Ils se sont créés des dieux anthropomorphes, mais n'ont pas pris la peine de proposer des œuvres intéressantes, passionnantes, instructives, poétiques et belles histoires vie et activité, comme le faisaient les Hellènes. Leurs dieux étaient purement fonctionnels. Par la suite, les Romains, qui vénéraient profondément leurs célestes, rendirent la religion strictement réglementée et adaptée à la pratique pure. Dans leur panthéon, on distingue trois divinités principales : le dieu Jupiter, la déesse Junon, son épouse et la déesse Minerve, sa fille.

Sur la colline du Capitole

Un immense temple a été érigé au centre de Rome. C'était le plus grand et le plus ancien. Les prêtres-pontifes y servaient gratuitement. Ils ont été élus à ce poste honorable. N'étant pas des médiateurs entre les hommes et les dieux, ils se contentaient d'interpréter la volonté des dieux et de faire des sacrifices. Ils savaient comment exécuter et expliquer les lois et les rituels religieux. Tout était lié par une discipline de fer.

Le moindre écart par rapport au rituel pouvait apporter le malheur. Le temps des sacrifices, des conversions et des rituels était encadré par des formes rituelles claires.

Le dieu Jupiter était représenté comme un homme d'âge moyen, formidable et digne, barbu, assis sur un trône, portant vraisemblablement une couronne de feuilles de laurier, avec tous les signes de sa puissance et de sa dignité : un sceptre, un aigle et un éclair. La foudre a été forgée pour lui par le dieu Vulcain, habile dans tous les métiers.

Origines de la religion

Le clan et la famille sont ce qui a servi de base à l'émergence de la religion des anciennes tribus. Les Romains croyaient que le dieu Jupiter - propriétaire lumière du soleil, la pluie et la sécheresse, aident les agriculteurs. Ainsi, avant les semailles et après les vendanges et les vendanges, de grandes festivités ont eu lieu en son honneur au Capitole, où s'affrontaient cavaliers et athlètes.

La demeure de Jupiter et l'expression de sa volonté

Haut dans les montagnes, caché par les nuages ​​et les nuages, vit un puissant dirigeant - le dieu Jupiter. Le monde entier, tous les peuples habitant la terre et chaque personne lui sont soumis. Lorsqu’il lâchait un aigle ou faisait gronder le tonnerre et émettait des éclairs, cela signifiait que c’était ainsi qu’il exprimait sa volonté. La zone de terre où frappait la foudre était considérée comme sacrée. Là, ses prêtres effectuaient un sacrifice sanglant avec un mouton noir ou blanc. Le Grand Pontife tomba dans une transe sacrée et une vision lui vint : pourquoi la foudre a été envoyée. Si Jupiter était en colère contre quelque chose, alors un mouton noir devenait la victime, et s'il était heureux, alors un mouton blanc.

De plus, les prêtres apprenaient ses commandements en prédisant l'avenir et en regardant :

C'est ainsi que Jupiter gérait les affaires terrestres : il envoyait des signes de sa volonté. Et les gens l'honoraient en organisant des vacances chaque mois - les Ides. Le jeudi, jour central de la semaine, était dédié à Jupiter. Ainsi, les Romains ont souligné encore et encore sa primauté en tout. À quoi ressemblait le dieu Jupiter ? Des photos d'images de Dieu dans toute sa grandeur se trouvent ci-dessous.

Directeur

Au fil du temps, le système de fonctions de Jupiter a commencé à devenir plus complexe. Au final, ils étaient presque une douzaine. Seuls les prêtres les connaissaient dans leurs moindres subtilités. Et un simple Romain pourrait se poser la question : « Jupiter est le dieu de quoi ? Il a reçu des réponses des pontifes selon lesquelles c'est Dieu :

Conquérants romains

En partant pour la guerre suivante et que Rome menait des guerres de conquête continues, les Latins demandèrent certainement la permission à leur dirigeant. Les généraux ont prié Jupiter pour la victoire. Rome avait besoin de plus en plus d'esclaves pour travailler dans les domaines et de domestiques dans les maisons, et tout simplement de richesses pillées sur les autres peuples. Rome vivait en guerre pour la domination du monde entier. Presque tous les citoyens libres servaient dans l’armée, où la discipline était stricte. Toutes les armures des commandants militaires ennemis tués furent amenées à Rome et solennellement présentées en cadeau à Jupiter. C'était considéré comme le butin de guerre le plus riche. Pour les Latins, Jupiter, le dieu de la guerre et de la victoire, était la divinité la plus importante. Lorsque le commandant rentra chez lui victorieux, il était vêtu de lourds vêtements violets, semblables aux vêtements de Jupiter, avec ses insignes, c'est-à-dire des signes de pouvoir et d'autorité. Et son visage était peint en écarlate de cinabre. Après l'entrée cérémonielle dans la ville, la procession s'est dirigée vers le temple principal de Capitol Hill. Les portes de tous les temples étaient ouvertes et tous les dieux semblaient présents à la cérémonie. Là, un sacrifice de remerciement a été fait - une partie du butin pris pendant la guerre. Une couronne de laurier, vraisemblablement composée de feuilles d'or, était déposée aux pieds du dieu de la guerre Jupiter par la tête du vainqueur.

C'était un triomphe qui représentait une cérémonie au-delà de toute imagination. Après cela, les Grands Jeux commencèrent. Dans les temps anciens, elles ne duraient qu'une journée ; plus tard, il y avait au moins deux semaines de vacances et de spectacles de cirque. Les gens de tous bords accouraient pour assister aux lutteurs, aux étranges chasses aux animaux et au roulement des chars. Les divertissements étaient rudes, tout comme les mœurs étaient rudes à cette époque. Mais les gens n'ont jamais refusé des spectacles impressionnants : des animaux étaient amenés d'Afrique, comme des lions, avec lesquels se battaient des hommes dressés. C'était un plaisir cruel qui a excité la foule.

Plus tard, la culture hellénistique s'est unie aux idées des Romains, et maintenant Zeus et Jupiter pour nos contemporains ont fusionné en un seul tout, comme Héra et Junon, comme Athéna et Minerve.

Dieu de la lumière céleste. Jupiter, comme le pensaient les Romains, était le souverain suprême des dieux et des hommes. [Pour les Grecs cela correspond à Zeus.] Au début, il était vénéré comme une divinité de la lumière céleste et c'est pourquoi la pleine lune de chaque mois lui était dédiée. De nos jours, la nuit est la plus claire sur terre, car la lune inonde le monde de sa lumière argentée. La pleine lune se produit approximativement au milieu du mois - les jours que les Romains appelaient les Ides ; Les Ides étaient dédiées à Jupiter, et ces jours-là, un mouton blanc lui était sacrifié.

Seigneur du tonnerre et des tempêtes. De plus, Jupiter était vénéré comme le puissant souverain du ciel, le seigneur du tonnerre et des tempêtes. Jupiter exprimait sa volonté par des coups de tonnerre, des éclairs ou le vol d'un aigle, un oiseau qui lui est dédié. En colère, il lança des éclairs sur la tête de ceux qui désobéissaient à sa volonté divine. Le lieu où frappa la foudre devint désormais sacré. La pluie envoyée par Jupiter a fertilisé la terre et, à la joie des gens, a apporté de bonnes récoltes. Par conséquent, ils vénéraient le grand dieu par-dessus tout, l'appelant « Lumineux », « Foudre », « Pluvieux ». Au printemps, ils s'attendaient à de la pluie de Jupiter, et en été et en automne, du beau temps. En l'honneur de Jupiter, plusieurs fêtes étaient organisées chaque année - avant les semailles, après la récolte et pendant la récolte.

Patron de l'État romain. Mais pas seulement phénomène naturel Ordonna Jupiter. Il était également le principal mécène de l’État romain. Les Romains croyaient que Jupiter avait spécifiquement amené le héros Énée, qui avait fui l'incendie de Troie, en Italie afin que ses descendants fondent la ville de Rome et soumettent le monde habité tout entier à son règne. Par conséquent, Jupiter était considéré comme un dieu qui aidait les Romains lors des guerres avec d’autres nations. Il pouvait arrêter une armée en fuite - et on l'appelait alors Jupiter Stator (« Le Stoppeur ») ; Les commandants romains lui apportèrent l'armure des chefs ennemis vaincus en combat singulier - ce Jupiter s'appelait Jupiter Feretrius.

Des triomphes. Cependant, la fête principale en l'honneur de Jupiter, qui a envoyé la victoire, était le triomphe, l'entrée cérémonielle à Rome du commandant victorieux. A l'époque de la plus grande puissance de Rome, un triomphe pouvait durer plusieurs jours, pendant lesquels le butin était transporté à travers la ville et les prisonniers étaient faits. Le commandant lui-même entra dans la ville en suivant le butin et les prisonniers. Il montait un quadrige - un char tiré par quatre chevaux blancs comme neige. A cette époque, il devint pour ainsi dire le double terrestre de Jupiter - son visage était peint en rouge, comme une ancienne statue de ce dieu, il était vêtu de vêtements violets sur lesquels étaient tissées des feuilles d'or, et sur sa tête un esclave tenait une couronne d’or. Ce jour-là, le commandant était si majestueux et de tels honneurs lui furent rendus que la crainte surgit : que Jupiter puisse envier cet homme et, étant envieux, lui envoyer du malheur. Par conséquent, les soldats, marchant en triomphe derrière leur commandant, chantaient des chansons moqueuses à son sujet, lui rappelant qu'il n'était encore qu'un homme et non un vrai dieu.

Temple de Jupiter. Lorsque la procession atteignit le pied de la colline du Capitole, où se trouvait le temple de Jupiter le Meilleur et le Plus Grand, le temple principal de l'État, le commandant descendit de son char et se dirigea vers le temple. Là, il sacrifia sa proie à Jupiter, ôta ses vêtements de fête et quitta le temple comme un homme simple. Tel fut le triomphe, et nulle part ailleurs qu'à Rome le commandant romain n'avait le droit de célébrer sa victoire - après tout, il le devait à Jupiter, et il n'était pas approprié de priver Dieu des célébrations qui lui étaient dues.

"Par jupiter". Jupiter n'était pas seulement le dieu de l'État romain, mais aussi le dieu de l'univers, qui y garantissait l'ordre. En tant que divinité de l'univers entier, Jupiter était omniscient, connaissant toutes les affaires et pensées des gens, même les plus secrètes. C'est pourquoi il était le dieu qui garantissait la fidélité au serment. Les gens craignaient sa punition plus que toute autre chose. Personne n'osait rompre sa parole s'il disait « Je jure par Jupiter », c'est pourquoi un tel serment était prêté dans toutes les questions importantes.

Auspices. Bien entendu, la divinité de l’Univers ne pouvait s’empêcher de connaître son destin et son avenir. Par conséquent, Jupiter était aussi un dieu qui donne des présages dans tous les domaines. Pas une seule entreprise importante n'a commencé sans auspices - la bonne aventure par le vol des oiseaux. Si des oiseaux apparaissent à gauche, cela signifie que l'entreprise en cours de démarrage réussira ; plus il y a d'oiseaux, plus les dieux sont favorables, et c'est très bien s'il ne s'agit pas seulement d'oiseaux, mais d'un aigle, l'oiseau sacré de Jupiter.

Prêtre du grand dieu. L'un des prêtres, appelé flamines, servait Jupiter. Le Flaminus de Jupiter était le plus vénéré parmi ces prêtres. Il a dirigé diverses festivités, le bien-être de la Ville éternelle lui était associé et sa vie était donc entourée de nombreux interdits. Ainsi, par exemple, lui, le prêtre du grand dieu céleste, n'avait le droit de toucher aucun objet utilisé dans les rites funéraires - ce contact le souillerait et le priverait d'une partie de son pouvoir sacré, croyaient les Romains. Ses vêtements ne pouvaient être attachés qu'avec des broches, mais il ne pouvait en aucun cas y faire de nœuds et il ne pouvait pas amener une personne enchaînée dans sa maison - les Romains croyaient que tous les nœuds et toutes les chaînes pouvaient « enchaîner » sa force. S'il avait besoin de se raser la barbe, seul un Romain libre aurait dû le faire, et non un barbier esclave - après tout, les esclaves étaient des étrangers ennemis, et comment pouvez-vous leur confier une personne dont la vie est si importante pour l'ensemble du Romain. personnes? Qui aurait empêché un tel étranger de tuer un prêtre romain avec un rasoir ?

Ce n'est qu'une partie des interdictions entourant le flamen Jupiter ; en fait, elles étaient bien plus nombreuses. Tous ne pouvaient avoir aucune explication, certains nous semblent dénués de sens, mais les Romains les observaient tous, de sorte que la position des Flaminiens de Jupiter était non seulement très honorable, mais aussi plutôt onéreuse pour les personnes qui occupaient cette position. .

E F Z I U X H W
Demi-dieux et humains

JUPITER

Le puissant souverain du ciel, personnification de la lumière du soleil, des orages, des tempêtes, qui, avec colère, lançait des éclairs, frappant avec eux ceux qui désobéissaient à sa volonté divine - tel était le souverain suprême des dieux, Jupiter. Sa demeure était sur de hautes montagnes, d'où il regardait le monde entier, le sort des individus et des nations dépendait de lui.

Jupiter exprimait sa volonté par des coups de tonnerre, des éclairs, des vols d'oiseaux (surtout l'apparition d'un aigle qui lui était dédié), et parfois il envoyait des rêves prophétiques dans lesquels il révélait l'avenir. Prêtres du dieu terrible - pontifes- ont organisé des cérémonies particulièrement solennelles dans les endroits où la foudre a frappé. Cette zone était clôturée afin que personne ne puisse la traverser et ainsi profaner le lieu sacré. La terre a été soigneusement collectée et enterrée avec un morceau de silex, symbole de la foudre. Le prêtre érigea un autel à cet endroit et sacrifia un mouton de deux ans. À Jupiter, puissant protecteur qui confère la victoire et de riches butins militaires, un temple grandiose a été érigé sur la colline du Capitole à Rome, où les généraux, revenant de campagnes victorieuses, apportaient l'armure des dirigeants vaincus et les trésors les plus précieux pris à leurs ennemis. Jupiter patronnait simultanément les gens et sanctifiait leurs relations. Il punit cruellement les transgresseurs de serment et les contrevenants aux coutumes de l'hospitalité. En l'honneur de ce dieu le plus élevé de tout l'ancien Latium, des festivités générales avaient lieu plusieurs fois par an - au début des semailles et à la fin des vendanges, pendant les vendanges. Les Jeux Capitolins et les Grands Jeux avec compétitions équestres et sportives avaient lieu chaque année à Rome. Les jours les plus importants de l'année - les Ides de chaque mois - étaient dédiés au plus grand et visionnaire Jupiter, qui contrôle les destinées du monde et des hommes. Le nom de Jupiter était mentionné dans toutes les affaires importantes, publiques ou privées. Ils juraient par son nom, et le serment était considéré comme inviolable, car le dieu prompt à la mort et irritable punissait inexorablement les méchants. Étant donné que les principales caractéristiques du Jupiter italien étaient très similaires à l'image de la divinité suprême des Grecs Zeus, alors avec l'influence croissante de la culture grecque, des éléments ont fusionné dans la religion romaine. mythologie grecque, et de nombreuses légendes associées à Zeus ont été transférées à Jupiter. Son père a commencé à être appelé Saturne, le dieu des récoltes, qui a été le premier à donner de la nourriture aux gens et à les gouverner pendant l'âge d'or, comme le grec Kronos. Ainsi, l'épouse de Saturne, la déesse des riches récoltes Ops, commença à être considérée comme la mère de Jupiter, et comme lorsqu'on s'adressait à la déesse il était prescrit de toucher la terre, son image se confondit naturellement avec l'image de la déesse Rhéa, la femme de Cronos.

Les festivités en l'honneur de Saturne et de son épouse ont été particulièrement colorées - saturnales, commençant le 17 décembre après la fin des vendanges et durant sept jours. Au cours de ces célébrations, les gens cherchaient à raviver le souvenir de l'âge d'or du règne de Saturne, lorsque, selon les mots du poète romain Ovide, « le printemps durait pour toujours » et « la Terre apportait des récoltes sans labourer », « les hommes vivant en toute sécurité goûtaient au douce paix. Et en effet, les jours des Saturnales, les gens passaient leur temps à s'amuser, à jouer, à danser et à festoyer sans soucis. Ils offraient des cadeaux à leurs proches et libéraient même les esclaves du travail, les mettaient à table et les traitaient, croyant rendre hommage à l'égalité qui existait autrefois entre les hommes.

Le culte de Jupiter, le père des dieux, chef de tout le panthéon romain, a parcouru un chemin long et intéressant dans son développement. Plus tard, nous trouvons Jupiter identifié au Zeus grec, mais son culte lui-même est, bien entendu, beaucoup plus ancien que les emprunts grecs. On peut dire que le culte de Jupiter s'est développé sous trois angles différents et s'est ensuite fondu dans l'image du plus puissant de tous les dieux.

Bien entendu, Jupiter est vénéré depuis des temps immémoriaux comme le dieu de la foudre et de la lumière. Une preuve en est la dédicace à Jupiter de toutes les pleines lunes, ou, comme on les appelait à Rome, id : le moment où il fait jour même la nuit. Aux Ides, comme en témoignent les historiens anciens, les temples de Jupiter étaient consacrés et, aux Ides, ils sacrifiaient un mouton blanc à Jupiter - la couleur blanche était considérée comme particulièrement agréable à Dieu. Un autre animal sacrificiel de Jupiter était taureau blanc, que les consuls amenèrent à l'autel du Capitole le jour de l'entrée en fonction des nouveaux magistrats. C’est probablement de là que vient le dicton bien connu : « Ce qui est dû à Jupiter n’est pas dû au taureau ». Une autre version de son origine est une référence au mythe grec sur l'enlèvement de la belle Europe par Zeus-Jupiter, qui prit la forme de cet animal.

Personnifiant tout l'élément céleste, Jupiter était également considéré comme le maître des nuages, c'est pourquoi, pendant les sécheresses, les paysans le priaient pour obtenir la pluie. En demandant à Dieu à l'avance de donner suffisamment d'humidité pour les récoltes, les agriculteurs lui apportèrent des cadeaux avant de commencer les travaux des champs. Jupiter était particulièrement vénéré par les vignerons qui consacraient le début des vendanges en son honneur. Cependant, le dieu du ciel ne s'est pas seulement montré du bon côté : il a envoyé des orages et des éclairs sur la terre, avec lesquels les Romains ont un grand nombre de superstitions. Ainsi, par exemple, une personne qui a survécu à un coup de foudre a acquis la gloire de l'élu divin.

Le premier temple de Rome, selon la légende, aurait été fondé par Romulus, le fondateur de la ville, après la victoire sur la ville de Tsenina et dédié à Jupiter Feretrius. Ce nom a été attribué soit au mot ferire - «battre», soit à feretrum - c'était le nom de la plate-forme sur laquelle étaient empilées les armures prises aux ennemis tombés au combat, souvent ensuite données à la divinité qui patronnait le camp vainqueur. Seul le chef de l'armée eut l'honneur d'effectuer un tel sacrifice : Romulus apporta ainsi au chêne sacré, à l'emplacement du futur Temple de Jupiter, l'armure du chef Tsenin Akron, qu'il avait tué.

Jupiter et Thétis. Artiste O. Ingres

Feretrius est une ancienne hypostase de Jupiter, indiquant qu'il était vénéré comme le patron des chefs militaires. C'est pourquoi une forme particulière d'hommage à Jupiter parmi les commandants romains était un triomphe - l'entrée cérémonielle dans la ville d'un chef militaire après une campagne réussie, où il apparaissait à l'image de Dieu lui-même, qui accordait la victoire à l'armée. Le triomphant entra dans Rome sur un char d'or, habillé comme une statue de Jupiter capitoline : d'une tunique brodée de branches de palmier et d'une toge pourpre et or ; le visage du triomphant était peint avec de la peinture rouge pour le faire rappeler davantage une statue en terre cuite du dieu peinte au cinabre. Dans sa main, il tenait un sceptre en ivoire, couronné de la figure d'un aigle, et pour une ressemblance encore plus grande avec la statue, un esclave spécial debout derrière lui tenait une couronne d'or au-dessus de sa tête.

Avec les triomphants, les captifs capturés pendant la guerre entrèrent dans la ville et un butin coûteux fut rapporté. À sa suite se trouvaient les chefs militaires et les soldats de l’armée victorieuse. Toute cette procession traversait la ville jusqu'au temple de Jupiter, là un sacrifice d'action de grâce était accompli, et le triomphant laissait aux pieds de la statue une couronne de laurier, avec laquelle il fut couronné vainqueur, partageant ainsi son succès militaire avec Jupiter. . Le triomphant ne pourrait devenir l'incarnation vivante du grand dieu que le temps de son triomphe, et pour qu'il n'oublie pas qu'en réalité seulement une personne ordinaire Selon la légende, un esclave portant derrière lui une couronne d'or lui murmurait à l'oreille : « Memento mori », ce qui signifie dans ce cas peut être traduit par « N'oubliez pas que vous êtes mortel ».

Le temple de Jupiter Feretrius abritait également la relique la plus ancienne - la pierre sacrée de Jupiter, qui était sa personnification jusqu'à l'époque où des statues commençaient à être érigées pour les dieux. La pierre était apparemment un silex destiné à allumer une étincelle, car l'action ressemblait un peu à un éclair.

La figure de son prêtre, flamen Dialis, caractérise également Jupiter de manière intéressante. Il est généralement admis que ce poste a été créé par le roi Numa Pompilius et qu'avant lui, la fonction de grand prêtre de Jupiter était exercée par les rois eux-mêmes. Le prêtre de Jupiter était soumis à de nombreuses restrictions sacrées. Ainsi, par exemple, il n'était pas censé toucher le mort et, en général, tout ce qui concernait le culte des morts : des haricots, un chien, une chèvre, et il n'avait même pas le droit de prononcer le mot « haricots » lui-même. En effet, dans les temps anciens, les gens croyaient que le roi-prêtre avait un rôle spécial. pouvoir magique, assurant le bien-être de toute la communauté, et ils craignaient qu'il profane ce pouvoir en touchant les impurs.

De la même manière, ils avaient peur de le limiter, de l'attacher pouvoir magique C'est pourquoi il était interdit au prêtre de Jupiter de porter des anneaux et des nœuds sur ses vêtements, ainsi que de recevoir dans sa maison une personne enchaînée : celle-ci était immédiatement déchaînée et les chaînes étaient jetées.

Dans de nombreuses cultures anciennes, il existe des traces de tels tabous, étranges à première vue : ils entouraient des dirigeants dotés d'un pouvoir à la fois militaire et sacré. Cela indique de manière assez convaincante que dans les temps anciens les prêtres de Jupiter étaient les chefs des communautés, ce qui signifie que Jupiter lui-même était considéré comme le patron du pouvoir suprême.

À mesure que la puissance romaine grandissait, le culte de Jupiter le Très-Bon devint la personnification de la grandeur de l'État, dont les Romains étaient extrêmement fiers et placés au-dessus de tout. En l'honneur de Jupiter, de magnifiques jeux romains, capitolins et plébéiens avaient lieu, programmés pour coïncider avec les ides d'automne, avec des compétitions équestres et athlétiques et le serment le plus formidable et le plus incassable, tant en privé qu'en public. vie publique Les Romains commencèrent à réfléchir au serment de Jupiter.

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ZEUS (JUPITER) Le contexte de ce dieu suprême est intéressant. Il n'existait pas du tout depuis le début des temps, mais il s'est lui-même emparé du pouvoir le plus élevé. Selon l'une des versions des mythes grecs de la création, Gaïa-Terre est initialement née du Chaos primordial. Elle a donné naissance à un fils, Uranus, le souverain

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4.4.6. Jupiter dans l'horoscope principal Fig. 4.35 Les images de Jupiter dans l'horoscope principal selon les zodiaques égyptiens sont présentées sur la figure 4.35. La figure 4.35 est divisée en cellules, dont chacune correspond à un zodiaque. Symbole de ce zodiaque est marqué dans cette cellule dans un cercle.

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3.2.6. Jupiter (ou Mars) est représenté en Cancer dans une position invisible. Comme mentionné ci-dessus, parmi les images planétaires du Zodiaque des Pontifes, il y a un AIGLE, voir fig. 3.22. Il est représenté avec un bec puissant et des pattes griffues. Dans la mythologie « ancienne », l’Aigle est considéré comme un symbole de Jupiter (Zeus).

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3.2.7. Mars (ou Jupiter) est représenté en Scorpion en position visible. Passons maintenant au rectangle étroit situé sous le carré central rouge vif du zodiaque « ZP », voir fig. 15h30. Il représente Leo avec la langue pendante, chargeant furieusement vers la constellation du Scorpion.

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4.2.3. Jupiter en Bélier La planète Jupiter correspond au dieu suprême grec « antique » Zeus. Voyons où Zeus est mentionné dans les travaux d'Hercule. Dans le même temps, nous devons garder à l’esprit que Zeus est considéré dans les mythes comme le père d’Hercule et qu’il le surveille et prend constamment soin de lui. Nous chercherons donc dans

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5.2.7. JUPITER Il ne reste plus qu'à trouver Jupiter. Rappelons que dans astronomie ancienne Il y avait sept planètes : le Soleil, la Lune, Vénus, Jupiter, Mars, Saturne et Mercure. Nous en avons déjà trouvé six. Sur la 53e feuille suivante du tapis, dans le bord supérieur, nous voyons deux grandes figures humaines nues, fig. 1.83.

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Jupiter
Statue de Jupiter Tonans. Musée national du Prado, IVe siècle après JC e.
dieu du ciel, lumière du jour, orages, père des dieux, divinité suprême des Romains
Mythologie	religion romaine antique
Sol	mâle
Père	Saturne
Frères et sœurs	Junon
Conjoint	Junon
Enfants	Volcan, Diane, Hercule [d], Bacchus [d], Proserpine, Juventus, Mars, Bellone, Minerve, Apollon [d], Iarbant Et Mercure
Dans d'autres cultures	Zeus, Péroun Et Thor
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Étymologie

Diversité du dieu Jupiter

Les fonctions de Jupiter étaient variées, puisqu'il combinait les traits de plusieurs dieux italiques locaux.

• Jupiter Tonans ( Iuppiter Tonans) (tonnerre) a envoyé de la pluie, du tonnerre ;
• Jupiter Fulgur ( Fulgur de Iuppiter) (éclair, brillant) a envoyé des éclairs ;
• Dans le culte de l'État romain, Jupiter était appelé « Optimus Maximus Soter » ( Optimus Maximus Soter) (« Le meilleur, le plus grand, le Sauveur »);
• Jupiter Victor ( Iuppiter Victor) a obtenu la victoire ;
• Jupiter Laciaris ( Iuppiter Latiaris) était le dieu de l'union des tribus latines ;
• Avant les semailles, des sacrifices étaient effectués (le rituel s'appelait manger - daps) Jupiter Dapalis ( Iuppiter Dapalis), il fréquentait l'agriculture, les fêtes des vendanges lui étaient dédiées - vinalia, il était considéré comme le garant de la fidélité au serment ;
• Jupiter Terminus ( Terminus Iuppiter) était le gardien des frontières ;
• Jupiter Libertés ( Iuppiter Libertas) était un défenseur de la liberté ;
• Jupiter Férétrius ( Iuppiter Férétrius) était le dieu de la guerre et de la victoire, une coutume lui était associée triomphe, lorsque le commandant victorieux se rendit au Capitole pour offrir dans le temple un sacrifice à Jupiter sur le butin pris à la guerre et déposer sa couronne de laurier aux pieds de sa statue.

Origines mythologiques

Jupiter. Statue en marbre du 1er siècle.

Jupiter remonte au concept du dieu suprême du tonnerre, Dieus, qui existait dans la mythologie indo-européenne. Ainsi, dans la mythologie germanique antique, Jupiter correspond au dieu Thor. Parmi un certain nombre de peuples indo-européens, le nom de la divinité suprême est associé au jeudi. En latin, jeudi est la mort de Jovis (jour de Jupiter, d'où le français jeudi, l'italien giovedi, l'espagnol. jeunes, chat. dijous, etc.), en allemand - Donnerstag, en anglais - jeudi (du nom de Thor ou Donner).

Jupiter comme divinité suprême

Initialement, les habitants de l'Italie vénéraient Jupiter comme le dieu de la lumière céleste. [ ] Le jour de la pleine lune (Ides) lui est dédié, quand corps célestes illumine la terre jour et nuit. Durant ces jours, des sacrifices étaient offerts à Jupiter au sommet des montagnes et des collines. Sur le Capitole romain, un mouton blanc lui fut sacrifié au sommet nord de la colline. Les Italiens, en particulier les Romains, croyaient que tout ce qui se passe dans le ciel se produit selon la volonté de Jupiter. Ils accordèrent une attention particulière aux éclairs et à la pluie. La foudre était considérée comme un signe de ce dieu, donc les endroits où ils touchaient le sol devenaient sacrés. Avec les pluies, Jupiter fertilisait la terre, grâce à laquelle elle produisait des plantes. Jupiter était particulièrement vénéré par les vignerons ; Le 19 août, des jours fériés ont été célébrés pour marquer le début des vendanges, et le 11 octobre, la fin de ces travaux a été célébrée. Lorsque les Romains passèrent d'une semaine de dix jours à une semaine de sept jours, le jeudi était dédié à Jupiter. L'ordre du monde, le changement des saisons, des mois, de la nuit et du jour dépendaient de ce dieu. Depuis le ciel, Jupiter voyait tout et aucun crime ne pouvait rester impuni. Le serment au nom de Jupiter ne pouvait être rompu sous peine de punition divine.

En tant que dieu suprême, Jupiter avait avec lui un conseil de dieux et décidait de toutes les affaires terrestres par l'intermédiaire d'augures, en leur envoyant des signes de sa volonté. Jupiter était le dieu de tout l’État romain, de sa puissance et de sa puissance. Son temple principal était situé sur la colline du Capitole, au centre de Rome, c'est pourquoi Jupiter était également appelé Jupiter Capitolinus. Ce temple était le centre religieux de tout l'État. Les villes subordonnées à Rome lui firent des sacrifices au Capitole et érigèrent des temples.

On croyait que c'était Jupiter qui protégeait les lois romaines et l'État, étant le souverain céleste de Rome. À l’époque de l’Empire romain, Jupiter devint le patron du pouvoir des empereurs. Les actes les plus importants de la vie de l'État (sacrifices, serment des nouveaux consuls, première réunion du Sénat de l'année) se déroulaient dans le temple capitoline de Jupiter.

Le culte de Jupiter était répandu dans toutes les provinces romaines et dans l'armée. De nombreux habitants se sont identifiés à lui dieux suprêmes dans les pays de Syrie, d'Asie Mineure, etc. (par exemple Jupiter-Taranis chez les Celtes)

L'image du Temple de Jupiter Capitolin a été frappée sur un denier dès 75 av. e. sous M. Volteius