Verser tranquillement les feuilles des érables. Sergey Yesenin - Je ne regrette pas, je n'appelle pas, je ne pleure pas : Verset

Je ne regrette pas, je n'appelle pas, je ne pleure pas, Tout passera comme la fumée des pommiers blancs. Flétri d'or, je ne serai plus jeune. Désormais tu ne battras plus autant, Le cœur touché par un frisson, Et le pays des bouleaux et des chintz ne t'incitera plus à te promener pieds nus. L'esprit errant ! Vous attisez de moins en moins souvent la flamme de vos lèvres. Oh ma fraîcheur perdue, Émeute de regards et flot de sentiments. Suis-je désormais devenu plus avare de mes désirs, de ma vie ? Ou ai-je rêvé de toi ? Comme si je montais sur un cheval rose au début du printemps. Nous tous, nous tous dans ce monde, sommes périssables, le cuivre coule tranquillement des feuilles d'érable. Puissiez-vous être béni pour toujours, d'être venu pour vous épanouir et mourir. 1921

Dans le même temps, le poème contient également une image symbolique - l'image d'un cheval rose. Le cheval rose est un symbole du lever du soleil, du printemps, de la joie, du début d'une jeune vie, d'un rêve non réalisé (maintenant le cœur du héros est touché par un frisson d'incrédulité, de déception dans les espoirs). Mais même un vrai cheval de paysan à l'aube devient rose sous les rayons soleil levant. Yesenin a monté un tel cheval dans son enfance et sa jeunesse dans sa région natale de Riazan.

Suivez ensuite des lignes sur la fragilité de tout ce qui est terrestre et la couleur rose se transforme en cuivre froid, presque triste :

Nous tous, nous tous dans ce monde sommes périssables, Le cuivre coule tranquillement des feuilles d'érable...

Mais le poète ne s’arrête pas là. L’homme, selon la perception du poète, fait partie du monde naturel et, dans la nature, tout est raisonnable. Et la vie humaine est soumise aux mêmes lois irrévocables et sages de la nature que tout ce qui existe dans le monde. Et avec la mort de quelqu'un, le cycle de la vie ne s'arrête pas ; de nouvelles générations viendront les remplacer pour s'épanouir aussi, connaître aussi la joie de vivre, et puis aussi mourir. C'est pourquoi tout est couronné de lignes bénissant la vie, le printemps, la floraison :

Puissiez-vous être béni pour toujours, d'être venu pour vous épanouir et mourir.

Habituellement, dans un poème, le premier et le dernier mot dans la ligne en raison de sa position. Le plus grand rôle devrait être joué dans le poème par le mot qui termine tout le texte - « le dernier point ». Dans ce poème, la situation est différente. Bien que le poème se termine en fait par le mot « mourir », le dernier vers met toujours l’accent sur le mot « prospérer » (qui est servi par les caractéristiques phonétiques du mot et l’intonation logique). D’ailleurs, le mot « s’épanouir » vient également du monde naturel. Ce poème est un chant de gratitude envers la vie, une bénédiction pour toutes choses. Le mot même « mourir » sonne « plus doux », acquiert une connotation élégiaque, il semble être perdu parmi d'autres qui bénissent la vie et l'épanouissement... I. Bounine dans « La vie d'Arseniev » a soutenu que les gens ne sont pas du tout aussi sensibles à la mort : « Il y a des gens « qui ont vécu sous son signe tout au long de leur siècle et qui, depuis leur enfance, ont un sentiment accru de la mort (le plus souvent en raison d'un sens tout aussi accru de la vie) ». Par rapport au thème de la mort à Yesenin, cette observation de I. Bounine est particulièrement juste.

Dans son contenu philosophique - une réflexion sur la vie en prévision de la mort - le poème de Yesenin « Je ne regrette pas, je n'appelle pas, je ne pleure pas... » fait écho au poème de Pouchkine « Une fois de plus, j'ai visité ce coin de la terre. ... " Mais c'est un thème éternel pour la poésie de Yesenin, car à l'époque de Pouchkine, cela semble original et unique.

"Je ne regrette pas, je n'appelle pas, je ne pleure pas..." Sergueï Yesenin

Je ne regrette pas, n'appelle pas, ne pleure pas,
Tout passera comme la fumée des pommiers blancs.
Flétri en or,
Je ne serai plus jeune.

Maintenant tu ne te battras plus autant,
Un cœur touché par un frisson,
Et le pays du chintz de bouleau
Cela ne vous tentera pas de vous promener pieds nus.

L'esprit errant ! tu es de moins en moins souvent
Tu attises la flamme de tes lèvres
Oh ma fraîcheur perdue,
Une émeute de regards et un flot de sentiments.

Je suis maintenant devenu plus avare dans mes désirs,
Ma vie? ou ai-je rêvé de toi ?
Comme si j'étais un début de printemps en plein essor
Il montait sur un cheval rose.

Nous tous, nous tous dans ce monde sommes périssables,
Le cuivre coule doucement des feuilles d'érable...
Puissiez-vous être béni pour toujours,
Ce qui est venu fleurir et mourir.

Analyse du poème de Yesenin "Je ne regrette pas, je n'appelle pas, je ne pleure pas..."

Le poète Sergueï Yesenin abordait rarement des thèmes philosophiques dans ses œuvres lyriques, estimant que les discussions sur la vie et la mort ne sont pas aspect important créativité littéraire. Cependant, en 1921, il écrit un poème étonnamment subtil et sublime « Je ne regrette pas, je n'appelle pas, je ne pleure pas... », dans lequel il analyse sa créativité et Le chemin de la vie, admettant qu’il est presque terminé.

Ce travail, que de nombreux chercheurs littéraires considèrent comme une épigraphe digne de l'œuvre du poète, a été écrite par Sergei Yesenin à l'âge de 26 ans. Il semblerait qu'il n'y ait aucune raison de penser à la vie à un âge où la plupart des gens commencent à peine à ressentir son goût et son charme. Cependant, il convient de garder à l'esprit que la yenénine n'a jamais appartenu à la majorité, et son développement spirituel était bien en avance sur ses années. En fait, il a vécu plusieurs vies en parallèle - un poète, un citoyen, un ivrogne et un tapageur. Par conséquent, au moment d'écrire le poème "Je ne regrette pas, je n'appelle pas, je ne pleure pas ..." En termes spirituels, je ne pouvais pas prétendre être un rôle un jeune homme qui commence à peine à récolter les premiers fruits du succès, et à un vieil homme aux cheveux gris, pour qui le temps est venu faire le point sur sa vie.

Le poème commence par une ligne dans laquelle le poète déclare qu'il n'a aucun regret. Cependant, il se réfute également, car ce travail est imprégné de tristesse et de conscience que l'auteur n'a pas la possibilité de corriger ses propres erreurs et de changer quoi que ce soit. Il ne se blâme pas ni pour les autres pour cela, mais indique seulement que «flétri par l'or, je ne serai plus jeune». Cette phrase peut être interprétée de différentes manières. Cependant, le poète a probablement signifié que le temps de changer quelque chose dans sa vie est déjà passé. Malgré sa jeunesse évidente, à ce moment, Sergei Yesenin est déjà assez célèbre, et donc accompli. Il connaissait le goût de la gloire et la douleur de la déception. Et, ayant subi des procès difficiles de vie, par son propre aveu, "il est devenu plus avaté dans ses désirs."

Dans sa perception de la vie, le poète est venu très près du héros de Lermontov Pechorin, dans l'indifférence de l'âme et le cynisme est lié à la noblesse dénuée de sens. "Maintenant, vous ne battez pas autant, le cœur touché par un froid", cette phrase de Sergei Yesenin indique avec éloquence que le poète a été déçu par de nombreux aspects de la vie, y compris la créativité, la capacité de percevoir avec enthousiasme le monde et s'inclinez-vous devant les femmes. L'auteur note que même l'esprit d'un clochard, inhérent à lui dès la naissance, oblige de moins en moins son propriétaire à effectuer des actions dignes d'un vrai poète. En repensant à sa courte vie, Yesenin est dans une certaine perplexité et confusion, croyant que cela rappelle plus un rêve ou un mirage à travers lequel il «a galopé sur un cheval rose». Et c'est précisément ce sentiment à moitié oublié, que le poète ne peut plus revenir, qui le fait regarder les choses d'une manière nouvelle. propre vie, affirmant que la jeunesse était terminée, et avec elle partait ce sentiment incroyable de bonheur et d'insouciance, lorsque Yesenin s'appartenait à lui-même et était libre de faire ce qu'il voulait.

Non, le poète n’est pas opprimé par les obligations et les conventions de la société. De plus, il est bien conscient que « nous sommes tous périssables dans ce monde ». Et la compréhension de cette simple vérité oblige l’auteur à remercier le Créateur pour le fait qu’il lui a été accordé de « prospérer et de mourir ». La dernière phrase du poème indique non seulement que Yesenin est reconnaissant envers le destin pour tout et que, s'il y avait une telle opportunité, il aurait vécu sa vie exactement de la même manière. Le dernier vers du poème sonne comme une prémonition d'une mort imminente, qui s'est avérée prophétique. 4 ans plus tard, il sera retrouvé pendu dans une chambre de l'hôtel Leningrad Angleterre, et sa mort reste encore entourée de mystère.

Le poème « Je ne regrette pas, je n’appelle pas, je ne pleure pas… » a été écrit par S.A. Yesenin en 1921. Selon S.A. , le poète a écrit ce poème sous l'influence d'une digression lyrique du poème de N.V. Gogol : « …ce qui, les années précédentes, aurait éveillé un mouvement vivant sur le visage, des rires et une parole silencieuse, glisse maintenant et mes lèvres immobiles gardent un silence indifférent. Ô ma jeunesse ! oh ma fraîcheur ! Les souvenirs de Yesenin du poème « Automne » de Pouchkine (« le dépérissement luxuriant de la nature ») sont également reconnaissables. Le genre de l’œuvre est l’élégie, le thème principal est l’adieu du héros lyrique à sa jeunesse, sa conscience du passage rapide du temps.
La base de la construction du poème est l'antithèse. Le poète oppose le passé au présent, la jeunesse à la maturité. Le poème commence par une triple négation (« Je ne regrette pas, je n’appelle pas, je ne pleure pas »). Cependant, les émotions négatives sont ici niées. En tout cas, c'est exactement ainsi que le héros lyrique indique initialement ses sentiments.

Je ne regrette pas, n'appelle pas, ne pleure pas,
Tout passera comme la fumée des pommiers blancs.

Mais ensuite il parle du présent et des notes tristes apparaissent dans sa voix. On entend déjà ici le motif de l'adieu à la jeunesse, le motif du temps irrémédiablement écoulé, le motif de l'unicité de la vie, donné par la deuxième négation :

Flétri en or,
Je ne serai plus jeune.

Dans la deuxième strophe, le héros lyrique se tourne vers son propre cœur. La troisième négation dans le discours du héros lyrique acquiert une sonorité tragique :

Maintenant tu ne te battras plus autant,
Un cœur touché par un frisson,
Et le pays du chintz de bouleau
Cela ne vous tentera pas de vous promener pieds nus.

Ainsi, le présent et le futur se rapportent ici au passé. Et le présent est donné sous un aspect négatif, souligné par trois négations.
Dans la troisième strophe, nous avons le point culminant du développement du thème. Il y a ici l’appel du héros à « l’esprit vagabond », à la « fraîcheur perdue » de la jeunesse :

L'esprit errant ! tu es de moins en moins souvent
Vous attisez la flamme de vos lèvres.
Oh ma fraîcheur perdue
Une émeute de regards et un flot de sentiments !

Dans cette image de « fraîcheur perdue », tout le pathétique émotionnel du poème est concentré et l'unité de l'humain et du naturel est véhiculée. La quatrième strophe, dans laquelle le héros lyrique se tourne vers la vie, prend également le sens de point culminant :

Je suis maintenant devenu plus avare dans mes désirs,
Ma vie, ai-je rêvé de toi ?
Comme si j'étais un début de printemps en plein essor
Il montait sur un cheval rose.

L’image du cheval rose est ici symbolique. Ce sont les rêves du héros lyrique sur le beau, sur l'idéal irréalisable. Symbolisme Couleur rose Yesenin s'appuie ici sur des associations stables - rêves roses, rêveries, flair, c'est-à-dire la capacité de se tromper soi-même. Mais cette épithète véhicule en outre l’enthousiasme et le romantisme de la jeunesse. Dans le même temps, l’image du cheval rose reflète la conscience du héros lyrique du caractère illusoire de la vie. Dans la critique littéraire, cette image est également interprétée comme l'image de Pégase, symbolisant l'inspiration et la créativité. Et nous associons le verbe « galoper » à « temps perdu, opportunité, bonheur », donnant à l’élégie des notes dramatiques. La vie humaine de Yesenin est corrélée à la vie naturelle : la jeunesse, l’âge du printemps, passent vite et inaperçus. Et maintenant l'automne arrive - un temps de maturité, de compréhension de ce qui a été vécu. Ces vers nous rappellent également le poème de Lermontov « Je sors seul sur la route… ». Il y a aussi un motif de rêve, mais ce rêve contraste avec la vie du héros lyrique :

Je n'attends rien de la vie,
Et je ne regrette pas du tout le passé ;
Je recherche la liberté et la paix !
J'aimerais m'oublier et m'endormir !

Le héros lyrique de Yesenin reconnaît l'unité dialectique de la vie et de la mort. C'est exactement ce dont il parle à la fin de l'élégie.
La dernière strophe représente le dénouement du développement du thème. Le héros lyrique de Yesenin n'entre pas ici en conflit avec le temps, mais se réconcilie avec lui. Et la netteté de l'antithèse « fleurir et mourir » est atténuée par trois verbes affirmatifs au final :

Nous tous, nous tous dans ce monde sommes périssables,
Le cuivre coule doucement des feuilles d'érable...
Puissiez-vous être béni pour toujours,
Ce qui est venu fleurir et mourir.

Ainsi, du désespoir, le héros lyrique de Yesenin passe à la paix et à la tranquillité, à la réconciliation avec la nature et la vie.
L'élégie du poète comprend donc des allégories traditionnelles de la littérature russe (« la vie est un chemin » et « la vie est un rêve »), et le symbolisme des couleurs des poètes symbolistes (« la fumée des pommiers blancs » est la personnification de la pureté et de l'innocence). ).
La composition du poème, comme nous l'avons noté plus haut, repose sur le principe de l'antithèse du passé et du présent, du futur. Cette antithèse est présente dans chaque strophe. L'œuvre est construite sur le développement progressif du thème, avec son point culminant dans les vers « Ma vie, ou ai-je rêvé de toi ? et le dénouement dans la dernière strophe. De plus, deux images naturelles («pommiers blancs fument» et «feuilles de cuivre») forment un anneau dans le poème. La composition de l'anneau est également soulignée dans le développement des motifs (dans le déni des émotions négatives au début (« Je ne regrette pas, je n'appelle pas, je ne pleure pas »), il y a une déclaration cachée qui fait écho au déclaration ouverte dans la finale (« Puissiez-vous être béni pour toujours, qui est venu fleurir et mourir »).
Le poème est écrit en pentamètre trochée, quatrains et rimes croisées. Le poète utilise divers moyens d'expression artistique : épithètes (« fumée de pommiers blancs », « résonnant tôt », « sur un cheval rose »), métaphores (« un cœur touché par un froid », « attisant la flamme de tes lèvres »), comparaison (« Comme si j'étais au printemps galopant au petit matin retentissant sur un cheval rose »), inversion (« fumée des pommiers blancs »), question rhétorique (« Ma vie, ai-je rêvé de toi ? »), allitération (« Esprit vagabond ! tu attises de moins en moins souvent la flamme de tes lèvres) ), assonance (« Monté sur un cheval rose »).
Ainsi, l’œuvre développe des thèmes et des motifs traditionnels de l’œuvre de Yesenin : l’adieu à la jeunesse, le passage éphémère du temps, la vie et la mort. Le thème du voyage, le vagabond, est ici également très significatif. Les mêmes motifs imprègnent de nombreux poèmes du poète des années vingt (« Cette tristesse ne peut pas être dispersée maintenant », « Ne vous tourmentez pas avec sang-froid… », « Le bosquet d'or dissuadé »). L’élégie « Je ne regrette pas, je n’appelle pas, je ne pleure pas » est l’une des meilleures créations du poète.

Sergei Yesenin a vécu une vie très courte, mais extrêmement brillante et mouvementée. Un rebelle par essence, un amoureux des femmes et un habitué des tavernes fringantes, plein de plaisir ivre, un tyran et un tapageur, détesté par les autorités. Il semblerait que toute sa vie pour les gens ordinaires était claire et simple, en un coup d'œil. Mais lequel d’entre eux connaissait l’âme du poète ? Qui savait quelles pensées, quelle profondeur d'émotions, quel désespoir et quel amour tourmentaient le poète.

L'élégie «Je ne regrette pas, je n'appelle pas, je ne pleure pas» est un poème sur la fugacité de la vie, sur le désir d'une vie vécue, remplie de solitude universelle parmi une humanité multimilliardaire.

"Je ne regrette pas, je n'appelle pas, je ne pleure pas", écrivait Sergueï Yesenin en 1921, alors qu'il voyageait à l'étranger avec sa seconde épouse, Isadora Duncan. Et en lui, une note perçante résonne du désir de l'amour perdu qu'il éprouvait autrefois pour cette femme incroyable, et de la déception de n'avoir plus rien à rêver. Il arrive souvent qu’un rêve n’inspire que tant qu’il reste un rêve. Une fois qu’un rêve devient réalité, il meurt. C'est arrivé avec Yesenin. Les rêves de gloire, les rêves de reconnaissance de son talent, les rêves de cette femme qu'il idolâtrait à Moscou se sont réalisés. Et elle est morte. Le poète ne regrette rien. Mais les aspirations et les aspirations ne sont plus dans son cœur. Seul le passé y vit, illusoire, comme le brouillard d'un matin d'été, comme un rappel de la fugacité et de la fragilité. vie humaine. Leurs mondes avec la femme qu’ils adoraient autrefois ne coïncident plus. Le texte du poème est présenté dans son intégralité sur notre site Internet.

Je ne regrette pas, n'appelle pas, ne pleure pas,
Tout passera comme la fumée des pommiers blancs.
Flétri en or,
Je ne serai plus jeune.

Maintenant tu ne te battras plus autant,
Un cœur touché par un frisson,
Et le pays du chintz de bouleau
Cela ne vous tentera pas de vous promener pieds nus.

L'esprit errant ! tu es de moins en moins souvent
Tu attises la flamme de tes lèvres
Oh ma fraîcheur perdue
Une émeute de regards et un flot de sentiments !

Je suis maintenant devenu plus avare dans mes désirs,
Ma vie, ai-je rêvé de toi ?
Comme si j'étais un début de printemps en plein essor
Il montait sur un cheval rose.

Nous tous, nous tous dans ce monde sommes périssables,
Le cuivre coule doucement des feuilles d'érable...
Puissiez-vous être béni pour toujours,
Ce qui est venu fleurir et mourir.