Une ampleur sans précédent : comment se dérouleront les vacances de Sabantuy dans le territoire de l'Altaï. Comment la fête de Sabantuy est-elle célébrée au Tatarstan ? Quand passe Sabantuy ?

Sabantuy est une fête traditionnelle marquant la fin des travaux des champs au printemps et l'une des fêtes les plus populaires parmi les Bachkirs et les Tatars. Dans d'autres interprétations, Sabantui se trouve également dans le Caucase, dans la région de la Volga et dans d'autres régions. Puisqu'il y a une date clairement désignée pour la célébration, pertinente dans années différentes, n'existe pas, alors pour une préparation de qualité il faut savoir quand elle sera célébrée.

La date du congé peut varier en fonction de nombreux facteurs, puisque la fin des travaux sur le terrain peut survenir à temps différent(fin mai, mi ou fin juin). Mais le plus important est que la célébration ne tombe pas les premiers jours du mois sacré du Ramadan.

Au Tatarstan, Sabantui n'était initialement que fête nationale, mais au fil du temps, il a été reconnu comme national et la portée de sa mise en œuvre a donc considérablement augmenté. La célébration est célébrée par les Tatars vivant non seulement en Fédération de Russie, mais également dans de nombreux pays du monde (France, Grande-Bretagne, États-Unis, etc.)

Les préparatifs de la fête commencent dès les premiers mois de l'année, mais la date officielle de la célébration n'est annoncée qu'au printemps. Après cela, un calendrier des événements cérémoniels est élaboré, qui est publié à l'avance sur les ressources officielles. colonies

L'histoire des vacances

Sabantui dans traduction littérale de la langue turque signifie « noces de la charrue ». Initialement, la célébration avait pour but d'apaiser les esprits responsables de la fertilité de la terre et des récoltes abondantes. Les gens croyaient que si vous apaisez bien et abondamment vos clients, la récolte sera riche, et vice versa, si vous êtes avare, alors à l'automne il n'y aura rien à récolter dans les champs.

La première description de la fête a été faite par Ibn Fadlan au 10ème siècle après JC. (921). D'après ses notes, on savait que Sabantuy occupait une place importante dans la vie des Tatars, car c'était le signe de l'achèvement des semis de printemps dans les champs. Dans l'espoir de résultats positifs de leur travail, les gens organisaient des célébrations joyeuses qui, quel que soit le mois, avaient lieu le dimanche.

Initialement, la date de la fête tombait à la fin du printemps ou au début de l'été, avant même le début des travaux agricoles, mais seulement après la célébration de l'arrivée du printemps - le Tatar-Bashkir Kargatuy. Au fil du temps, le calendrier des célébrations a changé, de sorte que la fête est célébrée une fois que tous les travaux de printemps dans les champs sont terminés. Mais, comme auparavant, il n'y a pas de date précise pour Sabantuy, car le moment de l'achèvement des travaux de semis est influencé par de nombreux facteurs ( conditions météorologiques et etc.).

Traditions de célébration

Les traditions de célébration de Sabantuy sont aussi anciennes que la fête elle-même, malgré le fait qu'il ne s'agit plus seulement d'une fête folklorique, mais d'une célébration nationale financée par l'État (au Tatarstan), qui se déroule en plusieurs étapes - d'abord en petites colonies, puis déjà dans les grandes villes.

Intéressant! Sabantuy a son propre emblème et c'est un bouclier bleu avec des inscriptions dessus, un cheval ailé et une serviette filée à la maison.

Le scénario des événements pour la célébration est élaboré par des comités d'organisation créés dans les grandes villes, les centres régionaux et les villages. Lever le drapeau de la fête de Sabantui - une serviette blanche avec une bordure rouge aux extrémités, est stade initial célébrations.

La plupart des habitants adhèrent aux traditions et rituels de base en préparation des vacances, qui sont l'essence même de Sabantuy, et les transmettent à leurs enfants et petits-enfants.

Ces traditions comprennent :

Collection de cadeaux. La veille de la célébration, les garçons et les jeunes hommes collectent divers cadeaux (souvenirs, bonbons, objets brodés, etc.), parcourant chaque rue et entrant dans chaque maison. Le fonds de cadeaux est situé sur la place principale et sert à récompenser les gagnants et les participants aux concours folkloriques. Les cadeaux comprennent souvent des appareils électroménagers (fers à repasser, cafetières, etc.), des lecteurs MP3, Téléphones portables et etc.
Collecter des œufs à la veille de Sabantuy - celui qui en a collecté le plus gagne. Certains des œufs collectés sont peints, et certains sont donnés pour la célébration comme attribut de l'un des concours ; ils peuvent être bu à toute vitesse, transportés dans une cuillère, etc.
Les femmes préparent de la « bouillie de corbeau » et colorent les œufs préalablement collectés (le plus souvent en rouge). Cette coutume est très ancienne et symbolise le réveil de la nature après le sommeil hivernal. Les ménagères donnent du porridge et des œufs aux petits garçons, qui vont de maison en maison le matin.

Ce ne sont pas toutes des coutumes, mais même celles-ci ne sont plus observées avec autant de précision. Les œufs n'ont pas besoin d'être récupérés à l'avance, chaque famille partant en vacances peut les apporter avec elle. La situation est exactement la même avec le porridge et la coloration des œufs : le porridge peut ne pas être cuit du tout et les œufs peuvent être remplacés par du pain frit dans l'huile et des sucreries. Le jour des festivités, les enfants sont autorisés à faire du bruit, à courir beaucoup, à rire et à crier, ils sont encouragés et enseignés qu'après un bon travail, il doit y avoir un bon repos bien mérité.

Les concours et compétitions folkloriques constituent l'étape la plus intéressante des festivités et se déroulent sur la place principale.

N'importe qui peut participer à une action passionnante, l'essentiel est le désir et la bonne humeur.

Les plus populaires sont :

courses de chevaux – presque tout le monde y participe, car cette compétition détermine le meilleur cavalier de l'année ;
tir à l'arc;
lutte à la ceinture (le plus look moderne compétitions entre Tatars);
bras de fer;
course en sac;
tir à la corde;
presser des poids;
attraper des poulets ou des poissons avec les mains, etc.

Surtout pour les couples mariés, il existe une compétition pour que le mari transporte sa femme d'un point à un autre à toute vitesse. Les attractions pour enfants et les concours spéciaux avec de jolis prix peuvent occuper les enfants toute la journée. Un attribut indispensable de Sabantuy sont les repas copieux, organisés par des chefs qualifiés dans la rue.

Après une journée entière de concours et de compétitions, la population a la possibilité d'écouter des œuvres musicales de divers interprètes et groupes, de chanter et de danser. Parallèlement, vous pourrez également apprécier les talents des danseurs, lecteurs et chanteurs qui participent à des concours thématiques.

Ce jour-là, les invités sont accueillis à bras ouverts, car toutes les femmes au foyer préparent à l'avance de nombreuses friandises traditionnelles et invitent leurs parents, voisins et bons amis.

Le contenu du programme festif des événements peut être varié et dépend de nombreux facteurs, mais une chose reste inchangée : les gens sont reconnaissants pour le passé et pleins d'espoir pour un avenir bon, dont ils se réjouissent sincèrement.

Vidéo

Dans les langues, la fête s'appelle tat. Sabantuy, Sabantuy et la tête habantuy en conséquence. Le nom était également courant chez les Tatars Saban Beyreme (beyrörm signifie aussi « vacances »).

Les Tchouvaches ont une fête similaire, qui s'appelait auparavant Tchouvache. sukhat - « labour » (montagne Chuvash) et Chuvash. sapan tuiĕ - « fête de la charrue » ou pèlerin(Tchouvache inférieur), mais maintenant partout on l'appelle akatuy (Chuvash. akatuy).

Le nom Mari pour une fête similaire a une étymologie similaire - Agapairem.

Une fête similaire des Mordoviens du Tatarstan - Baltaï a une étymologie tatare et signifie « fête du miel ».

Une fête similaire appelée UDM. Gerber existe également chez les Oudmourtes.

Peuples Caucase du Nord, les Balkars et les Nogais célèbrent également une fête similaire, qu'ils appellent Sabante. Les Kazakhs utilisent également le même mot pour désigner une fête similaire.

En russe moderne, le nom « Sabantuy » est devenu un nom commun et désigne souvent n'importe quelle fête (pas nécessairement festive).

Histoire de Sabantuy

Les origines de la célébration de Sabantuy remontent à l'Antiquité et sont associées au culte agraire. Le but originel de ce rite était probablement d'apaiser les esprits de la fertilité afin de favoriser une bonne récolte à la nouvelle année.

Selon certaines études, cette fête ancienne aurait une histoire millénaire. Ainsi, en 921 de l'ère chrétienne, le célèbre explorateur Ibn Fadlan, arrivé en Bulgarie en tant qu'ambassadeur de Bagdad, l'a décrit dans ses écrits [ ] . En 1979, F. S. Khakimzyanov a découvert la seule épitaphe de la période bulgare, datant vraisemblablement de 1292, dans la région d'Alkeevsky au Tatarstan, contenant l'inscription « Saban tuj kon ati » - « Jour de Sabantuy ».

Célébration de Sabantuy dans le passé

Jusqu'à la fin du XIXe siècle, Sabantuy était célébrée au printemps période estivale avant le début des labours après kargatuy.

La célébration de Sabantuy était généralement la même, mais présentait un certain nombre de caractéristiques parmi divers groupes ethnographiques de Bachkirs, de Tatars et de Tchouvaches. Par exemple, si les Bachkirs de l'ouest et du sud-ouest ont organisé Sabantuy le lendemain de la fête de Kargatuya, alors les Bachkirs de l'Est l'ont tenu après.

Sabantui à l'heure actuelle

Changer les traditions

Sabantuy est une fête populaire appréciée et répandue. C'est pourquoi elle a été célébrée depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, interrompue uniquement lors des guerres et autres périodes difficiles vie. Cependant, au retour d'une vie paisible, la célébration de Sabantuy a repris. Les recherches menées ces dernières années ont montré que Sabantui consistait en une alternance de rituels exécutés au début du printemps, de la première fonte des neiges au début des semailles. Cette fête existait dans la plupart des villages tatars et des grandes communautés tatares du monde entier. Dans sa mise en œuvre, des différences locales ont été observées, causées par la présence ou l'absence de rituels individuels.

Au fil du temps, les traditions de Sabantuy ont changé. Les différences locales ont progressivement disparu et le calendrier de sa célébration est devenu uniforme : Sabantui est désormais célébré en été après la fin des travaux des champs au printemps et avant le début des fauches lors d'une interruption des travaux agricoles.

En général, pour le Tatarstan, on observe une mise en œuvre par étapes du Sabantuy : d'abord, il est célébré dans des villages et hameaux individuels, des fermes collectives, une semaine plus tard, un Sabantuy régional est organisé (ou le samedi - dans les villages, et le dimanche - dans les centre régional) Sabantuy. La célébration se termine par Sabantuy dans les grandes villes et dans la capitale du Tatarstan - Kazan. Auparavant, Sabantuy n'était pas lié à un jour spécifique de la semaine et était célébré par les villageois un jour qui leur convenait, mais désormais, un jour de congé généralement accepté est désigné pour la célébration de Sabantuy - le dimanche.

Au fil du temps, la forme générale de la fête a pris forme, ce qui n'était pas le cas dans la vie traditionnelle : un certain nombre d'étapes et de rituels dépassés ont disparu. Peu à peu, la troisième version de Sabantuy a commencé à prévaloir, qui consistait en une collecte de cadeaux, un Maidan et des jeux de jeunesse en soirée.

Peu à peu, des étapes telles que la collecte des produits pour la préparation du « porridge » (dere botkasy, karga botkasy) et la collecte des œufs colorés à la maison, à laquelle participaient les enfants, ont disparu. Cela était dû à la classification d'un certain nombre de rituels comme religieux et à leur interdiction. autorités soviétiques, et avec le fait que la collecte de nourriture a commencé à être considérée comme de la mendicité.

Le Sabantuy moderne est désormais considéré comme une fête nationale. Cela s'est notamment manifesté par le fait qu'il a commencé à être célébré par des groupes de Tatars qui ne l'avaient pas célébré auparavant : les Tatars de Nukrat (le village de Karino dans le district de Slobodsky de la région de Kirov, les Tatars de Mishar de Nijni région de Novgorod, etc.), et dans le fait qu'en tant que tatare nationale, la fête de Sabantuy a commencé à être célébrée dans les villes où une importante diaspora tatare est apparue, par exemple à Moscou, Nijnevartovsk, Megion.

Les Russes, les Oudmourtes, les Maris, les Tchouvaches et les Bachkirs qui vivent dans le voisinage des Tatars participent également à Sabantuy.

Sabantuy se déroule non seulement en Russie, mais dans le monde entier.

Cette fête est une fête tatare nationale internationale, qui est devenue un jour férié au Tatarstan, un jour férié fédéral en Russie et un jour férié officiel dans de nombreuses villes du monde. De plus, à l'initiative des communautés tatares locales, des sabantuis ont eu lieu en privé dans des villes comme Washington, New York, San Francisco, Berlin, Tachkent, Montréal, Toronto, Prague, Istanbul, Leipzig, Riga et bien d'autres.

Il convient de noter qu'au Bachkortostan, la fête autrefois populaire est de plus en plus démodée parmi la population, ce qui est probablement dû à l'anachronisme du calendrier de Sabantuy. Semer (ou plutôt enfouir les graines dans le sol) en tenant compte des conditions climatiques extrêmement sèches de la république de dernières années C'est la toute première étape, mais loin d'être l'étape clé de la saison agricole. Ainsi, en 1998, Sabantuy en Bachkirie a eu lieu à une époque où la plupart de les plants étaient déjà morts sur la vigne en raison d'une grave sécheresse en mai et juin de la même année. À cet égard, dans l'esprit de la population rurale de Bachkirie, il semble plus raisonnable d'organiser la principale fête agricole de l'année à l'automne, après la récolte. En conséquence, la popularité de Sabantuy en tant que fête marquant la fin de la campagne des semailles s'estompe de plus en plus. Les sabantuys de village ont été annulés, ils n'ont pas lieu dans la plupart des régions et à Oufa, les événements n'ont attiré que quelques centaines de personnes ces dernières années. Au Tatarstan, qui bénéficie d'un climat beaucoup plus doux en termes d'humidité, pas question de décaler les vacances à l'automne.

Procédure de tenue de Sabantuy

Les anciennes traditions de Sabantuy sont progressivement complétées par des traditions modernes, mais l'ordre principal de la fête est préservé. En règle générale, dans les villes, Sabantuy est célébrée un jour le jour du Maidan, mais dans le village, elle se compose de deux parties : la collecte rituelle des cadeaux et le Maidan. Sabantuy à la campagne est un moment pour recevoir des invités : parents et amis, ils s'y préparent donc à l'avance : ils nettoient et blanchissent la maison, préparent des friandises pour les invités.

Sabantuy commence à être préparé la veille des vacances le samedi ou même le vendredi. L'une des étapes consiste à collecter des cadeaux. Dans certains villages, par exemple dans les districts de Leninogorsk et Menzelinsky, jusqu'à 50 ou plus des meilleurs chevaux sont sellés pour collecter des cadeaux. Les jeunes hommes se déplacent d’un bout à l’autre du village, chantant, ramassant serviettes, foulards, morceaux de tissu, etc., attachés aux brides des chevaux. Plus il y a de cadeaux collectés, plus le cheval du cavalier est richement décoré, et c'est pourquoi les jeunes hommes essaient de recevoir autant de cadeaux que possible, en se mettant d'accord à l'avance avec leurs voisins, parents et connaissances. S'il n'y a pas de cheval, les jeunes hommes attachent deux serviettes en croix sur leurs épaules, sur lesquelles ils accrochent des cadeaux. Dans certains villages près de Kazan, les cadeaux sont collectés par les anciens qui font le tour des maisons et accrochent les cadeaux à un poteau sur leurs épaules. Le plus souvent, le propriétaire ou l'hôtesse sort lui-même les cadeaux et attend les collectionneurs à la porte. Les jeunes remercient ceux qui offrent des cadeaux avec des chansons et, à la fin de la collecte, ils traversent le village en chants et en musique, montrant à tous combien d'objets ont été collectés.

Un cadeau d'une jeune belle-fille est obligatoire - Yash Kilen, qui donne traditionnellement une serviette brodée. La meilleure serviette a ensuite été remise au vainqueur du concours Sabantuy, ce qui a été un grand honneur à la fois pour le batyr de Sabantuy et pour la jeune fille qui a brodé la serviette. Ces dernières années, en raison de la disparition de la production domestique de serviettes tissées, des chemises ont commencé à être données pour le sabantuy.

Une des serviettes collectées (serviettes traditionnelles aux extrémités à motifs rouges - Kyzyl bashly selge se trouvent encore parmi les cadeaux collectés) sont accrochés à une longue perche à l'entrée du village pour avertir de l'arrivée de Sabantuy.

La tradition de la collecte rituelle des œufs a été préservée, qui sont offerts à la fois en cadeau et à sa place. Une partie des œufs est vendue et l'argent reçu sert à acheter les choses nécessaires au sabantuy. Le reste des œufs est utilisé sur le Maidan lors de compétitions de bandes dessinées : les lutteurs les boivent, etc.

Le lieu du séjour est désigné et équipé à l'avance. Le Maidan est débarrassé des pierres et nivelé, parfois une plate-forme y est installée. Souvent, le lieu du Maidan est permanent et Sabantuy y est célébré d'année en année. Le jour de Sabantuy, une table avec des prix et des cadeaux pour les gagnants est dressée sur le Maidan, et il y a aussi des tentes commerciales et des buffets ici.

Le Sabantuy est ouvert par l'un des dirigeants du district ou de la ville, félicitant les personnes rassemblées à l'occasion de la fête nationale, et au Sabantuy principal de Kazan - le président du Tatarstan.

Après l'inauguration de la fête, la partie animation commence : des chanteurs et des danseurs se produisent, participants à des spectacles amateurs ou artistes professionnels.

Après la fin du concert, le lieu et l'heure du concours sont annoncés. En raison de la grande foule et grand nombre Ceux qui souhaitent participer aux concours ne peuvent pas se rendre sur le Maidan, mais les prix ne sont décernés aux gagnants que sur le Maidan.

L'un des types de compétitions les plus populaires à Sabantui reste la lutte nationale - acolyte. La compétition commence avec deux jeunes garçons (parfois deux hommes âgés), puis s'affrontent tour à tour des écoliers, des jeunes hommes et des hommes d'âge moyen.

Le point culminant de la lutte et de tout Sabantuy est la lutte des batyrs - les vainqueurs des combats préliminaires et, enfin, les deux finalistes. Les combats sur le Maidan montrent la force, la dextérité, l'habileté, le courage des guerriers, ainsi que leur noblesse et leur respect envers leurs adversaires.

Le gagnant du concours reçoit de Sabantuy le cadeau le plus précieux, ce qui est assez important de nos jours : des voitures, des appareils électroniques grand public coûteux, des tapis, machines à laver etc. Selon la tradition, le gagnant reçoit un bélier vivant en guise de prix.

Maidan a marqué le début d'une carrière sportive pour de nombreux lutteurs célèbres, et la lutte tatare Koresh est devenue un sport dans lequel des championnats individuels et par équipe sont organisés au Tatarstan et en Russie.

Sur le Maidan, ils s'affrontent pour soulever des poids : des poids (une livre, deux livres), parfois des haltères.

Les concours de bandes dessinées sont très répandus et sont également organisés sur le Maidan. Il s'agit de diverses compétitions de course à pied : courir avec une cuillère dans la bouche avec un œuf posé dessus, courir avec des seaux sur un joug rempli d'eau, courir dans des sacs, courir à deux, lorsque la jambe gauche de l'un est attachée à la jambe droite. de l'autre. Ils rivalisent dans la bataille avec des sacs remplis de foin et d'herbe, transportés sur une bûche glissante ; participez à un jeu au cours duquel vous devez, les yeux bandés, casser un pot en terre cuite posé au sol avec un bâton. Le tir à la corde, les bâtons et l'escalade sur un grand poteau lisse avec un prix au sommet sont également populaires. Un coq vivant dans une cage, des bottes, etc. sont utilisés comme prix.

Des concours sont organisés pour les chanteurs, les lecteurs et les danseurs ; organiser des danses en rond et des danses ; Avec les artisans, ils exercent divers métiers nationaux, par exemple la forge.

Habituellement, le Maidan dure de 10h à 11h à 14h-15h. Il vend des bonbons et autres friandises et organise souvent des goûters en famille autour du samovar.

Après la fin du Maidan le soir, les jeunes se rassemblent pour des jeux en soirée - Kichke Uyen(soirée Sabantuy) - aux abords du village, dans les prés, sur le site du Maidan diurne ou dans un club. Des concours de chanteurs, de danseurs et de lecteurs y sont également organisés.

Sabantuy

Présidents du Tatarstan et de la Russie M. Sh. Shaimiev et V. V. Poutine à Sabantuy à Kazan, 2000

V.V. Poutine à Sabantuy à Kazan, 2000

Présidents du Tatarstan et de la Russie R. N. Minnikhanov et D. A. Medvedev à Sabantuy à Kazan, 2011

D. A. Medvedev à Sabantuy à Kazan, 2011

Lutte Kuresh

Sacs de combat

poteau tordu

Sabantuy fédéral

Sabantuy fédéral(tat. Saban fédéral mar., bashk. Khabantou fédéral) est une fête nationale célébrée au niveau fédéral (tout russe). La fête fédérale nationale Sabantuy a eu lieu dans les villes suivantes :

2001 - Saratov
2002 - Togliatti (région de Samara)
2003 - Dimitrovgrad (région d'Oulianovsk)
2004 - Iochkar-Ola
2005 - Saransk
2006 - Nijni Novgorod
2007 - Tcheliabinsk
2008 - Astrakhan
2009 - Oulianovsk
2010 - Ijevsk
2011 - Ekaterinbourg
2012 - Vladivostok
2013 - Tioumen
2014 - Tomsk
2015 - Krasnoïarsk
2016 - Nijni Novgorod
2017 - Astrakhan
2018 - Tcheboksary

Sabantuy rural panrusse

Les fondateurs du Sabantuy rural panrusse sont le Comité exécutif du Congrès mondial tatar, l'Association des villages tatars de Russie et le ministère de la Culture de la République du Tatarstan.

Municipalités région de Sverdlovsk se préparent à présenter leurs fermes au Sabantuy régional. Les invités de la célébration de la fin des travaux agricoles du printemps parmi les Tatars et les Bachkirs pourront voir les courses d'oies, les cavaliers de Kazan, la porcelaine de l'Oural et se familiariser avec l'équipement pour l'apiculture et l'élevage de chevaux.

Rappelons qu'en plus des fermes nationales, les hôtes du Sabantuy régional peuvent s'attendre à des courses de chevaux, des compétitions de lutte koresh et d'autres compétitions sportives.

Pervouralsk est égal aux oies

Des courses d'oies seront organisées à la ferme de Pervouralsk. Aujourd'hui, la commune accueille activement des rassemblements sportifs pour les athlètes à plumes. La tâche des oiseaux est de parcourir la distance plus vite que l'adversaire sans enfreindre les règles. Des bénévoles aident les oies. Selon les règles, les oiseaux peuvent être ajustés. En plus des courses d'oies, la cour de Pervouralsk accueillera une représentation théâtrale, une dégustation de plats nationaux et une master class sur les images sacrées d'animaux totems en argile et pâte à sel.

Dans la cour de la République du Tatarstan, il y aura un musée de la vie quotidienne et de la culture. Une particularité de la cour sera ses artistes talentueux : l'orchestre « Kazan Nury » (« L'éclat de Kazan ») composé de 23 personnes, le célèbre ensemble de danse « Kazan », en tournée dans le monde entier, les cavaliers de Kazan « Kazan Egetlyare » , dont l'énergie, comme le promettent les organisateurs, vous fera ressentir tous les invités des vacances.

L'enceinte de la République du Bachkortostan sera représentée par deux yourtes. Dans le premier, les invités pourront goûter aux spécialités nationales et dans le second, ils se familiariseront avec les activités traditionnelles du Bachkortostan - l'apiculture et l'élevage de chevaux, ainsi qu'avec l'équipement spécial pour eux. De plus, la cour abritera des costumes nationaux et d’autres attributs culturels.

Aramil surprendra par sa diversité

A la cour du quartier urbain d'Aramil, la commune sera présentée comme une ville multinationale. Ici, les invités pourront se familiariser avec la vie et la culture des peuples tadjik, russe, tatare et mari, avec leurs jeux, chants et danses.

Le complexe de l'Association des associations nationales et culturelles de la région de Sverdlovsk deviendra encore plus multinational. Rappelons que plus de 160 peuples vivent dans l'Oural moyen et qu'ils ont tous leurs propres coutumes et traditions. Ustensiles ménagers, objets d'art décoratif et appliqué, costumes, cuisine nationale, la musique et les danses des peuples de l'Oural seront présentées par les membres de l'Association. Cette même ferme deviendra la plus grande et sera composée de sept yourtes.

Sysert présentera l'exposition Bazhov

Cette année, la cour du quartier urbain Sysert sera décorée dans deux styles. L'une des tentes sera présentée dans un style folklorique russe avec des expositions des meilleures artisanes du quartier. Dans la deuxième tente, les visiteurs trouveront une véritable « boîte de malachite » avec Pavel Petrovich Bazhov et les héros de ses contes. En plus de diverses zones photo et de tentes thématiques, la cour accueillera des artisans du quartier urbain de Sysert, les invités pourront acheter des souvenirs faits à la main, etc.

Comment aller là?

Le jour du Sabantuy régional - le 30 juin - la circulation des bus vers le lieu des vacances sera augmentée dans la région. La décision correspondante a été prise sur la base de la pratique des années passées dans l'organisation du transport des invités de ces vacances sur des itinéraires réguliers de véhicules jusqu'au lieu de l'événement.

Rappelons que conformément à l'ordre du chef de la région de Sverdlovsk, Evgeny Kuyvashev, le Sabantuy régional aura lieu dans le village de Kadnikovo, district urbain de Sysert, sur le territoire du country club White Horse. On s'attend à ce qu'environ 10 000 personnes soient les invités de la fête.

« En attendant les invités des vacances, nous avons décidé de leur offrir des conditions plus confortables et avons prévu le schéma de transport suivant. Le jour de Sabantuy, la route existante n° 33 « Ekaterinbourg-Dvurechensk », qui passe par Aramil et Kadnikovo, sera renforcée. Les bus circuleront à partir de 6h28 de Kadnikovo (premier départ de la gare routière d'Ekaterinbourg Yuzhny à 7h40) jusqu'à 19h00 (dernier départ de Kadnikovo). L'intervalle de conduite sera de 30 minutes pendant les périodes de pointe et de 60 minutes à d'autres moments. Quatre bus de grande et moyenne classe circuleront sur l'itinéraire », a déclaré le vice-gouverneur de la région de Sverdlovsk, Azat Salikhov.

De plus, un dispositif temporaire a déjà été préparé pour les vacances trafic, où se trouvent notamment des parkings pouvant accueillir plusieurs milliers de voitures.

Sabantuy est une fête officiellement inscrite sur la liste UNESCO des chefs-d'œuvre du patrimoine oral et immatériel de l'humanité, ce qui indique son statut élevé et la nécessité pour chacun de voir le spectacle de ses propres yeux.

« Pour la région de Sverdlovsk, l'une des régions les plus multinationales Fédération Russe, cette fête est depuis longtemps devenue l'un des événements les plus brillants et les plus populaires, une expression de l'amour sincère pour son pays, son histoire et ses traditions », a souligné le chef de la région Evgeny Kuyvashev lors de la célébration de l'anniversaire de Sabantuy.

Russie, Kazan

Sabantuy à Kazan : photos et vidéos lumineuses, Description détaillée et des critiques sur l'événement Sabantuy à Kazan en 2020.

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Dans la Russie multinationale, le mot « Sabantuy » désigne souvent une fête amusante et bruyante, souvent jeune. Mais en fait, il s’agit d’une fête nationale traditionnelle dédiée à une certaine période de l’année. Dans notre pays, Sabantuy est célébrée par les Bachkirs et les Tatars, et ces derniers à une échelle particulière. Il n'y a pas d'autre moyen : après tout, Sabantuy marque la fin des travaux printaniers et le début de l'été tant attendu. Traduit du tatar « sabantuy » (« saban tue » ou « saban bairame ») signifie « mariage de la charrue ». Les Tatars de Mordovie organisent une fête similaire appelée Baltai (« fête du miel »). Les Caucasiens du Nord ont aussi quelque chose de similaire.

Sabantuy durait historiquement longtemps, commençant au printemps et se terminant plus près de l'été. Aujourd'hui, la situation est quelque peu différente, et souvent les Tatars célèbrent non pas un, mais deux Sabantuys : le premier est symboliquement programmé pour coïncider avec la fin du printemps, et le second - au début de l'automne, avant la tonte.

Le prix traditionnel du dernier finaliste - un agneau vivant - est toujours décerné à ce jour, même si ces dernières années, il a été de plus en plus complété par quelque chose de plus « urbain » (par exemple, une voiture).

Sabantuy à Kazan est la dernière d'une longue série de vacances organisées dans tout le Tatarstan. Ils fixent généralement une date précise le dimanche : il n'y a pas de jour officiel pour Sabantuy. Historiquement, Sabantuy était rempli de nombreuses actions rituelles exécutées dans un ordre strict. Il s'agissait notamment de peindre des œufs, de rendre visite à des invités et de collecter de la nourriture pour la préparation conjointe de certains plats de vacances. Aujourd'hui, tout est devenu un peu plus simple, mais aussi amusant : Sabantuy à Kazan, c'est des festivités folkloriques, de la nourriture et des jeux. Ces dernières années, les événements se sont souvent déroulés en dehors de la ville.

La tradition de célébrer Sabantuy implique le nettoyage obligatoire de la maison et la collecte de cadeaux à la veille des vacances. La célébration elle-même et le lieu où elle se déroule s'appellent de la même manière - Maidan. Ici sont installées des tables avec des rafraîchissements et tout le nécessaire pour la compétition. À Kazan, Sabantuy s'ouvre toujours par un discours du Président de la République, après quoi commence un programme culturel avec musique et danse. Vient ensuite l’heure des compétitions sportives, au cours desquelles les participants reçoivent des prix pour leurs victoires. La partie la plus spectaculaire de la compétition est la dernière, dans laquelle les guerriers-combattants s'affrontent dans le cadre de la lutte nationale. Le prix traditionnel du dernier finaliste - un agneau vivant - est toujours décerné à ce jour, même si ces dernières années, il a été de plus en plus complété par quelque chose de plus « urbain » (par exemple, une voiture). Les divertissements sur le Maidan durent de la fin de la matinée jusqu'au milieu de l'après-midi. Après le déjeuner, commence la partie plus jeune et moins officielle de Sabantuy (« soirée Sabantuy »).

DANS époque soviétique Sabantuy n'était pas très apprécié et de nombreuses activités traditionnelles étaient interdites. Aujourd'hui, tout est exactement le contraire : les trois présidents de la Fédération de Russie étaient présents à différents moments au Kazan Sabantuy et ont même personnellement participé à des compétitions.

L'heure et le lieu de Sabantuy à Kazan sont déterminés chaque année par décret de l'administration municipale.