Saint-Père Paisius. Comment le moine Paisius est mort

Ancien Paisios, dans le monde Arseniy Eznepidis, est né à Faras de Cappadoce, en Asie Mineure, le 25 juillet 1924. Le nom de son père était Prodromos. C'était un homme pieux et un patriote, ce qui mettait sa famille en danger face aux fanatiques musulmans turcs. La mère du vieil homme s'appelait Eulampia. Dans leur famille, outre le petit Arseny, il y avait neuf autres enfants. Deux semaines après la naissance d'Arsène, les Grecs pharasis ont fui la Turquie pour échapper aux persécutions turques. Avant de partir pour la Grèce, saint Arsène de Cappadoce baptisa le garçon et lui donna son nom en disant prophétiquement : « Je veux laisser derrière moi un moine ».

En septembre 1924, un navire transportant des réfugiés s'approcha des côtes grecques et les gens épuisés trouvèrent enfin une nouvelle patrie et une nouvelle sécurité. Le petit Arsène a grandi avec un grand amour pour le Christ et la Mère de Dieu et voulait vraiment devenir moine. Il se rendait constamment dans la forêt, où il priait, tenant une croix en bois qu'il avait fabriquée de ses propres mains. L'aîné a passé son enfance dans la ville de Konitz. Ici, il a obtenu son diplôme et a travaillé comme charpentier avant l'armée. En 1945, Arsène est enrôlé dans l'armée, où il se distingue par sa bonne conduite et son courage.

Après l'armée, Arsène se rendit immédiatement au Saint Mont Athos. En 1950, il devient novice du gracieux confesseur, le père Kirill, plus tard abbé du monastère de Kutlumush († 1968). Quelque temps plus tard, le P. Kirill envoya le novice au monastère d'Esphigmen, où Arsène reçut le ryassophore nommé Averky en 1954. Le nouveau moine accomplissait toutes les obédiences et, après avoir accompli la sienne, aidait les autres frères à achever leur travail. Averky priait constamment, essayant de ne pas se faire remarquer par les autres, et aimait lire la vie des saints.

En 1954, Averky, sur les conseils père spirituel s'installe au monastère de Philothée et y devient l'élève du Père Siméon, connu pour sa vertu. En 1956, le Père Siméon tonsura le Père Averky dans le schéma mineur sous le nom de Paisios, en l'honneur du métropolite Paisios II de Césarée, également originaire de Farasa de Cappadoce. Dans le nouveau lieu Fr. Paisius menait sa vie antérieure : il travaillait par amour et aidait ses frères autant qu'il le pouvait.

En 1958, Stomio Konicka lui demanda de venir aider à arrêter la propagation des protestants. L'aîné, ayant reçu une « notification » interne de la volonté de Dieu, alla vivre au monastère de la Nativité de la Vierge Marie à Stomio. Là, avec l'aide de la grâce de Dieu, il a aidé des milliers d'âmes et de là il s'est rendu en 1962, pour des raisons spirituelles, au Sinaï. L'aîné travaillait beaucoup et, avec l'argent qu'il gagnait, il achetait de la nourriture et la distribuait aux Bédouins, qui l'aimaient beaucoup. En 1964, l'Ancien retourne au Athos et s'installe au monastère d'Iveron. En 1966, l'Aîné tomba malade et fut emmené la plupart poumons.

Depuis mai 1978, le P. Paisios s'installa dans la cellule de Panaguda du saint monastère de Kutlumush. Des milliers de personnes ont afflué ici vers l'Ancien. Chaque jour, du lever au coucher du soleil, il conseillait, consolait, résolvait les problèmes des gens, bannissait tout embarras et remplissait les âmes de foi, d’espérance et d’amour pour Dieu. Pour toute la Grèce, l’Ancien est devenu un aimant spirituel, attirant le chagrin des malades. Acceptant les difficultés liées à l’afflux de personnes, l’Aîné commença peu à peu à s’épuiser physiquement. En 1993, l’état de santé de l’Aîné est devenu très grave.

En octobre 1993, l'Ancien quitte le Mont Athos pour le monastère Saint-Pierre. Jean le Théologien à Suroti. Sa santé s'est détériorée de façon catastrophique. Le 12 juillet 1994, l'Aîné a remis son âme vénérable au Seigneur. L'aîné se reposa et fut enterré au monastère de St. Jean le Théologien à Suroti Thessalonique et le lieu de sa sépulture sont devenus un sanctuaire pour tout le monde orthodoxe.

D'après l'histoire de saint Jean Kolov (vers 430)

Parmi le peuple glorieux et pieux vivait un certain homme. Il s'appelait Paisiy. Pour le bénéfice de ceux qui m’écoutent, je vais vous raconter ce que j’ai vu et entendu de mes propres yeux et oreilles. Cet homme béni est né et a vécu en Égypte. Ses parents étaient des gens riches et craignant Dieu et faisaient l’aumône à tous ceux qui en avaient besoin. Ils eurent sept enfants et ils les élevèrent tous dans la bonne obéissance. Mais comme personne ne peut être innocent de la mort, le parent du saint est également décédé de cette vie, laissant sa femme en deuil s'occuper des enfants ; parmi eux, le plus jeune depuis des années était le jeune Paisiy.

Une nuit, alors que la mère en deuil dormait déjà, l'Ange du Seigneur lui apparut et lui dit : « Dieu, le Père des orphelins, m'a envoyé vers toi pour te demander pourquoi tu es si triste pour tes enfants ? Dieu ne pense-t-il pas à eux ? Alors, laisse ton chagrin et consacre un de tes fils à Dieu d’en haut : par lui le nom très saint et glorifié du Seigneur sera glorifié. La mère du saint répondit à l’Ange : « Tous mes fils appartiennent au Seigneur, et si l’un d’eux lui plaît, qu’il le prenne pour lui. » Alors l'Ange, prenant Paisius par la main, dit : « Celui-ci plaît à Dieu. » "Tu ferais mieux de prendre un des anciens", dit alors la vieille femme. Mais l'Ange dit : « Oh, bonne femme ! Ne savez-vous pas que la puissance de Dieu se manifeste généralement chez les faibles ? Ainsi, ce plus jeune a été choisi par Dieu et il lui plaira. Cela dit, l'Ange a disparu.

Après une longue prière, la mère a emmené son fils à l'église pour l'ordonner ecclésiastique. Le bienheureux jeune Paisius, ayant eu l'honneur d'entrer dans le clergé, grandit en années et en esprit, et en même temps grandit dans la grâce de Dieu. Bientôt, il se rendit à l'Ermitage et là, pour l'instruction spirituelle et la vie monastique, il s'installa chez le Vénérable Abba Pambo, doté du don de prescience. Saint Paisius obéissait avec zèle, obéissant sans aucun doute à son père, et menait en même temps le mode de vie le plus sévère. Instruit par les conversations instructives de son Abba, Paisius observa pendant trois ans son commandement de ne pas regarder le visage des autres, mais de garder les yeux baissés. Il se consacrait également assidûment à la lecture des livres divins et, priant sans cesse, tout en maîtrisant son corps par le jeûne et la veillée, il gardait toutes ses vertus au plus profond de son cœur. Lorsque le moment fut venu pour saint Pamva de partir vers l'héritage céleste, lui, après avoir béni le bienheureux Paisius, prononça de nombreuses paroles prophétiques à son sujet et passa à la vie éternelle et heureuse.

Mais moi, humble Jean (dit l'auteur de cette vie), je suis resté avec saint Paisius. Semblables en tout, nous avons passé notre vie ensemble, remplissant la même charte. Mais peu de temps après, le bienheureux Paisius désira un exploit plus élevé. Pendant toute une semaine, il ne toucha plus à la nourriture et, le samedi et le dimanche, il ne mangeait que du pain avec du sel et de l'eau. Il lisait souvent le prophète Jérémie, et plusieurs fois ce saint prophète, lui apparaissant, lui expliquait des mystères qui lui étaient incompréhensibles. Alors Paisius choisit un nouvel exploit. Il a commencé à jeûner depuis deux semaines maintenant, et seul Dieu connaissait son jeûne et sa vie d'égal à égal avec les anges. De plus, saint Paisios désirait assumer l'exploit du silence, afin d'offrir en privé sa prière au seul et unique Seigneur Christ, de se rapprocher encore plus de Lui et d'être éclairé par sa lumière.

Ayant appris cela, j'ai réalisé avec une grande tristesse que nous devions être séparés les uns des autres et nous avons demandé de prier ensemble pour voir si telle était la volonté du Seigneur. Nous avons prié avec ferveur toute la nuit, et le lendemain matin, un ange nous a annoncé que je devrais rester et que Paisius devrait se déplacer vers le côté ouest du désert, où son monastère serait plus tard créé grâce à ses travaux.

Arrivé à l'endroit indiqué, Paisius creusa une grotte dans la montagne et ici, avec une pureté et des exploits parfaits, il devint si proche de Dieu que le Christ lui-même lui apparut et l'enseigna. Ainsi, un jour, alors que Paisius était assis dans une grotte et chantait des chants divins, le Sauveur lui apparut et lui dit : « Voyez-vous ce désert, comme il est grand et large ? Pour toi, je le remplirai de jeûneurs qui glorifieront mon nom. Alors Paisius, tombant à terre, demanda : « Souverain Seigneur ! D’où viendra tout ce qui est nécessaire à ceux qui lutteront dans ce désert ? Le Seigneur a répondu à ceci : « Si je vois de l'amour en eux et s'ils accomplissent tous mes commandements, alors je prendrai moi-même soin d'eux. Et s’ils gardent Mes commandements avec douceur, justice et un cœur humble, non seulement je les mettrai au-dessus de toute la guerre et des ruses de l’ennemi, mais je leur donnerai aussi le Royaume des Cieux en héritage.

Mais le père de l'envie et le misanthrope le diable, voyant que Paisius contournait habilement tous ses filets insidieux, tenta d'utiliser l'aumône pour piéger le saint de Dieu dans le filet de l'amour de l'argent et se rendit chez un certain prince égyptien sous la forme d'un Angel, l'invitant à donner de l'or à l'ascète. La puissance divine qui habitait Paisius lui révéla ces machinations du diable, et saint Paisius alla aussitôt à la rencontre du prince et lui dit : « Oh, amoureux du Christ ! sachez que l'or et l'argent ne sont pas nécessaires à ceux qui veulent vivre dans le désert. Distribuez donc ce que vous avez apporté aux pauvres, aux pauvres, aux orphelins et aux veuves, et vous recevrez de Dieu une grande récompense ! Le prince, croyant aux paroles du saint, revint et fit ce qu'il lui avait enseigné. Lorsque le moine Paisius entra dans sa grotte, le diable honteux lui apparut et dit : « Oh, Paisius ! Que dois-je faire de toi maintenant, parce que tu déjoues tous mes plans astucieux ? L'homme bienheureux maudit l'esprit impur avec la puissance du Christ et le chassa de lui-même, et le diable se retira honteux.

Bientôt, le moine se rendit à l'intérieur du désert, mais, tout en y restant physiquement, lui et son esprit pouvoirs célestes se tenait devant le Seigneur de tous. Un jour, debout en prière, Paisius eut l'impression d'avoir volé sur des ailes et d'être déjà au paradis, où il vit de magnifiques villages paradisiaques et l'église des triomphants éternels. Ayant été honoré ici de prendre part à la nourriture immatérielle des Mystères Divins, il reçut également le don de l'abstinence et du jeûne extrêmes. Dès lors, communiant le dimanche, il resta complètement sans nourriture jusqu'au lendemain de la semaine : ainsi, par la puissance de la grâce de Dieu, sa nature fut enrichie par le Créateur. De plus, le moine Paisius restait parfois sans nourriture corporelle pendant 70 jours après avoir communié ; et cela n’est pas surprenant, car la grâce divine a un pouvoir ineffable.

De nombreux moines, mais aussi des laïcs, affluèrent vers ce révérend père, voulant vivre avec lui ; s'installant autour de lui comme un essaim d'abeilles, elles avaient toutes très soif de se rassasier de la douceur de son miel spirituel. Le révérend père sépara les uns jusqu'à l'exploit du silence, tandis que les autres ordonnèrent, à l'unanimité avec les frères, de rester dans l'obéissance et de se porter sur eux-mêmes. travail commun; et en ont laissé d'autres pour l'artisanat, afin qu'ils puissent non seulement se nourrir, mais aussi nourrir les pauvres. Son ordre principal était le suivant : personne ne fait rien de son plein gré, mais tout est fait selon l'ordre et la considération de pères expérimentés.

Après un certain temps, le moine, désireux de solitude, se rendit secrètement de tout le monde dans des endroits plus reculés du désert, où il trouva une grotte et y resta en communion avec Dieu pendant trois ans. Pendant ce temps, sa tête a tellement grandi cheveux longs qu'en les attachant à un haut pieu, il pouvait, sans s'endormir une minute, accomplir toutes ses prières de la nuit.

Un jour, alors que tout son esprit était approfondi dans le Seigneur par la prière divine, comme auparavant, le Christ Sauveur lui apparut en disant : « Votre exploit me plaît beaucoup. Je vous fais un don : tout ce que vous demanderez à mon Père en mon nom vous sera donné. Saint Paisius, voyant une si grande bonté du Seigneur, prit une certaine audace et dit : « Amour des hommes, Christ Dieu ! Je te prie humblement, instruis-moi et apprends-moi à qui et quels besoins je dois demander, car je vois tous mes péchés devant toi et pour mes défauts, je prie toujours pour ta miséricorde : pardonne et couvre de ta compassion la multitude de mes péchés. , et accorde-moi que le reste de ma vie passe le temps de ma vie sans péché, afin que je gravisse sans crainte le chemin du salut. Tandis que saint Paisius parlait au Sauveur avec une grande tendresse de cœur, le Seigneur le bénit et, le quittant, monta au ciel avec gloire.

Dans l'un des villages égyptiens vivait un certain vieil homme qui, dans sa vie, était un homme très vertueux, mais complètement ignorant des Saintes Écritures. Ainsi, il n'a confessé que le Père et le Fils, mais a gardé le silence sur le Saint-Esprit. Et croyant lui-même si faussement, il enseigna cette mauvaise foi aux autres. Le Christ Dieu, ne voulant pas que les travaux de l'aîné et ses actes de jeûne soient vains, l'annonça au bienheureux Paisius et lui montra le village et l'endroit où vivait ce saint aîné. Paisius commença immédiatement à se préparer pour le voyage, prenant de nombreux paniers qu'il avait confectionnés et attachant en même temps trois oreilles à chacun d'eux. S'étant rendu chez l'aîné et ses disciples, il dit qu'il était venu du désert pour vendre ses objets artisanaux et que, étant serviteur de la Très Sainte Trinité, il avait construit ses paniers à l'image de la Sainte Trinité à trois oreilles, afin qu'il croie non seulement avec son cœur et se confesse avec ses lèvres, mais aussi avec des travaux manuels, préfigurant la trinité des Personnes divines, pour glorifier la Sainte Trinité. Ces hommes, accompagnés de leur professeur de jeûne, décidèrent d'écouter cet enseignement divin, et saint Paisius commença à exposer sagement l'erreur hérétique. Et le moine Paisius a parlé avec eux pendant longtemps à partir des Écritures divines et des livres inspirés et a amené ce vieil homme et tous ceux qui étaient avec lui à se repentir de leur erreur précédente ; et les ayant ainsi éclairés, il repartit. Alors que Paisius approchait de son désert, soudain une lumière apparut devant ses yeux. grande lumière, et, regardant autour de lui, il vit tout ce désert rempli de hordes d'anges. Le moine demanda au Seigneur de lui révéler ce que cela signifiait, et aussitôt le saint ange qui l'accompagnait dit : « Dieu vous a montré tout cela, afin que vous sachiez qu'avec vous et sans vous, les Anges, par Son commandement, gardez les moines qui vivent dans ce désert, comme le Seigneur lui-même vous l'a promis. Et Paisius, après avoir rendu grâce pour cela à Dieu, le Pourvoyeur de tous, se dirigea vers sa cellule.

La renommée du divin Paisius se répandit partout, et de nombreuses personnes vertueuses firent appel à lui pour le connaître et causer avec lui ; Ainsi le bienheureux Pimen, étant encore très jeune à cette époque, fut enflammé du désir de voir saint Paisius. Il se rendit chez le moine Paul, qui rendait souvent visite à saint Paisius, et commença à le supplier de l'accompagner chez le grand Paisius pour prendre au moins une poignée de terre sur laquelle marchait le saint. Le bienheureux Paul l'a emmené avec lui. Après avoir reçu Paul avec amour, saint Paisius l'interrogea sur le jeune Pimen, que, bien qu'il n'ait pas encore vu de ses yeux physiques, il le voyait de loin avec ses yeux spirituels, et lui demanda de l'amener à lui. Après avoir béni Pimen, le saint prophétisa : « Croyez-moi, cher Paul, que ce jeune sauvera les âmes de beaucoup de gens et que beaucoup, grâce à lui, seront honorés d'un village céleste, car la main du Seigneur est avec lui, le protégeant et le guidant vers le chemin divin.

Cependant, il est temps de parler des glorieux miracles de saint Paisius. Dans les pays syriens vivait un grand plus rapide, un homme orné de très nombreuses vertus. Un jour, alors que ce moine était en prière, il se demanda involontairement : à qui de ceux qui plaisaient à Dieu ressemblait-il ? Dès qu’il y réfléchit, une voix céleste se fit entendre d’en haut : « Va au pays d’Égypte et tu y trouveras un homme nommé Paisius, qui a la même humilité et le même amour pour Dieu que toi. » En entendant cela, l’honnête vieil homme quitta immédiatement la Syrie pour l’Égypte. Ayant atteint la montagne Nitrian, il s'enquit de Paisius et on lui montra son lieu de résidence. Mais Paisius n'ignorait pas la venue de l'aîné, alors il alla à sa rencontre. Cependant, leur communication était entravée par leur manque de connaissance de la langue de chacun. Alors saint Paisius soupira du plus profond de son cœur et dit : « Fils, Parole de Dieu, laisse-moi, ton serviteur, comprendre la puissance des paroles de ce saint aîné ! - et a immédiatement commencé à comprendre la langue syriaque et, éclairé par l'Esprit divin, a commencé à lui parler en syriaque et à profiter de conversations divinement inspirées sans interprète. Ils restèrent donc ensemble six jours, se réjouissant en Dieu, leur Sauveur. À la fin des conversations salvatrices, saint Paisius a appelé tous ses disciples et leur a ordonné de rendre un culte approprié à l'aîné syrien et d'accepter sa bénédiction. Puis, après avoir prié le Seigneur pour les disciples de Paisius et lui avoir donné un gentil baiser pour le Christ, cet ancien partit pour son propre pays. Lorsque, peu de temps après son départ, un frère, vivant séparément de tous, voulut retrouver l'aîné et aussi prendre sa bénédiction, saint Paisius lui dit : « Ne pars pas : révérend aîné J’ai déjà parcouru plus de 80 milles de voyage, car c’est porté par les nuages. Tout le monde était très surpris et glorifiait le Seigneur, merveilleux dans ses saints.

Un jour, un frère vint voir le moine Paisius, qui voulait le voir et le trouva endormi, mais à sa tête il vit un très bel ange gardien debout, et, surpris, il dit : vraiment Dieu protège ceux qui l'aiment !

L'un des disciples de saint Paisius, obéissant à ses ordres, se rendit en Egypte pour vendre ses objets artisanaux. En chemin, il rencontra par hasard un certain Juif, qui se rendait également en Égypte, et l'accompagna. En chemin, le Juif, voyant sa simplicité, se mit à prononcer de nombreuses paroles rusées et nuisibles. Le moine, à cause de sa faiblesse mentale et de la simplicité de son cœur, lui dit à la fin : « Peut-être que tu as raison. » Lorsqu'il retourna dans le désert et vint vers le moine Paisius, l'aîné devint comme inaccessible pour lui et évita longtemps son disciple en lui disant : « Qui es-tu, homme ? Je ne vous connais pas". En réponse aux paroles du moine selon lesquelles il était son disciple, saint Paisius dit : « Mon disciple était chrétien et a eu la grâce du baptême, mais vous n'êtes pas comme ça. Dis-moi ce qui t'est arrivé ? Parlez-moi de la tentation qui vous est arrivée et du poison destructeur d’âme que vous avez pris sur votre chemin ? - "Sur la route, je n'ai parlé qu'avec un juif." - "Qu'a dit le Juif et que lui as-tu répondu ?" - « Le Juif a dit que le Sauveur n'était pas encore venu au monde ; A cela je lui dis : « Peut-être que ce que tu dis est vrai. » Alors l'aîné s'écria : « Oh, maudit ! Quoi de pire et de plus dégoûtant que cette parole par laquelle vous avez rejeté le Christ et son divin baptême ? Maintenant, va et pleure-toi comme tu veux, car il n'y a pas de place pour toi avec moi. Ton nom est écrit avec ceux qui ont rejeté Christ, et avec eux tu recevras le jugement et le tourment. L’étudiant a pleuré amèrement et a commencé à demander grâce. L'ancien miséricordieux s'enferma et commença à demander au Seigneur de pardonner le péché de son disciple, qui avait péché par inattention naïve. Et le Seigneur s'inclina devant sa prière ardente et pardonna au pécheur : le moine vit la grâce du Saint-Esprit revenir sous la forme d'une colombe à ce disciple et entrer dans sa bouche, et en même temps il vit le mauvais esprit qui venait du moine pécheur sous forme de fumée noire et se propage dans l'air.

Quand je m'asseyais de temps en temps avec le moine Paisius, écrit encore le bienheureux Jean Kolov, des moines venaient vers lui, voulant entendre une parole utile pour leur âme. L'homme divin, voyant leurs pensées avec ses yeux perspicaces, disait à chacun ce à quoi il pensait, et en même temps leur disait lesquelles de leurs pensées étaient bonnes et lesquelles étaient vicieuses, et pourquoi ces pensées leur venaient au cœur.

Un frère nommé Isaac a décidé de quitter son exploit de silence dans le désert et s'est installé près de la ville ; et comme il entrait souvent dans cette ville pour vendre son artisanat, il tomba très vite : s'étant laissé prendre au piège d'une belle juive, il quitta sa vie monastique, l'épousa et - oh, malheur ! ce qui est encore pire, c’est qu’il a abandonné sa foi et s’est converti au judaïsme. Il a commencé à vivre avec les Juifs et a blasphémé le Christ notre Sauveur, tout comme les Juifs blasphèment. Sa femme était prise d’une telle méchanceté envers le Christ que souvent, ouvrant la bouche de son mari, elle lui arrachait les dents, en disant en même temps : « Qu’aucune part de la communion chrétienne ne reste entre les dents. »

Mais au fil du temps, ce maudit moine a néanmoins commencé à reprendre progressivement ses esprits et à réaliser sa mort. Un jour, les moines du désert de Nitrie passèrent devant sa maison, et l'apostat leur raconta tout sur lui et commença à les supplier de demander au grand Paisius de prier le Seigneur pour lui. De retour à la maison, ils racontèrent tout cela au bienheureux Père. L'aîné soupira du plus profond de son cœur et dit : « Hélas pour moi, enfants bien-aimés, combien de fois les hommes sont privés de la grâce divine à cause des femmes ! Saint Paisius s'enferma dans sa cellule de prière et, debout en prière, cria longtemps au Seigneur, jusqu'à ce que le Seigneur lui-même lui apparaisse et lui demande : « Pour qui cries-tu vers moi jour et nuit ? Ne s’agit-il pas de cet homme maudit qui m’a rejeté et qui est maintenant passé aux ennemis, qui était autrefois moine, mais est maintenant juif ? L'aîné répondit au Seigneur : « Pour lui, je prie pour Ta bonté, ô Maître philanthrope. Appelle, bon Berger, la brebis perdue, rappelle-toi dans Ton bercail et sois miséricordieux envers lui ! En réponse à cette prière, le Seigneur lui dit : « Oh, mon saint ! Votre piété est grande, alors ne vous affligez pas : ce que vous demandez vous sera accordé. Cela dit, le Seigneur monta au ciel. Peu de temps après, cette méchante femme juive, frappée par la colère de Dieu, mourut. Isaac retourna au désert, accepta de nouveau son ancienne foi, revêtit de nouveau l'image angélique et travailla dans de grands travaux, pleurant et se lamentant sur ses péchés, jusqu'à ce qu'il parte vers le Seigneur.

Parmi les disciples du moine Paisius, il y avait un certain ancien qui avait des coutumes et des mœurs tout à fait mondaines. Lorsque les moines, pour s'instruire, venaient vers le moine et écoutaient ses paroles inspirées, le vieil homme écoutait avec eux, mais il n'en tira aucun bénéfice, car son cœur était endurci comme une pierre ; parfois il injuriait même les paroles du saint. Après un certain temps, les frères se rendirent chez un certain ascète vertueux et aimant Dieu, afin qu'il les accompagne chez le grand Paisius et leur parle du vieil homme désordonné. Pendant que le saint exerçait en privé ses pensées sur Dieu, une voix angélique commença à lui annoncer que ledit aîné créait des tentations et séduisait d'autres frères. A cette voix, saint Paisius répondit : « Je le sais depuis longtemps, mais je ne peux rien lui dire de cruel, de peur qu'il ne quitte le désert : alors je serai coupable devant Dieu. » Cela dit, il commença à prier pour ce vieil homme et vit immédiatement un esprit blasphématoire et sans vergogne émaner du vieil homme. Puis, avec cet ascète amoureux de Dieu, les frères vinrent voir leur père, mais avant de commencer à parler de l'aîné désordonné, il les suivit et, tombant aux pieds du saint père, commença à les laver de larmes, se repentant. et demandant pardon et promettant de corriger sa vie. Après cela, il devint doux et obéissant et surpassa bientôt beaucoup en vertu et devint un ermite expérimenté.

Au même moment et dans les mêmes déserts égyptiens, un autre saint de Dieu, saint Paul, brillait dans les exploits du jeûne, par les prières duquel le Seigneur montrait également une grande miséricorde envers les gens. Le moine Paisius, désireux de lui rendre visite un jour, alla vers lui, et ils se réunirent comme deux anges de Dieu et comme deux guerriers du Christ. Et ils se parlaient avec des paroles remplies du Saint-Esprit, et ensemble ils jouissaient du doux fruit du silence ; dans leur vieillesse, ils inventaient chaque jour de nouveaux exploits, comme s'ils décidaient de mener une vie encore plus parfaite. Donc ayant vécu ensemble pendant un certain temps pendant longtemps et s'étant instruits mutuellement des enseignements, le moine Paisius et le bienheureux Paul, après un cher baiser dans le Seigneur, se séparèrent en corps, mais pas en esprit. Le moine Paul resta au même endroit et saint Paisius retourna dans sa cellule.

Ces deux saints pères étaient des faiseurs de miracles, des guérisseurs de passions, des leaders expérimentés dans l'œuvre du salut des âmes, des livres de prières pour tous, des intercesseurs pour le salut de tous et des mentors, servant en même temps de bon exemple pour chaque personne, pour les travaux monastiques de saint Paul étaient très appréciés, et les nombreux et jeûnes surnaturels. Les exploits du bienheureux Paisius, qu'il accomplissait en secret, bien que pas tous, mais seulement certains d'entre eux, étaient presque connus de tous. Lorsqu'un des frères lui demanda : laquelle des vertus est la plus élevée ? - Saint Pasisius répondit : celle qui se déroule en secret. Il respectait également hautement la vertu d’agir en toute chose selon la volonté des autres, mais pas selon la sienne. Tout au long de sa vie vertueuse, le moine déterminait le moment approprié pour chaque tâche. Il avait le temps de se taire et le temps de parler, le temps de s'enfermer dans sa cellule et le temps d'aller vers les frères et de parler avec eux de choses spirituelles. Ainsi, en silence, le moine, par l'ascension divine, se rapprochait de Dieu, et en communiquant avec les frères, il cherchait le salut de son prochain. Lorsque les frères ont commencé à le glorifier pour un acte, il a laissé cet acte et a commencé à accomplir un autre exploit, afin que tout le monde oublie rapidement son premier acte et que l'exploit reste intact.

Après m'être souvenu de ces paroles et de l'enseignement du moine, continue John Kolov, j'arrive à la fin de mon histoire. Ayant atteint un âge très avancé, notre révérend père Paisius accepta ici la fin de ses travaux, et le Seigneur l'appela au repos éternel et au bonheur céleste. Son corps fut enterré avec honneur par de nombreux moines, mais son âme s'envola vers la vie céleste et immortelle (Ve siècle).

Un peu plus tard, le bienheureux Paul, dans son désert le plus reculé, quitta cette vie ; après avoir vécu une vie sans âge, il fut installé, avec saint Paisius, dans la seigneurie des saints. Leurs corps honorables ne restèrent pas longtemps séparés les uns des autres : selon la volonté de Dieu, ils furent bientôt réunis. Voici comment c'est arrivé.

Notre vénérable père Isidore, jeûnant dans son monastère du mont Péluse, ayant entendu parler du repos du grand Paisius, monta à bord d'un navire et arriva à l'endroit où le saint corps du vénérable père était enterré afin de le prendre et de l'emmener à son monastère comme une sorte de trésor. Après avoir placé les reliques du saint dans l’arche avec honneur et révérence, il transporta cette arche sur son bateau et partit avec une grande joie. Alors qu'il naviguait non loin du désert où reposait l'honorable corps de Saint-Paul, le navire, comme retardé par quelque force miraculeuse, s'arrêta brusquement et se tourna vers le pays où se trouvait le désert de Saint-Paul. Les constructeurs navals ont travaillé pendant longtemps pour essayer de naviguer à partir de cet endroit, mais ils n'ont rien pu faire. Le moine Isidore, se rendant compte que cet arrêt du navire était l'action de la Providence de Dieu, ordonna aux marins de quitter le navire pour naviguer où il voulait - et le navire, guidé par une main invisible, fit voile vers ce rivage désert où le corps de Saint Paul a été localisé et s'est arrêté à faible profondeur. Un vieil homme nommé Jérémie arriva du désert sur cette côte. S'adressant à ceux qui étaient à bord du navire, il dit : « Oh, bien-aimés ! Pourquoi travaillez-vous si dur ? Ne voyez-vous pas que saint Paisius fait appel à son favori, saint Paul ? Il veut être transporté avec lui dans votre pays et être placé au même endroit ; dépêchez-vous donc d’aller prendre son corps. Il les conduisit dans le désert lointain et leur montra le tombeau de saint Paul. Prenant de là ses honorables reliques, ils les portèrent jusqu'aux reliques de Saint Paisius, et dès qu'ils entraient dans le navire, il quitta immédiatement sa place et - et voilà ! - a immédiatement atteint l'embarcadère qui se trouvait à Pelusium. Ensuite, le moine Isidore transporta sur terre les vénérables reliques des deux saints pères et les transporta, en chantant des psaumes et des chants spirituels, jusqu'à son monastère et les plaça dans l'église qu'il avait créée. Et de glorieux miracles se sont produits ici : ceux qui étaient accablés par des esprits impurs et possédés par d'autres maladies, dès qu'ils touchaient leurs honnêtes arches, ils recevaient immédiatement la guérison grâce aux prières de ces grands saints de Dieu.

Paisiy Svyatogorets est né le 25 juillet 1924 dans le village de Farasy, dans une famille nombreuse. Son père, Prodromos Eznepidis, était un homme de foi. Dans la vie de tous les jours, il s'adonnait aux activités paysannes et à la fonderie de fer. Par son caractère, Prodromos se distinguait par son courage, son patriotisme et sa justice. La mère de Paisios, Eulogia, une femme profondément religieuse et travailleuse, venait de la famille Frangopoulos et était apparentée au désormais célèbre Arsenios de Cappadoce.

Au baptême, les parents voulaient nommer leur fils en l'honneur de son grand-père, mais le moine Arsène, ayant vu sa vie future et voulant lui donner sa bénédiction, insista sur le nom d'Arsène.

En raison de l'oppression des chrétiens orthodoxes par les musulmans turcs et des échanges de population entre la Turquie et la Grèce, la famille d'Arseny (Paisia) et ses compatriotes ont été contraints d'émigrer. A leur arrivée en Grèce, les colons se blottissent quelque temps dans le port du Pirée, puis dans la forteresse de l'île de Kerkyra. Le moine Arsène est mort et a été enterré ici. Finalement, les réfugiés atteignirent la ville de Konitsa, où ils s'installèrent.

Dès son enfance, Arseny (Paisiy) rêvait de devenir moine, s'impliqua dans la prière et apprit l'humilité et l'abstinence. Ses parents lui parlaient souvent du moine Arsène, dont il portait le nom dès le baptême, et qu'Arsène lui-même donna plus tard en exemple.

Ayant appris à lire et à écrire, Arsène lisait souvent les Saintes Écritures et la Vie des Saints. On dit que parfois, en revenant de l'école, il reprenait immédiatement ces bienfaits sacrés, oubliant la nourriture. Il est arrivé que son frère aîné, voyant l'enthousiasme excessif, lui semblait-il, d'Arsène, ait caché des livres, mais Arsène a fait preuve d'une persévérance étonnante : au point qu'il s'est enfui pour lire dans la forêt. Même alors, il essaya d'utiliser l'expérience des saints dans sa pratique.

Il a bien terminé l’école primaire, mais n’a pas poursuivi ses études ; il n'y avait pas de gymnase dans son village. Imitant le Christ qui, comme on le sait, avait grandi dans une maison de charpentier, Arsène commença à apprendre le métier de charpentier. À une certaine époque, il a travaillé avec un mentor et a ensuite organisé son propre atelier de menuiserie. En plus des articles ménagers, il fabriquait des objets destinés à l'usage de l'église et des cercueils. Pour ce dernier, il n'a pas accepté de paiement, exprimant sa compassion et imprégné de la douleur de lourdes pertes.

Ils prétendent qu'à l'âge de quinze ans, Arsène a reçu l'apparition miraculeuse du Sauveur, ce qui l'a encore confirmé dans son zèle pour le Seigneur et sa piété. Bientôt, il s'est tourné vers l'administration diocésaine pour lui demander d'entrer dans le monachisme, mais le représentant qui lui a parlé a répondu qu'il avait besoin de grandir.

Pendant la guerre civile, les communistes ont emprisonné Arseny, mais plus tard, après avoir réglé le problème, ils l'ont libéré. En raison de la participation de ses frères à la guerre, Arseny a été contraint d'assumer le fardeau du travail paysan, devenant l'assistant et le soutien de sa mère. L’idée d’entrer dans le monachisme a dû être écartée.

Service militaire

En 1945, Arseny est enrôlé dans l'armée et reçoit la spécialité militaire d'opérateur radio. L'unité dans laquelle servait le futur Sviatogorets participa aux hostilités. Arseny a dû faire l'expérience plus d'une fois danger mortel et des difficultés, mais il ne perdit pas courage, mais il fit confiance à Dieu. Et il ne l'a pas quitté.

Un jour au stand de tir, Arsène fut témoin d'une lueur extraordinaire, invisible pour les autres. Cela venait du ravin. Plus tard, il l'a découvert : des condamnés ont été abattus à cet endroit, parmi lesquels se trouvaient probablement des innocents. Par la providence de Dieu, Arsène a été épargné de participer à ces exécutions.

La vie sur Athos

En 1950, après son retour du service et un court séjour à Konitsa, Arseny se rendit à la Montagne Sainte. Il voulait trouver un ancien qui le ferait obéir. Cependant, la recherche n’a pas abouti au résultat escompté. De plus, Arseny a reçu des nouvelles de son père sur les difficultés survenues. Et il a décidé de rentrer chez lui.

De retour d'Athos, Arsène se lance dans la menuiserie. De l'argent qu'il gagnait, il le donnait à ses proches et aux pauvres. J'ai fabriqué gratuitement des fenêtres et des portes pour quelqu'un. Malgré activité professionnelle, exigeant de la force, Arsène jeûnait, la nuit il se livrait à des prières et se prosternait, et il dormait directement sur le sol.

En mars 1953, suite à sa vocation, Arsène prit la décision définitive de quitter l'agitation du monde et de consacrer sa vie à l'exploit monastique. Après avoir distribué ses économies aux pauvres, il se rendit de nouveau à Athos. Au début, son choix s'est porté sur le monastère de Konstamonit, mais au moment où il est arrivé sur place, une tempête avait éclaté sur la côte sud. Reconnaissant qu'il s'agissait de l'action de la Providence de Dieu, il monta à bord d'un navire dont la route longeait le côté nord et se rendit au monastère d'Esphigmen. Le monastère était différent dans un ordre strict. Ici, il y avait quelqu’un de qui apprendre et de qui adopter une expérience spirituelle.

Au début, Arsène exerçait l'obéissance au réfectoire et à la boulangerie, puis à la menuiserie. Un autre domaine de responsabilité concernait deux églises situées à l'extérieur du monastère. Là, il gardait l'endroit propre et allumait les lampes.

Peu importe la difficulté de l'obéissance, à la fin de la journée de travail, la nuit, Arsène priait et louait le Créateur. Peu à peu, sous le contrôle de l'abbé, il en ajouta d'autres à certains de ses exploits. J'ai essayé de ne pas m'asseoir à l'église, en hiver, dans ma cellule, je l'ai fait sans poêle et dans la rue - sans vêtements chauds. Dormi sur des briques ou des dalles de pierre.

Comme beaucoup d’ascètes célèbres, Arsène n’a pas échappé aux attaques et aux intrigues du diable. Autrefois, l'inventeur du péché l'embarrassait en réchauffant ses souvenirs et ses inquiétudes concernant ses proches, les montrant dans ses rêves malades ou morts. Puis il apparut à Arsène sous une forme sensuelle, voulant l'effrayer, il lui parla. Avec l'aide de Dieu, Arsène a surmonté sa ruse, évité les pièges et les pièges.

Le début du chemin monastique

Le 27 mars 1954, Arsène, après avoir réussi les tests, fut tonsuré moine. Depuis lors, il a commencé à porter le nom de « Averky ».

Un jour, alors qu'il était à l'autel et qu'il regardait le prêtre accomplir la Proskomedia, il vit l'agneau sur la patène tremblant comme un agneau.

Une autre fois, la nuit, alors qu'il priait, il avait l'impression que quelque chose descendait sur lui d'en haut et le lavait. Averky était rempli de larmes de joie. C'était un acte de grâce.

En obéissance à l'aîné

Au fil du temps, le désir d'une vie silencieuse et solitaire mûrit de plus en plus à Averkia. C’est ainsi qu’un jour il demanda la bénédiction pour quitter le monastère. Après s'être rendu au monastère Iversky, il embrassa l'icône de la Mère de Dieu et ressentit une tendresse particulière. Averky en conclut que son départ correspondait à la volonté de Dieu.

Ayant beaucoup entendu parler des vertus du hiéromoine aîné Kirill, qui travaillait dans le monastère de Kultumush, Averky vint le voir et lui demanda de devenir novice. L'aîné accepta. Outre les vertus communes aux chrétiens, il possédait le don de clairvoyance et le don de chasser les démons. Averky le traitait avec un profond respect et pensait rester avec lui pour toujours. Mais le diable commença à comploter de nouvelles intrigues.

À un moment donné, malgré le fait qu'Averky ait quitté le monastère non par arbitraire personnel, mais avec la bénédiction de l'abbé, l'antiprosop du monastère a exigé son retour. Le monastère avait besoin de lui comme d'un bon charpentier, et l'antiprosop utilisa une menace : si Averky ne revenait pas, il serait expulsé de la Montagne Sainte.

Entrer dans le monastère de Philothée

A cette époque, le parent éloigné d'Averky, le hiéromoine Siméon, travaillait dans le monastère spécial de Philothée. Il connut autrefois le moine Arsenios de Cappadoce. C'est dans cet esprit que frère Kirill a conseillé à Averky de s'installer dans ce monastère et de se placer sous la protection du père Siméon, ce qui a été fait.

Selon des preuves archivistiques, Averky y est entré le 12 mars 1956. Pendant son ascèse à Philothée, il a eu l'occasion de rendre visite à frère Cyrille et de recevoir de sa part des explications approfondies sur des questions urgentes. Il arriva que l'aîné, ayant prévu à l'avance l'heure de l'arrivée d'Averky et le contenu du sujet qui l'intéressait, au lieu d'une réponse verbale, montra un fragment qu'il avait déjà noté dans le livre.

Au monastère, Philothée Averky avait l'obéissance d'un intendant du réfectoire et d'un cellérier. Il est ensuite nommé contremaître au département de menuiserie. De plus, il travaillait dans une boulangerie. Un jour, voyant l'un des anciens enfermer du bois de chauffage, Averky fut attristé et lui demanda de ne plus recommencer, disant qu'il était prêt à porter lui-même du bois de chauffage pour lui et pour les autres frères, à condition que personne ne prenne celui de quelqu'un d'autre. Traditionnellement, il ne chauffait pas sa cellule.

Un jour, le diable a voulu attraper Averky par orgueil, pour lequel, réalisant le truc satanique, il a immédiatement allumé une bougie et a commencé à prier. Puis, avouant, il raconta à son confesseur ce qui s'était passé. Après une conversation avec son confesseur, il a soigneusement analysé ses pensées et s'est rendu compte que parfois il hésitait vraiment à réfléchir à la signification de ses actes.

De temps en temps, le diable essayait de lui inculquer des pensées blasphématoires à l'égard des saints. Et une fois, pendant la Divine Liturgie, il lui apparut sous la forme d'un monstre à tête de chien, et, ennuyé qu'Averky chante alors « Dieu Saint », il lui secoua sa sale patte.

À l’été 1956, la santé d’Averky s’était détériorée et les anciens du monastère l’envoyèrent à Konitsa pour y être soigné. Arrivé sur place, il ne voulut pas vivre dans la maison de ses parents, en raison de son attitude stricte et attentive au vœu monastique qu'il avait prononcé, et resta dans l'église de Sainte-Barbe. Bientôt, à l'invitation d'un vieil ami, il emménagea chez elle. Le médecin traitant lui rendait visite périodiquement et sa propre sœur venait lui faire des injections. À la fin du traitement, Averky est retourné à Filofey.

Le 3 mars 1957, Averky fut tonsuré. En même temps, il reçut un nouveau nom « Paisius », en l'honneur de Paisius II, métropolite de Césarée.

Durant son séjour à Philothée, Paisios réfléchit beaucoup au silence. Mais toutes les tentatives pour se retirer dans le désert échouèrent.

Un jour, il convint avec le batelier qu'il le transporterait sur une île déserte, mais le batelier ne se présenta pas à l'heure convenue. Une autre fois, Paisius avait l’intention de devenir le novice de frère Peter, mais celui-ci mourut bientôt.

Et un jour, il a convenu avec le moine Philotheevsky, le père F., d'aller à Katunaki par souci de silence. Ils furent tous deux arrêtés par l'intervention de Dieu. Le Père F. fit un rêve : ils couraient sur le toit du monastère, mais avant qu'ils aient dû sauter, la Femme, vêtue de noir, les tenait par leurs vêtements, leur disant qu'il y avait un abîme en bas, et s'ils sautaient, ils se briseraient. Une révélation spéciale fut envoyée à Paisius. Alors qu’il était dans sa cellule et en train de prier, ses jambes et ses bras ont soudainement lâché. Une force invisible l’enchaînait de sorte qu’il ne pouvait plus bouger du tout. Resté dans cet état pendant environ deux heures, il aperçut soudain Katunaki et de l'autre côté le monastère Stomion à Konitsa. Lorsqu'il regarda Katunaki, il entendit une voix Sainte Mère de Dieu, qui a interdit d'aller à Katunaki et a ordonné d'aller au monastère de Stomion. Lorsque Paisius remarqua qu'il demandait du désert et qu'elle l'envoyait au monde, il apprit de nouveau qu'il devait aller à Konitsa. Puis il fut libéré des liens mystérieux et son cœur fut rempli de grâce. Lorsque Paisius en parla à son confesseur, celui-ci, lui conseillant de ne parler à personne de ce qui s'était passé, le bénit pour qu'il quitte la Montagne Sainte et se rende à Konitsa.

Monastère de Stomion

En 1958, Paisiy, accomplissant la volonté divine, se retrouva dans le monastère incendié de Stomion. Paisiy n'avait ni les fonds ni les matériaux nécessaires pour restaurer le monastère. Les chrétiens étaient ravis de l'apparition de l'ascète et étaient prêts à lui apporter toute l'aide possible.

L'évêque a béni le Père Paisius pour qu'il voyage dans les villages environnants avec les reliques des saints et recueille des dons. Certaines personnes ont fait don d'une assiette de blé, mais Paisius ne l'a pas réservée à la vente, mais l'a donnée aux prêtres afin qu'ils la distribuent aux nécessiteux.

Grâce à l'intercession de la Très Sainte Théotokos, des personnes ont été retrouvées qui ont contribué à la restauration du monastère en liquide, matériaux de construction et de finition, transport, travail personnel.

En plus les travaux de construction Paisiy a consacré beaucoup d'efforts à l'éducation morale de la population, en la sevrant des fêtes et des danses tumultueuses qui avaient lieu à proximité du monastère. On raconte qu'à droite de l'entrée, il creusa une tombe et y dressa une croix, puis y alluma une lampe et y brûla de l'encens.

À un moment donné, les sectaires - les évangélistes - sont devenus plus actifs à Konitsa. Ils propageaient leur foi avec tant d’habileté que le nombre de leurs adeptes augmentait régulièrement. En réponse, Paisius rédigea une dénonciation écrite et l'accrocha aux portes du monastère. En outre, il a parlé à plusieurs reprises avec des auditeurs de sermons hérétiques et, avec ses avertissements zélés, les a détournés du danger de rejoindre la secte.

En plus de prendre soin de la condition spirituelle et morale des gens, le Père Paisiy s'est soucié du soutien matériel des pauvres. En accord avec les autorités, il a installé des tirelires caritatives spéciales dans différents quartiers de Konitsa, a nommé les responsables de la collecte et a créé un conseil d'administration pour gérer la distribution des fonds. Il a envoyé des volontaires pour s'occuper des personnes âgées. Louant les terres du monastère aux pauvres, il n'exigea pas d'argent pour cela, mais demanda seulement qu'en cas de bonne récolte, ils allouent au monastère autant qu'ils le jugeaient nécessaire.

Grâce aux efforts du Père Paisius, les reliques de saint Arsène de Cappadoce furent transférées à Konitsa. Pour ce faire, il s'est rendu à Kerkyra, a participé à la découverte des reliques et les a personnellement lavées avec du vin et de l'eau.

Malheureusement, tout le monde n’a pas traité Paisius avec compréhension. Certains n'aimaient pas le fait qu'il interdisait les divertissements inappropriés, tandis que d'autres regardaient la propriété monastique. Il y avait aussi ceux qui exigeaient l'expulsion de Paisius. Puis il partit pour la Montagne Sainte, mais les habitants commencèrent à lui demander de revenir. Il revint et, en 1961, il se rendit de nouveau au Mont Athos, puis revint.

Après un certain temps, après être entré en correspondance avec l'archevêque Porfiry du Sinaï et avoir reçu la bénédiction de l'évêque pour vivre dans le Sinaï, Paisius a déménagé au mont Sinaï. C'était en 1962.

Vie d'un ermite sur le mont Sinaï

On dit qu'au début, après l'arrivée de Paisius sur le mont Sinaï, il y eut une grave sécheresse. Lorsque le monastère commença à préparer une caravane de chameaux pour aller chercher de l'eau, l'aîné demanda de ne pas l'envoyer ce jour-là. La nuit, il se consacra à la prière et il commença à pleuvoir.

Pendant quelque temps, le Père Paisiy a participé aux travaux de menuiserie liés à la restauration des icônes. Puis, après avoir demandé une bénédiction pour une vie solitaire dans le désert, il s'installa dans la cellule des saintes Galaktion et Epistimia. Non loin de cet endroit se trouvait une petite source. Il y avait peu d'eau, mais l'aîné la partageait avec les animaux et les oiseaux.

Le dimanche, et parfois moins souvent, il visitait le monastère : il communiait, aidait à chanter et à lire, participait aux travaux monastiques et instruisait ceux qui se tournaient vers lui pour obtenir des conseils.

Le diable n'a pas non plus laissé Paisius ici. Un jour, alors qu'il secouait un vieux réveil, le diable commença à lui inculquer l'idée que s'il était marié, il ne secouerait pas le réveil, mais l'enfant. L'aîné l'a immédiatement jeté.

En 1964, la santé de Paisiy s'était considérablement détériorée. Peu importe à quel point il était désolé de se séparer de son désert bien-aimé, Paisius fut contraint de retourner à Athos.

Détérioration de la santé

De retour à la Montagne Sainte, le Père Paisius s'installe au monastère d'Iveron. Il aidait volontiers les frères qui l'entouraient et, chaque fois que cela était possible, il se livrait à une solitude silencieuse, engagé dans la prière et la contemplation de Dieu.

Pendant ce temps, la maladie progressait. Il s’est avéré que le diagnostic posé les années précédentes était erroné. Alors que Paisius était soigné pour la tuberculose, il souffrait en réalité de bronchectasie. En 1966, il a subi une intervention chirurgicale pour retirer la quasi-totalité de son poumon gauche.

En plus des actes ascétiques, il se livrait à la sculpture. Il vendait une partie des produits, se procurant une nourriture modeste ; J'en ai donné la majeure partie.

Lorsque Saint Kinot a chargé les hiéromoines Vasily et Gregory, habitants du monastère d'Iveron, de transformer la vie du monastère de Stavronikita, ils se sont tournés vers Paisius pour obtenir des conseils. Il a soutenu cette décision et a promis d'aider. Le 12 août 1968, Paisiy s'installe au monastère Stavronikitsky.

Le 10 septembre 1968, frère Tikhon reposait dans le Seigneur. Avant cela, il avait exprimé à Paisius son désir qu'il devienne son successeur dans sa cellule. Paisius lui-même considérait cela comme une grande bénédiction. Après avoir fourni toute l'assistance possible aux frères du monastère de Stavronikita, il s'installe à la kaliva de la Sainte Croix.

Le 21 février 1971, Paisios fut honoré de l'apparition de saint Arsène de Cappadoce. A cette époque, il lisait la Vie manuscrite de saint Arsène, qu'il avait compilée. Il caressa affectueusement la tête de Paisius. Par la suite, la description de l'apparence du moine Arsène vu dans ce phénomène, ainsi que le dessin écrit par Paisius, constituent la base de son image iconographique.

En 1972, Paisiy a eu l'honneur de visiter son lieu de naissance, Farasy. Et en 1977, sur invitation église orthodoxe en Australie, il a visité ce pays avec le Père Vasily, abbé du monastère de Stavronikita.

On raconte qu'un jour l'aîné fut témoin oculaire de l'apparition du Seigneur Jésus-Christ. Il l'a vu dans un éclat de lumière.

Cellule "Papaguda". Les dernières années de la vie de saint Paisius

Après être resté dans la kaliva de la Sainte Croix pendant environ onze ans, frère Paisios a déménagé dans la cellule de « Panaguda ». Cette cellule était moins adaptée que d'autres aux conditions d'une vie solitaire, mais elle était plus adaptée que d'autres au confort des pèlerins qui cherchaient un soutien spirituel et une consolation auprès de l'aîné. La cellule était très délabrée et nécessitait des réparations. Le père Paisiy a déployé beaucoup de diligence pour la mettre en forme.

En 1982, le Père Paisius visita Jérusalem. Et après Jérusalem, il se rendit au Sinaï, au monastère de Sainte-Catherine. Après y être resté peu de temps, il retourna au Mont Athos.

Dernièrement, le vieil homme souffrait. Il a réagi avec sensibilité au froid et a commencé à chauffer sa cellule dès le mois de septembre. Les forces physiques étaient épuisées.

Le 22 octobre 1993, le Père Paisius quitta le territoire de la Montagne Sainte et se rendit au monastère de Suroti. Il n'est jamais revenu au Mont Athos. À Suroti, il est tombé malade et a été transporté à l'hôpital. Là, on a découvert qu'il avait un cancer. Le 4 février 1994, une opération est réalisée, puis une autre.

Le Père Paisius voulait se rendre à Athos et y terminer son voyage terrestre, mais cela fut empêché par la détérioration de son état. Il a décidé de rester à Suroti. Le 11 juillet, le Père Paisius a reçu la Sainte Communion du Christ. Le 12 juillet 1994, le cœur de l’ascète s’est arrêté.

Le 13 janvier 2015, le Saint-Synode du Patriarcat œcuménique a décidé à l'unanimité de canoniser l'ancien Paisius de la Sainte Montagne comme saint de l'Église orthodoxe.

Tropaire à Saint Paisius la Montagne Sainte

Voix 5. Semblable à : Mot significatif :

En recevant le feu divin de l'amour, / vous étiez tous à Dieu avec un exploit supérieur, / et vous étiez la consolation de nombreuses personnes, / vous avez puni avec des paroles divines, / vous avez fait des miracles avec des prières, / ce Porteur de Dieu, / et maintenant vous priez sans cesse // pour le monde entier, révérend.

Kondakion à Saint Paisius la Montagne Sainte

Voix 8. Comme : brouillé :

Vivant comme un ange sur terre, / tu as brillé d'amour, comme Paisius, / la grande affirmation des moines, / le chef des fidèles à la vie du saint, / est apparue la plus douce consolation de l'univers, / avec Pour son pour l'amour de nous, nous t'appelons : // Réjouis-toi, père universel.

Chaque chrétien a entendu au moins une fois parler d'anciens dont l'exploit plaisait à Dieu. Leurs prières sauvaient les gens des maladies, des dangers et des ennuis. Existe-t-il de tels moines aujourd'hui, à notre époque ? Bien sûr que oui! Nous parlerons d'un vieil homme qui a vécu au siècle dernier.

La vie de frère Paisius la Montagne Sainte : naissance et baptême

Il serait plus juste de dire : la vie. Le moine Paisius a été canonisé début 2015. Alors imaginons sa vie.

Il existe une zone historique en Turquie appelée Cappadoce. C'est ici, le 25 juillet 1924, que naquit un garçon de Prodromos et Evlampia Eznepidis. Le parrain de l'enfant était Arsène de Cappadoce, aujourd'hui glorifié en Il nomma le bébé par son nom et dit qu'il voulait laisser le moine derrière lui.

Par la suite, le saint aîné Paisius le Svyatogorets a écrit à propos de l'homme qui était son parrain que, avec sa vie juste, Arsène de Cappadoce prêchait Foi orthodoxe, il a changé les âmes et a béni les chrétiens et les Turcs, les croyants et les non-croyants avec la grâce de Dieu.

L'enfance et la jeunesse d'Arsène

Durant l'enfance du futur aîné Paisius, les croyants orthodoxes ont connu l'oppression et la persécution de la part des Turcs de confession musulmane. À cet égard, de nombreuses familles ont été contraintes de quitter leur domicile. Parmi les réfugiés se trouvaient le petit Arsène et ses proches. En septembre 1924, des migrants forcés arrivèrent en Grèce. La famille du futur saint s'est installée dans la ville de Konitsa.

Paisiy Svyatogorets, un ancien du futur, rêvait d'une vie monastique dès sa petite enfance, s'enfuyant souvent dans la forêt, où il passait du temps en prière - altruiste au-delà de ses années.

Après avoir obtenu son diplôme, Arseny a travaillé comme menuisier. En 1945, il est enrôlé dans l'armée. Pendant la guerre, le futur moine était opérateur radio. Mais cela ne l'a pas empêché de demander au commandement les missions les plus dangereuses du front à la place de ses camarades qui avaient femmes et enfants.

Le chemin monastique d'un ancien

En 1949, Arseny est démobilisé de l'armée. Il choisit de devenir moine et décide de se rendre au Mont Athos.

L'ancien Kirill, qui devint plus tard abbé du monastère de Kutlumush, accepta Arsène comme novice en 1950. Après un certain temps, le futur saint fut envoyé dans un autre monastère - Esphigmen. Ici, il franchit l'étape suivante du chemin monastique et devient en 1954 moine sous le nom d'Averky. Il rendait souvent visite aux anciens, lisait la vie des saints et priait constamment dans la solitude.

Arsène a été tonsuré dans le schéma mineur (la troisième étape du monachisme) par frère Siméon en 1956. Le nom du futur saint fut donné en l'honneur de Paisius II, métropolite de Césarée.

Elder Kirill est devenu le père spirituel du moine. Il prévoyait toujours l’heure de l’arrivée de Paisius dans son monastère, connaissait les besoins de son enfant et aidait à trouver des réponses à toutes les questions. Grâce aux prières du Père Kirill, le moine Arsène a grandi spirituellement. Il essayait d’obtenir la grâce divine et croyait que pour cela, tout problème devait être résolu avec humilité, patience et bonne pensée.

Paisiy Sviatogorets

Même si Arsène aimait la solitude dès sa petite enfance, il faisait confiance à la providence de notre Père céleste. De nombreux croyants sont allés en pèlerinage à Paisius la Montagne Sainte dans l'espoir de conseils et de soutien. Et le moine n'a refusé cela à personne.

En 1958-1962, Paisiy Sviatogorets, un ancien, vivait à Stomio, dans le monastère de la Nativité de la Vierge. Ici, il commença à recevoir des pèlerins qui venaient à lui avec leurs besoins spirituels.

En 1962, l'aîné s'installe au Sinaï dans la cellule des saintes Epistimia et Galaktion. Paisius retourna à Athos deux ans plus tard et commença à vivre au monastère d'Iveron.

La maladie du vieil homme en 1966 était très grave. En conséquence, il a dû perdre une partie de son poumon. Mais le Seigneur n'a pas laissé le saint malade - Paisius a été bien soigné à l'hôpital. Les religieuses, qui rêvaient de construire un monastère en l'honneur de Jean le Théologien, aidèrent l'aîné à se rétablir et prirent soin de lui. Une fois rétablis, Paisiy Sviatogorets les a aidés à trouver une place pour un monastère et il a soutenu spirituellement les sœurs pour le reste de leur vie.

Bienheureux Elder Paisiy Svyatogorets et amour pour les gens

Le père Paisiy a de nouveau changé de place en 1967. Il s'installe à Katunaki, dans la cellule Lavriot d'Hypatie.

L'aîné gardait des souvenirs particuliers de ce lieu. Il a écrit qu'une nuit, alors qu'il priait, il a ressenti une joie céleste et a vu une belle lumière bleuâtre très brillante. Mais les yeux du moine le retenaient. Selon l'aîné, il est resté dans cette lumière pendant de nombreuses heures, sans ressentir le temps et sans rien remarquer. Ce n’était pas un monde physique, mais spirituel.

En 1968, le monastère appelé « Stavronikita » est devenu le refuge de Paisius le Sviatogorets. Les pèlerins trouvaient le vieil homme partout. Sentant son amour sans limites pour chacun des gens, recevant de lui un soulagement spirituel et les conseils nécessaires, ils l'appelèrent saint. Mais l'aîné lui-même croyait sincèrement qu'il était le dernier des pécheurs et n'a jamais refusé de soutenir qui que ce soit. Il était un hôte cordial et hospitalier, offrant à tous ceux qui venaient des délices turcs et une tasse d'eau fraîche et fraîche. Mais ils sont venus vers lui pour étancher une autre soif.

Même pendant la maladie, frère Paisios, fortifié par le Seigneur, a enduré la souffrance. Il les a consolés toute la journée et les a aidés à trouver la foi et l'espérance, et a passé les nuits en prière, se reposant seulement 3 à 4 heures par jour. L'aîné lui-même a dit à ses enfants spirituels que la bonté n'apporte du bénéfice et de la joie que lorsqu'on lui sacrifie quelque chose. Il acceptait la douleur des gens comme sienne, savait se mettre à la place de chacun et comprendre comme personne. Tel était saint Paisius le Sviatogorets, un ancien, tel était lui et le peuple.

Prières du moine

Chaque jour, le saint relisait le Psautier dans son intégralité, et quand tout le monde autour de lui s'endormait, il priait avec ferveur pour le monde entier, ainsi que pour ceux qui sont malades, pour les conjoints qui se disputent, pour ceux qui travaillent tard et voyager la nuit.

Un jour, dans l’obscurité, l’aîné reçut une révélation selon laquelle un homme nommé Jean était en danger. Paisiy Svyatogorets a commencé à offrir des prières pour lui. Le lendemain, le même jeune homme rendit visite au moine, lui racontant comment, la nuit, le désespoir remplissait son âme et il décida de monter sur une moto, de quitter la ville, de tomber d'une falaise et de s'écraser. Mais un jeune homme arrêté par la pensée de frère Paisius, et il vint demander conseil au moine. Dès lors, Jean acquit un père spirituel, aimant et compréhensif. Grâce aux prières du saint, le jeune homme a pris le bon chemin.

L'ancien Paisiy Svyatogorets a prononcé ses paroles de prière avec une telle foi et un tel amour que de nombreuses personnes ont ainsi été guéries de leurs maladies. En voici un exemple : le père d'une fillette sourde-muette s'est tourné vers le saint. Il a dit à l'aîné qu'avant la naissance de sa fille, il avait interféré de toutes les manières possibles avec son frère, qui rêvait de devenir moine. Paisiy Svyatogorets, voyant que l'homme se repentait sincèrement, a promis la guérison à l'enfant et a prié pour cela. Et en effet, au bout d’un moment, la jeune fille commença à parler.

Miracles de guérison

De nombreuses personnes souffrant de maladies du système musculo-squelettique, et même des personnes handicapées qui se déplacent avec de grandes difficultés, ont laissé le moine Paisius en bonne santé. Il y a eu des cas de guérison de couples mariés de l'infertilité.

Le père d'une fille atteinte d'un cancer, se tournant vers l'aîné pour lui demander de l'aide, entendit en réponse qu'en plus de la prière de Paisius lui-même, l'homme lui-même devait sacrifier quelque chose pour sauver sa fille. Le moine lui conseilla d'arrêter de fumer. L'homme a fait le vœu de se débarrasser de sa dépendance et, grâce à la prière de l'aîné, la jeune fille s'est rapidement rétablie. Mais le père a vite oublié ce qu’il avait promis à Dieu et s’est remis à fumer. Après cela, la maladie de ma fille est réapparue. L'homme se tourna de nouveau vers l'aîné, mais le moine dit seulement que le père devait avant tout essayer pour le bien de l'enfant et que la prière était une question secondaire.

Il existe de nombreux témoignages de guérison de personnes désespérément malades à qui les médecins disaient qu'il n'y avait rien à faire. Ici aussi, les prières du moine ont aidé les gens à aller mieux. Mais Paisius le Sviatogorets lui-même, l'aîné, était de plus en plus privé de santé.

Fin de vie

Même pendant sa maladie pulmonaire, en 1966, après avoir pris des antibiotiques, Paisius a développé une complication avec douleur sévère dans un estomac. L'aîné croyait que cela n'était que bénéfique, car l'âme était humiliée par la souffrance physique. Et il a enduré la douleur, debout pendant des heures et recevant ceux qui souhaitaient recevoir sa bénédiction.

En 1988, l’état du moine se complique à cause d’une hémorragie. Mais le saint aîné Paisius Svyatogorets, ne voulant pas se tourner vers les médecins, a continué à voir des gens jusqu'à ce qu'en 1993 cela devienne complètement difficile pour lui. Mais même alors, lorsque Paisiy Svyatogorets a conseillé à ses enfants spirituels d'aller à l'hôpital, il a répondu que la maladie aidait dans la vie spirituelle et qu'il ne voulait donc pas s'en débarrasser.

Le moine supportait les souffrances corporelles avec patience et douceur et priait uniquement pour les autres, mais ne demandait jamais rien pour lui-même. Néanmoins, Paisius succomba à la persistance de ses enfants spirituels. Lorsque les médecins l'ont examiné, un cancer a été découvert. Deux opérations réalisées en 1994 n'ont pas apporté de soulagement. Son âme est partie le 12 juillet 1994. Cette date est le jour du souvenir de l'aîné. Paisiy Svyatogorets a été enterré dans le monastère de Jean le Théologien à Suroti Thessalonique.

Mais l’intercession du saint ne s’arrête pas là. Paisius le Svyatogorets fait encore aujourd'hui des miracles, aidant à guérir l'âme et le corps des malades.

Œuvres d'un moine

Le saint a laissé derrière lui de nombreuses paroles et pensées, écrites et parlées. Tous suscitent l’intérêt des croyants et de ceux qui cherchent leur chemin dans la vie. Et ici, frère Paisius, le Sviatogorets, viendra à la rescousse. Les livres, dont l'auteur est le saint lui-même, sont faciles à comprendre. Voici quelques-uns d'entre eux:

• « Mots » (cinq volumes) ;
• « Arsène de Cappadoce » ;
• « Retour à Dieu de la terre au ciel » ;
• "Des lettres";
• « Les pères de Sviatogorsk et les histoires de Sviatogorsk » ;
• "Pensées sur la famille chrétienne."

Je voudrais particulièrement mentionner le livre « Words ». Elder Paisiy Svyatogorets a exprimé de nombreuses pensées sur papier, les conversations avec lui ont été enregistrées sur film, ses lettres étaient également très intéressantes. Tout ce matériel a été utilisé pour compiler cinq volumes, chacun étant un livre distinct.

Le premier volume s'intitule "Avec douleur et amour pour l'homme moderne"Le raisonnement de l'ancien concerne la morale moderne, le rôle de l'Église aujourd'hui, le diable, les péchés et l'esprit de notre monde.

Le deuxième volume s'intitule « L'éveil spirituel ». Elder Paisiy Svyatogorets y parle de l'importance du travail sur soi, d'un comportement prudent et de la victoire sur l'indifférence des gens et l'irresponsabilité d'aujourd'hui.

Le troisième livre, intitulé « Lutte spirituelle », parle du sacrement de confession et de repentance, ainsi que de la lutte avec les pensées.

Titre du quatrième volume. Cela parle de lui-même. Elder Paisios y parle du rôle du mari et de la femme dans la famille, de l'éducation des enfants, des choix et des épreuves dans les relations entre personnes aimantes.

Dans le cinquième livre, « Passion et Vertus », les conseils du saint portent sur la manière de reconnaître les passions et de s’en libérer, ainsi que sur la manière de passer à des actions vertueuses.

Prophéties de Paisius la Montagne Sainte

Le moine a commencé à parler des épreuves difficiles et des temps qui approchent déjà en 1980. Dans ses conversations avec les gens, il essayait de les réveiller de l'indifférence qui balayait le monde entier. L'aîné cherchait à aider à se débarrasser de l'égoïsme et des infirmités afin que les prières offertes au Seigneur soient plus fortes, sinon les paroles adressées à Dieu seraient faibles et incapables d'aider les gens, et même lui-même.

Les prédictions de Paisius le Sviatogorets concernent principalement les événements menant à la fin des temps. Le moine clarifie ce que Jean le Théologien a écrit dans son livre « Apocalypse » afin de guider ce qui se passe.

Selon l'aîné, cela ressemblerait à ceci : les sionistes le présenteront comme leur peuple - le Bouddha, et le Christ, et l'Imam, et le Messie des Juifs, et celui qu'attendent les Témoins de Jéhovah. Ces derniers le reconnaissent également.

La venue du Faux Messie sera précédée de la destruction de la mosquée de Jérusalem pour la restauration du temple de Salomon.

Tous ces événements sont reportés par le Seigneur pour le bien de chacun. Comme l’a dit frère Paisios, afin que « nous acquérions une bonne dispensation spirituelle ».

Le moine a dit à propos du numéro 666 qu'il est déjà mis en œuvre dans tous les pays. Ils font même des marques au laser sur les gens en Amérique – sur le front et sur le bras. C’est ainsi que l’Antéchrist sera marqué. Ceux qui n’accepteront pas de le faire ne pourront ni trouver de travail, ni acheter ni vendre quoi que ce soit. L’Antéchrist veut donc prendre le pouvoir sur toute l’humanité. Ceux qui refusent le sceau seront aidés par le Christ lui-même. Accepter la marque équivaudrait à renier Jésus.

L'avenir à travers les yeux d'un vieil homme

Il y avait aussi des prédictions faites par Elder Paisius le Sviatogorets. Livres
Ses déclarations contiennent de nombreuses prophéties. Ainsi, le saint a déclaré que la Turquie serait occupée par les Russes et que la Chine, avec une armée de deux cents millions de personnes, traverserait l'Euphrate et atteindrait Jérusalem.

L'aîné a également affirmé qu'une guerre mondiale commencerait peu après que les Turcs aient bloqué le fleuve Euphrate avec un barrage et utilisé l'eau pour l'irrigation.

De plus, à l’époque de Brejnev, le saint avait prédit l’effondrement de l’URSS.

Il a parlé à plusieurs reprises de la guerre en Asie Mineure, de l'effondrement de la Turquie, de Constantinople.

Comme le montre ce qui précède, certaines prédictions se sont déjà réalisées, d’autres pourraient bientôt commencer à se réaliser.

Par la grâce de Dieu, l'avenir a été révélé à l'aîné afin d'avertir une nouvelle fois ceux qui vivent aujourd'hui sur terre et de les ramener à la raison, de les faire réfléchir.

Il existe de nombreux saints dans l’histoire du christianisme. Mais le rôle de ceux qui vivent avec nous ou ont vécu très récemment ne peut être surestimé. Après tout, beaucoup de gens ont été fortifiés, et certains ont même cru, grâce aux prières et aux miracles des saints. La vie de frère Paisius la Montagne Sainte nous en convainc. Un moine brillant dont l'amour pour les gens était sans limites. Un tel courage pour vaincre soi-même, ses faiblesses et ses maladies ne peut probablement être démontré que par des saints.

Bienheureux Paisius la Sainte Montagne, priez Dieu pour nous !

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Des miracles nous attendent partout et toujours, il suffit d'y croire. C’est exactement ce que l’on peut dire des actions de ce saint. Le moine Paisius la Montagne Sainte est un homme d'une grâce vraiment grande, qui n'a ni fin ni bord, que des milliers de personnes à travers le monde connaissent et en qui croient de manière inoubliable, car sa puissance est miraculeuse et la grandeur de l'esprit est si énorme que il peut remplir tout ce qui existe sur terre.

Paisios est le plus grand mentor spirituel du peuple grec, un prophète reconnu du XXe siècle. Il vivait sur le Mont Athos et était largement connu pour ses actions justes et ses instructions qui aidaient les gens à trouver le bon chemin dans la vie, à se débarrasser de tout ce qui était mauvais et pécheur et, au bout du chemin, à trouver la paix et la tranquillité.

Pendant guerre civile dans son pays natal, il devient soldat dans l'armée d'active. Après avoir obtenu son diplôme, il aide sa famille dans la restauration, puis, à l'appel de son cœur, il devient novice et s'installe sur le Mont Athos. Là, le moine est devenu connu comme un véritable ascète, car il a activement contribué à lutter contre diverses sortes Mouvements protestants.

Après avoir voyagé à travers la Grèce, au cours duquel il a prouvé par des paroles et des actes que son don de Dieu était tout-puissant, le saint est d'abord retourné dans son monastère natal, où une foule immense de personnes est venue à lui, puis maladie grave Les poumons se sont installés dans un monastère près de la ville de Suroti, où il est mort et a été enterré. À ce jour, la tombe de Paisius la Montagne Sainte se trouve derrière l'autel du monastère de Saint-Arsène de Cappadoce.

Saint Paisius le Sviatogorets - faiseur de miracles

Les miracles sont éternels ! Et le moine a prouvé cette vérité incontestable tant au cours de sa vie qu'après sa mort. Son aide aux patients atteints de cancer et aux personnes souffrant de troubles mentaux a été particulièrement importante. Son visage sacré a été observé lors de terribles accidents de la route - et les gens ont survécu après des tragédies. Il est simplement venu voir de nombreuses personnes dans leurs chambres d'hôpital et les a aidées à se remettre sur pied.

Il existe plusieurs faits historiquement certifiés qui témoignent du pouvoir inestimable et miraculeux de l'aîné :

• le cas s'est produit chez un garçon de 6 ans présentant un retard de développement qui est tombé un jour dans une profonde cage d'ascenseur. À l'hôpital, il s'est avéré que l'enfant n'avait aucune égratignure. Et après avoir été emmené au temple, il montra une photo de frère Paisius, montrant par des gestes que c'était lui qui était devenu son sauveur ;
• un travailleur, s'apprêtant à rentrer chez lui, est tombé sur un crochet métallique dans l'obscurité et il l'a frappé en plein dans l'œil. Alors que son ami essayait de l'aider et s'apprêtait à l'emmener à l'hôpital, il aperçut l'image d'un vieil homme en soutane noire. Tout d’abord, l’homme a ressenti un frisson, puis un morceau de métal est tombé de son œil. À son arrivée à l’hôpital, il n’a eu besoin que de soins médicaux minimes. Le lendemain de cet événement, il aperçut une photo du saint dans l'un des magasins et l'acheta. Depuis, cela a toujours été avec lui ;
• un homme a miraculeusement survécu à un terrible accident de la route - sa voiture s'est pratiquement effondrée. À l'hôpital, un moine est venu le voir et lui a dit qu'il survivrait définitivement. L'homme a survécu - et tout le monde a qualifié cela de véritable miracle. Puis il a accidentellement vu le visage d'un vieil homme sur la couverture d'un livre dans un magasin, l'a acheté et l'a lu. Et après un rétablissement complet, il se rendit au Mont Athos, raconta ce qui s'était passé et se confessa à son confesseur, puis, malgré la persuasion de ses proches, il fut ordonné et renonça à la vie mondaine pécheresse ;
• La sœur d'une femme a reçu un diagnostic de cancer du sein. La situation était critique. Mais son amie avait un grand sanctuaire : le foulard Paisius. Elle le demanda, l'apporta à sa sœur et pria avec lui jour et nuit dans l'oubli. L'objet a été restitué au propriétaire et après un nouvel examen, les médecins ont déclaré la femme en parfaite santé.

Les miracles accomplis par Paisius le Sviatogorets sont grands et mal compris par les gens. Son icône détient un grand pouvoir vers lequel les gens du monde entier se tournent dans l’espoir d’avoir au moins la moindre chance de salut. Et le moine aîné les regarde depuis le visage sacré, écoute leurs prières - et aide toujours, car celui qui vient à lui porte la foi dans son cœur et elle ne peut être vaincue.

Paisiy Sviatogorets à propos de l'amour

Le moine a dit que le chemin le plus simple vers le salut est l'humilité et l'amour. Et si une personne ne possède pas cela, ses actes seront jugés au ciel après sa mort. Ces bienfaiteurs accordent la miséricorde de Dieu et ouvrent les portes du ciel, où l'attend la vie éternelle.

Celui qui croit avec justice doit être prêt à se sacrifier, montrant ainsi son amour pour le Seigneur et son prochain. Et plus important encore, le grand amour a le pouvoir de détruire tout le mal sur terre - et alors une grande grâce viendra : chacun vivra dans la paix, l'harmonie et l'humilité, honorant le Tout-Puissant et gardant la foi en son âme.

Contraints par le pouvoir des méchants dirigeants turcs, vos parents et compatriotes, le très louable Paisius, ont quitté le pays oriental de la Cappadoce pour rejoindre les frontières occidentales de Konitsky, où vous, père très louable, avez commencé votre glorieuse ascension le long de l'échelle spirituelle. la perfection; car même aux jours de votre enfance, vous êtes apparu comme une source de lumière pour tous ceux qui vous entouraient, qui ont vu vos précieux dons, hâtant toutes les bénédictions spirituelles vers le Donateur : Alléluia !

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Ayant devant vos yeux le bon exemple de parents craignant Dieu, très loué Paisius, dès votre enfance vous connaissiez la puissance vivifiante de la grâce de Dieu, et vous avez montré en vous l'image de la perfection future, suivant diligemment les instructions de ta pieuse mère ; et il avait l'âge d'un enfant, mais c'était un vieil homme d'âme ; Nous sommes touchés par l’illumination glorieuse de votre cœur, et avec joie nous vous chantons :
Réjouis-toi, aux heures de ta jeunesse tu as rejeté les passions passagères de ce monde !
Réjouis-toi, acquis par le jeûne parfait la précieuse couronne de l'innocence !
Réjouis-toi, aux jours de ta jeunesse tu as reçu le don de la prière incessante !
Réjouissez-vous, vous qui vous êtes retirés des jeux et divertissements des enfants pour la contemplation du monde du Christ !
Réjouis-toi, miséricorde du Seigneur, qui réjouis la jeunesse, qui incline les jeunesses perdues !
Réjouis-toi, qui donnes aux vierges chrétiennes le renforcement de la chasteté et de la piété !
Réjouissez-vous, confirmez les parents et les mentors dans la sagesse parentale !
Réjouis-toi, aide-nous tous à nous élever à la mesure de l’âge du Christ dans chaque situation !

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Nous sommes confus par une tempête de pensées douteuses quant à la manière dont nous pouvons vous honorer, bienheureux Père Paisius, alors que le Seigneur vous a appelé à la protection et à la défense de votre patrie et du monde chrétien tout entier contre l'incrédulité au Christ, source et sens. de l'existence humaine, comme vous êtes remplis d'un grand amour pour Dieu et pour votre prochain, proclamant résolument et hardiment la vérité de l'Évangile du Christ, fortifiant par votre exemple tous les évangélistes de Dieu ; Nous glorifions votre foi, dans votre intercession, confiants pour nous, nous chantons à la Sainte Trinité et à vous : Alléluia !

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En entendant les paroles du Seigneur, selon lesquelles le Royaume est dans le besoin et que seuls ceux qui sont dans le besoin le réjouissent, tu as travaillé avec diligence, sage Paisius, dans la lutte non contre la chair et le sang, mais contre les esprits de méchanceté dans le ciel, offrant des offrandes infatigables. prières et sacrifices spirituels, effectuant les conversions et le salut du Seigneur pour vos proches et vos lointains pour le bien de ; et c'est pour cette raison que vous avez reçu de notre Créateur des couronnes précieuses et incorruptibles. Nous, offrant de multiples récompenses au Christ, Merveilleux en Ses saints, le sacrifice de louange, nous te magnifions, Père tout miséricordieux :
Réjouis-toi, brisant les vagues des passions humaines et des doutes contre les pierres de la foi !
Réjouissez-vous, l'exemple d'une parfaite et bonne amélioration de soi a été révélé !
Réjouissez-vous, abandonnant les bénédictions terrestres au profit des trésors célestes !
Réjouis-toi, ta foi a été tempérée dans le feu des épreuves, comme l'or dans une fournaise !
Réjouis-toi, lumière rayonnant de ta générosité tout autour de toi !
Réjouis-toi, dans les moments de troubles, de chagrin et d'adversité, tu as apporté une grande aide à ceux qui souffrent !
Réjouis-toi, car tout au long de ta vie tu nous as montré le chemin de la vie en Christ !
Réjouissez-vous, non seulement contre les ennemis de votre patrie, mais aussi contre l'ennemi du salut !
Réjouis-toi, notre très bienheureux Père Paisios, qui arrange tout le chemin de notre vie en Dieu !

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Ton âme est illuminée d'une lumière divine, ô très loué Paisius, car dans les jours de ta jeunesse tu as renoncé aux bénédictions passagères de ce monde et tu t'es complètement abandonné à la main du Christ, rassemblant l'armée monastique. Toi, ayant acquis une confiance parfaite dans le Sauveur et fortifié par sa grâce, tu as bientôt acquis la perfection spirituelle et tu es devenu un ange terrestre, après t'être revêtu du Christ, tu lui as chanté : Alléluia !

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Ayant vu les luttes pieuses des pères luttant au Sinaï, toi, le serviteur du Christ, tu t'es retiré dans ce monastère sauvé par Dieu, afin d'y servir fidèlement et diligemment le Sauveur. Car toi, Père sage et divin, tu as surmonté les passions du monde et tu t'es transformé en un mari, parfait en vertus et en œuvres spirituelles, brûlant avec zèle et luttant pour l'amour de la Vérité éternelle de Dieu. Le Seigneur miséricordieux vous a abondamment récompensé grâce à ses innombrables trésors et grâces. Nous, qui maintenant nous souvenons de tout cela, vous magnifions :
Réjouis-toi, tu as travaillé pendant trois ans avec beaucoup de difficulté dans les déserts du Sinaï !
Réjouis-toi, dans la grotte la plus intérieure, le doux a enduré le froid et la chaleur !
Réjouis-toi, homme céleste, ayant abandonné toute la vanité et l'orgueil de la vie !
Réjouissez-vous, vainqueur des ruses et des intrigues du démonisme en faisant confiance au Christ Crucifié !
Réjouis-toi, toi qui as posé là le début de tes prières zélées pour la bénédiction du monde entier !
Réjouissez-vous, dissipant les ténèbres du péché avec la lumière de la Vérité du Christ !
Réjouis-toi, toi qui nous enseignes par la repentance, renouvelle et transforme nos âmes !
Réjouis-toi, toi qui fortifies nos âmes avec une confiance totale en Christ !
Réjouis-toi, notre très bienheureux Père Paisios, qui arrange tout le chemin de notre vie en Dieu !

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Vous êtes apparu comme un prédicateur de l'amour miséricordieux de la Mère de Dieu pour le genre humain déchu, Révérend Paisios, lorsque, après l'accomplissement de vos exploits sur le Sinaï, vous avez été appelé par Elle dans sa capitale terrestre, sur le saint Mont Athos, là où vous êtes resté, vous êtes monté de force en force, remerciant constamment la Reine du Ciel pour sa merveilleuse couverture, avec laquelle elle éclipse le monde entier, l'appelant hors des ténèbres des chagrins, des inquiétudes et de la souffrance. À son Fils, tu as chanté avec joie et inlassablement : Alléluia !

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Ascension sur le mont Athos, héritage des saints, père des vénérables, désireux de suivre leur exemple, tu as travaillé avec diligence, ô Paisius très loué, gravissant l'échelle des vertus pieuses, grandissant dans la justice du Christ ; telle une abeille sage, tu as récolté le miel spirituel des enseignements des pères patristiques. Vous avez reçu une instruction sur le travail spirituel de la part du sage aîné Tikhon, le suivant dans une obéissance parfaite. Nous osons glorifier l’ascension au sommet de la sainteté, en vous criant :
Réjouissez-vous, car à travers vous le Tout-Bon Dieu augmentera la gloire du Saint Mont Athos !
Réjouissez-vous, car Jésus vous a confié le nouveau fils bien-aimé de sa Toute Pure Mère !
Réjouissez-vous, renforcé et approuvé par l'aîné Tikhon, éclairé par Dieu, dans le travail spirituel !
Réjouis-toi, toi qui as servi ton Abba avec un grand amour et un dévouement total !
Réjouis-toi, sage, poussé par le Saint-Esprit !
Réjouissez-vous, après que beaucoup d'autres aient grandi dans la foi et la piété, sages selon Dieu et merveilleusement grandissants !
Réjouis-toi, toi qui as abandonné les Écritures sages de Dieu pour la gloire du Christ et notre bénéfice !
Réjouissez-vous, vous qui avez protégé vos enfants spirituels des sentiers de la tentation et de la séduction !
Réjouis-toi, notre très bienheureux Père Paisios, qui arrange tout le chemin de notre vie en Dieu !

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Désirant demeurer dans l'amour grand et plus parfait de notre Créateur, tu t'es créé, ô Père porteur de Dieu Pais, pour être un bon instrument du Seigneur, car à travers toi, avec toute sa puissance, le Très-Haut a révélé son renouvellement. miséricorde et soins de guérison pour les âmes humaines vivant dans les ténèbres du péché. Nous, en nous souvenant maintenant de cela, magnifions et glorifions notre Seigneur, toi, révérend père, comme un compagnon sur le chemin du salut qui nous est donné, criant : Alléluia !

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Vous êtes apparu comme un nouveau et glorieux maître au monde chrétien tout entier, ô tout bon Père Paisius, vous avez suivi avec zèle et sainteté les paroles de notre Sauveur, qui a dit : « Car les hommes verront vos bonnes actions », afin qu'ils glorifiera votre Père céleste (Matthieu 5:16). Sur toi, Notre Père, ces paroles se sont accomplies dans toute leur puissance, comme si elles avaient fait naître après toi de nombreuses multitudes et trouvé le Christ. Nous, qui nous en souvenons, avons confiance en ta tutelle et offrons ces louanges :
Réjouis-toi, enseignant sage et sage, qui nous fortifie dans la foi et la piété avec tes écrits !
Réjouis-toi, organe du Saint-Esprit, qui nous annonce la joie du repentir !
Réjouis-toi, prophète le plus merveilleux, révélant devant nous les fléaux de cet âge !
Réjouis-toi, médecin miséricordieux, vainqueur des maladies incurables !
Réjouis-toi, conseiller tout sage, qui te délivre des graves chagrins !
Réjouis-toi, huile de grâce, guérissant les blessures de nos cœurs !
Réjouis-toi, berger habile, éloigne de nous les tentations démoniaques !
Réjouis-toi, guérisseur très louable, qui envoie la paix et l'unité célestes aux familles séparées !
Réjouis-toi, notre très bienheureux Père Paisios, qui arrange tout le chemin de notre vie en Dieu !

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étrange et vision effrayante comprends-toi, Père porteur de Dieu Paisius, comme l'ennemi du salut humain combat furieusement contre les familles bénies par le Dieu Tout-Bon ; C'est pourquoi, après vous être ceint de la Parole de Vérité, vous avez proclamé à votre conjoint que seules la patience et la compassion, l'humilité et le sacrifice de soi apporteraient la paix dans leur foyer. C'est pourquoi nous glorifions le Seigneur, à travers toi, très louable Père Paisius, qui nous montre le chemin de la vérité et qui lui crie : Alléluia !

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Notre Seigneur accorde toutes ses bénédictions aux familles pieuses : c'est ce que tu as enseigné à tes enfants spirituels, bienheureux Paisius. Et en suivant religieusement les instructions de saint Jean Chrysostome, qui disait : « Donnez-moi des mères chrétiennes et j'élèverai des saintes qui transformeront le monde entier », et c'est ce que vous avez enseigné dans les mariages fidèles, car la paix dans la famille est la fruit du Saint-Esprit et il convient que nous acquérions tous la paix dans l'âme, que des milliers de personnes soient sauvées autour de nous, et nous crions vers toi, notre patron et intercesseur céleste :
Réjouis-toi, toi qui accordes l'unité dans l'amour de Dieu et du prochain en tant qu'époux !
Réjouissez-vous, vous qui enseignez aux familles la piété et la modération de vie !
Réjouissez-vous, vous qui enseignez la paix et la joie aux parents et aux enfants dans les sacrements de l'Église !
Réjouis-toi, toi qui motives à donner un bon exemple de vie à un enfant pieux !
Réjouissez-vous, fortifiant les vierges et les jeunes hommes dans la chasteté et faites confiance à la miséricorde de Dieu !
Réjouis-toi, toi qui brises la pensée même de l'infanticide dans le sein maternel contre la pierre de la crainte de Dieu !
Réjouis-toi, toi qui piétines tout péché qui détruit l'harmonie familiale par la puissance de Dieu !
Réjouissez-vous, vous qui vous encouragez mutuellement à porter les fardeaux de chacun avec amour et altruisme !
Réjouis-toi, notre très bienheureux Père Paisios, qui arrange tout le chemin de notre vie en Dieu !

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Tu éloignes de nous toutes sortes de troubles, de souffrances mentales et de maux physiques, ô faiseur de miracles très loué Paisius, et tu remplis abondamment nos cœurs d'une paix parfaite et d'une joie spirituelle ; Pour cette raison, nous te rendons grâce, notre bon patron et représentant devant le trône de Dieu, et nous magnifions, glorifions, exaltons notre Dieu trinitaire, en lui chantant avec joie dans nos âmes et espérance : Alléluia !

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Les discours sur beaucoup de choses et tous les rhéteurs habiles ne sauront pas chanter adéquatement la grandeur et la puissance vivifiante de la grâce de Dieu qui vous a été révélée, Révérend Père Paisius, car vous êtes toujours sur terre, abondamment rempli d'amour. et de compassion pour les personnes tourmentées par les malheurs et les maladies, vous avez prié avec toute la diligence et l'altruisme pour eux le Père céleste, lui apprenant à le remercier sincèrement pour tout. Maintenant, dans les appartements du Roi Céleste, priez pour tous ceux qui vous crient avec espérance :
Réjouis-toi, ô bon scalpel, vaincs la grave maladie du cancer !
Réjouissez-vous, montrez une attention infatigable à ceux qui souffrent de douleurs insupportables !
Réjouis-toi, source de guérison, ravivant nos âmes blessées !
Réjouis-toi, toi qui brûles tous les chagrins, chagrins et soucis dans la fournaise de ta prière !
Réjouis-toi, braise de l'encens céleste, incinérant les ruses des démons !
Réjouis-toi, toi qui transformes nos faiblesses et nos angoisses en force et courage spirituels !
Réjouis-toi, toi qui nous apprends à acquérir des couronnes incorruptibles par la patience et la douceur !
Réjouis-toi, qui avertis gracieusement ceux qui vivent dans la vanité de la vie !
Réjouis-toi, notre très bienheureux Père Paisios, qui arrange tout le chemin de notre vie en Dieu !

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Ayant arrangé le salut de toute la race humaine, le Christ Tout Bon et Miséricordieux a promis une grande récompense à ceux qui souhaitent grandir en honneur et en vérité pour le bien de la perfection de leur prochain ; C'est avec confiance en cela que vous, Saint-Père Paisius, avez accepté avec joie les multiples dons du Saint-Esprit, afin de guider beaucoup de personnes sur le chemin du salut et de l'unité avec le Christ, afin que chacun puisse lui chanter avec espérance : Alléluia !

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Roi céleste, notre Très Bon Seigneur Jésus-Christ, daigne vous orner de l'abondance de ses dons, à l'image desquels vous, le sage Paisius, avez servi pour la gloire de notre Créateur et vous les avez utilisés au profit de l'homme. , devenant un bon père et un bon mentor pour l'innombrable régiment de croyants en Christ, ceux qui sont fatigués des tentations de cet âge et ceux qui cherchent un havre de salut. Sitsa nous te prions : fais de nous aussi des disciples du Sauveur et de tes enfants spirituels, afin que nous te magnifiions Sitsa :
Réjouis-toi, tu as été pour beaucoup une espérance salvatrice et un guide vers les portes du Ciel !
Réjouis-toi, par ta grande sagesse tu as renversé les tentations et les attaques du démonisme !
Réjouis-toi, surmonte les mauvaises pensées plantées par l'ennemi de notre salut, aide-nous !
Réjouissez-vous, vous qui cultivez les fruits de la vraie repentance dans les âmes des perdus et des infidèles !
Réjouis-toi, toi qui nous enrichis de grâce par le don de discerner les pensées spirituelles des fidèles !
Réjouis-toi, toi qui guéris les blessures profondes des cœurs humains par tes dons remplis de grâce !
Réjouissez-vous, vous qui transformez avec grâce les désespérés et les découragés en ceux qui espèrent dans le Seigneur !
Réjouis-toi, toi qui nous apprends à ne jamais douter de la bonté de notre Père céleste !
Réjouis-toi, notre très bienheureux Père Paisios, qui arrange tout le chemin de notre vie en Dieu !

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Nous proclamons un chant de louange pour toi, notre sage Père Paisius, pour le bien de ta perfection monastique, car toi, rempli de la grâce de Dieu, tu es devenu un solide roc d'espérance indestructible pour ceux qui se sont entièrement consacrés à le Seigneur, car, sous forme de contemplation et de tes dons spirituels, les moines ont vu en toi, Saint-Père, mentor, doué du Saint-Esprit. Nous, qui nous souvenons de cela, magnifions et glorifions notre Sauveur, qui envoie de saints mentors à son troupeau et lui chantons à votre sujet : Alléluia !

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La lumière de la grâce du Christ s'est levée dans le monastère de Surotiy, où tes filles spirituelles ont grandi dans la sobriété et la communion avec Dieu à travers toi, saint Père, dans la patience et la contemplation de Dieu et en consacrant avec amour, espérance et joie leur vie monastique à l'Époux Céleste. . Nous, louant votre leadership spirituel, croyons que même maintenant vous ne nous laissez pas tous sans votre intercession et avec espoir nous vous chantons :
Réjouis-toi, tu as révélé l'image d'un vrai moine par ton service zélé envers le Seigneur et ton amour du prochain !
Réjouis-toi, comme un brillant mentor spirituel dans le monastère de Saint-Jean le Théologien !
Réjouissez-vous, vous qui avez transformé ce monastère en un havre de salut pour les âmes assoiffées du Christ !
Réjouis-toi, toi qui as appris aux honnêtes religieuses à faire des reproches à leur âme auprès du Seigneur !
Réjouis-toi, c'est pourquoi tu as renforcé ta lutte dans la lutte contre les passions et les convoitises !
Réjouissez-vous, tentations et araignées du diable, sages gaspilleurs !
Réjouis-toi, l'ascète a recours à la confession et à la communion fréquentes, comme une bonne arme spirituelle !
Réjouis-toi, dans tes instructions tu nous révèles le vrai chemin du bien vivre et de la connaissance de Dieu !
Réjouis-toi, notre très bienheureux Père Paisios, qui arrange tout le chemin de notre vie en Dieu !

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La grâce de Dieu, grande et vivifiante, est descendue et t'a rempli abondamment, notre tout glorieux Père Paisius, alors que tu es apparu comme un vase précieux de la miséricorde de Dieu envers les pécheurs, pour lesquels toi, serviteur du Christ, tu es avec un grand amour-propre. sacrifice prié à la Toute-Sainte Trinité, qui vous a digne d'un faiseur de miracles couronne toujours porteuse. Nous nous réjouissons et remercions notre Très-Béni Seigneur, qui nous a donné vous, notre bienheureux patron, et nous demandons que nous soyons honorés, avec vous, de chanter au Roi Céleste : Alléluia !

Ikos 12

En chantant ta vie sainte et juste, Révérend Père Paisius, nous te magnifions, luminaire du Christ, même si tu étais encore sur terre, tu as participé aux joies du Royaume des Cieux, que le Seigneur a préparé pour tous ceux qui l'aiment et faites sa volonté ; Vous en êtes digne, car vous avez servi Dieu et votre prochain avec diligence, avec un grand amour, car vous avez enduré de graves tentations et des attaques démoniaques, et le Christ Tout Miséricordieux vous a accordé sa joie et sa consolation. Maintenant, après ta mort bienheureuse, tu as acquis pour nous la grâce de la prière, et c'est pourquoi nous te demandons : rends-nous dignes de la joie spirituelle et acceptes cette grandeur :
Réjouissez-vous, demeurant dans les chambres du Roi Céleste dans une gloire indescriptible !
Réjouis-toi, toujours triomphant avec tous les saints à la table de l'Agneau de Dieu !
Réjouis-toi, toi qui nous inspires des actes spirituels avec les fruits de ta grande sainteté !
Réjouis-toi, ami du Christ et de ses compagnons saints, qui parle « bouche à bouche » à Dieu !
Réjouis-toi, lampe d'or, brillant de la lumière incréée du Christ !
Réjouis-toi, feu béni, allumant l'amour pour Dieu dans nos cœurs !
Réjouis-toi, toi qui inclines vers nous la miséricorde de la Toujours Vierge et Reine des Anges !
Réjouis-toi, vaincu les ténèbres des chagrins avec la lumière de la joie !
Réjouis-toi, notre très bienheureux Père Paisios, qui arrange tout le chemin de notre vie en Dieu !

Kondakion 13

Ô vénérable et porteur de Dieu Père Paisius, vase précieux de la grâce du Tout-Saint-Esprit, qui avez accompli de nombreux grands et glorieux miracles pendant les jours de votre vie et après votre mort bénie, et qui avez confirmé de nombreux chrétiens dans l'œuvre du salut ; Maintenant, debout dans la gloire devant le trône de la Très Sainte Trinité, intercédez pour tous dans les ténèbres spirituelles et l'illusion de ceux qui existent, afin que nous puissions aimer notre Seigneur Miséricordieux et avoir l'honneur de lui chanter pour toujours avec vous : Alléluia, alléluia. , alléluia !

Prière

Oh, saint, vénérable et porteur de Dieu Père Paisius, notre patron bien-aimé et mentor sage de Dieu, qui a gravi l'échelle des vertus de l'existence terrestre jusqu'au Royaume des Cieux et a reçu la grâce d'intercéder pour nous devant le Trône de notre Tous. -Seigneur miséricordieux ; Nous te prions : détourne-nous du chemin de nos péchés et enseigne-nous au Seigneur à porter les fruits parfaits de la repentance et du renouveau de nos âmes en Christ.
Saint-Père, au cours de votre vie terrestre, vous avez guéri de nombreuses maladies graves et incurables, guérissant les âmes du péché et du chagrin ; Maintenant, debout devant Dieu, incline-nous vers sa miséricorde, afin qu'à cause de ton intercession, il nous guérisse aussi, nous qui honorons avec amour ta sainte mémoire, et nous accorde la force dans la tentation, le courage dans la lutte contre l'esprit de méchanceté, cherchant notre destruction éternelle, qu'Il nous accorde le pardon. Tous nos péchés que j'ai commis depuis notre jeunesse jusqu'à ce jour en pensées, en paroles et en actes, qu'Il nous enseigne ce que nous devons faire pour Le servir, comme il convient de le faire. servir nos prochains avec amour et humilité.
A elle, Saint-Père, instruis-nous, à l'exemple de ta vie sainte, remplie d'amour et d'abnégation, rejetant les chaînes de la vie pécheresse, de crier vers les palais célestes, où nous louerons notre Seigneur Trinitaire Tout Miséricordieux. pour toujours et à jamais. Amen.

Que le Seigneur vous protège !

Regardez une vidéo sur les instructions spirituelles de Elder Paisios pour les conjoints :