Oiseau d'équitation Vishnu. Garuda dans la mythologie slave et le bouddhisme

Garuda (de l'ancien indien, du sanskrit « Garuda » - « dévoreur ») est le roi des oiseaux, un oiseau (vahana) de Dieu, un combattant contre les serpents - naga dans l'ancienne mythologie indienne. Il parle un langage humain. Selon les légendes, le dieu indien chevauche soit sur la terre qui remplit les mers, soit sur le dos du mystérieux roi des oiseaux, Garuda. On pense que Garuda a été créé le premier parmi les autres oiseaux.

Garuda ressemble à un mi-vautour, mi-homme. D'un oiseau de proie, il a un bec, des ailes écarlates brillantes et des pattes griffues, et d'un homme - un torse, une poitrine, une tête, un torse et des jambes dorés jusqu'aux genoux, en dessous desquels commencent les pattes de l'oiseau.

On pense que Garuda est doté d’une grande force et d’un grand pouvoir. Les branches des arbres se brisèrent sous le poids de son poids lorsque cet homme-oiseau s'assit dessus. Dans les temples indiens, les statues de Garuda, coulées en bronze ou en pierre, sont vénérées. Ses premières images sont apparues sur les pièces de monnaie indiennes aux IVe et Ve siècles après JC. Par la suite ils sont devenus élément obligatoire tout temple dédié à un dieu.

Dans l'une des nombreuses légendes de l'hindouisme "Purana" - dans le "Garuda Purana" - Garuda expose en détail l'origine de l'Univers, parle de l'essence solaire, des rituels associés à son culte et mentionne la généalogie des rois, qui vient du Soleil et. Le drame indien La Fête des serpents, écrit au VIIe siècle, mentionne Garuda en tuant et en mangeant un chaque jour jusqu'à ce qu'un prince bouddhiste lui inculque la vertu de l'abstinence. À la fin du drame, Garuda ressuscite de nombreuses générations de serpents qu'il avait auparavant dévorés. Selon les canons de l'hindouisme, dévorés par Garuda, ils nichent dans l'esprit des non-croyants et de ceux qui doutent de Dieu.

Le mystique Nimbarka a décrit Garuda comme une sorte d’âme éternellement sauvée. Dans les Vedas, il n'y a aucune mention du mystérieux roi des oiseaux Garuda. Dans la littérature védique tardive, il a commencé à être identifié avec le cheval et l'oiseau du dieu solaire Tarkshya. Tarkshya est donc l'une des épithètes de Garuda.

Garuda est associé à un motif mythologique aussi persistant que la lutte constante contre les serpents. Garuda est leur « dévoreur ». Ici, l'inimitié du héros solaire et de ses adversaires chthoniens est symboliquement reproduite. Ce motif a été à l'origine de l'enlèvement d'Amtrita, au cours duquel Garuda s'est rencontré dans le ciel et lui a offert un cadeau. En réponse, Garuda désira devenir plus grand et le dieu plaça son image sur sa bannière à condition que Garuda devienne sa monture.

L'interprétation mythologique bouddhiste parle des Garudas. C'est le nom des grands oiseaux, éternels ennemis des nagas. Avec leurs ailes, ils peuvent provoquer des tempêtes. Les Garudas perdaient constamment dans les batailles avec les nagas, jusqu'à ce que l'ascète Karambia leur révèle le secret du mantra secret « alambayana ». Depuis lors, les nagas de Garuda ont invariablement vaincu les nagas.

1) dans la mythologie indienne ancienne (Vieil indien Garuda, « dévoreur ») le roi des oiseaux, le mont (vahana) de Vishnu. G. n'est pas mentionné dans les Vedas, mais dans la littérature védique tardive, il est identifié à Tarkshya, le cheval ou l'oiseau du dieu solaire (Tarkshya est l'un des... ... Encyclopédie de la mythologie

Dans la mythologie hindoue, l'oiseau divin, ennemi des serpents nagas... Grand dictionnaire encyclopédique

GARUDA, dans la mythologie hindoue, l'oiseau divin, l'ennemi des serpents nagas... Dictionnaire encyclopédique

GARUDA - oiseau prophétique dans la mythologie indienne. Le nom est traduit du sanskrit par « dévoreur ». Il était représenté comme un oiseau géant avec un corps humain et une tête d'aigle, et son visage était blanc, ses ailes étaient rouges et son corps était doré. En hindou et en mongol... ... Symboles, signes, emblèmes. Encyclopédie

- (Garuda) créature mythique, roi des oiseaux, mi-homme, mi-oiseau ; Vishnu est représenté chevauchant dessus. L'éclat de G. était si grand que peu après sa naissance, les dieux le prirent pour Agni, le dieu du feu, et ils l'adorèrent. G. a eu un fils... Dictionnaire encyclopédique F.A. Brockhaus et I.A. Éphron

- (nom védique Garutman, ailé) roi des oiseaux, oiseau cavalier du vahana de Vishnu de nature solaire ; dans le mythe du barattage de l'océan par les dieux et les démons, le voleur d'amrita des nagas, les démons serpents chthoniens, ses ennemis. Habituellement représenté comme un aigle avec... ... Dictionnaire de l'hindouisme

- (Sanskrit) Oiseau géant du Ramayana, le cheval de Vishnu. Ésotériquement, un symbole du grand Cycle. Source : Dictionnaire Théosophique... Termes religieux

- (Sanskrit) caractère d'un autre ind. mythologie, roi des oiseaux, monture (vahana) du dieu Vishnu. Dans les bouddhas mythologie, un oiseau énorme, toujours en guerre contre les serpents (naga). On pense que Shakyamuni, lors d'une de ses naissances terrestres passées, était le roi de G. Par conséquent, G... Bouddhisme

Garuda- dans d'autres secteurs. mythe. roi des oiseaux, mont (vhana) de Vishnu. Image une créature avec un humain corps et tête d'aigle, ailes, griffes et bec. Représenté pour la première fois. G. est apparu sur ind. monnaies 4e-5e siècles Dans les bouddhas mythe. Les interprétations de G. sont énormes... ... Ancien monde. Dictionnaire encyclopédique

garuda- (ind. dévoreur) L'oiseau sacré de l'ancienne mythologie indienne, respectant les particularités du Soleil, le dieu Vishnu volait sur le nouveau. Des peintures et sculptures monumentales représentent un manteau en peau de mouton doré, des ailes rouge vif, une tête et des griffes d'aigle... Architecture et art monumental

Livres

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Combattant de serpent Naga. Dans le bouddhisme Vajrayana, idam est l'un des symboles de l'esprit illuminé.

Description

La tête, la poitrine, le torse et les jambes de Garuda jusqu'aux genoux sont humains ; le bec, les ailes, la queue, les pattes postérieures (sous les genoux) sont un aigle.

informations générales

Dans la compréhension de l'hindouisme, la proie de l'oiseau Garuda est constituée de serpents qui nichent dans l'esprit des incroyants et des sceptiques de Dieu. En Indonésie, il est associé à énergie solaire. Selon la légende, il aurait apporté la boisson Soma du troisième ciel à Indra et au peuple. Le culte de Garuda est devenu particulièrement répandu au XIIe siècle, à l'époque de Mataram (début) et de Kediri. L'image se reflète dans les sculptures et les reliefs des temples de cette époque (chandi Belakhan). Un sujet populaire en plastique balinais moderne en bois et sous une forme stylisée dans la coloration du batik javanais. Dans le hatha yoga, une pose spéciale est dédiée à Garuda - Garudasana.

Dans la médecine tibétaine, « Garuda-5 » fait référence à des recettes complexes dont les composants sont associés au cœur, au sang, aux os, à la viande et aux tendons de l'oiseau sacré.

Une grande guêpe porte le nom d'un garuda Mégalara garuda de l'île de Sulawesi (Indonésie).

Garuda comme symbole

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Remarques

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Extrait décrivant Garuda

Avant que Beliar n'ait eu le temps de disparaître de notre vue, un nouveau messager du champ de bataille arriva au galop de l'autre côté.
– Eh bien, qu"est ce qu"il y a ? [Eh bien, quoi d'autre ?] - dit Napoléon sur le ton d'un homme irrité par les interférences incessantes.
"Sire, le prince... [Souverain, Duc...]", commença l'adjudant.
- Vous demandez des renforts ? – dit Napoléon avec un geste de colère. L'adjudant baissa la tête affirmativement et commença à faire son rapport ; mais l'empereur se détourna de lui, fit deux pas, s'arrêta, revint et appela Berthier. "Nous devons donner des réserves", a-t-il déclaré en écartant légèrement les mains. – Selon vous, qui devrait être envoyé là-bas ? - il se tourna vers Berthier, vers cet oison que j'ai fait aigle, comme il l'appellera plus tard.
« Monsieur, dois-je envoyer la division Claparède ? - dit Berthier, qui a mémorisé toutes les divisions, régiments et bataillons.
Napoléon hocha la tête affirmativement.
L'adjudant galopa vers la division Claparède. Et quelques minutes plus tard, le jeune garde, debout derrière le monticule, quitta sa place. Napoléon regarda silencieusement dans cette direction.
"Non," il se tourna brusquement vers Berthier, "je ne peux pas envoyer Claparède." Envoyez la division Friant », dit-il.
Même s’il n’y avait aucun avantage à envoyer la division Friant au lieu de Claparède, et même s’il y avait un inconvénient et un retard évidents à arrêter Claparède maintenant et à envoyer Friant, l’ordre fut exécuté avec précision. Napoléon ne s'est pas rendu compte qu'il jouait vis-à-vis de ses troupes le rôle d'un médecin qui interfère avec ses médicaments - un rôle qu'il a si bien compris et condamné.
La division Friant, comme les autres, disparut dans la fumée du champ de bataille. Les adjudants continuaient à intervenir de différentes directions, et tout le monde, comme par accord, disait la même chose. Tout le monde demandait des renforts, tout le monde disait que les Russes tenaient bon et produisaient un feu d'enfer, d'où fondait l'armée française.
Napoléon s'assit pensivement sur une chaise pliante.
Affamé le matin, M. de Beausset, qui aimait voyager, s'approcha de l'empereur et osa offrir respectueusement le petit déjeuner à Sa Majesté.
"J'espère pouvoir désormais féliciter Votre Majesté pour votre victoire", a-t-il déclaré.
Napoléon secoua silencieusement la tête. Estimant que la négation faisait référence à la victoire et non au petit-déjeuner, M. de Beausset s'est permis de remarquer d'un ton ludique et respectueux qu'il n'y avait aucune raison au monde qui pouvait empêcher qu'on prenne un petit-déjeuner quand on le pouvait.
« Allez vous… [Sortez…] », dit soudain Napoléon d'un ton sombre et il se détourna. Un sourire bienheureux de regret, de repentir et de joie brillait sur le visage de Monsieur Bosse, et il se dirigea d'un pas flottant vers les autres généraux.
Napoléon éprouvait un sentiment lourd, semblable à celui éprouvé par un joueur toujours heureux qui jetait follement son argent, gagnait toujours et soudain, juste au moment où il avait calculé toutes les chances du jeu, sentait que plus son coup était réfléchi, plus il allait probablement perdre.
Les troupes étaient les mêmes, les généraux étaient les mêmes, les préparatifs étaient les mêmes, la disposition était la même, la même proclamation courte et énergique, lui-même était le même, il le savait, il savait que il était encore plus expérimenté et maintenant plus habile qu'avant, même l'ennemi était le même qu'à Austerlitz et à Friedland ; mais le terrible mouvement de la main tomba comme par magie, impuissant.
Toutes ces méthodes antérieures étaient invariablement couronnées de succès : concentration des batteries en un point, et attaque des réserves pour percer la ligne, et attaque de la cavalerie des hommes de fer, toutes ces méthodes avaient déjà été et non seulement la victoire fut remportée, mais les mêmes nouvelles arrivèrent de toutes parts sur les généraux tués et blessés, sur la nécessité de renforts, sur l'impossibilité d'abattre les Russes et sur le désordre des troupes.

Garuda (गरुड) orthographe du nom de Garuda en sanskrit, littéralement « dévorant (Soleil) »orthographe du nom de Garuda en sanskrit, littéralement « dévorant (Soleil) »orthographe du nom de Garuda en sanskrit, littéralement « dévorant (Soleil) »orthographe du nom de Garuda en sanskrit, littéralement « dévorant (Soleil) »

Dans la mythologie indienne ancienne Garuda- roi des oiseaux, mont (vahana) de Vishnu. Garuda n'est pas mentionné dans les Vedas, mais dans la littérature védique tardive, il est identifié à Tarkshya, le cheval ou l'oiseau du dieu solaire (Tarkshya est l'une des épithètes Garudas).

Le deuxième fils, né à Vinata, était Garuda. Il a libéré sa mère qui, à la suite de la malédiction de son fils aîné, était la servante de sa sœur Kadra. Quand Garuda est né, les dieux, aveuglés par le rayonnement émanant de son corps, le prirent pour Agni et le glorifièrent comme la personnification du soleil.

Un motif mythologique persistant combiné à Garuda, - son inimitié constante envers les serpents, dont il est le « dévoreur ». Ce motif est notamment à l'origine de la légende de l'enlèvement Garuda amrita*, qui remonte au mythe védique de l’enlèvement du soma par l’aigle d’Indra. Pendant l'enlèvement Garuda rencontre Vishnu dans le ciel. Vishnu propose Garuda cadeau, et Garuda exige d’être supérieur à Vishnu. Puis Vishnu place l'image Garudas sur sa bannière, mais en réponse il demande Garuda sois sa monture.

Dans la compréhension spirituelle, la proie de l'oiseau Garudas- des serpents nichant dans l'esprit des incroyants et des sceptiques de Dieu. En Indonésie, elle est associée à l'énergie solaire. Selon la légende, elle aurait apporté la boisson soma du troisième ciel à Indra et au peuple.

De sa femme Unnati (ou Vinayani) Garuda a deux fils - Sampati et Jatayusa, cependant, selon d'autres versions, ce sont les enfants de son frère Garudas- conducteur de char du soleil Aruna.

Dans l'interprétation mythologique bouddhiste Garudas- d'énormes oiseaux, éternels ennemis des nagas. Le mouvement de leurs ailes crée une tempête. Ils furent incapables de combattre avec succès les nagas jusqu'à ce que l'ascète Karambiya leur enseigne le mantra secret (prière) "alambayan", et après cela les nagas ne purent plus se cacher. Garudas. On croit que parfois Garudas peut prendre forme humaine et dans l'une de ses naissances passées, Shakyamuni était leur roi.

Dans la mythologie lamaïste Garuda- un personnage mineur : dans le mystère tsam (au Tibet et en Mongolie) il apparaît dans le cercle sacrificiel aux côtés des propriétaires locaux - les esprits des montagnes. Garuda en tant que vainqueur des serpents (dans l'iconographie bouddhiste, il est représenté avec un serpent dans le bec), il possède certaines caractéristiques de combat contre les démons. Dans la version mongole du conte de Rama Garuda appelé le "mangeur de dragon"

En contact avec

Dans l'hindouisme, l'oiseau chevauchant (vahana) du dieu Vishnu, combattant contre les serpents, est un naga. Dans le bouddhisme Vajrayana, idam est l'un des symboles de l'esprit illuminé. Créature mystique, roi des oiseaux de la mythologie Inde ancienne.

Sodacan, CC BY-SA 3.0

Description

La tête, la poitrine, le torse et les jambes de Garuda jusqu'aux genoux sont humains ; le bec, les ailes, la queue, les pattes postérieures (sous les genoux) sont un aigle.

informations générales

Dans le bouddhisme

Dans le bouddhisme, il représente l’élément Feu. Représente également les défenseurs de la zone. Dans le mystère Tsam (au Tibet et en Mongolie), Garuda apparaît dans le cercle sacrificiel aux côtés des maîtres locaux - les esprits des montagnes.

De nombreuses pratiques de traitement des maux et des maladies sont associées à la pratique du garuda ; dans le bouddhisme, il existe de nombreuses façons de guérir en utilisant le mantra garuda.

Dans l’interprétation mythologique bouddhiste, les Garudas sont d’immenses oiseaux, éternels ennemis des nagas. Le mouvement de leurs ailes crée une tempête. On pense que les garudas peuvent parfois prendre forme humaine.

[email protégé], CC BY-SA 3.0

Dans l’une de ses naissances passées, Bouddha Shakyamuni était un garuda et le roi parmi les garudas. Par conséquent, le garuda est représenté sous forme humaine, mais avec la tête et les ailes d'un oiseau, avec un serpent dans le bec.

Personnage populaire du folklore Asie centrale et le sud de la Sibérie, dans la mythologie des Tibétains, des Mongols, des Bouriates, des Kalmouks. Il existe une histoire mongole dans laquelle le bodhisattva Ochirvani (Vajrapani) se réincarne en garuda pour combattre les forces négatives.

Parmi les missions difficiles que reçoit le héros fabuleusement épique, il y a un voyage chez les Garuda, qui vivent dans des pays lointains inouïs. Garuda est en conflit constant avec le serpent qui mange ses poussins. Un serpent géant (par exemple Avraga Mogoi) émerge de l'océan en l'absence du garuda et attaque son nid. Le héros tue le Serpent et le Reconnaissant Garuda devient son merveilleux assistant.

Dans la médecine tibétaine, « Garuda-5 » fait référence à des recettes complexes dont les composants sont associés au cœur, au sang, aux os, à la viande et aux tendons de l'oiseau sacré.

L. Kimsey et M. Ohl (2012). "Megalara garuda, un nouveau genre et espèce de guêpes larrine d'Indonésie (Larrinae, Crabronidae, Hymenoptera)". ZooKeys 177 : 49. , CC PAR 3.0

Dans l'hindouisme

Dans la compréhension de l'hindouisme, la proie de l'oiseau Garuda est constituée de serpents qui nichent dans l'esprit des incroyants et des sceptiques de Dieu. En Indonésie, elle est associée à l'énergie solaire. Selon la légende, il aurait apporté la boisson Soma du troisième ciel à Indra et au peuple.

Le culte de Garuda est devenu particulièrement répandu aux Xe-XIIe siècles. L'image se reflète dans les sculptures et les reliefs des temples de cette époque. Un sujet populaire en bois plastique moderne des Balinais et sous une forme stylisée dans la coloration du batik javanais. Dans le hatha yoga, une pose spéciale est dédiée à Garuda - Garudasana.

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Information utile

Garuda
Skt. गरुड, garuḍa IAST, « dévorant (Soleil) » ;
Mong. Khan Garudi, Khangarid ;
Boer. Herdig, calme-toi. Hurd.

Garuda comme symbole

Garuda est un symbole national et apparaît sur les armoiries de l'Indonésie et de la Thaïlande ; en tant que saint patron de la montagne sacrée mongole Bogd-Khan-Uul est présent sur les armoiries d'Oulan-Bator.

Dans l'héraldique asiatique, il est le plus souvent représenté avec un plumage rouge et or ; peut être entièrement doré ou blanc.

Unités militaires kalmouk en Empire russe Ils ont mis l'image de Garuda sur les bannières de bataille.

Le Garuda est le symbole des unités de l'armée de l'air et des compagnies aériennes dans plusieurs pays.

Garuda est le nom d'une compagnie aérienne indonésienne qui exploite des vols nationaux et internationaux depuis l'Indonésie.

Le mot « garuda » est également un nom mythologique désignant l'atmosphère. avion, similaire aux avions à réaction modernes (principalement décollage et atterrissage verticaux).

Garuda dans la nature

Nommé d'après Garuda grande guêpe Megalara garuda de l'île de Sulawesi (Indonésie).