Une juste colère. La colère comme bonne puissance de l'âme investie en nous par Dieu
« Une colère injuste ne peut être justifiée,car le mouvement même de la colère est une chute pour l’homme. (Monsieur 1, 22)
« Personne ne devrait avoir à justifier son irritabilitéune sorte de maladie - ça vient de la fierté...L'irritabilité n'est pas apprivoisée par le jeûne,mais par humilité, auto-reproche et conscience,que nous méritons une situation aussi désagréable.
Vénérable Ambroise d'Optina
Saint Jean Chrysostome(347-407): « La colère est une bête, et même si les autres essaient de dresser des lions, montrez autant d'efforts sur vous-même et rendez votre colère débridée silencieuse et douce : car la colère a des dents et des griffes si terribles qu'elle détruira tout si vous ne l'apprivoisez pas. . ... Cela non seulement nuit au corps, mais bouleverse la santé même de l'âme, la mangeant, la tourmentant, écrasant toutes ses forces et la rendant incapable de quoi que ce soit. Quiconque a des vers à l'intérieur ne peut pas respirer lorsque tous ses entrailles sont rongés. Comment pouvons-nous donner naissance à quelque chose de noble en portant en nous ce serpent (je veux dire la colère) qui nous dévore les entrailles ? Comment peut-on se débarrasser de cet ulcère ? Si nous consommons une boisson qui peut tuer les vers internes et les serpents. Mais quel genre de boisson... a un tel pouvoir ? Le Sang honnête du Christ, s’il est accepté avec espérance. Elle peut guérir n'importe quelle maladie.
Et avec cela - une écoute attentive des Écritures divines et l'aumône ajoutée à cela. Par tous ces moyens, on peut tuer les passions qui affaiblissent notre âme. Et c'est seulement alors que nous vivrons, et maintenant nous ne valons pas mieux que les morts...
Rien n'assombrit plus la pureté de l'âme et la clarté des pensées que la colère débridée et exprimée avec une grande force. La colère détruit même les sages(Proverbes 15:1) , dit le Sage. L'œil de l'âme, obscurci par cela, comme dans une bataille nocturne, ne peut pas distinguer les amis des ennemis et les honnêtes des malhonnêtes, mais il traite tout le monde de manière égale et, même s'il devait subir un préjudice, décide bientôt de tout faire pour plaire à l'autre. âme. Car l'ardeur de la colère contient un certain plaisir, et plus fort encore que n'importe quel plaisir, s'empare de l'âme, détruisant tout son état de santé. Il produit de l'orgueil, des inimitiés injustes, des haines imprudentes, oblige souvent à infliger des insultes sans discernement et sans raison, et oblige à dire et à faire bien d'autres choses similaires, car l'âme est emportée par une forte pression de passion et ne peut rassembler ses forces. résister à ses aspirations.
Pour vous approcher avec audace de Dieu, ne permettez pas à la colère, lorsqu'elle veut, d'entrer dans votre âme et de vous unir à elle, mais chassez-la comme un chien enragé.
Vénérable Macaire Génial (391) :« Si vous vous mettez en colère en réprimandant quelqu'un, vous satisfaireez votre passion. Ainsi, pour en sauver un autre, ne vous détruisez pas vous-même.
Vénérable Éphraïm le Syrien(306-378):
"Si tu veux gagner colère, acquérez la douceur et la générosité et gardez à l'esprit combien de mal les Juifs ont fait à notre Seigneur Jésus-Christ, et pourtant Lui, en tant qu'amoureux de l'humanité, n'était pas en colère contre eux, mais, au contraire, a prié pour eux, en disant : Père, laisse-les partir ce péché : Ils ne savent pas ce qu'ils font(Luc 23, 34). »
Vénérable Maxime le Confesseur (662) : « Si la propriété de l’amour est d’être patient et miséricordieux (1 Cor. 13 : 4) : alors il est évident que celui qui est colérique et méchant est étranger à l’amour. Mais celui qui est étranger à l'amour est étranger à Dieu: parce que Dieu est amour(1 Jean 4:8).
Lorsque vous êtes insulté par quelqu'un ou humilié d'une manière ou d'une autre, méfiez-vous des pensées de colère, de peur qu'à cause de cette insulte, elles ne vous séparent de l'amour et ne vous entraînent dans le royaume de la haine.
Vénérable Grégoire de Sinaïte (1360) écrit à propos de la colère : « Rien n'apaise et n'apprivoise la colère comme le courage et la miséricorde. Ils battent les ennemis qui assiègent la ville (les âmes) : premièrement, extérieurs, deuxièmement, intérieurs.
Saint Tikhon de Zadonsk (1724-1783): « Tout comme le feu ne s'éteint pas par le feu, de même la colère n'est pas vaincue par la colère, mais s'enflamme encore plus. De là naissent des querelles, des guerres, des combats, des effusions de sang, des meurtres et autres maux. Et avec douceur et amour, même les ennemis les plus féroces s’inclinent et se réconcilient.
Saint Théophane le Reclus (1815-1894) :« Nous devons lutter contre l’irritabilité. La première étape est de ne pas céder... de serrer les dents et de s'éloigner... Priez à chaque fois jusqu'à ce que vous pleuriez... Dieu aura pitié et guérira.
Saint le juste Jean Cronstadt (1829-1908): « Il est remarquable que les gens irritables, après l'agonie d'une colère forte et prolongée et après avoir éprouvé tous ses tourments, deviennent, comme on dit, soyeux, doux et doux. Ce qui a été dit de la colère et de l’irritabilité devrait également être dit des autres passions. Le Seigneur lui-même leur a indiqué le châtiment en eux-mêmes, dans leur extrême agonie. C’est ainsi que sont punis l’orgueil, la haine, l’avarice et l’amour de l’argent. Chaque passion est son propre bourreau et en même temps le bourreau de chaque personne qu'elle possède. L’âme humaine est une force libre, car elle peut devenir une force bonne ou mauvaise, selon la direction que vous lui donnez vous-même.
Vénérable Macaire d'Optina (1788-1860) :« Connaissez la racine de la colère et de la rage : c'est l'orgueil ; retirez-le avec le contraire de l’humilité, avec l’aide de Dieu, qui regarde les humbles.
Vénérable Ambroise d'Optina (1812-1891) :«Personne ne devrait justifier son irritabilité par une maladie - cela vient de la fierté. UN la colère du mari selon la parole du saint apôtre Jacques, n'accomplit pas la justice de Dieu(Jacques 1:20). Afin de ne pas se laisser aller à l'irritabilité et à la colère, il ne faut pas se précipiter.
L’irritabilité ne peut être maîtrisée par le jeûne, mais par humilité et auto-reproche et la conscience que nous méritons une situation aussi désagréable.
...Un état d'esprit irritable vient, premièrement, de l'orgueil, qui n'est pas fait selon notre désir et notre vision des choses, et deuxièmement, et de l'incrédulité, comme si accomplir les commandements de Dieu dans cet endroit ne vous apporterait aucun bénéfice. »
Vénérable Hilarion d'Optina (1805-1873) :"Si vous sentez que la colère s'est emparée de vous, restez silencieux et ne dites rien jusqu'à ce que votre cœur soit calmé par la prière incessante et les auto-reproches."
Révérend Anatoly Optinsky (Zertsalov) (1824-1894) :« Vous vous plaignez que les passions vous combattent : la grogne et la colère ! Que devons-nous faire de toi ?.. Où pouvons-nous nous fuir nous-mêmes ? Soyez patient... et le Seigneur vous aidera. Mais sachez simplement que ces passions, c'est-à-dire la grogne et la colère, sont purement diaboliques. Saint Isaac le Syrien dit que lorsqu'une personne pèche, Dieu a pitié du repentant, mais il ne pardonnera pas à celui qui murmure à moins qu'il ne le punisse. Par conséquent, humiliez-vous de toutes vos forces. Et si vous péchez à cause de la faiblesse humaine, regardez-vous vite et demandez pardon au Seigneur. Et si les autres sont stricts avec vous, ne soyez pas gêné. La rigueur en a sauvé beaucoup, mais l’indulgence en a détruit beaucoup. Et Chrysostome dit que la plupart de ceux qui s'échappent sont sauvés par la peur de la Géhenne.
Révérend Joseph d'Optina (1837-1911) :« Vous êtes gêné et la colère bouillonne dans votre âme contre tout le monde. Cela vient de l'orgueil et de la vanité. Essayez de toujours vous considérer devant le Seigneur comme pire et plus pécheur que quiconque au monde et priez à ce moment-là : Seigneur, aie pitié de nous, pécheurs, c'est-à-dire à la fois vous-même et ceux contre qui vous êtes en colère.
Ancien Arsène (Minine) (1823-1879) :"Paratonnerre. Si jamais (ce qui arrive souvent dans les moments de chagrin) vous vous mettez en colère contre quelqu'un, alors rappelez-vous que le chef de tous les maux est le diable, il sème la discorde parmi les gens et au lieu de vous mettre en colère contre votre prochain, tournez votre colère vers celui qui est la cause principale de tous les maux. Il arrive souvent à une personne arme aveugle de l'esprit de malice, et mérite donc indulgence et regret.
Quand tu es en colère, tu insistes sur ta volonté ou profiter de quelque chose illégalement, puis le démon, vous ayant retenu, danse autour de vous en triomphe, et l'Ange Gardien, courbé, s'éloigne.
Être en colère et irritable n’est rien d’autre que se punir pour les bêtises des autres.
Elder Schema-Hegumen Savva (1898-1980) : « Ne nourrissez aucune méchanceté envers qui que ce soit, bien-aimé. Quand tu ressens ça colère a pris possession de vous, alors dites-vous : "Le Seigneur a pitié!" Et puis 5 fois : soupirez : « Seigneur » et expirez : « aie pitié », et la colère passera, la paix et le silence viendront. C'est un exploit !
Le deuxième exploit est le non-jugement, en particulier à l’égard du clergé. Essayez, bien-aimés, de vous habituer aux exploits de l'amour et de la miséricorde, du pardon des offenses et du non-jugement.
Le déshonneur et les reproches sont l'essence de la médecine pour une âme fière Par conséquent, quand ils vous humilient du dehors, humiliez-vous intérieurement, c’est-à-dire préparez, éduquez votre âme.
Voyant à quel point ils souffraient du péché d'irritabilité et de colère, le père dit : « Certaines personnes ont une telle colère, une telle irritabilité, comme si les vagues de la mer battaient, montaient, faisaient du bruit. Mais s’ils nous grondent, ce n’est pas effrayant, à condition que nous n’agissions pas ainsi et que nous ne nous mettions pas en colère nous-mêmes. Imaginez à quel point c'est difficile pour une personne en colère, car il a l'enfer dans son âme. Nous devons avoir pitié de lui et prier pour lui.
« Il est important pour une personne de conserver sa tranquillité d'esprit et de ne pas succomber à l'irritabilité et à la colère. Et si vous êtes irrité, il est alors très important de garder votre langue à ce moment-là ou de partir. Tuez votre irritabilité et votre colère avec la prière de Jésus ou la prière « Vierge Marie, réjouissez-vous ». Lisez l'Évangile en ce moment, si possible. Même si tu ne comprends rien en ce moment, lisez quand même, car à travers la vision les rayons de grâce passeront dans l'âme. Remarque : après cet exercice, vous vous calmerez bientôt. Et si vous vous énervez et perdez à nouveau votre sang-froid, vous n’avez pas besoin d’être gêné par les échecs ou la désobéissance de votre cœur. Essayez d’éradiquer progressivement votre colère et demandez de l’aide au Seigneur.
Lors de la confession d'une servante de Dieu, après avoir écouté sa plainte concernant son caractère, l'aîné dit :
"J'en ai entrepris beaucoup." Faites tout au mieux de vos capacités, vous ne serez alors pas irrité et indigné que les gens n'apprécient pas votre travail. Faites tout ce qui est en votre pouvoir pour l'amour du Seigneur et n'attendez pas de louanges et de gratitude de la part des gens. Attendez-vous toujours à des récompenses du Seigneur, pas des gens ! Il est clair? De cette façon, vous vous débarrasserez de votre indignation et je prierai.
La fille spirituelle se souvient: « …J'étais bouleversé à cause des enfants, qu'ils ne m'ont pas aidé. Je viens voir mon père et lui demande :
- Que dois-je faire?
- Quand tu es fatigué, signe-toi et dis : "Je le fais pour l'amour du Christ" et Christ vous aidera.
Alors elle a commencé à le faire. Mes griefs ont disparu et ma fatigue a disparu. Chaque fois que j’ai l’impression de m’énerver, je regarde la photo du prêtre et je demande :
- Père Savva, au secours, je m'énerve.
Je viens vers lui, il dit :
- Alors tu continues à m'écrire : "Je suis énervé, aidez-moi"(je n'ai pas écrit). – Dans sa main il a une icône de la Mère de Dieu « Le Buisson Ardent », il me la donne et dit :
"Cela aide non seulement contre un incendie dans la maison, mais aussi contre un incendie dans l'âme." Priez-la.
J'ai commencé à prier la Mère de Dieu devant cette icône. C'est devenu plus facile pour moi, j'ai arrêté d'être irrité.
- Tout le monde ici est malade, seulement en formes différentes: certains en ont un, certains en ont deux et certains ont deux mille démons. ET si nous sommes irrités, alors nous sommes malades… »
Paisiy Sviatogorets (1924-1994)):
"...Si une personne bouillonne colère, peu importe ce que vous lui direz, cela ne servira à rien. Dans un tel moment, il vaut mieux se taire et dire la prière de Jésus. Par la prière, il se calmera, se calmera, et alors vous pourrez vous entendre avec lui. Écoutez, les pêcheurs ne sortent pas pêcher si la mer est agitée. Ils attendent patiemment que le temps s’améliore.
"Trois anneaux s'accrochent l'un à l'autre : la haine par la colère, la colère par l'orgueil."
"Personne ne devrait justifier son irritabilité par une maladie - cela vient de la fierté."
L'aîné, comme d'habitude, parla brièvement et justement, de manière aphoristique :
« La demeure de l’âme est la patience, la nourriture de l’âme est l’humilité. S’il n’y a pas de nourriture dans la maison, le locataire s’en va.
Révérend Nikon J'ai écrit à mon enfant spirituel à propos de la susceptibilité :
« Vous vous considérez comme insensible. Mais vous n’êtes pas offensé par des choses qui ne vous intéressent pas. Si cela touche à ce que vous appréciez, vous serez offensé.
La colère détruit la santé et raccourcit la vie
Il a prévenu : non seulement l'âme, mais aussi le corps souffre de colère et d'irritabilité. L'aîné a écrit :
« De l’action et du trouble de ces passions spirituelles, le désordre s’abat aussi sur le corps, et c’est déjà le châtiment de Dieu : l’âme et le corps souffrent de notre négligence et de notre inattention. »
Elder Anthony a qualifié l'irritabilité de poison mortel qui détruit la santé et raccourcit la vie :
"En termes d'irritabilité, je vous conseille de vous protéger comme contre un poison mortel, qui détruit considérablement la santé, rend les remèdes médicaux inefficaces et raccourcit la vie elle-même."
Comment guérir de la colère et de l'irritabilité
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"De multiples expériences devraient vous apprendre à vous retenir des irritations qui vous font perdre la tranquillité d'esprit."
L'aîné a écrit à propos de l'irritabilité :
« On ne guérit pas par la solitude, mais en communiquant avec ses voisins et en supportant leurs ennuis, et en cas de défaite face à eux, en connaissant ses faiblesses et son humilité. »
Le moine Macaire a averti que la lutte contre la colère et l'irritabilité nécessite « beaucoup de temps, de volonté, d'héroïsme et de travail » :
« …ce n’est pas l’affaire d’un seul jour ou d’un seul mois, mais il faudra beaucoup de temps, de volonté, d’efforts, de travail et l’aide de Dieu pour éradiquer cette racine mortelle. »
Le moine a enseigné que dans la vie, on ne peut pas éviter les incidents qui suscitent la colère, mais qu'on ne peut guérir de cette passion que d'une seule manière - par l'humilité et l'auto-reproche :
« Cette maladie mentale n'est pas guérie par le fait que personne ne nous dérange ou ne nous insulte - c'est impossible : dans la vie, il y a de nombreux cas imprévus, désagréables et douloureux, envoyés par la Providence de Dieu pour notre épreuve ou notre punition. Mais nous devons chercher la guérison de cette passion de cette manière : avec bonne volonté, accepter tous les cas - réprimandes, humiliations, reproches et contrariétés - avec auto-reproche et humilité.
L'aîné a ordonné, en cas d'indignation et d'insulte, de s'abstenir de paroles méchantes et de se reprocher de ne pas pouvoir maintenir la paix dans son âme, alors les passions seront progressivement exterminées :
« … devenez observateur et attentif à votre cœur et, lorsque vous êtes insulté et indigné, évitez de dire des mots méchants et de vous reprocher de vous être indigné, alors vous vous calmerez et vos passions seront peu à peu détruites.
Le moine Zosime écrit : quand nous, quand nous sommes insultés, ne nous affligeons pas du fait que nous avons été insultés, mais du fait que nous avons été insultés, alors les démons ont peur d'une telle dispense, ils voient qu'ils ont commencé à bouger vers l’extermination des passions.
Le révérend Ambrose, comme toujours, a conseillé brièvement et avec humour :
"Quand vous êtes contrarié, faites-vous des reproches - dites : "Espèce de damné !" Pourquoi vous êtes-vous dispersé, qui a peur de vous ?
Voici un court mais très des conseils efficaces Saint Joseph dit à ceux qui se mettaient soudainement en colère :
"...Lorsque vous ressentez de la colère et de l'excitation face au pouvoir de l'ennemi, prenez rapidement l'eau de l'Épiphanie, buvez une gorgée avec le signe de la croix et la prière, et humidifiez votre poitrine avec de l'eau bénite."
Si nous avons offensé quelqu'un
Elder Leo a conseillé de se réconcilier rapidement avec ceux que vous avez offensés :
« Il vaut bien mieux faire la paix et dire « coupable » à celui que l'on a offensé, plutôt que d'entamer un procès, car il est dit : « Que le soleil ne se couche pas sur ta colère » (Eph. 4 :26). Faites plutôt la paix avec ceux que vous avez offensés.
Parfois notre colère n’est pas sans raison : nous pouvons être en colère contre un frère qui a commis un acte indigne. Mais même alors, nous devons nous abstenir de la colère, car le mal ne peut pas être guéri par le mal, mais seulement par l'amour. Frère Leo a écrit ceci à son enfant, qui était en colère contre son frère :
« …nous ne louons pas votre action, car saint Macaire le Grand écrit : « Si quelqu'un guérit un frère avec colère, il ne le guérit pas, mais il accomplit sa passion », mais ce qui sort de sa bouche, nous ne l'attraperons pas. Et avec tout cela, reconnaissons notre faiblesse et notre insignifiance.
S'ils nous ont offensés
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« Mais nous ne devons pas oser accuser quelqu’un qui nous insulte, même si cela semble être une mauvaise insulte, mais le considérer comme un instrument de la Providence de Dieu, envoyé pour nous montrer notre dispensation. »
« Et personne ne peut nous offenser ou nous ennuyer, à moins que le Seigneur ne permette que cela soit pour notre bénéfice, ou pour nous punir, ou pour nous éprouver et nous corriger. »
À propos des délinquants, de ceux qui insultent injustement, le moine Joseph a écrit :
« Nos délinquants sont nos premiers bienfaiteurs spirituels : ils nous réveillent du sommeil spirituel. »
L’aîné jugeait utile de se faire insulter « quand on nous bouscule » :
« Et c’est bien pour nous quand nous sommes poussés. L'arbre qui est davantage influencé par le vent est fortifié par ses racines, mais l'arbre qui est dans le silence tombe immédiatement.
Parfois, après une insulte qui nous a été infligée, nous ne pouvons pas reprendre nos esprits pendant longtemps et retrouver la tranquillité d'esprit. L'âme est épuisée par des souvenirs dénués de sens, l'esprit rejoue sans cesse la situation désagréable. Le moine Ambroise a conseillé dans de telles situations :
« Si une pensée te dit : pourquoi ne l’as-tu pas dit à cette personne qui t’a insulté ? Alors dites ce que vous pensez : maintenant il est trop tard pour parler – je suis en retard.
"S'ils attirent vraiment votre attention, dites-vous : pas de calicot, vous ne vous fanerez pas."
Pour apprendre à supporter patiemment les griefs, Révérend Ambroise conseillé de se souvenir de ses propres mauvaises actions :
« Ne vous plaignez pas, mais supportez ce coup patiemment, en avançant la joue gauche, c'est-à-dire en vous souvenant de vos mauvaises actions. Et si, peut-être, vous êtes maintenant innocent, alors vous avez déjà beaucoup péché - et vous serez ainsi convaincu que vous méritez d'être puni.
Une sœur a demandé à frère Ambrose :
"Je ne comprends pas comment on ne peut pas s'indigner des insultes et des injustices." Père, apprends-moi la patience.
Ce à quoi l'aîné répondit :
– Apprenez et commencez avec patience lorsque vous trouvez et rencontrez des problèmes. Soyez juste vous-même et n’offensez personne.
Si tu ne peux pas faire la paix
Parfois, nous souhaitons la paix, mais la réconciliation ne se produit pas. Elder Hilarion a donné des instructions dans ce cas :
"...si vous réconciliez votre propre cœur avec quelqu'un qui est en colère contre vous, alors le Seigneur ordonnera à son cœur de se réconcilier avec vous."
Le moine Joseph a conseillé de prier pour ceux contre qui vous êtes en colère afin d'écraser votre cœur aigri :
« Priez plus fort et plus souvent pour ceux envers qui vous ressentirez de la colère et du ressentiment, sinon vous périrez facilement. Avec de la patience et des remerciements au Seigneur pour tout, vous serez sauvés plus facilement.
Les enseignements des aînés d'Optina sur la lutte contre les passions de colère, d'irritabilité et de ressentiment sont utiles à toujours avoir sous la main et à relire dans les moments difficiles, lorsque l'âme s'indigne de ces passions.
Révérend Abba Isaiah :
Malheur aux gens qui insultent et déshonorent leur prochain, car ils ne connaissent pas la félicité de l’amour.
Saint Démétrius de Rostov :
Dieu a prudemment créé la reine des abeilles sans dard : si elle en avait un, elle tuerait tout le monde. Ceci est un exemple pour ceux qui commandent : car un commandant ne doit en aucun cas se livrer à une colère et à une rage aveugle et inconsciente, de peur de tuer tous ceux qui lui obéissent par son attaque furieuse. Ainsi, surmontez le mal par le bien, et non le mal par le mal, car de même que vous ne pouvez pas éteindre le feu par le feu, mais seulement par l'eau, de même vous ne pouvez pas vaincre la rage par la rage, mais vous la vaincrez par la douceur et la patience.
Qui, dans un esprit de vengeance et sans se sentir en colère, a fait quelque chose de bien ? Qui, sans douceur et sans longanimité, a fait preuve d’une vertu ou d’une victoire parfaite ? Personne! Car même les apôtres, s’ils avaient été excessivement irrités et en colère contre ceux qui ont péché, n’auraient guidé personne sur le chemin du salut, n’auraient attiré personne à Christ. Même s'ils devenaient parfois aigris contre ceux qui péchaient, ils les corrigeaient et les instruisaient non pas avec rage ou colère inconsciente, mais avec prudence et patience, priant Dieu pour ceux qui péchaient.
Tour. Éphraïm le Syrien :
La colère détruit, mortifie l'âme et vous éloigne de Dieu.
Une personne en colère... tue son âme parce qu'elle passe toute sa vie dans la confusion et l'anxiété...
Une personne en colère perd la paix et la santé, parce que son corps fond constamment, et son âme est en deuil, et sa chair se flétrit, et son visage est couvert de pâleur, et son esprit est épuisé, et ses pensées coulent comme une rivière, et tout le monde le déteste. .
Une personne en colère est loin de la longanimité et de l'amour, elle est facilement confuse par des discours vides et déclenche des querelles pour des bagatelles ; là où on n'a pas besoin de lui, il intervient et suscite de plus en plus de haine.
Saint Basile le Grand :
Ceux qui se soumettent à la passion de la colère ne font rien de sain.
Saint Grégoire le Théologien :
La colère est une conseillère dangereuse ; ce qui est fait dans la colère n’est jamais sage.
Saint Jean Chrysostome :
« Ceux qui sont en colère ne voient rien de sensé et ne font rien correctement, mais sont assimilés à des personnes dont les sentiments sont endommagés et qui ont perdu la capacité de raisonner.
La colère est un feu puissant et dévorant ; cela nuit au corps et corrompt l'âme, et rend une personne désagréable à regarder et honteuse.
Si vous prononcez une parole offensante, si vous offensez votre frère, ce n'est pas lui qui sera attristé, mais le Saint-Esprit.
Il n’y aura pas de place pour la colère si vous vous libérez de l’attachement à vous-même. »
Vénérable Jean Cassien le Romain :
De même qu’il n’y a rien de plus élevé que l’amour, de même, au contraire, il n’y a rien de pire que la rage et la colère. Il vaut mieux négliger l’utile et le nécessaire pour éviter la colère. Tout comme il vaut mieux accepter et endurer tout ce qui est désagréable pour conserver le calme de l'amour et de la paix, car il n'y a rien de plus destructeur que la colère et le chagrin et plus utile que l'amour. (Abba Joseph).
Saint Tikhon de Zadonsk :
La colère et la méchanceté naissent d’une immense fierté. Car une personne égoïste cherche en tout son propre intérêt, sa gloire et son honneur. Et s’il voit dans quelque chose un obstacle à son intention et à son désir, il devient embarrassé, bouleversé et en colère contre celui qui crée l’obstacle. Et c’est pourquoi il essaie d’aider la cause par la colère, c’est-à-dire de se venger, ce qui est caractéristique de la colère.
Saint Ignace (Brianchaninov) :
Etant terre, je suis en même temps privé de la possession de cette terre : diverses passions me la volent, notamment... une colère féroce, je suis privé de tout le pouvoir de la douceur sur moi-même. La douceur me rend ce pouvoir.
Saint Tikhon de Zadonsk :
La colère se transforme en méchanceté et en rancune lorsqu’elle est retenue longtemps et nourrie dans le cœur. C'est pourquoi le Seigneur ordonnera que cela soit rapidement arrêté, afin qu'il ne se transforme pas en haine et en méchanceté, et qu'ainsi un plus grand mal ne s'ajoute pas au mal. « Que le soleil ne se couche pas sur ta colère, et ne cède pas la place au diable » (Eph. 4 : 26-27), dit l'apôtre. Tout comme un incendie, s’il n’est pas éteint immédiatement, consume de nombreuses maisons, de même la colère, si elle ne s’arrête pas bientôt, causera beaucoup de mal et est la cause de nombreux troubles. Par conséquent, selon l'avertissement de l'Apôtre, nous devons immédiatement chasser la colère du cœur, afin que, s'étant intensifiée, elle ne cause pas encore plus de mal et ne détruise pas nous-mêmes, ceux qui sont en colère et ceux contre qui nous sommes en colère.
Saint Ignace (Brianchaninov)
Si vous laissez votre cœur s'endurcir par la rancune et justifiez votre colère par l'orgueil, alors l'Éternel, votre Dieu, se détournera de vous et vous serez livrés aux pieds de Satan.
Abba Isaïe :
Il existe une colère naturelle, sans laquelle il est impossible d'acquérir la pureté : il est impossible de l'acquérir si nous ne sommes pas en colère contre tout ce que l'ennemi nous inculque. Le péché a remplacé cette colère en nous par de la colère contre nos voisins pour les raisons les plus insignifiantes et dénuées de sens.
Saint Jean Chrysostome :
C’est pour ça que vous insultez parce que vous n’êtes rien : ce n’est pas dans la nature humaine d’insulter.
C'est la noblesse, c'est la liberté, ne rien dire d'humiliant à personne, même si quelqu'un d'autre en est digne.
Êtes-vous en colère? Soyez ainsi par rapport à vos péchés, battez votre âme, flagellez votre conscience, soyez un juge strict et un redoutable punisseur de vos propres péchés - c'est le bénéfice de la colère, car Dieu l'a mis en nous.
C'est pourquoi Dieu nous a donné l'arme de la colère, afin que nous ne frappions pas notre propre corps (c'est-à-dire nos voisins) avec une épée, mais pour que nous enfoncions tout son tranchant dans la poitrine du diable. Collez là votre épée jusqu'à la garde, si vous voulez la garde, et ne l'enlevez jamais de là ; au contraire, attachez-y une autre épée. Et cela se produira si nous nous épargnons les uns les autres, si nous sommes pacifiquement disposés les uns envers les autres.
Saint Basile le Grand :
Vous pouvez éviter de vous mettre en colère si vous vous souvenez toujours que vous êtes devant les yeux du Dieu qui voit tout.
Vénérable Éphraïm le Syrien :
Si vous voyez un serpent couché, vous vous enfuyez, craignant qu'il ne vous morde, et vous laissez la colère, pleine de poison mortel, rester dans votre cœur.
Saint Jean Chrysostome :
Pour vous approcher avec audace de Dieu, ne permettez pas à la colère, lorsqu'elle veut, d'entrer dans votre âme et de vous unir à elle, mais chassez-la comme un chien enragé.
Ce que l'eau est au feu, la douceur et la douceur le sont à la colère.
Lorsque la colère et la rage vous envahissent, en endurant quelque chose de terrible et d'insupportable, souvenez-vous de la douceur du Christ, et vous deviendrez bientôt doux et humble... tirant le plus grand bénéfice de la douceur non seulement pour vous-même, mais aussi pour l'ennemi, en l'instruisant. (par exemple) pour être gentil.
En nous gardant toujours de la colère, nous deviendrons comme Dieu.
Vénérable Neil du Sinaï :
En épargnant les autres et en ne montrant pas votre colère, vous trouverez vous-même la miséricorde, vous paraîtrez raisonnable aux yeux de l'opinion générale et conserverez la capacité de prier.
Saint Tikhon de Zadonsk :
« Il n’est pas nécessaire d’être en colère contre qui que ce soit pour avoir utilisé un mot accusateur. Ne sois pas en colère, mec, contre le miroir qui reflète les défauts de ton visage. Pourquoi être en colère contre un prédicateur qui souligne vos péchés ?
De même que le feu ne s'éteint pas par le feu, de même la colère n'est pas vaincue par la colère, mais elle s'enflamme encore davantage. De là naissent des querelles, des guerres, des combats, des effusions de sang, des meurtres et autres maux. Et avec douceur et amour, même les ennemis les plus féroces s’inclinent et se réconcilient.
Vénérable Éphraïm le Syrien :
Que celui qui est en colère contre son prochain se réconcilie avec lui, afin que le juge juste et en colère puisse se réconcilier avec lui.
Saint Jean Chrysostome :
Ceci (la réconciliation) est la guérison de nos âmes et de nos blessures, c'est la meilleure façon de plaire à Dieu, c'est la plus vraie distinction d'une âme qui aime Dieu, quand nous faisons tout pour l'amour de la loi du Seigneur et ne le faisons pas. succombez aux pensées ignobles, mais élevez-vous au-dessus des passions, en imaginant les bénédictions que Dieu nous montre chaque jour.
Vénérable Isidore Pélusiot :
Notre réconciliation les uns avec les autres est la plus souhaitable pour Dieu la Parole. Car Celui qui a réconcilié le céleste avec le terrestre met également fin à nos inimitiés, ne les laissant pas surgir, mais déracinant ce qui est né.
Saint Jean Chrysostome :
Si vous vous réconciliez ici, vous serez libéré du jugement là-bas...
Jardin fleuri spirituel
La colère est un flux d'énergie destructrice et négative, une perte tranquillité d'esprit, résultant d’un stimulus externe. L'injustice sociale, les mauvaises notes, les bas salaires, la trahison et les critiques peuvent conduire à la colère.
La condition s'exprime par des accusations, le désir de punir et d'offenser, de détruire, de se venger et de susciter la peur. Une personne en colère est désagréable, polluée par des paroles injurieuses, de la vengeance et de la colère.
Du point de vue la société moderne et l'Orthodoxie sont acceptables pour un chrétien : bon caractère, respect, calme, patience. De la part des autres, même la colère juste est considérée comme un comportement scandaleux, inapproprié et laid.
La colère débridée est une émotion destructrice de l’âme.
Les manifestations de colère sont prises en compte et sont évoquées dans le Nouveau Testament. « C’est pourquoi, mes frères bien-aimés, que chacun soit prompt à écouter, lent à parler et lent à se mettre en colère, car la colère de l’homme ne produit pas la justice de Dieu. »
Les paroles de l’épître de l’apôtre Jacques n’ont pas perdu leur sens aujourd’hui. La colère est un vice provoqué par l’orgueil, qui pousse à la vengeance. Les peuples et les États, dans un élan de vengeance, se dirigent vers l’autodestruction.
Nous devons apprendre à nous entendre et à pardonner les insultes. Un sentiment de colère est approprié envers les personnes qui enfreignent la loi et abusent de leur position. En cas de danger, chacun est tenu de se protéger, de protéger sa famille et son pays. Mais il ne doit pas succomber au désir de vengeance, à la violence incontrôlée et à la cruauté.
Conseil. L'eau bénite aide beaucoup contre la colère, buvez-la le plus souvent possible et allez vous confesser à l'église !
Dans la vie de tous les jours situations de vie un chrétien doit apprendre à gérer l’irritation. Cela favorise le développement spirituel et aide à détruire le mal. La colère et la colère tuent tout ce qui est bon autour. En se mettant en colère, un chrétien ne se donne pas de plaisir, il insuffle un sentiment réciproque de haine ou de douleur dans l'âme de l'offensé.
Conséquences de la colère
La colère peut être définie comme l'irritabilité, le ressentiment, le désir de nuire à la personne bouleversée et l'agressivité. Si un chrétien est incapable de les contrôler, des situations dangereuses surviennent et des crimes sont commis.
Éternellement indigné personne diabolique provoque des émotions négatives, de la colère en représailles et de la vengeance chez les autres. Les proches et les collègues s'éloignent de lui. Les accès de colère dirigés contre les autres reviennent comme un ricochet.
La colère et la méchanceté font naître des passions dangereuses :
- haine;
- rancune;
- jalousie;
- rage;
- mensonge.
La colère donne un plaisir illusoire de pouvoir à court terme, encourage la calomnie, la violence physique et rend la personne et son entourage malheureux. Dans le péché de colère, un chrétien s’éloigne de Dieu et commet un meurtre et un suicide.
Une agression constamment réprimée provoque des maladies cardiaques, des dépressions, des troubles mentaux et affaiblit le système immunitaire. Les deux extrêmes sont dangereux et interfèrent avec la perception normale de l’environnement.
Saint Jean Chrysostome a écrit : « La colère est un feu puissant et dévorant ; cela nuit au corps et corrompt l’âme, et rend une personne désagréable à regarder et honteuse.
Comment se débarrasser du péché de colère ?
Une émotion négative ne surgit pas de nulle part, elle a toujours un précurseur. Pour éviter que le lait ne s'échappe de la casserole, il faut le retirer à temps. Pour éviter que la colère ne s’empare de vos pensées, vous ne devez pas la laisser entrer dans votre âme. Vous devez arrêter de communiquer avec la personne agaçante, quitter la pièce où se prépare un scandale et vous isoler mentalement de la négativité.
Considérez les remarques grossières, non pas comme une insulte personnelle, mais comme les paroles d'une personne inculte à laquelle vous avez honte d'être. Lorsque vous vous sentez au bord de la dépression, commencez à respirer profondément et éloignez-vous mentalement de la situation désagréable.
N'accumulez pas de colère et d'irritation. Dans une ambiance sereine, prouvez que vous avez raison, dites-nous ce qui ne vous convient pas. Il n'existe pas de personnes sans péché ; vous devez apprendre à comprendre, pardonner, dialoguer et ne pas vous livrer au péché de colère.
Essayez de trouver des excuses pour les actions de vos voisins. Lors d'une dispute, imaginez-vous à la place d'un enfant qui a donné une mauvaise note, d'un mari en retard au travail ou d'un patron critique.
Cela aidera à éliminer l’irritation et à en comprendre la cause. Lorsque la colère approche, priez, demandez au Seigneur patience et calme. N’oubliez pas qu’un chrétien ne devrait pas prononcer de mauvaises paroles. C’est un péché dont vous devrez répondre. Si la colère, le ressentiment, etc. ne disparaissent pas.
Par votre propre exemple, n'apprenez pas à votre enfant la colère, apprenez-lui à être paisible. Le manque d'attention, les critiques constantes et la moralisation provoquent des accès de colère. Élevez vos enfants avec amour, faites attention à votre comportement.
Les tout-petits et les adolescents qui voient des parents en colère et jurant peuvent commencer à se comporter de la même manière. Soutenez votre enfant, aidez-le à faire face aux situations négatives, ne le supprimez pas, mais apprenez-lui à gérer ses émotions. Cela vous aidera à devenir une personne paisible, harmonieuse et prospère.
Apprivoiser la colère du chrétien :
- enregistre une bonne relation avec les gens autour de vous ;
- maintient l’énergie et la santé, la dignité et le respect ;
- trouve le bon moyen de sortir de la situation.
Dans les cas graves, lorsque la rage tente de s'emparer de vos pensées, lisez la prière d'Abba Dorothée.
Bien sûr, la juste colère existe. Et, comme toute manifestation de justice, elle peut apporter de nombreux bienfaits spirituels à une personne. Mais d'abord, voyons ce qu'est la colère en général, sans définitions supplémentaires.
Depuis expérience personnelle tout le monde sait que la colère est une insatisfaction face à quelque chose. De plus, l’insatisfaction est si forte qu’une personne peut en perdre le contrôle et se retrouver poussée par cette émotion contre sa propre volonté. La colère se développe très rapidement. Comme les gaz en expansion lors d'une explosion, il remplit instantanément le cœur humain, exigeant une libération sous la forme d'actions agressives ou au moins de paroles.
Cependant, à la place de cette logique évidente, l'Évangile propose quelque chose de paradoxal et même d'absurde : « …Vous avez entendu qu'il a été dit : aime ton prochain et hais ton ennemi. Mais moi je vous dis : aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent et priez pour ceux qui vous utilisent et vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est aux cieux, car Il fait Son soleil se lève sur les méchants et sur les bons, et fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. » .
Et ce n’est pas n’importe qui qui dit cela, mais le Christ lui-même, Dieu incarné. Il appelle à ce que la colère apparemment légitime envers les délinquants soit échangée contre des bénédictions, de bonnes actions et des prières pour eux.
Mais alors pourquoi Dieu a-t-il mis dans notre nature cette capacité : être en colère ? Et quel genre de colère peut être considéré comme juste ?
Ici, les saints pères sont d'un avis absolument unanime : la colère est une arme que l'homme a reçue de Dieu lors de la création pour se défendre contre le diable, un mauvais esprit, l'ennemi du genre humain. Et aussi des pensées pécheresses que cet ennemi essaie constamment d'inculquer aux gens.
Comme probablement tout le monde, j'ai eu des situations de choix moral dans ma vie où je voulais vraiment faire quelque chose de mal, mais ma conscience me disait : ne fais pas ça, s'il te plaît. Et puis, seulement avec beaucoup de réticence, obéissant à un mouvement à peine perceptible de l'âme, j'ai quand même renoncé au péché. Mon faible mouvement émotionnel était la même colère juste. Pas l'adrénaline qui bouillonne dans le sang, pas les mots menaçants et le regard pétillant sous les sourcils, mais c'est un désir à peine perceptible de repousser le péché loin de soi, de ne pas faire ce que vous considérez vous-même comme mauvais, mal, même si cela vous attire .
Il ne faut pas s’étonner d’une telle faiblesse de colère juste dans mon cas. Après tout, exactement la même chose se produit avec toutes nos autres capacités que nous ne développons pas, sur lesquelles nous ne travaillons pas spécifiquement. Si vous ne faites pas d'exercice, les muscles perdent lentement leur élasticité et leur force, deviennent flasques et incapables de supporter des charges importantes. Si l’esprit n’est pas développé, la pensée devient paresseuse et lente. De la même manière, la capacité de se mettre en colère contre ses propres péchés ne s’acquiert que par un usage conscient et constant de celle-ci.
Cependant, même dans cette faiblesse de la juste colère, l’âme non entraînée a un témoignage réconfortant. Si même dans un état aussi pitoyable, il est capable de chasser de nous le péché et le diable, quelle est la puissance de cette arme que le Seigneur nous a dotée.