir. Αυτό ορίζει το θέμα με μεγαλύτερη ακρίβεια.

Ξεχωριστά, θα ήθελα να εξετάσω μια λεπίδα τυπική της Σρι Λάνκα, που παλαιότερα ονομαζόταν Κεϋλάνη. Αυτό το νησί κατοικείται κυρίως από Σινχαλέζους. Οι Σινχαλέζοι είναι Ινδο-Άριοι, συνήθως μεσαίου ύψους, «μικροκόκαλοι», με καυκάσια χαρακτηριστικά προσώπου και σκούρο δέρμα. Το σπαθί (σπαθί), όπως και σε πολλούς άλλους πολιτισμούς, ήταν ένα σημαντικό σύμβολο της βασιλικής εξουσίας για τους Σινχαλέζους. Στα κείμενα που περιγράφουν τη βασιλεία του Vijayabahu IV (δεύτερο μισό του 13ου αιώνα), αναφέρεται ότι τα ξίφη αποτελούν τον πλούτο του βασιλιά, ωστόσο, μαζί με άλλους θησαυρούς. Οι Ευρωπαίοι που αποίκησαν το νησί τον 16ο αιώνα (πρώτα οι Πορτογάλοι, μετά οι Ολλανδοί και μετά τέλη XVIIIαιώνα - οι Βρετανοί), σημείωσαν αυξημένη προσοχή στα όπλα, ειδικά στη βασιλική αυλή. Έγραψαν ότι ευγενείς άνθρωποι το κουβαλούσαν στο πλάι στη ζώνη τους. κοντό ξίφος. Και μόνο ο βασιλιάς, όταν κάνει την έξοδό του, έχει μαζί του ένα σπαθί, το οποίο κρατάει μια σφεντόνα στον ώμο του. Η λαβή και το θηκάρι του βασιλικού ξίφους είναι κατασκευασμένα από χρυσό.

Το Kastane είναι το ίδιο σινχαλατικό ξίφος, ή μάλλον μισάμπαρο. Είναι πραγματικά κοντό - 50-70 cm Η λεπίδα είναι ελαφρώς κυρτή και ακονισμένη στη μία πλευρά, σαν κανονική σπαθιά. Επιπλέον, οι λεπίδες καστανίου είναι συνήθως ευρωπαϊκές, ολλανδικής κατασκευής. Πιο κοντά στη λαβή, η λεπίδα μπορεί να έχει ορειχάλκινη ή χρυσή εγκοπή με τη μορφή γεωμετρικών σχημάτων, πιο συχνά τριγώνων. Η λαβή είναι φτιαγμένη από σκούρο κέρατο ή ξύλο, το οποίο μπορεί να επενδυθεί με ανάγλυφα φύλλα ασημιού ή χρυσού, αν πρόκειται για σπαθιά αριστοκρατών. Το κεφάλι της λαβής έχει πάντα το σχήμα του κεφαλιού ενός δράκου (ή ενός τέρατος που μοιάζει με δράκο). Τα μάτια αυτού του δράκου μπορούν να είναι κατασκευασμένα από ορείχαλκο (σε λαβές κέρατου) ή πολύτιμους λίθους, πιο συχνά από ρουμπίνια (σε χρυσές και ασημένιες λαβές). Ο προφυλακτήρας είναι πολύπλοκος σε σχήμα και είναι κατασκευασμένος από σίδηρο με ένθετο ορείχαλκο ή επικαλυμμένο με πολύτιμα μέταλλα. Το ένα από τα σιδερένια «μουστάκια», το μακρύτερο, καλύπτει τα δάχτυλα και τελειώνει με ένα μικρό κεφάλι δράκου, τα άλλα δύο, επίσης με κεφάλια δράκου, είναι κοντά, καμπυλώνουν προς τη λεπίδα και προφανώς εξυπηρετούν μια διακοσμητική λειτουργία. Αρκετά δυνατοί νάρθηκες που εφαρμόζουν στη λεπίδα ανάμεσα στο κοντό μουστάκι του προφυλακτήρα ενισχύουν επιπλέον τη λεπίδα στη λαβή. Η προέλευση μιας λαβής αυτού του σχήματος δεν είναι απολύτως σαφής. Αλλά, πιθανότατα, σύμφωνα με δυτικούς ειδικούς όπλων, σχετίζεται με το σχήμα των λαβών των πορτογαλικών σπαθιών του 15ου αιώνα ή των αραβικών σπαθιών τύπου nimcha. Και οι δύο εκδόσεις είναι αξιόπιστες. Ήταν οι Πορτογάλοι που ήταν οι πρώτοι Ευρωπαίοι που αποβιβάστηκαν στη Σρι Λάνκα και οι Σιναλέζοι είχαν εμπορικές σχέσεις με τους Άραβες περίπου από τον δέκατο αιώνα. Η εμφάνιση των κεφαλιών που μοιάζουν με δράκο ως διακοσμητικό στοιχείο αναμφίβολα συνέβη υπό την ινδουιστική επιρροή. Επιπλέον, οι «δράκοι» στο καστάν μοιάζουν πολύ με τους νότιους Ινδούς μυθικά τέρατα, εικόνες των οποίων βρίσκονται σε όπλα και ανάγλυφα ναών. Το θηκάρι από ξύλο τικ σε εξαιρετικά παραδείγματα, όπως η λαβή, καλύπτεται με σφυρήλατα πιάτα από ασήμι και χρυσό. Πιθανώς, σε πιο απλές καστάνες το θηκάρι ήταν χωρίς μεταλλικά καλύμματα. Αυτό μπορεί επίσης να εξηγήσει το γεγονός ότι δεν έχουν διασωθεί σχεδόν κανένα θηκάρι για αυτούς.

Ολοκλήρωση σύντομη κριτικήόπλα λεπίδων της ινδοϊρανικής περιοχής, θα ήθελα να επιστρέψω στον τίτλο της σειράς άρθρων που διάβασε ο αναγνώστης - "Bringers of Death". Μια φορά κι έναν καιρό, όλες αυτές οι λεπίδες σφυρηλατήθηκαν πραγματικά για να χυθεί το αίμα των εχθρών των ιδιοκτητών τους. Σήμερα είναι καταπληκτικοί μάρτυρες του παρελθόντος, φυλαγμένοι ειρηνικά σε μουσεία και ιδιωτικές συλλογές, συνεχίζοντας αιώνες αργότερα όχι μόνο να ενθουσιάζουν το βλέμμα με την κομψότητα των γραμμών και τη διακόσμησή τους, αλλά και να μας βοηθούν να κατανοήσουμε καλύτερα την ιστορία της Ανατολής.

Εγγύηση γνησιότητας: Εγγύηση πωλητή

Τύπος όπλου: Sabre

Talwar, talwar, tulwar (talwar) - όπλο με λεπίδες, ινδική σπαθιά. Αυτό το όπλο εμφανίστηκε γύρω στον 13ο αιώνα ή λίγο αργότερα και χρησιμοποιήθηκε μέχρι τον 19ο αιώνα. Το Talwar ήταν πιο συνηθισμένο κατά την εποχή των Mughal στη Βόρεια Ινδία, και ήταν επίσης ένα δημοφιλές όπλο μεταξύ των Rajputs (λαός της ομάδας Punjabi που ζούσε στην Ινδία και το Πακιστάν).
- ΣΕ στρατιωτική ιστορίαΙνδία Το "Talwar" είναι ο πιο συνηθισμένος όρος για τον ορισμό της λέξης "σπαθί". Σύμφωνα με την αρχαία ινδική βιβλιογραφία, το «Talwar» είναι ένα από τα δέκα όπλα των θεών. Σύμφωνα με τους θρύλους, οι θεοί που προσωποποιούσαν το Καλό χρησιμοποιούσαν αυτά τα εργαλεία στον αγώνα ενάντια στους δαίμονες που προσωποποιούσαν το Κακό.
- Λεπίδα από σφυρήλατο χάλυβα με σχέδια, έντονη καμπυλότητα. Ένα καθαρό, όμορφο σχέδιο μπορεί να εντοπιστεί σε όλο το μήκος της λεπίδας.
- Στον πισινό υπάρχουν ίχνη σφυρηλάτησης, χαρακτηριστικό της κατασκευής ινδικών λεπίδων.
- Η λαβή του talwar αξίζει ιδιαίτερης προσοχής. Αποτελείται από λαβή φτιαγμένη μαζί με σταυρόνημα και πόμολο.
- Χαλύβδινη λαβή, διευρυμένη στο μεσαίο τμήμα.
- Η λαβή μπαίνει σε σταυρόνημα και καταλήγει σε δισκοειδές πόμολο με προεξοχή.
- Σταυρωτή λαβή με ίσια άκρα, που καταλήγει στα πλάγια με διακοσμητικές, τριμερείς προεκτάσεις και επίπεδους οδηγούς στο κέντρο της λεπίδας.
- Ένα προστατευτικό τόξο σε σχήμα s εκτείνεται από το άκρο του σταυρού.
- Ξύλινο θηκάρι, ντυμένο με δέρμα (παλιό, μη αναπαλαιωμένο).
- Είναι ένα αντίκες, ένα όπλο ιστορικής και πολιτιστικής αξίας.
*ΓΝΗΣΙΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΧΙΚΩΝ ΟΠΛΩΝ ΠΟΥ ΦΤΙΑΧΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥΣ ΜΑΣΤΟΡΕΣ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΥΣ*
*ΓΙΑ ΣΥΛΛΕΚΤΕΣ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΥΤΕΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΩΝ ΑΝΑΤΟΛΙΤΙΚΩΝ ΟΠΛΩΝ*
- το μήκος του τάλβαρ είναι 86 cm.
- μήκος λεπίδας 74 cm.
- πλάτος λεπίδας 33 mm.
- πλάτος άκρου 8 mm.

*ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΕΣ ΣΑΣ ΣΑΣ ΕΧΟΥΜΕ ΕΝΑ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΑΙΤΗΜΑ, ΜΗΝ ΚΑΝΕΤΕ ΒΙΑΣΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ, ΠΡΟΣΕΧΤΕ ΚΑΙ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΤΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΔΙΑΘΕΤΟΥΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ*

*Κάντε ερωτήσεις σχετικά με το αντικείμενο που σας ενδιαφέρει πριν από το τέλος της δημοπρασίας.*
*Ο αγοραστής που κερδίζει την παρτίδα είναι ο ΠΡΩΤΟΣ που θα επικοινωνήσει μέσα σε 2 ΗΜΕΡΕΣ.*
*ΖΗΤΩ από τους νικητές της δημοπρασίας να γράψουν το όνομα και τον αριθμό της παρτίδας στη γραμμή θέματος των μηνυμάτων τους.*
*ΠΛΗΡΩΜΗ για παρτίδα: κάρτα SB 5469 **** **** 8913 ΕΝΤΟΣ 4 ΗΜΕΡΩΝ.*
*ΠΡΟΣΟΧΗ!!! Ο παραλήπτης των πληρωμών είναι πάντα ο EFREMOV SERGEY VYACHESLAVOVICH *
*Η παρτίδα αποστέλλεται από: μεταφορική εταιρεία KIT ή υπηρεσία ταχυμεταφορών DPD.*
*Η αποστολή της παρτίδας πραγματοποιείται με έξοδα του παραλήπτη.*
*ΔΕΝ είμαι υπεύθυνος για το έργο των μεταφορικών εταιρειών.*
*ΕΓΓΥΩΜΑΙ την ποιότητα συσκευασίας και την ταχύτητα αποστολής.*
*Με σχόλια επιβεβαιώνω την παραλαβή της πληρωμής και την αποστολή της παρτίδας, παρέχω τον αριθμό αποστολής.*
*Κάνω ΑΝΑΧΩΡΗΣΕΙΣ μόνο εντός της Ρωσικής Ομοσπονδίας*

Το Talwar (Χίντι: तलवार, Ουρντού: تلوار, Πάστο, Παντζάμπι: ਤਲਵਾਰ) είναι ένας τύπος σπαθιού με ελαφρά έως μέτρια καμπύλη της λεπίδας, κοινός στην Ινδική υποήπειρο, στο σύγχρονο Αφγανιστάν, στο Νεπάλ και στο Μπαγκλάντ. Οι όροι talwaar και tulwar χρησιμοποιήθηκαν για να ορίσουν τα όπλα.

Ιστορία

Το Talwar εμφανίστηκε μαζί με άλλα κυρτά ξίφη: το αραβικό σαΐφ, το περσικό shamshir, το τουρκικό klych (kilic) και το αφγανικό σπαθί. Όλοι οι αναφερόμενοι τύποι όπλων ήταν απόγονοι αρχαίων κυρτών σπαθιών που κατασκευάστηκαν στο έδαφος της Τουρκικής Ασίας. Κατά κανόνα, η λεπίδα του talwar δεν είχε την ίδια καμπυλότητα με αυτή του shamshir. Το σπαθί ξεχώριζε από το τυπικό κιλίχ μικρό πλάτοςλεπίδα. Το Talwar χρησιμοποιήθηκε ευρέως από τους Mughals, οι οποίοι ήταν Τουρκο-Μογγολικής καταγωγής.

Χαρακτηριστικά

Υπήρχαν πάρα πολλές ποικιλίες talwar, διακρίνονταν από τον τύπο της λεπίδας. Υπήρχαν επίσης πολύ μη τυποποιημένες: από δίκοπες λεπίδες (zulfiqar) έως πολύ τεράστιες επιλογές (μερικές φορές ονομάζονται tegha - ξίφη εκτελεστή). Ωστόσο, όλες οι λεπίδες είχαν ένα καμπύλο σχήμα και η συντριπτική πλειονότητα των τάλβαρ ήταν παρόμοια με ένα τυπικό σπαθί.

Σε πολλά παραδείγματα του ταλβάρ, η μεγαλύτερη ακτίνα καμπυλότητας εντοπίστηκε στο απομακρυσμένο μισό της λεπίδας, υπερβαίνοντας την ακτίνα κοντά στη λαβή. Επίσης ένα αρκετά κοινό χαρακτηριστικό του σχεδίου σπαθιού ήταν η διαστολή της λεπίδας στο άκρο (χωρίς επέκταση σε πίσω πλευράπισινό χαρακτηριστικό του κυνόδοντα).

Το προφίλ της λεπίδας του βρετανικού σπαθιού ελαφρού ιππικού του 1796 είναι παρόμοιο με το τάλβαρ και μεταξύ των ειδικών υπάρχει η άποψη ότι ο ταλβάρ ήταν ο πρόγονος του βρετανικού σπαθιού.

Παρά την επιρροή των σπαθιών της Μέσης Ανατολής στο σχέδιο σπαθιών, το τυπικό talwar χαρακτηριζόταν από μια φαρδιά λεπίδα, που το ξεχώριζε από το shamshir. Αργότερα δείγματα όπλων εξοπλίστηκαν με λεπίδες ευρωπαϊκής κατασκευής τοποθετημένες σε ινδικές λαβές. Η λαβή ενός τυπικού talwar ονομάζεται "δισκοειδής λαβή" λόγω της παρουσίας μιας δισκοειδούς φλάντζας στο πόμολο. Συχνά, στο κέντρο της μπομπονιέρας υπήρχε μια μικρή προεξοχή από την οποία περνούσε ένα κορδόνι για να στερεωθεί το σπαθί στον καρπό. Η λαβή του σπαθιού περιλάμβανε έναν απλό προφυλακτήρα, ο οποίος συχνά είχε ένα τόξο για να προστατεύει το χέρι. Κατά κανόνα ήταν φτιαγμένο από σίδηρο, αλλά έχουν ανακαλυφθεί δείγματα από ορείχαλκο και ασήμι. Η στερέωση στη λεπίδα πραγματοποιήθηκε χρησιμοποιώντας συγκολλητική ρητίνη. Πανάκριβα όπλα απεικονίζονταν με επάργυρες ή επίχρυσες διακοσμήσεις σε μορφή που ονομαζόταν «κοφτηγάρι».

Εφαρμογή

Το Talwar χρησιμοποιήθηκε τόσο από ιππικό όσο και από πεζικό. Για να δώσουν κοπτικά χτυπήματα, κατ' αναλογία με ένα σπαθί, η λαβή του όπλου ήταν σφιχτά συμπιεσμένη στο χέρι, ενώ η μπομπονιέρα ακουμπούσε στον καρπό. Τα χαρακτηριστικά του talwar προστάτευαν το χέρι και βελτίωσαν τον έλεγχο του όπλου, επιτρέποντας αποτελεσματικά χτυπήματα κοπής. Επειδή Η λεπίδα του σπαθιού, σε αντίθεση με το shamshir, δεν είχε μεγάλη καμπυλότητα το όπλο χρησιμοποιήθηκε επίσης για διατρητικά χτυπήματα. Οι λεπίδες ορισμένων παραδειγμάτων ταλβάρ διευρύνθηκαν στην άκρη, γεγονός που επέτρεπε σε έμπειρους πολεμιστές να κόψουν μέλη ή ακόμα και να αποκεφαλίσουν έναν εχθρό. Αν βρισκόταν σε κοντινή απόσταση, η ακίδα που βρισκόταν στο πόμολο του επέτρεπε να δώσει ένα διαπεραστικό χτύπημα. Η λαβή του ταλβάρ μπορούσε να πραγματοποιηθεί με τον δείκτη να σφίγγει τον προφυλακτήρα του σπαθιού.

Πολιτιστική σημασία

Το όπλο εξακολουθεί να χρησιμοποιείται στο σιιτικό τελετουργικό αυτομαστιγώματος στη μνήμη του Hussein ibn Ali. Σήμερα, ο όρος "talwar" έχει κυριολεκτική σημασία "σπαθί"/"στιλέτο" στις περισσότερες γλώσσες της ινδικής υποηπείρου.

Για πολλές εκατοντάδες χρόνια, οι Ευρωπαίοι θεωρούσαν τους πολύτιμους λίθους ως τους κύριους θησαυρούς της Ινδίας. Αλλά στην πραγματικότητα, ο κύριος πλούτος του ήταν πάντα ο σίδηρος. Ο ινδικός χάλυβας εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου και χρησιμοποιήθηκε για την παραγωγή των πιο ποιοτικών και ακριβότερων όπλων.

Τα περίφημα κέντρα παραγωγής όπλων στη μεσαιωνική Ανατολή ήταν η Μπουχάρα και η Δαμασκός, αλλά... έπαιρναν μέταλλο για αυτό από την Ινδία. Ήταν οι αρχαίοι Ινδοί που κατέκτησαν το μυστικό της παραγωγής δαμασκηνού χάλυβα, γνωστό στην Ευρώπη ως Δαμασκός. Κατάφεραν επίσης να δαμάσουν και να χρησιμοποιήσουν ελέφαντες σε μάχες, και όπως και τα άλογά τους, τους έντυσαν με πανοπλίες από αλυσιδωτή αλληλογραφία και μεταλλικές πλάκες!

Στην Ινδία, παρήχθησαν διάφορες ποιότητες χάλυβα διαφορετικής ποιότητας. Ο χάλυβας χρησιμοποιήθηκε για την παραγωγή διαφόρων τύπων όπλων, τα οποία στη συνέχεια εξάγονταν όχι μόνο στις αγορές της Ανατολής, αλλά και στην Ευρώπη. Πολλοί τύποι όπλων ήταν μοναδικοί σε αυτή τη χώρα και δεν χρησιμοποιήθηκαν πουθενά αλλού. Αν αγοραζόντουσαν, θεωρούνταν ως περιέργεια.

Το τσάκρα, ένας επίπεδος δίσκος ρίψης που χρησιμοποιήθηκε στην Ινδία μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα, ήταν πολύ επικίνδυνος στα σωστά χέρια. Το εξωτερικό άκρο του δίσκου ήταν αιχμηρό σαν ξυράφι και οι άκρες της εσωτερικής του τρύπας ήταν αμβλύ. Κατά τη ρίψη, το τσάκρα περιστρεφόταν δυνατά γύρω από τον δείκτη και εκτοξευόταν στον στόχο με όλη του τη δύναμη. Μετά από αυτό, το τσάκρα πέταξε με τέτοια δύναμη που σε απόσταση 20-30 m μπορούσε να κόψει τον κορμό ενός πράσινου μπαμπού πάχους 2 cm, οι πολεμιστές των Σιχ φορούσαν πολλά τσάκρα στα τουρμπάνι τους, τα οποία, μεταξύ άλλων, προστάτευαν τους από πάνω από χτύπημα σπαθί. Τα τσάκρα του Δαμασκηνού ήταν συχνά διακοσμημένα με χρυσές εγκοπές και είχαν θρησκευτικές επιγραφές πάνω τους.

Εκτός από τα συνηθισμένα στιλέτα, οι Ινδουιστές χρησιμοποίησαν πολύ ευρέως το κατάρ - ένα στιλέτο με λαβή κάθετη στον διαμήκη άξονά του. Στο πάνω και στο κάτω μέρος υπήρχαν δύο παράλληλες πλάκες, εξασφαλίζοντας τη σωστή θέση του όπλου και ταυτόχρονα προστατεύοντας το χέρι από το χτύπημα κάποιου άλλου. Μερικές φορές χρησιμοποιήθηκε ένα τρίτο φαρδύ πιάτο, το οποίο κάλυπτε το πίσω μέρος του χεριού. Η λαβή κρατιόταν σε γροθιά και η λεπίδα ήταν σαν προέκταση του χεριού, έτσι το χτύπημα εδώ κατευθυνόταν από τους ισχυρότερους μύες του αντιβραχίου και όχι από τον καρπό. Αποδείχθηκε ότι η λεπίδα ήταν μια προέκταση του ίδιου του χεριού, χάρη στην οποία μπορούσαν να χτυπήσουν από διάφορες θέσεις, όχι μόνο όρθιοι, αλλά ακόμη και ξαπλωμένοι. Οι Cathars είχαν δύο και τρεις λεπίδες (οι τελευταίες μπορούσαν να προεξέχουν σε διαφορετικές κατευθύνσεις!), είχαν συρόμενες και καμπύλες λεπίδες - για κάθε γούστο!

Madu. Ένα πολύ πρωτότυπο όπλο ήταν ένα ζευγάρι κέρατα αντιλόπης, τα οποία είχαν ατσάλινα άκρα και συνδέονταν στη μία λαβή μαζί με ένα προστατευτικό για την προστασία του χεριού, με αιχμές σε διαφορετικές κατευθύνσεις.

Το Νεπάλ ήταν η γενέτειρα του μαχαιριού kukri, το οποίο έχει συγκεκριμένο σχήμα. Αρχικά χρησιμοποιήθηκε για να κόψει ένα μονοπάτι μέσα στη ζούγκλα, αλλά στη συνέχεια βρήκε τον δρόμο του στο οπλοστάσιο των πολεμιστών των Γκουρκά του Νεπάλ.

Όχι μακριά από την Ινδία, στο νησί της Ιάβας, γεννήθηκε μια άλλη πρωτότυπη λεπίδα - το kris. Πιστεύεται ότι τα πρώτα kris κατασκευάστηκαν στην Ιάβα από έναν θρυλικό πολεμιστή που ονομαζόταν Juan Tuaha τον 14ο αιώνα. Αργότερα, όταν οι μουσουλμάνοι εισέβαλαν στην Ιάβα και άρχισαν να διαδίδουν επίμονα το Ισλάμ εκεί, εξοικειώθηκαν και με αυτά τα όπλα. Έχοντας εκτιμήσει αυτά τα ασυνήθιστα στιλέτα, οι εισβολείς άρχισαν να τα χρησιμοποιούν οι ίδιοι.

Οι λεπίδες του πρώτου κρις ήταν κοντές (15–25 cm), ίσιες και λεπτές και ήταν κατασκευασμένες εξ ολοκλήρου από σίδηρο μετεωρίτη. Αργότερα επιμηκύνθηκαν κάπως και έγιναν κυματιστές (φλογόμορφοι), γεγονός που διευκόλυνε τη διείσδυση των όπλων μεταξύ των οστών και των τενόντων. Ο αριθμός των κυμάτων διέφερε (από 3 έως 25), αλλά ήταν πάντα περίεργος. Κάθε σύνολο καμπυλών είχε τη δική του σημασία, για παράδειγμα, τρία κύματα υποδήλωναν φωτιά, πέντε συνδέονταν με τα πέντε στοιχεία και η απουσία καμπυλών εξέφραζε την ιδέα της ενότητας και της συγκέντρωσης της πνευματικής ενέργειας.

Η λεπίδα, κατασκευασμένη από κράμα σιδήρου και νικελίου μετεωρίτη, αποτελούνταν από πολλά σφυρηλατημένα επανειλημμένα στρώματα χάλυβα. Αυτό που έδωσε στο όπλο ιδιαίτερη αξία ήταν το μοτίβο που μοιάζει με moiré στην επιφάνειά του (pamor), που σχηματίστηκε όταν το προϊόν υποβλήθηκε σε επεξεργασία με φυτικά οξέα, έτσι ώστε οι κόκκοι του σταθερού νικελίου να ξεχωρίζουν καθαρά στο φόντο του βαθιά χαραγμένου σιδήρου.

Η δίκοπη λεπίδα είχε μια απότομη ασύμμετρη προέκταση κοντά στο προστατευτικό (γκάντζα), διακοσμημένη συχνά με εγχάρακτο στολίδι ή εγκοπή με σχέδια. Η λαβή του κρις κατασκευαζόταν από ξύλο, κέρατο, ελεφαντόδοντο, ασήμι ή χρυσό και ήταν σκαλισμένη, με λίγο πολύ έντονη κάμψη στο τελείωμα. Χαρακτηριστικό στοιχείοΟ Chris ήταν ότι η λαβή δεν κλείδωνε και άνοιγε εύκολα το στέλεχος.

Όταν πιάναμε ένα όπλο, η κάμψη της λαβής τοποθετούνταν στην πλευρά του μικρού δακτύλου της παλάμης και το πάνω μέρος του προφυλακτήρα κάλυπτε τη ρίζα του δείκτη, η άκρη του οποίου μαζί με την άκρη αντίχειραςέσφιξε τη βάση της λεπίδας κοντά στο κάτω μέρος της γκαντζά. Η τακτική για τη χρήση του κρις περιελάμβανε μια γρήγορη ώθηση και τράβηγμα. Όσο για τα «δηλητηριασμένα» κρις, ετοιμάστηκαν πολύ απλά. Πήραν αποξηραμένους σπόρους ναρκωτικών, όπιο, υδράργυρο και λευκό αρσενικό, ανακάτεψαν τα πάντα καλά και το συνθλίβουν σε ένα γουδί, μετά το οποίο η λεπίδα καλύφθηκε με αυτή τη σύνθεση.

Σταδιακά, το μήκος του κρις άρχισε να φτάνει τα 100 εκατοστά, ώστε στην πραγματικότητα να μην ήταν πια στιλέτο, αλλά σπαθί. Συνολικά, στη Νοτιοανατολική Ασία μέχρι σήμερα υπάρχουν περισσότερες από 100 ποικιλίες αυτού του τύπου όπλων.

Το Kora, το Khora ή το Hora είναι ένα βαρύ εντυπωσιακό ξίφος από το Νεπάλ και τη βόρεια Ινδία, που χρησιμοποιείται τόσο για πολεμικούς όσο και για τελετουργικούς σκοπούς. Έχει ένα πολύ βαρύ φουντωτό πέλμα, καθώς πρέπει να προσθέσει βάρος στη λεπίδα και να αποκεφαλίσει το θυσιασμένο ζώο με ένα χτύπημα. Η λεπίδα kor έχει ένα χαρακτηριστικό προφίλ ποδιού πάπιας, λεπτό κοντά στη λαβή, με μια λεπίδα που φουντώνει προς την άκρη με μια ελαφρώς κυρτή λεπίδα. Η ογκώδης λεπίδα έχει κυρτό σχήμα, ακονισμένη στο εσωτερικό. Μερικές φορές χρησιμοποιείται ένα γεμιστικό με τη μορφή μιας ευρείας αυλάκωσης που βρίσκεται σε όλο το μήκος της λεπίδας και αντικαθιστά τη νεύρωση. Η παρουσία πολλών άκρων σας επιτρέπει να χτυπήσετε σε διάφορα μέρησπαθί. Το συνολικό μήκος του ξίφους είναι 60-65 cm, το μήκος της λεπίδας είναι 50 cm. Συχνά ο προφυλακτήρας τοποθετείται τόσο στο πλάι της λεπίδας όσο και στο πλάι της μπομπονιέρας και προστατεύει το χέρι και στις δύο πλευρές.
Η κόρα είναι συνήθως διακοσμημένη με ένα σύμβολο ματιών ή άλλο βουδιστικό συμβολισμό, που τοποθετείται σε κάθε πλευρά της λεπίδας. Scabbard από γνήσιο δέρμα. Υπάρχουν δύο τύποι θηκών kor: μια θήκη προσαρμοσμένη στο σχήμα του ξίφους, που ξεκουμπώνεται μέσω κουμπιών που βρίσκονται σε όλο το μήκος της θήκης. Σε άλλη εκδοχή, η μεγάλη θήκη μοιάζει με θήκη μεταφοράς. Υπάρχει ένα μοντέλο kora με μακρύτερη και ελαφρύτερη λεπίδα.

Ξίφος puttah bemoh
Ένα ξίφος με δύο χέρια ή epee με μια μακρόστενη ευθεία λεπίδα και δύο λαβές που χωρίζονται από προφυλακτήρες σε σχήμα σταυρού ή κυπέλλου. Αναφέρθηκε για πρώτη φορά στις πραγματείες του 16ου αιώνα «Nihang-nama» και «Nujum al-Ulum». Έχουν διασωθεί αρκετά αντίγραφα τέτοιων σπαθιών. Ένα από αυτά έχει συνολικό μήκος 165 cm και μήκος λεπίδας 118 cm Η λαβή χωρίζεται σε δύο μέρη, καθένα από τα οποία είναι εξοπλισμένο με προστατευτικό σε σχήμα κυπέλλου. Η λεπίδα είναι αρκετά στενή, παρόμοια με λεπίδα σπαθιού.
Πιστεύεται ότι αυτά τα ξίφη προέκυψαν τον 16ο αιώνα, ίσως υπό την επιρροή των Γερμανών Zweihanders, και αργότερα αντικαταστάθηκαν από όπλα Khanda. Ωστόσο, το mel puttah bemokh έχει μια σημαντική διαφορά από τα ευρωπαϊκά ξίφη με δύο χέρια - μια στενή και σχετικά ελαφριά λεπίδα, η οποία δεν ήταν τόσο αποτελεσματική για να δώσει χτυπήματα κοπής.

Γενικά, τα αιχμηρά όπλα της Ινδίας και των εδαφών κοντά της ήταν εξαιρετικά διαφορετικά. Όπως πολλοί άλλοι λαοί της Ευρασίας, το εθνικό όπλο των Ινδουιστών ήταν ένα ίσιο ξίφος - το χάντα. Χρησιμοποίησαν όμως και τους δικούς τους τύπους σπαθιών, που διακρίνονταν από μια σχετικά ελαφριά καμπυλότητα της φαρδιάς λεπίδας, ξεκινώντας από την ίδια τη βάση της λεπίδας. Εξαιρετικοί δάσκαλοι σφυρηλάτησης, οι Ινδιάνοι μπορούσαν να φτιάξουν λεπίδες που είχαν μια σχισμή στη λεπίδα και μέσα της έμπαιναν μαργαριτάρια, που κυλούσαν ελεύθερα μέσα της χωρίς να πέφτουν έξω! Μπορεί κανείς να φανταστεί την εντύπωση που έκαναν καθώς κυλούσαν στις υποδοχές μιας σχεδόν μαύρης λεπίδας από ινδικό ατσάλι δαμασκηνού. Οι λαβές των ινδικών σπαθιών δεν ήταν λιγότερο πλούσιες και περίτεχνες. Επιπλέον, σε αντίθεση με τα τουρκικά και τα περσικά, είχαν ένα κύπελλο για να προστατεύει το χέρι. Είναι ενδιαφέρον το γεγονός ότι η παρουσία ενός φρουρού ήταν επίσης χαρακτηριστική για άλλους τύπους ινδικών όπλων, συμπεριλαμβανομένων ακόμη και παραδοσιακών όπλων όπως ένα μαχαίρι και ένα σέστοπερ.

Talwar - Ινδικό σπαθί. ΕμφάνισηΤο Talwara είναι χαρακτηριστικό για τα σπαθιά - η λεπίδα είναι μεσαίου πλάτους, κάπως κυρτή, το ακόνισμα μπορεί να είναι ενάμιση, αλλά αυτό δεν είναι απαραίτητο. Υπάρχουν παραλλαγές του talwar τόσο με όσο και χωρίς elmanya. Μπορεί να υπάρχει ένα πιο γεμάτο στη λεπίδα του talwar, αλλά τις περισσότερες φορές δεν είναι εκεί. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η κοιλάδα μπορεί ακόμη και να είναι από άκρη σε άκρη κινητές μπάλες από διάφορα υλικά εισάγονται μερικές φορές σε αυτήν.
Η κύρια διαφορά μεταξύ του talwar και άλλων σπαθιών είναι, πρώτα απ 'όλα, η δισκοειδής λαβή του. Επίσης, αυτό το σπαθί πρέπει να έχει «ρικάσο» (τακούνι), ακόμα κι αν είναι μικρό. Το μήκος της λεπίδας μπορεί να είναι από 60 έως 100 cm, πλάτος - από 3 έως 5 cm Η λαβή του talwar είναι ίσια, με πάχυνση στη μέση και έχει σχεδιαστεί αποκλειστικά για το ένα χέρι. Το δισκοειδές πέλμα εμποδίζει την απώλεια του όπλου και δίνει σε αυτό το σπαθί μια μοναδική εμφάνιση. Είναι συχνά πλούσια διακοσμημένο, όπως και η λαβή και η φρουρά. Το τελευταίο μπορεί να έχει είτε ίσιο σχήμα, είτε σχήμα S ή D.
Τα στολίδια που διακοσμούν το talwar συνήθως περιέχουν γεωμετρικά σχήματα, εικόνες ζώων και πουλιών. Μπορείτε να δείτε ένθετο στα όπλα των πλουσίων πολύτιμοι λίθοιή σμάλτο.

Το Talwar υπάρχει από τον 13ο αιώνα και ήταν ένα πολύ δημοφιλές όπλο στη βόρεια Ινδία. Ειδικά μεταξύ των Rajputs, εκπροσώπων της κάστας Kshatriya, που χρησιμοποιούσαν αυτά τα όπλα μέχρι τον 19ο αιώνα.
Εκτός από στρατιωτικό, το talwar έχει επίσης έναν ιερό σκοπό. Σύμφωνα με τη μυθολογία, είναι ένα από τα δέκα όπλα των θεών, με τη βοήθεια του οποίου οι δυνάμεις του καλού πολέμησαν κατά των δαιμόνων και άλλων κακών.

Το Pata ή Puddha είναι ένα ινδικό σπαθί με μια μακριά, ευθεία, δίκοπη λεπίδα που συνδέεται με ένα γάντι, ένα ατσάλινο προστατευτικό που προστατεύει το χέρι μέχρι τον αγκώνα.

Το Pata είναι ένας συνδυασμός ίσιου, δίκοπου ξίφους και θωράκισης προστασίας για το αντιβράχιο και το χέρι. Η λεπίδα χωράει σε ένα προστατευτικό κύπελλο με λαβή μέσα. Το πατάκι έχει μια λαβή κάθετη στη λεπίδα, ακριβώς όπως ένα κατάρ, αλλά υπάρχουν αρκετές ζώνες στην πανοπλία για να ασφαλίσουν το χέρι.
Οι λεπίδες Pata ήταν από 60 έως 100 cm με πλάτος λαβής 35-50 mm. Το βάρος έφτασε τα 1,5 - 2,2 κιλά. Η λεπίδα pata στερεώθηκε με πριτσίνια σε πλάκες που εκτείνονταν από το προστατευτικό κύπελλο.
Το κύπελλο pata που κάλυπτε το χέρι ήταν συχνά φτιαγμένο σε σχήμα κεφαλιού ελέφαντα, φιδιού, ψαριού ή δράκου. Σε αυτή την περίπτωση, η λεπίδα εκτεινόταν από το ανοιχτό στόμα σαν μια τεράστια γλώσσα. Ένα άλλο δημοφιλές μοτίβο σε σχήμα κυπέλλου είναι το μυθικό λιοντάρι Yali που καταπίνει έναν ελέφαντα.

Προφανώς, το pata αναπτύχθηκε κάποτε από το κατάρ (ινδικό στιλέτο), περνώντας από αρκετές τροποποιήσεις του φρουρού και υπερτροφοδοτούμενο. Αρχικά, προστέθηκε μια προστατευτική πλάκα στην καταρροή για να καλύψει τον καρπό και μετά συνδέθηκε με τις πλαϊνές μεταλλικές λωρίδες. Αυτό το σχέδιο μετατράπηκε σταδιακά σε ένα «πλάκα γάντι» που κάλυπτε το χέρι μέχρι τον αγκώνα. Το «γάντι της λαβής» θα μπορούσε να είναι σκελετικού τύπου - κατασκευασμένο από μεταλλικές σταυρωτές λωρίδες (πιθανώς παλαιότερες μορφές) ή φτιαγμένο με τη μορφή κεφαλιών μυθικών ζώων.
Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, είναι το αντίστροφο - στην αρχή υπήρχε ένα αδιέξοδο, από το οποίο προήλθαν οι Καθαροί απλοποιώντας το σχέδιο. Αλλά η αλήθεια είναι ότι τόσο το Κατάρ όσο και η Πάτα ήταν σε υπηρεσία την ίδια περίοδο της ιστορίας.

Το Bhuj (επίσης kutti, gandasa) είναι ένα ινδικό όπλο τύπου glaive. Αποτελείται από μια κοντή λαβή (περίπου 50 cm) που συνδέεται με μια ογκώδη λεπίδα με τη μορφή μαχαιριού ή μαχαιριού. Έτσι, αυτό το όπλο είναι παρόμοιο με σύντομες επιλογέςφοίνικες ή dadao.
ΣΕ κλασική έκδοσηΗ λεπίδα του bhuja ήταν αρκετά φαρδιά και είχε ενάμιση ακόνισμα, ενώ διακρινόταν από διπλή κάμψη: πιο κοντά στη λαβή ήταν κοίλη και προς την άκρη ήταν κυρτή, έτσι ώστε η άκρη να κατευθύνεται προς τα πάνω. σε σχέση με τη λαβή. Κατά μήκος του κέντρου της λεπίδας, από την άκρη μέχρι το επίπεδο στο οποίο ξεκινούσε ο πισινός, υπήρχε ένα άκαμπτο πλευρό. Η λαβή ήταν συχνά από μέταλλο (ατσάλι, μπρούτζος, χαλκός), λιγότερο συχνά από ξύλο. Σε ορισμένες περιπτώσεις, το μπούτζ συνοδευόταν από θηκάρι, συνήθως από ξύλο και καλυμμένο με βελούδο.
Χάρη στην τεράστια λεπίδα, αυτό το όπλο μπορούσε να δώσει ισχυρά χτυπήματα κοπής, γι' αυτό και ένα από τα ονόματά του σήμαινε «μαχαίρι-τσεκούρι». Επιπλέον, η ένωση της λεπίδας με τη λαβή γινόταν μερικές φορές με τη μορφή διακοσμητικού κεφαλιού ελέφαντα, από όπου προέρχεται ένα άλλο όνομα - "μαχαίρι ελέφαντα".

Το όνομα "bhuj" προέρχεται από την ομώνυμη πόλη στο Γκουτζαράτ, από όπου προέρχεται αυτό το όπλο. Ήταν ευρέως διαδεδομένο σε όλη την Ινδία, ιδιαίτερα στο βορρά. Υπήρχαν και πιο σπάνιες παραλλαγές, για παράδειγμα, αυτές που είχαν λαβή με προφυλακτήρα ή που είχαν διαφορετικό σχήμα λεπίδας. Είναι επίσης γνωστό ένα bhuj, σε συνδυασμό με ένα πιστόλι κρουστών, η κάννη του οποίου βρίσκεται πάνω από το κοντάκι της λεπίδας. Ένα στιλέτο εισάγεται στο άκρο της λαβής απέναντι από τη λεπίδα. Στη νότια Ινδία, χρησιμοποιήθηκε ένα ανάλογο του bhuja - το verchevoral, το οποίο είχε μια κοίλη λεπίδα και χρησιμοποιήθηκε για να κόψει τα παχιά.

Driven - ένα klevet που χρησιμοποιήθηκε στην Ινδία τον 16ο - 19ο αιώνα.
Το όνομά του προέρχεται από την περσική λέξη που σημαίνει «ράμφος του κόρακα», αφού είχε αυτό το σχήμα μονάδα μάχηςοδήγησε. Το ράμφος ήταν φτιαγμένο από χάλυβα με τη μορφή μιας αρκετά λεπτής λεπίδας στιλέτου, συνήθως με σκληρυντικό πλευρό ή γεμίσματα. Η άκρη μερικές φορές καμπυλωνόταν προς τα κάτω προς τη λαβή, σε άλλες περιπτώσεις η λεπίδα ήταν ίσια. Στον πισινό υπήρχε μερικές φορές ένα διακοσμητικό χάλκινο ειδώλιο που απεικόνιζε, για παράδειγμα, έναν ελέφαντα. Λιγότερο συχνά, κατασκευάστηκε ένα μικρό τσεκούρι - ένα τέτοιο όπλο ονομαζόταν τάμπαρ.

Τα νομισματοκοπεία άλλων τύπων ήταν λιγότερο διαδεδομένα. Συγκεκριμένα, κυκλοφορούσαν ρομφές με στρογγυλή διατομή ή ράμφος με όψη. Έχουν επίσης διατηρηθεί αρκετά εξωτικά τεχνουργήματα, ένα από τα οποία έχει 8 ράμφη ταυτόχρονα, στερεωμένα έτσι ώστε 2 να κατευθύνονται σε καθεμία από τις τέσσερις κατευθύνσεις και μεταξύ τους συνδέονται λεπίδες τσεκούρι. Ένα άλλο δείγμα είναι παρόμοιο με ένα τσεκούρι tonga με διπλή μύτη που δείχνει προς τα εμπρός.
Η λαβή των νομισμάτων ήταν από ξύλο ή μέταλλο. Μερικές φορές ένα στιλέτο θα μπορούσε να εισαχθεί στην κοίλη μεταλλική λαβή στην αντίθετη πλευρά του τμήματος μάχης. Αυτά τα νομίσματα ήταν όπλα με ένα χέρι. Το συνολικό τους μήκος κυμαινόταν από 40 έως 100 εκατοστά.

Χαλαντί στιλέτο.
Το χαλάδι είχε δύο δίκοπες λεπίδες που συνδέονταν με μια λαβή. Ήταν ένα όπλο επίθεσης, αν και η ελαφρώς κυρτή λεπίδα θα μπορούσε εύκολα να χρησιμοποιηθεί για παρρύθμιση. Μερικοί τύποι χαλαδιού ήταν κατασκευασμένοι από μέταλλο και φοριόνταν σαν ορειχάλκινες αρθρώσεις, όπου μπορούσε να βρεθεί μια άλλη ακίδα ή λεπίδα. Αυτοί οι τύποι khaladi ήταν ίσως τα πρώτα στιλέτα με τρεις λεπίδες στον κόσμο.

Το Urumi (lit. - στριμμένη λεπίδα) είναι ένα παραδοσιακό σπαθί, κοινό στην Ινδία στο βόρειο τμήμα του Malabar Είναι μια μακριά (συνήθως περίπου 1,5 m) λωρίδα εξαιρετικά εύκαμπτου χάλυβα που συνδέεται με μια ξύλινη λαβή. Η εξαιρετική ευελιξία της λεπίδας επέτρεψε να φορέσει το urumi κρυμμένο κάτω από τα ρούχα, τυλίγοντάς το γύρω από το σώμα.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, το μήκος ενός τέτοιου σπαθιού θα μπορούσε να φτάσει τα έξι μέτρα, αν και το ενάμιση μέτρο μπορεί να θεωρηθεί το πρότυπο. Προηγουμένως, τέτοια εύκαμπτα ξίφη φορούσαν οι δολοφόνοι, παραμένοντας απαρατήρητοι για όπλα. Εξάλλου, αυτό το σπαθί, όπως ήδη αναφέρθηκε, είναι πολύ εύκαμπτο και μπορεί να τυλιχτεί γύρω από μια ζώνη.
Ένα εύκαμπτο ξίφος είναι ένα αρκετά επικίνδυνο όπλο που απαιτεί πολεμικές τέχνες. Μπορεί να λειτουργήσει και ως κανονικό μαστίγιο και ως σπαθί. Είναι ενδιαφέρον ότι το urumi μπορεί να έχει περισσότερες από μία ρίγες, αλλά πολλές, γεγονός που το καθιστά ένα ισχυρό και πολύ επικίνδυνο όπλο στα χέρια ενός πραγματικού πλοιάρχου.
Το να κρατάς αυτό το σπαθί απαιτούσε καλές δεξιότητες. Λόγω του γεγονότος ότι το urumi ήταν πολύ ευέλικτο, υπήρχε σοβαρός κίνδυνος αυτοτραυματισμού για τον ιδιοκτήτη. Ως εκ τούτου, οι αρχάριοι άρχισαν να εκπαιδεύονται με μακριά κομμάτια υφάσματος. Η κατοχή του Urumi περιλαμβάνεται στο συγκρότημα της παραδοσιακής Νότιας Ινδίας πολεμική τέχνη kalaripayattu.

Το Kalaripayattu, ως πολεμική τέχνη, αναπτύχθηκε στο δεύτερο μισό του 16ου αιώνα, παρά τις απαγορεύσεις των Βρετανών αποικιοκρατών, οι οποίοι φοβούνταν την εμφάνιση μιας ανεξέλεγκτης δομής μάχης. Όμως, παρά τις απαγορεύσεις, τα σχολεία συνέχισαν να εκπαιδεύουν μαχητές Kalaripayattu. Ο πρωταρχικός κανόνας της πολεμικής τέχνης για έναν πολεμιστή ήταν ο τέλειος έλεγχος του σώματός του. Η μάχη διεξήχθη σε συνθήκες αδιάκοπης κίνησης, στιγμιαίων lunges και dodges, άλματα, πραξικοπήματα και τούμπες στον αέρα.
Ο μαχητής Kalaripayattu ήταν οπλισμένος με σπαθί ή στιλέτο, τρίαινα ή λούτσο με ατσάλινο άκρο. Κάποιοι κρατούσαν με μαεστρία ένα μακρύ, δίκοπο μαχαίρι. Αλλά το πιο τρομερό όπλο ήταν το ξίφος Urumi. Αρκετές εύκαμπτες λεπίδες, αιχμηρές σαν ξυράφι, μήκους περίπου δύο μέτρων, εκτείνονται από τη λαβή. Ο αγώνας θα μπορούσε να είχε τελειώσει στο πρώτο δευτερόλεπτο, αφού η κίνηση του Urumi ήταν εντελώς απρόβλεπτη. Μια κούνια του ξίφους έστειλε τις λεπίδες στα πλάγια και η περαιτέρω κίνησή τους ήταν απρόβλεπτη, ειδικά για τον εχθρό.

Το περίπλοκο ανατολίτικο τόξο ήταν επίσης γνωστό στην Ινδία. Αλλά λόγω των χαρακτηριστικών του ινδικού κλίματος - πολύ υγρό και ζεστό - τέτοια κρεμμύδια δεν χρησιμοποιούνται ευρέως. Έχοντας εξαιρετικό δαμασκηνό ατσάλι, οι Ινδοί κατασκεύαζαν από αυτό μικρά τόξα, κατάλληλα για ιππείς, και τα τόξα για πεζούς κατασκευάζονταν από μπαμπού με τον τρόπο των μασίφ ξύλινων τόξων των Άγγλων τοξότων. Ινδικό πεζικό του 16ου-17ου αιώνα. είχε ήδη χρησιμοποιήσει αρκετά ευρέως μακρόκαννα μουσκέτα σπιρτόκουμπας εξοπλισμένα με δίποδα για ευκολία στη βολή, αλλά πάντα δεν υπήρχαν αρκετά, καθώς ήταν εξαιρετικά δύσκολο να παραχθούν σε μεγάλες ποσότητες κατά τη βιοτεχνική παραγωγή.

Χαρακτηριστικό των ινδικών κρουστικών όπλων ήταν η παρουσία φρουρού ακόμη και σε κοντάρια και μαχαίρια.

Πολύ ενδιαφέρον ήταν το ινδικό ταχυδρομείο με αλυσίδα με μια σειρά από χαλύβδινες πλάκες στο μπροστινό και πίσω μέρος, καθώς και κράνη, που χρησιμοποιήθηκαν στην Ινδία τον 16ο-18ο αιώνα. συχνά κατασκευάζονται από χωριστές τμηματικές πλάκες που συνδέονται με ύφανση αλυσιδωτής αλληλογραφίας. Το chain mail, αν κρίνουμε από τις μινιατούρες που μας έχουν φτάσει, είχε και μακριά και κοντά μανίκια μέχρι τον αγκώνα. Σε αυτή την περίπτωση, πολύ συχνά συμπληρώθηκαν με σιδεράκια και επιθέματα αγκώνων, που συχνά κάλυπταν ολόκληρο το χέρι.

Πάνω από την αλυσίδα, οι έφιπποι πολεμιστές φορούσαν συχνά έξυπνες, φωτεινές ρόμπες, πολλές από τις οποίες είχαν επιχρυσωμένους χαλύβδινους δίσκους στο στήθος ως πρόσθετη προστασία. Για την προστασία των ποδιών χρησιμοποιήθηκαν επιγονατίδες, προστατευτικά ποδιών και κολάν (αλυσιδωτή αλληλογραφία ή σε μορφή συμπαγών σφυρήλατων μεταλλικών πλακών). Ωστόσο, στην Ινδία, τα μεταλλικά προστατευτικά παπούτσια (όπως και σε άλλες χώρες της Ανατολής), σε αντίθεση με τα προστατευτικά παπούτσια των Ευρωπαίων ιπποτών, δεν έγιναν ποτέ ευρέως διαδεδομένα.

Ινδική ασπίδα (dhal) από το Ρατζαστάν, 18ος αιώνας. Φτιαγμένο από δέρμα ρινόκερου και διακοσμημένο με κρυστάλλινα ομπόνια.

Αποδεικνύεται ότι στην Ινδία, καθώς και σε όλα τα άλλα μέρη, μέχρι τον 18ο αιώνα, τα όπλα του βαριά οπλισμένου ιππικού ήταν καθαρά ιπποτικά, αν και πάλι όχι τόσο βαριά όσο στην Ευρώπη μέχρι τον 16ο αιώνα. Η πανοπλία αλόγων χρησιμοποιήθηκε επίσης ευρέως εδώ, ή τουλάχιστον υφασμάτινες κουβέρτες, οι οποίες σε αυτή την περίπτωση συμπληρώθηκαν από μια μεταλλική μάσκα.

Τα κοχύλια αλόγων Kichin ήταν συνήθως φτιαγμένα από δέρμα και καλυμμένα με ύφασμα ή ήταν ελασματοειδή ή λαμιναρισμένα κοχύλια από μεταλλικές πλάκες. Όσο για τις πανοπλίες αλόγων, στην Ινδία, παρά τη ζέστη, ήταν δημοφιλείς μέχρι τον 17ο αιώνα. Σε κάθε περίπτωση, από τα απομνημονεύματα του Afanasy Nikitin και ορισμένων άλλων ταξιδιωτών, μπορεί να γίνει κατανοητό ότι είδαν ιππικό εκεί «εντελώς ντυμένο με πανοπλίες» και οι μάσκες αλόγων στα άλογα ήταν στολισμένες με ασήμι και «τα περισσότερα ήταν επιχρυσωμένα». και οι κουβέρτες ήταν ραμμένες από πολύχρωμο μετάξι, κοτλέ, σατέν και «υφάσματα Δαμασκηνού».

Bakhterzov πανοπλία για έναν πολεμικό ελέφαντα, Ινδία, 1600

Αυτή είναι η πιο διάσημη πανοπλία για τον πολεμικό ελέφαντα. Εκτίθεται στο Royal Armouries στην αγγλική πόλη Leeds. Κατασκευάστηκε γύρω στο 1600 και έφτασε στις ακτές της Ομίχλης Αλβιόνας 200 χρόνια αργότερα.
Οι ελέφαντες πολέμησαν με αυτή την πανοπλία στη Βόρεια Ινδία, το Πακιστάν και το Αφγανιστάν. Σήμερα αυτή είναι η μεγαλύτερη πανοπλία ελέφαντα στον κόσμο, η οποία είναι επίσημα εγγεγραμμένη στο βιβλίο των ρεκόρ Γκίνες.

Πανοπλία κλίμακας για έναν πολεμικό ελέφαντα, Ινδία, 17-18 αιώνες

Οι μεταλλικές πλάκες είναι ραμμένες σε μια βάση, όπως το δέρμα. Μερικές από τις πλάκες είναι κατασκευασμένες από κίτρινο μέταλλο, σαν πλακάκια. Κάθε πλάκα επικαλύπτει πολλές γειτονικές, γεγονός που επιτρέπει ισχυρότερη προστασία και λεπτότερες πλάκες. Χάρη στις λεπτότερες και ελαφρύτερες πλάκες, το βάρος ολόκληρης της θωράκισης μειώνεται επίσης.

Πανοπλία πλάκας για έναν πολεμικό ελέφαντα

Talvar - Sabre ενάντια στους δαίμονες

Talwarέγινε σύμβολο της ανδρείας της κάστας των πολεμιστών της Ινδίας

Τα όπλα των Ινδών θεών εντυπωσιάζουν με τον εξωτισμό και την καταστροφική τους δύναμη. Εδώ είναι το μυστηριώδες βάτζρα που μοιάζει με κεραυνό με το οποίο ο Ίντρα νίκησε τους εχθρούς του.

Και τσάκρα, ο δίσκος ρίψης του Βισνού, που μόνο οι δάσκαλοι μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν. Είναι ακόμη πιο εκπληκτικό να βλέπεις σε αυτή τη σειρά ένα απλό και λακωνικό σπαθί - το ταλβάρ.

Συνήθως λέγεται ότι η ομορφιά ενός όπλου έγκειται στην αποτελεσματικότητά του και στην απουσία περιττών στοιχείων. Αυτό ισχύει πλήρως για το talwar, το παραδοσιακό σπαθί των Ινδών πολεμιστών. Μέτρια κυρτή λεπίδα, λαβή που εφαρμόζει άνετα στην παλάμη, τέλεια ισορροπία. Μόνο η ασυνήθιστη όψη λαβή τραβάει την προσοχή. Για αιώνες, τόσο οι πεζοί όσο και οι ιππείς πολέμησαν με αυτά τα όπλα. Και όχι μόνο στην Ινδία, αλλά και στο Πακιστάν, το Μπαγκλαντές, το Αφγανιστάν ακόμα και το Νεπάλ.

Το μυστικό της λαβής

Talwarεμφανίστηκε γύρω στον 13ο αιώνα και ανήκει σε μια μεγάλη οικογένεια ανατολικών όπλων, που προήλθαν από τα αρχαία κυρτά ξίφη με τα οποία οι τουρκικές φυλές κατέκτησαν την Ασία. Οι πιο κοντινοί «συγγενείς» του ινδικού talwar είναι το αραβικό σαΐφ, το περσικό shamshir και το τουρκικό kilic. Διακρίνεται από μια σχετικά μικρή και ομαλή κάμψη, καθώς και από ένα μικρό πλάτος λεπίδας.

Ωστόσο, όπως συμβαίνει συχνά, η λέξη "talwar" στην Ινδία χρησιμοποιείται συχνά για να περιγράψει οποιοδήποτε όπλο με λεπίδες. Ως εκ τούτου, υπάρχουν talwars πολύ αντισυμβατικών σχημάτων. Μερικά από αυτά ανήκουν ακόμη και στα λεγόμενα zul-fikars - κυρτά ξίφη, η λεπίδα των οποίων είναι διχαλωμένη στο τέλος. Σύμφωνα με το μύθο, ο Προφήτης Μωάμεθ είχε ένα τέτοιο ξίφος.

Ωστόσο, υπάρχει ένα χαρακτηριστικό με το οποίο ένας Talwar μπορεί αναμφισβήτητα να αναγνωριστεί και να διακριθεί. Αυτό είναι το σχήμα της λαβής. Η ευθεία λαβή με αισθητή πάχυνση στη μέση στεφανώθηκε με ένα μεγάλο δίσκο, πάνω στον οποίο φαινόταν να ακουμπά το χέρι του μαχητή. Ένα τέτοιο σύστημα, αφενός, περιόριζε την ελευθερία κινήσεων του χεριού, εμποδίζοντάς το να στρίβει ελεύθερα τη σπαθιά και να εκτελεί περίπλοκες προσποιήσεις. Αλλά από την άλλη, αύξησε τον έλεγχο στη λεπίδα και ενίσχυσε το χτύπημα.

Οι λαβές Talwar ήταν συχνά εξοπλισμένες με ένα τόξο για την προστασία των δακτύλων.

Αλλά αυτή δεν ήταν ποτέ υποχρεωτικό στοιχείοκαι θα μπορούσε να αποκτήσει τα περισσότερα διαφορετικά σχήματα. Το παραδοσιακό υλικό για την κατασκευή λαβών ήταν ο σίδηρος, μερικές φορές ο ορείχαλκος και το ασήμι.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό είναι η θέση της λαβής σε σχέση με τη λεπίδα. Μεταξύ των Βορειο-ινδιάνων Talwars, η λαβή τοποθετήθηκε απλώς στην ευθεία με τη λεπίδα, γεγονός που διευκόλυνε τα διατρητικά χτυπήματα. Στα νότια, η λαβή είχε κλίση. Αυτή η μικρή γωνία ενίσχυσε το χτύπημα κοπής και επέτρεψε να τραβήξει το σπαθί λίγο περισσότερο κατά τη διάρκεια των κινήσεων κοπής και κοπής.

Ύπουλο χτύπημα

Η ποικιλία των μορφών επηρέασε και τη λεπίδα. Σχεδόν όλα έχουν μήκος εντός 100 εκατοστών, αλλά μπορεί να διαφέρουν πολύ σε πλάτος. Κατά κανόνα, η λεπίδα του talwar είναι διακοσμημένη με μία ή περισσότερες κούκλες.

Το περισσότερο πρωτότυπη διακόσμηση, που έχουν μόνο τα πιο ακριβά δείγματα που φτιάχτηκαν για μέλη της υψηλότερης αριστοκρατίας, ήταν το λεγόμενο moti-dawati. Αυτό είναι ένα διαμπερές αυλάκι που τρέχει κατά μήκος της λεπίδας. Σε αυτό τοποθετήθηκαν πολλές ελεύθερα κυλιόμενες μεταλλικές μπάλες. Και μερικές φορές δεν ήταν μπάλες, αλλά πέρλες! Σε αντίθεση με πολλούς θρύλους, μια τέτοια διακόσμηση είχε καθαρά διακοσμητικό χαρακτήρα και μάλλον μείωσε τις πολεμικές ιδιότητες του σπαθιού αντί να του προσδώσει κάποια ιδιαίτερη φονικότητα. Οι Talwars με moti-dawati ήταν πιο πιθανό να φορούν γεμάτο φόρεμα παρά να πάνε στη μάχη.

Δεν υπάρχουν αυστηροί κανόνες για το ακόνισμα ενός talwar. Τις περισσότερες φορές, η λεπίδα είχε μόνο τη μία πλευρά της λεπίδας, αλλά το ακόνισμα ενάμισι ήταν επίσης σύνηθες. Συχνά υπάρχει μια διαστολή στο τελευταίο τρίτο της λεπίδας - elman - για να ενισχυθεί το χτύπημα κοπής.

Το σχήμα του τάλβαρ επέτρεπε τη χρήση του τόσο από ιππείς όσο και από πεζούς. Οι μέθοδοι που χρησιμοποιήθηκαν μπορεί να είναι πολύ διαφορετικές. Το Talwar μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να κόψει, να κόψει και να μαχαιρώσει με την ίδια αποτελεσματικότητα, κάτι που το διέκρινε ευνοϊκά από τα περισσότερα ανταγωνιστικά όπλα. Είναι γνωστό ότι επιδέξιοι μαχητές μπορούσαν να προκαλέσουν πλήγματα τέτοιας τρομερής δύναμης με σχετικά ελαφρά τάλβαρ που κόβουν ένα μέλος ή ακόμα και το κεφάλι ενός εχθρού.

Μια εντελώς μοναδική τεχνική που μόνο οι καλύτεροι δάσκαλοι, ήταν ένα χτύπημα σε εξαιρετικά κοντινή απόσταση, που δόθηκε από μια μακριά ακίδα που βρίσκεται στον ίδιο δίσκο που επιστέφει τη λαβή. Ωστόσο, δεν είχαν όλα τα talwar τέτοια ακίδα. Πολύ συχνά υπήρχε απλώς μια μικρή προεξοχή με μια διαμπερή οπή μέσα από την οποία περνούσε ένα κορδόνι και τοποθετούνταν στον καρπό.

ΓΙΑ ΕΥΡΩΠΑΙΟΥΣ

Το 1796, ένας νέος τύπος σπαθιού εισήχθη σε υπηρεσία με το βρετανικό ελαφρύ ιππικό. Ο εμπνευστής της ανάπτυξής του ήταν ο λοχαγός John Le Marchant, ο οποίος παρατήρησε ότι τα προηγούμενα τυπικά σπαθιά του στρατού ήταν πολύ μακριά και βαριά. Η νέα λεπίδα ήταν πολύ πιο ελαφριά, είχε ισχυρότερη κάμψη και πιο έντονη άκρη. Στις σημειώσεις του, ο λοχαγός Marchand σημείωσε ότι θεωρούσε τα σπαθιά των Τούρκων, των Μαμελούκων, των Ούγγρων και των Μαροκινών ως τα καλύτερα όπλα με λεπίδες ιππικού. Ωστόσο, σύμφωνα με πολλούς ειδικούς των όπλων, πήρε το ινδικό ταλβαρ ως πρότυπο για το νέο σπαθί του στρατού. Είναι γνωστό ότι οι ίδιοι οι Ινδουιστές παρατήρησαν αυτή την ομοιότητα. Μερικοί Ινδοί οπλουργοί μετέτρεψαν ακόμη και τα αγγλικά σπαθιά που τους έφτασαν σε αληθινά ταλβάρ, αντικαθιστώντας την ευρωπαϊκή λαβή με μια παραδοσιακή, με μια επίπεδη λαβή. Ήταν με σπαθιά του μοντέλου του 1796 που το αγγλικό ιππικό πολέμησε σε όλες τις μάχες των Ναπολεόντειων Πολέμων.

Το καλύτερο από τα καλύτερα

Οι Ινδοί Ρατζπούτ δόξασαν περισσότερο από όλους το ταλβαρ. Αυτός δεν είναι μόνο ένας λαός, αλλά ταυτόχρονα και μια κάστα πολεμιστών kshatriya. Από τον 9ο αιώνα έπαιξαν τεράστιο ρόλο τόσο στο εσωτερικό όσο και εξωτερική πολιτική. Οι Rajputs, που εκτιμούσαν την τιμή και τη στρατιωτική ικανότητα πάνω από όλα, ισχυρίστηκαν επανειλημμένα ότι ενώνουν τα ανόμοια ινδικά κράτη υπό την κυριαρχία τους. Ωστόσο, κατάφεραν να αποκτήσουν βάση μόνο στα βορειοδυτικά. Αυτή η περιοχή ονομαζόταν Raj-putana. Επί του παρόντος, το μεγαλύτερο ινδικό κράτος βρίσκεται εκεί - το Ρατζαστάν, με πρωτεύουσα την Τζαϊπούρ.

Οι Ρατζπούτ, που κράτησαν την πίστη των προγόνων τους ιερή, έγιναν σοβαρό πρόβλημα για τους Ισλαμιστές κατακτητές που εισέβαλαν στην Ινδία τον 11ο αιώνα. Οι Rajput διεξήγαγαν ατελείωτους και μερικές φορές πολύ επιτυχημένους πολέμους ενάντια στο σουλτανάτο του Δελχί. Η στρατιωτική τους ικανότητα και η πλήρης περιφρόνηση του κινδύνου ενέπνεαν σεβασμό και φόβο στους εχθρούς τους. Σε μια απελπιστική κατάσταση, οι Rajputs δεν παραδόθηκαν ποτέ, αλλά πολέμησαν μέχρι την τελευταία σταγόνα αίματος. Ή αυτοκτόνησαν συλλογικά μαζί με τις γυναίκες και τα παιδιά τους.

Πιθανότατα, ήταν εκείνη τη στιγμή που το talwar άρχισε να απεικονίζεται ως ένα από τα χαρακτηριστικά των ινδουιστών θεών. Άλλωστε, ο ταλβαρ ήταν ο πιστός φίλος και σύντροφος των βασικών υπερασπιστών του Ινδουισμού για αιώνες.

Ωστόσο, η ανδρεία των Rajputs δεν μπορούσε ακόμα να αποτρέψει την κατάκτηση της Ινδίας από τα στρατεύματα του Babur, που ίδρυσαν την Αυτοκρατορία των Mughal εδώ. Οι Rajput αναγκάστηκαν να αναγνωρίσουν την εξουσία των μουσουλμάνων ηγεμόνων, αλλά διατήρησαν το δικαίωμα της αυτονομίας. Και συνέχισαν να αντιστέκονται αποφασιστικά σε κάθε προσπάθεια εξισλαμισμού, σηκώνοντας εξέγερση μετά από εξέγερση.

Η ακλόνητη αντοχή των Rajputs είναι θρυλική. Και τα δικά τους θρυλικό όπλοέγινε σύμβολο στρατιωτικού πνεύματος και τέχνης. Οι μουσουλμάνοι εκτιμούσαν επίσης εξαιρετικά τα ταλβαρά, επιπλέον, ήταν αυτή η σπάθη που άρχισε να χρησιμοποιείται σε τελετουργίες από εκπροσώπους ενός από τους κύριους κλάδους του ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ.Ο κόσμος μου