Οι βοσκοί ταράνδων Chukotka δεν ζουν σε σκηνές, αλλά σε πιο σύνθετες κινητές κατοικίες που ονομάζονται yarangas. Στη συνέχεια, προτείνουμε να εξοικειωθούμε με τα βασικά της κατασκευής και της δομής αυτής της παραδοσιακής κατοικίας, την οποία συνεχίζουν να χτίζουν σήμερα οι βοσκοί ταράνδων Chukchi.

Χωρίς ελάφι δεν θα υπάρχει γιαράνγκα - αυτό το αξίωμα ισχύει με την κυριολεκτική και μεταφορική έννοια. Πρώτα, γιατί το υλικό που χρειάζεται για την «κατασκευή» είναι δέρματα ελαφιού. Δεύτερον, χωρίς ελάφια, ένα τέτοιο σπίτι δεν χρειάζεται. Η Yaranga είναι μια κινητή, φορητή κατοικία για βοσκούς ταράνδων, απαραίτητη για περιοχές όπου δεν υπάρχει ξυλεία, αλλά υπάρχει ανάγκη για συνεχή μετανάστευση για το κοπάδι ταράνδων. Για να φτιάξετε ένα yaranga χρειάζεστε κοντάρια. Οι σημύδες είναι οι καλύτερες. Οι σημύδες στην Τσουκότκα, όσο παράξενο και αν φαίνεται σε κάποιους, μεγαλώνουν. Στο ηπειρωτικό τμήμα στις όχθες των ποταμών. Η περιορισμένη περιοχή διανομής τους ήταν ο λόγος για την εμφάνιση μιας τέτοιας έννοιας όπως η «σπανιότητα». Τα κοντάρια φρόντισαν, πέρασαν και περνούν κληρονομικά. Μερικοί πόλοι yaranga στην τούνδρα Chukotka είναι άνω των εκατό ετών.

Κατασκήνωση

Το πλαίσιο Yaranga προετοιμάστηκε για τα γυρίσματα της ταινίας "Territory"

Η διαφορά μεταξύ ενός yaranga και ενός chum είναι η πολυπλοκότητα του σχεδιασμού του. Είναι σαν ένα airbus και ένα φορτηγό καλαμποκιού. Το chum είναι μια καλύβα, κάθετα στέκονται κοντάρια, η οποία καλύπτεται με αδιάβροχο υλικό (φλοιός σημύδας, δέρματα κ.λπ.). Η δομή του yaranga είναι πολύ πιο περίπλοκη.

Τραβώντας το ελαστικό (ratham) στο πλαίσιο yaranga

Η κατασκευή ενός yaranga ξεκινά με τον καθορισμό των βασικών κατευθύνσεων. Αυτό είναι σημαντικό γιατί η είσοδος πρέπει να είναι πάντα στα ανατολικά. Αρχικά τοποθετούνται τρία μακριά κοντάρια (όπως στην κατασκευή σκηνής). Στη συνέχεια, γύρω από αυτούς τους στύλους τοποθετούνται μικρά ξύλινα τρίποδα, τα οποία στερεώνονται μεταξύ τους με οριζόντιους στύλους. Από τα τρίποδα μέχρι την κορυφή του yaranga υπάρχουν κοντάρια της δεύτερης βαθμίδας. Όλοι οι στύλοι δένονται μεταξύ τους με σχοινιά ή ζώνες από δέρμα ελαφιού. Μετά την τοποθέτηση του πλαισίου, τραβιέται ένα ελαστικό (ratem) από δέρματα. Πολλά σχοινιά ρίχνονται πάνω από τους επάνω πόλους, οι οποίοι είναι δεμένοι στο ελαστικό της τέντας και, χρησιμοποιώντας τους στοιχειώδεις νόμους της φυσικής και την εντολή "eee, one", μόνο στην έκδοση Chukotka, το ελαστικό τοποθετείται στο πλαίσιο. Για να αποφευχθεί η έκρηξη του ελαστικού κατά τη διάρκεια μιας χιονοθύελλας, οι άκρες του καλύπτονται με πέτρες. Πέτρες είναι επίσης κρεμασμένες σε σχοινιά στους στύλους του τρίποδα. Στύλοι και σανίδες που δένονται στο εξωτερικό του yaranga χρησιμοποιούνται επίσης ως αντιπανιά.

«Ενίσχυση» του yaranga για να αποτρέψει το σκάσιμο του ελαστικού

Τα χειμερινά ελαστικά κατασκευάζονται σίγουρα από δέρματα. Ένα ποσοστό παίρνει από 40 έως 50 δέρματα ελαφιών. Με καλοκαιρινά ελαστικά υπάρχουν επιλογές. Παλαιότερα, για τα καλοκαιρινά λάστιχα χρησιμοποιούνταν παλιά ρατάμ, ραμμένα και αλλοιωμένα, με ξεφλουδισμένο μαλλί. Το καλοκαίρι της Τσουκότκα, αν και σκληρό, συγχωρεί πολλά. Συμπεριλαμβανομένου ενός ατελούς ελαστικού για το yaranga. Το χειμώνα, το ελαστικό πρέπει να είναι τέλειο, διαφορετικά μια τεράστια χιονοστιβάδα θα φυσήξει στη μικρή τρύπα κατά τη διάρκεια μιας χιονοθύελλας. ΣΕ Σοβιετική ώραΤο κάτω μέρος του ελαστικού, που είναι πιο ευαίσθητο στην υγρασία, άρχισε να αντικαθίσταται με λωρίδες μουσαμά. Στη συνέχεια εμφανίστηκαν άλλα υλικά, οπότε τα σημερινά καλοκαιρινά yaranga θυμίζουν περισσότερο την πολύχρωμη κουβέρτα της γιαγιάς.

Yaranga στην τούνδρα Amguem

Τρίτη ταξιαρχία MUSHP "Chaunskoye"

Yaranga στην τούνδρα Yanrakynnot

Εξωτερικά, το yaranga είναι έτοιμο. Στο εσωτερικό, εμφανίστηκε ένας μεγάλος χώρος υποσκηνής διαμέτρου 5-8 μέτρων - chottagin. Ο Chottagin είναι οικονομικό μέρος yarangi. Στο chottagin, το κρύο δωμάτιο του yaranga, το χειμώνα η θερμοκρασία είναι ίδια με την εξωτερική, μόνο που δεν έχει αέρα.

Τώρα πρέπει να φτιάξετε ένα δωμάτιο για να ζήσετε. Στον τοίχο απέναντι από την είσοδο, στερεώνεται ένα ορθογώνιο πλαίσιο με κοντάρια, το οποίο καλύπτεται με δέρματα και μαλλί εσωτερικά. Αυτό το κουβούκλιο είναι ένας χώρος διαβίωσης σε ένα yaranga. Κοιμούνται στο θόλο, στεγνώνουν τα ρούχα (μέσω της φυσικής εξάτμισης της υγρασίας) και μέσα χειμερινή ώρακαι φάτε. Ο θόλος θερμαίνεται χρησιμοποιώντας σόμπα γράσου ή σόμπα κηροζίνης. Λόγω του γεγονότος ότι τα δέρματα είναι μπλεγμένα προς τα μέσα, το κουβούκλιο γίνεται σχεδόν αεροστεγές. Αυτό είναι καλό όσον αφορά τη διατήρηση της θερμότητας, αλλά κακό από την άποψη του εξαερισμού. Ωστόσο, ο παγετός είναι ο πιο αποτελεσματικός μαχητής ενάντια στη φύση με μια εκλεπτυσμένη αντίληψη των οσμών. Δεδομένου ότι είναι αδύνατο να ανοίξει ο θόλος τη νύχτα, ανακουφίζονται σε ένα ειδικό δοχείο ακριβώς εκεί στο θόλο. Πιστέψτε με, ούτε αυτό θα σας ενοχλήσει αν βρεθείτε στην τούνδρα χωρίς μεταφορά για περισσότερες από δύο ημέρες. Γιατί μια από τις βασικές ανάγκες του ανθρώπου είναι η ανάγκη για ζεστασιά. Αλλά είναι ζεστό στην τούνδρα, μόνο στο θόλο. Σήμερα, ένα yaranga έχει συνήθως ένα θόλο. Μια οικογένεια μένει στο κουβούκλιο. Εάν μια οικογένεια έχει ενήλικα παιδιά που έχουν ήδη τις δικές τους οικογένειες, τοποθετείται για πρώτη φορά δεύτερο κουβούκλιο στο yaranga. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, οι νέοι θα χρειαστεί να συναρμολογήσουν τη yaranga τους.

Εξωτερικό κουβούκλιο

Θόλος μέσα. Ανάβει και θερμαίνεται από σόμπα λίπους ή σόμπα κηροζίνης

Η εστία είναι οργανωμένη στο κέντρο του Chottagin. Ο καπνός από τη φωτιά διαφεύγει από μια τρύπα στον θόλο. Όμως, παρά τον τέτοιο αερισμό, είναι σχεδόν πάντα καπνός στο Chottagin. Επομένως, δεν συνιστάται να στέκεστε σε yaranga.

Κάνοντας φωτιά

Πού μπορείτε να βρείτε καυσόξυλα για μια φωτιά εάν δεν φυτρώνουν δέντρα στην τούνδρα; Πραγματικά δεν υπάρχουν δέντρα (με εξαίρεση τα άλση πλημμυρών) στην τούνδρα, αλλά μπορείτε σχεδόν πάντα να βρείτε θάμνους. Στην πραγματικότητα, το yaranga τοποθετείται κυρίως κοντά σε ένα ποτάμι με θάμνους. Το τζάκι στο yaranga είναι φτιαγμένο αποκλειστικά για μαγείρεμα. Η θέρμανση του chottagin είναι άσκοπη και σπάταλη. Μικρά κλαδάκια χρησιμοποιούνται για φωτιά. Εάν τα κλαδιά του θάμνου είναι παχιά και μακριά, κόβονται σε μικρούς κορμούς μήκους 10-15 cm. Η ποσότητα καυσόξυλων που καίει ένας κάτοικος της Τάιγκα ανά νύχτα θα αντέξει σε έναν βοσκό ταράνδων για μια εβδομάδα, ή και περισσότερο. Τι να πούμε για τους νέους πρωτοπόρους με τις φωτιές τους; Η οικονομία και ο ορθολογισμός είναι τα κύρια κριτήρια για τη ζωή ενός κτηνοτρόφου ταράνδων. Το ίδιο κριτήριο χρησιμοποιείται και στο σχεδιασμό του yaranga, το οποίο είναι πρωτόγονο με την πρώτη ματιά, αλλά πολύ αποτελεσματικό μετά από προσεκτικότερη εξέταση.

Ο βραστήρας κρέμεται πάνω από το τζάκι σε αλυσίδες, δοχεία και γλάστρες τοποθετούνται σε τούβλα ή πέτρες. Σταματούν να προσθέτουν καυσόξυλα στη φωτιά μόλις το δοχείο αρχίσει να βράζει.

Συγκομιδή καυσόξυλων

Σκεύος. Μικρά τραπεζάκια και μικρά σκαμπό χρησιμοποιούνται ως έπιπλα στα yaranga. Η Yaranga είναι ένας κόσμος μινιμαλισμού. Τα έπιπλα στο yaranga περιλαμβάνουν επίσης ντουλάπια και ράφια για την αποθήκευση τροφίμων και σκευών. Με την έλευση του ευρωπαϊκού πολιτισμού στην Τσουκότκα, ειδικά κατά τη σοβιετική περίοδο, έννοιες όπως το kerogas, το primus και το abeshka (γεννήτρια) εμφανίστηκαν στη ζωή των βοσκών ταράνδων, οι οποίες απλοποίησαν κάπως ορισμένες πτυχές της ζωής. Το μαγείρεμα των φαγητών, ειδικά των αρτοσκευασμάτων, δεν γίνεται πλέον στη φωτιά, αλλά σε εστίες primus ή αέρια κηροζίνης. Σε ορισμένα εκτροφεία ταράνδων, το χειμώνα, τοποθετούνται σόμπες σε γιαράγκες, οι οποίες θερμαίνονται με κάρβουνο. Φυσικά, μπορείτε να ζήσετε χωρίς όλα αυτά, αλλά αν το έχετε, γιατί να μην το χρησιμοποιήσετε;

Απόγευμα

Βραδινή αναψυχή

Σε κάθε yaranga υπάρχει πάντα κρέας ή ψάρι κρεμασμένο στο πάνω και στο πλαϊνό κοντάρι. Ο ορθολογισμός, όπως είπα παραπάνω, είναι μια βασική πτυχή της ανθρώπινης ζωής σε μια παραδοσιακή κοινωνία. Γιατί να πάει χαμένος ο καπνός; Ειδικά αν αυτός, ο καπνός, είναι εξαιρετικό συντηρητικό.

Οι "κάδοι" του Yaranga

4.2 Παραδοσιακή κατοικία Chukchi

Τα χωριά του παραθαλάσσιου Chukchi αποτελούνταν συνήθως από 2-20 yaranga, διάσπαρτα σε κάποια απόσταση το ένα από το άλλο. Το μέγεθος του χωριού καθοριζόταν από τις αλιευτικές δυνατότητες μιας συγκεκριμένης περιοχής. Μέχρι να φτάσουν οι Ρώσοι, οι Τσούκτσι ζούσαν σε ημι-σκάφες. Το στρογγυλό πλαίσιο της κατοικίας ήταν κατασκευασμένο από τα σαγόνια και τα πλευρά μιας φάλαινας. Εξ ου και το όνομά του valharan - «σπίτι από σαγόνια φάλαινας» [Levin N.G., 1956: 913]. Το πλαίσιο ήταν καλυμμένο με χλοοτάπητα και καλυμμένο με χώμα από πάνω. Η κατοικία είχε δύο εξόδους: έναν μακρύ διάδρομο, που χρησιμοποιούνταν μόνο το χειμώνα, αφού το καλοκαίρι πλημμύριζε με νερό, και μια στρογγυλή τρύπα στην κορυφή, κλειστή με την ωμοπλάτη μιας φάλαινας, που εξυπηρετούσε μόνο το καλοκαίρι. Στο κέντρο της κατοικίας υπήρχε ένας μεγάλος λάκκος που έκαιγε όλη την ημέρα. Και στις τέσσερις πλευρές των ημι-σκαφών, τα υψώματα ήταν διατεταγμένα με τη μορφή κουκέτες και σε αυτές, ανάλογα με τον αριθμό των οικογενειών, χτίστηκαν στέγαστρα του συνήθους τύπου [Golovnev A.I., 1999: 23]. Τα ελαστικά ήταν δέρμα ελαφιού και δέρμα θαλάσσιου ίππου, τα οποία ήταν δεμένα με δερμάτινα λουριά τυλιγμένα γύρω από πέτρες, έτσι ώστε οι μαινόμενοι άνεμοι στην Τσουκότκα να μην καταστρέψουν ή να ανατρέψουν την κατοικία.

Η κύρια μορφή οικισμών των βοσκών ταράνδων ήταν στρατόπεδα, αποτελούμενα από πολλές φορητές κατοικίες τύπου σκηνής - yarang. Βρίσκονταν σε μια σειρά εκτεινόμενη από την ανατολή προς τη δύση. Το πρώτο στη σειρά από τα ανατολικά ήταν η γιαράγκα του αρχηγού της νομαδικής κοινότητας.

Το Chukotka yaranga ήταν μια μεγάλη σκηνή, κυλινδρική στη βάση και κωνική στην κορυφή (Βλ. Παράρτημα, Εικ. 4). Ο σκελετός της σκηνής αποτελούνταν από κοντάρια τοποθετημένα κάθετα κυκλικά, στα πάνω άκρα των οποίων τοποθετούνταν οριζόντια εγκάρσιες ράβδους και άλλοι κοντάρια δένονταν λοξά, συνδέοντας στο πάνω μέρος και σχηματίζοντας ένα κωνικό πάνω μέρος. Τρεις κοντάρια τοποθετήθηκαν στο κέντρο με τη μορφή τρίποδα, πάνω στον οποίο στηρίζονταν οι πάνω στύλοι του πλαισίου. Το πλαίσιο ήταν καλυμμένο από πάνω με λάστιχα ραμμένα από δέρμα ταράνδου με τα μαλλιά προς τα έξω και σφιγμένα με ζώνες. Το πάτωμα ήταν καλυμμένο με δέρματα.

Μέσα στο yaranga, ένας γούνινος θόλος ήταν δεμένος σε μία από τις οριζόντιες εγκάρσιες ράβδους (συνήθως στον πίσω τοίχο) χρησιμοποιώντας πρόσθετους πόλους. Το κουβούκλιο ήταν ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό των κατοικιών των Chukchi, Koryaks και των Ασιατών Εσκιμώων. Είχε σχήμα κουτιού γυρισμένο ανάποδα. Συνήθως δεν υπήρχαν περισσότερα από τέσσερα κουβούκλια σε ένα yaranga. Μπορούσε να φιλοξενήσει πολλά άτομα (χωριστά παντρεμένα ζευγάρια). Διαπέρασαν το κουβούκλιο έρποντας, σηκώνοντας τον μπροστινό τοίχο. Κάποτε έκανε τόσο ζέστη εδώ που καθόμασταν εκεί, απογυμνωμένοι μέχρι τη μέση και μερικές φορές γυμνοί.

Για τη θέρμανση και το άναμμα του θόλου χρησιμοποιήθηκε ένα δοχείο με λίπος - ένα πέτρινο, πήλινο ή ξύλινο κύπελλο με φυτίλι από βρύα που επιπλέει σε λάδι φώκιας [Levin N.G., 1956: 913]. Αν στο κρύο μέρος του γιαράγκα υπήρχε καύσιμο ξύλου, άναβαν μια μικρή φωτιά για να μαγειρέψουν φαγητό.

Στη γιαράγκα κάθισαν σε απλωμένα δέρματα. Τα χαμηλά τρίποδα κόπρανα ή οι ρίζες των δέντρων ήταν επίσης κοινά. Για τον ίδιο σκοπό χρησιμοποιήθηκαν κέρατα ελαφιού, κομμένα μαζί με το βρεγματικό οστό.

Η ζωή των αρχαίων Ρωμαίων

Η δομή ενός πλούσιου ρωμαϊκού σπιτιού κατά τη διάρκεια της αυτοκρατορίας αποτελούνταν από: αίθριο - αίθουσα δεξιώσεων, ταμπλίνο - γραφείο και περιστύλιο - αυλή που περιβάλλεται από κίονες...

Η μελέτη των σπιτιών του Khanty και του Mansi πραγματοποιείται χρησιμοποιώντας το παράδειγμα ενός φορητού τύπου στέγασης, χαρακτηριστικό κυρίως των βοσκών ταράνδων στη Σιβηρία. Οι Ob Ugrian είχαν κωνική δομή, με ξύλινη κορνίζακαι τοίχοι από τσόχα - chum (Βλ. Παράρτημα, Εικ. 1)...

Το σπίτι ως αρχιτεκτονικό πρότυπο του κόσμου των παραδοσιακών πολιτισμών

Ο κύριος τύπος κατοικίας Khakass είναι η μη δικτυωτή γιουρτ (charga ib). Αυτό το κτίριο βασίστηκε σε κάθετους πυλώνες με διχάλες στην κορυφή, σε άλλη εκδοχή - πασσάλους τοποθετημένους σε κύκλο (Βλ. Παράρτημα, Εικ. 3). Η δομή του σπιτιού στέφθηκε με τσέρκι...

Το σπίτι ως αρχιτεκτονικό πρότυπο του κόσμου των παραδοσιακών πολιτισμών

Η εικόνα του κόσμου των τουρκικών λαών διακρίνεται από πλούσια εικόνα. Σύμφωνα με τους Khakass, η ανατολή είναι το μπροστινό μέρος, η δύση είναι το πίσω μέρος, ο νότος είναι η κορυφή, ο βορράς είναι ο κάτω. Η Ανατολή για όλους τους Τούρκους της Νότιας Σιβηρίας ήταν προικισμένη θετικές ιδιότητες. Η Ανατολή είναι πρώτα απ' όλα...

Πολιτισμός και ζωή των Μπουριάτ

Η παραδοσιακή κατοικία των Buryats είναι η γιουρτ. Ο σχεδιασμός του αντανακλούσε όχι μόνο την πρακτικότητα των νομάδων, που μπόρεσαν να δημιουργήσουν μια άνετη, αρκετά τέλεια κατοικία στις συνθήκες της νομαδικής ζωής, από τα υλικά που διέθεταν, αλλά και την αισθητική τους...

Πολιτιστική και πνευματική ζωή των Ιαπώνων

Ένα παραδοσιακό μονοώροφο ή διώροφο σπίτι με σκελετό και ταχυδρομείο χαρακτηρίζεται από συρόμενους τοίχους κατασκευασμένους από πλαίσια καλυμμένα με κερί ή χοντρό χαρτόνι. Το δάπεδο είναι ανυψωμένο σε μικρούς πασσάλους (μέχρι ένα μέτρο)...

Υλικός πολιτισμός των αυτόχθονων πληθυσμών της Καμτσάτκα

Οι Έβεν διέθεταν από καιρό δύο βασικούς τύπους φορητών κατοικιών: ilum - μια κωνική σκηνή του γενικού τύπου Tungus, χαρακτηριστικό της περιόδου που το κυνήγι ήταν η κύρια πηγή επιβίωσης...

Χαρακτηριστικά του υλικού πολιτισμού της Αναγέννησης: όψεις της ιστορίας της επιστήμης και της τεχνολογίας

Είδη. Κτίριο κατοικιών της πόλης (Στην πρώιμη περίοδο, τον 15ο αιώνα, ήταν η έπαυλη ενός πλούσιου πολίτη και τον 16ο αιώνα ήταν η κατοικία ενός μεγάλου ευγενή ή ηγεμόνα - ένα παλάτι)...

Καθημερινή ζωήύστερος Μεσαίωνας βασισμένος σε πίνακες ζωγραφικών δασκάλων της Βόρειας Αναγέννησης

Επισκόπηση ζωής μεσαιωνικός άνθρωποςΘα ήθελα να ξεκινήσω με τη στέγαση. Δεν ήταν δύσκολο να κάνεις μια επιλογή υπέρ του, αφού η στέγαση, το σπίτι, είναι το πιο σημαντικό συστατικό της καθημερινής κοσμοθεωρίας ενός ανθρώπου ανά πάσα στιγμή...

Οι μαθητές μπορούν εύκολα να απαντήσουν στην ερώτηση "Πού ζουν οι Chukchi;" Επί Απω Ανατολήυπάρχει Chukotka ή Chukotka αυτόνομη περιφέρεια. Αλλά αν περιπλέκουμε λίγο το ερώτημα: «Πού ζουν οι Τσούτσι και οι Εσκιμώοι;», προκύπτουν δυσκολίες. Δεν υπάρχει περιοχή με το ίδιο όνομα, πρέπει να βρούμε μια πιο σοβαρή προσέγγιση και να κατανοήσουμε τις εθνικές περιπλοκές.

Υπάρχουν διαφορές μεταξύ των Chukchi, Eskimos και Koryaks;

Φυσικά και υπάρχει. Όλες αυτές είναι διαφορετικές εθνικότητες, κάποτε φυλές, που έχουν κοινές ρίζες και κατοικούν σε παρόμοια εδάφη.

Οι περιοχές στη Ρωσία όπου ζουν οι Chukchi ή Luoravetlans είναι συγκεντρωμένες στο βορρά. Πρόκειται για τη Δημοκρατία του Σάχα, το Αυτόνομο Περιφέρεια Κορυάκ και Από την αρχαιότητα, οι φυλές τους κατοικούσαν στις ακραίες περιοχές της Ανατολικής Σιβηρίας. Στην αρχή ήταν νομάδες, αλλά αφού δάμασαν τους τάρανδους άρχισαν να προσαρμόζονται λίγο στη γλώσσα Chukchi, η οποία έχει αρκετές διαλέκτους. Οι Luoravetlans ή Chukchi (αυτό το όνομα) χωρίστηκαν σε θαλάσσιους κυνηγούς που ζουν στις ακτές του Αρκτικού Ωκεανού και κυνηγούς ταράνδων της τούνδρας.

Μερικοί ανθρωπολόγοι κατατάσσουν τους Εσκιμώους ως Μογγολοειδής φυλήΑρκτικής προέλευσης. Αυτό το έθνος ζει στην πολιτεία της Αλάσκας (ΗΠΑ), στις βόρειες περιοχές του Καναδά, στο νησί της Γροιλανδίας (Δανία) και αρκετά (1.500 άτομα) στην Τσουκότκα. Σε κάθε χώρα, οι Εσκιμώοι μιλούν τη δική τους γλώσσα: Γροιλανδικά, Ινουίτ της Αλάσκας και Καναδούς Εσκιμώους. Όλοι τους χωρίζονται σε διαφορετικές διαλέκτους.

Ποιοι είναι οι Chukchi και Koryak; Οι Λουορβετλάνοι απώθησαν πρώτα τις φυλές των Εσκιμώων και στη συνέχεια χωρίστηκαν εδαφικά από τους Κορυάκ. Σήμερα, οι Koryaks (κοινή εθνικότητα με τους Chukchi) αποτελούν τον ιθαγενή πληθυσμό του ομώνυμου Αυτόνομη ΠεριφέρειαΠεριοχή Καμτσάτκα στη Ρωσία. Συνολικά υπάρχουν περίπου 7.000 άτομα. Η γλώσσα Koryak ανήκει στην ομάδα Chukchi-Kamchatka. Οι πρώτες αναφορές των Koryaks βρίσκονται σε έγγραφα του 16ου αιώνα. Περιγράφονται άνθρωποι, άλλοι από τους οποίους ασχολούνταν με την κτηνοτροφία ταράνδων και άλλοι με το θαλάσσιο ψάρεμα.

Εμφάνιση

Πού ζουν οι Chukchi και πώς μοιάζουν; Η απάντηση στο πρώτο μέρος της ερώτησης διατυπώθηκε παραπάνω. Πιο πρόσφατα, οι επιστήμονες απέδειξαν τη γενετική σχέση των Chukchi και των Ινδών. Πράγματι, η εμφάνισή τους έχει πολλά κοινά. Τα Chukchi ανήκουν σε μια μικτή μογγολοειδή φυλή. Μοιάζουν με τους κατοίκους της Μογγολίας, της Κίνας, της Κορέας, αλλά είναι κάπως διαφορετικοί.

Το σχήμα των ματιών των ανδρών Luoravetlan είναι περισσότερο οριζόντιο παρά λοξό. Τα ζυγωματικά δεν είναι τόσο φαρδιά όσο αυτά των Γιακούτ και το χρώμα του δέρματος έχει μια χάλκινη απόχρωση. Οι γυναίκες αυτής της εθνικότητας μοιάζουν περισσότερο στην εμφάνιση με τις Μογγολοειδή: φαρδιά ζυγωματικά, φαρδιές μύτες με μεγάλα ρουθούνια. Χρώμα μαλλιών για εκπροσώπους και των δύο Άνδρες κόβουν τα μαλλιά τους κοντά, οι γυναίκες πλέκουν δύο πλεξούδες και τις διακοσμούν με χάντρες. Οι παντρεμένες φορούν κτυπήματα.

Τα χειμερινά ρούχα Luoravetlan είναι δύο στρώσεων, τα οποία είναι ραμμένα συνήθως από γούνα ελαφιού. Τα καλοκαιρινά ρούχα αποτελούνται από κάπες ή σακάκια από σουέτ ελαφιού.

Γνωρίσματα του χαρακτήρα

Όταν σχεδιάζουν ένα ψυχολογικό πορτρέτο αυτής της εθνικότητας, σημειώνουν το κύριο χαρακτηριστικό - την υπερβολική νευρική διέγερση. Οι Luoravetlan διαταράσσονται εύκολα από μια κατάσταση πνευματικής ισορροπίας. Σε αυτό το πλαίσιο, έχουν μια τάση για φόνο ή αυτοκτονία. Για παράδειγμα, ένας συγγενής μπορεί εύκολα να ανταποκριθεί στο αίτημα ενός βαριά άρρωστου μέλους της οικογένειας και να τον σκοτώσει για να μην υποφέρει από αγωνία. εξαιρετικά ανεξάρτητο, πρωτότυπο. Σε κάθε διαμάχη ή αγώνα δείχνουν πρωτόγνωρη επιμονή.

Ταυτόχρονα, αυτοί οι άνθρωποι είναι πολύ φιλόξενοι και καλοσυνάτοι, αφελείς. Έρχονται ανιδιοτελώς να βοηθήσουν τους γείτονές τους και όλους όσους έχουν ανάγκη. Παίρνουν πολύ ελαφρά την έννοια της συζυγικής πίστης. Οι σύζυγοι σπάνια ζηλεύουν τους συζύγους τους.

Συνθήκες διαβίωσης

Εκεί όπου ζουν οι Chukchi (φωτογραφία παρακάτω), υπάρχει ένα σύντομο πολικό καλοκαίρι και τον υπόλοιπο χρόνο είναι χειμώνας. Για να αναφερθούν στον καιρό, οι κάτοικοι χρησιμοποιούν μόνο δύο εκφράσεις: «υπάρχει καιρός» ή «δεν υπάρχει καιρός». Αυτός ο χαρακτηρισμός είναι δείκτης του κυνηγιού, αν δηλαδή θα έχει επιτυχία ή όχι. Από αμνημονεύτων χρόνων, οι Chukchi συνέχισαν τις αλιευτικές τους παραδόσεις. Αγαπούν πολύ το κρέας φώκιας. Ένας χαρούμενος κυνηγός πιάνει τρεις με μία κίνηση, μετά η οικογένειά του με παιδιά (συνήθως 5-6 από αυτά) θα ταΐσει για αρκετές ημέρες.

Τα μέρη για οικογένειες yarang επιλέγονται συχνότερα περιτριγυρισμένα από λόφους, ώστε να υπάρχει περισσότερη ηρεμία. Έχει πολύ κρύο στο εσωτερικό, αν και η κατοικία είναι επενδεδυμένη σε μήκος και πλάτος με δέρματα. Συνήθως υπάρχει μια μικρή φωτιά στη μέση, που περιβάλλεται από στρογγυλούς ογκόλιθους. Υπάρχει ένα κρεμασμένο καζάνι με φαγητό πάνω του. Η σύζυγος φροντίζει τις δουλειές του σπιτιού, σφάγια, μαγειρεύει και αλατίζει το κρέας. Κοντά της είναι παιδιά. Μαζί συλλέγουν φυτά την εποχή τους. Ο σύζυγος είναι ο τροφοδότης. Αυτός ο τρόπος ζωής έχει διατηρηθεί για πολλούς αιώνες.

Μερικές φορές τέτοιες οικογένειες αυτόχθονων δεν πηγαίνουν στα χωριά για μήνες. Μερικά παιδιά δεν έχουν καν πιστοποιητικό γέννησης. Στη συνέχεια, οι γονείς πρέπει να αποδείξουν ότι αυτό είναι το παιδί τους.

Γιατί ο Chukchi είναι ο ήρωας των αστείων;

Υπάρχει η άποψη ότι οι Ρώσοι συνέθεσαν χιουμοριστικές ιστορίες γι 'αυτούς από φόβο και σεβασμό, μια αίσθηση ανωτερότητας έναντι του εαυτού τους. Από τον 18ο αιώνα, όταν τα στρατεύματα των Κοζάκων κινήθηκαν στην ατελείωτη Σιβηρία και συνάντησαν τις φυλές των Λουοραβέτλαν, άρχισαν να κυκλοφορούν φήμες για ένα πολεμικό έθνος που ήταν πολύ δύσκολο να ξεπεραστεί στη μάχη.

Οι Chukchi δίδαξαν στους γιους τους από την παιδική τους ηλικία την αφοβία και την επιδεξιότητα, μεγαλώνοντάς τους σε σπαρτιατικές συνθήκες. Στο σκληρό έδαφος όπου ζουν οι Chukchi, ο μελλοντικός κυνηγός πρέπει να είναι ευαίσθητος, να μπορεί να αντέξει οποιαδήποτε δυσφορία, να κοιμάται όρθιος και να μην φοβάται τον πόνο. Ο αγαπημένος εθνικός αγώνας γίνεται σε ένα άπλωμα ολισθηρού δέρματος φώκιας, κατά μήκος της περιμέτρου του οποίου προεξέχουν έντονα ακονισμένα νύχια.

Μαχητές βοσκοί ταράνδων

Ο πληθυσμός Koryak, ο οποίος νωρίτερα έγινε μέρος των Chukchi Ρωσική Αυτοκρατορία, έτρεξε μακριά από το πεδίο της μάχης αν έβλεπε τουλάχιστον αρκετές δεκάδες Λουοραβέτλαν. Ακόμη και σε άλλες χώρες υπήρχαν ιστορίες για μαχητικούς βοσκούς ταράνδων που δεν φοβούνται τα βέλη, τα αποφεύγουν, τα πιάνουν και τα εκτοξεύουν στον εχθρό με τα χέρια τους. Γυναίκες και παιδιά που αιχμαλωτίστηκαν αυτοκτόνησαν για να αποφύγουν να υποδουλωθούν.

Στη μάχη, οι Chukchi ήταν ανελέητοι, σκοτώνοντας με ακρίβεια τον εχθρό με βέλη, οι άκρες των οποίων ήταν λερωμένες με δηλητήριο.

Η κυβέρνηση άρχισε να προειδοποιεί τους Κοζάκους να μην εμπλακούν σε μάχες με τους Chukchi. Επί επόμενο στάδιοΑποφάσισαν να δωροδοκήσουν, να πείσουν και μετά να κολλήσουν τον πληθυσμό (περισσότερο στη σοβιετική εποχή). Και στο τέλη XVIII V. Ένα φρούριο χτίστηκε κοντά στον ποταμό Angarka. Κοντά του οργανώνονταν περιοδικά εμποροπανηγύρεις για το εμπόριο με βοσκούς ταράνδων ως αντάλλαγμα. Οι Luoravetlan δεν επιτρεπόταν να εισέλθουν στην επικράτειά τους. Οι Ρώσοι Κοζάκοι πάντα ενδιαφερόντουσαν για το πού ζουν και τι κάνουν οι Chukchi.

εμπορικές υποθέσεις

Οι βοσκοί ταράνδων πλήρωναν φόρο τιμής στη Ρωσική Αυτοκρατορία στο ποσό που μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά. Συχνά δεν πληρωνόταν καθόλου. Με την έναρξη των ειρηνευτικών διαπραγματεύσεων και της συνεργασίας, οι Ρώσοι έφεραν τη σύφιλη στα Τσούκτσι. Τώρα φοβόντουσαν όλους τους εκπροσώπους της καυκάσιας φυλής. Για παράδειγμα, δεν είχαν εμπορικές σχέσεις με τους Γάλλους και τους Βρετανούς απλώς και μόνο επειδή ήταν «λευκοί».

Δημιουργούσαμε σχέσεις με την Ιαπωνία, μια γειτονική χώρα. Τα Chukchi ζουν εκεί όπου είναι αδύνατο να εξαχθούν μεταλλεύματα μετάλλων στα βάθη της γης. Ως εκ τούτου, αγόρασαν ενεργά προστατευτική πανοπλία, πανοπλία κ.λπ. από τους Ιάπωνες στρατιωτική στολήκαι εξοπλισμός, μεταλλικά προϊόντα.

Οι Luoravetlan αντάλλαξαν γούνες και άλλα εξαγόμενα προϊόντα με καπνό με τους Αμερικανούς. Τα δέρματα της γαλάζιας αλεπούς, του κουνάβιου και του οστού της φάλαινας εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα.

Chukchi σήμερα

Οι περισσότεροι από τους Luoravetlan αναμείχθηκαν με άλλες εθνικότητες. Δεν έχει απομείνει σχεδόν κανένα καθαρόαιμο Chukchi τώρα. Οι «ανεξάλειπτοι άνθρωποι», όπως συχνά αποκαλούνται, αφομοιώθηκαν. Ταυτόχρονα διατηρούν το επάγγελμα, τον πολιτισμό και τον τρόπο ζωής τους.

Πολλοί επιστήμονες είναι βέβαιοι ότι η μικρή ιθαγενής εθνική ομάδα απειλείται όχι από εξαφάνιση, αλλά από την κοινωνική άβυσσο στην οποία βρίσκονται. Πολλά παιδιά δεν ξέρουν να γράφουν και να διαβάζουν και δεν πηγαίνουν σχολείο. Το βιοτικό επίπεδο των Luoravetlans απέχει πολύ από τον πολιτισμό και δεν το προσπαθούν. Οι Chukchi ζουν σε σκληρές συνθήκες φυσικές συνθήκεςκαι δεν τους αρέσει να τους επιβάλλονται οι δικοί τους κανόνες. Όταν όμως βρίσκουν παγωμένους Ρώσους στο χιόνι, τους φέρνουν στο yaranga. Λένε ότι μετά έβαλαν τον καλεσμένο κάτω από το δέρμα μαζί με τη γυμνή γυναίκα του για να τον ζεστάνει.

Παραδοσιακή κατοικία Chukchi

Τα χωριά του παραθαλάσσιου Chukchi αποτελούνταν συνήθως από 2-20 yaranga, διάσπαρτα σε κάποια απόσταση το ένα από το άλλο. Το μέγεθος του χωριού καθοριζόταν από τις αλιευτικές δυνατότητες μιας συγκεκριμένης περιοχής. Μέχρι να φτάσουν οι Ρώσοι, οι Τσούκτσι ζούσαν σε ημι-σκάφες. Το στρογγυλό πλαίσιο της κατοικίας ήταν κατασκευασμένο από τα σαγόνια και τα πλευρά μιας φάλαινας. Εξ ου και το όνομά του βαλχαράν- «ένα σπίτι από σαγόνια φάλαινας» [Levin N.G., 1956: 913]. Το πλαίσιο ήταν καλυμμένο με χλοοτάπητα και καλυμμένο με χώμα από πάνω. Η κατοικία είχε δύο εξόδους: έναν μακρύ διάδρομο, που χρησιμοποιούνταν μόνο το χειμώνα, αφού το καλοκαίρι πλημμύριζε με νερό, και μια στρογγυλή τρύπα στην κορυφή, κλειστή με την ωμοπλάτη μιας φάλαινας, που εξυπηρετούσε μόνο το καλοκαίρι. Στο κέντρο της κατοικίας υπήρχε ένας μεγάλος λάκκος που έκαιγε όλη την ημέρα. Και στις τέσσερις πλευρές των ημι-σκαφών, τα υψώματα ήταν διατεταγμένα με τη μορφή κουκέτες και σε αυτές, ανάλογα με τον αριθμό των οικογενειών, χτίστηκαν στέγαστρα του συνήθους τύπου [Golovnev A.I., 1999: 23]. Τα ελαστικά ήταν δέρμα ελαφιού και δέρμα θαλάσσιου ίππου, τα οποία ήταν δεμένα με δερμάτινα λουριά τυλιγμένα γύρω από πέτρες, έτσι ώστε οι μαινόμενοι άνεμοι στην Τσουκότκα να μην καταστρέψουν ή να ανατρέψουν την κατοικία.

Η κύρια μορφή οικισμών των βοσκών ταράνδων ήταν στρατόπεδα, αποτελούμενα από πολλές φορητές κατοικίες τύπου σκηνής - yarang. Βρίσκονταν σε μια σειρά εκτεινόμενη από την ανατολή προς τη δύση. Το πρώτο στη σειρά από τα ανατολικά ήταν η γιαράγκα του αρχηγού της νομαδικής κοινότητας.

Το Chukotka yaranga ήταν μια μεγάλη σκηνή, κυλινδρική στη βάση και κωνική στην κορυφή (Βλ. Παράρτημα, Εικ. 4). Ο σκελετός της σκηνής αποτελούνταν από κοντάρια τοποθετημένα κάθετα κυκλικά, στα πάνω άκρα των οποίων τοποθετούνταν οριζόντια εγκάρσιες ράβδους και άλλοι κοντάρια δένονταν λοξά, συνδέοντας στο πάνω μέρος και σχηματίζοντας ένα κωνικό πάνω μέρος. Τρεις κοντάρια τοποθετήθηκαν στο κέντρο με τη μορφή τρίποδα, πάνω στον οποίο στηρίζονταν οι πάνω στύλοι του πλαισίου. Το πλαίσιο ήταν καλυμμένο από πάνω με λάστιχα ραμμένα από δέρμα ταράνδου με τα μαλλιά προς τα έξω και σφιγμένα με ζώνες. Το πάτωμα ήταν καλυμμένο με δέρματα.

Μέσα στο yaranga, ένας γούνινος θόλος ήταν δεμένος σε μία από τις οριζόντιες εγκάρσιες ράβδους (συνήθως στον πίσω τοίχο) χρησιμοποιώντας πρόσθετους πόλους. Το κουβούκλιο ήταν ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό των κατοικιών των Chukchi, Koryaks και των Ασιατών Εσκιμώων. Είχε σχήμα κουτιού γυρισμένο ανάποδα. Συνήθως δεν υπήρχαν περισσότερα από τέσσερα κουβούκλια σε ένα yaranga. Μπορούσε να φιλοξενήσει πολλά άτομα (χωριστά παντρεμένα ζευγάρια). Διαπέρασαν το κουβούκλιο έρποντας, σηκώνοντας τον μπροστινό τοίχο. Κάποτε έκανε τόσο ζέστη εδώ που καθόμασταν εκεί, απογυμνωμένοι μέχρι τη μέση και μερικές φορές γυμνοί.

Για τη θέρμανση και το άναμμα του θόλου χρησιμοποιήθηκε ένα δοχείο με λίπος - ένα πέτρινο, πήλινο ή ξύλινο κύπελλο με φυτίλι από βρύα που επιπλέει σε λάδι φώκιας [Levin N.G., 1956: 913]. Αν στο κρύο μέρος του γιαράγκα υπήρχε καύσιμο ξύλου, άναβαν μια μικρή φωτιά για να μαγειρέψουν φαγητό.

Στη γιαράγκα κάθισαν σε απλωμένα δέρματα. Τα χαμηλά τρίποδα κόπρανα ή οι ρίζες των δέντρων ήταν επίσης κοινά. Για τον ίδιο σκοπό χρησιμοποιήθηκαν κέρατα ελαφιού, κομμένα μαζί με το βρεγματικό οστό.

Τα κτίρια κατοικιών των λαών της Σιβηρίας διακρίνονταν από μια ποικιλία αρχιτεκτονικών μορφών και δομών. Οι ιδιαιτερότητες της κατοικίας καθορίστηκαν από την τεράστια κλίμακα της επικράτειας του οικισμού, την ποικιλομορφία των φυσικών και κλιματικών συνθηκών, τον γεωγραφικό βιότοπο και τη διαφορά στους οικονομικούς και πολιτιστικούς τύπους στους οποίους ανήκαν οι λαοί της Σιβηρίας.

Yaranga

Ο κύριος τύπος κατοικίας των βορειοανατολικών παλαιο-ασιατικών λαών (Chukchi, Koryaks και Eskimos) ήταν το yaranga - φορητό μεταξύ των ταράνδων Koryaks και Chukchi και σταθερό μεταξύ των ασιατικών Εσκιμώων και των παράκτιων Chukchi. Χαρακτηριστικό στοιχείοΤο yaranga Chukchi-Eskimo, το οποίο τους διέκρινε από τις κατοικίες άλλων λαών της Σιβηρίας, ήταν δύο θαλάμων: η παρουσία θόλων στο εσωτερικό. Η Yaranga με ένα κουβούκλιο είναι μια καταπληκτική εφεύρεση των Koryaks και των Chukchi, που ονόμασαν κυριολεκτικά το σπίτι τους "πραγματικό σπίτι".

Η yaranga των ταράνδων Koryaks και Chukchi ήταν μια χειμερινή και καλοκαιρινή κατοικία. Η βάση του αποτελούνταν από τρεις πόλους ύψους από 3,5 έως 5 μέτρα, συνδεδεμένοι στην κορυφή με ζώνη. Τρίποδα από δύο κοντάρια με εγκάρσια ράβδο τοποθετήθηκαν γύρω τους, αποτελώντας τον σκελετό των τοίχων. Η βάση της οροφής ήταν μακριές πόλοι δεμένοι στις εγκάρσιες ράβδους. Το πάνω μέρος του πλαισίου yaranga ήταν καλυμμένο με ελαστικά από δέρμα ταράνδου. Από έξω, τα λάστιχα πιέζονταν προς τα κάτω με κάθετα τοποθετημένα έλκηθρα έτσι ώστε όταν δυνατός άνεμοςπαρέμειναν στη θέση τους. Η είσοδος στο yaranga βρισκόταν στη βορειοανατολική ή ανατολική - τη ζωτική, όπως πίστευαν οι Chukchi και Koryaks, πλευρά. Μέσα στο yaranga υπήρχε ένα κουβούκλιο - μια ορθογώνια κατασκευή από δέρματα χειμωνιάτικων ελαφιών, αναρτημένη με το κάτω μέρος προς τα πάνω και το ανοιχτό μέρος προς τα κάτω. Δεν ήταν μόνο χώρος ύπνου, αλλά και χώρος διαβίωσης σε κρύο καιρό. Η θερμοκρασία στο θόλο, λόγω της θερμότητας του ανθρώπινου σώματος, ήταν αρκετά υψηλή ώστε ακόμη και σε κρύο καιρό ήταν δυνατό να κοιμηθείς εδώ χωρίς ρούχα.

Από τις αρχές του 18ου αιώνα, το yaranga τύπου πλαισίου, που δανείστηκε από τους Chukchi, έχει γίνει ευρέως διαδεδομένο μεταξύ των Ασιατικών Εσκιμώων και των παράκτιων Chukchi - κυνηγών θαλάσσιων ζώων. Το yaranga των Εσκιμώων ήταν διαφορετικό από το yaranga των βοσκών ταράνδων: ήταν μεγαλύτερο, πρακτικά άφθαρτο και οι τοίχοι του ήταν συχνά επενδεδυμένοι με χλοοτάπητα. Τα ελαστικά που κατασκευάζονταν από δέρματα θαλάσσιου ίππου στερεώνονταν σε ισχυρούς ανέμους με μεγάλες πέτρες κρεμασμένες σε σχοινιά. Μέσα στην κατοικία υπήρχε ένα γούνινο κουβούκλιο από δέρμα ελαφιού, το οποίο χρησίμευε ως χώρος ύπνου και, τον κρύο, χώρος διαβίωσης. Ζεσταινόταν και φωτιζόταν χρησιμοποιώντας μια λάμπα λίπους - μια λάμπα από πέτρα ή πηλό με φώκια και ένα φυτίλι από βρύα. Πάνω του ετοιμάζονταν φαγητό. Τα Evens όλων των περιοχών του οικοτόπου τους είχαν από καιρό δύο κύριους τύπους στέγασης: την κωνική σκηνή Evenki και τη λεγόμενη "Even yurt", παρόμοια με την yaranga Chukchi-Koryak. Το χειμώνα, τα δέρματα ταράνδων χρησιμοποιήθηκαν ως ελαστικά, το καλοκαίρι - rovduga ή φλοιός σημύδας. Οι Evens, που ζούσαν στην ακτή της Θάλασσας του Okhotsk, χρησιμοποιούσαν επίσης δέρμα ψαριού ως υλικό για ελαστικά.

Η αρχαία παραδοσιακή κατοικία των Ασιατών Εσκιμώων ήταν μια μισή πιρόγα με πλαίσιο φτιαγμένο από κόκαλα, πλευρά και σαγόνια φαλαινών.

Σε έναν τέτοιο ημι-σκάφος ζούσε μια μεγάλη πατριαρχική οικογένεια έως 40 ατόμων. Μεγάλες μισές πιρόγες ήταν κοινόχρηστες κατοικίες στις οποίες ζούσαν πολλές οικογένειες και γίνονταν διακοπές. Μια ημι-πιρόγα του ίδιου τύπου, αλλά με ξύλινο σκελετό, ήταν η κύρια κατοικία των καθιστών Koryaks - κατοίκων των ανατολικών και δυτικών ακτών της Καμτσάτκα. Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του ημι-πιρόγαυ Koryak ήταν μια καμπάνα σε σχήμα χοάνης κατασκευασμένη από σφιχτά διπλωμένες λεπτές σανίδες, που χρησίμευε ως πρόσθετη προστασία από τις παρασυρόμενες χιονοπτώσεις στην επάνω είσοδο της κατοικίας.

Στενός φίλος

Μεταξύ των κυνηγών και των βοσκών ταράνδων της τάιγκα (Evenks, Tofalars), της τούνδρας και του δάσους-τούντρα (Nenets, Entsy, Dolgans, Nganasans), η πιο κοινή κατοικία ήταν μια κωνική σκηνή, το πλαίσιο της οποίας αποτελούνταν από κεκλιμένους πόλους, που διέσχιζαν στο κορυφή και σχηματίζοντας το σχήμα ενός κώνου.

Οι λαοί της Τάιγκα συνήθως κατασκεύαζαν κοντάρια για το πλαίσιο στην τοποθεσία και κατά τη διάρκεια των μεταναστεύσεων μετέφεραν μόνο ελαστικά. Στην τούνδρα και στο δάσος-τούντρα, όπου υπάρχει μικρό δάσος, οι βοσκοί ταράνδων μετέφεραν ολόκληρη την κατοικία τους, μαζί με κοντάρια (με σύρσιμο το καλοκαίρι, με έλκηθρα το χειμώνα) και μπορούσαν να το βάλουν σε ένα νέο μέρος σε λίγα λεπτά. Το υλικό των ελαστικών εξαρτιόταν από την εποχή του χρόνου και τη διαθεσιμότητα φυσικών υλικών. Οι λαοί της τάιγκα χρησιμοποιούσαν ελαστικά από φλοιό σημύδας και ρόβντουγκ το καλοκαίρι και ελαστικά από δέρμα ελαφιού το χειμώνα. Λιγότερο εύπορες οικογένειες ζούσαν σε σκηνές από φλοιό ή κοντάρι. Στις σκληρές συνθήκες της τούνδρας, οι βοσκοί ταράνδων χρησιμοποιούσαν ελαστικά από γούνα ταράνδου το καλοκαίρι, αλλά το χειμώνα ήταν διπλά ελαστικά - με γούνα μέσα και έξω.

Το εσωτερικό της σκηνής ξεχώριζε για την απλότητα και την αραιή διακόσμηση που χαρακτηρίζει τη ζωή των κυνηγών και των κτηνοτρόφων ταράνδων. Στο κέντρο της κατοικίας κατασκευάστηκε τζάκι. Στα αριστερά του ήταν το θηλυκό μισό και στα δεξιά του ήταν το αρσενικό μισό. Ο τιμητικός χώρος για τους άνδρες καλεσμένους ήταν πίσω από το τζάκι απέναντι από την είσοδο.

Από τα μέσα του 19ου αιώνα, οι Nganasans, οι Dolgans και οι Enets άρχισαν να διαδίδουν το λεγόμενο narten chum (balok), δανεισμένο από Ρώσους αγρότες. Χρησιμοποιήθηκε ως χειμερινή κατοικία και ήταν μια κινητή ελαφριά κατασκευή που τοποθετούνταν σε πέδιλα. Ως ελαστικά χρησιμοποιήθηκαν δέρματα ελαφιών, τα οποία καλύπτονταν με κάλυμμα από καμβά ή μουσαμά. Μια τέτοια κατοικία μεταφέρθηκε από το ένα στρατόπεδο στο άλλο από μια ομάδα 5-7 ελαφιών.

Ένα τέτοιο σπίτι μπορεί να κατασκευαστεί οπουδήποτε.

Το τσουμ χτίστηκε από στύλους έξι μέτρων (από 15 έως 50 τεμάχια), ραμμένα δέρματα ελαφιού (50-60 τεμάχια), ψάθες από γρασίδι και κλαδιά.
Οι γυναίκες Nenets εγκατέστησαν σκηνές. Στο κέντρο της κατοικίας κατασκευάστηκε τζάκι. Γύρω του τοποθετήθηκαν σανίδες δαπέδου. Στη συνέχεια τοποθετήθηκαν οι δύο κύριοι πόλοι. Τα κάτω άκρα ήταν κολλημένα στο έδαφος και τα πάνω άκρα ήταν δεμένα με μια εύκαμπτη θηλιά. Οι υπόλοιποι στύλοι τοποθετήθηκαν σε κύκλο.
Δύο οριζόντιοι πόλοι προσαρτήθηκαν στον εσωτερικό πόλο (simza). Πάνω τους τοποθετήθηκε μια σιδερένια ράβδος με γάντζο για το λέβητα. Μετά τράβηξαν τα λάστιχα - πυρηνικά. Κύριο στοιχείοπανούκλα - κοντάρι Το επεξεργάζονταν έτσι ώστε να πήξει από τις δύο άκρες μέχρι τη μέση. Οι τρίχες των ελαφιών στα ελαστικά κόπηκαν για να μην μπει το χιόνι στη μακριά γούνα το χειμώνα.

Εξωτερικά, το τσουρέκι έχει κωνικό σχήμα. Είναι καλά προσαρμοσμένο στους ανοιχτούς χώρους της τούνδρας. Το χιόνι κυλάει εύκολα από την απότομη επιφάνεια του τσάμπου. Ο αέρας στην πανούκλα είναι πάντα καθαρός και διαφανής. Καπνός κρέμεται μόνο στην ίδια την τρύπα στο πάνω μέρος της σκηνής - makodasi.
Μετά το άναμμα του τζακιού, ο καπνός γεμίζει όλο το χώρο της τσάντας και μετά από λίγα λεπτά ανεβαίνει στους τοίχους. Ανεβαίνει και η ζέστη. Αποτρέπει τον κρύο αέρα από το δρόμο να εισέλθει στη σκηνή. Και το καλοκαίρι, τα κουνούπια και οι σκνίπες δεν μπορούν να πετάξουν στη σκηνή.

Η χειμωνιάτικη πανούκλα ονομάζεται ωμή μύα. Αυτό είναι ένα παραδοσιακό chum?
- καλοκαιρινή σχέση - μαστε με. Διακρίνεται για την επικάλυψη - μούικο - παλιές χειμωνιάτικες επικαλύψεις με γούνα εσωτερικά. Προηγουμένως, καλύμματα από φλοιό σημύδας χρησιμοποιήθηκαν για το καλοκαιρινό τσάμπο.

Η σκηνή Nenets δεν είναι ποτέ κλειδωμένη. Εάν δεν υπάρχει κανένας στη σκηνή, τοποθετείται κοντάρι στην είσοδο.

Το μόνο έπιπλο στη σκηνή είναι ένα χαμηλό τραπέζι (περίπου 20 cm), στο οποίο η οικογένεια δειπνεί.

Στην πανούκλα μεγάλης σημασίαςδιαθέτει εστία - σόμπα, η οποία βρίσκεται στο κέντρο της σκηνής και χρησιμεύει ως πηγή θερμότητας και είναι προσαρμοσμένη για μαγείρεμα.

Αφού εγκατασταθεί το τσάμ, οι γυναίκες στρώνουν τα κρεβάτια μέσα. Δέρματα ελαφιών τοποθετούνται πάνω από τα χαλάκια. Οι βοσκοί ταράνδων συχνά μεταφέρουν κρεβάτια με πούπουλα, μαξιλάρια και ειδικούς ζεστούς υπνόσακους από δέρμα προβάτου. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, όλα αυτά τυλίγονται και το βράδυ η οικοδέσποινα ξετυλίγει το κρεβάτι.

Η σκηνή φωτίζεται από λαμπτήρες λίπους. Αυτά είναι φλιτζάνια γεμάτα με λίπος ελαφιού. Σε αυτά τοποθετείται ένα κομμάτι σχοινί. Τα εθνικά είδη οικιακής χρήσης Nenets περιλαμβάνουν τσάντες από δέρμα ταράνδου. Χρησιμοποιούνται για την αποθήκευση γούνινων ενδυμάτων, κομματιών γούνας και δερμάτων. Η μπροστινή πλευρά της τσάντας ήταν πάντα πλούσια διακοσμημένη, ραφές μοτίβα από kamus με ένθετα από λωρίδες υφάσματος. Η πίσω πλευρά δεν είχε διακοσμητικά και συχνά ήταν φτιαγμένη από ροβντούγκα.

Σε τσάντες, μερικές φορές οι τσάντες χρησίμευαν ως μαξιλάρια. Απαραίτητο αξεσουάρ για τη ζωή των Nenets είναι τα ξύλινα χτυπητήρια, για άνδρες και γυναίκες. Τα ανδρικά χρησιμοποιούνται για να φτυαρίζουν το χιόνι από το κάθισμα του ελκήθρου. Τα χρησιμοποιούν για να σκάβουν το χιόνι όταν επιθεωρούν μια τοποθεσία. Τα γυναικεία χτυπητήρια χρησιμοποιούνται για να χτυπήσουν το χιόνι από παπούτσια και γούνινα είδη και έχουν σχήμα σπαθί.

Ξύλινο σπίτι

Μεταξύ των ψαράδων-κυνηγών της τάιγκα της Δυτικής Σιβηρίας - το Khanty και το Mansi - ο κύριος τύπος χειμερινής κατοικίας ήταν ένα ξύλινο σπίτι με δίρριχτη στέγη καλυμμένη με σανίδες, φλοιό σημύδας ή χλοοτάπητα.

Μεταξύ των λαών Amur - ψαράδες και κυνηγοί που οδηγούν έναν καθιστικό τρόπο ζωής (Nanai, Ulchi, Orochi, Negidal, Nivkh) - τετράγωνα μονοκατοικία με σκελετό και αέτωμα χρησιμοποιήθηκαν ως χειμερινά σπίτια. Σε ένα χειμωνιάτικο σπίτι ζούσαν συνήθως δύο ή τρεις οικογένειες, οπότε υπήρχαν πολλά τζάκια. Οι καλοκαιρινές κατοικίες ήταν ποικίλες: τετράγωνα σπίτια από φλοιό με δίρριχτη στέγη. κωνικές, ημικυλινδρικές, αέτωμα καλύβες, καλυμμένες με σανό, φλοιό, φλοιό σημύδας.

Γιουρτ

Η κύρια κατοικία των ποιμενικών λαών της Νότιας Σιβηρίας (Ανατολικοί Μπουριάτ, Δυτικοί Τουβίνοι, Αλταΐοι, Χακασιανοί) ήταν μια φορητή κυλινδρική γιούρτη τύπου πλαισίου, καλυμμένη με τσόχα.

Προσαρμόστηκε στο μέγιστο στη νομαδική ζωή: αποσυναρμολογήθηκε και μεταφέρθηκε εύκολα και η τοποθέτησή του κράτησε λίγο περισσότερο από μία ώρα. Ο σκελετός του γιουρτ αποτελούνταν από τοίχους κατασκευασμένους από συρόμενες ξύλινες σχάρες και έναν θόλο σχηματισμένο από κοντάρια, τα πάνω άκρα του οποίου εισήχθησαν στον κύκλο της καμινάδας. Για την κάλυψη μιας γιούρτης απαιτούνταν 8-9 κοιλότητες από τσόχα. Όπως όλοι οι μογγολόφωνοι λαοί, οι κατοικίες των Μπουριάτ ήταν προσανατολισμένες προς το νότο.

Η εσωτερική δομή του γιουρτ ήταν αυστηρά ρυθμισμένη. Στο κέντρο υπήρχε μια εστία. Το μέρος απέναντι από την είσοδο θεωρήθηκε το πιο τιμητικό και προοριζόταν για την υποδοχή επισκεπτών. υπήρχε επίσης ένας βωμός για το σπίτι. Το yurt χωρίστηκε σε αρσενικά (αριστερά) και θηλυκά (δεξιά) μισά (αν στέκεστε στραμμένο προς το βόρειο τμήμα). Στο ανδρικό μέρος υπήρχαν λουριά, εργαλεία, όπλα, στο γυναικείο σκεύη και τρόφιμα. Τα έπιπλα περιορίζονταν σε χαμηλά τραπέζια, παγκάκια, σεντούκια, κρεβάτι και ιερό.

Μεταξύ των κτηνοτρόφων που στράφηκαν σε έναν ημι-καθιστικό τρόπο ζωής (Khakass, Western Tuvans, Western Buryats), διαδόθηκε ευρέως ένα σταθερό πολυγωνικό yurt με αέτωμα ή πολύπλευρη στέγη.

Balagan και urasa

Η στέγαση των Γιακούτ ήταν εποχιακή. Χειμώνας - "balagan" - ένα ξύλινο γιουρτ τραπεζοειδούς σχήματος με επίπεδη στέγη και χωμάτινο δάπεδο. Οι τοίχοι του θαλάμου ήταν επικαλυμμένοι με πηλό και η οροφή ήταν καλυμμένη με φλοιό και καλυμμένη με χώμα. Μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, το παραδοσιακό θερινό σπίτι των Γιακούτ ήταν η urasa - μια κωνική κατασκευή από κοντάρια καλυμμένα με φλοιό σημύδας. Κομμάτια γυαλιού ή μαρμαρυγίας εισάγονταν σε κουφώματα παραθύρων από φλοιό σημύδας και σε φτωχές οικογένειες το χειμώνα - κομμάτια πάγου. Η είσοδος της κατοικίας ήταν στην ανατολική πλευρά. Κατά μήκος των τοίχων υπήρχαν σανίδες κουκέτες - "ορόν". Η κατοικία χωρίστηκε σε δεξιό (αρσενικό) και αριστερό (γυναικείο) μισό. Στη βορειοανατολική γωνία υπήρχε ένα τζάκι - μια πρωτόγονη εστία από κοντάρια και κορμούς επικαλυμμένα με παχύ στρώμα πηλού, διαγώνια - η τιμητική (νοτιοδυτική) γωνία.

Οι Γιακούτ περιέβαλλαν πάντα τους οικιστικούς και βοηθητικούς χώρους του κτήματος με έναν συνεχή χαμηλό φράκτη από οριζόντιους πόλους. Μέσα στο κτήμα τοποθετούνταν ξυλόγλυπτοι στύλοι - στύλοι κοτσαδόρου, στους οποίους δένονταν άλογα.