Tourgueniev a écrit à Asya. ET

L'histoire "Asya" d'Ivan Tourgueniev est histoire inhabituelle sur le premier amour. Il y a souvent des obstacles sur le chemin des amoureux, mais dans ce cas l'obstacle était les caractères des personnages.

Le personnage principal est un certain M. N.N., dont les souvenirs constituent la base de l'œuvre. Cependant, l'histoire ne porte pas son nom. La signification du nom peut être expliquée de différentes manières. L'auteur utilise la technique de la métonymie, c'est-à-dire le transfert d'un nom de l'un à l'autre. Ainsi, Asya n’est pas seulement un nom, mais l’incarnation du premier amour du héros. M. N.N. se souvient des années de sa jeunesse où il voyageait à travers le monde. Une fois dans une ville européenne, il a rencontré ses compatriotes - le sympathique jeune homme Gagin et sa sœur Asya. Les jeunes sont devenus amis et ont commencé à passer beaucoup de temps ensemble.

Fille de Tourgueniev

Le personnage principal remarque qu'Asya est une personne unique. Elle est changeante, comme un caméléon : tantôt joueuse, comme une enfant, tantôt réfléchie, comme femme adulte. Il y avait des forces cachées en elle qui lui étaient inconnues, même pour elle. Elle est un exemple frappant d'une fille Tourgueniev, glorifiée par l'auteur. C'est pourquoi son nom est inclus dans le titre de l'histoire, car au centre de l'image ne se trouve même pas l'histoire d'amour elle-même, mais le monde intérieur de la personnalité inhabituelle d'Asya, son évolution de la fille ordinaire Asya à femme forte Anna.

Asya au centre de l'histoire

Assia - centrale personnage principal. Sans elle, il n’y aurait pas d’histoire du personnage principal. Le vrai nom de l'héroïne est Anna, mais pour le personnage principal, elle restera à jamais Asya - un tendre souvenir de son premier amour.

L'auteur raconte à l'héroïne une histoire d'origine complexe. Elle est la fille d'un propriétaire terrien et d'une simple paysanne. Le père n'a pas abandonné sa fille illégitime et s'est occupé de son éducation et de son éducation. Par la suite, son frère aîné Gagin s'est occupé d'elle. Il l'a envoyée dans un internat, mais elle ne s'est jamais révélée être une véritable mondaine. La jeune fille a compris qu'aux yeux de la société, elle n'était que le fruit d'une relation illégale. Enfant, l'héroïne passait beaucoup de temps avec les paysans et, dans sa jeunesse, elle étudiait avec les enfants des propriétaires terriens. Son monde semblait divisé en deux parties : le monde des paysans ordinaires et le monde laïc. monde dangereux. Elle en prit un peu à chacun. Asya était spontanée et joyeuse, comme une paysanne et intelligente, comme une jeune femme. Tout cela a conduit à la contradiction de sa nature. L'image d'Asya est ambiguë, ce qui se reflète même dans son portrait extérieur. Quel détail : l’héroïne a des « yeux sombres et clairs ». Malgré la couleur sombre de ses yeux, Asya regardait le monde avec un regard brillant.

D’Asia à Anna

Au début, l'héroïne apparaît au lecteur comme une enfant excentrique, capricieuse Asya, qui joue avec le personnage principal. Lors de sa rencontre avec M. N.N. L'humeur de l'héroïne pourrait changer radicalement. Soit elle se comportait avec une insolence démonstrative, soit elle était assise les genoux relevés, avec un visage triste. Frère et M. N.N. la raison de ce comportement n’est pas immédiatement comprise. Et la fille elle-même s’en rend compte progressivement. Cependant, quand Asya se rend compte que la raison de tout est son amour pour le héros, elle décide de faire un pas franchement. La jeune fille est la première à avouer ses sentiments à M. N.N. Elle le met au défi d’une conversation franche et attend de lui les « bons mots ». Mais personnage principal agit « raisonnablement » et ne rend pas la pareille. Il a aussi des sentiments tendres pour la fille, mais il hésite parce qu'il a peur d'épouser une femme comme Asya. Elle est très différente des gens de son entourage, son caractère sauvage est alarmant. En plus, elle n'a que 17 ans. D'une part, le héros fait ce qu'il faut, car il est peu probable que la jeune épouse se comporte avec sagesse. En revanche, il refuse le véritable amour à cause de préjugés. L'auteur montre que, malgré ses opinions progressistes, le personnage principal se comporte comme un représentant typique de la société laïque. Le lendemain de la conversation avec Asya, M. N.N. se rend soudain compte qu'il est follement amoureux d'une fille et court vers elle. Cependant, Asya et Gagin étaient déjà partis. Et il ne les a jamais revus. Le héros a donc raté l’occasion de trouver l’amour parce qu’il avait manqué de temps. Et l'héroïne a acquis une expérience précieuse. Elle était déterminée à aimer, mais elle était aussi capable de le refuser de manière décisive lorsqu'elle réalisa quel genre de personne était sa bien-aimée. Maintenant, elle est devenue Anna, et pas seulement Asya.

Presque tous les classiques russes célèbres de son œuvre se sont tournés vers un genre littéraire tel qu'une histoire ; ses principales caractéristiques sont un volume moyen entre un roman et une nouvelle, une intrigue développée, un petit nombre de personnages. Le célèbre prosateur du XIXe siècle, Ivan Sergueïevitch Tourgueniev, s'est tourné plus d'une fois vers ce genre tout au long de sa carrière littéraire.

L'une de ses œuvres les plus célèbres, écrite dans le genre paroles d'amour, est l'histoire « Asya », qui est également souvent classée comme un genre littéraire élégiaque. Ici, les lecteurs trouvent non seulement de belles esquisses de paysages et une description subtile et poétique des sentiments, mais aussi des motifs lyriques qui se transforment en douceur en intrigues. Même du vivant de l’écrivain, l’histoire a été traduite et publiée dans de nombreux pays européens et jouissait d’une grande popularité auprès des lecteurs tant en Russie qu’à l’étranger.

Histoire de l'écriture

Tourgueniev a commencé à écrire l'histoire « Asya » en juillet 1857 en Allemagne, dans la ville de Sinzeg sur le Rhin, où se déroulent les événements décrits dans le livre. Après avoir terminé le livre en novembre de la même année (l'écriture de l'histoire a été un peu retardée en raison de la maladie et du surmenage de l'auteur), Tourgueniev a envoyé l'ouvrage aux éditeurs de la revue russe Sovremennik, dans laquelle il était attendu depuis longtemps et publié au début de 1858.

Selon Tourgueniev lui-même, il s'est inspiré d'une image éphémère qu'il a vue en Allemagne pour écrire cette histoire : regardant par la fenêtre d'une maison au premier étage. femme âgée, et dans la fenêtre du deuxième étage, vous pouvez voir la silhouette d'une jeune fille. L'écrivain, en réfléchissant à ce qu'il a vu, imagine un sort possible pour ces personnes et crée ainsi l'histoire « Asya ».

Selon beaucoup critiques littéraires, cette histoire était de nature personnelle pour l'auteur, puisqu'elle était basée sur certains événements survenus dans vrai vie Tourgueniev, et les images des personnages principaux ont un lien évident à la fois avec l'auteur lui-même et avec son entourage immédiat (le prototype d'Asya aurait pu être le sort de sa fille illégitime Polina Brewer ou de sa demi-sœur V.N. Zhitova, également née de mariage, M. N .N., au nom duquel l'histoire est racontée dans « Ace », a des traits de caractère et un destin similaire à celui de l'auteur lui-même).

Analyse du travail

Développement de parcelles

La description des événements qui ont eu lieu dans l'histoire est écrite au nom d'un certain N.N., dont l'auteur laisse inconnu le nom. Le narrateur évoque sa jeunesse et son séjour en Allemagne, où sur les bords du Rhin il rencontre son compatriote russe Gagin et sa sœur Anna, dont il prend soin et appelle Asya. La jeune fille, avec ses actions excentriques, son caractère en constante évolution et son apparence incroyablement attrayante, impressionne N.N. est très impressionné et il veut en savoir le plus possible sur elle.

Gagin lui raconte le sort difficile d'Asya : elle est sa demi-sœur illégitime, née de la relation de son père avec la servante. Après la mort de sa mère, son père a emmené Asya, treize ans, chez lui et l'a élevée comme il sied à une jeune femme issue d'une bonne société. Après la mort de son père, Gagin devient son tuteur, l'envoie d'abord dans une pension, puis ils partent vivre à l'étranger. Maintenant N.N., connaissant le statut social incertain de la fille née d'une mère serf et d'un père propriétaire terrien, comprend ce qui a causé tension nerveuse Asya et son comportement légèrement excentrique. Il se sent profondément désolé pour la malheureuse Asya et commence à éprouver des sentiments tendres pour la jeune fille.

Asya, comme Tatiana de Pouchkine, écrit une lettre à M. N.N. demandant un rendez-vous, lui, incertain de ses sentiments, hésite et promet à Gagin de ne pas accepter l'amour de sa sœur, car il a peur de l'épouser. La rencontre entre Asya et le narrateur est chaotique, M. N.N. lui reproche d'avoir avoué ses sentiments pour lui à son frère et maintenant ils ne peuvent plus être ensemble. Asya s'enfuit confuse, N.N. se rend compte qu'il aime vraiment la fille et veut la rendre, mais ne parvient pas à la trouver. Le lendemain, venu chez les Gagin avec la ferme intention de demander la main de la jeune fille, il apprend que Gagin et Asya ont quitté la ville, il essaie de les retrouver, mais tous ses efforts sont vains. Plus jamais de sa vie N.N. ne rencontre pas Asya et son frère, et à la fin de son Le chemin de la vie il se rend compte que même s'il avait d'autres passe-temps, il n'aimait vraiment qu'Asya et il garde toujours la fleur séchée qu'elle lui a donnée autrefois.

Personnages principaux

Le personnage principal de l'histoire, Anna, que son frère appelle Asya, est une jeune fille à l'apparence attrayante et inhabituelle (une silhouette mince de garçon, des cheveux courts et bouclés, des yeux grands ouverts bordés de cils longs et duveteux), une attitude spontanée et noble. personnage, caractérisé par un tempérament ardent et un destin difficile et tragique. Née d'une liaison extraconjugale entre une servante et un propriétaire foncier, et élevée par sa mère dans la sévérité et l'obéissance, après sa mort, elle ne peut pas s'habituer longtemps à son nouveau rôle de dame. Elle comprend parfaitement sa fausse position, elle ne sait donc pas comment se comporter en société, elle est timide et timide envers tout le monde, et en même temps elle veut fièrement que personne ne fasse attention à son origine. Restée très tôt seule, sans l'attention de ses parents et livrée à elle-même, Asya commence à réfléchir aux contradictions de la vie qui l'entourent.

Le personnage principal de l'histoire, comme d'autres personnages féminins des œuvres de Tourgueniev, se distingue par une pureté d'âme étonnante, une moralité, une sincérité et une ouverture d'esprit, une soif de sentiments et d'expériences forts, un désir d'accomplir des exploits et de grandes actions pour le bénéfice. de personnes. C'est dans les pages de cette histoire qu'apparaît le concept de la demoiselle de Tourgueniev et le sentiment amoureux de Tourgueniev, commun à toutes les héroïnes, qui pour l'auteur s'apparente à une révolution envahissant la vie des héros, testant leurs sentiments de persévérance et capacité à survivre dans des conditions de vie difficiles.

M. N.N.

Le personnage masculin principal et narrateur de l'histoire, M. N.N., présente les traits d'un nouveau type littéraire, qui a remplacé le type de Tourgueniev « personnes supplémentaires" Ce héros manque complètement du conflit typique de « personne supplémentaire » avec le monde extérieur. C'est une personne absolument calme et prospère avec une auto-organisation équilibrée et harmonieuse, facilement sensible aux impressions et aux sentiments vifs, toutes ses expériences sont simples et naturelles, sans mensonge ni faux-semblant. Dans les expériences amoureuses, ce héros s'efforce d'obtenir tranquillité d'esprit, qui serait étroitement lié à leur complétude esthétique.

Après avoir rencontré Asya, son amour devient plus intense et contradictoire. dernier moment le héros ne peut pas s'abandonner complètement aux sentiments, car ils sont éclipsés par la révélation des secrets des sentiments. Plus tard, il ne peut pas immédiatement dire au frère d’Asya qu’il est prêt à l’épouser, car il ne veut pas perturber son immense sentiment de bonheur et craint également les changements futurs et la responsabilité qu’il devra assumer dans la vie de quelqu’un d’autre. Tout cela conduit à une issue tragique : après sa trahison, il perd Asya pour toujours et il est trop tard pour corriger les erreurs qu'il a commises. Il a perdu son amour, rejeté l’avenir et la vie même qu’il aurait pu avoir, et en paie le prix tout au long de son existence sans joie et sans amour.

Caractéristiques de la construction compositionnelle

Le genre de cette œuvre fait référence à une histoire élégiaque, dont la base est une description d'expériences amoureuses et de réflexions mélancoliques sur le sens de la vie, de regrets sur des rêves non réalisés et de tristesse face à l'avenir. Le travail est basé sur belle histoire un amour qui s'est terminé par une séparation tragique. La composition de l'histoire est construite selon le modèle classique : le début de l'intrigue est une rencontre avec la famille Gagin, le développement de l'intrigue est le rapprochement des personnages principaux, l'émergence de l'amour, le point culminant est une conversation entre Gagin et N.N. sur les sentiments d'Asya, dénouement - un rendez-vous avec Asya, explication des personnages principaux, la famille Gagin quitte l'Allemagne, épilogue - M. N.N. réfléchit au passé, regrette un amour insatisfait. Le point culminant de cette œuvre est l’utilisation par Tourgueniev de l’ancien dispositif littéraire du cadrage de l’intrigue, lorsqu’un narrateur est introduit dans le récit et que la motivation de ses actions est donnée. Ainsi, le lecteur reçoit une « histoire dans une histoire » conçue pour renforcer le sens de l’histoire racontée.

Dans son article critique « L'homme russe au rendez-vous », Tchernychevski condamne vivement l'indécision et l'égoïsme mesquin et timide de M. N.N., dont l'image est légèrement adoucie par l'auteur dans l'épilogue de l'ouvrage. Chernyshevsky, au contraire, sans choisir d'expressions, condamne sévèrement l'acte de M. N.N. et prononce son verdict sur ceux qui sont comme lui. L'histoire « Asya », grâce à la profondeur de son contenu, est devenue une véritable perle du patrimoine littéraire du grand écrivain russe Ivan Tourgueniev. Grand écrivain Comme personne d'autre, il a pu transmettre ses réflexions et pensées philosophiques sur le destin des gens, sur cette période de la vie de chaque personne où ses actions et ses paroles peuvent la changer à jamais pour le meilleur ou pour le pire.

L'écrivain a eu l'idée de cette œuvre par hasard lors de son séjour en Europe, à Sinzig, en Allemagne, alors qu'il était soigné pour des manifestations neurologiques.

L'écrivain est dans un état de crise morale et physique et, alors qu'il se promène sur la rivière, il aperçoit soudain une petite maison à deux étages qui s'effondre, aux fenêtres de laquelle, au rez-de-chaussée, on aperçoit la silhouette d'une vieille femme, et depuis la fenêtre du deuxième étage, le visage d'une charmante jeune fille regarde. L'écrivain est frappé par l'inspiration, il commence à réfléchir au sort des femmes qu'il a vues, inventant diverses intrigues dans ses pensées, et il est submergé par le désir de transférer toutes ses idées sur papier, à la suite de quoi un monde- Une histoire célèbre est née, écrite dans une ambiance particulièrement inspirante.

Cette version de l'écriture de l'histoire appartient directement à l'écrivain, cependant, parmi ses contemporains, il existait une opinion selon laquelle le prototype du personnage principal de l'œuvre, Asya, est une personne proche du cercle de l'auteur, à savoir la fille illégitime de l'écrivain Pauline Brewer, dont le destin est similaire à celui du personnage principal.

Enfant née d'une paysanne et ayant un père d'origine noble, Polina, par la volonté de la mère de l'écrivain, grandit dans une famille de serfs, d'où elle est emmenée par son père, qui n'apprend sa naissance qu'un Quelques années plus tard. L'écrivain envoie la jeune fille en France, dans l'espoir de changer complètement de vie en meilleur côté, cependant, elle comprend que, malgré son caractère calme et équilibré, la jeune fille est privée des principes romantiques et rêveurs de son âme sous la forme d'une aversion pour l'art en tant que tel, musical, poétique, artistique. C'est précisément la différence entre l'héroïne de l'histoire, dotée par l'écrivain de la capacité de ressentir subtilement le beau dans toutes les sphères de la vie, capable de profiter de la nature environnante, ainsi que d'une organisation mentale unique, et la fille de l'écrivain illégitime. .

L'auteur lui-même admet par la suite que l'histoire a été écrite pour lui avec difficulté, parfois même avec des larmes, et considère le travail comme infructueux et mauvais. Cependant, après la publication du livre dans la revue Sovremennik au milieu du XIXe siècle, les critiques ont évalué le travail de l'écrivain avec enthousiasme, le qualifiant avec enthousiasme d'or pur de la poésie.

De nombreux collègues de l'écrivain dans l'atelier, touchés et choqués par l'histoire, entament des discussions animées sur les représentants de la noblesse libérale, dont les caractéristiques sont données dans l'ouvrage, voulant s'exprimer sur les raisons du comportement des soi-disant Les meilleurs gens des sociétés caractérisées par la peur de prendre des décisions responsables, la lenteur de la parole et des doutes constants dans les actions. Un exemple de cette discussion est M. N.N., décrit par l'écrivain dans l'histoire, un personnage faible et égoïste de Tourgueniev, qui, selon N.G. Chernyshevsky, exprime une faillite sociale, semblable aux représentants typiques de ce cercle social en la personne de Pechorin, Beltov, Agarin .

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Ivan Sergueïevitch Tourgueniev avait la capacité de voir clairement et d'analyser en profondeur les contradictions socio-psychologiques de l'individu. Cette qualité de Tourgueniev - artiste et psychologue - s'est manifestée dans l'histoire"ASYA", qui a été publié dans le premier numéro de «Contemporain" derrière 1858 année.

L'histoire de la création de l'histoire « Asya »

Au début de 1857, dans une lettre à son ami critique littéraire, l'un des premiers lecteurs de toutes ses œuvres, P. V. Annenkov, I. S. Tourgueniev écrivait : « Je traverse – ou peut-être que je vis – une crise morale et physique, dont je sortirai soit brisé, soit… renouvelé ! En juin, l'écrivain vient à Sinzig sur le Rhin (près de Bonn) pour se faire soigner pour une névralgie et fait une longue promenade le long de la vallée de l'Ara. C'est au cours de ce voyage que l'idée de l'histoire « Asya » est née. Tourgueniev en a parlé ainsi : « Nous passons devant une petite ruine ; à côté des ruines se trouve une maison à deux étages. Une vieille femme regarde par la fenêtre de l'étage inférieur, et de la fenêtre de l'étage supérieur dépasse la tête d'une jolie fille. Puis soudain, une humeur particulière m’a envahi. J'ai commencé à réfléchir et à inventer qui était cette fille, à quoi elle ressemblait et pourquoi elle était dans cette maison, quelle était sa relation avec la vieille femme - et c'est ainsi que là, dans le bateau, toute l'intrigue de l'histoire s'est déroulée pour moi. ». L'écrivain travaille sur le récit en juillet 1857, d'abord à Baden-Baden, puis à Paris. «C'était étrange pour moi de commencer à écrire oh," a-t-il admis, " après un an d’inactivité, c’était difficile au début, mais ensuite les choses sont devenues plus faciles.. L’histoire a été écrite « avec une ambiance particulière, semblable à l’inspiration ».

Malgré l’idée aléatoire, l’histoire de la vie du personnage principal Asya rappelle quelque peu le sort de la fille de Tourgueniev. À l'été 1841, à Spassky-Lutovinovo, le jeune Tourgueniev s'est pris d'affection pour une jeune couturière qui travaillait librement pour Varvara Petrovna, la mère de Tourgueniev. Le lien entre les jeunes n'a pas échappé à l'œil vigilant de Varvara Petrovna. La couturière fut payée et elle retourna à Moscou. En mai 1842, sa fille Pelageya est née, que Varvara Petrovna a emmenée, emmenée à Spasskoye-Lutovinovo et donnée pour être élevée dans la famille d'un serf. Les serviteurs l'appelaient avec jubilation « dame » et la forçaient à jouer un dur travail autour de la maison. Sur ordre de Varvara Petrovna, la jeune fille était parfois habillée pendant une minute avec une robe propre et amenée dans le salon. « Dis-moi, à qui ressemble cette fille ? »- Tourguenieva a demandé avec une perplexité feinte et l'a renvoyée. Tourgueniev a appris l'existence de sa fille par hasard. Arrivé au domaine en 1850, il fut choqué par le sort d'orpheline de la jeune fille. Sur les conseils de Polina Viardot, Tourgueniev emmène sa fille à Paris. "Cette petite créature doit être sauvée, il a écrit, et j’attends vraiment avec impatience le changement complet dans la vie qui l’attend… » .

Après avoir terminé ses études dans un internat français, Polina (c'était ainsi qu'elle s'appelait désormais) a vécu à Paris avec son père jusqu'à son mariage. Tourgueniev a pris soin de la famille de sa fille jusqu'à sa mort, même s'il n'y avait aucune proximité spirituelle entre le père et la fille. Tourgueniev était contrarié par le fait que Polina «n'aime pas la musique, la poésie ou la nature». "Il n'y a aucune trace de débuts artistiques chez elle."<…>, elle... est douée de caractère, de calme, de bon sens : elle saura bonne épouse", une gentille mère de famille, une excellente femme au foyer - tout ce qui est romantique, rêveur lui est étranger", se plaignait-il dans ses lettres. "Je la respecte, mais ce n'est pas suffisant.". Tourgueniev a doté l'héroïne « illégitime » de son histoire, Asya, d'un monde spirituel riche, d'un sens subtil de la beauté de la nature, de l'art et des relations humaines.

L'histoire a été publiée dans le numéro de janvier du magazine Sovremennik de 1858 sous le titre « Asya. L'histoire de N.N.." Tourgueniev attendait avec impatience les réactions. Annenkov a attribué à l'histoire la note la plus élevée, ajoutant : "Et je ne serai pas le seul à être touché et choqué". Nekrasov a écrit que « Asya » est « l’or pur de la poésie ». De nombreux écrivains ont parlé avec enthousiasme de l'histoire. Le magazine Sovremennik a soulevé des questions sociopolitiques aiguës. Ce n'est pas un hasard si le personnage principal de l'histoire « Asya », M. N.N., un représentant de l'intelligentsia noble libérale, et en relation avec ce personnage, le rôle de l'intelligentsia noble en russe vie publique En général, des débats houleux s’ensuivirent. D'éminents critiques de l'époque y ont participé : N. G. Chernyshevsky, P. V. Annenkov, D. I. Pisarev.

(Basé sur le livre de V. Afanasyev et P. Bogolepov « Le chemin vers Tourgueniev »)

Tourgueniev a dit qu'il avait écrit cette chose “chaudement, presque avec des larmes” .

“Assia" est une histoire d'amour. Le héros est tombé amoureux d'une fille très originale et courageuse, à l'âme pure, sans l'ombre de l'affectation artificielle des jeunes filles du monde. Son amour n'est pas resté sans réponse. Mais au moment où Asya attendait un mot décisif de sa part, il eut peur de quelque chose et se retira.
N.G. Tchernychevski a consacré un grand article à l'histoire « Asya », intitulé «" Il a souligné le lien de cette histoire avec les œuvres antérieures de Tourgueniev et avec un certain nombre d’œuvres d’autres auteurs. Chernyshevsky a vu la similitude entre eux dans le caractère du personnage principal :

«... alors qu'on ne parle pas d'affaires, et qu'il suffit d'occuper le temps libre, de remplir une tête oisive ou un cœur oisif de conversations ou de rêves, le héros est très vif ; À mesure qu’il s’agit d’exprimer directement et précisément leurs sentiments et leurs désirs, la plupart des héros commencent à hésiter et à se sentir maladroits dans leur langage.

“Ce sont nos « meilleures personnes..."- note Chernyshevsky, soulignant que la principale caractéristique de ces "meilleures personnes" est la peur de l'action décisive, de l'action décisive en tout, et pas seulement en amour, c'est l'incapacité d'aller jusqu'au bout dans ses belles motivations, le désir de s'arrêter quelque part à mi-chemin de la réalisation de vos nobles espoirs.

N. G. Chernyshevsky dans son articleil condamnait les « gens superflus » et le noble libéralisme de la fin des années cinquante du XIXe siècle. Ila exprimé l’opinion que le manque de volonté personnel et l’égoïsme du héros de Tourgueniev sont l’expression de la faillite sociale. Le comportement du héros est socialement typique. À l'appui de sa thèse, Tchernychevski a fait une analogie avec Pechorin, Beltov, Agarin (de « Sasha » de Nekrasov).

Assia- l'une des images féminines les plus poétiques de Tourgueniev.
Asya est donnée dans l'histoire à travers la perception de M. N.N., au nom duquel l'histoire est racontée. N.N. la rencontre lors d'un voyage en Allemagne, où Asya vit avec son frère. Son charme unique éveille en lui l'amour. Asya elle-même est confrontée à un tel sentiment pour la première fois de sa vie. N.N. elle lui semble être une personne extraordinaire, un véritable héros. L'amour inspire l'héroïne, lui donne une nouvelle force et lui inspire la foi en la vie. Asya pensait avoir rencontré un « homme extraordinaire », un « héros » et elle était prête à subordonner son sort au sien. Mais elle avait tort. Celui qu’elle pensait être un héros n’en était pas un. Et cela signifiait que ses recherches et ses attentes étaient vaines, que la combinaison de l'exploit et du bonheur personnel était impossible, que pour elle un exploit n'était concevable qu'en suivant certaines règles acceptées pour soi, comme le renoncement à soi.
Son élu s'avère être un homme faible et indécis, il ne peut pas répondre de manière adéquate à ses sentiments ardents. La détermination d'Asya l'effraie, et N.N. la quitte. Le premier amour de l'héroïne s'avère malheureux.

Après avoir lu « Asie », Nekrassov a écrit à Tourgueniev : « … elle est si charmante. Elle respire la jeunesse spirituelle, tout en elle est de l'or pur de la poésie. Sans aucun étirement, ce cadre magnifique correspondait à l’intrigue poétique, et il en résultait quelque chose d’inédit dans sa beauté et sa pureté.

• L'héroïne de l'histoire est une fille ouverte, fière et passionnée, frappant par son apparence inhabituelle, sa spontanéité et sa noblesse.

Elle semble étrange et contre nature précisément parce qu'elle n'aime pas la vie ordinaire des gens de son entourage. Elle rêve d'une vie active, sublime et noble. Son attention est attirée par les gens simples, elle les sympathise apparemment et les envie en même temps. Alors, observant la foule des pèlerins, elle remarque : « J'aimerais pouvoir aller avec eux" Elle comprend la vie des gens ordinaires comme un exploit : « Allez quelque part pour prier, pour un exploit difficile" Elle ne veut pas que sa vie passe sans laisser de trace. Mais elle sent combien il est difficile d’y parvenir.
Asa combinait le désir d'être heureux avec le désir de remplir le devoir élevé d'une personne. Elle rêve d'un exploit et d'unir son destin à une personne qui l'aiderait à l'accomplir.

• Elle est la fille d'une paysanne serf et d'un propriétaire terrien. Cela explique son comportement : elle est timide et ne sait pas comment se comporter en société. Après la mort de sa mère, la jeune fille est livrée à elle-même et commence très tôt à réfléchir aux contradictions de la vie, à tout ce qui l'entoure.

• Asya est proche des autres images féminines dans les œuvres de Tourgueniev.Chez Asa, vous pouvez voir beaucoup de points communs avec Lisa de « The Noble Nest ». Les deux filles sont moralement pures, épris de vérité et capables de fortes passions.

Sur le psychologisme de l’histoire « Asya » de I. S. Tourgueniev

AVEC début XIX siècle, dans la littérature et dans d’autres formes d’art, on s’intéresse de plus en plus à l’image monde intérieur l'homme, la vie de son âme. L'un des artistes-psychologues reconnus est I. S. Tourgueniev. P.V. Annenkov a dit que Tourgueniev - psychologue, Mais secrète, l’étude de la psychologie de Tourgueniev « est toujours cachée dans les profondeurs de l’œuvre et se développe avec elle, comme un fil rouge enfilé dans un tissu ». Ivan Sergueïevitch lui-même a caractérisé sa « méthode psychologique » ainsi : « Le psychologue doit disparaître chez l'artiste, tout comme un squelette disparaît de la vue sous un corps vivant et chaud, auquel il servait de support solide mais invisible » ; « Le poète doit être un psychologue, mais secret : il doit connaître et ressentir les racines des phénomènes, mais il ne représente que les phénomènes eux-mêmes. » Pour Tourgueniev, l'objectif principal et presque le seul est de décrire la vie intérieure d'une personne. L'écrivain aide les lecteurs à pénétrer les recoins de l'âme de ses personnages de différentes manières.

Montrant, par exemple, Asya, il sélectionne de tels détails du portrait, le comportement de l'héroïne, l'environnement dans lequel elle se situe, qui semblent objectiver certains mouvements de l'âme de la jeune fille. L'analyse psychologique apparaît ici comme une expression extérieure de sentiments, d'expériences, un changement progressif de l'état du monde intérieur de la fille qui tombe amoureuse - dans les expressions faciales, les gestes, dans les nuances toujours nouvelles des croquis de portrait de l'héroïne, l'attention portée au intonations de sa voix.

Sinon, le monde intérieur de M. N.N. est révélé. Ce n'est pas par hasard que l'histoire a été publiée sous le titre « Asya. L’histoire de N.N. » : l’écrivain choisit comme forme de narration la confession du narrateur, et la confession implique toujours un récit détaillé des circonstances, principalement de la vie intérieure. À travers le narrateur, Tourgueniev pénètre dans les entrelacs complexes des sentiments et des humeurs du personnage, dans les recoins les plus cachés de sa conscience. La vie intérieure de ce héros de Tourgueniev apparaît comme un reflet. Il réfléchit obstinément à de nombreuses questions, parfois déprimantes, qui provoquent de profondes émotions. Dans le même temps, le narrateur ne peut pas tout comprendre dans ses expériences afin de prendre la bonne décision. Tourgueniev n'exclut pas l'irrationnel dans le monde intérieur, dans le développement des sentiments d'une personne, en particulier M. N.N. En même temps, l'essentiel reste qu'un seul personnage puisse se montrer de l'intérieur dans le mouvement de ses sentiments et pensées - c'est le narrateur lui-même.

Mais dans la représentation du monde intérieur d'Asya et du monde intérieur de M. N.N., les particularités du talent et de la personnalité de l'écrivain se reflètent : son élégisme caractéristique, la poétisation des relations entre les personnages et leur environnement - paysages, romance

« L'amour est apparu à l'écrivain comme une force spontanée et inconsciente, contre la puissance de laquelle une personne est sans défense. C'est exactement ainsi qu'apparaît l'amour dans l'histoire « Asya » : il se manifeste comme une force élémentaire, qu'une personne ne peut maîtriser, « la subordonner à elle-même et la forcer à servir son bonheur ». Il est impossible de deviner le moment où ce pouvoir pourra être remis entre les mains d’une personne ; Un mot non prononcé à temps transforme une personne presque complètement heureuse en un salaud solitaire et sans famille. Dans l'article « L'homme russe au rendez-vous », Tchernychevski, en argumentant avec Tourgueniev, a montré que le malheur du héros de l'histoire « Asya » n'est pas à blâmer pour des forces spontanées, mais pour sa propre veulerie, générée par les conditions sociales. de la vie. Bien entendu, Tourgueniev était loin d’avoir une telle compréhension de la question. Le héros de Tourgueniev est innocent de son malheur. Ce n'est pas la mollesse mentale qui s'est manifestée au moment de l'explication décisive qui l'a détruit, mais autre chose. « Quand je l'ai rencontrée dans cette chambre fatidique, je n'avais pas encore une conscience claire de mon amour ; il ne s'est pas réveillé même lorsque j'étais assis avec son frère dans un silence insignifiant et douloureux... il a éclaté avec une force incontrôlable seulement quelques instants plus tard, lorsque, effrayé par la possibilité d'un malheur, j'ai commencé à la chercher et à l'appeler. .. mais ensuite il était trop tard. Le fait est donc, selon Tourgueniev, que l’amour est capricieux et volontaire, comme Asya, et que « le bonheur n’a pas de lendemain ».

(Extrait du livre de G. Byaly « Tourgueniev et le réalisme russe »)

Quelle opinion : Pisarev, Chernyshevsky ou Byaloy - vous semble la plus juste ? Ou peut-être avez-vous votre propre opinion sur la raison pour laquelle le bonheur a échappé à M. N.N. ? Expliquez et justifiez votre point de vue en vous référant au texte de l'histoire.

Écrit en 1857, publié pour la première fois en 1858 dans le premier numéro de la revue Sovremennik (volume LXVII), 39-84.

Histoire de la création

Tourgueniev a travaillé sur l'histoire de juillet à novembre 1857. La lenteur de l'écriture était due à la maladie et à la fatigue de l'auteur (les éditeurs de Sovremennik attendaient l'histoire beaucoup plus tôt). De l’aveu même de Tourgueniev, l’idée de l’histoire était liée à une image éphémère qu’il avait vue dans une ville allemande : une femme âgée regardant par une fenêtre du premier étage et la tête d’une jeune fille dans la fenêtre du dessus. Tourgueniev a essayé d'imaginer le sort de ces personnes : c'est ainsi qu'est née l'idée d'« Asya ».

Parmi les prototypes des héros de « l'Asie », ils citent tout d'abord Tourgueniev lui-même et sa fille illégitime Polina Brewer, qui était exactement dans la même situation qu'Asya : fille d'un maître et d'une paysanne, elle venait d'un paysan. dans le monde noble, où elle se sentait étrangère. Un autre prototype d’Asya pourrait être V.N. Zhitova, la sœur illégitime de Tourgueniev.

Parcelle

La narration est racontée au nom d'un narrateur anonyme (M. N.N.). Il se souvient de sa jeunesse, de son séjour dans la petite ville de Z. au bord du Rhin. Un jour, entendant la musique et le bruit d'un festival étudiant, il traversa la rivière jusqu'à la ville voisine de L. Ici, le héros rencontra deux Russes : un jeune homme nommé Gagin, qui veut devenir artiste, et une fille Asya (Anna ), qu'il a présenté comme sa sœur . Asya est soit heureuse, soit triste, faisant des choses excentriques (escalader les ruines d'un château pour arroser les fleurs). Le héros commence à soupçonner qu’Asya n’est pas la sœur de Gagin.

Quelques jours plus tard, le narrateur a une conversation franche avec Gagin. Il s'avère qu'Asya est en réalité sa sœur. À l'âge de douze ans, Gagin fut envoyé à Saint-Pétersbourg dans un internat. Son père, veuf, est resté au village. Après la mort de son père, il s'est avéré qu'il avait un autre enfant, une fille, Asya, dont la mère était Tatiana, une femme de chambre dans la maison des Gagin. Gagin est obligé d'élever seul une fille de treize ans. Il l'envoie dans un internat pendant plusieurs années, où la vie n'est pas facile pour elle. Finalement, Gagin a décidé de partir à l'étranger avec Asya.

Le narrateur éprouve une profonde pitié pour Asya : il comprend que c'est sa position sociale peu claire (fille d'un serf et d'un maître) qui provoque en elle une tension nerveuse. Peu à peu, il tombe amoureux d'Asya. Asya lui écrit une lettre lui demandant un rendez-vous. Gagin, qui connaît les sentiments de sa sœur, demande au héros s'il accepte de l'épouser. Le héros, incertain de ses sentiments, n’arrive pas encore à se mettre d’accord et promet de rejeter l’amour d’Asya lors de la rencontre (si elle a lieu).

La rencontre du héros avec Asya a lieu dans la maison de la veuve du bourgmestre. Après l'explication, Asya se retrouve dans ses bras, mais alors le héros commence à lui reprocher de tout gâcher en l'avouant à son frère, et maintenant leur bonheur est impossible. Asya s'enfuit. Hero et Gagin la recherchent. En fin de compte, le narrateur se rend compte qu'il aime vraiment Asya et veut l'épouser. Le lendemain, il envisage de demander la main de la jeune fille à son frère. Mais le lendemain, il s'avère que Gagin et Asya ont quitté la ville. Le héros tente de les rattraper, mais à Londres, leur trace est perdue.

Le héros n'a plus jamais rencontré Asya. Il y avait d'autres femmes dans sa vie, mais maintenant, au seuil de la vieillesse et de la mort, il comprend qu'il n'aimait vraiment qu'elle, et que même la fleur séchée qu'elle lui a donnée survivra aux deux amants - la vie humaine est si éphémère.

Critique et perception

Du vivant de Tourgueniev, l'histoire a été traduite dans de nombreuses langues européennes : allemand, anglais, suédois. Il y avait plusieurs traductions françaises ; Tourgueniev lui-même n'était pas satisfait de leur qualité et a publié sa propre traduction française.

Les critiques considéraient le héros de l'histoire type classique"personne superflue" - indécise, qui n'a pas trouvé sa place dans la vie. N. G. Chernyshevsky a consacré son article « L'homme russe au rendez-vous » à l'image du héros « Asie ». Réflexions sur la lecture de l’histoire « Asya » de Tourgueniev.