Au début des années 60 du 20e siècle, l'érudit indien du sanskrit Durga Prasad Shastri s'est rendu en Russie. Au bout de deux semaines, il dit au traducteur (N. Gusev) : Arrêtez de traduire ! Je comprends ce que tu dis. Vous parlez ici d’une forme corrompue du sanskrit ! (Pas besoin de traduire ! Je comprends ce que vous dites. Vous parlez une forme modifiée du sanskrit !). Sanskrit ancien- C'est la langue russe

P. Shastri, de retour d'URSS en Inde, a publié un article sur la proximité du russe et du sanskrit.
« Si on me demandait quelles sont les deux langues du monde qui se ressemblent le plus, je répondrais sans aucune hésitation : le russe et le sanskrit. Et pas parce que certains mots... se ressemblent... Mots communs peut être trouvé en latin, allemand, sanskrit, persan et russe... Ce qui est surprenant, c'est que nos deux langues ont une structure de mots, un style et une syntaxe similaires. Ajoutons une similitude encore plus grande des règles de grammaire. Cela suscite une profonde curiosité chez tous ceux qui connaissent la linguistique...

« Quand j'étais à Moscou, à l'hôtel, ils m'ont donné les clés de la chambre 234 et m'ont dit « dwesti tridsat chetire ». Perplexe, je ne comprenais pas si j'étais devant une gentille fille à Moscou ou si j'étais à Bénarès ou à Ujjain il y a deux mille ans. En sanskrit 234, ce sera « dwishata tridasha chatwari ». Une plus grande similitude est-elle possible ? Il n'y en a guère deux de plus différentes langues, qui ont conservé jusqu'à nos jours l'héritage ancien - une prononciation si proche. « J'ai eu l'occasion de visiter le village de Kachalovo, à environ 25 km de Moscou, et j'ai été invité à dîner par une famille de paysans russes. Une femme âgée m'a présenté au jeune couple en disant en russe « On moy saw i ona moya snokha » (C'est mon fils et elle est ma belle-fille).

« Comme j'aimerais que Panini, le grand grammairien indien qui a vécu il y a environ 2600 ans, puisse être ici avec moi et entendre la langue de son temps, si merveilleusement préservée avec toutes les moindres subtilités !

« mot russe vu (fils) est fils en anglais et Sooni en sanskrit... Le mot russe snokha est le sanskrit snukha, qui peut être prononcé de la même manière qu'en russe. La relation entre un fils et la femme de son fils est également décrite par des mots similaires dans deux langues...

"En voici un autre expression russe: To vash dom, etot nash dom (C'est ta maison, ceci est notre maison). En sanskrit : Tat vas dham, etat nas dham... Les jeunes langues du groupe indo-européen, comme l'anglais, le français, l'allemand et même l'hindi, qui remonte directement au sanskrit, doivent utiliser le verbe is, sans lequel la phrase ci-dessus ne peut exister dans aucune de ces langues. Seuls le russe et le sanskrit se passent du verbe de liaison is, tout en restant parfaitement corrects tant sur le plan grammatical qu'idéomatique. Le mot est lui-même est similaire à est en russe et asti en sanskrit. Et même de plus, le russe estestvo et le sanskrit astitva signifient « existence » dans les deux langues... Non seulement la syntaxe et l'ordre des mots sont similaires, mais l'expressivité et l'esprit mêmes sont conservés dans ces langues sous une forme initiale inchangée...

« Dans les langues européennes et indiennes, il n'existe pas de moyens de préserver les systèmes linguistiques anciens comme en russe. Le moment est venu de renforcer l’étude des deux plus grandes branches de la famille indo-européenne et d’ouvrir quelques sombres chapitres de l’histoire ancienne pour le bénéfice de tous les peuples. »

L’appel de ce scientifique a incité quelques chercheurs à approfondir les liens anciens du nord de la Russie, patrie ancestrale des Indo-européens, avec les cultures modernes d’Europe et d’Asie.

Langue russe – sanskrit (transcription en lettres russes)

Enfer (b) – enfer (manger, avaler)

Artel – arati (racine, « rta » - « ordre »)

Se faire dorloter, enfantillage - balatva (enfance)

Blanc, léger – balaksha

Briller – bhlas

Dieu (miséricordieux) – Bhaga

Déesse, jeune fille - devi, devika-vigoureuse - bhadra

Peur - bhaya, bhiyas

Avoir peur - bhi, bhyas

Guerre, bataille - blessure

Frère - bhratr, bhratra

La fraternité est du courage

Prendre - bhr

Rêver - bhraj

Sourcil – bhruva

Réveille-toi, réveille-toi - budh

Gargouillis, plongée, naufrage – blu

Bourane – bhurana

Bus (brouillard) – busa

Être - bhu

Être - bhavaniya, bhavya

Vaga (poids, lourdeur) – vaha (porter une charge)

Arbre - arbre

Rouleau - rouleau

Vapa (peinture, décoration) – vapus (beauté)

Faire bouillir – var (eau)

Varok (enclos à bétail) – vara (clôture)

toi - tu

Veda, introduction (connaissance) – vue, ved, veda, vedana

Védun - Védin

Veuve – Vidhava

Printemps – Vasanta

L'ensemble (village) est vish

Tout est Vishva

Vent (soufflant) – vata(r), vayu

Boucle de suspension - cintre

Diffusion (discours) – vachana

Diffusion – vach

Winnow-va

Twist - mensonge, guimbarde

Eau – udan, var, bière

Diriger, diriger – bourreau

Porter (sur un chariot) - wah

Loup - couché

Vague, excitation - valana

Tige du cheveu

Question (à poser) – prashna, prachchh

Porte, tourne - Vartana

Cavalier – sadin

Toujours - jardin

Tomber - avapad

Exposer, supprimer – Vishtha

Tricoter avec une boucle - veston

Bavarder (parler) – vak

La bonne aventure est un salaud (parle à volonté)

Galit, vomir (V. Dal) – gal (verser)

Gati (chemin) – gati (marche)

Dire, sonner - chlas

Conduire, battre - Ghana

Discussion - gavi

Monter gir, poids gir, giri

Brûlant, flamme ghrini ghrini

Brûler ghri ghri

Gala de gala de la gorge

Rob, attrape, ratisse - attrape

Crinière, peau - crinière

Donne, donne - oui, donne

Donner - allez

Pression, force – dubh

Hommage, cadeau - offert

Donateur - papa, papa

Trou - Dhara

Trou - trou

Nourriture (manger) – ada, adana

Manger, manger - l'enfer

Piquer – jal (pointer)

Femme - Jani

Vivant - jiva

Vie (ventre) – jivatva

Live - jive

(plus) vécu, vieux – jita

Aube (louée) – Jarya

Nom - hwa, hwe

Colère, potion - enfer

Appel, titre - hwana

Terre - héma

Hiver - Hima

Hiver, neigeux - chimie

Savoir - jna

La connaissance est jnana

Noble (connu) – jnata

Expert - Janaka

Détruire, ruiner - merde

Aller et

Joug, joug - sud

Limon – limon (sol)

Exterminer, tuer - cadavre

Alors - c'est

Baignoire – kanduka (capacité)

Kazat (dire) – kath

Comment, quoi, qui

Gémir - kan

Karuna (oiseau de chagrin) – karuna (triste)

Toucher, sentir – chup

Tousse tousse

Cale, pieu

Quand quand

Chèvre – meka, bukka

pieu, poteau – khila

Kopanka, étang - kupaka

Noueux – kharva

Tresse (cheveux) – kesha

Qui est Katara

Portefeuille - chat

Joindre - klrip

Multiple – multiple

Paysan - krshaka

Cri - krka (gorge)

Sang - kravis

Sanglant - sanglant

Crumble – émietter

Tordu – kruncha

(o)rond – krukta

(to) crash – crash

Nu - nu

Ciel - nabha

Ciel - nabhasa

Non - non

Perles basses - niche

Plaine – Nikhina

Faible - rien

Entailler, périr – nikun (pour finir)

Sujet - fil

Silence, tais-toi - nikship

Nouveau – Nava

Novina (de la lune) – Navina

Nous, notre – nous

Ongle – nagha

Nez – NASA

Nuit - Nakta

Les deux sont ubha

Feu - agni

Moutons - Avika

Oeil - aksha

Ost – asthi

Automne - automne

Pal (brûlant) – palita

Papa – papu (protecteur)

Couple (autre) – couple

Pasti – pash

Pekota, chaleur - paka

Mousse - phéna

Le premier est purva (primordial)

Chien - chien (affamé, mangeant)

Four – pack

Cuisson – pachana

Écrire - écrire

Boire, nourrir - pi, pa

Dommage – pita

Natation - plavana

éclabousser - éclabousser

Nager, nager - flotter

Flottant (radeau) – voyou

Plein – purna

Ancêtre - ancêtre

Agréable, chérie - priya

Éveillez-vous (sya) – prabudh

Courber - prajna

Reconnaître - prajna

Pour étendre - en avant, en profondeur

Espace - prastara

Chauffer, réchauffer - pratap

Étirement – ​​pratan

Splash prish prish

Contre – prati

Se rafraîchir, c'est de la poussière

Épice - prani

Chemin - patha

Voyageur - pathika

Gonfler, grandir - pousser

Se réjouir c'est khrad

dissiper, tourbillon - tourbillon

Rana - corvidé

S, co-sa

Planter, s'asseoir - jardin

Lui-même, la plupart - moi-même

Swara (cri, bruit) – swara

Sparkle - querelle

Lumière, blancheur – Shevit (svit)

Lumière, blanc – shveta (lumière)

Le vôtre - le vôtre

Propriété - entremetteur

Beau-frère - entremetteur

Beau-père, belle-mère - svakr (apprendre, acquérir)

Le coeur est dur

Sept (1 heure du déjeuner) – asmi

Semences, céréales – hirana

Force d'esprit – shila (force)

Conteur - Kahala

Tas, mélange - tas

Verser, vomir – srij

Glorification - Shravanija

Rumeurs (célébrité) - shrava

Écoute, entends - shru

Mortel – Mars

La mort c'est la mort, marana

Rire - médias

Neige – snekhya (glissant)

Belle-fille - Snusha

Cathédrale, réunion - sabkha

Réunion (avis général) – samvachana

Salé, amer – sola

Suinter, verser – sich, sik

Sokha – spkhya (bâton de corral)

Dormir - échanger (hindi - "dormir"

Saupoudrer - demander

Dormir – supta

Camp, parking - Stana

(atteindre), monter – raidir

Pilier - stambha, stabh

Stand – stha

Essence, vérité – satyam

Sec - chut, chut

Séchage - séchage, séchage

Fils - sunu, suna

Pourquoi les Russes parlent-ils le sanscrit ?

Le 2 juillet 1872, dans la ville de Kargopol de l'actuelle région des Archives, Alexandre Hilferding, diplomate, homme politique, érudit slave, membre correspondant de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg, mourut de la fièvre typhoïde. Il fut l'un des premiers en Russie à étudier le sanskrit et le lien entre cette ancienne langue littéraire indienne et les langues slaves. La déclaration du philologue et indologue Friedrich Maximilian Müller reste toujours d'actualité : « Si on me demandait ce que je considère comme la plus grande découverte du XIXe siècle dans l'étude de l'histoire ancienne de l'humanité, je donnerais une simple correspondance étymologique - sanscrit Dyaus Pitar = Grec Zeus Pater = Latin Jupiter. » . Pendant ce temps, le plus grand pourcentage de mots similaires en termes de structure, de son et de signification au vocabulaire sanskrit se trouve dans les langues slaves, et seulement ensuite dans toutes les autres langues européennes. Cette conclusion a été tirée, par exemple, par le merveilleux slaviste russe Alexander Fedorovich Hilferding. "La proximité est extraordinaire." Svetlana Zharnikova donne environ 80 hydronymes de Mourmansk, Arkhangelsk et Régions de Vologda ayant des racines sanscrites. Parmi eux se trouvent Garava : gara - « boisson », va - « similaire ». C'est-à-dire « comme une boisson ». Ou Moksha : maksuyu - « rapide ». Ou Tara : tara - « traversée ».
Georgy Stepanov, Écho de la planète, n° 24, 2013.

Il est établi depuis longtemps et généralement admis que le sanskrit est un parent éloigné de toutes les langues d'Europe, à l'exception du finnois, de l'estonien, du hongrois, du turc et du basque. Les autres langues européennes remontent à une source commune : un groupe de dialectes parlés par des tribus vivant dans les steppes du sud de la Russie vers 2000 avant JC. e. Les affinités du sanskrit avec les langues occidentales peuvent être détectées dans certains mots clairement similaires, comme pitr - "père" (cf. latin pater) et matr - "mère", et dans bien d'autres exemples, pas toujours aussi évidents. Ainsi, le sanskrit svan - « chien » est lié au grec k "ioov, latin canis, German Hund, English hound (l'allemand h correspond au k original). Le sanscrit cakra - « roue » est lié à la roue anglaise ; les deux proviennent d'un mot prononcé approximativement « kvekulo », qui est aussi l'ancêtre du grec kukXos et du vieil anglais hweogol ; de ce dernier vient wheel. De nombreux cas d'une telle relation, pas évidents à première vue, ont été établis avec une totale certitude .
Le lecteur ayant même un peu de connaissance du latin ou du grec ancien verra immédiatement la relation entre les systèmes verbaux dans ces langues et en sanskrit.

Ainsi, le verbe sanscrit comme - « être » se conjugue au présent au singulier et au pluriel de la manière suivante :

comme mi - je suis asi - tu es asti - il est
smas - nous sommes stha - tu es santi - ils le sont

Le sanskrit védique est à bien des égards plus proche d'une ou plusieurs langues mères que d'autres langues indo-européennes ; C'est la découverte du sanscrit qui a permis à Bopp, Rusk et à d'autres scientifiques de la première moitié du siècle dernier d'établir une relation claire entre les langues du groupe indo-européen et de jeter les bases du développement d'une nouvelle science - linguistique comparée. La forme connue la plus ancienne du sanskrit - la langue du Rig Veda - se rapporte au sanskrit classique à peu près de la même manière que la langue d'Homère - au grec classique. À toutes les étapes de son histoire, le sanskrit reste une langue très fléchie, mais les Védas contiennent de nombreuses formes qui sont ensuite tombées en désuétude. La structure du verbe rivalise avec celle du grec dans sa complexité ; le système complexe de ses engagements et de ses inclinations fut par la suite grandement simplifié. Le nom en védique, comme en sanskrit tardif, comporte huit cas ; le verbe et le nom ont tous deux un chiffre double.
Une caractéristique importante du sanskrit védique est l’accent musical. Chaque mot significatif a une syllabe accentuée, qui n'est pas nécessairement prononcée avec un accent puissant, mais sur laquelle le ton est élevé, comme en grec classique. Sauf dans les cas déterminés par les règles particulières des deux langues, l'accent musical d'un mot sanskrit est le même que dans le mot grec apparenté.
Le sanskrit et la plupart des langues qui en dérivent se caractérisent par la présence de consonnes aspirées. Ainsi, k, prononcé sans expiration audible, est pour un Indien un son complètement différent de celui aspirata kh, prononcé avec une forte aspiration. Pour un Européen, cette différence est difficile à discerner. La distinction entre les consonnes aspirées et non aspirées remonte à la proto-langue indo-européenne et existe en grec ancien, bien qu'en grec les aspirées aient perdu leur prononciation originale avant le début de notre ère. Une autre caractéristique phonétique du sanskrit védique, également préservée à ce jour dans les langues indiennes, est une série de consonnes « rétroflexes » ou « cérébrales » t, th, d, dh et n. Pour un Indien, elles sont complètement différentes du « dentaires » t, th et etc., bien qu'un Européen qui n'a pas de pratique particulière les distingue difficilement. Les sons Retroflex ne sont pas indo-européens et ont été empruntés très tôt aux premiers habitants de l'Inde, soit les proto-australoïdes, soit les dravidiens. Une autre caractéristique de la phonétique sanscrite est la prédominance des voyelles a et a. Le sanskrit védique est une langue sonore capable d'atteindre une expressivité vive et sublime.

Depuis l’ère du Rigveda, le sanskrit a connu un développement important. Au début du 1er millénaire avant JC. e. les anciennes inflexions disparurent et la grammaire devint un peu plus simple, même si elle resta encore très complexe.

De nouveaux mots sont entrés dans la langue, principalement empruntés à des sources non aryennes, tandis que les mots anciens ont été oubliés ou ont perdu leur sens originel. Dans ces circonstances, des doutes sont apparus quant à la prononciation et à l'interprétation correctes des anciens textes védiques, même si l'on pensait que s'ils n'étaient pas lus avec une précision absolue, ils n'auraient aucun effet magique, mais entraîneraient un désastre pour le lecteur. La nécessité de préserver la pureté des Vedas a déterminé le développement de la science phonétique et grammaticale en Inde. Le texte linguistique indien le plus ancien, le Nirukta de Yaska, qui explique les mots védiques obsolètes, remonte au Ve siècle. avant JC e.; il continue pendant bien plus premières œuvres dans cette zone. La célèbre grammaire de Panini « Ashtadhyayi » (Huit chapitres) a apparemment été créée vers la fin du IVe siècle. avant JC e. Avec sa création, la langue a véritablement repris sa forme classique et est restée quasiment inchangée depuis, hormis son vocabulaire.
A cette époque, les sons avaient été analysés avec une précision que la recherche linguistique ne parviendra à nouveau qu'au XIXe siècle. Une des plus grandes réalisations Inde ancienne il y avait son merveilleux alphabet ; il commence par les voyelles, suivies des consonnes, et toutes sont disposées de manière strictement scientifique, selon la méthode de leur formation, contrairement à l'alphabet latin imparfait et chaotiquement construit, qui s'est développé au cours de trois mille ans. Ce n’est qu’après que l’Occident a découvert le sanskrit que la phonétique a commencé à se développer en tant que science en Europe.
Le grand travail grammatical de Panini, qui a stabilisé la langue sanscrite, présuppose le travail de nombreux grammairiens précédents. Ils ont développé une définition de la racine comme élément de base d'un mot et ont classé environ 2 000 racines monosyllabiques qui, avec l'ajout de préfixes, de suffixes et d'inflexions, étaient censées épuiser tous les mots de la langue. Même si les étymologistes anciens avaient raison en principe, ils ont commis de nombreuses erreurs, formé de nombreuses fausses étymologies et créé un précédent qui a eu des conséquences importantes dans le développement de certaines branches de la philosophie indienne.
Bien que, en raison de sa nature spécialisée, la grammaire de Panini ne soit pas largement connue en dehors de l'Inde, il ne fait aucun doute qu'elle constitue l'une des plus grandes réalisations de la pensée humaine de l'ère des civilisations anciennes et qu'elle représente la grammaire la plus détaillée et la plus scientifique de toutes compilées auparavant. le 19ème siècle. Cet ouvrage contient plus de 4 000 règles grammaticales, présentées sous une sorte de forme abrégée utilisant des lettres et des syllabes individuelles pour indiquer les cas, les humeurs, les personnes, les temps, etc. A l'aide de ces symboles, les phénomènes linguistiques sont classés. L'extraordinaire concision de ce système rend l'œuvre de Panini très difficile à comprendre sans une étude préalable et des commentaires appropriés. Les travaux indiens ultérieurs sur la grammaire sont pour la plupart des commentaires sur le travail de Panini ; les principaux sont le « Grand Commentaire » (« Mahabhashya ») de Patanjali (IIe siècle avant JC) et le « Commentaire de Bénarès » (« Kashika-vritti ») de Jayaditya et Vamana (7e siècle avant JC).
Certains grammairiens ultérieurs diffèrent de Panini sur des détails mineurs, mais sa grammaire a été si largement acceptée que personne qui a écrit ou parlé le sanskrit à la cour ou dans les cercles brahmaniques n'a osé violer de manière significative ses règles. Après Panini, la langue acquit une forme établie et ne put se développer davantage que dans le cadre du système qu'il fixa. C'est à partir de l'époque de Panini que cette langue a commencé à être appelée « Sanskrita » (« parfait », « fini »), par opposition à « Prakrita » (« naturel ») - langues populaires qui se sont développées naturellement.
Le panini sanskrit, bien que plus simple que le védique, reste néanmoins une langue très complexe. Quiconque commence à l'étudier est obligé de surmonter des difficultés importantes pour maîtriser les règles de la combinaison euphonique des sons (sandhi). Ces règles développent des tendances qui existent dans la langue depuis l'époque védique. Chaque mot d'une phrase est influencé par les mots voisins. Ainsi « na-avadat » (« il n'a pas dit ») se transforme en « navadat », et « na-uvacha » (même sens) en « no-vacha » ; "Ramas-uvaca" ("Rama a dit") devient "Rama-uvaca" et "Ramas-avadat" - "Ramo vadat", mais "Haris-avadat" ("Hari a dit") - "Hari avadat". Il existe de nombreuses règles de ce genre qui sont artificiellement appliquées même au langage du Rig Veda, de sorte que le lecteur est souvent obligé d'isoler les mots originaux afin de trouver la mesure correcte.
En développant la forme standard du sanskrit, Panini semble s'être basé sur la langue parlée dans le nord-ouest. Dès que le sanskrit est devenu la lingua franca de la classe sacerdotale, il a progressivement commencé à jouer le même rôle pour l’ensemble de la classe dirigeante. Les Mauryas et la plupart des dynasties indiennes avant les Guptas utilisaient le Prakrit pour leurs annonces officielles. La première dynastie importante à se tourner vers le sanskrit fut la dynastie Shaka d'Ujjain, et l'inscription Girnar de Rudradaman est le premier document écrit sanskrit dont nous disposons, à l'exception de quelques inscriptions courtes et insignifiantes.
Tant qu'une langue est parlée et écrite, elle tend à évoluer vers sa simplification. En raison de l'autorité de Panini, le sanskrit ne pouvait pas se développer librement dans cette direction. Certaines de ses règles mineures, par exemple concernant l'utilisation des temps exprimant une action dans le passé, ont été tacitement ignorées, et les écrivains se sont habitués à utiliser l'imparfait, le parfait et l'aoriste sans distinction sémantique ; mais les règles de Paniniev pour la formation des inflexions étaient nécessairement respectées.

La seule façon pour le sanscrit d'échapper à la flexion dans son développement était de former des noms complexes pour remplacer les formes de cas dans les phrases.

Dans la littérature védique et épique, les composés sont assez courants, mais ils se composent généralement de deux ou trois membres. En sanskrit classique, ils peuvent compter jusqu'à 20 ou 30 membres. Les premiers poètes classiques (par exemple Kalidasa) font preuve d'une relative retenue dans l'utilisation des mots composés, bien qu'ils aient souvent des mots composés de six éléments ; mais les premiers éloges funèbres sanskrits de la cour contiennent des composites de taille énorme. Par exemple, l'épithète est attachée à l'empereur Samudragupta : « Celui qui a rassemblé la Terre par la manifestation de sa puissance et grâce au culte (des dirigeants vassaux, qui consistait à) lui rendre des honneurs personnels, à lui accorder des esclaves et à lui demander ( de lui) décrète, (garanti par) un sceau (avec une image) Garuda (et confirmant les droits de ces dirigeants à) utiliser leurs possessions. Un mot était composé de 20 composants. Cet usage caractéristique de longs mots composés a peut-être pris racine sous l'influence dravidienne ; Le vieux tamoul a peu d'inflexions et ses mots sont combinés en combinaisons sans indication spécifique de leurs relations syntaxiques. Si nous imaginons les composants d’un composé sanskrit comme des mots individuels, les nouvelles constructions grammaticales de la période classique deviennent claires.
Avec l’utilisation croissante de mots longs et complexes en sanskrit, le désir de phrases longues se développe également. Dans la prose de Bana et Subandhu, qui ont écrit au VIIe siècle, et dans les œuvres de nombreux auteurs ultérieurs, il y a des phrases individuelles occupant deux ou trois pages imprimées. De plus, les auteurs recourent à toutes sortes d'astuces verbales, grâce auxquelles la littérature sanskrite devient l'une des littératures les plus prétentieuses et artificielles du monde.

L'intérêt pour la langue, qui s'est manifesté en Inde dès les temps les plus reculés, s'est poursuivi jusqu'à la période médiévale.

Depuis cette époque, un certain nombre de « dictionnaires » précieux nous sont parvenus ; ils ne sont pas comparables aux dictionnaires occidentaux alphabétisés. Ils contiennent des listes de mots ayant approximativement la même signification ou utilisés dans des contextes similaires, parfois avec brèves définitions, présenté en vers simples. Le lexicographe le plus célèbre et le plus ancien dont les œuvres aient survécu est Amarasinha ; la tradition le considère comme un contemporain de Kalidasa. Une autre forme de dictionnaire, plus similaire au nôtre, était une liste d’homonymes, classant les mots ayant plus d’une signification.
L'intérêt indien pour le langage s'est étendu à la philosophie et les questions de la relation entre un mot et l'objet qu'il désigne ont été sérieusement explorées. L'école Mimamsa, faisant revivre le mysticisme verbal de la période védique tardive, a soutenu que chaque mot est le reflet d'un prototype éternel et que le sens lui est éternellement et inaliénablement inhérent. Ses opposants, notamment les adeptes de l'école logique Nyaya, ont défendu l'opinion selon laquelle il existe une relation purement conditionnelle entre un mot et son sens. Ce débat était similaire au débat entre réalistes et nominalistes dans l’Europe médiévale.
Le sanskrit classique n’a évidemment jamais été la langue parlée du peuple, mais ce n’était pas non plus une langue complètement morte. Il était parlé et lu comme langue officielle de l’Église et de l’État. classes supérieures, et, apparemment, cela a été compris dans une certaine mesure par de nombreux représentants des classes inférieures. Il a joué le rôle de lingua franca pour l'ensemble de l'Inde et, aujourd'hui encore, il a appris les brahmanes de Différents composants Les pays qui se réunissent sur les lieux de pèlerinage peuvent parler le sanskrit et se comprendre parfaitement, bien qu'il existe des différences locales de prononciation.

Prakrits et Pali

Au moment où le recueil d'hymnes a été compilé, la langue du Rigveda était déjà assez archaïque et le membre moyen de la tribu aryenne parlait une langue plus simple, plus proche du sanskrit classique. Il existe des preuves de différences dialectales dans les Vedas eux-mêmes. À l'époque du Bouddha, les masses parlaient des langues beaucoup plus simples que le sanskrit. C'étaient des Prakrits, attestés sous les formes de divers dialectes.
Le langage quotidien de l’Inde ancienne a été préservé pour nous en grande partie grâce aux religions hétérodoxes ; leurs livres sacrés étaient écrits dans des langues proches de celles parlées par le peuple. La plupart des inscriptions de l'époque précédant l'empire Gupta, parmi lesquelles se distingue le vaste cycle d'édits d'Ashoka, sont réalisées en Prakrit ; dans le drame sanskrit, les femmes et les roturiers parlent divers dialectes du Prakrit formalisé. Certaines œuvres de la littérature profane sont écrites en Prakrit. Il existe donc de nombreux matériaux pour la reconstruction des langues vernaculaires.
Les prakrits sont beaucoup plus simples que le sanskrit, tant en termes de système sonore que de grammaire. Dans ces langues, les groupes de consonnes sont fortement réduits, à l'exception de certaines combinaisons prononçables, comme les consonnes doublées ou les combinaisons commençant par un son nasal. Les consonnes à la fin des mots disparaissent et certains dialectes suppriment même des consonnes individuelles entre les voyelles au milieu des mots. Dans l'un des dialectes (Magadhi), r est généralement remplacé ; au lieu de Raja - Laja
Les règles de combinaison euphonique sont pratiquement ignorées, le chiffre duel disparaît et les inflexions du nom et du verbe sont considérablement réduites.
Parmi les Prakrits importants et anciens se trouve le Pali, qui est devenu la langue des bouddhistes de la secte Sthaviravadin. Bouddha a probablement prêché en magadhi, mais sa prédication a été traduite dans les dialectes locaux au fur et à mesure de sa diffusion dans toute l'Inde. La langue choisie, le Sthaviravadinamp, appartenait au groupe occidental et était apparemment parlée dans la région de Sanchi et d'Ujjain. Le pali, qui est encore la langue de religion des bouddhistes au Sri Lanka, en Birmanie et en Asie du Sud-Est, trouve apparemment ses origines dans le sanskrit védique plutôt que classique.
Le magadhi était la langue officielle de l'État de Mauryan et les édits d'Ashoka y étaient rédigés, bien que la langue de ces inscriptions dans diverses régions de l'Inde montre l'influence des langues vernaculaires locales. Le Magadhi hybride tardif, quelque peu influencé par les Prakrits occidentaux et communément appelé « ard-hamagadhi » (« demi-Magadhi »), est devenu la langue sacrée des Jaïns et une riche littérature y a été produite.
D'autres prakrits importants incluent le Shauraeeni, qui était parlé à l'origine dans la partie occidentale de l'Uttar Pradesh moderne, et le Maharashtri, qui était parlé dans les régions du nord-ouest du Deccan. Shauraseni est particulièrement utilisé dans le théâtre, comme langage des femmes et des membres respectables des classes inférieures. Le Maharashtri était langue littéraire, principalement choisi pour les chansons lyriques. Il y avait divers autres prakrits moins importants. À l'époque des Guptas, les prak-ritas avaient acquis une forme standard et perdu leur caractère local. Parallèlement à eux, de nouvelles langues populaires se sont développées. Ce que Panini a fait pour le sanskrit, d'autres grammairiens l'ont fait pour les prakrits, et ces derniers ne ressemblaient guère aux langues véritablement vivantes. Les dramaturges, qui utilisaient traditionnellement le Prakrit, pensaient d'abord en sanskrit, puis traduisaient leurs pensées en Prakrit, guidés mécaniquement par les règles de transition d'une langue à l'autre.
Une autre étape du développement de la langue indo-aryenne a été représentée par Apabhrama (« chute »), la langue vernaculaire de l'Inde occidentale, qui a acquis une forme littéraire au Moyen Âge et a été utilisée en poésie par les écrivains jaïns du Gujarat et du Rajasthan. . Sa principale caractéristique est la réduction supplémentaire des flexions, partiellement remplacées par des postpositions, comme dans les langues indiennes modernes. Un Prakrit dégénéré similaire a été introduit au Bengale par certains écrivains bouddhistes ultérieurs ; il était l'ancêtre du bengali moderne.
L'étape suivante, marquée par le développement des langues modernes de l'Inde du Nord, dépasse le cadre de notre revue, bien que la première des littératures indiennes modernes soit apparue peu après la fin de la période considérée. Mais l'une des langues populaires indo-aryennes avait déjà à cette époque une longue histoire, à savoir le cinghalais, dont le développement peut être retracé dans les inscriptions et la littérature du IIe siècle. avant JC e. et jusqu'à maintenant. Le dialecte prakrit parlé par les premiers colons du Sri Lanka s'est déjà éloigné du sanskrit. Influencée par les dialectes locaux ainsi que par le tamoul, la langue cinghalaise s'est développée rapidement et de manière indépendante. Très tôt, les consonnes aspirées caractéristiques de la plupart des langues indo-aryennes furent oubliées. Les voyelles ont perdu leur longueur, les voyelles courtes e et o, absentes dans la plupart des langues indo-aryennes, sont apparues, ainsi qu'une toute nouvelle voyelle a, très similaire à l'anglais a dans le mot hat. De nombreux mots ont été empruntés aux aborigènes et aux tamouls. Au début de notre ère, le cinghalais n’était plus une langue prakrit, mais une langue indépendante. La littérature cinghalaise qui a survécu jusqu'à nos jours remonte au 9ème siècle. n. e., mais il ne fait aucun doute qu'il y avait de nombreux monuments antérieurs, aujourd'hui perdus.

Langues dravidiennes

Alors que les langues indo-aryennes modernes, à l'exception du cinghalais, n'avaient pas reçu de développement littéraire au moment de l'invasion musulmane, les langues dravidiennes avaient déjà une histoire riche s'étendant sur plusieurs siècles.
Parmi ces langues, quatre avaient des alphabets indépendants et une littérature écrite : le tamoul, le kannara, le telugu et le malayalam. Le tamoul était parlé dans le sud, du Cap Comorin à Madras, le Kannar à Mysore et dans certaines parties de l'Andhra Pradesh, le Telugu au nord de Madras jusqu'aux frontières de l'Orissa, le Malayalam au Kerala. Le tamoul est sans aucun doute la plus ancienne de ces langues, sa littérature remontant aux premiers siècles de notre ère.
Certains chercheurs estiment que les langues dravidiennes sont lointainement apparentées au groupe finno-ougrien, qui comprend le finnois et le hongrois2. Si cela est vrai, des conclusions intéressantes peuvent alors être tirées concernant le mouvement préhistorique des peuples ; mais cette hypothèse ne peut être considérée comme prouvée. Les langues dravidiennes constituent en réalité un groupe indépendant, possédant leur propre caractéristiques. Leur système sonore est riche en consonnes rétroflexes, qui confèrent une certaine rigidité au discours dravidien, et la variété des voyelles (dont e et o, absentes en sanskrit) les distingue des langues du nord, où les voyelles a et a prédominent. Comme le sanskrit, ils possèdent un système complexe de combinaisons euphoniques. Ils ne reconnaissent pas les consonnes aspirées des langues indo-aryennes - selon les lois phonétiques particulières de la langue tamoule, le sanskrit « bhuta » (« fantôme ») se transforme en « puda » en tamoul.
La langue tamoule ne connaît pas les inflexions dans le sens dans lequel elles sont inhérentes au sanskrit, mais les connexions entre les mots, ainsi que le nombre, la personne et le temps des verbes, sont exprimés par des suffixes, qui peuvent être empilés les uns sur les autres à l'infini. . Le sanskrit a commencé à influencer cette langue très tôt et, au Moyen Âge, les érudits, par analogie avec le sanskrit, considéraient les suffixes tamouls comme nominaux et terminaisons de verbe. Dans les textes les plus anciens, cependant, les suffixes sont utilisés avec parcimonie et les mots syntaxiques apparentés sont regroupés avec peu ou pas d'indications sur leurs relations. Ce système, qui rappelle les mots composés polynomiaux du sanskrit, présente de grandes difficultés pour le lecteur inexpérimenté.
La première littérature tamoule contient relativement peu d'emprunts au sanskrit, et ceux qui s'y trouvent sont généralement convertis dans le système phonétique tamoul. En raison de la croissance progressive de l'influence aryenne, de nombreux autres mots ont été empruntés au Moyen Âge, et souvent sous leur forme sanskrite correcte. Le Telugu et le Kannara, qui s'étendaient plus au nord, furent naturellement encore plus influencés par le sanskrit. La langue Kannar apparaît pour la première fois dans des inscriptions de la fin du VIe siècle, et la littérature la plus ancienne qui subsiste remonte au IXe siècle. Le télougou devient une langue littéraire au plus tôt au XIIe siècle. et acquiert valeur connue seulement à l'époque de l'empire Vijayanagara, lorsqu'il est devenu la langue de la cour. Le malayalam, étroitement lié au tamoul, s'est développé en tant que langue indépendante depuis le XIe siècle.

Sanskrit. En écrivant

Il a déjà été mentionné plus haut que la civilisation de la vallée de l’Indus possédait un système d’écriture qui ne pouvait actuellement pas être déchiffré. De l'époque de la chute d'Harappa (peut-être vers 1550 avant JC) jusqu'au milieu du IIIe siècle. avant JC e. Pas un seul monument de l’écriture indienne n’a survécu. Des mentions d'écriture se trouvent dans le canon pali des bouddhistes et dans la littérature des sutras, mais il n'y a aucune preuve définitive de l'existence de l'écriture dans les Vedas, les Brahmanas et les Upanishads. Le silence ne constitue cependant pas une preuve concluante et il est possible que les commerçants aient utilisé une forme d’écriture. Les inscriptions Ashoka, qui constituent les documents écrits significatifs les plus anciens de l'Inde, sont gravées sur des rochers dans une écriture presque parfaitement adaptée pour transmettre les sons de la langue indienne. On pense que cet écrit remonte à de nombreuses années (et peut-être des siècles) du développement de l’ère Ashoka.

• Les inscriptions d'Ashoka utilisent deux alphabets. Le plus important est le Brahmi, qui était utilisé dans toute l'Inde, à l'exception des régions du nord-ouest.

Il existe deux théories sur son origine. La plupart des experts indiens adhèrent actuellement à la théorie selon laquelle cet alphabet est dérivé de l'écriture harappéenne, mais de nombreux érudits européens et indiens pensent qu'il est dérivé de l'écriture sémitique. La première théorie a été avancée pour la première fois comme hypothèse par Alexander Cunningham et développée par l’assyriologue Prof. S. Langdon ; sa justification convaincante se heurte cependant à de nombreuses difficultés. Jusqu'à ce que nous connaissions la prononciation des 270 caractères de l'écriture harappéenne, nous ne pouvons pas être sûrs que la douzaine de lettres de l'alphabet Brahmi qui présentent une certaine similitude avec eux en proviennent réellement, et avec un si grand nombre de caractères dans l'écriture harappéenne, il est peu probable qu'il n'y ait aucune similitude entre les lettres individuelles. La similitude entre le Brahmi et certaines des premières inscriptions sémitiques du nord est peut-être plus prononcée, d'autant plus que ces dernières ne fournissent que 22 lettres de l'alphabet à sélectionner, mais même cette similitude n'est pas suffisamment précise pour nous convaincre, et le problème dans son ensemble n'est pas encore résolu.
Le brahmi se lit généralement de gauche à droite, comme les écritures européennes, tandis que les textes sémitiques se lisent de droite à gauche. Dans plusieurs inscriptions très mal conservées d'Asoka à Yer-ragudi, à Raghugarh, certaines parties sont « boost-rophedon » (lues alternativement de gauche à droite et du bord à gauche). De plus, une très ancienne inscription cinghalaise et une ancienne pièce de monnaie d'Eran dans le Madhya Pradesh se lisent de droite à gauche. Cela suggère que c'était la direction originale de l'écriture Brahmi, bien qu'il n'y ait pas suffisamment de preuves pour le prouver. Mais cela ne dit rien sur l'origine du Brahmi, puisqu'on pense que les inscriptions harappéennes se lisaient de droite à gauche.
Quelle que soit finalement l'origine du Brahmi, cet alphabet est si habilement adapté pour transmettre les sons des langues indiennes que son développement - dans une certaine mesure en tout cas - doit avoir été le résultat d'une activité consciente. Sous la forme sous laquelle il nous est parvenu, il n'a pas été créé par des marchands, mais par des Brghmans ou d'autres scientifiques familiers dans une certaine mesure avec la phonétique scientifique védique. Il est peut-être à l'origine une écriture marchande influencée par des formes de lettres sémitiques ou de vagues souvenirs de l'écriture harappéenne, mais à l'époque d'Ashoka, c'était déjà l'alphabet le plus scientifique du monde.
Les mots des langues sémitiques, remontant principalement à des racines à trois consonnes et modifiés par des changements dans les voyelles internes, n'exigent pas que les voyelles soient marquées successivement pour éviter toute ambiguïté, et jusqu'à des époques relativement récentes, les voyelles n'étaient marquées qu'au début de mots, et pas avec une précision parfaite. Lorsque les Grecs empruntèrent l’alphabet phénicien, ils l’adaptèrent pour représenter les voyelles distinctes du a, en introduisant de nouvelles lettres. En revanche, les Indiens désignaient leurs voyelles par une modification de la lettre de base, qui était considérée comme contenant un a court. Les mots d'une phrase n'étaient généralement pas séparés ; la lettre finale de la précédente était reliée à la lettre initiale de la suivante. Avec quelques modifications, ce principe a été conservé en sanskrit (bien qu'il ait été oublié dans les langues vernaculaires), ce qui augmente la difficulté pour un débutant de lire dans cette langue.

Des variantes locales de l'alphabet Brahmi apparaissent dès l'époque d'Ashoka. Au cours des siècles suivants, les différences entre eux continuent de croître jusqu'à ce que des alphabets indépendants distincts se forment.

Avant le début de notre ère, les graveurs de l'Inde du Nord, qui gravaient des lettres sur un matériau solide, commencèrent à ajouter de petites marques sur les lettres (appelées empattements dans la terminologie typographique européenne), suivant sans doute la pratique des scribes, et à utiliser diverses boucles décoratives. La tendance aux écritures décorées s'est accrue au fil des siècles jusqu'à ce que, à la fin du Moyen Âge, les empattements sur le dessus des lettres se fondent en une ligne presque continue ; Nagari (« écriture de la ville »), également appelée « Devanagari » (« écriture de la ville des dieux »), qui est encore utilisée en sanskrit, prakrit, hindi et marathi, a été créée. Les variations locales ont conduit au développement d'alphabets indépendants pour le Pendjab, le Bengale, le Gujarat, etc.
Pendant ce temps, chez le doyen, l'écriture devenait de plus en plus prétentieuse. DANS Inde centrale aux Ve et VIe siècles. Un alphabet a été formé qui a remplacé les empattements des polices du Nord par des cadres carrés et a développé d'autres innovations. Les polices du Deccan méridional et du Sri Lanka prirent des formes de plus en plus arrondies jusqu'à ce qu'au Moyen Âge elles se rapprochent de leur écriture moderne. Les Tamouls, quant à eux, ont développé une écriture angulaire appelée Grantha, encore parfois utilisée au Tamil Nadu pour les livres sanscrits ; de là est dérivé l'alphabet tamoul moderne. Ainsi, à la fin de la période considérée, les alphabets indiens différaient peu des alphabets modernes.
C’est en Inde (principalement en Inde du Sud) que les peuples d’Asie du Sud-Est ont appris l’art d’écrire. Leurs inscriptions les plus anciennes, trouvées au Kalimantan, à Java et en Malaisie et datant du IVe ou du Ve siècle, sont écrites en sanskrit assez régulier dans une écriture qui rappelle l'écriture des premiers Pallavas. Malgré la grande différence externe, tous les alphabets de l'Asie du Sud-Est, à l'exception bien sûr de l'arabe et du latin, utilisés pour les langues malaise et indonésienne, remontent au Brahmi. Les alphabets de type indien se sont répandus vers l’est jusqu’aux îles Philippines. L'origine d'une autre écriture des inscriptions d'Ashoka, appelée kharosthi (un nom étrange signifiant « lèvre d'âne »), ne fait aucun doute. Il est certainement dérivé de l’alphabet araméen, largement utilisé dans l’Iran achéménide et également connu dans le nord-ouest de l’Inde. De nombreuses lettres de Kharostha sont clairement similaires à l'araméen, et cette lettre, comme l'araméen, se lit de droite à gauche. Kharosthi s'est adapté aux sons des langues indiennes en inventant de nouvelles lettres et en utilisant des marques de voyelles, que l'on ne retrouve pas dans l'écriture araméenne. On pense généralement que le Kharosthi a été créé à partir de l'araméen sous l'influence de Brahmi, mais il n'est pas tout à fait certain lequel des deux alphabets indiens a la priorité. En Inde même, le kharosthi fut peu utilisé après le IIIe siècle. n. e., mais il a vécu plusieurs siècles de plus dans Asie centrale, où de nombreux documents Prakrit écrits dans l'alphabet Kharostha ont été découverts. Il a ensuite été remplacé en Asie centrale par une variante de l’alphabet Gupta, dont est dérivée l’écriture tibétaine moderne.
Le matériau d'écriture habituel était la feuille de palmier talipot, séchée, repassée, mesurée et découpée en bandes. Afin de composer un livre, un certain nombre de ces rabats étaient attachés ensemble avec une ficelle passée au milieu de la feuille ou, si le livre était grand, avec deux ficelles le long des bords. Le livre était généralement relié, c'est-à-dire placé entre deux tablettes de bois, souvent vernies et peintes. Les feuilles de palmier sont encore utilisées pour écrire dans les régions reculées du sud de l’Inde. Dans les régions himalayennes, où il est difficile de s'approvisionner en feuilles de palmier séchées, elles ont été remplacées par de l'écorce de bouleau qui, soigneusement coupée et lissée, constituait un excellent matériau à cet effet. En outre, du papier découpé ou du tissu de soie et de fines tablettes de bois ou de bambou étaient également utilisés, et les documents importants étaient gravés sur des plaques de cuivre. On pense que le papier a été inventé en Chine au début du IIe siècle. n. BC, était peut-être connu dans le nord de l'Inde et était certainement largement utilisé en Asie centrale.
Dans la majeure partie de l’Inde, l’écriture se faisait généralement avec de l’encre de suie ou de charbon de bois et un stylo en roseau. Dans le sud, cependant, les lettres étaient généralement grattées à l'aide d'un style sur une feuille de palmier, et la feuille était frottée avec de la suie finement pulvérisée. Cette méthode d'écriture donnait aux lettres des contours nets et permettait d'utiliser uniquement des caractères très petits ; il a peut-être contribué au développement des formes angulaires de l'alphabet tamoul.

Selon de nombreux scientifiques, l'un des centres de l'émergence de la civilisation moderne était la région Asie centrale. Cette opinion fait écho à la déclaration biblique et coranique selon laquelle c'est ici qu'Adam fut renversé après avoir été expulsé du paradis.
À mesure que la population augmentait, les gens ont quitté leurs habitats d’origine et se sont installés partout sur la terre. Cela conduit à la conclusion que diverses langues sont issues d'une seule langue mère.
Ce peuple primitif est connu sous le nom d’Aryens. Selon les linguistes indiens, à partir des tribus aryennes qui se sont dirigées vers l'ouest, se sont formés des peuples parlant le germanique, le roman et d'autres langues aryennes. Des tribus qui se sont dirigées vers le nord sont nées les langues des Slaves, des Turcs et des Lituaniens. Les tribus qui allaient vers l’est formaient deux groupes. L'un d'eux est resté sur le territoire de l'Iran moderne, où s'est formée la langue mède langue moderne Farsi.

Le sanskrit était et reste le plus important moyens linguistiques La civilisation indienne, il existe une énorme littérature à ce sujet.

Œuvres religieuses et philosophiques (Brahmanas et Upanishads), poèmes épiques (Ramayana et Mahabharata), œuvres lyriques, recueils de contes de fées (Panchatantra et Hitopadesha) et proverbes, drames, nouvelles, œuvres grammaticales, juridiques, politiques, médicales, astronomiques et mathématiques. ont été écrits en sanskrit. . En raison du prestige de la culture représentée par le sanscrit, il a eu une grande influence sur toutes les autres langues d'Asie de l'Est, du tocharien et du tibétain au chinois, japonais et khmer, sur les langues de Bornéo, de Java, des Philippines et d'autres. zones. Beaucoup de ces langues tirent une grande partie de leur terminologie du sanskrit. En Inde, même la primauté politique de l’ourdou comme langue officielle de l’administration musulmane ne pouvait priver le sanskrit de sa position clé de langue principale de la culture et de la science.

Le sanskrit était et est écrit dans les écritures Brahmi (origine sémitique) et Kharosthi. Le Brahmi a été importé de Mésopotamie vers 800 avant JC, tandis que le kharosthi est arrivé dans le nord-ouest de l'Inde à la suite de l'expansion de l'empire perse achéménide et a été étudié presque exclusivement au Pendjab. En Europe, l'écriture Devanagari, la plus couramment utilisée pour le sanskrit, est habituellement étudiée.

(extrait du livre d'Arthur Basham
Le miracle qu'était l'Inde)

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Signification du mot sanskrit

Sanskrit dans le dictionnaire de mots croisés

Dictionnaire explicatif de la langue russe. D.N. Ouchakov

Sanskrit

Sanskrit, m. (sanskrit. samskrta, lit. traité) (philol.). La langue littéraire des anciens hindous, dont les monuments remontent à l'Antiquité, est la langue sanscrite.

Dictionnaire explicatif de la langue russe. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

Sanskrit

A, M. Langue littéraire de l'Inde ancienne.

adj. Sanscrit, -aya, -oe.

Nouveau dictionnaire explicatif de la langue russe, T. F. Efremova.

Sanskrit

m. Langue littéraire de la littérature religieuse, philosophique, de fiction et scientifique indienne ancienne et médiévale.

Dictionnaire encyclopédique, 1998

Sanskrit

Le SANSKRIT (du sanskrit Samskrta, lit. - traité) est une variété littéraire traitée de l'ancienne langue indienne de la famille des langues indo-européennes. Des monuments du 1er siècle sont connus. avant JC e. Il a une grammaire strictement normalisée. Des œuvres de fiction, de littérature religieuse, philosophique, juridique et scientifique sont écrites en sanskrit, qui ont influencé la culture du Sud-Est et du Centre. Asie et Europe. En Inde, le sanskrit est utilisé comme langue des sciences humaines et du culte, et dans un cercle restreint comme langue parlée. Le sanskrit utilise différents types d'écriture qui remontent à Brahmi.

Sanskrit

l'une des principales langues indiennes anciennes de la famille des langues indo-européennes, qui a reçu un traitement littéraire. Distribué dans le nord de l'Inde à partir du 1er siècle. avant JC e. Il se distingue par une grammaire strictement normalisée et un système de règles unifié. S. s'oppose au Prakrits comme langue portée à la perfection formelle (samskrta, littéralement ≈ traité), à la langue védique, archaïque et peu unifiée, ainsi qu'à d'autres dialectes indiens anciens qui ont donné naissance aux Prakrits. Des œuvres de fiction, de littérature religieuse, philosophique, juridique et scientifique ont été écrites en sanskrit, influençant la culture de l'Asie du Sud-Est et centrale et de l'Europe occidentale (voir Littérature sanskrite). S. a influencé le développement des langues indiennes (principalement dans le vocabulaire) et de quelques autres langues qui se retrouvaient dans la sphère de la culture sanskrite ou bouddhiste (langue Kawi, langue tibétaine). En Inde, le S. est utilisé comme langue des sciences humaines et du culte, et dans un cercle restreint comme langue parlée.

Il existe le S. épique (la langue du Mahabharata et du Ramayana, archaïque et moins normalisée), le S. classique (la langue unifiée d'une vaste littérature, décrite par les anciens grammairiens indiens et occupant une place centrale parmi d'autres types de S.), le S. védique. S. (la langue des textes védiques tardifs, influencée par le S. contemporain), hybride bouddhiste S. et Jain S. (langues de l'Inde centrale des textes bouddhistes, respectivement jaïns). S. utilise différents types d'écriture, remontant à Brahmi : Kharosthi, écriture Kushan, Gupta, Nagari, Devanagari, etc. La phonétique et la phonologie sont caractérisées par trois voyelles pures (« a », « e », « o »), deux phonèmes ayant des voyelles et des allophones de consonnes (i/y, u/v) et deux allophones lisses (r, l), qui pourraient agir dans une fonction syllabique. Le système de consonnes est très ordonné (5 blocs ≈ phonèmes labial, antéro-lingual, cérébral, postéro-lingual et palatin ; chaque bloc est formé par l'opposition voisé/sourd et aspiré/non aspiré). Parmi les caractéristiques prosodiques, les différences dans le lieu d'accentuation, la hauteur de la syllabe accentuée et la longueur ≈ la brièveté sont caractéristiques. De nombreuses règles sandhi déterminent le comportement des phonèmes aux jonctions des morphèmes et des mots. Caractéristique morphonologique ≈ la présence de 3 types de racines selon le nombre de voyelles. La morphologie est caractérisée par un système de noms à huit cas, 3 genres et 3 chiffres. Le verbe a un système développé de temps et de modes. La syntaxe dépend de la nature des textes : dans certains, les formes flexionnelles sont riches, dans d'autres, les mots complexes prédominent les formes analytiques du temps et de la voix. Le vocabulaire est riche et stylistiquement diversifié. L'étude de S. en Europe a commencé à la fin du XVIIIe siècle. La connaissance de S. a joué un rôle au début du 19e siècle. un rôle décisif dans la création d'une linguistique historique comparée.

Lit. : Ivanov V.V., Toporov V.N., Sanskrit, M., 1960 ; Wackernagel J., Debrunner A., ​​​​​​Altindische Grammatik, Bd 1≈3, Gött., 1930≈1957 ; Renou L., Grammaire sanscrite, t. 1≈2, P., 1930 : Whitney W. D., A Sanscrit Grammar, 2 éd., Camb. (Mass.), 1960 ; Edgerton F., Grammaire et dictionnaire sanskrit hybride bouddhiste, t. 1≈2, New-Haven, 1953 : Böhtlingk O., Sanskrit Worterbuch, t. 1≈7, Saint-Pétersbourg, 1855≈1875 ; Mayrhofer M., Kurzgefasstes etymologisches Worterbuch des Altindischen, Bd 1, Hdlb., 1956.

V.N. Toporov.

Wikipédia

Sanskrit

Sanskrit(Devanagari : संस्कृता वाच्, « langue littéraire ») est une ancienne langue littéraire de l'Inde avec une grammaire synthétique complexe. Le mot « sanskrit » lui-même signifie « transformé, parfait ». L'âge des premiers monuments atteint 3,5 mille ans (milieu du IIe millénaire avant JC).

Exemples d'utilisation du mot sanskrit dans la littérature.

Si l'un de ses compagnons s'avérait être un expert en boisement, Sanskrit ou le bimétallisme, il ne serait pas surpris non plus.

Ce nouvel intérêt pour l'Inde démontre sa grande sensibilité aux évolutions du monde scientifique : Franz Bopp et Max Müller viennent de souligner l'énorme importance Sanskrit comme base pour l'étude comparative des langues dites aryennes.

Sanskrit utilise différents types d'écriture, remontant à Brahmi : Kharosthi, écriture Kushan, Gupta, Nagari, Devanagari et autres.

De l'Antiquité au Moyen Âge, le sculpteur changea de noms : sadhak, mantrin, yogi, qui, traduit de Sanskrit, signifie créateur, magicien et voyant.

On dit que la langue la plus ancienne, la proto-langue, était l'indo-germanique, une langue indo-européenne, Sanskrit.

Lorsque le brillant Cimmérien rencontra des hiéroglyphes, toutes sortes de Sanskrits, l'écriture hittite, les alphabets de Byblos, etc., qui ne peuvent rivaliser avec les Proto-Phéniciens, qui, comme chacun le sait, se faisant appeler Kummers, étaient originaires de l'île de Bahreïn, qui se trouve au milieu de les mers et les terres russes, et sont donc les Russes les plus purs !

Son anachronisme ne résidait pas en cela, mais dans le fait que Morelli semblait beaucoup plus radical et plus jeune dans ses besoins spirituels que ces jeunes Californiens également ivres de mots dans leur vie. Sanskrit et de la bière en conserve.

Je connaissais le prakrit martien, maintenant je dois m'occuper du martien Sanskrit.

La musique indienne peut être divisée en quatre périodes : période Sanskrit, période Prakrit, période moghole et période moderne.

Mahatma Gandhi, Ramakrishna, Mère Teresa, des vaches sacrées errant pensivement dans les rues de Delhi et de Calcutta et la fumée de l'encens fumant sur les autels des temples, des Jaïns en bandages de gaze pour ne pas ôter par inadvertance la vie à un moustique en l'inhalant avec l'air, réfléchissant aux secrets divins de l'existence des sadhus et des mystérieux ermites éternels dans les grottes de haute montagne à la source du Gange, des livres anciens sur Sanskrit- tout ce mélange exotique et vertigineux a un effet irrésistible sur l'homme de la rue occidental exalté, souffrant du confort ennuyeux de sa vie.

Merveilleux grondement Sanskrit a fait place à des chants aigus et nasillards, suivis d'une litanie - la congrégation a répondu aux cris du prêtre.

Sur la base de sa première impression, un érudit sanscrit peut même arriver à la conclusion que l'anglais attique et l'anglais moderne ont une tendance commune, absente dans Sanskrit.

L'une des principales confirmations scientifiques de ce fait est la similitude frappante Sanskrit Aryens védiques avec les langues slaves, en particulier slaves orientales - selon le fonds lexical principal, la structure grammaticale, le rôle des formants et bien d'autres détails.

Seul le professeur Gaushofer, théoricien, brillant érudit japonais, professeur Sanskrit, qui avait fait un vœu mystérieux en Asie, écouta attentivement Hess, puis lui dit : « Rodolphe, tu mourras si je disparais, comme tous ceux que tu as rencontrés. »

Certains d'entre eux se sont tournés vers le sud-est vers l'Inde et ont apporté avec eux l'un des dialectes de la langue aryenne, qui s'est ensuite transformé en Sanskrit.

Atas, russe. (simple). Il s'agit simplement d'une sorte d'exclamation semi-hooligan, signifiant « Vite, les gars, sortez d'ici ! », mais l'adverbe sanskrit atas vient d'ici. C'est ce qu'il s'avère signifier. Voilà pour « l'exclamation hooligan ». »...

Aty-baty, russe. Il est considéré simplement comme une sorte de phrase dénuée de sens ajoutée pour rimer dans « Aty-baty, les soldats marchaient… », mais le sanskrit ati signifie « passé », bhata est un guerrier mercenaire (c'est-à-dire un soldat, mot qui vient du nom de la pièce « soldo », car à cette époque-là, eux, les mercenaires, c'est-à-dire qu'ils étaient payés autant par jour). Donc littéralement « Aty-baty, les soldats allaient, aty-baty, au marché, aty-baty, qu'est-ce que ils ont acheté, aty-baty, samovar... » se traduit par « Devant les soldats, les soldats marchaient, devant les soldats, au marché, devant les soldats, ce qu'ils ont acheté, devant les soldats, un samovar... » Donc Voilà pour la « phrase dénuée de sens ».

Femmes de pierre, russes. pratiquement des femmes au sens russe du terme, c'est-à-dire Ce ne sont pas des images de femmes. Le mot « baba » dans ce sens doit être comparé au « indien » (c'est-à-dire en langue hindi, du sanskrit) baba - 1) père ; 2) grand-père ; 3) baba (appel à un vieil homme, un ascète) ; 4) baba (adresse affectueuse à un enfant). Ceux. Les « femmes » de pierre sont en réalité des images de nos Pères.

Burka, russe, du nom du cheval de conte de fées « Sivka-Burka » sanskrit. bhur (var. bhumi) terre + ka qui ressemble à. Par conséquent, la signification générale du nom « Burka » est « (qui est comme) la terre ».

Variag, russe, vieux russe. VARENZ, VRYAG, VARYAG Skt. var couverture, couverture; cacher, cacher; entourer; ferme la porte; refléter un coup; arrêt; retenir; prévenir; réprimer; vara - espace limité et clos ; cercle; vara rebuffade, réflexion; sanglier varaha, sanglier; Vartar M. défenseur; varuna nom. pr. seigneur des eaux, divinité des rivières, des mers et des océans ; océan; poisson; varutar m. celui qui riposte; défenseur. Varutha n. armure, armure, cotte de mailles; bouclier; sécurité; armée; un tas de. Ainsi, « Varègue » signifie « garde » ; "guerrier mercenaire" Le « Varègue » russe du début du Moyen Âge n'est pas le nom de certaines personnes, mais le nom d'une profession - de « vara » - « sécurité », « garde ». V.R.Ya. : « …faire bouillir, garder… » (dans l'article « pack »). Épouser. etc. produit tъ varъ Skt. ta vara - « ce qui est le meilleur » / « ce qui est protégé ». Voir également. Portes.

Ennemi, russe, cf. Skt. Rahum. envahisseur; nom. pr. un démon qui avale le Soleil et la Lune, provoquant ainsi une éclipse. "B" est ajouté ici, semblable à "canard-votka", "fire-vogon". Le sens général du mot « ennemi » est « envahisseur » et « celui qui inflige des blessures ». Voir également. Blesser.

Vierge, russe, vieux russe. VIERGE (avec un yate après le « d »). Le sanskrit deva (deva, de la racine div-, dont le sens originel est « rayonner, briller », a le sens fondamental de « être brillant » - « céleste ; divin ; dieu (c'est-à-dire « l'un des dieux »). » Ainsi , la signification originale du mot « deva » est « être brillant », « céleste, ~aya ; divin, ~aya. » Le mot signifiant jeune fille, fille ne peut pas être le même deva signifiant « dieu », mais doit au moins être dérivé de lui, et en effet, « fille » est ce dérivé, puisque le formant -ka signifie « qui/tel que », ce qui donne le sens général « telle qu'une créature brillante ».

Aunée, russe, prononciation [d'ev'sil] - (deva + sil) herbe forte dédiée aux divinités, deva.

Neuf, russe, vieux russe. Skt. Devata - divinité ; pouvoir divin; déité; image d'une divinité (statue, tableau, etc.). Le sens général de ce mot est « divin ». Il est intéressant de noter que « neuf » en sanskrit est appelé « nava », c'est-à-dire « nouveau, -oe, -aya », et avec les voyelles longues, le même mot signifie « navire ».

Ivan, russe russe Nom personnel Dans sa forme sonore actuelle, il est associé au sanskrit. ivan(t) « si grand », « si génial », parce que en fin de compte, la forme sonore actuelle a une plus grande importance, car elle est valable pour le moment présent. Vanya n'est pas un diminutif d'Ivan. Voir également. Vanie.

Kupala, russe, théonyme. La première partie du mot « Kupala » (comme dans le mot « idole ») est la même qu'en sanskrit. ku, terre, pays, région. La deuxième partie est Skt. palam. gardien; le gardien; berger; patron, protecteur; seigneur, roi = Protecteur de la Terre, Seigneur de la Terre. Flamme (flamme) – protecteur contre les prédateurs. Skt. gopala Gopala (lit. "berger"), une épithète de Krishna. Le nom et la Divinité du troisième mois du cercle annuel (kola), commençant par l'équinoxe vernal, correspondant à mai-juin (jusqu'au 22 juin). Seigneur/Seigneur de la Terre est une épithète et un aspect du Soleil.

Indra, Intra - Chef de l'armée céleste (sanskrit indra 1. Seigneur sphère céleste, Dieu du tonnerre et des tempêtes, Seigneur des Dieux à l'époque védique 2. roi, tête ; premier parmi..., best of...). Skt. dans un monde fort, fort, puissant ; vas-y; courir ou traquer la garde ; sauvegarder; défenseur. Ainsi, Indra peut avoir le sens général de « venue forte-forte-puissante », tandis que dans la forme intra, cela signifie « sauveur-protecteur fort-fort-puissant ».

Méta, russe caractéristique; but (cf. aussi blanc. méta-objectif ; méta-marque de Russie centrale, marque ; but ; ce que l'on vise ; ce à quoi on s'efforce, ce que l'on veut atteindre ; méta-arrivée polonaise (point final de la distance) ; distance, distance ; limite, frontière ; lieu indiqué ; sanskrit mati f. pensée, plan ; but ; idée ; concept ; opinion ; respect ; prière, hymne ; méta-objectif ukrainien ; méta-objectif tchèque directement et au sens figuré ; comparer aussi les méthodes grecques, la poursuite, la méthode, de méta- à travers, après + hodos, chemin, méthode, c'est-à-dire « mode d'action », « chemin vers le but »).

Nahal, russe. Nahusha, dans la mythologie hindoue, un roi ascétique mythique, fils d'Ayus, petit-fils de Pururavas et père de Yayati. Lorsqu'Indra expié le péché d'avoir tué le brahmana Vritra, Nahusha, réputé pour ses exploits, prit sa place de roi des dieux au ciel. Cependant, il est devenu si fier qu'il désirait non seulement la femme d'Indra, Saci, mais qu'il se déplaçait également sur un palanquin porté par les saints sages rishis. Il donna un coup de pied à l’un d’eux, Agastya, et après cela, selon la malédiction du sage, il dut expier son péché pendant dix mille ans sous la forme d’un serpent. Son péché est également tombé sur ses descendants. Il était certainement assez impudent... Ce mot signifie donc « se comporter comme Nahusha ».

Okhalnik, russe. Calomnie, abus, jurons, langage grossier. Skt. ahhalya - Ahalya, nom de la première femme créée par Brahma, était l'épouse du célèbre sage Gautama. Ahalya, l'épouse du sage Gautama, était très belle. Pour la gagner, Indra a dû recourir à l'aide de la Lune, qui s'est transformée en coq et a chanté non pas à l'aube, mais à minuit. Gautama se réveilla, sortit du lit et, comme à son habitude, descendit à la rivière pour ses ablutions matinales. Indra prit la forme de Gautama, entra dans sa maison et prit possession d'Ahalya. Lorsque cette astuce a été découverte, Indra est devenue un monstre en guise de punition et Ahalya est devenue une pierre au bord de la route. Un jour, Rama, se dirigeant vers la forêt, toucha accidentellement cette pierre, puis Ahalya redevint une femme. (D'après l'épopée indienne). Le voici, qui était l'escroc - que ce soit Indra ou quelqu'un d'autre - mais il a violé une épouse vertueuse, c'est pourquoi il a reçu son surnom. Et vous pouvez également comprendre que « l'okhalnik » est un « monstre lubrique ».

Armes, russes. Drvnrussk. arme; armes, cf. Skt. arus 1. blessé 2. n. blesser. Ainsi, la signification du mot ARUZE ORUZE / WEAPONS, arme est « blessant ».

Ressentiment, russe. Vieux russe RÉSULTAT - ci-contre. le mot « victoire », c'est-à-dire défaite.

Victoire, russe Vieux russe POBIDA / POBIEDA / VICTOIRE PAR + BEDA - "après les ennuis", c'est-à-dire défaites. Voir également. Problème, ressentiment.

Paradis, russe є Sanskrit. taille, f. richesse. Pour une raison quelconque, la science officielle considère qu’il s’agit d’un emprunt iranien.

Rana, russe Vieux russe RANA, VRANA - Sanskrit. blesser; blesser; douloureux. Voir également. Ennemi.

Cochon, russe; ukrainien cochon sans. Svinna - en sueur.

Slava, russe. є Sanskrit. shravas n.m. son; gloire; appel; appel; prix; récompense; prix; délice, admiration; zèle; zèle; ardeur; apparence, apparence. Voir également. Mot. Évidemment, gloire et parole sont le même mot dans deux versions phonétiques. De plus, il ne peut tout simplement pas y avoir de louange sans paroles. "S" - lumière - éclat, "Lava" - flux puissant. Autrement dit, la Gloire est littéralement un flux d’énergie brillant.

Tyrlovat, ancien russe. TURLO ; TYRLOVATI sans. tiryag-ga 1. 1) traverser quelque chose. 2) se déplacer en position horizontale. (Vieux russe. TYRLOVATI - errer ; TYRLO - un endroit où ils errent, c'est-à-dire se déplacent horizontalement, migrent). tiryag-gati f. déplacement (migration) d'animaux. tiryak Nm. de tiryanc 1. traverser; horizontal 2. m., n. créature vivante, animal 3. n. largeur 4. adv. 1) à travers ; d'un côté, tordu 2) sur le côté. Tyrlo russe. cadran parc à bestiaux.

Courtois, politesse, russe. Épouser. Russie centrale poli; Épouser etc. Vieux russe POTCHEMO/ POTSCHENE nous honorons, NOUS vénérons/ vénérons ; exécuté / exécute la vénération du sanskrit. ukta 1. (p.p. de vac) 1) dit, prononcé 2. n. mot, adresse, expression. uktha n. 1) louange, hymne de louange 2) appel, appel (vénération russe ; respect ; honneur ; honneur ; courtoisie ; polonais uczciwy honnête ; consciencieux ; décent uczcic à l'honneur ; honneur ; fête uczta ; fête ; courtois ; courtoisie). ucatha voir uktha (vénération russe ; honneur ; honneur ; polonais uczcic à honorer ; honneur ; fête uczta ; fête ; courtois ; courtoisie). Ucitatva n. 1) proportionnalité 2) pertinence 3) coutume. Aussi Skt. cit [pron. « lire »] remarquer, comprendre, savoir. Voir également. Honneur. Peut-être que les baleines (monastères, Scythes) sont bien informées, respectueuses, glorifient les grands ancêtres-ancêtres, c'est-à-dire les Slaves.

Coire. Extrait du dictionnaire VK : « SHURE – Shchury / Chury, impliqué dans le Divin chez les ancêtres-héros de Svarga (sanskrit shura (prononcé [shura]) courageux, courageux ; héros ; guerrier). » Le mot « sch » fait toujours partie du mot « ancêtre ». Il est clair que quelqu'un devait garder les limites et les limites, et c'est pourquoi des statues ont été érigées - en pierre et en bois.

Je suis Russe. - pronom personnel 1 l. unités h.; en vieux russe « Az », qui désigne également la première lettre de l'alphabet russe, tandis que I est la dernière lettre de l'alphabet et se termine également par le son a (voir aussi A). Au Moyen Âge, ce mot se prononçait différemment : « Yaz, le pronom personnel est vieux. az, je. Voici, grand prince, etc. L'acte de vente et l'acte de donation commençaient par ces mots : Voici, etc. (d'après V.R.Ya.). Skt. ya (pron. "Je") - "qui", alors que le sanskrit. aham (pron. « aham ») - lieu. 1 litre. unités Salut. Ainsi, le sens originel du mot « je » est « qui ». Voir également. Az.

Le sanscrit est l'une des langues les plus anciennes et les plus mystérieuses. Son étude a aidé les linguistes à se rapprocher des secrets de la linguistique ancienne et Dmitri Mendeleïev a créé un tableau des éléments chimiques.

1. Le mot « sanskrit » signifie « traité, parfait ».

2. Le sanskrit est une langue vivante. Il est l'un des 22 langues officielles Inde. Pour environ 50 000 personnes, c'est leur langue maternelle, pour 195 000 c'est une deuxième langue.

3. Pendant de nombreux siècles, le sanskrit était simplement appelé वाच (vāc) ou शब्द (śabda), ce qui se traduit par « mot, langue ». La signification appliquée du sanskrit en tant que langue de culte se reflétait dans un autre de ses noms - गीर्वांअभाषा (gīrvāṇabhāṣā) - « langue des dieux ».

4. Le plus ancien des monuments célèbres en sanskrit ont été créés au milieu du IIe millénaire avant JC.

5. Les linguistes croient que le sanskrit classique vient du sanskrit védique (les Vedas y sont écrits, dont le plus ancien est le Rig Veda). Bien que ces langues soient similaires, elles sont aujourd’hui considérées comme des dialectes. L'ancien linguiste indien Panini, au Ve siècle avant JC, les considérait comme des langues complètement différentes.

6. Tous les mantras du bouddhisme, de l'hindouisme et du jaïnisme sont écrits en sanskrit.

7. Il est important de comprendre que le sanskrit n’est pas une langue nationale. C'est le langage de l'environnement culturel.

8. Le sanskrit était à l’origine utilisé comme langage mutuel classe sacerdotale, tandis que les classes dirigeantes préféraient parler Prakrit. Le sanskrit est finalement devenu la langue des classes dirigeantes dès la fin de l'Antiquité, à l'époque Gupta (IVe-VIe siècles après JC).

9. L'extinction du sanskrit s'est produite pour la même raison que l'extinction du latin. Elle est restée une langue littéraire codifiée tandis que la langue parlée a changé.

10. Le système d’écriture le plus courant du sanskrit est l’écriture Devanagari. "Vierge" est un dieu, "nagar" est une ville et "et" est le suffixe d'un adjectif relatif. Le devanagari est également utilisé pour écrire l'hindi et d'autres langues.

11. Le sanskrit classique compte environ 36 phonèmes. Si les allophones sont pris en compte (et que le système d'écriture les prend en compte), alors le nombre total de sons en sanscrit passe à 48.

12. Pendant longtemps Le sanskrit s'est développé séparément des langues européennes. Le premier contact des cultures linguistiques a eu lieu lors de la campagne indienne d'Alexandre le Grand en 327 av. Ensuite, l'ensemble lexical du sanskrit a été reconstitué avec des mots de langues européennes.

13. Une découverte linguistique à part entière de l'Inde n'a eu lieu que dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. C'est la découverte du sanskrit qui a jeté les bases de la linguistique historique comparée et de la linguistique historique. L’étude du sanskrit a révélé des similitudes entre celui-ci, le latin et le grec ancien, ce qui a incité les linguistes à réfléchir à leur relation ancienne.

14. Jusqu'au milieu du XIXe siècle, il était largement admis que le sanskrit était une proto-langue, mais cette hypothèse s'est avérée erronée. La véritable proto-langue des Indo-Européens n'était pas conservée dans les monuments et était plusieurs milliers d'années plus ancienne que le sanskrit. Cependant, c'est le sanskrit qui s'est le moins éloigné de la proto-langue indo-européenne.

15.V Dernièrement il existe de nombreuses hypothèses pseudoscientifiques et « patriotiques » selon lesquelles le sanskrit serait originaire de l'ancienne langue russe, de langue ukrainienne, et ainsi de suite. Même une analyse scientifique superficielle montre qu’elles sont fausses.

16. La similitude entre la langue russe et le sanscrit s'explique par le fait que le russe est une langue à développement lent (contrairement, par exemple, à l'anglais). Cependant, par exemple, la langue lituanienne est encore plus lente. De toutes les langues européennes, c’est celle qui se rapproche le plus du sanskrit.

17. Les hindous appellent leur pays Bharata. Ce mot est venu en hindi du sanskrit, dans lequel a été écrite l'une des anciennes épopées de l'Inde, « Mahabharata » (« Maha » est traduit par « grand »). Le mot Inde vient de la prononciation iranienne du nom de la région de l’Inde, Sindhu.

18. L'érudit sanskrit Bötlingk était un ami de Dmitri Mendeleïev. Cette amitié a influencé le scientifique russe et lors de la découverte de son célèbre tableau périodique, Mendeleïev a également prédit la découverte de nouveaux éléments, qu'il a appelés en sanskrit « ekabor », « ekaaluminium » et « ekasilicon » (du sanskrit « eka » - un) et à gauche il y a des places « vides » pour eux dans le tableau.

Le linguiste américain Kriparsky a également noté la grande similitude entre le tableau périodique et les Shiva Sutras de Panini. Selon lui, Mendeleïev a fait sa découverte en recherchant la « grammaire » des éléments chimiques.

19. Bien qu'on dise du sanskrit qu'il s'agit d'une langue complexe, son système phonétique est compréhensible pour un Russe, mais il contient, par exemple, le son « r syllabique ». C’est pourquoi nous ne disons pas « Krishna », mais « Krishna », non pas « Sanskrta », mais « Sanskrit ». En outre, des difficultés d'apprentissage du sanskrit peuvent être causées par la présence de voyelles courtes et longues en sanskrit.

20. Il n’y a pas d’opposition entre les sons doux et durs en sanskrit.

21. Les Vedas sont écrits avec des accents, c'était musical et dépendait du ton, mais en sanscrit classique, l'accent n'était pas indiqué. Dans les textes en prose, il est exprimé sur la base des règles d'accentuation de la langue latine.22 Le sanskrit a huit cas, trois nombres et trois genres. 23. Il n'existe pas de système développé de signes de ponctuation en sanskrit, mais des signes de ponctuation apparaissent et sont divisés en faibles et forts.

24. Dans les textes sanskrits classiques, on trouve souvent des mots complexes très longs, comprenant des dizaines de mots simples et remplaçant des phrases et des paragraphes entiers. Les traduire, c’est comme résoudre des énigmes.

25. La plupart des verbes en sanskrit forment librement un causatif, c'est-à-dire un verbe ayant le sens de « faire faire ce que le verbe principal exprime ». Comme par paires : boire - arroser, manger - se nourrir, se noyer - se noyer. Dans la langue russe, des vestiges du système causal ont également été préservés de la langue russe ancienne.

26. Là où en latin ou en grec certains mots contiennent la racine « e », d'autres la racine « a », d'autres - la racine « o », en sanskrit dans les trois cas il y aura « a ».

27. Le gros problème du sanskrit est qu'un mot peut avoir jusqu'à plusieurs dizaines de significations. Et en sanskrit classique, personne n'appellera une vache une vache, elle sera « panachée » ou « aux yeux poilus ». L’érudit arabe du XIe siècle, Al Biruni, a écrit que le sanskrit « est une langue riche en mots et en terminaisons, qui désigne le même objet par des noms différents et différents objets par le même nom ».

28. Dans le drame indien ancien, les personnages parlent deux langues. Tous les personnages respectés parlent le sanscrit, et les femmes et les serviteurs parlent des langues de l'Inde centrale.

29. Les études sociolinguistiques sur l'utilisation du sanscrit dans le discours oral indiquent que son usage oral est très limité et que le sanskrit n'est plus développé. Ainsi, le sanskrit devient une langue dite « morte ».

30. Vera Alexandrovna Kochergina a apporté une énorme contribution à l'étude du sanskrit en Russie. Elle a compilé le « Dictionnaire Sankrit-Russe » et a écrit le « Manuel de sanskrit ». Si vous voulez apprendre le sanskrit, vous ne pouvez pas vous passer des œuvres de Kochergina.