Différences entre l'orthodoxie et le catholicisme. Quelles sont les principales différences entre le catholicisme et l’orthodoxie ?

Sujet : Similitudes et différences entre catholiques et chrétiens orthodoxes.

1. Catholicisme– du mot grec katholikos – universel (plus tard – universel).

Le catholicisme est une version occidentale du christianisme. Il est apparu à la suite d'un schisme ecclésial préparé par la division de l'Empire romain en Occident et Orient. Le cœur de toutes les activités de l’Église occidentale était le désir d’unir les chrétiens sous l’autorité de l’évêque de Rome (le pape). Le catholicisme a finalement pris forme en tant que croyance et organisation ecclésiale en 1054.

1.1 Histoire du développement.

L'histoire du développement du catholicisme est un long processus, qui s'étend sur des siècles, où il y avait une place pour les hautes aspirations (travail missionnaire, illumination), les aspirations au pouvoir laïc et même mondial, et la place pour l'Inquisition sanglante.

Au Moyen Âge, la vie religieuse de l'Église d'Occident comprenait des services magnifiques et solennels et la vénération de nombreuses reliques et reliques saintes. Le pape Grégoire 1 a inclus la musique dans le service catalytique. Il a également essayé de remplacer les traditions culturelles de l’Antiquité par « l’illumination salvatrice de l’Église ».

Le monachisme catholique a contribué à l'établissement et à la diffusion du catholicisme en Occident.

La religion au Moyen Âge étayait, justifiait et sanctifiait idéologiquement l'essence des relations dans la société féodale, où les classes étaient clairement divisées.

Au milieu du VIIIe siècle, un État pontifical laïc indépendant est né, c'est-à-dire au moment de l’effondrement de l’Empire romain, c’était la seule véritable puissance.

Le renforcement du pouvoir temporel des papes fit bientôt naître leur désir de dominer non seulement l'Église, mais aussi le monde.

Sous le règne du pape Innocent III, au XIIIe siècle, l'Église a atteint sa plus grande puissance ; Innocent III a réussi à atteindre la suprématie du pouvoir spirituel sur le pouvoir séculier, notamment grâce aux croisades.

Cependant, les villes et les souverains laïcs se sont engagés dans la lutte contre l'absolutisme papal, que le clergé accusait d'hérésie et créait la Sainte Inquisition, appelée à « extirper l'hérésie par le feu et l'épée ».

Mais la chute de la suprématie du pouvoir spirituel ne pouvait être évitée. Une nouvelle ère de réforme et d’humanisme s’annonçait, qui sapait le monopole spirituel de l’Église et détruisait le monolithicité politique et religieuse du catholicisme.

Pourtant, un siècle et demi après la Révolution française, le Congrès de Vienne de 1814-1815. rétablit l'État pontifical. Il existe actuellement un État théocratique du Vatican.

Le développement du capitalisme, l'industrialisation, l'urbanisation et la détérioration de la vie de la classe ouvrière, la montée du mouvement ouvrier ont conduit à la propagation d'une attitude indifférente envers la religion.

Aujourd’hui, l’Église est devenue « l’Église du dialogue avec le monde ». Ce qui est nouveau dans ses activités, c'est la protection des droits de l'homme, notamment le droit à la liberté religieuse, la lutte pour la famille et la moralité.

Le domaine d'activité de l'Église devient la culture et le développement culturel.

Dans les relations avec l’État, l’Église offre une coopération loyale, sans la subordonner à l’État et vice versa.

1.2 Caractéristiques de la doctrine, du culte et de la structure

organisation religieuse du catholicisme.

2. Je reconnais les catholiques comme la source de leur doctrine Sainte Bible(Bible) et la sainte tradition, qui (contrairement à l'Orthodoxie) comprend les décrets des assemblées œcuméniques de l'Église catholique et les jugements des papes.

3. Ajouter le Filioque au Credo Le Saint-Esprit vient de Dieu le Père. L'ajout consistait en l'affirmation que le Saint-Esprit vient de Dieu le Père et de Dieu le Fils (l'Orthodoxie rejette le filioque).

4. Une caractéristique du catholicisme est la vénération exaltée de la Mère de Dieu, la reconnaissance de la légende de la conception immaculée de Marie par sa mère Anna et son ascension corporelle au ciel après la mort.

5. Le clergé fait vœu de célibat - célibat. Créé au XIIIe siècle pour empêcher le partage des terres entre les héritiers d'un ecclésiastique. Le célibat est aujourd’hui l’une des raisons du refus de nombreux prêtres catholiques.

6. Dogme du purgatoire. Pour les catholiques, il s'agit d'un lieu intermédiaire entre le ciel et l'enfer, où les âmes des pécheurs qui n'ont pas reçu le pardon dans la vie terrestre, mais qui ne sont pas chargées de péchés mortels, brûlent dans un feu purificateur avant d'accéder au ciel. Les catholiques comprennent cette épreuve de différentes manières. Certains interprètent le feu comme un symbole, d’autres reconnaissent sa réalité. Le sort de l’âme au purgatoire peut être facilité et la durée de son séjour là-bas raccourcie. » Bonnes actions", interprété à la mémoire du défunt par les parents et amis restants sur terre. "Bonnes œuvres" - prières, messes et dons matériels à l'église. (L'Église orthodoxe rejette la doctrine du purgatoire).

7. Le catholicisme se caractérise par un magnifique culte théâtral, une vénération généralisée des reliques (les restes des « vêtements du Christ », des morceaux de « la croix sur laquelle il a été crucifié », des clous « avec lesquels il a été cloué sur la croix », etc. ), le culte des martyrs, des saints et des bienheureux.

8. L'indulgence est une lettre papale, un certificat de rémission des péchés commis et non commis, délivré contre de l'argent ou pour des services spéciaux rendus à l'Église catholique. L'indulgence est justifiée par les théologiens par le fait que l'Église catholique disposerait d'une certaine réserve de bonnes actions accomplies par le Christ, la Vierge Marie et les saints, qui peuvent couvrir les péchés des gens.

9. La hiérarchie de l'Église est basée sur l'autorité divine : la vie mystique vient du Christ et par l'intermédiaire du pape et toute la structure de l'Église descend jusqu'à ses membres ordinaires. (L'orthodoxie réfute cette affirmation).

10. Le catholicisme, comme l'orthodoxie, reconnaît 7 sacrements : baptême, confirmation, communion, repentir, sacerdoce, mariage, onction.

2. Orthodoxie- l'une des directions du christianisme, formée aux IVe-VIIIe siècles, et qui a obtenu son indépendance au XIe siècle à la suite d'un schisme ecclésial préparé par la division de l'Empire romain en Occident et Orient (Byzance).

2.1 Historique du développement.

L'Orthodoxie n'avait pas un seul centre ecclésial, car Le pouvoir de l'Église était concentré entre les mains de 4 patriarches. Alors qu'il se décompose empire Byzantin chacun des patriarches a commencé à diriger une Église orthodoxe indépendante (autocéphale).

L'établissement de l'orthodoxie en Russie comme religion d'État a commencé Prince de Kyiv Vladimir Sviatoslavovitch. Par son ordre, en 988, le clergé byzantin baptisa les habitants de la capitale de l'ancien État russe de Kiev.

L'orthodoxie, comme le catholicisme, justifiait et sanctifiait l'inégalité sociale, l'exploitation humaine et appelait les masses à l'humilité et à la patience, ce qui convenait très bien aux autorités laïques.

russe église orthodoxe pendant longtemps dépendait de Constantinople (byzantin). Ce n'est qu'en 1448 qu'elle obtint l'autocéphalie. Depuis 1589, dans la liste des églises orthodoxes locales, l'Église russe occupe une honorable 5ème place, qu'elle occupe toujours.

Pour renforcer la position de l'Église dans le pays, au début du XVIIe siècle, le patriarche Nikon a procédé à une réforme de l'Église.

Les inexactitudes et les divergences dans les livres liturgiques ont été corrigées, le service religieux a été quelque peu raccourci, les arcs au sol ont été remplacés par des arcs à la taille et les gens ont commencé à se signer non pas avec deux, mais avec trois doigts. À la suite de la réforme, une scission s'est produite, qui a conduit à l'émergence du mouvement des Vieux-croyants. Cathédrales locales de Moscou 1656 – 1667 maudit (anathématisé) les anciens rituels et leurs adhérents, qui ont été persécutés par l'appareil répressif de l'État. (La malédiction des Vieux-croyants a été abolie en 1971).

Pierre 1er a réorganisé l'Église orthodoxe pour en faire une partie intégrante de l'appareil d'État.

Tout comme le catholicisme, l’orthodoxie intervenait activement dans la vie laïque.

Pendant la révolution et l’émergence du pouvoir soviétique, l’influence de l’Église fut réduite à néant. De plus, les églises furent détruites, le clergé fut persécuté et réprimé. En Union soviétique, il fallait être athée : telle était la ligne du parti sur la question de la liberté de conscience. Les croyants étaient considérés comme faibles d’esprit, ils étaient condamnés et opprimés.

Des générations entières ont grandi sans croire en Dieu. La foi en Dieu a été remplacée par la foi dans le leader et dans un « avenir radieux ».

Après l'effondrement Union soviétique les églises ont commencé à être restaurées, les gens les visitent sereinement. Les ecclésiastiques tués comptent parmi les saints martyrs. L'Église a commencé à coopérer avec l'État, qui a commencé à restituer les terres de l'Église précédemment réquisitionnées. Des icônes, des cloches, etc. inestimables reviennent de l'étranger. Un nouveau cycle de renforcement de l’Orthodoxie a commencé en Russie.

2.2 La doctrine de l'Orthodoxie et la comparaison avec le catholicisme.

Leurs différences et similitudes.

1. L'orthodoxie n'a pas de centre ecclésial unique, comme le catholicisme, et représente 15 églises autocéphales et 3 églises locales autonomes. L'orthodoxie nie le dogme catholique de la primauté du Pape et de son infaillibilité (voir paragraphe 1 sur le catholicisme).

2. La base religieuse est l'Écriture Sainte (Bible) et la tradition sacrée (décisions des 7 premiers conciles œcuméniques et œuvres des pères de l'Église des IIe au VIIIe siècles.

3. Le Credo nous oblige à croire en un Dieu unique, apparaissant en trois personnes (hypostases) : Dieu le Père, Dieu le Fils, Dieu l'Esprit (Saint). Le Saint-Esprit est déclaré venir de Dieu le Père. L'orthodoxie n'a pas adopté le Filioque des catholiques (voir paragraphe 3).

4. Le dogme le plus important de l'Incarnation, selon lequel Jésus-Christ, tout en restant Dieu, est né de la Vierge Marie. Le culte catholique de vénération de Marie n'est pas reconnu dans l'Orthodoxie (voir paragraphe 4).

5. Le clergé de l'Orthodoxie est divisé en blanc (curés mariés) et noir (monastiques qui font vœu de célibat). Chez les catholiques, le vœu de célibat est prononcé par tout le clergé (voir paragraphe 5).

6. L'Orthodoxie ne reconnaît pas le purgatoire (voir paragraphe 6).

7. Dans l'Orthodoxie, l'importance est attachée au rituel, au culte des saints, les restes des saints sont vénérés - reliques, icônes, c'est-à-dire comme pour les catholiques, cependant, l'orthodoxie n'a pas de reliques (voir paragraphe 7).

8. Dans l'Orthodoxie, il existe le concept de rémission des péchés après confession et repentance. L'orthodoxie ne reconnaît pas l'indulgence des catholiques (voir paragraphe 8).

9. L'Orthodoxie nie la hiérarchie ecclésiale des catholiques, leur divinité et la succession des apôtres (voir paragraphe 9).

10. Comme le catholicisme, l'Orthodoxie reconnaît les sept sacrements chrétiens. En outre, l'orthodoxie et le catholicisme ont des normes communes de la vie de l'Église (canons) et les éléments les plus importants du rituel : le nombre et la nature des sacrements, le contenu et la séquence des services, la disposition et l'intérieur du temple, la structure du clergé. et son apparence, la présence du monachisme. Les services sont dispensés dans les langues nationales et des langues mortes (latin) sont également utilisées.

Bibliographie.

1. Protestanisme : un dictionnaire athée (Sous la direction générale de L.N. Mitrokhin. - M : Politizdat, 1990 - p. 317).

2. Catholicisme : un dictionnaire athée (Sous la direction générale de L.N. Velikovich. - M : Politizdat, 1991 - p. 320).

3. Pechnikov B.A. Chevaliers de l'Église. M : Politizdat, 1991 - p. 350.

4. Grigulevich I.R. Inquisition. M : Politizdat, 1976 – p. 463

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Que nous croyions ou non au Seigneur, nous croyons tous en quelque chose de plus élevé. Population globe professe un grand nombre de religions différentes. Lequel suivre n’est que votre décision. Par exemple, parmi la population de notre pays, on retrouve le plus souvent l'orthodoxie et le catholicisme. De plus en plus de gens se posent la question de savoir en quoi la foi catholique diffère de la foi orthodoxe ?

Le christianisme est divisé en 3 mouvements :

Catholicisme,
Orthodoxie,
Protestantisme.

Il n’existe pas d’Église protestante unique et l’Église orthodoxe peut comprendre plusieurs Églises indépendantes (Églises serbe, géorgienne, russe, roumaine, grecque et autres Églises orthodoxes). A la tête de chacun d'eux se trouvent : les patriarches, les métropolitains et les archevêques. Ce qu'ils ont en commun, c'est la communication entre eux et les prières, ainsi que les sacrements. Mais il convient également de noter que l’Orthodoxie mondiale n’a pas de direction unique.

Le catholicisme est la seule Église universelle. Il est dirigé par le Pape. Ses parties, réparties partout dans le monde, communiquent constamment et partagent un même credo. Il est divisé en rituels. Mais bien que ces catholiques appartiennent à des rites différents, ils font toujours partie de l’Église catholique unique.

Différence des églises

Il existe un certain nombre de facteurs qui déterminent en quoi l’Église catholique diffère de l’Église orthodoxe :

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Différentes compréhensions de l'unité de l'Église. Les orthodoxes partagent les sacrements et la même foi, tandis que les catholiques incluent dans tout cela le seul chef de l’Église : le pape.
La différence réside dans la compréhension de la catholicité et de l’universalité. Pour les orthodoxes, chaque Église locale, dirigée par un évêque, incarne l’Église universelle, et les catholiques ajoutent à cela qu’elle doit également avoir un lien avec l’Église catholique romaine locale.
Les catholiques notent dans le Credo que le Saint-Esprit vient du Fils et du Père, tandis que les chrétiens orthodoxes prétendent qu'il vient uniquement du Père.
Il existe également une différence dans la compréhension du sacrement du mariage. Les catholiques disent que les mariages sont conclus une fois pour toutes et que l’Église orthodoxe peut dissoudre un mariage dans certains cas.
Dans le catholicisme, il existe un concept de purgatoire, qui n'existe pas dans l'orthodoxie.
Les catholiques ont accepté le dogme de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie. Cela suggère qu’elle n’a pas été touchée par le péché originel. Les orthodoxes vénèrent la sainteté de la Mère de Dieu, mais croient qu'elle, comme tout le monde, est née avec péché originel.
Dans le catholicisme, il existe un dogme selon lequel Marie est au ciel, corps et âme. Dans l’Orthodoxie, ils croient aussi en cela, mais ils ne l’appuient pas sur un dogme.
Le dogme du catholicisme est aussi la primauté du Pape sur l'Église en matière de moralité et de foi, de gouvernement et de discipline. Dans l’Orthodoxie, une telle suprématie n’est pas soutenue.
L'orthodoxie porte en elle un rituel. Il existe également dans le catholicisme et est appelé byzantin, et est également l'un des nombreux.
Le catholicisme a un dogme sur l'infaillibilité du Pape, tandis que les orthodoxes ne croient qu'à l'infaillibilité des décisions des conciles œcuméniques.
Les orthodoxes prennent leurs décisions au sein de seulement 7 conciles œcuméniques, tandis que les catholiques sont guidés par 21.

Division de l'Église en catholique et orthodoxe

Il est impossible de décrire en quelques mots les raisons de la division de l’Église entre catholique et orthodoxe. Mais il est encore possible de faire la lumière sur cette situation.

La principale impulsion à l’origine de cet incident était la situation politique tendue à long terme entre Constantinople et Rome. L'attention principale a été portée sur les particularités de la doctrine, les coutumes rituelles et disciplinaires, les traditions et les caractéristiques de la structure hiérarchique de l'Église, qui n'étaient pas caractéristiques de l'Orient.

La situation était encore aggravée par la différence de mentalités, de cultures, ainsi que caractéristiques nationales Est et ouest. Les raisons de la division entre les Églises orthodoxe et catholique incluent le manque de communication totale et d’intérêt mutuel, ainsi que l’enracinement de traditions particulières. Le point culminant de la division de l’Église unie s’est produit au début du XIe siècle. En 1054, le pape et le patriarche de Constantinople furent proclamés vice-rois. La division finale a eu lieu après 1024.

FAQ

Il existe un grand nombre de questions qui intéressent de nombreuses personnes. Le niveau de spiritualité de chacun est différent et tout le monde ne peut pas répondre correctement aux questions ou résoudre les problèmes assignés.

Est-il possible pour un chrétien orthodoxe d’aller dans une église catholique ?

Les prêtres disent qu'un chrétien orthodoxe peut fréquenter une église catholique, mais il ne peut pas participer aux rituels. Il en va de même pour les catholiques en ce qui concerne Églises orthodoxes. Il arrive que des gens veuillent changer de foi et accepter le rite du baptême. Cette question doit être résolue directement avec le clergé.

Pourquoi les chrétiens orthodoxes fêtent-ils Noël le 7 janvier ?

Une autre question est de savoir pourquoi les catholiques célèbrent Noël le 25 décembre et les chrétiens orthodoxes le 7 janvier ? Cette différence est due à la différence entre les calendriers grégorien et julien. Les catholiques qui vivent selon le calendrier grégorien célèbrent la nuit du 24 au 25 décembre. Chez les orthodoxes, le calendrier julien est en vigueur, la différence entre eux était initialement de 1 jour, mais au fil du temps elle s'est élevée à 13 jours. Au fil du temps, il a été décidé de modifier le calendrier julien, mais la différence est restée.

C'est pourquoi Noël est célébré par les chrétiens orthodoxes dans la nuit du 6 au 7 janvier. Mais toutes les Églises orthodoxes n’ont pas accepté cette attitude. Certaines églises orthodoxes locales célèbrent encore cette fête le 25 décembre. Beaucoup de gens considèrent encore qu'il est correct de célébrer Noël le 25 décembre. Ceci est également lié au jeûne. Après tout, de nombreux chrétiens orthodoxes, comme les catholiques, célèbrent Nouvelle année. Comment célébrer cette fête si le jeûne ne se termine que le 7 janvier ?

Le choix de la foi ne dépend pas toujours de nous. Il arrive que nos parents prennent cette décision à notre place. Le plus important est de ne pas se précipiter d’un extrême à l’autre. Avant de décider de changer de foi, vous devez en comprendre clairement toutes les subtilités, tant positives que négatives.

Le Seigneur est toujours avec vous !

Les chrétiens du monde entier se demandent quelles croyances sont les plus correctes et les plus importantes. Concernant les catholiques et les chrétiens orthodoxes : quelle est la différence (et s'il y en a une) aujourd'hui sont les questions les plus intéressantes.

Il semblerait que tout soit si clair et simple que chacun puisse répondre clairement et brièvement. Mais il y a aussi ceux qui ne savent tout simplement pas quelle est la relation entre ces religions.

L'histoire de l'existence de deux courants

Il faut donc d’abord comprendre le christianisme dans son ensemble. On sait qu'elle est divisée en trois branches : orthodoxe, catholique, protestante. Le protestantisme compte plusieurs milliers d’églises et elles sont répandues aux quatre coins de la planète.

Au XIe siècle, le christianisme était divisé en orthodoxie et catholicisme. Il y avait plusieurs raisons à cela, des cérémonies religieuses aux dates de vacances. Il n’y a pas beaucoup de différences entre l’Église catholique et l’Église orthodoxe. Tout d’abord, le mode de gestion. L'orthodoxie se compose de nombreuses églises dirigées par des archevêques, des évêques et des métropolitains. Les églises catholiques du monde entier sont subordonnées au Pape. Ils sont considérés comme l'Église universelle. Dans tous les pays, les Églises catholiques entretiennent des relations étroites et simples.

Similitudes entre l'orthodoxie et le catholicisme

L'orthodoxie et le catholicisme présentent des similitudes et des différences dans des proportions à peu près égales. Il convient de noter que les deux religions ne présentent pas seulement un certain nombre de différences. L’orthodoxie et le catholicisme sont très similaires. Voici les principaux points :

De plus, les deux confessions s'unissent dans la vénération des icônes, de la Mère de Dieu, de la Sainte Trinité, des saints et de leurs reliques. En outre, les Églises sont unies par les mêmes saints du premier millénaire, la Sainte Lettre et les sacrements de l'Église.

Différences entre les confessions

Il existe également des traits distinctifs entre ces confessions. C’est à cause de ces facteurs que la scission de l’Église s’est produite. Il est à noter:

Signe de la croix. Aujourd'hui, probablement, tout le monde sait comment les catholiques et les chrétiens orthodoxes sont baptisés. Les catholiques se signent de gauche à droite, mais nous faisons le contraire. Selon la symbolique, lorsque nous sommes baptisés d'abord à gauche, puis à droite, alors nous sommes tournés vers Dieu, si au contraire Dieu s'adresse à ses serviteurs et les bénit.
Unité de l'Église. Les catholiques ont une foi, des sacrements et un chef : le Pape. Dans l'Orthodoxie, il n'y a pas un seul chef de l'Église, il existe donc plusieurs patriarcats (Moscou, Kiev, Serbe, etc.).
Particularités de la conclusion d'un mariage religieux. Dans le catholicisme, le divorce est un tabou. Notre Église, contrairement au catholicisme, autorise le divorce.
Paradis et enfer. Selon le dogme catholique, l'âme du défunt passe par le purgatoire. L'Orthodoxie croit que l'âme humaine traverse ce qu'on appelle des épreuves.
Conception sans péché de la Mère de Dieu. Selon le dogme catholique reconnu, la Mère de Dieu a été parfaitement conçue. Notre clergé croit que la Mère de Dieu avait un péché ancestral, bien que sa sainteté soit glorifiée dans les prières.
Prise de décision (nombre de conseils). Les Églises orthodoxes prennent des décisions lors de 7 conciles œcuméniques, les Églises catholiques - 21.
Désaccord dans les dispositions. Notre clergé ne reconnaît pas le dogme catholique selon lequel le Saint-Esprit vient à la fois du Père et du Fils, croyant que cela vient uniquement du Père.
L'essence de l'amour. Le Saint-Esprit parmi les catholiques est signifié comme amour entre le Père et le Fils, Dieu et les croyants. Les orthodoxes voient l’amour comme trinitaire : Père – Fils – Saint-Esprit.
L'infaillibilité du Pape. L'orthodoxie nie la primauté du pape sur tout le christianisme et son infaillibilité.
Sacrement du Baptême. Nous sommes dans obligatoire doit avouer avant la procédure. L'enfant est immergé dans les fonts baptismaux et, selon le rituel latin, de l'eau est versée sur sa tête. La confession est considérée comme un acte volontaire.
Des ecclésiastiques. Les prêtres catholiques sont appelés pasteurs, prêtres (pour les Polonais) et prêtres (prêtres dans la vie quotidienne) pour les orthodoxes. Les pasteurs ne portent pas de barbe, mais les prêtres et les moines en portent.
Rapide. Les canons catholiques concernant le jeûne sont moins stricts que ceux des orthodoxes. La rétention minimale de la nourriture est de 1 heure. Contrairement à eux, notre rétention minimale de nourriture est de 6 heures.
Prières devant les icônes. Il existe une opinion selon laquelle les catholiques ne prient pas devant des icônes. En fait, ce n'est pas vrai. Ils ont des icônes, mais ils présentent un certain nombre de caractéristiques qui diffèrent de celles des orthodoxes. Par exemple, la main gauche du saint repose sur la droite (pour les chrétiens orthodoxes, c’est l’inverse) et tous les mots sont écrits en latin.
Liturgie. Selon la tradition, services religieux sont exécutés sur Hostia (pain sans levain) dans le rite occidental et Prosphora (pain au levain) dans le rite orthodoxe.
Célibat. Tous les ministres catholiques de l’Église font vœu de célibat, mais nos prêtres se marient.
Eau bénite. Les ministres de l’Église bénissent et les catholiques bénissent l’eau.
Journées commémoratives. Ces religions ont également différents jours de commémoration des morts. Pour les catholiques - les troisième, septième et trentième jour. Pour les orthodoxes - troisième, neuvième, quarantième.

Hiérarchie de l'Église

Il convient également de noter la différence dans les rangs hiérarchiques. D'après le tableau des bits, Le niveau le plus élevé parmi les orthodoxes est occupé par le patriarche. La prochaine étape est métropolitain, archevêque, évêque. Viennent ensuite les rangs des prêtres et des diacres.

L'Église catholique a les rangs suivants :

Le pape;
Archevêques,
Cardinaux ;
Évêques ;
Prêtres;
Diacres.

Les chrétiens orthodoxes ont deux opinions sur les catholiques. Premièrement : les catholiques sont des hérétiques qui ont déformé le credo. Deuxièmement : les catholiques sont des schismatiques, car c’est à cause d’eux qu’un schisme s’est produit au sein de l’Unique, Sainte et Apostolique Église. Le catholicisme nous considère comme des schismatiques, sans pour autant nous classer parmi les hérétiques.

Dans les pays de la CEI, la plupart des gens connaissent l’orthodoxie, mais connaissent peu les autres confessions chrétiennes et les religions non chrétiennes. La question est donc : « En quoi l’Église catholique diffère-t-elle de l’Église orthodoxe ?« ou, pour le dire plus simplement, « la différence entre le catholicisme et l'orthodoxie » - on demande très souvent aux catholiques. Essayons d'y répondre.

Tout d'abord, Les catholiques sont aussi chrétiens. Le christianisme est divisé en trois directions principales : le catholicisme, l'orthodoxie et le protestantisme. Mais il n’existe pas une seule Église protestante (il existe plusieurs milliers de confessions protestantes dans le monde), et l’Église orthodoxe comprend plusieurs Églises indépendantes les unes des autres.

Outre l’Église orthodoxe russe (ROC), il existe l’Église orthodoxe géorgienne, l’Église orthodoxe serbe, l’Église orthodoxe grecque, l’Église orthodoxe roumaine, etc. Les Églises orthodoxes sont gouvernées par des patriarches, des métropolitains et des archevêques. Toutes les Églises orthodoxes ne communient pas entre elles dans les prières et les sacrements (ce qui est nécessaire pour que les Églises individuelles fassent partie de l'Église œcuménique unique selon le catéchisme du métropolite Philarète) et ne se reconnaissent pas comme de véritables Églises.

Même en Russie même, il existe plusieurs Églises orthodoxes (l’Église orthodoxe russe elle-même, l’Église orthodoxe russe à l’étranger, etc.). Il s’ensuit que l’Orthodoxie mondiale n’a pas de direction unique. Mais les orthodoxes croient que l'unité de l'Église orthodoxe se manifeste dans une doctrine unique et dans la communication mutuelle dans les sacrements.

Le catholicisme est une seule Église universelle. Toutes ses parties sont différents pays le monde est en communication les uns avec les autres, partage un seul credo et reconnaît le Pape comme son chef. Dans l'Église catholique, il existe une division en rites (communautés au sein de l'Église catholique, différant les unes des autres par les formes de culte liturgique et la discipline ecclésiale) : romaine, byzantine, etc. Il existe donc des catholiques de rite romain, des catholiques de rite romain. rite byzantin, etc., mais ils sont tous membres de la même Église.

Nous pouvons maintenant parler des différences :

1) Ainsi, la première différence entre les Églises catholique et orthodoxe est dans différentes compréhensions de l'unité de l'Église. Pour les orthodoxes, il suffit de partager une foi et des sacrements ; les catholiques, en outre, voient la nécessité d'un seul chef de l'Église – le pape ;

2) L’Église catholique diffère de l’Église orthodoxe par sa compréhension de l’universalité ou de la catholicité. Les orthodoxes prétendent que l’Église universelle est « incarnée » dans chaque Église locale, dirigée par un évêque. Les catholiques ajoutent que cette Église locale doit être en communion avec l'Église catholique romaine locale pour appartenir à l'Église universelle.

3) L'Église catholique en cela Le Saint-Esprit vient du Père et du Fils (« filioque »). L'Église orthodoxe confesse que le Saint-Esprit émane uniquement du Père. Certains saints orthodoxes ont parlé de la procession de l'Esprit du Père à travers le Fils, ce qui ne contredit pas le dogme catholique.

4) L'Église catholique confesse que le sacrement du mariage est pour la vie et interdit le divorce, L'Église orthodoxe autorise le divorce dans certains cas ;

5)L'Église catholique a proclamé le dogme du purgatoire. C'est l'état des âmes après la mort, destinées au ciel, mais pas encore prêtes pour cela. Il n'y a pas de purgatoire dans l'enseignement orthodoxe (bien qu'il y ait quelque chose de similaire : l'épreuve). Mais les prières des orthodoxes pour les morts suggèrent qu'il existe des âmes dans un état intermédiaire pour lesquelles il y a encore un espoir d'aller au ciel après le Jugement dernier ;

6) L'Église catholique a accepté le dogme de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie. Cela signifie que même le péché originel n'a pas touché la Mère du Sauveur. Les chrétiens orthodoxes glorifient la sainteté de la Mère de Dieu, mais croient qu'elle est née avec le péché originel, comme tout le monde ;

7)Dogme catholique de l'assomption de Marie au ciel, corps et âme est une suite logique du dogme précédent. Les orthodoxes croient également que Marie réside au ciel dans son corps et son âme, mais cela n'est pas inscrit de manière dogmatique dans l'enseignement orthodoxe.

8) L'Église catholique a accepté le dogme de la primauté du Pape sur toute l'Église en matière de foi et de morale, de discipline et de gouvernement. Les orthodoxes ne reconnaissent pas la primauté du pape ;

9) Dans l’Église orthodoxe, un rite prédomine. Dans l'Église catholique, cela un rituel originaire de Byzance est appelé byzantin et est l'un des nombreux.

En Russie, le rite romain (latin) de l’Église catholique est mieux connu. Par conséquent, les différences entre la pratique liturgique et la discipline ecclésiale des rites byzantins et romains de l’Église catholique sont souvent confondues avec les différences entre l’Église orthodoxe russe et l’Église catholique. Mais si la liturgie orthodoxe est très différente de la messe de rite romain, alors la liturgie catholique de rite byzantin est très similaire. Et la présence de prêtres mariés dans l'Église orthodoxe russe ne fait pas non plus de différence, puisqu'ils sont également de rite byzantin de l'Église catholique ;

10) L'Église catholique a proclamé le dogme de l'infaillibilité du Pape o en matière de foi et de morale dans les cas où il affirme, en accord avec tous les évêques, ce que l'Église catholique croit déjà depuis de nombreux siècles. Les croyants orthodoxes croient que seules les décisions des conciles œcuméniques sont infaillibles ;

11) L'Église orthodoxe n'accepte que les décisions des sept premiers conciles œcuméniques, tandis que L'Église catholique est guidée par 21 décisions Conseil œcuménique , dont le dernier fut le Concile Vatican II (1962-1965).

Il convient de noter que l'Église catholique reconnaît que Églises orthodoxes locales - vraies églises , en préservant la succession apostolique et les vrais sacrements. Les catholiques et les chrétiens orthodoxes ont le même credo.

Malgré leurs différences, les catholiques et les chrétiens orthodoxes du monde entier professent une seule foi et un seul enseignement de Jésus-Christ. Autrefois, les erreurs et les préjugés humains nous séparaient, mais la foi en un seul Dieu nous unit.

Jésus a prié pour l'unité de ses disciples. Ses disciples sont nous tous, catholiques et orthodoxes. Unissons-nous à sa prière : « Afin qu'ils soient tous un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, afin que le monde croie que tu m'as envoyé. » (Jean 17 :21). Le monde incrédule a besoin de notre témoignage commun pour Christ.

Conférences vidéo sur les dogmes de l'Église catholique

La première différence externe entre les symboles catholiques et orthodoxes concerne l'image de la croix et de la crucifixion. Si dans la tradition chrétienne primitive il existait 16 types de formes de croix, aujourd'hui une croix à quatre pans est traditionnellement associée au catholicisme, et une croix à huit ou six pointes à l'orthodoxie.

Les mots sur le signe sur les croix sont les mêmes, seules les langues dans lesquelles est écrite l'inscription « Jésus de Nazareth, roi des Juifs » sont différentes. Dans le catholicisme c'est du latin : INRI. Certaines églises orientales utilisent l'abréviation grecque INBI du texte grec Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ Bασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων.

L'Église orthodoxe roumaine utilise la version latine, et dans les versions russe et slave de l'Église, l'abréviation ressemble à I.Н.Ц.I.

Il est intéressant de noter que cette orthographe n’a été approuvée en Russie qu’après la réforme de Nikon ; avant cela, « Tsar de Gloire » était souvent écrit sur la tablette. Cette orthographe a été conservée par les Vieux Croyants.

Le nombre de clous diffère souvent aussi sur les crucifix orthodoxes et catholiques. Les catholiques en ont trois, les orthodoxes quatre.

La différence la plus fondamentale entre le symbolisme de la croix dans les deux églises est que sur la croix catholique, le Christ est représenté de manière extrêmement naturaliste, avec des blessures et du sang, portant une couronne d'épines, les bras affaissés sous le poids de son corps. , alors que sur le crucifix orthodoxe il n'y a aucune trace naturaliste des souffrances du Christ, l'image du Sauveur montre la victoire de la vie sur la mort, de l'Esprit sur le corps.