Comment utiliser les bougies Sretensky à la maison. Prière à la bougie Sretensky

The Greatest Day Meeting, une fête de joie et de rencontre du Tout-Puissant avec les gens. 40 jours après la naissance du Sauveur, la Mère de Dieu l'a amené au temple de Dieu, a fait des cadeaux au Seigneur, comme tout le monde pour son premier-né. Ce n'est pas un jour facile où des cadeaux ont été accordés. C'est la rencontre des anciens du monde avec Dieu. Selon la prophétie, Siméon, âgé de trois cents ans, était destiné à vivre pour voir le Seigneur.

Aujourd'hui, les bougies sont bénies dans les églises, une petite bénédiction d'eau est organisée. Les croyants se précipitent au temple, achètent des bougies, tiennent un long service, donnent au Seigneur une prière commune au temple. On pense que ces bougies ont une grande puissance, peuvent protéger et prévenir les problèmes. C'est une joyeuse rencontre non seulement du printemps, le début de la semaine pétrolière, c'est un jour spécial pour le monde entier, qui a rencontré le Sauveur, le Roi du Ciel.

Lors de la fête de la Présentation du Seigneur, un service spécial est organisé avec une petite consécration d'eau, les bougies sont bénies. Ils sont spéciaux, dotés de la grâce du Seigneur. Par conséquent, c'est le remède numéro un pour nettoyer la maison, apaiser les querelles, guérir l'âme et le corps. En allumant une telle bougie, vous ouvrez votre cœur et votre maison au Sauveur. La prière offerte avec la flamme brillante d'une bougie est rapidement transportée dans l'Univers vers le Tout-Puissant. C'est avec cette bougie qu'ils entretiennent une conversation avec le Seigneur, lui racontent leurs peines et leurs problèmes, demandent de l'aide et des conseils.

La différence entre les bougies consacrées pour la Rencontre et celles consacrées à la prière quotidienne se trouve uniquement dans un service spécial, qui a lieu une fois par an.

La signification de la bougie sacrée

Le but initial de la bougie est d'accompagner le croyant dans la prière. L'Église a sa propre opinion sur cette question. Elle dit que la flamme brillante d'une bougie de la Présentation transfère la grâce de Dieu à une personne. Toutes les prières données avec un cœur pur se réalisent rapidement.

Il n'y a pas de pouvoir magique en eux, parce que l'Église est la Demeure du Seigneur, il n'y a pas de place pour la magie en elle. Une bougie est un instrument d'église qui porte en soi la miséricorde et la grâce du Seigneur, tout comme l'eau du baptême ou la petite consécration de l'eau. Elle symbolise la foi au Sauveur et sa flamme dans nos mains parle d'amour pour le Seigneur.

C'est le peu que nous pouvons sacrifier aujourd'hui. Le montant que vous avez payé n'a aucune importance, car l'achat est l'envie de faire un don, il témoigne de notre volonté de faire de bonnes actions. De nombreux paroissiens lui promettent une force incroyable, en oubliant que le Seigneur les protège.

Il n'y a pas de pouvoir dans une bougie sans Sauveur. Il y a un Sauveur et ses actes à travers une bougie.

L'utilisation d'une bougie sacrée à la maison

Les bougies apportées du service sont utilisées pour une mission spéciale. Ils aident à déterminer le choix de la seconde moitié, donnent des conseils dans la recherche de travail, soulagent l'envie humaine, les états dépressifs. Ces bougies sont utilisées pour nettoyer la maison. Dans une conversation avec le Tout-Puissant, ils demandent des conseils, de l'aide dans les situations de la vie quotidienne, ils brûlent lors d'un fort ouragan accompagné d'éclairs, grondant du ciel.

L'église traite mal, ou plutôt interdit l'utilisation de bougies pour toutes sortes de rituels.

Après avoir brûlé, les cendres et les mèches restent. Ils ne sont en aucun cas jetés, ils sont ramassés et emmenés à l'église. Pour cela, il y a des urnes près des chandeliers, qui sont destinées aux talons non seulement des bougies d'église.

Quand allumer une bougie

Les bougies de la Présentation sont traitées d'une manière particulière, elles sont placées près des icônes, s'allumer au besoin. Le Tout-Puissant n'est pas dérangé tous les jours, car il doit y avoir de bonnes raisons de parler avec lui. Pendant que vous priez, vous ne devriez pas Le tenter avec avidité, orgueil. Ils ne prient qu'avec un cœur et des pensées purs, sinon le Seigneur punira une personne qui s'est éloignée de la vraie foi.

Prière à la bougie Sretensky

Malheureusement, lors de la grande fête de la Présentation, tout le monde n'a pas la possibilité de se rendre au service. Vous pouvez consacrer du temps à lire des prières et à perpétuer le jour mémorable de la rencontre du Seigneur avec les gens à la maison. Réserver du temps le soir pour la prière.

Les prières sont lues sans chichi, de préférence avant le coucher, lorsque toute la maisonnée est déjà endormie. En priant avec diligence, vous montrez au Tout-Puissant votre amour, le tremblement de l'âme, votre reconnaissance et votre gratitude pour sa venue sur Terre et le salut de nos âmes.

Le Seigneur dit : « Je suis là où il y en a deux. Par conséquent, la maison dans laquelle vit la vraie foi, une bougie brûle et est son temple.

A la maison, avec une bougie allumée, il faut lire :

Pourquoi la bougie sacrée pleure

Les bougies pleureuses de la Présentation peuvent être interprétées de différentes manières. Tout dépend du moment où ils ont commencé à pleurer. Si, immédiatement après l'allumage, une larme coule, en particulier noire, cela indique des matériaux de mauvaise qualité pour leur production, un mauvais séchage. Si l'afflux se produit dans le temple, cela peut être dû à la chaleur des bougies voisines, à leur emplacement trop proche, aux courants d'air. Tout cela affecte la hauteur de la flamme, c'est pourquoi les limaces se produisent.

Faites attention aux bougies qui, après l'installation, ont brûlé doucement et n'ont commencé à flotter qu'après un certain temps. Ils peuvent avoir de gros afflux, de la noirceur, ils peuvent être tordus, pliés. Souvent, ces bougies s'éteignent. Il ne vaut pas la peine de mettre le feu aux vôtres avec de telles bougies, en particulier d'allumer celles qui sont éteintes. Ils peuvent aller de la haine féroce à la corruption.

De plus, la bougie que vous allumez doit être intacte, sans cassures ni fissures. Assurez-vous également qu'il ne s'enflamme que d'en haut. Il arrive souvent que la mèche soit coupée très près de la bougie et que la queue ne soit pas visible. Vous devez regarder de plus près, car une bougie allumée par le bas n'apportera rien de bon. Ils sont retournés lorsqu'ils causent des dégâts et toutes sortes de maux.

Si la bougie initialement réglée brûlait avec une flamme uniforme, sans danse ni influx, et qu'après cela quelque chose d'étrange a commencé, alors vous devez y penser. La raison en est peut-être l'anxiété intérieure, l'envie, le mauvais œil d'une personne. Il ne faut pas être triste, il vaut mieux commander un service de prière, une relecture pour votre santé étant à l'église. Ce sont les méthodes les plus efficaces pour calmer le cœur, protéger système nerveux... En donnant votre malheur au Seigneur, vous vous débarrassez de la situation et des conséquences possibles.

C'est bien pire si la bougie de la Présentation se comporte de cette façon après avoir allumé la maison. Un tel comportement peut indiquer une stagnation d'énergie, l'arrivée de mauvaises personnes dans la maison. Querelles fréquentes, incompréhensions, ressentiments familiaux, tout cela peut aussi affecter la bougie. Si vous remarquez que quelque chose ne va pas, cela vaut la peine de travailler sur la situation, de bénir la maison, de la nettoyer.

Comment consacrer vous-même une bougie sacrée dans une église

Il est possible de consacrer des bougies pour la réunion uniquement dans l'église; pour cela, le clergé organise un rite spécial - un service spécial. Bien sûr, vous pouvez accomplir vous-même le rite de consécration, mais c'est loin de l'action qui se déroule dans l'église, sous la puissance de la prière commune de tous les croyants présents dans l'église.

Ce rite de consécration est très différent de ce qui se fait dans l'église. Par conséquent, c'est à vous de vous conduire ou de vous rendre au service. Les services pour la Réunion commencent par les services du soir la veille des vacances, la nuit, tôt le matin le 15 février, en fin de matinée, le soir. Trouver le temps d'aller à l'église n'est pas quelque chose de possible, c'est nécessaire. Et encore une remarque, tout le monde peut aller à l'église, même les femmes les jours critiques. L'Église ne leur permet pas de procéder à la confession et à la communion.

En résumé :

La Rencontre est la plus grande fête où les portes des églises sont ouvertes à tous les enfants de Dieu, sans exception. Les services de ce jour sont spéciaux, car c'est une joyeuse rencontre de notre Seigneur avec nous, ses enfants. Par conséquent, vous devez vous précipiter pour le service, trouver du temps, vérifier l'horaire de l'église la plus proche et planifier votre journée à l'avance. La plupart des croyants achètent des bougies par brassées afin de s'approvisionner toute l'année en la bougie très forte de la Rencontre. N'oubliez pas de prendre de l'eau, elle, comme les bougies, a le même pouvoir de guérison.

La plupart vont au service comme s'il s'agissait de vacances, s'habillant au mieux. Lorsque vous vous rendez au service, vous devez vous rappeler que tout le monde brûlera des bougies pendant la prière. Habillez-vous pour ne pas regretter les taches brûlées sur le manteau de vison, la fourrure réagit très fortement aux températures élevées. Fais attention!

Que le Seigneur vous protège, vous accorde sa miséricorde et sa grâce !

Le 15 février, en la fête de la Rencontre de notre Seigneur Jésus-Christ, dans le temple avant le début de la Divine Liturgie, est accompli le rite de consécration des cierges. Les bougies Sretensky doivent être distinguées des bougies consacrées à tout moment de l'année.

But des bougies

La bougie est votre petit sacrifice à Dieu. Le feu de la bougie est le feu de notre foi. La composition de toute bougie d'église comprend nécessairement : de l'huile - symbolisant la miséricorde divine envers les gens, et de la cire d'abeille - symbolisant la douceur de la communion avec Dieu, la douceur de la cire exprime la volonté d'une personne de soumettre sa volonté à Dieu.

L'efficacité des bougies

La pratique de l'Église montre que toute prière au Seigneur Jésus, la Mère de Dieu, ou aux saints, pendant l'allumage et la combustion des bougies Sretensky, a un pouvoir spécial rempli de grâce, et si elle est accompagnée de la foi sincère de ceux qui prient, conduit à une exécution anticipée de la demande.

L'utilisation de bougies

La bougie Sretensky, comme toute bougie d'église, est uniquement destinée à l'allumer pendant la prière. Habituellement, les bougies ne sont allumées que lors d'occasions spéciales : lorsque nous prions pour résoudre des problèmes importants de la vie (choix d'un partenaire de vie, choix d'une profession, trouver un emploi, acheter une maison, une voiture, etc.), lorsque nous sommes envahis par la maladie, chagrin, tristesse, ou avec l'action évidente de forces démoniaques sur une personne.

Comment placer une bougie correctement

Toute bougie d'église est un sacrifice à Dieu, c'est pourquoi la bougie est allumée avec une prière : "Seigneur accepte ce sacrifice pour tes serviteurs (le nom pour qui tu as mis)." Si une bougie est mise à un saint, alors priez: "Saint serviteur de Dieu (nom) priez Dieu pour moi (ou pour nous et listez les noms)."

N'oubliez pas que :

Les bougies d'église sont sanctifiées et dédiées à Dieu, par conséquent, elles ne doivent être brûlées que pour Dieu, il est donc impossible bougies d'église attribuer aux grands-mères, aux guérisseurs et aux sorciers, c'est un sacrilège et un blasphème par rapport au Sanctuaire, et conduit finalement à un résultat absolument opposé.

Les cendres qui restent avec vous après avoir allumé des bougies à la maison ne peuvent pas être jetées, elles doivent être apportées au temple pour les faire fondre.

À propos des bougies "miraculeuses" et de l'eau Sretensky

Superstitions de Sretensky

Dans le livre de prières orthodoxes du prêtre, il y a un "Rite de la bénédiction des bougies pour la rencontre du Seigneur" spécial. Quelqu'un peut demander : quelle est la différence entre une bougie d'église ordinaire et une « bougie Sretensky » ? Uniquement par le rite de la consécration, car les simples cierges d'église vendus dans les magasins sont également consacrés.

Pour meilleur compréhension une analogie peut être établie avec la consécration de l'eau. Ainsi, par exemple, lorsque des prières de bénédiction de l'eau sont servies dans le temple : l'eau est consacrée en petite quantité, pourrait-on dire - "ordinaire". Mais il existe aussi un concept tel que la consécration de l'eau par le grand rite, et cela ne se fait qu'une fois par an - le jour de la fête du Baptême du Seigneur.

De même, avec les "bougies sretensky" - elles ne sont consacrées qu'une fois par an avec un rite spécial. Cependant, cela ne signifie pas que les "bougies Sretensky" doivent avoir une signification magique ou miraculeuse - ce sont des extrêmes, bien sûr. Les chrétiens orthodoxes allument des "bougies Sretensky" pendant la prière à la maison, comme les autres bougies d'église. Après tout, n'importe quelle bougie, si vous priez avec ferveur, réchauffe la prière.

Le cierge de l'église est avant tout votre sacrifice à Dieu. Un sacrifice est ce qu'une personne donne de sa condition matérielle, sans recevoir en retour un matériel équivalent à ce qui a été donné.

Par exemple : si dans un magasin vous donnez au vendeur une certaine somme d'argent et recevez en retour un produit d'une valeur de cette somme, ce n'est pas un sacrifice.

En fait, vous n'avez rien donné, mais vous n'avez échangé qu'une forme de propriété (argent) contre une autre (marchandises). Si vous avez acheté une bougie et l'avez brûlée à la maison, en utilisant sa lumière pour lire ou simplement pour l'éclairage, ce n'est pas un sacrifice.

Si vous avez acheté une bougie dans une église et l'avez mise à brûler devant une icône ou un sanctuaire, c'est un sacrifice. Si vous avez fait l'aumône à un mendiant ou mis de l'argent dans le "cercle de l'église" pour la restauration du temple, c'est un sacrifice.

Un sacrifice est un cadeau, une expression de notre amour pour celui à qui nous apportons ce cadeau. Et seulement alors notre sacrifice est agréable à Dieu lorsqu'il est offert d'un cœur pur. Peu importe quoi valeur matérielle ce sacrifice.

Lorsqu'un enfant offre à son père un dessin ou un bricolage fait à la main pour son anniversaire, ce n'est pas moins agréable pour le père que si l'enfant lui offre une cravate chère ou de la crème à raser achetée avec l'argent donné par sa mère.

Certains essaient d'entrer dans une « relation commerciale » avec Dieu, par exemple : « Seigneur ! Fais ceci et cela pour moi, et je mettrai la bougie la plus épaisse pour toi dans l'église !

Dieu n'a pas besoin de bougies épaisses ou fines. Dieu a besoin de cœurs aimants. Nous avons besoin de bougies comme une occasion d'exprimer notre amour pour Dieu, comme un symbole de notre prière fervente qui se précipite vers Lui comme une flamme de bougie, comme une occasion de prouver que nous sommes capables de sacrifier du matériel pour le spirituel. Mais parfois, nous voyons une attitude païenne envers les bougies, envers l'eau consacrée.

Si une personne est privée de foi dans le Vrai Dieu, alors quoi qu'elle croie, elle est païenne. La sœur du paganisme est la magie - c'est-à-dire le désir d'une personne de subjuguer le monde spirituel. Un sanctuaire de magie est considéré comme un accumulateur automatique de grâce, un gage de réussite, un talisman. La magie commence là où tout s'intègre dans des règles simples et des conseils sans problème.

Par exemple : « Pour éviter qu'un enfant ne tombe malade, il faut le baptiser », « Pour un commerce réussi, il faut lui dédier un office », « Notre Père » est une prière forte, mais la prière de Jésus est plus forte », " Si vous gardez un saule consacré dans la maison, alors aucun mal ne pourra entrer dans la maison. "

Tout sur la religion et la foi - "prière pour un chandelier" avec Description détaillée et photographies.

Le monde orthodoxe célèbre le 15 février la fête de la Présentation du Seigneur. L'eau et les bougies consacrées ce jour-là acquièrent des qualités très particulières. Ils aident nos prières à trouver la puissance pleine de grâce qui nous aide à nous tourner vers Dieu. Toute l'année, ils sont soigneusement stockés et utilisés uniquement dans des cas particuliers. Il est très important de se rappeler qu'ils ne peuvent pas nous aider par eux-mêmes. L'eau et les bougies Sretensky n'acquièrent leurs propriétés curatives qu'en combinaison avec notre foi et notre volonté de suivre les commandements de Dieu.

L'ancienne loi des Juifs

Mais tout d'abord, revenons à l'événement en mémoire duquel l'église a institué cette fête. De l'Évangile, nous apprenons que le quarantième jour après la naissance de l'enfant Jésus a été amené au temple, comme l'exige l'ancienne loi juive. Un rite de dédicace à Dieu l'attendait. A la porte du temple, la Vierge Marie et son fils ont été accueillis par un ancien nommé Siméon. Il était prédit de vivre jusqu'au jour où il serait honoré de voir Dieu s'incarner de la Vierge. Avec lui était aussi vieux que lui, la voyante Anna.

Ayant vu dans le Saint-Esprit dans l'enfant Jésus le Messie promis, Siméon en parla solennellement à sa mère et à toutes les personnes présentes. Cet événement marque la première rencontre directe (réunion) de Dieu avec les gens. De plus, Siméon et Anna sont des saints de l'Ancien Testament. Ainsi, une autre réunion a eu lieu - L'Ancien Testament et le Nouveau Testament de Jésus-Christ. En souvenir de ces événements, un jour férié a été institué.

Présentation du Seigneur dans l'Église orthodoxe

Le monde orthodoxe célèbre cet événement le 15 février, soit quarante jours après la célébration de la Nativité du Christ. Il appartient au groupe des jours fériés non-passants, puisqu'il est célébré chaque année le même jour. En Russie, la fête est connue depuis le Xe siècle. Le mot "réunion" est slave et signifie "réunion". Les bougies d'église consacrées ce jour-là sont appelées bougies Sretensky.

Quelle est la différence entre un cierge liturgique et un cierge que chaque paroissien peut acheter dans une boutique paroissiale tous les autres jours de l'année ? La seule différence est que les bougies ordinaires peuvent toujours être consacrées et les bougies sacrées une fois par an - lors de la fête de la Présentation du Seigneur. Cela se fait par un rang spécial. Le missel orthodoxe, utilisé par chaque prêtre, contient une prière pour la consécration des bougies et l'intégralité du texte accompagnant ce rite.

De plus, l'eau est sanctifiée ce jour-là. Il est curieux qu'autrefois il était de coutume de sanctifier l'eau recueillie dans la neige fondue ou dans une goutte lors d'un service de prière. Elle était considérée comme particulièrement curative.

Le jour où l'hiver et le printemps se rencontrent

En général, la fête de la Rencontre du Seigneur, symbolisant la rencontre promise de Dieu avec les hommes, en plus du rite prescrit par l'Église orthodoxe, a toujours été remplie d'éléments de fantaisie populaire confinant à des vestiges évidents de paganisme. Le fait est qu'autrefois, dans les villages, la fête officielle de l'église était perçue dans une certaine mesure comme une fête de maître. Chez les paysans, ce jour était la fête de la première rencontre de l'hiver avec l'approche du printemps, car il était célébré au dernier mois d'hiver, lorsque les premiers signes de chaleur future apparaissaient déjà.

Coutumes folkloriques le jour de la fête

Ce jour-là, des combats de poings amusants ont été organisés pour aider le printemps. Un groupe de combattants vêtus de vêtements de printemps et l'autre d'habits d'hiver. Dans celui qui gagne, ils ont vu la prédiction du début ou de la fin du printemps. Les hôtesses ont nourri leurs poulets avec de l'avoine ce jour-là, car on pensait que cela les aiderait à bien se porter toute l'année. Et des enfants de paysans sont sortis en courant dans la rue un matin de fête et ont demandé au soleil d'apporter le printemps le plus tôt possible. Si en même temps il regardait de derrière les nuages, alors on croyait que leur demande serait exaucée.

Les racines romaines de la fête

DANS calendrier folklorique Fête orthodoxe Présentation du Seigneur de la manière la plus bizarre combinée à une ancienne fête appelée Tonnerre. Probablement, ce nom est familier à beaucoup. Incroyablement, la fête célébrée en Russie remonte aux anciennes traditions de Rome. Le fait est qu'au 17ème siècle, le métropolite Peter Mogila a édité le texte du Trebnik, c'est-à-dire le livre sur lequel les services étaient célébrés dans l'église. Comme modèle, il a utilisé un analogue romain, qui décrivait en détail les processions de ce jour-là avec des bougies allumées à la main. Le métropolite, prenant l'action décrite comme base, a mis dans les bougies Sretensky, dont l'utilisation n'est pas encore entrée dans la coutume, un sens différent - la consécration et la purification du monde par la lumière du Christ.

Dans l'esprit de nos ancêtres, ces bougies étaient dotées propriétés magiques... On croyait qu'une bougie sacrée pouvait protéger de toutes les manifestations de forces hostiles, y compris la foudre et le tonnerre. D'où son nom - coup de foudre. Cependant, l'Église orthodoxe met en garde contre les paroissiens qui leur attribuent des propriétés magiques ou miraculeuses. Ce serait extrêmement frivole.

La prière est le chemin de la grâce divine

Non pas les bougies elles-mêmes, mais une prière ardente et sincère à leur lumière peut apporter le bienfait souhaité. Il en va de même pour l'eau Sretenskaya. Elle est cicatrisante, mais elle ne sera jamais vendue en pharmacie, car les propriétés bénéfiques de l'eau ne se manifestent qu'à la condition d'un profond sentiment religieux chez celui qui recourt à son aide.

Cela devrait également être compris par ceux qui essaient d'utiliser des chandeliers sans foi en Dieu. Ils essaient de traduire leur sens dans le plan de diverses théories ésotériques qui sont à la mode à notre époque. Par exemple, pour neutraliser l'énergie négative qui nous entoure, ils recommandent d'utiliser des bougies. La prière adressée à Dieu, et lui seul, peut délivrer de tous les ennemis visibles et invisibles de la race humaine - c'est ce que nous enseigne la sainte Église orthodoxe.

Le vrai sacrifice à Dieu est notre âme

De plus, il faut comprendre que le cierge de prière, comme tout autre cierge d'église, est avant tout notre sacrifice à Dieu, c'est-à-dire ce que nous donnons gratuitement, sans espérer recevoir une compensation équivalente. DANS ce cas nous parlons du sacrifice matériel que nous faisons. Nous dépensons notre propre argent et achetons une bougie avec. C'est là que la tentation guette de réduire notre sacrifice à un équivalent purement monétaire. En termes simples, achetez la grâce de Dieu pour de l'argent.

Il nous semble que plus la bougie que nous mettons est chère, plus nous dépensons (investissons) de l'argent, plus nous sommes proches du Royaume des Cieux. C'est l'erreur la plus profonde. Nous oublions que tout le matériel que nous possédons nous est donné par Dieu, c'est-à-dire que même sans que notre sacrifice lui appartienne. Dieu n'a pas besoin d'une bougie de notre part, pas de ces billets que nous mettons dans une tasse d'église, mais de nos âmes, de notre dévotion et de notre amour. Les bougies ne sont qu'un symbole du sacrifice. Ils sont certainement nécessaires, mais leur lumière nous aide seulement à accorder notre conscience à la perception de la lumière divine invisible, à voir quel est le but de la vie de tout vrai chrétien. Les bougies Sretensky, dont l'utilisation est sans aucun doute bénéfique, ne sont encore qu'un diapason qui nous aide à nous mettre à l'écoute de la perception de la grande harmonie divine.

Qu'est-ce qu'une "bougie sretenskaya" et son objectif. Superstitions de Sretensky ..

À propos des bougies Sretensky

Toute bougie d'église est un sacrifice à Dieu, par conséquent, la bougie est allumée avec une prière: "Seigneur accepte ce sacrifice pour Tes serviteurs (pour lesquels tu mets ton nom)." Si une bougie est mise à un saint, alors priez: "Saint serviteur de Dieu (nom) priez Dieu pour moi (ou pour nous et listez les noms)."

A propos des bougies "miraculeuses" et de l'eau Sretensky.

Par exemple : si dans un magasin vous donnez au vendeur une certaine somme d'argent et recevez en retour un produit d'une valeur de cette somme, ce n'est pas un sacrifice.

Faites ceci et cela pour moi, et je mettrai la bougie la plus épaisse pour vous dans l'église ! "

Auto-prière à la bougie

La bougie d'église a plusieurs significations spirituelles - c'est un sacrifice à Dieu et à son temple, et un témoignage de notre foi, et une flamme d'amour pour celui sur le visage duquel nous mettons la bougie. L'huile, qui fait partie de chaque bougie d'église, symbolise la puissance divine. La douceur et la douceur de la cire expriment notre volonté de suivre la volonté de Dieu, la lumière d'une bougie est la flamme de notre foi. Chaque année, le 15 février, lors de la Présentation, un rite de consécration des cierges a lieu dans l'église. Si ce jour-là vous avez réussi à visiter le temple, assurez-vous de faire le plein de bougies pour la prière. La prière pour une bougie à Dieu, la Mère de Dieu ou les saints a un pouvoir spécial rempli de grâce.

Prière forte pour un chandelier

Allumer une bougie Sretensky, accompagné d'une prière sincère, contribue à l'accomplissement rapide de ce qui est demandé. On ne devrait dire une prière sur un chandelier que lors d'occasions particulièrement importantes. Par exemple, en priant pour la résolution de situations de vie difficiles : problèmes de logement, choix d'un partenaire de vie, achat d'une voiture, recherche d'un nouvel emploi, démarrage d'un grand projet. Une prière salutaire pour un chandelier aide avec les maladies corporelles ou mentales.

Prière dans le temple sur une bougie

Dans le temple, la prière à la bougie aide à se détacher de tout ce qui est terrestre et à se concentrer sur ce qui est demandé. Les bougies de santé peuvent être placées n'importe où, à l'exception des chandeliers sur la table de veille - ce n'est qu'un endroit pour les bougies funéraires. Dans l'intention de mettre une bougie sur une certaine icône, assurez-vous de dire prière aux bougies, mentionnez le nom du saint auquel il est destiné, par exemple, - Nicolas le Merveilleux, priez le Seigneur pour moi. Si vous ne vous souvenez pas des mots de la prière par cœur, vous pouvez les lire sur un morceau de papier. En vous approchant du chandelier près de l'icône, vous devez vous croiser, vous incliner devant le sanctuaire, puis, après avoir fait fondre le fond de votre bougie, l'allumer et la placer dans le chandelier. Vous ne pouvez pas mettre deux bougies dans une douille du chandelier en même temps. Si tous les nids sont occupés, vous ne pouvez pas sortir les bougies des autres et installer les vôtres. Dans ce cas, mettez vos bougies dans une boîte spéciale. Ils seront ensuite brûlés, - le ministre du temple surveille cela.

Bougie Sretensky

Rencontre du Seigneur Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ

En la grande douzième fête de la Rencontre du Seigneur, l'Église commémore un événement important dans la vie terrestre de notre Seigneur Jésus-Christ (Luc 2, 22-40). Le 40e jour après sa naissance, l'Enfant divin a été amené au Temple de Jérusalem - le centre de la vie religieuse du peuple élu de Dieu. Selon la loi de Moïse (Lév. 12), une femme qui a donné naissance à un bébé mâle a été interdite pendant 40 jours pour entrer dans le temple de Dieu. Après cette période, la mère est venue au temple avec le bébé pour apporter un sacrifice reconnaissant et purifiant au Seigneur. La Très Sainte Vierge, la Mère de Dieu, n'avait pas besoin de purification, car elle a inconsciemment enfanté la Source de pureté et de sainteté, mais par une profonde humilité Elle a obéi à la prescription de la loi.

A cette époque, le juste ancien Siméon vivait à Jérusalem. C'était une révélation pour lui qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Christ Sauveur. Par inspiration d'en haut, le pieux ancien est venu au temple au moment où la Très Sainte Théotokos et le juste Joseph y ont amené l'Enfant Jésus pour y accomplir la cérémonie légale. Le Dieu-Receiver Siméon prit le Dieu-Enfant dans ses bras, et bénissant Dieu, prononça une prophétie sur le Sauveur du monde : « Maintenant tu laisses aller ton serviteur, Maître, selon ta parole en paix, car mes yeux ont vu Ton salut, que tu as préparé devant la face de toutes les nations, la lumière pour l'illumination des païens et la gloire de ton peuple Israël » (Luc 2 : 29-32). À la Très Sainte Vierge, le juste Siméon dit : « Voici, ceci est pour la chute et pour le soulèvement de beaucoup en Israël et pour le sujet de controverse, et l'arme elle-même traversera l'âme, de sorte que les pensées de beaucoup de cœurs peut être révélé » (Luc 2:35).

Il y avait aussi une veuve de 84 ans, Anna la prophétesse, fille de Fanuil, « qui ne quittait pas le temple, servant Dieu jour et nuit par le jeûne et la prière. Et à ce moment-là, en montant, elle a glorifié le Seigneur et a parlé de lui (le Dieu-enfant) à tous ceux qui attendaient la délivrance à Jérusalem » (Luc 2 : 37-38).

Avant la Nativité du Christ, tous les hommes et femmes justes vivaient par la foi dans le Messie à venir, le Sauveur du monde, et attendaient sa venue. Les derniers justes de l'Ancien Testament au départ - le juste Siméon et Anne la prophétesse, ont eu l'honneur de rencontrer dans l'église le Porteur du Nouveau Testament, en la personne de qui la divinité et l'humanité s'étaient déjà rencontrées.

La fête de la Présentation du Seigneur est l'une des fêtes les plus anciennes. église chrétienne... Mais, malgré son origine ancienne, cette fête n'a été célébrée si solennellement qu'au VIe siècle. En 528, sous l'empereur Justinien (527-565), Antioche a subi une catastrophe - un tremblement de terre qui a tué de nombreuses personnes. Ce malheur fut suivi d'un autre. En 544, une peste apparaît, emportant chaque jour plusieurs milliers de personnes. En ces jours de désastre national, elle fut ouverte à l'un des pieux chrétiens afin de rendre plus solennelle la célébration de la Présentation du Seigneur.

Quand le jour de la Rencontre du Seigneur fut achevé veillée toute la nuit et la procession de la croix, les désastres de Byzance cessèrent. En reconnaissance envers Dieu, l'Église institua en 544 une célébration solennelle de la Rencontre du Seigneur.

Les chanteurs d'église ont agrémenté la fête de nombreux hymnes : au VIIe siècle - Saint André, archevêque de Crète, et au VIIIe siècle - Saint Côme, évêque de Maium, révérend John Damas, Saint Germain, Patriarche de Constantinople, au IXe siècle - Saint Joseph le Studite, archevêque de Thessalonique.

Lors de la fête de la Présentation du Seigneur dans les églises, avant le début de la Divine Liturgie, les bougies sont illuminées avec un rite spécial. C'est le « Rite de bénédiction de la Présentation du Seigneur ». A Trebnik, il est prescrit de l'exécuter devant les Portes Royales « à l'heure précédant le commencement de la Sainte Liturgie ». Dans la troisième prière de cet ordre, le prêtre se tourne vers Dieu : « Seigneur Jésus-Christ, vraie Lumière, éclaire toute personne qui vient au monde : répands ta bénédiction sur ces lumières, et sanctifie-moi par la lumière de ta grâce : soyez miséricordieux, puisque cela brillait d'un feu visible, ils chassent les ténèbres de la nuit, ainsi nos cœurs, avec un feu invisible, voici, ont été éclairés par la seigneurie du Saint-Esprit, ils éviteront toutes sortes d'aveuglement ... » Cette coutume est arrivée dans l'Église orthodoxe au XVIIe siècle. La bougie de la bougie symbolise la Lumière apportée par Jésus sur notre terre. Les bougies ramenées à la maison ce jour-là, elles sont appelées "Sretensky", sont allumées pendant la prière, comme les autres bougies consacrées les autres jours.

Les bougies Sretensky diffèrent des bougies ordinaires vendues dans les magasins d'église, uniquement au niveau de l'éclairage. Si une simple bougie d'église est consacrée à tout moment, une bougie Sretensky n'est qu'une fois par an. Comme l'enseigne l'église, la prière à n'importe quel saint lors de l'allumage des bougies a un pouvoir spécial rempli de grâce lorsqu'elle est accompagnée de la foi sincère de celui qui demande. En règle générale, les bougies sont allumées à des moments particuliers de la vie: lorsqu'une personne prie pour le rétablissement de ses proches ou lorsqu'elle est submergée par la tristesse, la maladie, le chagrin. Ces bougies peuvent être utilisées dans les prières à domicile dans les moments d'excitation émotionnelle et d'anxiété, ainsi que lorsque les forces du diable agissent clairement sur une personne.

Les bougies Sretensky ne sont dédiées qu'à Dieu. Par conséquent, elles ne doivent en aucun cas être attribuées aux guérisseurs, aux grands-mères et aux sorciers, car il s'agit de blasphème et de sacrilège.

L'utilisation d'une bougie sacrée pour les prières : quel effet pouvez-vous obtenir ?

La fête de la Présentation du Seigneur est célébrée le 15 février et les bougies consacrées ce jour-là dans l'église acquièrent une signification particulière et ont un pouvoir rempli de grâce qui aide à tourner la prière vers Dieu.

La bougie Sretenskaya, c'est-à-dire la bougie consacrée une fois par an à la fête de la Présentation, symbolise la Lumière apportée par le Seigneur comme un cadeau aux gens. Toutes les bougies d'église sont un symbole de notre sacrifice à Dieu, et les allumer signifie une volonté de soumettre notre volonté et nos actions pour de bon. Même la composition même à partir de laquelle ils sont faits a une signification profondément symbolique.

A la base de paraffine, base de la force de la Foi, s'ajoute nécessairement de l'huile - qui caractérise la grâce du Christ, ainsi que de la cire d'abeille - qui signifie la douceur de la proximité du Seigneur et la disponibilité d'une personne à devenir un doux cire dans la main divine de la providence. Eh bien, les bougies sont considérées comme un véritable cadeau de Dieu et elles sont remplies du pouvoir de guérison, d'amour et de grâce.

Après tout, la fête de la Présentation elle-même signifie la rencontre tant attendue de Jésus-Christ avec les gens, qui a eu lieu autrefois dans le temple de Jérusalem, et aujourd'hui elle symbolise la réunification divine dans le cœur de chaque croyant individuel et la recherche de la miséricorde du Seigneur.

Et par conséquent, les bougies qui sont consacrées ce jour avant la liturgie sont remplies d'un pouvoir tout à fait spécial et peuvent devenir un guide pour les personnes en abordant l'aide de Dieu dans les moments difficiles de la vie. Ces bougies sont soigneusement conservées tout au long de l'année dans le coin rouge derrière l'icône et ne sont utilisées qu'en cas d'absolue nécessité.

Car il est inutile de demander la miséricorde du Seigneur sans des raisons vraiment sérieuses. De plus, on ne peut pas identifier la grâce de Dieu avec le mysticisme, car la force de notre créateur est dans notre foi, et la capacité de résister aux forces du mal, ainsi que la volonté de renforcer sa foi dans n'importe quel situations de la vie, et il y a un pouvoir de guérison.

L'allumage des bougies a une signification symbolique de sacrifice, mais les bougies allumées de la prière sont une prière, élevée et remplie d'une sincérité particulière, car leur pouvoir ne tolère pas la tromperie. Ils sont allumés lors d'occasions spéciales, lorsque la prière a particulièrement besoin de l'aide de Dieu.

Leur sens auxiliaire est particulièrement efficace lorsque vous priez pour les autres, pour guérir une personne malade ou pour aider ceux qui souffrent, puis - lorsque la douleur et le chagrin triomphent, lorsque l'état intérieur de l'âme et de la foi éprouve des doutes, se précipite et cherche une issue. C'est alors que la prière montée avec une bougie allumée Sretensky est la plus puissante et remplie de sens et de capacité à aider et à guérir.

Mais ne succombez pas à la tentation de demander pour obtenir des avantages et satisfaire votre propre fierté. Seules les pensées pures sont élevées vers Dieu par la bougie de la prière. L'application ne doit pas véhiculer des pensées égoïstes et des pensées malhonnêtes. Sinon, sa force conduira à un résultat absolument opposé et punira celui qui a perdu sa vraie foi.

Au fond de chaque cœur, il est nécessaire de conserver et de préserver l'étincelle de la Grâce de Dieu, qui est donnée sans exception à chaque personne vivant sur cette terre. Et seulement dans ce cas, la lumière de la vie, qui nous est donnée par Dieu, illuminera le chemin de la vie éternelle.

La Présentation du Seigneur est une ancienne fête chrétienne célébrée depuis plusieurs siècles. La fête tombe le 15 février 2019. Il n'est pas surprenant que de nombreux rituels et coutumes y soient programmés, qui sont observés par les croyants.

L'un d'eux est la consécration des bougies lors de la fête de la Présentation du Seigneur. Dans les temps anciens, une procession avec des lampes allumées avait lieu ce jour-là.

Plus tard, dans les églises catholiques, la bénédiction des bougies sacrées et la procession avec elles ont commencé à être célébrées. Il y avait aussi une tradition d'allumer ces bougies pendant la messe en lisant l'Evangile et le Canon eucharistique.

Cet ancien rite a été adopté par l'Église orthodoxe au XVIIe siècle.

En 1646, le métropolite de Kiev Saint-Pierre (Tombe) a compilé et publié un missel, qui décrivait en détail le rite catholique des processions avec des lampes allumées. Elle est accomplie comme un signe de la purification du monde par la lumière de l'Évangile du Christ.

Dans l'orthodoxie, la consécration des bougies le jour de cette fête a également lieu en mémoire de l'obligation établie par Moïse de sacrifier chaque premier-né à Dieu.

La coutume de l'Ancien Testament de 40 jours de purification après la naissance d'un enfant a été préservée à ce jour. Selon les traditions établies, le 40e jour après sa naissance ou plus tard, la mère avec l'enfant vient au temple, où l'enfant est baptisé.

Le chandelier symbolise le feu de la Grâce de Dieu, et est également perçu comme le symbole d'un cœur priant flamboyant d'amour pour le Seigneur. Au fur et à mesure que sa flamme monte, la prière des croyants doit monter vers Dieu, brûlant les barrières de la vanité du monde et faisant fondre, comme de la cire, les âmes pécheresses.

Une des prières du rite de consécration des cierges pour la Présentation du Seigneur dit :

« Seigneur Jésus-Christ, vraie Lumière, éclaire toute personne qui vient au monde : répands ta bénédiction sur ces lumières, et sanctifie-les de la lumière de ta grâce : sois miséricordieux, et comme cela brillait d'un feu visible, nos cœurs s'embrasèrent la nuit, ils chassent invisiblement voici, j'ai été éclairé par la seigneurie du Saint-Esprit, ils éviteront toutes sortes d'aveuglement ... ».

Les croyants demandent que, tout comme les bougies allumées dissipent les ténèbres de la nuit avec leur lumière, les âmes des chrétiens, éclairées par le Saint-Esprit, évitent les ténèbres pécheresses.

Après la fête de la Présentation du Seigneur, des bougies consacrées sont conservées à la maison tout au long de l'année sous forme d'amulettes et sont allumées lors d'occasions spéciales - par exemple, lors de la prière pour les malades, dans les moments d'anxiété mentale.

Il existe également une coutume de les allumer pendant le Grand Carême lors de la lecture du canon de Saint-André de Crète, des évangiles passionnés, etc. Cependant, l'Église orthodoxe met en garde les croyants contre l'attachement d'un sens magique ou miraculeux aux bougies consacrées.

Aujourd'hui, en la fête de la Rencontre du Seigneur Jésus-Christ, des bougies sont consacrées dans toutes les églises avec un rite spécial. Les éditeurs de notre site pravoclavie.info tiennent à rappeler à nos chers lecteurs que ces bougies ne sont pas une sorte d'"amulette" ou "amulette" - en les allumant, une personne n'est pas automatiquement pardonnée de ses péchés et les souhaits de quelqu'un ne sont pas exaucés. Ces bougies sont un symbole de la façon dont nos cœurs devraient brûler de foi en Dieu et d'amour pour Lui. Sans cela, ainsi que sans jeûne, prière, confession et communion - tout sanctuaire deviendra une chose inutile ...

Voyons maintenant pourquoi ces bougies s'appellent "Sretensky" et quelle est leur particularité ?
Les bougies consacrées selon un rite spécial lors de la fête de la Présentation du Seigneur (2/15 février) sont appelées "Sretensky" dans la vie de tous les jours. Le nom exact du rite en question est « Le rite de bénédiction est donné à la Présentation du Seigneur ». A noter, d'une part, qu'il ne faut pas la confondre avec la consécration habituelle des cierges, non chronométrée à une date précise, et, d'autre part, que la charte liturgique église orthodoxe l'accomplissement du rite de la consécration des cierges à l'Assemblée n'est pas prescrit.

Comme le souligne le prêtre Mikhail Zheltov, le rite de consécration des bougies le jour de la Fête de la Réunion est absent dans l'Église grecque ; Il est également inconnu des Vieux-croyants. Pour la première fois, il a été introduit dans la pratique de l'Église orthodoxe après qu'en 1646 le métropolite de Kiev Saint-Pierre (Tombe) a publié le "Euchologion, Albo Prayer Book, ou Trebnik" compilé par lui. Ce Trebnik contenait 37 rangs, qui n'avaient jamais été rencontrés dans les livres liturgiques de l'Église orthodoxe auparavant. Certains d'entre eux (rites de consécration des vêtements liturgiques, cloches, etc.) sont des traductions révisées des rangs du latin « Rituel romain » (Rituale Romanum). Le rite de consécration des bougies pour la fête de la Présentation fait également partie des emprunts latins dans le Saint Hiérarque Pierre (Tombe) Trebnik. « Les catholiques ont eu une telle cérémonie - une procession avec des bougies à la réunion. Pour cette cérémonie, des bougies sont consacrées, ou plutôt bénies. Les catholiques distinguent les « consécrations » (les substances des sacrements sont sujettes à la consécration, ainsi que les objets directement destinés à la pratique liturgique) et les « bénédictions » (les objets Vie courante: appartements, voitures, etc. - les mêmes que les objets pour tous les autres rituels similaires (par exemple, des cendres pour un environnement de cendres)) ".

Dans le service divin de l'Église catholique, le rite de bénédiction des bougies pour la Réunion fait partie intégrante de la procession aux bougies, programmée pour coïncider avec cette fête. Cependant, dans les services divins orthodoxes, il n'y a rien de tel qu'une procession de prière catholique. De ce fait, le rite de consécration des bougies pour cette fête perd son sens. En effet, pourquoi bénir des bougies juste pour la Rencontre, si dans la tradition liturgique orthodoxe cette fête n'implique pas d'usage particulier de bougies ?

Il est à noter que dans le service divin de l'Église catholique, la procession aux cierges pour la Réunion n'est pas devenue d'emblée une tradition stable.

L'existence dans l'église romaine de la fête même de la Présentation (appelée la Purification de la Vierge Marie) n'est enregistrée de manière fiable que depuis le 7ème siècle. Procession à Rome le jour de la Rencontre, introduite par le pape Serge Ier (687-701), jusqu'au XIIe siècle. avait un caractère pénitentiel plutôt que festif. La tradition même de célébrer la Présentation se répandit lentement en Occident. La coutume des bougies de bénédiction est probablement originaire du royaume des Francs et n'a eu un caractère répandu qu'au XIe siècle. Au XIIe siècle. à Rome, la coutume s'est établie de chanter avec la bénédiction des bougies le chant de Siméon le Dieu-Receiver "Nunc dimittis" ("Maintenant tu lâches prise"). Tout au long du Moyen Âge dans différentes régions Europe de l'Ouest la procession festive avait ses propres caractéristiques. Ce n'est qu'en 1570 que le Missel romain a consolidé son ordre suivant : des bougies consacrées par un prêtre sont distribuées au clergé et aux laïcs, tandis que le chœur chante le cantique de Siméon le Dieu-Receiver ; après chaque verset, l'antienne "Lumen ad révélationem gentium et gloriam plebis tuæ Israel" ("lumière pour la révélation des langues et la gloire de ton peuple Israël") est chantée. Puis commence une procession solennelle dont les participants portent des bougies allumées. On pense que la procession symbolise l'entrée du Christ - la lumière du monde - dans le temple de Jérusalem. La procession aux bougies, devenue une marque de fabrique de la Réunion, a donné le nom de la fête elle-même dans les langues européennes (allemand Lichtmess, espagnol Candelaria, français Chandeleur, anglais Candlemas from Candle Mass).

Et pourtant, il a fallu beaucoup de temps avant que la procession aux cierges ne commence à être perçue comme faisant partie intégrante du culte de la fête de la Présentation dans l'Église catholique. Dans l'Église orthodoxe, une telle tradition ne s'est pas du tout formée.

Ceci, apparemment, témoigne du fait que dans le sens et la signification de la Fête de la Rencontre elle-même, il n'y a rien qui nécessiterait un accent particulier sur l'utilisation de bougies dans le culte de ce jour.

Le fait qu'au fil du temps une procession solennelle avec des bougies soit devenue dans les pays catholiques un trait caractéristique de la célébration de la Rencontre pourrait être dû à l'opposition de l'Église aux superstitions païennes.

La période allant du début à la mi-février, lorsque l'hiver commence à céder progressivement la place au printemps, ne pouvait qu'avoir une signification importante dans la vie des gens, et depuis des temps immémoriaux de nombreux rituels et signes y ont été associés. Ces jours-ci, les Celtes païens célébraient Imbolc, les Romains - Lupercales, les Slaves - Gromnitsy (après l'adoption du christianisme chez un certain nombre de peuples slaves, la fête de la Présentation a commencé à être appelée) ... Ces fêtes païennes étaient accompagnées de rituels de purification, allumer des feux et effectuer d'autres actions magiques censées contribuer à la fertilité des personnes et des animaux, leur protection contre les forces hostiles.

On peut supposer que le désir de l'Église de distraire le peuple des rituels païens habituels, en particulier, de la vénération superstitieuse répandue du feu, était la raison de la propagation progressive de la procession solennelle avec des bougies programmées pour coïncider avec la réunion .

Cependant, des échos du culte païen du feu ont persisté parmi le peuple pendant longtemps. Un certain nombre de croyances associées au feu sacré avant l'adoption du christianisme ont ensuite été transférées dans l'esprit populaire aux bougies consacrées lors de la fête de la Réunion. Ces croyances formaient un complexe stable répandu dans toute l'Europe. La croyance la plus connue est que si une bougie consacrée à la Réunion est allumée pendant un orage, alors la maison peut être protégée de la foudre. Une telle bougie était créditée de la capacité de repousser les démons. On croyait aussi que la bougie consacrée pour la réunion devrait être allumée dans des circonstances de la vie particulièrement difficiles, par exemple, lorsqu'un membre de la famille était malade ou mourant. De telles croyances sont encore répandues parmi les catholiques - de l'Espagne à l'Ukraine.

En Pologne, la Fête de la Réunion était appelée la Fête de la Mère de Dieu Tonnerre : un écho des mythes slaves païens sur la Fête du Tonnerre, associée à la vénération du dieu du tonnerre et de sa femme. Ici, après le service festif, ils ont essayé de ramener à la maison une bougie allumée chaque fois que cela était possible. Ils ont fait le tour de la maison avec elle, et à l'intérieur, au plafond, des bougies ont brûlé des croix au plafond. Cela a été fait pour se protéger contre les mauvais esprits et le feu. Eux-mêmes consacrés à la Rencontre des bougies parmi les Polonais, les Ukrainiens, les Biélorusses ont commencé à être appelés tonnerres ou tonnerres.

"Le Jésuite Lentsky dans son Catéchisme, publié par l'Académie de Vilnius en 1768, dit," que ces bougies détruisent le pouvoir démoniaque, afin qu'elles ne nuisent pas au tonnerre et à la foudre, aux pluies torrentielles et à la grêle, facilement abattues, selon la volonté de Dieu. admission, par des sorciers ou sorcières; et donc les fidèles, lors d'un orage, allument ces cierges pour expérimenter les fruits de la prière ; ils donnent aussi aux mourants un coup de foudre pour vaincre et chasser Satan, le prince des ténèbres « et ainsi de suite ». ... Un scientifique russe cent ans plus tard, au milieu du XIXe siècle, témoigne : « Dans la province de Vilnius, le 2 février est célébré Bienheureuse marie Un coup de foudre, et dans l'église ils se tiennent pendant le service divin avec des bougies allumées, appelées foudres et conservées pendant une année entière pour protéger la maison des coups de tonnerre, les éclairant devant les icônes pendant un orage ».

Empruntée aux catholiques, la coutume de consacrer des cierges à la fête de la Présentation s'est répandue dans Paroisses orthodoxes provinces de l'ouest (et limitrophes) Empire russe... Des chercheurs du 19ème siècle ont enregistré les croyances des Ukrainiens orthodoxes et des Biélorusses associées aux chandelles. Ils attribuaient, comme d'autres peuples européens, la capacité magique de chasser les démons et les sorcières, le tonnerre et les éclairs, la pluie et la grêle aux bougies du tonnerre. Par conséquent, lors d'un orage, afin d'éviter un coup de foudre, ils ont essayé d'allumer la foudre. En Ukraine, il était allumé en cas d'incendie dans le village. La bougie Sretensky a également été remise entre les mains d'un mourant, afin qu'il lui soit plus facile de «partir» et de chasser les mauvais esprits. En outre, les Russes des régions du nord-ouest et les Biélorusses avec un éclair allumé sont revenus de l'église et l'ont lu, et ont également exécuté le rite d'encercler du pain et des bougies autour de la table. La fumée de la bougie Sretensky a été utilisée pour dessiner des croix sur les poutres du plafond. Les paysans du territoire de la Russie occidentale à l'occasion de la fête de la Présentation se sont mis le feu aux cheveux en croix avec des bougies, estimant que cela soulageait les maux de tête.

La croyance qu'une bougie allumée peut protéger contre la foudre et le feu était apparemment basée sur la superstition selon laquelle "le feu n'ira pas au feu". Par exemple, en Russie au 19ème siècle. dans certaines localités, lors d'un orage, un feu a été spécialement allumé dans le poêle (bien que généralement dans les villages russes lors d'un orage, les fenêtres étaient bien fermées et les tuyaux fermés). Dans la maison, ils gardaient souvent une marque de feu d'un incendie causé par la foudre. Pendant l'incendie, le poêle a été inondé dans la maison à côté de celui qui brûlait, croyant que le feu contre le feu éteindrait le feu. Dans les Carpates, les paysans croyaient que lorsqu'un nuage de grêle approchait, une bougie de Pâques devait être allumée et mise au four afin que la fumée qui en émane s'élève à travers la cheminée vers le ciel. (Des croyances similaires existaient dans différents lieux L'Europe . Ainsi, en Angleterre et en Bretagne, une branche carbonisée d'un incendie qui brûlait le jour du solstice d'été était considérée comme un moyen de protection contre la foudre ; en Westphalie, à l'approche d'un orage, un sapin de Noël a été placé dans le feu.)

Dans la plupart des provinces de la Grande Russie avant la révolution, il n'y avait pas de consécration de bougies pour la fête de la Réunion. Les propriétés d'une amulette magique, qui appartenait à l'ouest à la bougie "Sretenskaya", étaient ici dotées de la bougie "jeudi" (avec laquelle ils se tenaient dans l'église pendant le service lors de la lecture des 12 évangiles le soir du Grand Jeudi) et le "Pâques" (avec lui ils faisaient le tour de l'église lors de la procession de Pâques).

Comme vous pouvez le voir, l'attribution de la valeur d'une amulette magique aux bougies d'église était très répandue. Mais, bien sûr, une telle attitude superstitieuse envers les bougies n'a aucun fondement dans l'enseignement de l'Église elle-même. Selon Tradition orthodoxe« La bougie allumée devant l'icône est un signe de notre foi et de notre espérance pour l'aide pleine de grâce de Dieu, qui est toujours abondamment envoyée à tous ceux qui, avec la foi et la prière, coulent vers le Seigneur et ses saints. Une bougie allumée est un symbole de notre amour flamboyant et reconnaissant pour Dieu. » Comme l'écrivait saint Philarète (Drozdov), métropolite de Moscou, "la lumière d'une bougie doit signifier le respect de la sainte icône et la rendre facile à voir". Il s'ensuit aussi qu'il n'y a pas de cierge « plus gracieux » ou « moins gracieux », et, par exemple, le cierge « pascal » n'a pas une plus grande « sainteté » que le cierge « ordinaire » consacré dans l'église.

Saint Jean juste Kronstadt a conseillé : « En voyant des bougies et des lampes allumées dans l'église, montez en pensée du feu matériel au feu immatériel du Saint-Esprit : notre Dieu consume le feu (Hébreux 12, 29)... Une bougie ou une lampe nous rappelle de lumière et de feu spirituel, par exemple, à propos des paroles du Seigneur : Je suis la lumière qui est venue dans le monde, afin que quiconque croit en Moi ne reste pas dans les ténèbres (Jean 12, 46), ou : tu es venu apporter du feu sur la terre, et que je veux s'il est déjà allumé (Luc 12, 49) , ou : que tes reins soient ceints, et que les luminaires brûlent, et tu ressembles à un homme qui aspire à son maître, quand il revient du mariage, mais je viens pousser, ils l'ouvriront (Luc 12, 35, 36), ou : qu'il soit ainsi éclairé ta lumière devant les hommes, comme s'ils voyaient tes bonnes actions, et glorifient ton Père, qui est dans le ciel (Matthieu 5:16), - et par la chose même, par leur être même, ils nous enseignent les choses ou objets spirituels correspondant à la lumière et au feu, par exemple, afin que nos cœurs brûlent toujours d'amour pour Dieu et notre voisin, afin que nous ne laissions pas s'allumer en nous les passions ou le feu de l'enfer, qui si nous voulions donner l'exemple d'une vie vertueuse aux autres, comme une bougie brille pour nous dans les affaires de tous les jours...

Mettre des bougies devant les icônes, c'est bien. Mais il vaut mieux sacrifier à Dieu le feu de l'amour pour Lui et pour votre prochain. C'est bien si les deux se produisent ensemble. Si vous allumez des bougies, mais que vous n'avez pas d'amour pour Dieu et votre prochain dans votre cœur : vous êtes avare, vous ne vivez pas en paix, alors votre sacrifice à Dieu est également vain...

Votre bougie est comme un holocauste au Seigneur ; qu'elle soit un don à Dieu d'un cœur parfait."

Ainsi, le rite de la bénédiction des cierges de la fête de la Réunion a été adopté au XVIIe siècle à partir de tradition catholique... L'attribution de propriétés "spéciales" aux bougies "Sretensky" (ou à tout autre) n'est pas enracinée dans la doctrine chrétienne, mais dans la vision du monde païenne, lorsqu'une personne veut, après avoir accompli un certain rituel, acquérir un talisman qui protège contre les des ennuis et des chagrins, et en même temps ne fait aucun effort pour arranger votre vie.
_________________________________

Remarques (modifier)

Pour son texte, voir : Le rite de la bénédiction Sveshch à la rencontre du Seigneur. http://liturgy.ru/grafics/treby/osv_svech/page.php

Voir : Étranges traditions liturgiques. http://www.deacon.ru/forum/viewtopic.php?f=3&t=563&start=60; MS Zheltov, archiprêtre Sergiy Pravdolyubov. Service divin de l'Église russe, X-XX siècles. http://kiev-orthodox.org/site/worship/1132 ; Métropolite Makarii (Boulgakov). Le métropolite Peter Mogila. http://www.sedmitza.ru/text/436146.html; Contenu du calice à la liturgie des dons présanctifiés. http://www.deacon.ru/forum/viewtopic.php?f=24&t=10

Etranges traditions liturgiques. http://www.deacon.ru/forum/viewtopic.php?f=3&t=563&start=60

Sur la célébration de la Rencontre du Seigneur dans l'Église orthodoxe, voir par exemple : L'histoire de l'émergence de la fête de la Rencontre du Seigneur. http://www.sedmitza.ru/text/970163.html; Présentation du Seigneur. http://azbyka.ru/days/prazdniki_dvunadesiatie/sretenie.shtml; L'archiprêtre Nikolaï Pogrebnyak. Rencontre avec Dieu : Iconographie de la Rencontre du Seigneur. http://vedomosti.meparh.ru/2006_1_2/11.htm; Archimandrite John (Maslov). Rencontre du Seigneur (2 février). http://klikovo.ru/db/msg/4897; S.V. Boulgakov. Jours fériés non délocalisables. Manuel pour le clergé. Rencontre (Rencontre du Seigneur). http://gatchina3000.ru/eggs/20/fixed-holidays-09.htm; Typique. http://www.holytrinitymission.org/books/russian/typokon_r.htm; P. Yu. Malkov. Présentation du Seigneur - histoire, sens spirituel et caractéristiques liturgiques de la fête. http://www.portal-slovo.ru/theology/42117.php

I.P. Kalinsky. Mois de l'Église et du Peuple en Russie. http://fb2lib.net.ru/read_online/124489

D.O.Shepping. Mythes du paganisme slave. M. : TERRA, 1997.S. 225

E. L. Madlevskaya. Présentation du Seigneur. http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2088/4032.htm; I.P. Kalinsky. Mois de l'Église et du Peuple en Russie. http://fb2lib.net.ru/read_online/124489 ; Rue ou Gromnitsa. http://xutir-savky.com.ua/stritennya-abo-hromnytsi/

Encyclopédie des superstitions. M. : Myth, Lokid, 1995.S. 104, 299 ; S.V. Maksimov. Pouvoir impur, inconnu et croisé. M. : TERRA, 1996.S. 109

Elena Levkievskaya. Cloud Runners // Rodina. 2001. N° 1-2. p.198

Encyclopédie des superstitions. M. : Mythe, Lokid, 1995.S. 102

On l'appelait aussi bougie "à quatre faces", "passionnée", "terrible", feu "évangile" ou "jeudi". Voir : V.G. Kholodnaya. Bougie du jeudi. http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4096.htm ; I.P. Kalinsky. Mois de l'Église et du Peuple en Russie. http://fb2lib.net.ru/read_online/124489 ; Tatiana Agapkina. Vacances de Pâques // Patrie. 1996. N° 4. P. 75 ; L'eau et le feu. Environ deux traditions folkloriques Grand jeudi. http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Hram_i_bogosluzhenie/Narodnye_traditzii_Velikogo_Chetverga.htm

On l'appelait aussi la bougie du Christ. Voir : V.G. Kholodnaya. la bougie du Christ. http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4111.htm

Veillée nocturne et liturgie. Moscou : Conseil éditorial de l'Église orthodoxe russe, 2006, p.168

« Prendre soin des bougies du temple ne doit pas être excessif. Les bougies hautes et grasses et leur multiplication nuisent souvent inutilement à la bonté du temple. La lumière d'une bougie doit signifier le respect de l'icône sainte et la rendre facile à voir, et une grande bougie la bloque pour le spectateur. Il faut faire ce qui est nécessaire et décent, et ne pas rêver de splendeur inutile. » Saint Philarète (Drozdov). Créations sélectionnées. Akathiste. // Comp. A.I. Yakovlev. M. : Palomnik, 2003.S. 284

Saint-Jean de Cronstadt. Ma vie en Christ, ou Minutes de sobriété spirituelle et de contemplation, de sentiment de révérence, de correction spirituelle et de paix en Dieu. Volume 2.http: //www.leushino.ru/lib/moyajiznvohriste2.htm

Service de presse du Temple d'Elie le Prophète

Développement spirituel

Les racines romaines de la fête

Dans le calendrier national, la fête orthodoxe de la Présentation du Seigneur est combinée de la manière la plus bizarre avec l'ancienne fête appelée Tonnerre. Probablement, ce nom est familier à beaucoup. Incroyablement, la fête célébrée en Russie remonte aux anciennes traditions de Rome. Le fait est qu'au 17ème siècle, le métropolite Peter Mogila a édité le texte du Trebnik, c'est-à-dire le livre sur lequel les services étaient célébrés dans l'église. Comme modèle, il a utilisé un analogue romain, qui décrivait en détail les processions de ce jour-là avec des bougies allumées à la main. Le métropolite, prenant l'action décrite comme base, a mis dans les bougies Sretensky, dont l'utilisation n'est pas encore entrée dans la coutume, un sens différent - la consécration et la purification du monde par la lumière du Christ.

Dans l'esprit de nos ancêtres, ces bougies étaient dotées de propriétés magiques. On croyait qu'une bougie sacrée pouvait protéger de toutes les manifestations de forces hostiles, y compris la foudre et le tonnerre. D'où son nom - coup de foudre. Cependant, l'Église orthodoxe met en garde contre les paroissiens qui leur attribuent des propriétés magiques ou miraculeuses. Ce serait extrêmement frivole.

Le vrai sacrifice à Dieu est notre âme

De plus, il faut comprendre que le cierge de prière, comme tout autre cierge d'église, est avant tout notre sacrifice à Dieu, c'est-à-dire ce que nous donnons gratuitement, sans espérer recevoir une compensation équivalente. Dans ce cas, nous parlons du sacrifice matériel que nous faisons. Nous dépensons notre propre argent et achetons une bougie avec. C'est là que la tentation guette de réduire notre sacrifice à un équivalent purement monétaire. En termes simples, achetez la grâce de Dieu pour de l'argent.

Dans le livre de prières orthodoxes du prêtre, il y a un "Rite de la bénédiction des bougies pour la rencontre du Seigneur" spécial. Quelqu'un peut demander: quelle est la différence entre une bougie d'église ordinaire et une "bougie Sretensky" ? Uniquement par le rite de la consécration, car les simples cierges d'église vendus dans les magasins sont également consacrés.
Pour une meilleure compréhension, une analogie peut être établie avec la consécration de l'eau. Ainsi, par exemple, lorsque des prières de bénédiction de l'eau sont servies dans le temple : l'eau est consacrée en petite quantité, pourrait-on dire - "ordinaire". Mais il existe aussi un concept tel que la consécration de l'eau par le grand rite, et cela ne se fait qu'une fois par an - le jour de la fête du Baptême du Seigneur.
De même, avec les "bougies sretensky" - elles ne sont consacrées qu'une fois par an avec un rite spécial. Cependant, cela ne signifie pas que les "bougies Sretensky" doivent avoir une signification magique ou miraculeuse - ce sont des extrêmes, bien sûr. Les chrétiens orthodoxes allument des "bougies Sretensky" pendant la prière à la maison, comme les autres bougies d'église. Après tout, n'importe quelle bougie, si vous priez avec ferveur, réchauffe la prière.
Pourquoi les bougies sont-elles bénies lors de la fête de la Présentation du Seigneur ?
Question: Dites-moi, s'il vous plaît, quelle est la raison de la coutume de consacrer des bougies pour la Présentation du Seigneur au temple, et comment doit-on manipuler correctement les bougies ramenées à la maison ce jour-là ?
Le hiéromoine Job (Gumerov) répond :
La grande douzième fête de la Présentation du Seigneur fut établie à Byzance sous le règne du noble tsar Justinien Ier en 542 après une terrible peste qui frappa l'empire en octobre 541, et dans l'Église romaine en 496 sous le pape Gélase (autres chercheurs croire - sous saint Grégoire le Grand (590-604)). Dans le même temps, la coutume est apparue de faire des processions de masse avec des lampes (bougies). Les origines de ces processions, apparemment, sont liées aux paroles prononcées par le saint juste Siméon le Dieu-receveur :Comme si mes yeux voyaient ton salut, tu as préparé devant la face de tous : lumière en révélation avec la langue(Luc 2 : 30-31). Cette coutume a pris racine en Occident. Le métropolite Veniamin Fedchenkov (1880-1961) a écrit : «À l'heure actuelle dans l'Église catholique, le jour de la fête de la Présentation du Seigneur (2 février, nouveau style), la bénédiction des bougies et la procession avec elles sont effectuées dans les églises. Il existe aussi une tradition d'allumer ces bougies pendant la messe en lisant l'Evangile et le Canon eucharistique. » (Lettres sur les vacances de douze ans. M., 2004. P.219).
Dans l'Église orthodoxe, seuls "Le rite de bénédiction s'allumera sur la Présentation du Seigneur"... Il est prescrit au Trebnik de l'exécuter devant les Portes Royales. "A l'heure, avant le commencement de la sainte liturgie"... Dans la troisième prière de cet ordre, le prêtre se tourne vers Dieu : « Seigneur Jésus-Christ, vraie Lumière, éclaire toute personne qui vient au monde : répands ta bénédiction sur ces lumières, et sanctifie-les de la lumière de ta grâce : sois miséricordieux, et comme cela brillait d'un feu visible, nos cœurs s'embrasèrent la nuit, ils chassent invisiblement voici, j'ai été éclairé par la seigneurie du Saint-Esprit, ils éviteront toutes sortes d'aveuglement ... ».
Les bougies Sretensky ramenées à la maison ce jour-là sont allumées pendant la prière, comme les autres bougies consacrées les autres jours.
Le cierge de l'église est avant tout votre sacrifice à Dieu. Un sacrifice est ce qu'une personne donne de sa condition matérielle, sans recevoir en retour un matériel équivalent à ce qui a été donné. Par exemple : si dans un magasin vous donnez au vendeur une certaine somme d'argent et recevez en retour un produit d'une valeur de cette somme, ce n'est pas un sacrifice. En fait, vous n'avez rien donné, mais vous n'avez échangé qu'une forme de propriété (argent) contre une autre (marchandises). Si vous avez acheté une bougie et l'avez brûlée à la maison, en utilisant sa lumière pour lire ou simplement pour l'éclairage, ce n'est pas un sacrifice.
Si vous avez acheté une bougie dans une église et l'avez mise à brûler devant une icône ou un sanctuaire, c'est un sacrifice. Si vous avez fait l'aumône à un mendiant ou mis de l'argent dans le "cercle de l'église" pour la restauration du temple, c'est un sacrifice.
Un sacrifice est un cadeau, une expression de notre amour pour celui à qui nous apportons ce cadeau. Et seulement alors notre sacrifice est agréable à Dieu lorsqu'il est offert d'un cœur pur. Peu importe la valeur matérielle de ce sacrifice.
Lorsqu'un enfant offre à son père un dessin ou un bricolage fait à la main pour son anniversaire, ce n'est pas moins agréable pour le père que si l'enfant lui offre une cravate chère ou de la crème à raser achetée avec l'argent donné par sa mère.
Certains essaient d'entrer dans une « relation commerciale » avec Dieu, par exemple : « Seigneur ! Fais ceci et cela pour moi, et je mettrai la bougie la plus épaisse pour toi dans l'église !
Dieu n'a pas besoin de bougies épaisses ou fines. Dieu a besoin de cœurs aimants. Nous avons besoin de bougies comme une occasion d'exprimer notre amour pour Dieu, comme un symbole de notre prière fervente qui se précipite vers Lui comme une flamme de bougie, comme une occasion de prouver que nous sommes capables de sacrifier du matériel pour le spirituel.
Mais parfois, nous voyons une attitude païenne envers les bougies, envers l'eau consacrée.
Si une personne est privée de foi dans le Vrai Dieu, alors quoi qu'elle croie, c'est un païen . Sœur du paganisme - magie - c'est-à-dire le désir d'une personne de subjuguer le monde spirituel. Un sanctuaire de magie est considéré comme un accumulateur automatique de grâce, un gage de réussite, un talisman. La magie commence là où tout s'intègre dans des règles simples et des conseils sans tracas. Par exemple : « Pour éviter qu'un enfant ne tombe malade, il faut le baptiser », « Pour un commerce réussi, il faut lui dédier un office », « Notre Père » est une prière forte, mais la prière de Jésus est plus forte », " Si vous gardez un saule consacré dans la maison, alors aucun mal ne pourra entrer dans la maison. "
Le hic, c'est que dans la liste ci-dessus de vérités apparemment spirituelles, rien n'a été dit sur l'exploit intérieur de la personne qui prie, sur son état spirituel, son repentir, sa foi, sur son vecteur spirituel, son orientation vers Dieu. Et la foi aussi est différente. " Et les démons croient et tremblent » (Jacques 2:19). En effet, pour gagner la grâce de Dieu et du Saint-Esprit, ce que le moine Séraphin de Sarov appelait le but de la vie chrétienne, un travail est nécessaire, et considérable, mais ici tout est élémentaire. Il a aspergé un peu d'eau, craché trois fois sur son épaule, s'est rendu chez l'aîné "gracieux" - et tout est en ordre. À propos de l'eau. Le prêtre est obligé de simplement "baigner" de nombreux paroissiens pendant le service de prière de bénédiction de l'eau, les mots "une goutte sanctifie la mer" ne sont pas pour eux, disent-ils, ils ont versé de l'eau sur moi - maintenant il y aura la santé et les péchés seront être pardonné.
"Ça devrait être comme cela!" Combien de fois avons-nous entendu cette phrase, qui justifiait toute bêtise. L'art populaire est inépuisable. Jugez par vous-même quelles questions sont le plus souvent posées dans la paroisse, dans les lettres aux prêtres, sur Internet. Peut-être que la question est de savoir comment être sauvé ? Pas du tout - ils demandent s'il est possible de porter des gâteaux de Pâques dans le cimetière, qui devrait être le premier à marcher sur la serviette de mariage - le marié ou la mariée, est-il possible d'acheter des produits avec un code-barres sur l'emballage, plus quelle épaule pour passer une bougie à l'église, etc. e. Ces questions et d'autres similaires ne sont pas seulement posées - elles sont placées au premier plan de la vie spirituelle. Ils sont guidés par eux, et en violation de ces "règlements" ils voient presque une trahison de la foi et un renoncement à l'orthodoxie.
Revenir au sujet "la piété à la bougie" il est impossible de ne pas remarquer que pour beaucoup de gens, l'acte le plus élémentaire d'allumer des bougies dans le temple est presque le plus fondamental de leur vie spirituelle. . Dieu interdit à quelqu'un de passer la bougie avec sa main gauche ou de réarranger les bougies précédemment fixées par quelqu'un. Cela provoquera instantanément une tempête de colère et des accusations de sorcellerie. Certains courent au temple pour allumer les bougies les plus épaisses, comme si Dieu en avait besoin, et oubliant qu'une grande bougie n'est pas plus gracieuse qu'une petite. Il n'est pas nécessaire d'écouter les histoires selon lesquelles la bougie ne doit être allumée que main droite, et si soudainement il tombait ou s'éteignait, vous devriez vous attendre au malheur que le même jour vous ne puissiez pas mettre de bougies sur la santé et le repos ... Ne vous inquiétez pas si votre bougie non brûlée est retirée pour faire place aux autres - le sacrifice a déjà été accepté par Dieu.
Une bougie ne peut pas prier pour nous, elle ne peut qu'aider notre prière. La bougie a une signification symbolique, mais ce n'est pas le symbole qui nous sauve, mais le contenu - la grâce divine.
Malheureusement, les superstitions accompagnent une personne dès sa naissance. Mais qu'en est-il - même avant le baptême du bébé, un fil rouge est mis sur sa poignée - pour qu'ils ne le blessent pas. Et même après le baptême, il est conseillé de ne pas l'enlever - juste au cas où. Ainsi, ce n'est pas Dieu et non l'Ange Gardien qui protège l'enfant, mais le fil.
En plus de la superstition des bougies, il y a tout un complexe de superstitions, ce qui peut être attribué: nécrophobie - peur des morts et de tout ce qui s'y rapporte. Cette peur magique primitive n'a rien à voir avec l'attitude chrétienne envers la mort. . Les gens qui pratiquent la sorcellerie essaient d'obtenir de l'eau, avec laquelle le défunt a été lavé, ou des chiffons avec lesquels ils lui ont attaché les jambes et les bras, dans le vain espoir que ces objets les aideront dans leurs affaires pieuses. Les parents et connaissances du défunt, étrangers présents aux funérailles, suivent les sorciers. Après avoir soulevé le cercueil, ils retournent les tabourets sur lesquels se trouvait le cercueil afin qu'aucun des vivants ne s'asseye dessus. Des miroirs et autres surfaces réfléchissantes sont suspendus, mais pas pour que le jour du deuil ne fassent pas semblant, mais pour ne pas voir l'âme du défunt dans le miroir, et après le service funéraire par correspondance, ils ont peur de ramener la terre à la maison . Il s'avère que vous ne pouvez pas traverser la route du cortège funèbre ou regarder le défunt par la fenêtre - sinon vous mourrez ! La liste des interdictions est si longue qu'il est tout simplement impossible de toutes les respecter. Toutes ces superstitions, comme un plan, sont construites selon le schéma : le défunt - quelque chose est impossible - sinon - le défunt.
Dieu possède la vie de l'homme. Lui seul décide si une personne vit ou meurt. Chacun de nous part quand (et alors seulement !) Quand le Seigneur l'appelle.