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Les prières sont toujours avec nous : dans la joie et les ennuis, les aspirations et les demandes. La réussite dans la vie est importante pour tout le monde. La réussite scolaire de l’enfant est tout aussi importante. Ce que ce sera, comment l'enfant se rapportera aux leçons, ce sera son attitude envers la vie et le travail à l'avenir. Les bonnes notes stimulent un enfant à travailler, développent la persévérance, le désir de réussir, le remplissent de nouvelles connaissances, avec lesquelles son chemin de vie sera facile et intéressant.

Étudier à l'école : comment aider votre enfant à bien étudier avec l'aide de la prière

Tout le monde n’est pas aussi capable et talentueux. Et même si les élèves pauvres à l’école réussissent souvent mieux dans la vie, cette règle ne fonctionne pas toujours à 100 %. Et bien sûr, de bonnes notes chez les enfants apportent de la joie et un sentiment de satisfaction aux parents, ainsi qu'aux enfants eux-mêmes.

De bonnes études apportent un soutien et une assurance dans le processus scolaire d’acquisition des connaissances. Sans connaissances, il ne peut y avoir de bonnes notes. Il arrive souvent qu'un enfant soit assidu dans son travail, prudent, mais en raison de la complexité du programme et de son caractère, il ne puisse pas maîtriser les connaissances. C'est important pour ces enfants L'aide de Dieu. Demandons aux Saints Anciens la grâce pour la réussite de nos études.

Prières avant de commencer l'école

Prières pour de bonnes études à Jésus-Christ pour l'aide à l'apprentissage

Un des plus prières fortesà notre Seigneur Dieu pour la réussite des études des enfants avant la rentrée scolaire. Vous pouvez lire chaque fois que le besoin s’en fait sentir.

Seigneur notre Dieu et Créateur, qui nous a ornés, peuple, de son image, a enseigné à tes élus ta loi, pour que ceux qui l'écoutent s'émerveillent, qui a révélé aux enfants les secrets de la sagesse, qui a accordé à Salomon et à tous ceux qui la recherchent - ouvre le cœur, l'esprit et les lèvres de ces Tes serviteurs (noms) afin de comprendre la puissance de Ta loi et d'apprendre avec succès l'enseignement utile qu'elle enseigne, pour la gloire de Ton Très Saint Nom, pour le bénéfice et la structure de Ton Sainte Église et la compréhension de votre bonne et parfaite volonté.

Délivre-les de tous les pièges de l'ennemi, garde-les dans la foi du Christ et la pureté tout au long de leur vie, afin qu'ils soient forts d'esprit et dans l'accomplissement de Tes commandements, et que ceux qui sont instruits glorifient Ton Très Saint Nom et seront les héritiers de Ton Royaume, car Tu es Dieu, fort en miséricorde et bon en force, et toute gloire, honneur et culte sont dus à Toi, au Père et au Fils et au Saint-Esprit, toujours, maintenant et à jamais, et aux siècles des siècles. Amen.

Un autre appel-prière à Dieu, plus simple, plus court et plus compréhensible. votre enfant peut le lire lui-même.

Seigneur très miséricordieux, accorde-nous la grâce de Ton Saint-Esprit, qui donne un sens et renforce notre force spirituelle, afin que, en tenant compte de l'enseignement qui nous a été enseigné, nous puissions grandir vers Toi, notre Créateur, pour la gloire, comme notre parent pour consolation, pour le bien de l'Église et de la Patrie.

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Maintenant, pour toujours et à jamais. Amen.

Prière d'aide aux études à la Très Sainte Théotokos devant son icône « B »éducation"

À PROPOS DE, Sainte Dame Vierge Mère de Dieu, sauve et préserve sous Ton toit mes enfants (noms), tous les jeunes, jeunes femmes et enfants, baptisés et anonymes, et portés dans le ventre de leur mère.

Couvre-les du manteau de Ta Maternité, garde-les dans la crainte de Dieu et l'obéissance à leurs parents, supplie mon Seigneur et Ton Fils de leur accorder ce qui est utile à leur salut. Je les confie à Ta surveillance maternelle, car Tu es la protection divine de Tes serviteurs.

Prière pour le succès de l'enseignement au Saint Apôtre et évangéliste Jean le Théologien

Ô grand apôtre, évangéliste à la voix forte, théologien très gracieux, maître des secrets des révélations incompréhensibles, vierge et confidente bien-aimée du Christ Jean, acceptez avec votre miséricorde caractéristique nous, pécheurs (noms), qui accourons sous votre forte intercession et protection !

Demandez à l'Amant tout généreux de l'humanité, le Christ et notre Dieu, qui, sous vos yeux, a versé son sang le plus précieux pour nous, ses serviteurs indécents, qu'il ne se souvienne pas de nos iniquités, mais qu'il ait pitié de nous et qu'il Il nous traite selon sa miséricorde ; Qu'il nous accorde la santé mentale et physique, toute prospérité et abondance, nous apprenant à transformer tout cela en la gloire de Lui, le Créateur, Sauveur et notre Dieu. À la fin de notre vie temporaire, puissions-nous, saint apôtre, échapper aux tortures impitoyables qui nous attendent dans les épreuves aériennes, mais puissions-nous, sous votre direction et votre protection, atteindre la montagne de Jérusalem, dont vous avez vu la gloire dans la révélation, et maintenant jouissez de ces joies promises aux élus de Dieu.

Oh, grand Jean, sauve toutes les villes et tous les pays chrétiens, tout ce temple, dédié à ton saint nom, y servant et priant, de la famine, de la destruction, de la lâcheté et des inondations, du feu, de l'épée, de l'invasion des étrangers et des guerres intestines, délivrez de toutes sortes de troubles et de malheurs, et avec vos prières détournez-vous de nous juste colère Dieu, et demande-nous sa miséricorde; Oh, Dieu grand et incompréhensible, Alpha et Omega, source et objet de notre foi ! Voici, pour ta supplication, nous offrons saint Jean, que tu as rendu digne de te connaître, le Dieu impénétrable, dans une révélation ineffable. Acceptez son intercession pour nous, accordez-nous l'accomplissement de nos requêtes, pour votre gloire : et surtout, faites de nous la perfection spirituelle, pour la jouissance d'une vie sans fin dans vos demeures célestes. Oh, Père céleste, qui a créé tout le Seigneur, l'Âme des esprits, le Roi Tout-Puissant ! Touche nos cœurs avec ton doigt, et ils, fondant comme de la cire, seront répandus devant toi, et une création spirituelle mortelle sera créée, en l'honneur et la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

Prière pour les études à saint Serge de Radonezh

Saint Serge de Radonezh est reconnu comme le saint patron de tous les étudiants. Par conséquent, la prière qui lui est adressée a un pouvoir spécial.

Ô chef sacré, vénérable et porteur de Dieu Père Serge, par votre prière, par votre foi et votre amour pour Dieu, et par la pureté de votre cœur, vous avez établi votre âme sur terre dans le monastère de la Très Sainte Trinité, et vous avez obtenu la communion angélique et la visite de la Très Sainte Théotokos, et le don de la grâce miraculeuse reçue, après votre départ du terrestre, en particulier en vous rapprochant de Dieu et en rejoignant les puissances célestes, mais sans vous éloigner de nous dans l'esprit de votre amour, et vos honnêtes reliques, comme un vase de grâce, plein et débordant, nous sont laissés ! Ayant une grande audace envers le Maître tout miséricordieux, priez pour sauver Ses serviteurs (noms), la grâce de Ses croyants existant en vous et coulant vers vous avec amour : demandez-nous à notre Dieu le plus généreux tout don qui profite à tous et chacun, l'observance de la foi immaculée, l'établissement de nos villes, la pacification du monde, la délivrance de la famine et de la destruction, la préservation de l'invasion des étrangers, la consolation des affligés, la guérison des malades, la restauration des tombés, le retour à ceux qui se sont égarés sur le chemin de la vérité et du salut, fortification pour ceux qui luttent, prospérité et bénédiction pour ceux qui font le bien par leurs œuvres, éducation pour les enfants, instruction pour les jeunes gens, remontrance pour les ignorants, pour les orphelins et les veuves, intercession, départ de cette vie temporaire vers la vie éternelle, bonne préparation et paroles d'adieu, ceux qui sont partis dans un repos béni, et nous tous, par vos prières qui nous aident, au jour du Jugement dernier, à obtenir la délivrance, et les gencives du pays seront membres et entendront cette voix bénie du Seigneur Christ : Venez, bienheureux de mon Père, héritez du royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde.

Prière pour les enfants qui ont des difficultés à apprendre

Il y a des enfants intelligents, mais ils perçoivent mal l'apprentissage à l'école, soit à cause de leur caractère, soit de leur éducation, soit ne s'intègrent pas dans leur environnement. En règle générale, avec la bonne approche, ils commencent à mieux étudier. Que cette prière les aide :

Le Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, qui a réellement habité dans le cœur des douze apôtres et par la puissance de la grâce du Tout-Saint-Esprit, qui est descendu sous forme de langues de feu, a ouvert leur bouche, de sorte qu'ils ont commencé à parle dans d'autres dialectes, - Lui-même, Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, a fait descendre ton Esprit Saint sur ce jeune (cette jeune femme) (nom), et a planté dans son cœur la Sainte Écriture, que ta main très pure a inscrite sur les tablettes du législateur Moïse, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Pour les personnes athées, d’autres religions et les non-croyants, ils aideront à réussir leurs études.

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Traduit en russe : Maintenant, laisse partir ton serviteur, ô Maître, selon ta parole, en paix : car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé devant la face de toutes les nations, une lumière pour éclairer les païens, et la gloire de ton peuple Israël.

Explication de la prière : Le juste Siméon a eu une révélation du Saint-Esprit selon laquelle il ne mourrait pas avant d'avoir vu Jésus-Christ. Lorsque, le quarantième jour après la naissance de Jésus-Christ, ses parents Joseph et Marie l'amenèrent au temple, Siméon prit le bébé dans ses bras et dit tendrement cette prière, dans laquelle il priait pour tous en général et en particulier pour le peuple d'Israël.

Prières et chants de l'église

Chanson des Chérubins

Même si les Chérubins forment et chantent secrètement l’hymne trois fois saint à la Trinité vivifiante, mettons maintenant de côté tous les soucis du monde. Comme si nous allions élever le Roi de tous, les anges apportent invisiblement le chinmi. Alléluia, alléluia, alléluia !

Traduit en russe : Représentant mystérieusement les Chérubins et chantant l'hymne trois fois saint (c'est-à-dire Alléluia) à la Trinité, qui donne la vie, laissons maintenant de côté le souci de tout ce qui est mondain, afin de pouvoir glorifier le Roi de tous, que le les rangs angéliques glorifient solennellement de manière invisible. Dieu soit loué! Louez Dieu ! Louez Dieu !

Ce chant chérubin est chanté pendant la liturgie lorsque les saints dons sont transférés d'autel en autel.

Lors de la liturgie des dons présanctifiés, à la place des chérubins, le chant est chanté :

Maintenant les puissances du ciel.

Maintenant, les puissances du ciel nous servent de manière invisible : voici, le Roi de gloire entre, voici, le sacrifice secret est accompli. Approchons-nous par la foi et l’amour, afin que nous puissions participer à la vie éternelle. Alléluia.

Traduit en russe : Maintenant, ils servent avec nous de manière invisible pouvoirs célestes, parce qu'ici entre le Roi de gloire, ici le sacrifice mystique, consacré, s'accomplit en triomphe.

Approchons-nous (de la communion) avec foi et amour - afin que nous puissions participer à la vie éternelle. Dieu soit loué.

Le Jeudi Saint et Grand de la Semaine Sainte, au lieu du chant des Chérubins, ils chantent :

Ton dîner secret a lieu aujourd'hui.

Le samedi saint et grand, lors de la liturgie, au lieu du chant des chérubins, ils chantent :

Que toute chair humaine se taise.

Que toute chair humaine reste silencieuse, qu'elle se tienne debout avec crainte et tremblement, et que rien de terrestre ne pense en elle-même. Le Roi des rois et Seigneur des seigneurs vient sacrifier et donner à manger aux fidèles.

Et devant lui viennent les visages des anges avec toute la principauté et toute la puissance, les chérubins aux yeux multiples et les séraphins aux six ailes, leurs visages couvrant leur chant criant : Alléluia.

Traduit en russe : que tout le monde se taise et qu'il se tienne debout dans la peur et le tremblement, sans penser à rien de terrestre ; parce que le Roi des rois et Seigneur des seigneurs va au massacre pour donner aux croyants un avant-goût de Son corps, Il est précédé par les puissances du ciel et tous les ordres des Anges et des Archanges, des Chérubins et des Séraphins, couvrant leurs visages avec révérence et en chantant la chanson : Louange à Dieu !

Chant à notre Seigneur Jésus-Christ

Le Fils unique et Verbe de Dieu, immortel, daignant que notre salut s'incarne de la Sainte Théotokos et de la Toujours Vierge Marie, immuablement fait homme, Christ Dieu crucifié, piétiné par la mort, l'unique de la Sainte Trinité, glorifié au Père et au Saint-Esprit, sauve-nous.

Traduit en russe. Le Fils unique de Dieu et la Parole de Dieu le Père, immortel, qui a daigné pour notre salut s'incarner de la Sainte Théotokos et de la Toujours Vierge Marie, qui s'est fait homme sans cesser d'être Dieu, qui a volontairement enduré la crucifixion sur la croix , Christ Dieu, qui a vaincu sa mort. Celui de la Sainte Trinité, glorifié avec le Père et le Saint-Esprit, sauve-nous.

Ce chant est chanté lors de la liturgie, avant de sortir avec l'Évangile.

Prière avant la communion

Je crois, Seigneur, et je confesse que Tu es vraiment le Christ, le Fils du Dieu vivant, venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier. Je crois aussi que ceci est Ton corps le plus pur, et ceci est Ton Sang le plus pur. Je Te prie ; aie pitié de moi et pardonne-moi mes péchés, volontaires et involontaires, en paroles, en actes, en connaissance et en ignorance, et accorde-moi, sans condamnation, de participer à tes sacrements les plus purs, pour la rémission des péchés et la vie éternelle.

Ton souper secret Aujourd'hui, ô Fils de Dieu, reçois-moi comme participant : je ne dirai pas le secret à tes ennemis, je ne te donnerai pas non plus un baiser comme Judas, mais comme un voleur je te confesserai : souviens-toi de moi, Seigneur. , dans Ton Royaume.

Que ce ne soit pas pour un jugement ou une condamnation que je reçoive la communion de Tes Saints Mystères, ô Seigneur, mais pour la guérison de l'âme et du corps.

Traduit en russe : Je crois, Seigneur, et je reconnais devant tous que Tu es vraiment le Christ, le Fils de Dieu, venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le plus pécheur. Et je crois aussi que ceci est Votre Corps Très Pur, et ceci est Votre Sang Très Honnête. Par conséquent, je Te prie, aie pitié de moi et pardonne-moi mes péchés, volontaires et involontaires, que j'ai commis en paroles et en actes, à la fois consciemment et sans intention, et daigne-moi participer à Tes Mystères les plus purs sans condamnation, afin recevoir le pardon des péchés et être digne de la vie éternelle.

Fils de Dieu, fais de moi aujourd'hui un participant à Ta Dernière Cène. » Je ne dirai pas le secret à Tes ennemis et je ne Te donnerai pas un baiser comme celui de Judas ; mais comme le voleur, je crois en Toi et avec lui je Te dis : souviens-toi de moi, Seigneur, dans Ton Royaume.

Je Te prie, Seigneur, que la communion de Tes Saints Mystères ne soit pas pour moi un jugement ou une condamnation, mais une guérison de mon âme et de mes actes.

Prière après la communion

Que nos lèvres soient remplies de Ta louange, ô Seigneur, car nous chantons Ta Gloire, car Tu nous as daigné participer à Tes Mystères Saints, Divins, Immortels et vivifiants : garde-nous dans Ton Sanctuaire, pour apprendre Ta justice toute la journée long. Alléluia, alléluia, alléluia.

Traduit en russe : Seigneur, donne à nos lèvres la force de te louer pleinement et dignement et de chanter ta gloire, parce que tu nous as daigné participer à tes mystères saints, divins, immortels et vivifiants : garde-nous dans ton sanctuaire, afin que nous pouvons apprendre la vérité à longueur de journée. Votre. Louez Dieu, louez Dieu, louez Dieu.

Vêpres : Lumière tranquille

Lumière tranquille de sainte gloire, Père céleste immortel, saint Jésus-Christ béni ! Arrivés à l'ouest du soleil, ayant vu la lumière du soir, nous chantons le Père, le Fils et le Saint-Esprit - Dieu. Tu es digne à tout moment de chanter les voix des révérends, Fils de Dieu, donne la vie, avec cela le monde te glorifie.

Traduit en russe : Oh, Lumière tranquille de sainte gloire, Père céleste immortel, saint et béni, Jésus-Christ ! Ayant vécu jusqu'au coucher du soleil et ayant vu la lumière du soir venir, nous glorifions Votre Père, Toi, le Fils et le Saint-Esprit, nous glorifions la Trinité. Ô Fils de Dieu, qui nous donne la vie et à tout ! Nous devons Te chanter des louanges avec des chants solennels à chaque moment de la journée et de l’année. Tu donnes vie à l'univers entier, et c'est pourquoi le monde te glorifie.

Hymnes d'église en l'honneur des événements les plus importants de la vie terrestre du Seigneur Jésus-Christ et de la Mère de Dieu

Tropaires des Douze Fêtes

En la fête de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie.

Ta Nativité, ô Vierge Mère de Dieu, est une joie à annoncer à l'univers entier : car de Toi s'est levé le Soleil de justice, notre Christ, et ayant détruit le serment, donné la bénédiction, et ayant aboli la mort, nous a donné la vie éternelle. .

Traduit en russe : Ta Nativité, ô Vierge Mère de Dieu, a annoncé la joie de l'univers entier, car notre Christ, Soleil de Vérité, s'est levé de Toi et, ayant détruit la malédiction, nous a donné une bénédiction et, après avoir aboli la mort, nous a donné la vie éternelle.

Explication du tropaire : dans le tropaire de la Nativité Sainte Mère de Dieu on dit que cela rendait les gens heureux, car de la Très Sainte Théotokos est née, qui a détruit la malédiction et la mort et nous a donné la vie éternelle et heureuse. Jésus-Christ est appelé Soleil de vérité parce que Lui, comme le soleil illuminant la terre, éclaire chaque personne avec la lumière de la vraie foi.

Tropaire de l'Entrée au Temple de la Bienheureuse Vierge Marie

Aujourd'hui est le jour de la faveur de Dieu, de la transfiguration et de la prédication du salut à l'homme : dans le temple de Dieu, la Vierge apparaît clairement et annonce le Christ à tous. À cela, nous aussi crierons haut et fort : Réjouissez-vous de voir l’accomplissement du Créateur.

Traduit en russe : C'est maintenant la préfiguration de la faveur de Dieu envers nous et la proclamation du salut des hommes : La Vierge apparaît solennellement dans le temple de Dieu et annonce à tous l'existence du Christ. Nous aussi, nous lui crierons haut et fort : Réjouis-toi, accomplissement de la providence du Créateur pour nous.

Explication : ce tropaire dit que l'apparition dans le temple de la Bienheureuse Vierge Marie, choisie pour être la Mère de notre Seigneur et Sauveur, prédit le salut aux hommes.

Tropaire de la Nativité du Christ

Ta Nativité, le Christ notre Dieu, s'élève à la lumière de la raison du monde : en elle pour ceux qui servent les étoiles et apprennent à s'incliner devant toi comme une étoile, le Soleil de justice, et que Tu connais depuis les hauteurs de l'Orient. Seigneur, gloire à Toi.

Traduit en russe : Ta naissance, Christ notre Dieu, a illuminé le monde de la lumière de la connaissance de Dieu, car alors les étoiles, en tant que celles qui servaient Dieu, ont appris par l'étoile à t'adorer, le Soleil de Vérité, et à connaître Toi, l'Orient, d'en haut. Seigneur, gloire à Toi.

Explication : ce tropaire dit que la naissance du Sauveur était spirituelle pour les gens lumière, car par la merveilleuse étoile apparue à la naissance du Sauveur, les sages orientaux l'ont reconnu. Ils, au service des étoiles ils ont deviné le sort d'une personne grâce aux courants des étoiles, et lorsqu'une étoile spéciale est apparue dans le ciel, ils ont appris la naissance du Sauveur. Est d'en haut est appelé notre Sauveur, qui des hauteurs célestes nous éclaire avec la foi, tout comme le soleil se levant à l'est répand la lumière du jour sur la terre et la ravive.

Tropaire de l'Épiphanie, ou Épiphanie

Dans le Jourdain je te suis baptisé, Seigneur, une triple adoration est apparue : car la voix de tes parents t'a témoigné, nommant ton Fils bien-aimé, et l'Esprit sous la forme d'une colombe a annoncé tes paroles d'affirmation. Apparaissez, ô Christ Dieu, et éclairez le monde, gloire à vous.

Traduit en russe : Lorsque Toi, Seigneur, as été baptisé dans le Jourdain, l'adoration (glorification) de la Sainte Trinité est apparue : la voix de Ton Père a témoigné de Toi, t'appelant le Fils bien-aimé, et le Saint-Esprit sous la forme d'un la colombe a confirmé la véracité de ce mot.

Christ Dieu, qui est apparu et a éclairé le monde, gloire à toi.

Explication : ce tropaire dit que lors du baptême du Seigneur, les trois visages de la Sainte Trinité sont apparus aux hommes : le Père a parlé aux hommes, le Fils de Dieu a reçu le baptême, le Saint-Esprit est descendu sur lui sous la forme d'une colombe.

Tropaire de la Présentation du Seigneur

Réjouis-toi, bienheureuse Vierge Marie, car de Toi s'est levé le Soleil de Vérité, notre Christ, pour éclairer ceux qui sont dans les ténèbres. Réjouis-toi aussi, ô juste ancien, reçu dans les bras du Libérateur de nos âmes, qui nous donne la résurrection.

Traduit en russe : Réjouis-toi, bienheureuse Vierge Marie, car de Toi est né le Soleil de Vérité, notre Christ, qui éclaire ceux qui sont dans les ténèbres. Réjouis-toi aussi, ô vieillard juste, qui as accepté dans les bras du Sauveur de nos âmes, qui nous donne la résurrection.

Explication : ce tropaire glorifie la Très Sainte Vierge Marie, qui a donné naissance au Christ Dieu, qui nous a tous éclairés. Le juste aîné Siméon est également le bienvenu, digne de recevoir l'Enfant Sauveur dans ses bras. Les mots « ceux qui sont dans les ténèbres » désignent les païens qui ne connaissaient pas le vrai Dieu avant la venue du Sauveur sur terre.

Tropaire de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie

Le jour de notre salut est l'essentiel, et depuis le début des temps le mystère s'est révélé : le Fils Le fils de Dieu les vierges arrivent et Gabriel prêche la grâce. De la même manière, nous crions à la Mère de Dieu : Réjouis-toi, pleine de grâce, le Seigneur est avec toi.

Traduit en russe : C'est maintenant le début de notre salut et la révélation d'un mystère qui existe depuis des siècles : le Fils de Dieu devient fils de la Vierge et Gabriel proclame la grâce. C'est pourquoi nous nous écrierons également à la Mère de Dieu : Réjouis-toi, pleine de grâce, le Seigneur est avec toi.

Explication : ce tropaire dit qu'à travers l'évangile de Gabriel le mystère de notre salut a été révélé, car la naissance du Fils de Dieu, notre Sauveur, de la Vierge est prêchée, et nous sommes appelés ici à nous tourner vers Elle avec le salut de l'Archange. . Mots: depuis l'âge du mystère la manifestation, Il faut le comprendre ainsi : le Seigneur, avant la création du monde, avant tous les âges, savait que l'homme pécherait, et avant tous les âges, il a ordonné de le sauver par son Fils unique : ce mystère de salut, destiné depuis le siècles, a été clairement révélé aux gens dans l’Évangile de l’Archange.

Tropaire de l'Entrée du Seigneur à Jérusalem (Transitionnable)

Assurant la résurrection générale avant Ta passion, Tu es ressuscité des morts

Lazare, Christ Dieu. De la même manière, nous, comme des enfants, portant des signes de victoire, nous crions vers Toi, Vainqueur de la mort : Hosanna au plus haut des cieux, béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.

Traduit en russe : Lors de la résurrection générale, avant Ta souffrance, confirmant, Tu as ressuscité Lazare des morts, ô Christ Dieu. C'est pourquoi nous, comme les enfants (juifs), portant des signes de victoire, nous crions vers Toi, le Vainqueur de la mort : Hosanna au plus haut des cieux, béni soit celui qui marche au nom du Seigneur.

Explication : dans ce tropaire, est glorifié celui qui a ressuscité Lazare et nous a ainsi assuré de la résurrection générale. Par signes de victoire, nous entendons les branches avec lesquelles les anciens Juifs rencontraient habituellement les vainqueurs.

Tropaire de Pâques (en mouvement)

Le Christ est ressuscité des morts, foulant la mort et donnant la vie à ceux qui sont dans les tombeaux.

Traduit en russe. Le Christ est ressuscité des morts, frappant sa mort et donnant la vie à ceux qui se trouvent dans les tombeaux.

Explication : ce tropaire dit que notre Seigneur, par sa mort, a vaincu la mort elle-même et, par sa résurrection, a donné la vie à ceux qui étaient dans les tombeaux et qui sont apparus à Jérusalem.

Tropaire de l'Ascension du Seigneur (Transitionnable)

Tu es exalté en gloire, ô Christ notre Dieu, ayant apporté de la joie au disciple par la promesse du Saint-Esprit, par l'ancienne bénédiction qui leur a été communiquée, car tu es le Fils de Dieu, le Rédempteur du monde.

Traduit en russe : Christ notre Dieu ! Tu es monté dans la gloire, remplissant tes disciples de joie par la promesse du Saint-Esprit, et par ta bénédiction tu leur as assuré que tu es le Fils de Dieu, le Rédempteur du monde.

Explication : ce tropaire dit que notre Seigneur, séparé lors de son ascension au ciel, de ses disciples, affligés par cette séparation, les a consolés par sa promesse de leur envoyer le Saint-Esprit. Et avec sa bénédiction, il leur a assuré qu’Il ​​est véritablement le Fils de Dieu, le Sauveur du monde.

Tropaire de Pentecôte (en mouvement)

Bienheureux es-tu, Christ notre Dieu, qui es de sages pêcheurs de phénomènes, qui leur as fait descendre le Saint-Esprit et qui avec eux as capturé l'univers. Amoureux de l’humanité, gloire à Toi.

Traduit en russe. Béni sois-tu, Christ notre Dieu, qui a révélé les pêcheurs sages (dans les apôtres), qui leur a envoyé le Saint-Esprit et qui a capturé l'univers avec eux. Gloire à Toi, amoureux des hommes.

Explication : ce tropaire dit qu'il a fait descendre le Saint-Esprit sur les apôtres et à travers eux a attiré le monde entier à lui. Les apôtres sont appelés receveurs parce qu'ils, comme des pêcheurs avec un filet, capturaient les gens avec leur prédication et les conduisaient à la vraie foi.

Tropaire de la Transfiguration du Seigneur

Tu es transfiguré sur la montagne, ô Christ Dieu, montrant à tes disciples ta gloire, comme à un homme. Que ta lumière, toujours présente à travers les prières de la Mère de Dieu, éclaire aussi nous, pécheurs. Donateur de lumière, gloire à Toi.

Traduit en russe : Christ Dieu, tu as été transfiguré sur la montagne, montrant à tes disciples ta gloire aussi loin qu'ils pouvaient la voir. Par les prières de la Mère de Dieu, que ta lumière éternelle éclaire aussi nous, pécheurs ! Gloire à Toi, Donateur de Lumière.

Ce tropaire dit qu'Il a été transfiguré sur la montagne et y a montré sa gloire à ses disciples. Ici, nous demandons qu'à travers les prières de la Très Sainte Théotokos, la lumière divine nous éclaire également.

Tropaire de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie

A Noël tu as conservé ta virginité, à ta dormition tu n'as pas abandonné le monde, ô Mère de Dieu ; Tu t'es reposée sur le ventre, Mère de l'Etre du Ventre, et par tes prières tu as délivré nos âmes de la mort.

"Mère de Dieu! Tu as conservé ta virginité à ta naissance, Tu n'as pas quitté le monde après Ta dormition. Toi, étant la Mère de la Vie, tu as reposé sur la vie et par tes prières tu délivres nos âmes de la mort.

Explication : Ce tropaire dit que Sainte Marie, restant Vierge après la naissance du Sauveur et après sa mort terrestre, par ses prières il délivre nos âmes de la mort.

Tropaire de l'Exaltation de la Sainte Croix

Sauve, Seigneur, ton peuple et bénis ton héritage, victoire des fidèles

Accorde-nous à notre empereur Nicolas Alexandrovitch contre la résistance et en préservant ta résidence grâce à ta croix.

Traduit en russe : sauve, Seigneur, ton peuple et bénis ceux qui t'appartiennent, en aidant notre bienheureux empereur Nicolas Alexandrovitch à vaincre ses ennemis et à préserver ton saint par la puissance de ta croix.

Explication : ce tropaire contient à la fois la glorification de la fête et une prière pour le Souverain Empereur et notre patrie. Dans ce tropaire nous nous appelons peuple de Dieu, parce que nous croyons au vrai Dieu. C'est pourquoi nous appelons notre patrie actifs Dieu et son roi - aux fidèles, c'est-à-dire ceux qui maintiennent la bonne foi chrétienne.

Note. Les tropaires de l'entrée de notre Seigneur Jésus-Christ à Jérusalem, de Pâques, de l'Ascension du Seigneur et de la Pentecôte sont dites émouvantes car ces fêtes surviennent le temps différent, selon la période de Pâques.

Kondakion des Douze Fêtes

Kondakion de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie.

Joachim et Anna ont été libérés du reproche de ne pas avoir d'enfant, et Eve a été libérée des pucerons mortels, ô Très Pur, dans ta sainte Nativité, alors ton peuple célèbre aussi, ayant été libéré de la culpabilité des péchés, de ne jamais t'appeler : le La Mère de Dieu et la nourricière de notre vie portent des fruits stériles.

Traduit en russe : Joachim et Anna ont été libérés de la censure de l'infécondité, et Eve, ô Très Pure, de la corruption mortelle par ta sainte naissance. Cette naissance est également célébrée par ton peuple, racheté de la culpabilité des erreurs, pour crier vers toi : La stérile enfante la Mère de Dieu et la nourricière de notre vie.

Kondakion de la Présentation de la Bienheureuse Vierge Marie au Temple

Le Temple le plus pur du Sauveur, le palais précieux et la Vierge, le trésor sacré de la gloire de Dieu, Aujourd'hui la grâce qui est dans l'Esprit Divin est introduite dans la maison du Seigneur, Alors même que chantent les Anges de Dieu : c'est le village paradisiaque.

Traduit en russe : Le Temple Très Pur du Sauveur, le Palais Précieux et la Vierge, le Trésor Sacré de la Gloire de Dieu, est maintenant introduit dans la maison du Seigneur, y introduisant la grâce de l'Esprit Divin. Les Anges de Dieu chantent à son sujet en criant : Est-ce le Tabernacle Céleste ?

Kondakion en la fête de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie

Au Voïvode choisi, victorieux, comme délivré des méchants, écrivons grâce à Toi, Tes serviteurs, à la Mère de Dieu : mais comme ayant un pouvoir invincible ; Libère-nous de tous les ennuis et laisse-nous t'appeler : Réjouis-toi, Épouse sans épouse.

Traduit en russe : nous sommes Tes serviteurs, Mère de Dieu, pour Toi, en tant que chef de guerre qui combat pour nous (nous chantons des chants) de victoire, en tant que ceux qui ont été délivrés des ennuis, nous T'offrons (des chants) de remerciement. Toi, en tant que détenteur d'un pouvoir invincible, libère-nous de tous les malheurs et crions vers Toi : Réjouis-toi, Mariée célibataire (c'est-à-dire célibataire, toujours vierge !)

Kondakion en la fête de la Nativité du Christ

Aujourd'hui, la Vierge enfante l'Essentiel et la terre offre un repaire à l'Inaccessible ; louanges des anges et des bergers ; les loups voyagent avec l'étoile ; car pour nous est né le Jeune Enfant, l'Éternel Dieu.

Traduit en russe : La Vierge donne désormais naissance à l'Être le plus élevé, et la terre est un cadeau à l'Inaccessible pour lui apporter une grotte ; Les anges, ainsi que les bergers, le louent, et les sages voyagent vers lui avec l'étoile ! Car un enfant est né pour nous - le Dieu éternel !

Kondakion de la fête de l'Épiphanie

Tu es apparu à l'univers aujourd'hui, et ta lumière, ô Seigneur, est apparue sur nous, dans l'esprit de ceux qui te chantent : Tu es venu et apparu, la Lumière Inapprochable !

Traduit en russe : ce jour-là, tu es apparu au monde, et ta lumière, Seigneur, s'est reflétée sur nous, te chantant consciemment (avec conviction) : Tu es venu et nous est apparu, Lumière inaccessible !

Kondakion à l'occasion de la fête de la Présentation du Seigneur

Tu as sanctifié le sein de la jeune fille par ta naissance et tu as béni la main de Siméon comme il convient auparavant et maintenant tu nous as sauvés, Christ Dieu ; mais meurs au combat et fortifie l'empereur, celui que tu as aimé, le seul Amoureux de l'humanité !

Traduit en russe : Après avoir sanctifié la Vierge par ta Nativité et béni les mains de Siméon, comme il aurait dû l'être, tu nous as maintenant sauvés, ô Christ Dieu ! fais descendre la paix dans notre vie sociale contre les attaques des ennemis, et fortifie l'Empereur, que Tu as aimé comme le seul Amant de l'humanité !

Kondakion pour la fête de l'entrée de Jésus-Christ à Jérusalem (mobile).

Sur un trône au ciel, porté sur un poulain sur terre, ô Christ Dieu, tu as reçu la louange des anges et le chant des enfants qui t'invoquent, tu es béni qui viens pour appeler.

Traduit en russe. Au ciel sur un trône, et sur la terre assis sur un ânon, ô Christ Dieu, tu as accepté la louange des anges et le chant des enfants qui criaient vers toi : Béni soit celui qui vient restaurer Adam !

Chants pour Pâques

Le Christ est ressuscité des morts, foulant la mort et donnant la vie à ceux qui sont dans les tombeaux.

Traduction en russe : Le Christ est ressuscité des morts, ayant vaincu la mort et donné la vie à tous les morts.

L'ange s'écria avec plus de grâce : pure Vierge, réjouissez-vous ! et encore la rivière : Réjouis-toi ! Votre Fils est ressuscité trois jours du tombeau et a ressuscité les morts. Les gens s'amusent !

Traduit en russe. L'ange appelle Marie reconnaissante : Très Pure Vierge, réjouissez-vous ! et encore une fois je dis, réjouissez-vous ! Ton Fils est ressuscité du tombeau et a ressuscité les morts. Les gens s'amusent !

Brille, brille, nouvelle Jérusalem ! car la gloire du Seigneur est sur vous ; réjouissez-vous maintenant, et réjouissez-vous en Sion ! Toi, pure, frime, Mère de Dieu, de la montée de Ta Nativité.

Traduit en russe. Gloire, gloire, nouvelle Jérusalem ! Parce que la gloire du Seigneur a brillé sur toi : réjouis-toi maintenant et sois dans l'allégresse, ô Sion. Mais Toi, Très Pure Mère de Dieu, réjouis-toi de la résurrection de Celui qui est né de Toi.

Kondakion en la fête de l'Ascension du Seigneur (mobile)

Ayant réalisé ton souci pour nous et nous ayant unis sur la terre au céleste, tu es monté, dans la gloire du Christ Dieu, sans jamais t'absenter, mais en persistant, criant à ceux qui t'aiment : Je suis avec toi, et non on est contre vous.

Traduit en russe : ayant accompli la prédestination de Dieu pour nous et uni le terrestre au céleste, tu es monté dans la gloire, Christ notre Dieu, ne nous quittant jamais, mais étant constamment avec nous et criant à ceux qui t'aiment : je suis avec toi et personne n'est contre toi !

Kondakion à l'occasion de la fête de la Pentecôte (mobile)

Quand les langues de feu descendirent, divisant les langues du Très-Haut : quand les langues de feu

après avoir distribué, nous avons tout appelé à l'unité : et en conséquence nous glorifions le Tout-Saint-Esprit.

Traduit en russe. Quand Tu es descendu pendant le pandémonium de Babylone, Toi, Seigneur, Tu as confondu les langues et tu les as divisées selon différents peuples; Lorsque Tu as distribué des langues de feu aux Apôtres, Tu as alors appelé tout le monde à s'unir ! Et c'est pourquoi nous glorifions tous unanimement le Tout-Saint-Esprit !

Kondakion en la fête de la Transfiguration du Seigneur

Tu as été transfiguré sur la montagne et, comme un récipient pour tes disciples, ta gloire ! Christ Dieu, ayant vu : que lorsqu’ils te verront crucifié, ils comprendront la souffrance gratuite, et le monde prêchera que tu es vraiment le rayonnement du Père.

Traduit en russe : Tu as été transfiguré sur la montagne, ô Christ Dieu, et tes disciples, autant qu'ils pouvaient contenir, ont vu ta gloire ; afin que lorsqu'ils te verront crucifié, ils croiront que cette souffrance est volontaire, et (ensuite) prêcheront au monde que tu es vraiment le rayonnement du Père.

Kondakion en la fête de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie

Dans les prières, la Mère de Dieu qui ne dort jamais, et dans les intercessions, l'espérance immuable, la tombe et la mortification ne peuvent être retenues : comme la Mère du Ventre, posée sur le Ventre, qui demeure dans le sein toujours vierge.

Traduit en russe. La Mère de Dieu, livre de prières vigilant et ferme espérance en intercession, n'a pas retenu le cercueil. Car en tant que Mère de la Vie, Celui qui est né d’Elle, la Toujours Vierge, lui a donné la vie.

Kondakion à l'occasion de la fête de l'Exaltation de l'honorable Croix vivifiante

Monté sur la Croix par la volonté de votre nouvelle résidence homonyme, accordez votre générosité, ô Christ Dieu, pour réjouir par votre puissance notre bienheureux empereur Nicolas Alexandrovitch, en lui accordant des victoires pour les adversaires, une allocation pour ceux qui ont votre arme de paix, un victoire invincible.

Traduit en russe : Celui qui est monté volontairement sur la Croix ! À ta nouvelle société, nommée par ton nom (c'est-à-dire chrétien), accorde tes bontés, ô Christ Dieu ! Réjouissez-vous de votre puissance, notre bienheureux empereur Nikolaï Alexandrovitch, lui accordant des victoires sur les ennemis, qu'il ait votre coopération, comme arme de paix, une victoire invincible.

Symbole de foi

Au quatrième siècle après la naissance du Christ dans l'enseignement église orthodoxe Les faux enseignements d'Arius, qui pensait impiement au Fils de Dieu, et de Macédon, qui pensait impiement au Saint-Esprit, commencèrent à s'infiltrer, et c'est pourquoi les Saints Pères, pour restaurer le véritable enseignement, se réunirent pour la première fois en 325. à Nicée, et en 381 à Constantinople et rédigea un décret dans lequel il énonce précisément ce en quoi les chrétiens orthodoxes doivent croire, ce que l'on appelle le symbole de la foi.

Le Credo se compose de douze membres, ou parties, qui, pour une compréhension plus simple et plus précise, doivent être considérées séparément.

1 membre du Credo.

Je crois en un seul Dieu le Père, Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre, visible pour tous et invisible.

Traduit en russe : Je crois en un Dieu unique, le Père Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre et de tout ce qui est visible et invisible.

Explication : Ici, les chrétiens orthodoxes apprennent à croire en un Dieu unique en essence et en trois personnes, qui ont créé l'univers entier.

2ème membre du Credo.

Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les âges, Lumière de la Lumière, vrai Dieu du vrai Dieu, engendré, incréé, consubstantiel au Père, et par Lui toutes choses étaient.

Traduit en russe : Je crois aussi en un seul Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, le Fils unique, engendré du Père avant tous les âges, Lumière issue de la Lumière, vrai Dieu issu du vrai Dieu, engendré et non créé, un seul être avec le Père. , par qui toutes choses ont été créées.

Explication. Ici, nous apprenons à croire au Seigneur Jésus-Christ, le seul vrai fils Dieu le Père, né avant tous les âges, c'est-à-dire aussi éternel que le Père. La naissance de Dieu le Fils de Dieu le Père est comparée à l'origine de la lumière de la lumière : tout comme un rayon naît du soleil, ayant toutes les propriétés du soleil, ainsi par Dieu le Père Fils né Lui, le vrai Dieu du vrai Dieu ; précisément né, et non créé par Lui comme les autres créatures. Les mots « Toutes choses étaient à lui » expriment la croyance que Dieu le Fils est le même Créateur du monde que Dieu le Père.

Le Fils de Dieu était appelé Jésus-Christ, c'est-à-dire le Sauveur et l'oint, par les anciens prophètes, alors qu'ils attendaient encore sa venue sur terre.

3ème membre du Credo.

Pour nous, l'homme et notre salut sont descendus du ciel, se sont incarnés du Saint-Esprit et de la Vierge Marie et sont devenus humains.

Traduit en russe : pour nous les gens et notre salut, Il est descendu du ciel, s'est incarné du Saint-Esprit et de la Vierge Marie et est devenu humain.

Explication. La troisième clause parle de l'incarnation du Fils de Dieu, ou que - de tout mon cœur, je reconnais et confesse que le Fils de Dieu est descendu du ciel pour nous et pour notre salut, c'est-à-dire qu'il est devenu visible aux hommes, a pris sur lui-même la chair humaine, c'est-à-dire le corps et l'âme humains, à l'exception du péché, est né sur terre de la Vierge Marie par l'influx du Saint-Esprit, a vécu comme un homme, sans cesser d'être Dieu.

4ème membre du Credo.

Elle a été crucifiée pour nous sous Ponce Pilate, elle a souffert et a été enterrée.

Traduit en russe : crucifié pour nous sous Ponce Pilate, souffert et enterré.

Explication. Le chapitre 4 dit que le Seigneur, pendant le règne du fonctionnaire romain Ponce Pilate en Judée, a été crucifié sur la croix pour nous (c'est-à-dire pour nos péchés et pour notre salut) ; qu'il a volontairement souffert pour nous et qu'il a ressenti sa souffrance et son tourment comme n'importe qui le ferait, et qu'après sa mort, il a été enterré.

5ème membre du Credo.

Et il ressuscita le troisième jour selon les écritures.

Traduit en russe : ressuscité le troisième jour, selon les écrits (des prophètes).

Explication : Dans le cinquième article du credo nous apprenons à croire en Dimanche Jésus Christ. Il est sorti du tombeau par ses propres moyens, en vainqueur de la mort. Par cela, il a renforcé en nous l'espoir qu'un jour, après notre mort, nous ressusciterons, sortirons des tombeaux, comparaîtrons au jugement de Dieu et vivrons éternellement. ressuscité le troisième jour après la mort sur la croix écriture c'est-à-dire conformément à ce qui a été écrit à ce sujet par les prophètes de l'Ancien Testament (Isaïe, David et d'autres), qui ont prédit avec précision la souffrance, la mort et la résurrection de Jésus-Christ.

6ème membre du Credo.

Et il est monté au ciel et est assis à la droite du Père.

Traduction en russe : monté au ciel et assis à la droite du Père.

Explication : nous croyons qu'après sa résurrection, il monta au ciel avec un corps humain et s'assit à sa droite, ou, ce qui revient au même, à côté droit Dieu le Père, c'est-à-dire, a avec Lui force égale et un honneur égal.

7ème membre du Credo.

Et encore une fois, celui qui viendra sera jugé avec gloire par les vivants et les morts, et son royaume n'aura pas de fin.

Traduit en russe : et encore une fois devoir venir avec gloire juger les vivants et les morts, dont le royaume n'aura pas de fin.

Explication : Dans le septième article du credo nous apprenons à croire à la seconde venue du Seigneur Jésus-Christ sur terre. Les packs du futur- devoir revenir ; avec gloire : la première fois le Seigneur est venu sur terre dans l'humiliation pour nous sauver du péché et de la malédiction, la deuxième fois il viendra dans la gloire, accompagné de ses anges, afin que juge les gens aiment vivant, qui vivent jusqu'à la seconde venue du Seigneur, donc mort, qui sera ensuite ressuscité.

8ème membre du Credo.

Et dans le Saint-Esprit, le Seigneur vivifiant, qui procède du Père, qui est adoré et glorifié avec le Père et le Fils, qui ont parlé les prophètes.

Traduit en russe : et dans le Saint-Esprit, le Seigneur, donneur de vie, qui procède du Père, adoré et glorifié également avec le Père et le Fils, qui ont parlé par les prophètes.

Explication : le huitième membre parle de la troisième personne de la Sainte Trinité.

Le Saint-Esprit est appelé Seigneur parce qu'il est le vrai Dieu, tout comme le Fils de Dieu est le vrai Dieu, car le nom Seigneur est un nom divin. Il est appelé vivifiant pour affirmer la vérité selon laquelle, avec Dieu le Père et le Fils, il donne la vie aux créatures, en particulier la vie spirituelle aux hommes.

Mots: Ceux qui viennent du Père- exprimer la propriété personnelle du Saint-Esprit, par laquelle Il diffère de Dieu le Père et de Dieu le Fils : Dieu le Père n'est pas né et ne vient de personne, le Fils de Dieu est né éternellement du Père, le Saint L'Esprit émane éternellement du Père. La doctrine selon laquelle le Saint-Esprit a droit à une adoration et à une glorification égales à celles du Père et du Fils est basée sur le fait qu'il a ordonné de baptiser toutes les nations au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Enfin: parlé par les prophètes- a dit pour confirmer la vérité que St. livres L'Ancien Testamentécrit sous l’inspiration du Saint-Esprit.

9ème membre du Credo.

En un seul saint, catholique et apostolique.

Traduit en russe : et en un saint, catholique et apostolique.

Explication. Dans le neuvième membre, nous apprenons à croire au Christ. L'Église est une société de chrétiens qui croient en l'Orthodoxie. Nous appelons l'Église : 1) uni car tous les chrétiens orthodoxes ont une foi, une seule loi de Dieu, les mêmes sacrements, un seul chef de l'Église - le Seigneur ; 2) saint parce qu'elle est sanctifiée par Jésus-Christ par ses souffrances, son enseignement, sa prière et par les sacrements ; 3) cathédrale, parce qu'il rassemble ou est composé de personnes de tous les temps et de tous les peuples ; 4) apostolique, parce qu'elle préserve continuellement et invariablement des apôtres à la fois l'enseignement et la succession des dons du Saint-Esprit.

10ème membre du Credo.

Je confesse un baptême pour la rémission des péchés.

Traduit en russe : Je confesse un baptême pour la rémission des péchés.

Explication. Ce membre dit que nous confessons, c'est-à-dire que nous reconnaissons que le sacrement du baptême est nécessaire à toute personne pour recevoir le pardon des péchés, et que ce baptême est un, c'est-à-dire qu'il ne se répète pas, de sorte que le même une personne ne peut pas être baptisée une autre fois.

11ème membre du Credo.

Thé résurrection des morts. Traduit en russe : J'attends la résurrection des morts.

Explication : la onzième clause parle de la résurrection générale des morts, c'est-à-dire que j'attends avec foi la résurrection des morts, c'est-à-dire l'union des âmes des morts à nouveau avec leurs anciens corps, qui seront spirituels. et immortel.

12ème membre du Credo.

Et la vie du siècle prochain. Amen.

Traduit en russe : et la vie du siècle futur. Amen.

Explication : enfin, la douzième clause parle de la vie future, c'est-à-dire que j'attends avec foi que pour les croyants qui aiment Dieu et font le bien, après la mort et la résurrection, après le jugement du Christ, viendra une vie si bénie que nous nous avons maintenant un tel bonheur et nous ne pouvons pas imaginer.

À propos des sacrements

Il y a sept de tous les sacrements qu'un chrétien orthodoxe doit recevoir tout au long de sa vie terrestre afin de purifier son âme des péchés, à savoir le baptême, la confirmation, la communion, le repentir, le sacerdoce, le mariage et la bénédiction de l'onction.

1. Baptême.

Le baptême est un sacrement dans lequel le croyant, en immergeant son corps trois fois dans l'eau, avec l'invocation de Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit, meurt à une vie charnelle et pécheresse et renaît du Saint-Esprit dans une vie charnelle et pécheresse. vie spirituelle et sainte.

Jésus-Christ, par son exemple, a sanctifié le baptême en le recevant de Jean-Baptiste. Finalement, après sa résurrection, il a donné aux apôtres le commandement solennel d’enseigner à tous à se faire baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.

Le rituel le plus important lors du baptême est la triple immersion du corps dans l'eau avec l'invocation de la Sainte Trinité.

Les bénéficiaires du baptême des enfants sont là pour se porter garants de la foi du baptisé et, plus tard, lorsqu'il grandit, ils sont obligés de lui enseigner la foi.

Le sortilège du baptême est prononcé afin d'éloigner le diable du baptisé, qui, depuis le péché d'Adam, a acquis accès aux gens et un certain pouvoir sur eux, comme sur ses captifs.

La robe blanche qui est portée sur la personne baptisée signifie la pureté de l'âme et de la vie chrétienne.

Le dépôt d'une croix sur un baptisé a pour but de représenter visuellement le rappel toujours présent du commandement du Christ : Si quelqu'un veut me suivre, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive ().

Une personne peut subir le sacrement du baptême une fois dans sa vie.

2. Confirmation.

La confirmation est un sacrement dans lequel le croyant, lorsque des parties du corps sont ointes du chrême consacré, au nom du Saint-Esprit, reçoit les dons du Saint-Esprit, les restaurant et les fortifiant dans la vie spirituelle.

Ce rite sacré consiste à oindre des parties du corps humain avec la Sainte Myrrhe, et le prêtre prononce les mots : le sceau du don du Saint-Esprit.

Oindre le front signifie sanctifier l’esprit et les pensées.

Persée est oint - sanctification du cœur et désirs.

L'onction des yeux, des oreilles et des lèvres est la sanctification de tous les sens innés à l'homme.

L'onction des mains est la sanctification des actes et du comportement entier d'un chrétien.

3. Communions.

La communion est un sacrement dans lequel le croyant, sous couvert de pain et de vin, participe au Corps et au Sang mêmes du Christ pour la vie éternelle.

Ce sacrement constitue la partie principale et essentielle du culte chrétien pendant la liturgie. Cela ne doit s'accomplir que dans l'Église sur le trône, où notre Seigneur Jésus-Christ est mystérieusement présent. La partie de la liturgie au cours de laquelle le sacrement de communion est accompli est appelée proskomedia, ce qui signifie offrande. Les anciens chrétiens avaient l’habitude d’apporter du pain et du vin au temple pour accomplir la Sainte-Cène.

Jésus-Christ, juste avant sa souffrance, a accompli ce sacrement pour la première fois, après y avoir présenté au préalable une image vivante de sa souffrance ; et, après avoir invité les Apôtres, leur donna en même temps le commandement de toujours accomplir ce sacrement, en disant : prenez, mangez, ceci est mon corps : buvez-en tous, car ceci est mon sang nouveau.

Ceux qui sont venus vers Jean-Baptiste, qui prêchaient le baptême de repentance pour la rémission des péchés, confessaient leurs péchés.. Apotolam a promis le pouvoir de pardonner les péchés lorsqu'il a dit : épicéa Si vous liez sur terre, ils seront liés au ciel, et si vous déliez sur terre, ils seront déliés au ciel(). Après Sa résurrection, Il leur a effectivement donné ce pouvoir lorsqu’Il ​​a dit : Recevez le Saint-Esprit : à qui les péchés sont pardonnés, ils leur seront pardonnés : et accrochez-vous à eux().

5. Le sacrement du sacerdoce.

Le sacerdoce est un sacrement dans lequel le Saint-Esprit, par l'ordination de celui qui est justement choisi, ordonne d'accomplir les sacrements et de paître le troupeau du Christ.

Il existe trois degrés nécessaires au sacerdoce : évêque, prêtre, diacre.

Le diacre sert aux sacrements, le prêtre accomplit les sacrements, selon l'évêque ; L'évêque non seulement accomplit les sacrements, mais a également le pouvoir d'enseigner aux autres, par l'ordination, le don de la grâce pour les accomplir.

6. Le sacrement du mariage.

Le mariage est un sacrement dans lequel, libre devant le prêtre et les époux promettent leur fidélité conjugale mutuelle, leur union conjugale est bénie, à l'image de l'union spirituelle du Christ avec l'Église, et la grâce de la pure unanimité est demandée. pour eux, pour la naissance bénie et l'éducation chrétienne des enfants.

L'Apôtre dit : Je dis aux célibataires et aux veuves : c'est bien pour elles qu'elles restent, comme je l'ai fait. S’ils ne peuvent pas résister, ils empièteront. Celui qui n'est pas marié se soucie des choses du Seigneur, comme il vous plaît au Seigneur ; mais celui qui est marié se soucie des choses du monde, comme il vous plaît à sa femme. Donnez cette vierge au mariage, faites le bien ; et ne cède pas, il vaut mieux créer().

7. Le sacrement de l'onction.

La bénédiction de l'huile est un sacrement dans lequel, en oignant le corps avec de l'huile, la grâce de Dieu est invoquée sur le malade, guérissant les infirmités mentales et physiques.

Ce sacrement vient des Apôtres qui, ayant reçu l'autorité du Seigneur Jésus-Christ, ont oint d'huile de nombreux malades et ils ont guéri.

Les Apôtres ont transmis ce sacrement aux prêtres de l'Église, comme le montrent les paroles suivantes de l'Apôtre Jacques : Si quelqu'un parmi vous souffre, appelez les anciens de l'Église, et qu'ils prient pour lui en l'oignant d'huile, au nom du Seigneur ; et la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera. et s'il a commis des péchés, ils lui seront pardonnés().

À propos des commandements de Dieu

À l'époque de l'Ancien Testament, lorsque le peuple d'Israël, descendant d'Abraham, fut miraculeusement délivré par Dieu de l'esclavage de l'Égypte, puis sur le chemin de la terre promise dans le désert, sur le mont Sinaï, Il révéla sa présence dans le feu et la nuée. et il donna au chef des Israélites Moïse la loi écrite sur deux tables - des tables de pierre.

Jésus-Christ a ordonné, afin de recevoir la vie éternelle, de garder ces commandements et nous a appris à les comprendre et à les accomplir plus parfaitement qu'ils ne l'étaient avant Lui. (Voir Matthieu chapitre XIX, article 17 et chapitre V).

Premier commandement.

Traduit en russe : tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, n'entreront pas dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père la recevra. De là, il faut comprendre que la prière ne suffit pas à un chrétien, mais qu'elle doit aussi être accompagnée de bonnes actions. Ailleurs dans les Saintes Écritures, il est dit : la foi sans les œuvres est morte.

Dans ces exploits finaux, le guide d'un chrétien orthodoxe peut être l'enseignement de notre Seigneur Jésus-Christ, proposé dans les neuf paroles suivantes de Lui, appelées les Béatitudes.

La première béatitude.

Bienheureux les pauvres en esprit : car le royaume des cieux est à eux.

Traduit en russe : Bienheureux les pauvres en esprit : car le royaume des cieux est à eux.

Explication : Par « pauvres en esprit », nous entendons des gens humbles qui sont heureux simplement parce qu'ils ont une conscience complètement calme et anticipent le bonheur qu'ils recevront dans le royaume des cieux.

La Deuxième Béatitude.

Bienheureux ceux qui pleurent : car ils seront consolés.

Traduit en russe : Bienheureux ceux qui pleurent : car ils seront consolés.

Explication : Les personnes qui pleurent sont considérées comme celles qui pleurent leurs péchés. Le Seigneur leur promet une consolation qui consistera dans le pardon des péchés et la paix de leur conscience.

La troisième béatitude.

Bienheureux les doux : car ils hériteront de la terre.

Traduit en russe : Bienheureux les doux : car ils hériteront de la terre.

Explication : Les personnes douces sont considérées comme des personnes calmes et douces qui ne se mettent pas en colère elles-mêmes et n'irritent pas les autres. Le Seigneur promet des bénédictions terrestres pendant leur vie terrestre.

La Quatrième Béatitude

Bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice : car ils seront rassasiés.

Traduit en russe : Bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice : car ils seront rassasiés.

Explication : Le Seigneur compare les gens qui recherchent la vérité à ceux qui ont faim et soif, c'est-à-dire aux gens qui sont tourmentés par la faim et la soif. Il leur promet une saturation complète dans le royaume des cieux.

La Cinquième Béatitude

Bénédiction de la miséricorde : car ils recevront miséricorde.

Traduit en russe : Bienheureux les miséricordieux : car ils recevront miséricorde.

Explication : Les personnes qui accomplissent des actes de miséricorde physique et spirituelle sont considérées comme miséricordieuses. Les premières comprennent : nourrir ceux qui ont faim, donner à ceux qui ont soif ; vêtir quelqu'un qui n'a pas les vêtements nécessaires; rendre visite à ceux qui sont en prison ; visiter le malade, le soigner et l'aider à se rétablir, ou préparation chrétienne à la mort ; accueillir un étranger chez soi, enterrer les morts. Les actes spirituels de miséricorde comprennent : l'exhortation à convertir le pécheur au chemin de la vérité ; enseignez la vérité et la bonté aux ignorants ; donnez de bons et opportuns conseils à votre prochain, priez Dieu pour lui, réconfortez les tristes ; ne pas se venger du mal que les autres nous ont fait et, enfin, pardonner les offenses du fond du cœur.

À ceux qui accomplissent les actes de miséricorde mentionnés ci-dessus, le Seigneur promet la miséricorde au jugement de Dieu.

La Sixième Béatitude.

Bienheureux ceux qui ont le cœur pur : car ils verront Dieu.

Traduit en russe : Bienheureux ceux qui ont le cœur pur : car ils verront Dieu.

Explication : Selon cette parole du Sauveur, pour atteindre le bonheur, il faut pureté du cœur, c'est-à-dire la pureté des sentiments et la sainteté des pensées. Ceux qui protègent leur âme de tout ce qui est mauvais, qui n’ont que du bien dans leurs pensées. Le Seigneur promet la plus haute récompense : ils Ils verront Dieu et cela constitue le plus haut degré de félicité future.

La septième béatitude,

Bienheureux les artisans de paix : car ils seront appelés fils de Dieu.

Traduit en russe : Bienheureux les artisans de paix : car ils seront appelés fils de Dieu.

Explication : Sont considérés comme artisans de paix les personnes qui, de leur côté, ne suscitent pas de querelle et tentent également de réconcilier ceux qui se disputent entre eux. Par leurs actes, ils imitent notre Seigneur Jésus-Christ, venu sur terre pour réconcilier les pécheurs avec la justice de Dieu. Le Seigneur promet à ces personnes le nom de fils de Dieu.

La huitième béatitude.

Il est béni de chasser la vérité à cause de : car le royaume des cieux leur appartient.

Traduit en russe : Bienheureux ceux qui ont été persécutés pour la justice : car le royaume des cieux est à eux.

Explication : Sont persécutés pour l'amour de la vérité les personnes qui, en raison des biens terrestres, ne veulent pas changer la vérité et la vertu, ce qui les expose à divers dangers et privations. Le Seigneur leur promet le royaume des cieux, comme en échange de ce dont ils sont privés à cause de la persécution.

La Neuvième Béatitude.

Bienheureux serez-vous lorsqu'ils vous insulteront, vous condamneront et diront toutes sortes de mauvaises choses à votre sujet, en me mentant à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car votre récompense est abondante dans le ciel.

Traduit en russe : Bienheureux serez-vous lorsqu'ils vous insulteront, vous persécuteront et vous calomnieront injustement de toutes les manières à cause de Moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse : car votre récompense est grande dans le ciel.

Explication : avec ce commandement, le Seigneur promet une grande récompense dans le ciel à ceux qui, pour lui, supporteront fermement et inébranlablement toute persécution de la part de leurs ennemis. Foi orthodoxe, ce qui était le cas dans les premiers siècles du christianisme.

Prière avant d'enseigner

Seigneur très miséricordieux, accorde-nous la grâce de Ton Esprit Saint, qui donne du sens et renforce notre force spirituelle, afin qu'en écoutant l'enseignement qui nous est enseigné, nous puissions grandir vers Toi, notre Créateur, pour la gloire, en tant que parent mais pour notre consolation, pour le bien de l'Église et de la Patrie.

En russe:

Seigneur très miséricordieux ! Envoie-nous la grâce de Ton Saint-Esprit, qui nous donnerait compréhension et fortifierait notre force spirituelle, afin que nous, écoutant l'enseignement qui nous est enseigné, grandissions vers Toi, notre Créateur, pour la gloire, pour nos parents pour la consolation, pour au profit de l'Église et de la Patrie.

Nizposli- est descendu du ciel. la grâce- l'aide de Dieu, la puissance salvatrice de Dieu. Donateur- donnant. Force mentale- esprit, cœur, volonté, mémoire, conscience. De sorte que- à. Église- une société de croyants. Patrie- le pays où nous sommes nés et vivons.

Que demandons-nous à Dieu dans cette prière ?

Nous demandons à Dieu de nous donner la compréhension et le désir d'apprendre, afin que cet enseignement serve à la gloire de Dieu, au réconfort de nos parents et au bénéfice de nos voisins.

Comment pouvons-nous louer Dieu ? Nous pouvons et devons glorifier Dieu avec une vie vertueuse.

Comment consoler les parents ? Nous consolons les parents avec une bonne réussite scolaire, un comportement modeste et une obéissance.

Quand sommes-nous utiles à l’Église et à la Patrie ? Nous sommes utiles à l'Église lorsque nous visitons le temple de Dieu, respectons les règles et règlements de notre Église et prenons soin de la décoration des temples de Dieu. Nous sommes utiles à la Patrie quand nous l'aimons, prions Dieu pour elle, et quand nous nous aimons et nous entraidons.

Au lieu de cette prière, avant d'enseigner, vous pouvez dire la prière « Au Roi des Cieux ».

Prière après l'enseignement

Nous te remercions, Créateur, car tu nous as rendus dignes de ta grâce pour tenir compte de l’enseignement. Bénis nos dirigeants, parents et professeurs, qui nous conduisent à la connaissance du bien, et donne-nous la force et la force de poursuivre cet enseignement.

En russe:

Nous te remercions, Créateur, pour le fait que tu nous as honorés de ta miséricorde pour écouter l'enseignement. Bénis (c'est-à-dire récompense) nos dirigeants, parents et enseignants qui nous conduisent à la connaissance du bien, et donne-nous la force et la santé pour continuer cet enseignement.

Yako- Quoi. Accordé- honoré. Dans le hérisson- à.
Bien- bien. Forteresse- santé.

Dans cette prière, nous remercions d’abord Dieu de nous avoir aidé à apprendre ; alors nous lui demandons de récompenser par sa miséricorde les dirigeants, les parents et les enseignants qui essaient de nous enseigner le bien, et de nous donner la force et la santé pour continuer notre enseignement.

Commencez le travail par une prière pour la bénédiction de Dieu

"Lectures émouvantes", 1860.

Le fait qu'avant de commencer toute œuvre, un chrétien tourne son esprit et son cœur vers Dieu est un mouvement de sa foi vivante en Dieu, notre Créateur, Tout-Puissant et Pourvoyeur, combiné à un sentiment de dépendance totale à son égard et de soumission à sa sainte volonté. . Lorsqu’une personne entreprend tout avec frivolité et espère tout faire bien et avec succès sans se souvenir ni penser à Dieu, elle est dans une grande illusion. Qui est-il? - création de Dieu. Où trouve-t-il la vie, les capacités mentales, la force physique, le temps et les moyens sur lesquels il compte ? Tout vient de Dieu. Ainsi, un seul Dieu, notre Créateur, est le véritable propriétaire et le gestionnaire suprême du monde entier et de l’homme, de toutes ses affaires, de tout son travail et de ses entreprises. Lorsqu'un domestique, sans rien demander à son maître, se met à gérer sa maison, qui ne le traiterait d'imprudent ? De plus, celui qui dans le monde, dans cette grande maison de Dieu, veut faire quelque chose sans demander la permission et la bénédiction du Directeur Suprême et Souverain omnivoyant de l'univers, agit d'une manière incompatible avec le bon sens. « Pourquoi, disent-ils, le Seigneur nous a donné la raison et la liberté ? Après les avoir donnés, Il nous a donné le droit de penser, d’entreprendre, de décider et de réaliser tout ce dont nous avons besoin. Agissez, réfléchissez, décidez, mais avec Dieu, pas sans Dieu. Si, vous ayant donné raison, le Seigneur vous avait laissé seulement votre esprit, vous n'auriez pas fait grand-chose. Pressé de travailler, vous attendez néanmoins que le Seigneur fasse sortir le soleil pour qu'il brille sur vous. Vous semez et plantez, mais le Seigneur envoie de la pluie, de la chaleur et vous rend ce que vous semez. Vous construisez, mais à partir d'une substance préparée par Dieu pour vous. Vous êtes en bonne santé, mais grâce aux soins de Dieu. Vous attendez du fruit de vos travaux à l’avenir, mais cela est dans la puissance de Dieu. Quelle petite part de votre réussite reste à la part de votre esprit et de votre force ! Donc, plus vous avez de raisons, plus vous vous souvenez fermement que c'est indécent à une personne raisonnable, tel un cheval débridé, foncez en avant sans regarder en arrière et sans attendre le signal de Celui qui le contrôle et qui lui assigne le chemin. C'est pourquoi un bon chrétien agit à merveille, se tournant constamment vers Dieu avec la pensée : " Tout est à toi, Seigneur, et je suis à toi ! Que mon entreprise te soit agréable ! Que ta volonté soit dans ma volonté, que mon œuvre soit ta affaires pour mon bien. » et glorifie ton saint nom !

La prière pour la bénédiction de Dieu avant de commencer une tâche est le seul moyen de calmer notre âme dans les cas où aucune sagesse humaine ne peut prévoir l'issue de l'affaire et où aucune puissance ne peut éviter les obstacles et les dangers qui nous entourent. Dans de tels cas, qui peut éclairer pour nous un avenir sombre ? Qui dissipera nos pensées anxieuses et nos peurs et calmera nos cœurs troublés ? Une foi dans le Dieu pourvoyeur, une espérance dans l’amour protecteur du Père céleste ! Lui, dans sa sagesse, partage avec nous à la fois le chagrin et la joie pour notre bien. Les vents et la mer lui obéissent. Il a le pouvoir sur les armes de l'ennemi. Il gouverne le cœur humain. Notre vie et notre mort sont entre ses mains, et sans sa volonté, aucun cheveu de notre tête ne tombera (Matt. 10 : 30). Et quelle que soit la volonté de Dieu pour nous, telle est notre destinée, et dans cette destinée notre bonté est certaine. Si seulement il y avait une soumission à Lui dans nos cœurs et la crainte de Dieu dans nos actes. Au plus profond de son cœur, chez lui devant les saintes icônes, dans le temple devant le trône de Dieu, un chrétien orthodoxe le prie et demande sa bénédiction pour son œuvre. Dans le temple, il incline la tête devant le Saint Évangile, comme la main du Sauveur lui-même, embrasse la Sainte Croix, en signe de toutes les bénédictions de Dieu qui nous sont données par Jésus-Christ (Eph. 1, 3) ; accepte une bénédiction de la main d'un serviteur de Dieu, comme venant de Dieu lui-même, et honore de son cœur l'espérance de tout bien de la main toute généreuse du Seigneur.

La prière avant de commencer une tâche est le meilleur test de la dignité de la tâche elle-même. « Que Dieu nous fasse miséricorde », dit le Saint Prophète David, « et bénis-nous, fais briller ta face sur nous » (Ps. 67 : 1). Un chrétien se tient devant la face de Dieu en prière. De la face de Dieu émane la lumière de la vérité et de la justice. Elle éclaire les pensées et la conscience de celui qui prie. Devant lui seront révélés tous les mensonges et contre-vérités, toutes les impuretés qui s'accrochent de notre cœur pécheur à nos intentions et à nos entreprises, dans lesquelles nous appelons souvent le bénéfice égoïste du nom de bien, et pas toujours le pur plaisir du nom de bonheur. Lorsque vous vous tournez vers Dieu pour obtenir une bénédiction, selon les bonnes coutumes, vous verrez immédiatement le mal dans votre cœur. Et cela vous fera peur de dire : Seigneur vous bénisse, quand vous verrez par vous-même que le péché a été mêlé à votre travail. Il n'y a aucune bénédiction de Dieu sur le mensonge et la tromperie, sur la ruse et la tromperie, sur le vol et la dissimulation, sur la vengeance et la méchanceté, sur l'oisiveté et la paresse, sur la charnalité et la volupté, sur le luxe et la mollesse. Quittez votre travail si votre conscience, éclairée par la prière, vous montre quelque chose de similaire, ou demandez la bénédiction de Dieu pour le purifier du mélange de péché et l'accomplir avec pureté d'esprit et de cœur, avec franchise et honnêteté, pour votre véritable le bien et le bien de ton prochain.

La bénédiction de Dieu est la puissance de Dieu. Sous la main bénissante de Dieu, tout grandit et porte du fruit, s’épanouit et se réjouit. Gardez cette coutume sacrée, chrétien orthodoxe : demandez la bénédiction de Dieu pour tout acte utile non seulement à la vie éternelle, mais aussi à la vie terrestre. Rien n’est petit pour Dieu en ce qui concerne notre bonheur et notre paix, et rien ne peut être indigne de Lui sauf le péché. Gardez un souvenir constant de Lui et Il ne vous oubliera pas. Faites tout en vous présentant à ses yeux, et il fera avec vous tout ce qui est bon et pur. L'affaire sera résolue entre vos mains et, comme Israël fidèle à Dieu, vous serez béni dans la ville et béni dans la campagne ; Bienheureux soient les produits de vos entrailles et les fruits de votre terre, et vos troupeaux de bœufs et les pâturages de vos brebis ! Heureux vos greniers et vos restes ; Bienheureux êtes-vous toujours lorsque vous entrez, et bienheureux êtes-vous toujours lorsque vous sortez (Deut. 28 : 3-6).