Jonathan Les tribus de Rachel ont trouvé un roi héros, et maintenant une escalade du conflit avec les Philistins devient inévitable. À ce stade du récit biblique, Jonathan, le fils de Saül, apparaît soudainement : 1 Samuel 13 : 1-2. Saül régna un an, et lorsqu'il régna deux ans

David et Jonathan Quelle que soit la façon dont David apparaissait à la cour du roi - en tant que harpiste ou héros militaire - il y rencontra sans aucun doute Jonathan, l'héritier de Saül : 1 Sam. , et Jonathan l'aimait comme sa propre âme. Leur amitié

David Cependant, comme c'est l'habitude pour les prophètes, au-delà de la destruction immédiate, Osée entrevoit un avenir idéal : Osée 3 : 5. Après cela, les enfants d'Israël reviendront et chercheront l'Éternel leur Dieu et David leur roi, et vénéreront l'Éternel. et sa bonté dans le dernier

Jonathan Cependant, le Juif n'a pas eu l'occasion de découvrir la vérité. Deux des fils de Mattathias sont morts, tombés dans la guerre contre les Séleucides. Il en restait trois : le fils aîné John, le deuxième aîné Simon et Jonathan, le cinquième et le plus jeune, qui avait déjà fait preuve de talent pour le leadership et

David À quelqu'un d'aussi immergé dans tradition juive, comme Matthieu, il est évident que si l’on veut raconter l’histoire du Messie, la première étape consiste à prouver qu’il est le Messie. Et pour ce faire, il faut tout d’abord prouver que le Messie est un représentant de la lignée de David.

Jonathan – le protégé du Seigneur Un jour, Jonathan et son porteur d'armure décidèrent d'attaquer le détachement de Philistins qui se tenait sur l'autre rive. Le sang et la fierté vaillants ont bondi chez le gars - il voulait la gloire personnelle. Il n'a pas dit un mot à son père à propos de son

David et Jonathan S'enfuyant de chez eux, David vint vers Jonathan et lui dit : « Mon frère ! Qu'ai-je fait, de quoi suis-je coupable, qu'ai-je péché contre ton père ? Pourquoi cherche-t-il ma mort ? - N'aie pas peur ! Jonathan a essayé de calmer David. - Après tout, mon père ne fait rien,

Jonathan surmonte les rochers
Tsar. 14, 1-13

L’une des personnalités les plus brillantes de la Bible est Jonathan, le fils du roi Saül et l’ami le plus fidèle de David. Avant de le considérer comme un ami de David, plein d’un amour extraordinaire pour lui, nous apprenons à le connaître comme un homme incroyablement courageux et un grand héros du peuple de Dieu de l’Ancien Testament.
Devant nous se trouve un spectacle extraordinaire : un détachement de Philistins - ces principaux ennemis du peuple de Dieu de l'Ancien Testament - s'est caché parmi les rochers et sur leurs sommets pour attaquer ce peuple. Jonathan, accompagné uniquement de son écuyer, se rend au camp ennemi, situé au milieu de rochers inaccessibles. La situation de Jonathan était très difficile. Nous lisons sa situation : "...un rocher pointu d'un côté et un rocher pointu de l'autre..." Et du haut de l'un d'eux Jonathan entend le cri de ses ennemis : "Approchez-nous et nous je vais vous dire quelque chose." Ce qu'il faut faire? L'ennemi est fort et nombreux, mais Jonathan est seul avec son porteur d'armure. Mais Jonathan a confiance en Dieu, et sans la moindre crainte il dit à son porteur d'armure : « Suis-moi… » Et nous lisons plus loin : « … et Jonathan commença à se lever, s'accrochant de ses mains et de ses pieds, et de ses porteur d’armure après lui.
Quelle image nous avons devant nous et combien d’enseignement elle contient pour tous les enfants du Seigneur ! L'apôtre Paul, dans la position de Jonathan, parle dans 2 Cor. 7 : 5 : « Quand nous sommes arrivés en Macédoine, notre chair n'avait pas de paix, nos terres étaient opprimées de partout : attaques du dehors, peurs du dedans. » N'est-ce pas la position de Jonathan ? Basculez d’un côté, basculez de l’autre, et il semble qu’il n’y ait aucune issue à l’impasse. Que faire parmi les rochers pointus ? Que faire face à toutes sortes de difficultés ? C'est très question importante notre vie terrestre. Il y a deux attitudes face aux rochers qui nous entourent, face aux difficultés qui sont si nombreuses dans notre vie terrestre : nous pouvons abandonner nos mains parmi les rochers pointus et céder au désespoir, c'est-à-dire pleurer, nous abattre et perdre courage ; Plaignez-vous auprès des autres et râlez-vous de votre sort. C'est ce que font beaucoup d'enfants de Dieu. Mais au milieu de nos difficultés, nous pouvons suivre l'exemple de Jonathan, c'est-à-dire considérer nos difficultés apparemment insurmontables comme une échelle au sommet de laquelle se tient notre Seigneur Jésus-Christ et nous appelle à monter vers Lui le long des marches de cette échelle difficile.
Nous devons nous rappeler que le chemin pour suivre le Christ n’est pas facile et fluide. Il y a aussi des difficultés en cours de route. Regardons à nouveau Jonathan alors qu’il grimpe au sommet du rocher, « s’agrippant à ses mains et à ses pieds ». C'est difficile pour lui, mais il ne regarde pas les difficultés - juste pour atteindre le sommet. C'est ce que nous devons faire de nos difficultés : nous devons transformer chaque difficulté en une marche et la gravir jusqu'au Christ, vers ce Soleil vivifiant. Comme toutes nos difficultés seront alors bénies !
Dans le livre de Job 5 :7, il y a des mots qui parlent très clairement du sens de toutes les difficultés de la vie des enfants du Seigneur : « L'homme est né dans la souffrance, comme des étincelles qui jaillissent. » Toutes nos difficultés devraient être des marches qui nous élèvent au ciel et nous rapprochent de Jésus-Christ, alors que nous chantons : « Plus près, Seigneur, de Toi... même s'il me fallait monter par la croix... » Récemment, une sœur m'a demandé de lui procurer un livre "Paradise Lost and Returned" Aujourd'hui, en parlant de Jonathan escaladant avec beaucoup de difficulté un rocher pointu, je me souviens que l'auteur du livre «Paradise Lost», Milton, a éprouvé un grand chagrin - il était complètement aveugle des deux yeux. Mais cela n’a pas fait de lui un homme stérile, plongé dans son grand chagrin. Non, étant aveugle, il a dicté à sa fille les paroles d’un livre merveilleux intitulé « Le paradis perdu et rendu », un livre admiré par toute l’humanité. L'auteur du livre a transformé sa cécité totale en une échelle bénie le long de laquelle il s'est rapproché de plus en plus de son Seigneur.
Mais un autre chrétien est le célèbre prédicateur wesleyen. L'Église anglicane a fermé toutes ses églises devant lui. C'était l'une de ses plus grandes peines, et son autre « roc aigu » était sa femme, qui le tourmentait quotidiennement avec son terrible caractère. Et il? Il grimpait de plus en plus haut sur ses rochers pointus, servait son Sauveur de plus en plus avec ferveur, priait de plus en plus intensément, lisait de plus en plus la Bible et prêchait quarante mille sermons bénis !
Et je vais également donner l’exemple d’un prédicateur dont le nom est connu de presque tous. C'est le fameux Spurgeon. Il de longues années souffrait d'une forme grave de rhumatisme. Il ressentait souvent une douleur insupportable... Mais il ne se décourageait pas, et le long du rocher acéré de sa douloureuse maladie, comme Jonathan, il s'élevait de plus en plus haut et atteignait les hauteurs les plus bénies : il prêchait des milliers de sermons, dont chacun montre nous dans les couleurs les plus vives du Christ et de sa croix du Calvaire.
Et l'apôtre Paul ? Parmi les innombrables armées de rachetés, il n’y a guère un chrétien, homme ou femme, qui ait enduré autant d’épreuves que ce grand serviteur du Christ. Mais pour lui aussi, ses difficultés n'étaient qu'une échelle par laquelle il se rapprochait toujours plus de son Rédempteur Jésus-Christ. Les coups de bâton, la lapidation, les nombreuses blessures de toutes sortes n'ont pas rendu l'apôtre Paul triste et découragé - non, au contraire, ils l'ont allumé d'une flamme d'amour encore plus grande pour le Christ et son œuvre glorieuse.
Que le Seigneur nous aide à ne pas avoir peur des montagnes de nos difficultés !

Jonathan est enchanté par David
1 Sam. Chapitre 17

"Quand David eut fini de parler avec Saül, l'âme de Jonathan s'accrocha à son âme, et Jonathan l'aimait comme sa propre âme." Où et comment Jonathan a-t-il rencontré David pour la première fois ? La première rencontre de Jonathan avec David eut lieu dans la « vallée du chêne », où le roi Saül et ses soldats campaient et se préparaient à la guerre contre les Philistins. Que s’est-il passé dans la « vallée du chêne » et comment David a-t-il charmé Jonathan pour qu’il s’accroche autant à son âme ? Dans la « Vallée du Chêne », un seul combattant nommé Goliath a émergé du camp des Philistins. C'était un géant d'une stature énorme et très lourdement armé. S’adressant aux soldats de Saül, il les défia de se battre contre lui, en disant : « Aujourd’hui, je ferai honte aux armées d’Israël ; donnez-moi un homme et nous combattrons ensemble. Saül et tous ses soldats tombèrent dans la peur et tremblaient à ces paroles de Goliath. Pendant quarante jours d’affilée, matin et soir, Goliath défia l’un des guerriers de Saül en combat singulier, mais personne ne fut trouvé pour le combattre. Nous lisons que tous les Israélites, voyant ce géant, s'enfuirent loin de lui. Même le courageux Jonathan n’a pas osé combattre Goliath. Et soudain David apparaît dans la « vallée du chêne ». Son père l'envoya rendre visite à ses frères et leur donner de la nourriture.
Au cours de la conversation de David avec ses frères, Goliath réapparut et David entendit son défi audacieux au combat singulier avec lui. David a décidé de répondre au défi de Goliath et était prêt à s'opposer à lui, mais son frère Eliab a commencé à l'arrêter et lui a même prononcé de nombreuses paroles insultantes. "Pourquoi êtes-vous venu ici?" - Eliab dit à David, et à qui a-t-il laissé ces quelques brebis dans le désert ? Je connais ton arrogance et ton mauvais cœur ; vous êtes venu assister à la bataille.
Le désir de David de combattre Goliath fut transmis au roi Saül, qui appela David auprès de lui. Et qu’est-ce que David a dit à Saül ? « Que personne ne se décourage à cause de lui ; ton serviteur ira combattre ce Philistin. Saül, regardant David, son aspect simple et la bourse du berger, se tourna vers lui avec ces mots : « Tu ne peux pas aller contre ce Philistin pour combattre avec lui ; car tu es encore un jeune homme, mais lui est un guerrier dès sa jeunesse. David montre ensuite à Saül la puissance de Dieu, dont il a fait l'expérience si souvent dans sa vie. Il dit à Saül : « Ton serviteur gardait les brebis de son père, et quand un lion ou un ours venait et enlevait une brebis du troupeau, je le poursuivais, je l'attaquais et je l'arrachais de sa gueule ; et s'il se précipitait sur moi, je le prenais par les cheveux, je le frappais et je le tuais... L'Éternel, qui m'a délivré du lion et de l'ours, me délivrera de la main de ce Philistin.
Mais Saül fait plus confiance à la puissance des armes qu'à l'aide de Dieu, et il habille David avec ses propres vêtements, lui met un casque de cuivre sur la tête et lui met une armure, et enfin le ceint de son épée. David n’aime pas les armes de Saül et lui dit : « Je ne peux pas me promener là-dedans ; Je n'y suis pas habitué. Et David a tout enlevé lui-même.
Et voici devant nous David dans des armes complètement différentes. Nous lisons : « Et David prit son bâton dans sa main, et choisit cinq pierres polies du ruisseau, et les mit dans le sac du berger qui était avec lui ; et avec un sac et une fronde à la main, il sortit contre le Philistin. Cette image, qui se déroulait dans la « vallée du chêne », a été soigneusement observée par le fils du roi Saül, Jonathan.
Et plus il observait David et écoutait ses paroles, plus il devenait fasciné par lui, par son courage et surtout par sa confiance vivante en Dieu. Alors David marche le long de la vallée vers Goliath… Goliath, voyant David, « le regarda avec mépris… et lui dit : pourquoi viens-tu vers moi avec un bâton ? ..viens à moi et je donnerai ton corps aux oiseaux du ciel et aux bêtes des champs. Jonathan entend les paroles de David : « Vous venez contre moi avec une épée, une lance et un bouclier, mais je viens contre vous au nom de l'Éternel des armées... Aujourd'hui, l'Éternel vous livrera entre mes mains, et je Je te tuerai et je t'arracherai la tête... et toute la terre saura qu'il y a un Dieu..."
Jonathan observe de plus en plus attentivement les événements qui se déroulent dans la « vallée du chêne » et voit comment David a mis sa main dans son sac et en a pris une pierre, et l'a lancée avec une fronde, et a frappé le Philistin au front, de sorte que la pierre lui transperça le front et il tomba face contre terre. L'épée n'était pas entre les mains de David. Alors David accourut et, marchant sur le Philistin, prit son épée et la sortit de son fourreau, le frappa et lui coupa la tête ; Les Philistins, voyant que leur homme fort était mort, s'enfuirent..."
Cette victoire de David sur Goliath a laissé tout le monde dans l’étonnement et l’admiration, jusqu’au roi Saül lui-même. Mais surtout, Jonathan était émerveillé, ravi et fasciné par David, et il l'aimait comme son âme.
La fascination de Jonathan pour David est un prototype de notre fascination pour Jésus-Christ. Il y a deux mille ans, le Sauveur du monde, le Christ, est venu sur notre terre. Il est venu se battre avec l'ancien ennemi de Dieu et de toute l'humanité - le diable. Ce duel a eu lieu sur le Golgotha, et l'ancienne prophétie de la Bible dit à ce sujet : « Je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta postérité et sa postérité ; il vous écrasera la tête, et vous lui écraserez le talon » (Genèse 3 : 15). Comme David dans la « vallée du chêne », le broyeur du goliath de tous les goliaths, le diable est venu sur notre terre sans forme ni grandeur, car il n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner son âme en échange de rançon. de plusieurs (Héb. Matth. 20,28). Lui, Christ, était dans notre monde, mais le monde ne le connaissait pas. Il est venu chez les siens, vers son peuple, et les siens ne l'ont pas reçu. Seuls quelques-uns ont vu, à travers toute son humiliation, sa gloire divine éternelle. Et à la fin de son voyage terrestre, il fut soumis à une humiliation particulière, lorsqu'il fut compté parmi les méchants et honteusement crucifié parmi deux voleurs. Mais la croix honteuse est devenue le lieu de sa plus grande victoire sur le Goliath – le diable ! Certes, il fut un moment où l’on pouvait penser qu’il avait été vaincu par le goliath du péché et de la mort. C'est à ce moment-là qu'Il rendit l'âme, c'est-à-dire qu'il mourut et qu'Il fut enterré dans un tombeau, comme tous les hommes sont enterrés après leur mort. Mais Il est ressuscité victorieux et est sorti du tombeau pour se montrer à ses amis et à ses disciples, et aussi pour se révéler au monde comme Celui qui « était mort, et voici, il est vivant pour les siècles des siècles ». (Apocalypse 1:18).
Nous, les Jonathans du Nouveau Testament, considérant les grands événements du Calvaire, étions convaincus que notre précieux Sauveur, si honteusement crucifié sur la croix, n'était pas seulement l'Agneau de Dieu immolé pour nos péchés, mais aussi le « lion de la tribu de Juda ». », qui a remporté une victoire complète sur le diable, le péché et l’enfer. Et, en contemplant la croix du Calvaire et la victoire de notre Seigneur Jésus-Christ, remportée là sur le goliath de tous les goliaths - le diable, nous en sommes aussi arrivés à l'étonnement et à l'admiration, et maintenant nous sommes fascinés par notre cher Rédempteur pour qu'avec Lui nous Je ne veux rien, ni sur terre ni dans le ciel. Ensemble avec un serviteur béni du Christ, nous disons : « Nous n'avons qu'une seule passion, et c'est Lui - seulement Lui !
De même que David, qui a enchanté Jonathan, est devenu de plus en plus grand à ses yeux, de même le Christ, qui nous a enchantés, grandit devant nous dans sa beauté et sa gloire, et nous diminuons chaque jour davantage devant lui. Tout comme Jonathan était rempli de David après l'avoir rencontré dans la « vallée du chêne », de même nous, les Jonathan du Nouveau Testament, sommes remplis de Christ, et Christ est véritablement devenu « plus beau que tous les fils des hommes » (Ps. 44:3). Mais nous avons besoin de plus que le charme et l’admiration du Christ – nous devons aimer le Christ de manière désintéressée – tout comme Jonathan aimait David.

Jonathan fait alliance avec David
Tsar. 17, 55-58 ; 18, 1-13

« Jonathan a conclu une alliance avec David, car il l’aimait comme son âme. » L'amour est plus que l'admiration ou le charme. L'amour est une union avec celui que l'on aime. Saül, après la victoire de David sur Goliath, était également ravi et fasciné par lui, mais il n'a pas conclu d'alliance d'amour avec David. Nous lisons à propos de l’admiration de Saül pour David : « Quand Saül vit David sortir à la rencontre des Philistins, il dit à Abner, le chef de l’armée : Abner ! de qui est le fils ce jeune homme ? Abner dit : Que ton âme vive, ô roi ; Je ne sais pas. Et le roi dit : Alors demande : de qui est le fils de ce jeune homme ? Lorsque David revint après avoir vaincu le Philistin, Abner le prit et l'amena à Saül, et la tête du Philistin était dans sa main. Et Saül lui demanda : « De qui es-tu le fils, jeune homme ? Et David répondit : Le fils de ton serviteur Jessé est de Bethléem... et Saül le prit ce jour-là et ne lui permit pas de retourner dans la maison de son père... et Saül le nomma commandant des militaires, et cela plut tout le peuple et les serviteurs de Saül "
Oui, Saül était également ravi et fasciné par David, c'est pourquoi il lui montra de si grands honneurs, le laissant à sa cour et le plaçant à la tête de toute son armée. Mais tout cela a été fait par Saül, non par amour pour David, mais pour son propre bénéfice. C'est avec Saul que l'on voit la grande différence entre l'admiration, le charme et l'amour. L'admiration de Saül pour David s'est rapidement estompée et s'est transformée en un sentiment opposé : un sentiment de haine envers lui. Comment est-ce arrivé? La Parole de Dieu nous donne la réponse la plus claire à cette question. Nous lisons : « Pendant qu’ils marchaient, au retour de David après la victoire sur les Philistins, des femmes de toutes les villes d’Israël sortirent à la rencontre du roi Saül avec des chants et des danses, avec des tambourins et des cymbales solennels. Et les femmes qui jouaient s'écriaient, disant : Saül en a vaincu des milliers, et David en a vaincu des dizaines de milliers ! Et Saül fut très bouleversé, et cette parole lui fut désagréable, et il dit : Ils ont donné à David des dizaines de milliers, et à moi des milliers ; tout ce qui lui manque, c'est un royaume. Et à partir de ce jour, Saül commença à regarder David avec méfiance. Et c'était<на другой день: напал злой дух от Бога на Саула, и он бесновался в доме своем, а Давид играл рукою своею на струнах, как и в другие дни; в руке у Саула было копье. И бросил Саул копье, подумав: пригвожду Давида к стене. Но Давид два раза уклонился от него... и удалил его Саул от себя, и поставил его у себя тысяченачальником...»
L'envie générée dans le cœur de Saül par les chants des femmes en l'honneur de David a transformé l'admiration de Saül pour David en une haine brûlante à son égard. Et cette haine grandissait chaque jour et faisait du roi Saül l’ennemi le plus ardent de David. La haine de Saül envers David atteignit de telles proportions qu'il décida de le tuer et, dans ce but, il lui lança à plusieurs reprises sa lance. Il commença à poursuivre David à chaque pas, et la vie de David devint comme la vie d'un chamois, que le chasseur poursuit constamment. La haine de Saül envers David était si grande qu'il commença à haïr même quiconque sympathisait le moins du monde avec lui. Saül détestait même son propre fils, Jonathan, parce qu'il était tombé amoureux de David et s'était rapproché de lui.
Dans le Nouveau Testament, nous avons un exemple d’admiration pour notre Seigneur Jésus-Christ qui se transforme en une profonde haine à son égard. C'était à Jérusalem, à l'entrée du Christ, lorsqu'une foule admirative criait « Hosanna ! Hosanna au Fils de David ! - et quelques jours après, beaucoup de cette foule, sous l'influence des grands prêtres et des prêtres, lors du procès de Pilate, cria : « Crucifiez-le ! Crucifiez-le !
Mais gloire au Seigneur : devant nous se trouve un exemple non seulement d'admiration et de charme pour David, mais aussi d'amour désintéressé pour lui en la personne de Jonathan. Jonathan a conclu une alliance d’amour avec David, et nous verrons en quoi consistait cette alliance. Jonathan aimait David, mais qu’est-ce que cela signifie ? Nous avons une chanson sur l’amour, dans laquelle il y a des mots qui expliquent ce que signifie le véritable amour : « L’amour signifie : pour le bonheur d’autrui, renoncer à ses aspirations personnelles. » Aimer, c'est donner tout, même le plus précieux, à celui qu'on aime. L'amour est une chaîne continue de sacrifices en faveur de celui que l'on aime. Jonathan avait-il ce genre d’amour pour David ? Oui, c’est précisément avec un tel amour, un amour sacrificiel, que Jonathan aimait David !
Jonathan était l'héritier du trône, mais lorsqu'il rencontra David, il vit que David était plus digne que lui de prendre ce trône, et par amour pour David, il était prêt à abandonner le trône en sa faveur. En vain Saül essaya-t-il d'intimider son fils en lui enlevant le trône par David, comme nous le lisons dans 1 Sam. 20 :30-31 : « Alors Saül fut très en colère contre Jonathan et lui dit : « Toi, fils méchant et désobéissant ! » Ne sais-je pas que tu t'es lié d'amitié avec le fils de Jessé, à ta propre honte et à la honte de ta mère ? Car tant que le fils de Jessé habitera sur la terre, ni vous ni votre royaume ne subsisterez. La perte du trône n’effraya pas du tout Jonathan, car il était prêt à céder son trône à David d’un jour à l’autre. C’était, bien sûr, un grand sacrifice d’amour que Jonathan a fait à David. Mais Jonathan était prêt à faire un sacrifice encore plus grand par amour pour David. Il était prêt à donner même sa vie pour lui ; après tout, il y a eu un jour où son père lui a lancé sa lance pour le frapper (1 Samuel 20 : 33).
Là où votre cœur est donné à celui que vous aimez, des sacrifices sont consentis, petits et grands. Jonathan a donné son trône à David et était prêt à donner sa vie pour cela. Mais nous lisons également sur les petits cadeaux de Jonathan à son bien-aimé David : « Et Jonathan ôta la robe qu'il portait et la donna à David, ainsi que ses autres vêtements, et son épée, et son arc, et sa ceinture » ( 1 Rois 18 : 4). Oui, l’amour est vraiment une chaîne sans fin consistant à donner tout ce qui nous est cher à celui que nous aimons. C’est exactement le genre d’amour que nous voyons chez Jonathan pour David, et il fut fidèle à l’alliance qu’il avait conclue avec David jusqu’au dernier jour de sa vie.
Quelle est notre union avec le Christ ? Savons-nous que tous ceux qui croient au Seigneur Jésus-Christ ont une union avec Lui – une union d’amour ? Quand sommes-nous entrés dans une union d’amour avec le Christ ? Puis, lorsque nous nous sommes tournés vers Lui et lui avons donné notre cœur ! Mais peut-être ne nous souvenons-nous pas du jour où nous avons donné notre cœur au Christ. Ensuite, nous nous souvenons du jour de notre baptême par la foi, et le baptême est l'expression visible de l'union que nous avons faite avec Christ. Nous avons tout à fait le droit de considérer notre baptême par la foi de cette manière, car c'est « la promesse d'une bonne conscience faite à Dieu » (1 Pierre 3 : 21).
Comment s’exprime notre amour pour le Christ, notre union avec Lui ? Quels sacrifices avons-nous faits à notre Seigneur et Sauveur bien-aimé Jésus-Christ ? C'est avant tout notre vie, que nous avons consacrée à son service. Ceci est notre cœur, dans lequel notre moi régnait autrefois, et maintenant il est livré au Christ pour qu'il y règne. Bien sûr, consacrer notre vie au service du Christ est le plus grand cadeau que nous puissions lui apporter, puisque consacrer notre vie au Christ, c’est tout lui donner. En consacrant notre vie au Christ, nous lui avons donné nos capacités, grandes ou petites, toutes nos forces et tout ce que nous possédons. Notre union avec le Christ s'exprime bien dans les paroles d'un de nos chants préférés : « Prends tout mon amour, avec lui je me tiens à tes pieds ; Oh, prends-moi tout entier, pour toujours, pour toujours, je suis à Toi !
Comme il est important pour nous, comme Jonathan, de rester fidèles à notre union avec Christ jusqu'à la mort, afin que nous puissions tous être récompensés par la glorieuse « couronne de vie » (Apocalypse 2 : 10).

L'amour éprouvé de Jonathan
Est. 48, 10

Tout dans notre monde nécessite des tests. Aujourd’hui, le navire est en construction au chantier naval et, enfin, il se présente devant nous dans toute sa beauté. Mais la beauté du navire peut-elle nous satisfaire ? Et si, après sa mise à l’eau, une fuite est découverte, accepterons-nous de monter à bord et de mettre les voiles ? Bien sûr que non. Le navire nécessite des tests, et s'il les réussit, alors seule la navigation sur lui sera sûre et agréable.
Nous savons aussi qu'il existe des personnes particulièrement courageuses : les pilotes d'essai. Qui voudrait piloter un avion neuf et non testé ? C'est bien que chaque avion soit testé avant de commencer à effectuer des vols réguliers. Chaque matériau est testé pour sa résistance à la traction et sa capacité à supporter de lourdes charges. Chaque personne est testée avant d'être affectée à un travail responsable, c'est pourquoi non seulement un diplôme est important, mais aussi tester un spécialiste par le travail.
Mais les tests ne sont-ils pas nécessaires dans notre vie chrétienne ? Notre amour pour Christ, notre loyauté envers Lui n'ont-ils pas besoin d'être mis à l'épreuve ? L'Évangile parle d'un chrétien, nommé Apelle, qui a traversé de grandes épreuves tout en conservant son amour et sa loyauté envers Christ (Rom. 16 : 10).
Devant nous se trouve Jonathan, qui a conclu une alliance d'amour avec David. Mais cette alliance nécessitait d’être testée. L'amour de Jonathan pour David devait être testé, car aussi beau soit-il, mais sans réussir le test, il ne pourrait pas pleinement ravir le cœur de David. Et nous apprenons avec joie de l’Écriture que l’amour de Jonathan a résisté à toutes les épreuves, de sorte que Jonathan se tient devant nous comme l’Apelle de l’Ancien Testament.
Voyons quelles épreuves a traversé l'amour de Jonathan pour David. Jonathan était un fils merveilleux pour son père Saül. Et tandis que son père cachait ses sentiments méchants et même sa haine envers David, tandis que Jonathan voyait, bien que seulement extérieurement, la disposition de son père envers David, il ne lui était pas difficile, pour ainsi dire, d'aimer David et de prouver son amour par la pratique. Mais les épreuves de son amour pour David ont commencé lorsque la flamme de la haine, encore cachée inaperçue dans le cœur de Saül, a finalement éclaté. C'est ici que commence l'époque où Jonathan devait trancher la question : soit pour le bien de son père, rompre son alliance avec David, soit rester fidèle à David, ce qui signifiait tôt ou tard partager le sort de David et être soumis à toutes les difficultés que cela pouvait entraîner. arriverait à David. Jonathan a choisi de partager les difficultés avec David. Mais son amour pour David résistera-t-il à une telle épreuve ?
Nous lisons dans 1 Samuel. 19, I : « Et Saül parla à Jonathan, son fils, et à tous ses serviteurs de tuer David ; mais Jonathan, fils de Saül, aimait beaucoup David. Examinons ces paroles : on dit que Saül a annoncé à Jonathan la terrible nouvelle : qu'il avait l'intention de tuer David. Cela signifie qu’à partir de maintenant Jonathan aura affaire à David, qui a été condamné à mort. Mais il y a une grande différence : être ami avec David, qui a été placé par Saül à la tête de toute son armée, ou être ami avec David, qui a été condamné à mort par Saül. Quelle épreuve pour l'amour de Jonathan pour David ! Et comme Jonathan a merveilleusement résisté à cette épreuve. Il aimait David lorsqu'il occupait le poste élevé de commandant en chef de l'armée de Saül ; et il l'aime encore maintenant, alors que Saül l'a condamné à mort. Et il ne cache son amour pour David ni devant son père ni devant le peuple. Dans le cœur de Jonathan, il y avait un tel amour pour David qu'aucune quantité d'eau ne pouvait l'éteindre. Humilié et méprisé, voire condamné à mort, David lui devint de plus en plus cher.
Quel exemple pour nous qui aimons notre Seigneur Jésus-Christ ! Le Christ n’est pas encore venu sur notre terre dans la plénitude de sa gloire divine ; Il n’était pas aimé de beaucoup, et encore plus lui étaient indifférents. Les chrétiens aimant Christ du passé, au XIXe siècle, ont été grandement mis à l’épreuve dans leur amour pour Lui. Quel était ce test ? Deux livres ont été publiés - Strauss et Renan, dans lesquels la divinité de Jésus-Christ est niée et Il est présenté comme un simple mortel. Ces œuvres de Strauss et de Renan ont semé la confusion chez de nombreux chrétiens ; elles ont semé dans de nombreux cœurs le doute sur le Christ comme vrai Dieu, ainsi que sur les miracles qu'il a accomplis, qui sont relatés dans les pages de l'Évangile. Ces deux livres furent un grand test pour tous les chrétiens. Mais les âmes sincères qui aiment ardemment le Christ n’ont pas été gênées par ces livres et n’ont pas vacillé dans leur foi. Au contraire, ils s’accrochaient encore plus étroitement au Christ, qui leur devenait encore plus cher. Alors que des milliers de personnes doutaient de la divinité du Christ, ses véritables amis et disciples étaient remplis de l’amour le plus ardent pour lui en tant que Dieu.
Jonathan n'était pas gêné que son ami bien-aimé David soit inscrit sur la liste des condamnés à mort, mais son amour pour David était sérieusement mis à l'épreuve par ce fait.
Lisons 1 Samuel. 19 :4-5 : « Et Jonathan parla de bonnes choses de David à son père Saül, et lui dit : Que le roi ne péche pas contre son serviteur David ; car il n'a rien péché contre toi, et ses actes te sont très utiles ; il a mis son âme en danger pour vaincre le Philistin, et le Seigneur a apporté un grand salut à tout Israël ; vous l'avez vu et vous vous êtes réjoui ; Pourquoi veux-tu pécher contre le sang innocent et tuer David sans raison ? Malgré le fait que Jonathan vient d’entendre la condamnation à mort de David de la bouche de son père, il commence immédiatement à témoigner du meilleur de David, sachant que cela pourrait lui coûter cher.
Une autre fois, Jonathan prit de nouveau la défense de David devant son père et lui dit : « Pourquoi le tuer ? Qu'est ce qu'il a fait? Alors Saül lui lança une lance pour le tuer » (1 Samuel 20 : 32-33). Ainsi, Jonathan, par amour pour David, fut également condamné à mort ; mais même cette épreuve a été réussie par Jonathan, et il n'a pas rompu son union d'amour avec David.
Le bon témoignage de Jonathan au sujet de David adoucit le cœur de Saül, et il dit à son fils : « Aussi vrai que l'Éternel est vivant, David ne mourra pas » (1 Samuel 19 :6). Mais cet adoucissement du cœur de Saül envers David fut de très courte durée. Lorsque David remporta une nouvelle victoire sur les Philistins, Saül fut de nouveau rempli d'envie et lança une lance sur David pour le clouer au mur, mais David sauta en arrière et la lance transperça le mur. Il devint alors clair pour David qu’un seul pas le séparait de la mort, et qu’il devait fuir le palais royal et errer d’un endroit à un autre. Mais Jonathan continue d'aimer le fugitif David, qui a perdu tout toit au-dessus de sa tête, sauf le ciel, de l'amour le plus ardent. Il lui jure à nouveau son amour, « car il l'aimait comme son âme » (1 Samuel 20 : 17).
La tâche de ceux qui aiment le Christ sincèrement et ardemment est de lui rendre un bon témoignage et de proclamer ses glorieuses perfections. Et ce témoignage du Christ ne doit pas seulement sortir de nos lèvres, mais il doit aussi être un témoignage de notre vie bonne et sainte.
L'amour de Jonathan pour David aurait pu lui coûter la vie n'importe quel jour. Jonathan aurait pu en avoir peur et a commencé à éviter de rencontrer David. Mais il n'a pas eu peur et a continué sa communication avec David. Risqueant gros, Jonathan alla vers David dans les champs, et « ils s'embrassèrent, et ils pleurèrent tous deux ensemble, mais David pleura davantage » (1 Samuel 20 :41). Quelle image touchante d'amour et de dévouement ! Que notre dévotion au Christ soit la même. Le Christ nous est fidèle et nous connaissons ses paroles : « Je ne vous quitterai jamais et je ne vous abandonnerai jamais » (Hébreux 13 : 5). Ne doutons pas de ses paroles. Mais que le Seigneur nous sauve de jamais le quitter ou l’abandonner, notre cher Sauveur, pour quoi que ce soit ! Remercions le Seigneur pour toutes les épreuves de notre amour pour Lui, même si notre amour pour Lui a été mis à l'épreuve même dans la « fournaise de la souffrance » (Ésaïe 48 : 10).

David érige un monument à Jonathan
1 Sam. 31 chapitres ; 2 rois 1, 17-27

Nous avons rencontré Jonathan pour la première fois au sommet du mont Botsets-Sene le jour où il s'est emparé de deux rochers pointus et a mis les Philistins en fuite. Nous verrons maintenant Jonathan combattre les Philistins au sommet du mont Guilboa et assisterons à sa mort. Lors de notre première rencontre avec Jonathan, nous le voyons comme un vainqueur des Philistins. Lors de notre dernière rencontre avec lui, nous le voyons frappé à mort par ses ennemis. Quand nous disons au revoir à Jonathan, nous ne nous passerons pas du deuil. Peut-être que les larmes extérieures ne couleront pas de nos yeux, mais intérieurement nous ressentirons une certaine tristesse, même si tant de siècles nous séparent de la mort de Jonathan. Le fait est que nous avons réussi à tomber amoureux de Jonathan, cette personnalité incroyablement brillante de l'Ancien Testament.
La Bible parle en quelques mots de la mort de ce fidèle ami de David. Lisons ces paroles, qui parlent simultanément de la mort du père de Jonathan, Saül : « Les Philistins combattirent contre les Israélites, et les hommes d’Israël s’enfuirent devant les Philistins et tombèrent tués sur le mont Guilboa. Et les Philistins atteignirent Saül et ses fils, et ils tuèrent Jonathan, Abinadab et Malchishua, les fils de Saül. Et la bataille contre Saül devint féroce, et les flèches le frappèrent avec des flèches, et il fut grièvement blessé par les flèches. Et Saül dit à celui qui portait ses armes : Tire ton épée et tue-moi avec, de peur que ces incirconcis ne viennent me tuer et se moquer de moi. Mais le châtelain ne le voulait pas ; car il avait très peur. Alors Saül prit son épée et tomba sur lui. Son écuyer, voyant que Saül était mort, tomba sur son épée et mourut avec lui. Et Saül mourut ce jour-là, ainsi que ses trois fils, son écuyer et tous ses hommes ensemble » (1 Sam. 31 : 1-6).
En profond deuil pour son fidèle ami Jonathan, David lui érige un double monument : l'un est éternel, comme la Bible elle-même est éternelle - c'est le « chant lamentable », dont nous avons les paroles dans les pages de la Parole de Dieu. et qui nous touchent jusqu'aux larmes. Le deuxième monument est éphémère, mais plein d'enseignements pour nous : David apprend à son peuple à se servir de l'arc, cette arme ancienne pour lancer des flèches.
Les « Lamentations » de David nous dressent une image merveilleusement belle de Jonathan, difficile à oublier. Si j'étais compositeur, j'écrirais certainement de la musique sur ses paroles. Écoutons cette chanson : « …Saul et Jonathan ! aimables et agréables dans la vie, ils ne furent pas séparés dans leur mort ; Ils étaient plus rapides que les aigles et plus forts que les lions. Filles d'Israël, pleurez Saül... Jonathan est tué sur vos hauts lieux. Je suis triste pour toi, mon frère Jonathan : tu m'étais très cher ; ton amour était pour moi plus grand que l’amour d’une femme. Il est difficile de trouver dans la poésie quelque chose de plus touchant et de plus puissant décrivant une amitié sur terre que ce « chant lamentable » court mais plein de larmes de David.
Mais non moins beau est le monument matériel érigé par David à Jonathan, à savoir : le peuple, sur ordre de David, apprend à se servir de l'arc. Pourquoi David a-t-il érigé un monument si étrange à Jonathan ? Saül et Jonathan tombèrent sous les flèches des Philistins. Ils avaient des épées, mais une épée est une arme qui frappe à bout portant.
Et l'arc est une arme à longue portée, c'est-à-dire une arme à longue portée, et Saül et Jonathan ont été frappés par cette même arme. David a tiré une leçon importante de cette tragédie, à savoir que si tout le peuple avait brandi ces armes, il n’aurait peut-être pas perdu son roi, Saül, et son héritier du trône, Jonathan. Et il ordonna qu'on apprenne aux fils de Juda à manier l'arc.
Mais ce n’est pas seulement pour cette raison que David a érigé un tel monument à Jonathan. Le fait est que Jonathan était un merveilleux archer. David fut un jour témoin de l'étonnante précision de Jonathan lorsque, après sa fuite du palais de Saül, il rencontra Jonathan sur le terrain, comme nous le lisons dans 1 Sam. 20, 17-22 et 20, 35-39 : « Et encore Jonathan jura à David son amour pour lui ; car il l'aimait comme sa propre âme. Et Jonathan lui dit : Demain, c'est la nouvelle lune, et on te demandera de tes nouvelles, car ta place ne sera pas occupée. C'est pourquoi, le troisième jour, tu descendras et tu te hâteras vers l'endroit où tu te cachais auparavant, et tu t'assiéras près de la pierre d'Azel. Et je tirerai trois flèches dans cette direction, comme si je tirais sur une cible. Alors j'enverrai un garçon en disant : « Va chercher les flèches » ; et si je dis au jeune homme : « Voici, les flèches sont derrière toi, prends-les », alors viens à moi ; car la paix soit avec vous, et tant que le Seigneur est vivant, rien ne vous arrivera. Si je dis ceci au garçon : « Voici, il y a des flèches devant toi », alors tu t'en vas : car le Seigneur te laisse partir... Le lendemain matin, Jonathan sortit dans les champs au moment où il avait réservé pour David et le petit garçon qui était avec lui. Et il dit au jeune : cours, cherche les flèches que je tire. Le garçon a couru et il a tiré des flèches pour qu'elles volent plus loin que le garçon. Et le garçon courut vers l'endroit où Jonathan tirait les flèches, et Jonathan cria après le garçon et dit : regarde la flèche devant toi... mais le garçon ne savait rien ; seuls Jonathan et David savaient ce que c'était.
En apprenant au peuple comment utiliser les oignons, David souhaitait que la mémoire de Jonathan soit préservée le plus longtemps possible. Avant la mort de Jonathan, les archers étaient rares dans l'armée de Saül ; maintenant - en mémoire de son ami - David introduit ce type d'arme à l'usage du peuple tout entier.
Quelles sont les leçons spirituelles de tout cela pour nous, enfants du Seigneur et disciples du Christ ? Notre grande tâche chrétienne est d'ériger des monuments à notre Seigneur Jésus-Christ, des monuments qui puissent le glorifier sur notre terre. Quels monuments pouvons-nous ériger à notre Sauveur bien-aimé ? Si nous sommes transformés à l'image du Christ, c'est-à-dire si nous pensons comme Il a pensé, si nous parlons comme Il a parlé et si nous agissons comme Il a agi, alors nous construirons un monument plus beau à notre Seigneur Jésus-Christ. que le monument que David a érigé à Jonathan. En vérité, l’image du Christ chez ses disciples est le meilleur monument au Christ pour glorifier son nom parmi l’humanité.
Dans le monument érigé par David à Jonathan, il y a aussi une autre leçon précieuse pour nous, à savoir : les soldats de Saül sur les montagnes de Gilboa ont subi la défaite la plus sévère, et peut-être à cause de leur incapacité à utiliser l'arc comme arme de guerre à longue portée. ce temps. Pourquoi nous, chrétiens, souffrons-nous de tant d’échecs dans notre vie spirituelle ? Pourquoi sommes-nous si faibles, voire impuissants ? Est-ce parce que nous n’avons pas appris à utiliser une arme merveilleuse, à savoir l’arc de prière ! C'est une arme à très longue portée. Nous accordons une grande valeur à nos chaires d'église sur lesquelles sont gravés des sermons bénis. Mais nous ne devons pas moins apprécier les « salles de prière » dont parle le Christ en Héb. Mat. 6 :6 : « Quand tu pries, entre dans ta chambre, et quand tu auras fermé ta porte, prie ton Père qui est dans le secret ; et votre Père, qui voit dans le secret, vous le récompensera ouvertement. Nos prières atteignent le ciel lui-même, jusqu'au trône même de Dieu, jusqu'au cœur même de notre Seigneur Jésus-Christ. Nous devons apprendre à utiliser cette arme puissante – l’arc de prière – auprès d’un grand homme de prière, le prophète Élie. Lisons une prière particulièrement victorieuse de cet homme de prière dans 1 Rois. 18 :41-45 : « Et Élie dit à Achab : Va, mange et bois, car tu entends le bruit de la pluie. Et Achab alla manger et boire, et Élie monta au sommet du Carmel, se pencha jusqu'à terre et mit son visage entre ses genoux. Et il dit à son serviteur : « Va et regarde vers la mer. » Il est allé voir et a dit : il n'y a rien. Il a dit : continuez cela jusqu'à sept fois. La septième fois, il dit : voici, un petit nuage s’élève de la mer, de la taille d’une main d’homme. Il dit : Va dire à Achab : « Attelez votre char et partez, afin que la pluie ne vous attrape pas. » Pendant ce temps, le ciel est devenu sombre à cause des nuages ​​et du vent, et de fortes pluies ont commencé à tomber.
Cette prière remarquable du prophète Élie est également évoquée dans le Nouveau Testament, dans Jacques 5 : 17-18 : « Élie était un homme comme nous, et il priait avec une prière pour qu'il n'y ait pas de pluie ; et il n'y eut pas de pluie. sur terre pendant trois ans et six mois ; et il pria encore : et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit ses fruits.
Faisons davantage usage de « l’arc de prière » et notre vie chrétienne sera transformée de sorte qu’elle ressemblera à la vie de notre Seigneur Jésus-Christ, qui était la brillante « Lumière du monde » et le bienheureux « Sel de la prière ». La terre."

1 Samuel 17 :42 :"... car il (David) était jeune, blond et beau de visage" 1 Samuel 18 : 1 :"... l'âme de Jonathan s'accrochait à son âme, et Jonathan l'aimait comme sa propre âme." 1 Samuel 18 : 3 :« Jonathan a conclu une alliance avec David, car il l’aimait comme son âme. » 1 Samuel 19 : 1-10 :« Et Saül parla à Jonathan, son fils, et à tous ses serviteurs de tuer David ; mais Jonathan, fils de Saül, aimait beaucoup David.
Et Jonathan informa David, disant : Mon père Saül cherche à te tuer ; prends donc garde à demain ; cachez-vous et soyez dans un endroit secret.
Et je sortirai et me tiendrai à côté de mon père dans le champ où tu seras, et je parlerai de toi à mon père, et ce que je verrai, je te le dirai.
Et Jonathan parla en bien de David à son père Saül, et lui dit : « Que le roi ne péche pas contre son serviteur David ; car il n'a rien péché contre toi, et ses actes te sont très utiles ;
Il a mis son âme en danger pour vaincre le Philistin, et le Seigneur a apporté un grand salut à tout Israël ; vous l'avez vu et vous vous êtes réjoui ; Pourquoi veux-tu pécher contre le sang innocent et tuer David sans raison ?
Et Saül écouta la voix de Jonathan, et Saül jura : Tant que l'Éternel est vivant, David ne mourra pas.
Et Jonathan appela David, et Jonathan lui rapporta toutes ces paroles, et Jonathan amena David à Saül, et il fut avec lui comme hier et avant-hier.
La guerre recommença et David sortit et combattit contre les Philistins, et leur infligea une grande défaite, et ils s'enfuirent devant lui.
Et un mauvais esprit vint de Dieu contre Saül, et il était assis dans sa maison, et sa lance était à la main, et David jouait des cordes avec sa main.
Et Saül voulait clouer David au mur avec une lance, mais David sauta loin de Saül et la lance s'enfonça dans le mur ; David s'est enfui et a été sauvé cette nuit-là. » 1 Samuel 20 : 1-4 :« … et [DAVID] vint et dit à Jonathan : « Qu'ai-je fait, quelle est mon iniquité, comment ai-je péché contre ton père, pour qu'il en veut à ma vie ?
Et Jonathan lui dit : « Non, tu ne mourras pas ; Voici, mon père ne fait ni grandes ni petites actions sans m'ouvrir les oreilles ; Pourquoi mon père me cacherait-il cette affaire ? ça n'arrivera pas".
David jura et dit : Ton père sait bien que j'ai trouvé grâce à tes yeux, et c'est pourquoi il se dit :
« Que Jonathan ne le sache pas, de peur qu'il ne soit contrarié ! mais le Seigneur vit et ton âme vit ! Il n'y a qu'un pas entre moi et la mort.
Et Jonathan dit à David : « Tout ce que ton âme désire, je le ferai pour toi. » 1 Samuel, 20 ; 17-42 :« Et encore une fois Jonathan jura à David son amour pour lui ; car il l'aimait comme sa propre âme.
Et Jonathan lui dit : Demain, c'est la nouvelle lune, et on te demandera de tes nouvelles, car ta place ne sera pas occupée.
C'est pourquoi, le troisième jour, tu descendras et tu te hâteras vers l'endroit où tu te cachais auparavant, et tu t'assiéras près de la pierre d'Azel.
Et je tirerai trois flèches dans cette direction, comme si je tirais sur une cible.
Alors j'enverrai un garçon en disant : « Va chercher les flèches » ; S'ils les portaient, je dirai au garçon : « Voici, les flèches sont derrière toi, prends-les », puis viens à moi ; car la paix soit avec vous, et tant que le Seigneur est vivant, rien ne vous arrivera.
Si je dis ceci au jeune : « Voici, il y a des flèches devant vous », alors vous vous en allez ; car le Seigneur vous laisse partir.
Et de ce que nous avons dit, vous et moi, le Seigneur est témoin entre vous et moi pour toujours.
Et David disparut dans le champ. Et la nouvelle lune arriva, et le roi s'assit pour dîner.
... la place de David est restée vide.
Et Saül ne dit rien ce jour-là : car il pensait que c'était un accident...
Le deuxième jour de la nouvelle lune arriva, et la place de David resta vide.
Alors Saül dit à son fils Jonathan : Pourquoi le fils de Jessé [I.E. DAVID] n’est venu dîner ni hier ni aujourd’hui ?
Et Jonathan répondit à Saül : David m'a demandé d'aller à Bethléem,
Il dit : « Laisse-moi partir, car nous avons un sacrifice connexe dans notre ville, et mon frère m'a invité ; Ainsi, si j’ai trouvé grâce à vos yeux, j’irai voir mes frères » ; C'est pour ça qu'il n'est pas venu au dîner du roi.
Alors Saül se mit en colère contre Jonathan et lui dit : « Fils méchant et désobéissant ! » Ne sais-je pas que tu t'es lié d'amitié avec le fils de Jessé, à ta honte et à la honte de ta mère ?
Car tant que le fils de Jessé habitera sur la terre, ni vous ni votre royaume ne subsisterez ; maintenant, va et amène-le-moi, car il est voué à la mort.
Jonathan répondit à Saül, son père, et lui dit : Pourquoi devrions-nous le tuer ? Qu'est ce qu'il a fait?
Alors Saül lui lança une lance pour le tuer.
Et Jonathan comprit que son père avait décidé de tuer David.
Et Jonathan se leva de table avec une grande colère, et ne dîna pas le deuxième jour de la nouvelle lune ; parce qu'il était en deuil pour David et parce que son père l'avait offensé.
Le lendemain matin, Jonathan sortit aux champs à l'heure qu'il avait fixée pour David et le petit garçon avec lui.
Et il dit au jeune : cours, cherche les flèches que je tire.
le garçon a couru et il a tiré des flèches pour qu'elles volent plus loin que le garçon.
Le jeune homme courut vers l'endroit où Jonathan tirait les flèches. Jonathan cria après le jeune et dit : « Regardez, la flèche est devant vous. »
Et Jonathan cria de nouveau après le garçon : cours vite, ne t'arrête pas.
Et le fils de Jonathan ramassa ses flèches et s'en alla vers son maître.
le garçon ne savait rien ; seuls Jonathan et David savaient ce qui se passait.
Et Jonathan donna l'arme à son serviteur qui était avec lui, et lui dit : Va, apporte-la à la ville.
Le garçon partit, et David se leva du côté sud, tomba la face contre terre et s'inclina trois fois ; et ils s'embrassèrent, et ils pleurèrent tous deux ensemble, mais David pleura davantage.
Et Jonathan dit à David : Va en paix ; et ce que nous avons tous deux juré au nom du Seigneur, en disant :
"Le Seigneur soit entre moi et vous et entre ma semence et votre semence", alors qu'il soit pour toujours. Extrait de la lamentation de David pour Jonathan perdu (2 Samuel 1:26) :« Je suis triste pour toi, mon frère Jonathan : tu m'étais très cher ; ton amour était pour moi plus grand que l’amour d’une femme.

Chère Lyudmila !

En réponse à votre question:"Bonjour! Pourriez-vous nous aider à interpréter ces versets de la Bible : ... l'âme de Jonathan s'accrochait à son âme, et Jonathan l'aimait comme sa propre âme. ...tu m'étais très cher : ton amour était plus grand que l'amour d'une femme pour moi."

Quand David eut fini de parler à Saül,
L'âme de Jonathan était unie à son âme,
et Jonathan l'aimait comme son âme.

Je suis triste pour toi, mon frère Jonathan;
tu m'étais très cher;
ton amour était pour moi plus grand que l’amour d’une femme.

Je voudrais combiner votre question avec une autre question de notre chère lectrice Viola. Il est la:

J'ai lu sur Internet des informations sur la relation homosexuelle entre David et Jonathan. Je ne veux pas y croire, mais j’ai relu attentivement la Bible et c’est très similaire. Existe-t-il des preuves claires que ce n’est pas vrai ?

Chères sœurs Lyudmila et Viola !

Lorsque nous interprétons la Bible ou d’autres versets que nous ne comprenons pas entièrement, nous procédons comme suit. Tout d’abord, nous mettons en évidence un verset biblique sans ambiguïté ou indiquons les informations disponibles et parfaitement compréhensibles. Nous passons ensuite aux passages les moins clairs de l’Écriture et les interprétons à la lumière des bases incontestables disponibles.

Dans ce cas, nous devons répondre à plusieurs questions :

Quelle est l’attitude de Dieu envers l’homosexualité ?

Quelle est la description biblique de David et Jonathan ?

Donc, sur la première question, la Bible qualifie clairement et sans équivoque les relations homosexuelles de péché. Ce péché est apparu à Sodome comme conséquence du contentement matériel total, de l'oisiveté et du mépris des droits des pauvres. Ce péché est devenu la goutte d’eau qui a fait déborder le vase avant la destruction des cinq villes méchantes.

L'homme lui-même est un être faible et ne s'appartient tout simplement pas, mais il trahit certainement sa volonté au maître avec qui il passe le plus de temps. Et nous n'avons rien d'autre - seulement la volonté, le droit de choisir qui servir. Il n’y a pas non plus de neutralité. Par conséquent, si une personne ne fait pas d'efforts et ne se tourne pas vers le Seigneur avec une prière pour le salut (et sa nature pécheresse ne l'y incite pas, il est donc impossible de le faire sans effort), alors la personne glisse avec confiance.

Notre nature se nourrit de quelque chose. Si ce n’est pas la Bible, alors la télévision, les journaux, les tabloïds « pourris »… En quoi est-ce dangereux ? Le danger est que ce que nous regardons est ce en quoi nous sommes transformés. Si nous écoutons et surveillons seulement les homosexuels et autres, alors Jean des Évangiles, s'inclinant devant la poitrine de son Seigneur, nous ressemblera à un homosexuel.

Il s’agit là d’un problème bien plus important que celui de connaître la bonne réponse à la question sur la nature de la relation entre David et Jonathan. Le problème est la saleté accumulée dans notre âme et notre tête. Mais le Seigneur peut le balayer ! Et il est également maître en chirurgie cardiaque ! ( ; )

La Bible dit que quelque chose d'étrange commence à arriver à l'esprit, qui rejette souvent la vérité : il commence à croire aux mensonges...

Car je n'ai pas honte de l'Évangile du Christ,
parce que c'est la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit,
d'abord au Juif, puis au Grec.
En lui la vérité de Dieu se révèle de foi en foi,
comme il est écrit : Le juste vivra par la foi.
Car il s'ouvre La colère de Dieu du ciel
sur toute la méchanceté et les mensonges des gens,
supprimer la vérité par le mensonge. !-début de l'automne
Car ce qu’on peut connaître de Dieu leur est évident,
parce que Dieu le leur a montré.
Pour ses choses invisibles, sa puissance éternelle et sa divinité,
depuis la création du monde en passant par la visualisation les créations sont visibles,
ils ne sont donc pas rémunérés.
Mais comment, ayant connu Dieu, ne l'a-t-il pas glorifié comme Dieu,
et ils ne rendirent pas grâce, mais devinrent futiles dans leurs spéculations,
et leur cœur insensé fut obscurci ;
se disant sages, ils sont devenus insensés,
et la gloire du Dieu incorruptible fut changée en image,
comme un homme corruptible,
et les oiseaux
et à quatre pattes
et les reptiles, -
puis Dieu les a trahis dans les convoitises de leur cœur, l'impureté, !-conséquences
de sorte qu'ils ont pollué leur propre corps.
Ils ont remplacé la vérité de Dieu par des mensonges,
et adoré
et il a servi la créature au lieu du Créateur,
Qui est béni pour toujours,
Amen.
C'est pourquoi Dieu les a livrés à des passions honteuses : leurs femmes
remplacé l'utilisation naturelle par une utilisation non naturelle ;
de même les hommes
quitter l'usage naturel du genre féminin,
enflammés de désir l'un pour l'autre,
les hommes sur les hommes font honte
et recevant en eux-mêmes la rétribution qui leur est due pour leur erreur.
Et comment ils ne se souciaient pas d’avoir Dieu dans leur esprit,
puis Dieu les a livrés à un esprit dépravé - pour commettre des choses obscènes,
afin qu'ils soient remplis de toute injustice,
la fornication, la méchanceté, l'avidité, la méchanceté,
rempli d'envie, de meurtre, de conflit, de tromperie, de méchanceté,
calomniateurs, calomniateurs, ennemis de Dieu, délinquants,
vaniteux, orgueilleux, débrouillard pour le mal, désobéissant à ses parents,
imprudent, perfide, sans amour, irréconciliable, impitoyable.
Ils connaissent le juste jugement de Dieu,
que ceux qui font de telles choses méritent la mort ;
cependant, non seulement ils les font, mais ils approuvent aussi ceux qui les font.

Comme nous le voyons dans le texte, le péché existait et prévalait dans la vie de l’homme avant que la perversion de l’esprit ne se produise, avant que Dieu ne livre l’homme à croire au mensonge.

Alors, résumons la première question posée : les relations intimes entre personnes de même sexe sont un péché, les personnes qui les créent sont des pécheurs pour lesquels le Christ a souffert et souffre jusqu'à ce qu'ils se détournent de leurs péchés ou entrent dans un état de blasphème contre l'Esprit de Dieu. ..

David et Jonathan.

Ce sont deux fidèles de Dieu.

David est appelé l'ami de Dieu. La Bible dit que le Seigneur était entièrement satisfait de lui, sauf dans le cas de Bethsabée et d'Urieh. Il n’y avait aucun autre facteur qui irritait Dieu chez David.

...il fit pour eux David roi,
à propos duquel il a dit, en témoignant :
J'ai trouvé un homme selon mon cœur,
David, fils de Jessé,
qui comblera tous mes désirs.

...David a fait ce qui est droit aux yeux du Seigneur
et ne s'est pas écarté de tout ce qu'il lui avait commandé,
tous les jours de sa vie,
sauf ce qu'il a fait à Urie le Hittite.

Jonathan est un humble héros de foi, à travers lequel le Seigneur pouvait opérer des miracles. Sa pleine récompense l'attend dans l'éternité. Il a accepté la volonté de Dieu pour sa vie comme la meilleure et, avec humilité, il a pu aimer de l’amour de Dieu celui que le Seigneur choisit pour être apparemment à sa place. Jonathan devient un instrument entre les mains du Seigneur et aide David. Il devient incompris de son père parce qu'il parle avec sagesse ( ) de ce monde, qui est étranger à l'esprit de Jonathan.

Jonathan, fils de Saül, se leva et vint vers David dans la forêt.
et je l'ai fortifié par la confiance en Dieu,
et lui dit : N'aie pas peur,
car la main de mon père Saül ne te trouvera pas,
et tu régneras sur Israël, et je serai ton second ;
et Saül, mon père, le sait.
Et ils conclurent une alliance l’un avec l’autre devant l’Éternel ;
David resta dans la forêt, et Jonathan rentra chez lui.

Comment pouvons-nous maintenant combiner les réponses aux première et deuxième questions ? Peut-on confondre les héros de Dieu avec de la saleté ? Non!

L'eau douce et l'eau amère coulent-elles du même trou à la source ?
Ce n'est pas possible, mes frères,
le figuier porte des olives ou la vigne porte des figues.
De même, une seule source ne peut pas déverser de l’eau salée et douce.
L'un d'entre vous est-il sage et raisonnable, prouvez-le en réalité
bonne conduite avec une sage douceur.
... ne vous vantez pas et ne mentez pas sur la vérité.
Ce n'est pas une sagesse venant d'en haut,
mais terrestre, spirituel, démoniaque...

C’est ainsi que le Seigneur a créé que l’union d’un homme et d’une femme soit normale et belle. Et ensemble, ils ont reçu un nom pour deux le jour de la création : l'homme. Par conséquent, personne n’influence autant l’estime de soi d’un homme que sa petite amie-épouse aimante. Et par conséquent, les psychologues conseillent de rechercher les échecs dans le travail des deux dans les relations personnelles. Il est également vrai que derrière chaque grand homme se cache une femme tout aussi grande. Je ne sais pas à quel point l’histoire que j’ai lue sur Internet est vraie, mais elle est merveilleuse.

Un soir, le président Obama et son épouse Michelle ont décidé de sortir pour un dîner imprévu dans un restaurant pas trop chic. Alors qu'ils s'asseyaient, le propriétaire du restaurant a demandé à l'agent de sécurité d'Obama s'il pouvait parler à la première dame en privé. Michelle et l'homme ont ensuite eu une conversation. Après cette conversation, le président Obama a demandé à Michelle : « Pourquoi était-il si intéressé à vous parler ? » Elle lui répondit que durant son adolescence, il était follement amoureux d'elle. Le président Obama a dit : « Donc, si vous l'aviez épousé, vous pourriez maintenant être propriétaire de ce merveilleux restaurant ? » et Michelle a répondu : « Non. Si je l'avais épousé, il serait devenu président."

Ce que Jonathan a fait pour David n’est pas typique et ne peut s’expliquer que par son grand dévouement au Seigneur. David, pleurant Jonathan, le remarque dans sa chanson d'adieu. Il dit que Jonathan l'a aidé à grandir et à devenir grand - c'est le miracle qu'une femme accomplit habituellement dans la vie d'un homme avec son amour.

Que le Seigneur bon et miséricordieux, qui a donné l'unité dans l'Esprit à David et Jonathan, vous aide, vous et nous, à voir la vérité et à ressentir et rejeter tous les mensonges et les illusions !

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