Lisez 1 jour dans la vie d'Ivan Denisovitch. Faits de la vie d'A. Soljenitsyne et du livre audio « Un jour dans la vie d'Ivan Denissovitch »

Le paysan et soldat de première ligne Ivan Denisovitch Choukhov s'est avéré être un « criminel d'État », un « espion » et s'est retrouvé dans l'un des camps de Staline, comme des millions de Soviétiques, condamnés sans culpabilité lors du « culte de la personnalité » et de masse répressions. Il quitta son domicile le 23 juin 1941, le deuxième jour après le début de la guerre contre l'Allemagne nazie : « ... en février 1942, toute leur armée fut encerclée sur le [Front] du Nord-Ouest, et ils ne Je n'ai rien jeté des avions pour qu'ils puissent manger, et il n'y avait pas d'avions. Ils sont allés jusqu'à couper les sabots des chevaux morts, à tremper cette cornée dans l'eau et à la manger », c'est-à-dire que le commandement de l'Armée rouge a abandonné ses soldats pour mourir encerclés. Avec un groupe de combattants, Choukhov s'est retrouvé en captivité allemande, a fui les Allemands et a miraculeusement atteint le sien. Une histoire insouciante sur sa captivité l'a conduit dans un camp de concentration soviétique, car les autorités de sécurité de l'État considéraient sans discernement tous ceux qui s'étaient échappés de captivité comme des espions et des saboteurs.

La deuxième partie des souvenirs et des réflexions de Choukhov au cours de ses longs travaux au camp et de son court repos à la caserne concerne sa vie au village. Du fait que ses proches ne lui envoient pas de nourriture (il a lui-même refusé les colis dans une lettre à sa femme), on comprend qu'ils meurent de faim au village tout autant que dans le camp. L'épouse écrit à Choukhov que les kolkhoziens gagnent leur vie en peignant de faux tapis et en les vendant aux citadins.

Si l’on laisse de côté les flashbacks et les informations aléatoires sur la vie en dehors des barbelés, l’histoire entière dure exactement une journée. Dans ce court laps de temps, un panorama de la vie du camp se dévoile devant nous, une sorte d'« encyclopédie » de la vie au camp.

D'abord, toute une galerie de types sociaux et, en même temps, de personnages humains brillants : César est un intellectuel métropolitain, une ancienne figure du cinéma, qui pourtant, même dans le camp, mène une vie « seigneuriale » par rapport à Choukhov : il reçoit colis alimentaires, bénéficie de certains avantages pendant le travail ; Kavtorang - un officier de marine réprimé ; un vieux forçat qui avait également été dans les prisons tsaristes et aux travaux forcés (l'ancien garde révolutionnaire, qui n'a pas trouvé de langage commun avec la politique du bolchevisme dans les années 30) ; Les Estoniens et les Lettons sont ce qu'on appelle les « nationalistes bourgeois » ; Baptiste Aliocha - représentant de la pensée et du mode de vie d'une Russie religieuse très hétérogène ; Gopchik est un adolescent de seize ans dont le sort montre que la répression ne faisait pas de distinction entre les enfants et les adultes. Et Choukhov lui-même est un représentant typique de la paysannerie russe avec son sens particulier des affaires et sa façon de penser organique. Dans le contexte de ces personnes qui ont souffert de la répression, une figure différente apparaît : le chef du régime, Volkov, qui réglemente la vie des prisonniers et, pour ainsi dire, symbolise le régime communiste impitoyable.

Deuxièmement, une image détaillée de la vie et du travail dans le camp. La vie au camp reste la vie avec ses passions visibles et invisibles et ses expériences subtiles. Ils sont principalement liés au problème de l’approvisionnement en nourriture. Ils sont peu et mal nourris avec une terrible bouillie contenant du chou congelé et des petits poissons. Une sorte d'art de vivre au camp consiste à se procurer une ration supplémentaire de pain et un bol de bouillie supplémentaire, et si vous avez de la chance, un peu de tabac. Pour cela, il faut recourir aux plus grandes astuces, s’attirer les faveurs des « autorités » comme César et d’autres. En même temps, il est important de préserver sa dignité humaine, de ne pas devenir un mendiant « descendant », comme par exemple Fetyukov (cependant, ils sont peu nombreux dans le camp). Ceci est important, même pas pour de nobles raisons, mais par nécessité : une personne « descendante » perd la volonté de vivre et mourra certainement. Ainsi, la question de la préservation de l’image humaine en soi devient une question de survie. La deuxième question essentielle est l'attitude à l'égard du travail forcé. Les prisonniers, surtout en hiver, travaillent dur, presque en compétition les uns avec les autres et en équipe, afin de ne pas geler et en quelque sorte « raccourcir » le temps d'une nuit à l'autre, d'une alimentation à l'autre. Le terrible système de travail collectif est construit sur cette incitation. Mais néanmoins, cela ne détruit pas complètement la joie naturelle du travail physique chez les gens : la scène de la construction d'une maison par l'équipe où travaille Choukhov est l'une des plus inspirées de l'histoire. La capacité de travailler « correctement » (sans surmener, mais aussi sans relâchement), ainsi que la capacité d’obtenir des rations supplémentaires, sont également un grand art. Ainsi que la possibilité de cacher aux yeux des gardes un morceau de scie qui apparaît, à partir duquel les artisans du camp fabriquent des couteaux miniatures en échange de nourriture, de tabac, de choses chaudes... Par rapport aux gardes qui mènent constamment "Shmons", Choukhov et le reste des prisonniers sont dans la position d'animaux sauvages : ils doivent être plus rusés et plus adroits que les hommes armés qui ont le droit de les punir et même de leur tirer dessus pour s'être écartés du régime du camp. Tromper les gardes et les autorités du camp est aussi un grand art.

Le jour dont parle le héros a été, à son avis, réussi - "ils ne l'ont pas mis en cellule disciplinaire, ils n'ont pas envoyé la brigade à Sotsgorodok (travaillant dans un champ nu en hiver - ndlr), au déjeuner, il a fauché du porridge (il a reçu une portion supplémentaire - ndlr), le contremaître a bien fermé l'intérêt (le système d'évaluation du travail du camp - ndlr), Choukhov a posé le mur joyeusement, ne s'est pas fait prendre avec une scie à métaux lors de la recherche , travaillait le soir chez César et achetait du tabac. Et il n’est pas tombé malade, il s’en est remis. La journée se passa sans nuages, presque joyeuse. Il y eut trois mille six cent cinquante-trois jours de ce type dans sa période de cloche en cloche. En raison des années bissextiles, trois jours supplémentaires ont été ajoutés... »

À la fin de l'histoire, un bref dictionnaire d'expressions criminelles et de termes et abréviations spécifiques au camp qui apparaissent dans le texte est donné.

Ivan Denissovitch Choukhov était un paysan ordinaire et un soldat de première ligne, mais il est devenu un « criminel d'État », un « espion » et s'est donc retrouvé dans le camp de Staline, comme des millions de personnes condamnées sans culpabilité.

Il entra en guerre en juin 1941, en février leur armée fut encerclée et aucune nourriture ne leur fut livrée. C'est arrivé au point qu'ils coupaient les sabots des chevaux, les trempaient et les mangeaient. Le commandement laissa ses soldats mourir encerclés. Mais Choukhov et ses soldats furent capturés, d'où il réussit à s'échapper. Par hasard, il laisse échapper qu'il a été capturé et se retrouve dans un camp de concentration soviétique.

Choukhov, pendant le travail du camp et un court repos, se souvient de sa vie au village. Dans la lettre, il demande à sa femme de ne pas lui envoyer de nourriture, car il a compris que les gens du village mouraient également de faim. Si vous ne faites pas attention aux flashbacks et aux petits épisodes sur la vie en dehors du camp, les actions de l'histoire s'inscrivent dans une journée dans laquelle l'auteur a investi toute la vie du camp.

Dans le camp se trouvent un grand nombre de personnes issues de différentes couches sociales : l’intellectuel de la capitale, César, qui mène une vie « seigneuriale » même dans le camp ; Officier de marine ; un vieil homme qui était encore dans les prisons royales ; Les Estoniens et les Lettons sont ce qu'on appelle les « nationalistes bourgeois » ; Gopchik est un adolescent dont le sort montre que la répression ne faisait pas de distinction entre les enfants et les adultes. Et Choukhov lui-même est un représentant typique de la paysannerie russe avec son sens particulier des affaires et sa façon de penser organique. Le chef du régime est Volkov, qui caractérise le régime communiste.

Notre héros décrit chaque détail de la vie et du travail du camp. Quelle que soit la vie, elle reste la vie, avec ses passions et ses expériences. Le plus souvent, cela est lié à la nourriture. La nourriture est épouvantable, donc si un prisonnier se retrouve avec une ration supplémentaire de pain ou de bouillie, il maîtrise une sorte d'art. Pour ce faire, il fallait s’attirer les faveurs des autorités, sans perdre sa dignité. Cela n'était pas nécessaire pour de hautes considérations : ces personnes ont simplement perdu la volonté de vivre et sont mortes.

Une question cruciale est l’attitude à l’égard du travail forcé. En hiver, les ouvriers organisaient presque des compétitions, travaillant aussi dur qu'ils le pouvaient, essayant de réduire le temps passé à dormir et à manger pour ne pas geler. C’est sur cela que repose le système de travail collectif.

Le jour dont nous parle le héros a été une réussite : il n'a pas été mis en cellule disciplinaire, il a pu se préparer du porridge, il n'a pas été obligé de travailler dans les champs, il n'a pas été pris dans un chercher et s'acheter du tabac. Il a eu trois mille six cent cinquante-trois jours de ce type. En raison des années bissextiles, trois jours supplémentaires ont été ajoutés.

Composition

Nous devons prier pour les choses spirituelles : afin que le Seigneur
enlevé l'écume maléfique de nos cœurs.
I.A. Soljenitsyne. "Un jour dans la vie d'Ivan Denissovitch"

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Il y a exactement 95 ans, le 11 décembre 1918, il naissait Alexandre Soljenitsyne- une personne qui a ouvertement exprimé son mécontentement face à la situation dans le pays. Il a passé une partie importante de sa vie dans des camps et a ensuite été accusé de trahison et déchu de sa citoyenneté.

Les livres de Soljenitsyne sont accusateurs, durs, dépourvus de tout « embellissement ». Ils reflètent de nombreux événements réels survenus à l'écrivain : par exemple, « Un jour dans la vie d'Ivan Denisovitch » raconte sa vie dans le camp, et « Cancer Ward » est basé sur des souvenirs de la façon dont l'auteur a combattu le cancer.

L'auteur doit la publication de « Un jour dans la vie d'Ivan Denissovitch » à Tvardovsky et Khrouchtchev.

Lorsque l'histoire "Shch-854" (c'est ainsi qu'elle s'appelait à l'origine) tomba entre les mains de Alexandre Tvardovsky, dans ces années-là, rédacteur en chef du magazine « Nouveau Monde », il disait immédiatement : imprimez ! Même si vous atteignez le sommet du pouvoir, vous devez absolument le publier. Et il y est finalement arrivé : il m'a permis de publier l'histoire moi-même. Nikita Khrouchtchev. La même année, « Un jour dans la vie d'Ivan Denisovitch » a été réédité et traduit dans d'autres langues, et l'auteur a été accepté dans l'Union des écrivains de l'URSS.

Soljenitsyne est mathématicien de formation.

Bien que la littérature lui ait valu la renommée, les mathématiques lui ont sauvé la vie au moins deux fois. Soljenitsyne a écrit : « Je n'aurais probablement pas survécu à huit ans de camps si, en tant que mathématicien, je n'avais pas été emmené dans la soi-disant « sharashka » pendant quatre ans ; et en exil, j’ai été autorisé à enseigner les mathématiques et la physique, ce qui m’a facilité la vie et m’a donné l’opportunité de m’engager dans l’écriture.

L'écrivain s'est marié trois fois, deux fois avec la même femme

Alexandre Soljenitsyne avec son épouse Natalya (née Svetlovla). Photo : www.globallookpress.com

En 1940, Soljenitsyne épousa Natalia Reshetovskaïa. Sa femme lui rendit visite au front, mais ne supporta pas l’emprisonnement de son mari dans le camp et divorça par contumace en 1948. Et 9 ans plus tard, après la réhabilitation de l’écrivain, les ex-époux se sont remariés. Certes, la deuxième tentative n'a pas été beaucoup plus réussie que la première - Soljenitsyne est tombé amoureux d'un autre ( Natalia Svetlova) et a insisté pour divorcer.

Grâce aux redevances de l'archipel du Goulag, l'écrivain a créé un fonds pour aider les persécutés.

Le Fonds public russe d'assistance aux persécutés et à leurs familles a été fondé par Soljenitsyne et Alexandre Ginzbourg en 1974. La Fondation a fourni une assistance matérielle, financière et juridique aux prisonniers politiques et à leurs familles.

Eltsine a offert une datcha à Soljenitsyne

Le président a communiqué plus d'une fois avec l'écrivain - par exemple, il lui a demandé son avis sur les îles Kouriles (Soljenitsyne a conseillé de les donner au Japon). Et au milieu des années 1990, après le retour d'Alexandre Isaïevitch de l'émigration et du rétablissement de la citoyenneté russe, il reçut la datcha d'État Sosnovka-2 dans la région de Moscou.

Parmi les œuvres de la littérature russe, il existe toute une liste de celles que les auteurs ont consacrées à la réalité contemporaine. Aujourd'hui, nous allons parler de l'une des œuvres d'Alexandre Isaïevitch Soljenitsyne et présenter son bref contenu. « Un jour dans la vie d'Ivan Denisovitch » est l'histoire qui servira de sujet à cet article.

Faits tirés de la biographie de l'auteur : la jeunesse

Avant de décrire le résumé de l'histoire «Un jour dans la vie d'Ivan Denisovitch», je voudrais m'attarder sur quelques informations de la vie personnelle de l'écrivain afin de comprendre pourquoi une telle œuvre figurait parmi ses créations. Alexandre Isaïevitch est né à Kislovodsk en décembre 1918 dans une famille paysanne ordinaire. Son père a fait ses études universitaires, mais sa vie a été tragique : il a participé à la sanglante Première Guerre mondiale, et à son retour du front, par un accident absurde, il est mort sans même voir naître son fils. Après cela, la mère, issue d'une famille « koulak », et le petit Alexandre ont dû se blottir dans des coins et louer des cabanes pendant plus de 15 ans. De 1926 à 1936, Soljenitsyne a étudié à l'école, où il a été victime d'intimidation en raison de son désaccord avec certaines dispositions de l'idéologie communiste. Parallèlement, il s’intéresse sérieusement à la littérature.

Persécution constante

Les études au département de correspondance de la faculté littéraire de l'Institut de philosophie ont été interrompues par le déclenchement de la Grande Guerre patriotique. Malgré le fait que Soljenitsyne a traversé tout cela et a même atteint le grade de capitaine, en février 1945, il a été arrêté et condamné à 8 ans de camp et à un exil à vie. La raison en était les évaluations négatives du régime stalinien, du système totalitaire et de la littérature soviétique, saturées de mensonges, découvertes dans la correspondance personnelle de Soljenitsyne. Ce n'est qu'en 1956 que l'écrivain fut libéré d'exil par décision de la Cour suprême. En 1959, Soljenitsyne a créé une histoire célèbre sur un jour unique, mais pas du tout dernier, d'Ivan Denissovitch, dont un bref résumé sera discuté ci-dessous. Il a été publié dans la revue « Nouveau Monde » (numéro 11). Pour ce faire, le rédacteur en chef A. T. Tvardovsky a dû s'assurer le soutien du chef de l'Etat N. S. Khrouchtchev. Cependant, à partir de 1966, l’auteur subit une deuxième vague de répression. Il fut déchu de la citoyenneté soviétique et envoyé en Allemagne de l'Ouest. Soljenitsyne n'est retourné dans son pays natal qu'en 1994 et ce n'est qu'à partir de cette époque que ses créations ont commencé à être appréciées. L'écrivain est décédé en août 2008 à l'âge de 90 ans.

"Un jour dans la vie d'Ivan Denisovitch": le début

L'histoire «Un jour dans la vie d'Ivan Denisovitch», dont un bref résumé ne pouvait être présenté sans une analyse des tournants de la vie de son créateur, raconte au lecteur l'existence dans le camp d'un paysan, d'un ouvrier, un soldat de première ligne qui, à cause de la politique de Staline, s'est retrouvé dans un camp, en exil. Au moment où le lecteur rencontre Ivan Denisovitch, il est déjà un homme âgé qui vit dans des conditions aussi inhumaines depuis environ 8 ans. Vécu et survécu. Il a obtenu cette part parce que pendant la guerre, il a été capturé par les Allemands, d'où il s'est échappé, et a ensuite été accusé d'espionnage par le gouvernement soviétique. L'enquêteur qui a examiné son cas, bien sûr, n'a pas été en mesure non seulement d'établir, mais même de proposer en quoi pouvait consister l'espionnage, et a donc simplement écrit une « tâche » et l'a envoyé aux travaux forcés. L'histoire résonne clairement avec d'autres œuvres de l'auteur sur des sujets similaires - "Dans le premier cercle" et "L'archipel du Goulag".

Résumé : « Un jour dans la vie d'Ivan Denisovitch » comme l'histoire d'un homme ordinaire

L'œuvre s'ouvre avec la date du 23 juin 1941 - c'est à cette époque que le personnage principal quitte son village natal de Temgenevo, quitte sa femme et ses deux filles pour se consacrer à la défense de sa patrie. Un an plus tard, en février, Ivan Denisovitch et ses camarades ont été capturés et, après une évasion réussie vers leur pays d'origine, comme mentionné ci-dessus, ils se sont retrouvés classés comme espions et exilés dans un camp de concentration soviétique. Pour avoir refusé de signer le protocole établi, ils auraient pu être abattus, mais ainsi l'homme avait la possibilité de vivre au moins un peu plus longtemps dans ce monde.

Ivan Denisovich Shukhov a passé 8 ans à Ust-Izhma et la 9e année en Sibérie. Il règne des conditions froides et monstrueuses partout. Au lieu d'une nourriture décente, un ragoût dégoûtant avec des restes de poisson et du chou congelé. C'est pourquoi Ivan Denisovitch et les personnages mineurs qui l'entourent (par exemple, l'intellectuel César Markovitch, qui n'a pas réussi à devenir réalisateur, ou l'officier de marine du 2e rang Buinovsky, surnommé Kavtorang) réfléchissent à l'endroit où trouver de la nourriture pour eux-mêmes afin de tenir au moins un jour de plus. Le héros n'a plus la moitié de ses dents, sa tête est rasée - un vrai forçat.

Une certaine hiérarchie et un certain système de relations se sont construits dans le camp : certains sont respectés, d'autres sont détestés. Parmi ces derniers figure Fetyukov, un ancien chef de bureau qui évite de travailler et survit en mendiant. Choukhov, comme Fetyukov, ne reçoit pas de colis de chez lui, contrairement à César lui-même, car le village meurt de faim. Mais Ivan Denissovitch ne perd pas sa dignité, au contraire, ce jour-là, il essaie de se perdre dans les travaux de construction, se consacrant seulement au travail avec plus de diligence, sans se surmener et en même temps sans se soustraire à ses devoirs. Il parvient à acheter du tabac, à cacher avec succès un morceau de scie à métaux, à obtenir une portion supplémentaire de bouillie, à ne pas finir dans une cellule disciplinaire et à ne pas être envoyé à Social Town pour travailler dans un froid glacial - tels sont les résultats que résume le héros. à la fin de la journée. Cette journée dans la vie d'Ivan Denisovitch (le résumé sera complété par une analyse des détails) peut être qualifiée de vraiment heureuse - c'est ce que pense le personnage principal lui-même. Lui seul compte déjà 3 564 jours de camp « heureux »… L’histoire se termine sur cette triste note.

La nature du personnage principal

Choukhov Ivan Denisovitch est, en plus de tout ce qui précède, un homme de parole et d'action. C'est grâce au travail qu'une personne du peuple ne perd pas la face dans les conditions actuelles. La sagesse du village dicte à Ivan Denisovitch comment il doit se comporter : même dans des circonstances aussi débilitantes, il doit rester une personne honnête. Pour Ivan Denisovitch, s'humilier devant les autres, lécher des assiettes et dénoncer ses compagnons de souffrance semble bas et honteux. Pour lui, les principes fondamentaux sont de simples proverbes et dictons populaires : « Celui qui sait deux choses de ses mains peut aussi en faire dix. » S'y mêlent les principes acquis déjà dans le camp, ainsi que les postulats chrétiens et universels, que Choukhov ne commence vraiment à comprendre qu'ici. Pourquoi Soljenitsyne a-t-il créé exactement une telle personne comme personnage principal de son histoire ? «Un jour dans la vie d'Ivan Denissovitch», dont un bref résumé a été discuté dans ce document, est une histoire qui confirme l'opinion de l'auteur lui-même selon laquelle le moteur du développement de l'État, d'une manière ou d'une autre, était , sont et seront toujours des gens ordinaires. Ivan Denisovitch est l'un de ses représentants.

Temps

Qu'est-ce qui permet au lecteur d'établir à la fois le contenu complet et bref ? «Un jour dans la vie d'Ivan Denisovitch» est une histoire dont l'analyse ne peut être considérée comme complète sans analyser la composante temporelle de l'œuvre. Le temps du récit est immobile. Les jours se succèdent, mais cela ne rapproche pas la fin du trimestre. La monotonie et la mécanique de la vie étaient hier ; ils seront là demain aussi. C'est pourquoi toute la réalité du camp s'accumule un jour - Soljenitsyne n'a même pas eu besoin de créer un livre volumineux et lourd pour la décrire. Mais à proximité de cette époque coexiste autre chose, métaphysique, universel. Ce qui compte ici, ce ne sont pas les miettes de pain, mais les valeurs spirituelles, morales et éthiques qui restent inchangées de siècle en siècle. Des valeurs qui aident une personne à survivre même dans des conditions aussi difficiles.

Espace

Dans l'espace du récit, une contradiction avec les espaces décrits par les écrivains de l'âge d'or est clairement visible. Les héros du XIXe siècle aimaient la liberté, l'immensité, les steppes, les forêts ; les héros du XXe siècle leur préfèrent les cellules et les casernes exiguës et étouffantes. Ils veulent se cacher des yeux des gardes, s'éloigner, s'échapper des grands espaces et des zones ouvertes. Cependant, ce n’est pas tout ce qui nous permet de déterminer à la fois le contenu complet et succinct. "Un jour dans la vie d'Ivan Denisovitch" est une histoire dans laquelle les limites de l'emprisonnement restent extrêmement floues, et c'est un autre niveau d'espace. Il semble que la réalité des camps ait englouti le pays tout entier. Compte tenu du sort de l'auteur lui-même, on peut conclure que ce n'était pas trop loin de la vérité.

Alexandre Soljenitsyne

Un jour d'Ivan Denissovitch

Cette édition est vraie et définitive.

Aucune publication à vie ne peut l’annuler.

A cinq heures du matin, comme toujours, la montée a frappé - avec un marteau sur le rail de la caserne du quartier général. La sonnerie intermittente traversa faiblement le verre, qui était gelé, et s'éteignit bientôt : il faisait froid et le gardien hésitait à agiter longuement la main.

La sonnerie s'est calmée et à l'extérieur de la fenêtre, tout était comme au milieu de la nuit, lorsque Choukhov s'est levé vers le seau, il y avait de l'obscurité et de l'obscurité, et trois lanternes jaunes sont passées par la fenêtre : deux dans la zone, une à l'intérieur du camp.

Et pour une raison quelconque, ils ne sont pas allés déverrouiller la caserne, et vous n'avez jamais entendu parler des infirmiers ramassant le tonneau sur des bâtons pour le réaliser.

Choukhov n'a jamais manqué de se lever, il s'est toujours levé - avant le divorce, il avait une heure et demie de son temps libre, ce qui n'est pas officiel, et celui qui connaît la vie de camp peut toujours gagner de l'argent supplémentaire : coudre à quelqu'un une couverture de moufle à partir d'un vieux garniture; donnez au riche ouvrier de la brigade des bottes de feutre sèches directement sur son lit, afin qu'il n'ait pas à marcher pieds nus autour du tas et qu'il n'ait pas à choisir ; ou courir dans les réserves, où quelqu'un a besoin d'être servi, de balayer ou d'offrir quelque chose ; ou allez à la salle à manger pour récupérer les bols sur les tables et apportez-les en tas au lave-vaisselle - ils vous nourriront aussi, mais il y a beaucoup de chasseurs là-bas, il n'y a pas de fin, et surtout, s'il reste quelque chose dans le bol, vous ne pouvez pas résister, vous allez commencer à lécher les bols. Et Choukhov se souvenait fermement des paroles de son premier brigadier Kuzemin - c'était un vieux loup de camp, il était assis depuis douze ans en l'an neuf cent quarante-trois, et il dit un jour à son renfort, amené du front, en une clairière nue près du feu :

- Ici, les gars, la loi c'est la taïga. Mais les gens vivent ici aussi. Dans le camp, c'est qui meurt : qui lèche les gamelles, qui espère à l'unité médicale, et qui va frapper chez son parrain.

Quant au parrain, bien sûr, il a refusé. Ils se sauvent. Seuls leurs soins reposent sur le sang de quelqu’un d’autre.

Choukhov se levait toujours quand il se levait, mais aujourd'hui il ne s'est pas levé. Depuis le soir, il était inquiet, frissonnant ou courbaturé. Et je n’ai pas eu chaud la nuit. Dans mon sommeil, j'avais l'impression d'être complètement malade, puis je m'éloignais un peu. Je ne voulais pas que ce soit le matin.

Mais le matin arriva comme d'habitude.

Et où peut-on se réchauffer ici - il y a de la glace sur la fenêtre et sur les murs le long de la jonction avec le plafond dans toute la caserne - une caserne saine ! - toile d'araignée blanche. Gel.

Choukhov ne s'est pas levé. Il était allongé sur le toit de la voiture, la tête couverte d'une couverture et d'un caban, et vêtu d'une doudoune, avec une manche retroussée, les deux pieds collés. Il ne voyait pas, mais il comprenait tout grâce aux bruits de ce qui se passait dans la caserne et dans le coin de leur brigade. Ainsi, marchant lourdement le long du couloir, les aides-soignants portaient l'un des seaux à huit seaux. Il est considéré comme handicapé, travail facile, mais allez, prends-le sans le renverser ! Ici, dans la 75e brigade, ils ont jeté un tas de bottes en feutre du sèche-linge sur le sol. Et la voici dans la nôtre (et aujourd'hui c'était à notre tour de sécher les bottes en feutre). Le contremaître et le sergent d'armes enfilent leurs chaussures en silence, et leur doublure grince. Le brigadier va maintenant se rendre à la trancheuse à pain, et le contremaître se rendra à la caserne du quartier général, vers les équipes de travail.

Et pas seulement aux entrepreneurs, comme il y va tous les jours, - se souvient Choukhov : aujourd'hui, le sort est en train de se décider - ils veulent transférer leur 104e brigade de la construction d'ateliers vers la nouvelle installation de Sotsbytgorodok. Et que Sotsbytgorodok est un champ nu, dans des crêtes enneigées, et avant de faire quoi que ce soit là-bas, il faut creuser des trous, planter des poteaux et éloigner les barbelés de soi - pour ne pas s'enfuir. Et puis construisez.

Là-bas, bien sûr, il n’y aura aucun endroit où se réchauffer pendant un mois – pas un chenil. Et si on ne peut pas allumer un feu, avec quoi le chauffer ? Travaillez dur et consciencieusement - votre seul salut.

Le contremaître est inquiet et va régler les choses. Une autre brigade, lente, devrait y être poussée à la place. Bien entendu, on ne peut pas parvenir à un accord les mains vides. Le contremaître principal devait transporter un demi-kilo de graisse. Ou même un kilogramme.

Le test n'est pas une perte, ne devriez-vous pas essayer de vous isoler du service médical et de vous libérer du travail le temps d'une journée ? Eh bien, tout le corps est littéralement déchiré.

Et encore une chose : lequel des gardes est de service aujourd'hui ?

En service - je me suis souvenu : un Ivan et demi, un sergent mince et long aux yeux noirs. Au premier coup d’oeil, c’est carrément effrayant, mais ils l’ont reconnu comme l’un des plus dociles en service : il ne le met pas en cellule disciplinaire, ni ne le traîne à la tête du régime. Vous pouvez donc vous allonger jusqu'à ce que vous arriviez à la caserne neuf dans la salle à manger.

La voiture tremblait et vacillait. Deux se sont levés à la fois : en haut se trouvait le voisin de Choukhov, Baptiste Alioshka, et en bas se trouvait Buinovsky, ancien capitaine de deuxième rang, officier de cavalerie.

Les vieux infirmiers, après avoir transporté les deux seaux, commencèrent à se disputer pour savoir qui devait aller chercher de l'eau bouillante. Ils grondaient affectueusement, comme des femmes. Le soudeur électrique de la 20e brigade aboya.