Donjons mystérieux du Tibet, du désert de Gobi et de l'Hindoustan - La Terre avant le déluge : continents et civilisations disparus. Trésors et créatures mystérieuses du désert de Gobi Où aller et que voir

Les nombreux secrets du désert de Gobi. Le Gobi est l'un des plus grands déserts du monde. Il s'étend sur un immense arc de 1 600 kilomètres - de Chine du Nord au sud-est de la Mongolie, couvrant une superficie de 1,3 million de kilomètres carrés. Les zones désertiques du Gobi, comme on le croit généralement, sont restées pratiquement inchangées et sans eau depuis 65 millions d'années.

Depuis l'Antiquité, les zones peu explorées du Gobi ont été habitées par des histoires de monstres inconnus, de démons maléfiques, de trésors et de trésors sans précédent. L'une des premières descriptions du désert de Gobi a été donnée par Marco Polo : « Et le désert, je vous le dis, est Grand : pendant une année entière, disent-ils, on ne peut pas le parcourir. Il y a des montagnes, des sables et des vallées partout ; et pas de nourriture nulle part. Il n’y a ni oiseaux ni animaux ici, car il n’y a rien à manger là-bas. Mais il y a ce miracle : vous conduisez dans le désert la nuit, et il se trouve que quelqu'un est à la traîne de ses camarades, alors que cette personne commence à rattraper ses amis, il entend parler des esprits, et il lui semble que ses camarades on l'appelle par son nom, et souvent les esprits le conduisent vers un endroit d'où il ne peut pas sortir, alors il y meurt. Et voici autre chose : même pendant la journée, les gens entendent les voix des esprits et il semble souvent que l’on entende jouer de nombreux instruments, comme un tambour. De nombreux secrets sont associés au désert de Gobi. On dit que l'Olgoi-Khorkhoi vit dans ses zones sablonneuses les plus désertes. Il s'agit d'un ver de terre d'un mètre de long et de couleur rouge foncé. Il n'apparaît en surface que pendant les mois les plus chauds. La population locale éprouve une horreur mystique à l'égard de l'olga-khorkhoi, car il est censé être capable de tuer à distance, soit en crachant un poison mortel, soit en frappant la victime avec une décharge électrique. Des expéditions ont été envoyées à plusieurs reprises à la recherche d'Olgoy-Khorkhoy. En 1954, des scientifiques américains travaillaient en Mongolie intérieure. Ils ont quitté le village de Seishand à bord de deux Land Rover et... ont disparu sans laisser de trace. À la demande du gouvernement américain, les autorités mongoles ont organisé des recherches. Les disparus ont été retrouvés dans l’une des zones difficiles d’accès du Gobi. Les deux voitures se sont révélées en bon état de fonctionnement. Six cadavres gisaient à proximité. Comme ils ont été exposés au soleil pendant une longue période, la cause exacte du décès des membres de l'expédition n'a pas pu être déterminée. On suppose qu'ils ont été victimes des Olgoi-Khorkhoi. En 1946-1949, le célèbre écrivain et paléontologue soviétique Ivan Efremov a visité le désert de Gobi à trois reprises. Il a rassemblé de nombreuses croyances locales liées au ver tueur. Dans l’une de ses histoires, il écrit : « Apparemment, en fait, dans le désert de Gobi vit une étrange créature encore inconnue de la science. Peut-être une relique d’une ancienne population disparue de la Terre. Dans les années 1990, deux expéditions tchèques ont visité le Gobi pour tenter de découvrir l'insaisissable Olgoy-Khorkhoy. Ils n’ont pas réussi à attraper le ver géant. Mais ils ont rassemblé de nombreuses preuves de la réalité de son existence.

Les archéologues ont fait un certain nombre d'étranges découvertes dans le Gobi. Ainsi, en 1995, plusieurs crânes, appartenant sans doute à des humains, ont été découverts à la frontière de la Chine et de la Mongolie. Ce qui les rendait originaux, c'est qu'ils avaient tous... des cornes ! Presque immédiatement, deux hypothèses sont apparues : soit ces cornes ont été habilement implantées dans une personne et nous parlons d'une ancienne magie de chasse, soit il s'agissait précisément de la structure innée des têtes d'une des espèces de peuples anciens. Il aura fallu plus d'un mois de recherches pour tirer une conclusion plus ou moins définitive sur l'origine de ce miracle. Il s'est avéré que dans les temps anciens, il y avait vraiment des gens à cornes. D'étranges découvertes ont été cachées quelque part dans les réserves du musée et les conclusions finales n'ont pas été annoncées. Cela se produit souvent lorsque des découvertes perturbent les modèles scientifiques établis.

En 1999, des paléontologues anglais de la région de la ville mongole d'Uulakh ont découvert les restes fossilisés d'une gigantesque créature humanoïde dans une roche vieille de 45 millions d'années. Son crâne, à bien des égards, indique une relation étroite avec les premiers singes, qui vivaient il y a 6 à 8 millions d'années. D'autres caractéristiques anthropologiques suggèrent de relier la découverte à Homo sapiens. Les caractéristiques structurelles du crâne indiquent que cette créature était quelque peu intelligente et pouvait parler. La structure squelettique de cet humanoïde est proche de celle d'un humain. C’est juste que les mains sont disproportionnellement grandes. La hauteur de cette créature est complètement atypique pour les humains et les primates - environ 15 mètres ! Les paléontologues américains étaient sceptiques quant à cette découverte. La revue Nature a suggéré que la découverte faite à Oulakh était un faux. Mais le Dr Thone de Grande-Bretagne a raisonné différemment : « Peut-être n’avons-nous pas affaire à une race humaine qui s’est éteinte il y a des millions d’années, mais à quelque chose d’autre qui n’est pas caractéristique de notre nature. » Cette créature semble avoir évolué en dehors des lois de notre évolution. Avec cette déclaration, il a grandement plu aux ufologues. La chaîne de montagnes Tsagaan-Bogd-Uul abrite l'ours Gobi (Mazalay), un animal relique qui est devenu le prototype du mystérieux peuple poilu - Almas, « le peuple des neiges ». Actuellement, l'espèce de ces animaux, et peut-être des humains, n'est pas claire ; on pense qu'il s'agit d'une population unique. ours brun vivant dans le désert. Selon les Mongols, dans les montagnes désertiques de Tsagaan-Bogdo, se trouvent des créatures dressées et velues mesurant entre 1,2 et 1,3 mètre de haut. Les premiers voyageurs à voir les « almas » vivants E.M. Murzaev et son compagnon, le botaniste A.A. Yunnatov en 1943, le décrit comme un petit animal, plus petit qu'un ours brun des forêts, avec une fourrure brun foncé, courant vite et adroitement et très prudent. « La légende ajoute que l'ours Gobi comprend parfaitement la parole humaine, vit dans des rochers inaccessibles, où il a des habitations confortables, ne se montre pas aux humains et marche sur ses pattes postérieures. Les nomades superstitieux expliquaient ainsi ces qualités de l'ours Gobi : Les ours Gobi sont une sorte d'homme poilu, ils peuvent parler et vivre dans des grottes, où rarement personne ne peut les voir. Ainsi est née la légende du peuple poilu de Gobi - Almas » (D'après le journal d'E.M. Murzaev). La légende de l'Île Blanche dit : « C'était à l'époque où les jardins fleurissaient et où l'eau éclaboussait le site du désert moderne de Shamo (Gobi), et les continents étaient différents, et le nord était dans un endroit différent. Une civilisation très développée existait ici. Après de nombreux changements catastrophiques sur terre, peu avant la catastrophe finale qui détruisit toute vie, la « civilisation du Haut Gobi » fonda pour l'élite un centre des Immortels et un référentiel de connaissances - une « capsule temporelle » - dans un système de grottes artificielles sur Terre. l'île Blanche, dans une zone aujourd'hui connue sous le nom de désert de Gobi. Par la suite, ces héritiers directs de la « dynastie solaire » sont devenus les ancêtres de tous les peuples vivant à l’époque actuelle. Les gardiens du savoir de l'Île Blanche, après une catastrophe mondiale qui a complètement changé le monde, sont restés longtemps dans un isolement complet et seuls, luttant pour la survie et la préservation de l'humanité sur la planète. Des informations sur l'île Blanche se trouvent dans diverses sources. Ils parlent de l'existence dans l'Antiquité, sur le site de l'actuel désert de Gobi, d'une mer intérieure, sur l'une des îles dont, d'une beauté incomparable, à la fin de la civilisation atlante était préservée après inondation mondiale représentants choisis de cette mystérieuse civilisation disparue, qui plus tard donna naissance à une nouvelle race. Selon la légende, cette île existe encore aujourd’hui, comme une oasis dans le désert désert et silencieux de Gobi. Dans la vaste littérature consacrée aux secrets d'une civilisation disparue qui existait avant le début de la chronique officielle de l'humanité, il y a aussi l'histoire de la réinstallation de certaines des personnes sauvées en Égypte, sur le territoire du Mexique et du Pérou modernes, et au centre de l'Asie, sur le territoire du désert de Gobi moderne. Selon ces mythes anciens, la race des maîtres était placée dans une demeure secrète au centre du continent asiatique pour contrôler le développement de l’humanité. Selon les chercheurs modernes tradition ancienne Shveta-dvipa - « l'Île Blanche » était l'un des quatre continents entourant la montagne polaire Meru. Sa situation polaire est indiquée dans les textes anciens du Mahabharata : « Au nord de la Mer de Lait se trouve la lumineuse Shveta-dvipa. Cette île est une demeure de rayonnement." Après avoir analysé le contenu, les scientifiques ont conclu que le texte parlait très probablement d'aurores boréales. La version polaire de la localisation de l'Île Blanche est également confirmée par le texte retrouvé en 1919 du « Livre de Veles » slave, gravé sur des tablettes de hêtre par des prêtres de Novgorod au IXe siècle, racontant l'exode des Aryens au Ve siècle. millénaire avant JC. du nord vers les régions du sud. Dans les anciens documents russes, tout ce qui concernait les étendues enneigées de l'océan Arctique, lui-même souvent appelé laiteux dans les chroniques, avait une « teinte laiteuse ». Cette toponymie, que l'on retrouve constamment dans les textes anciens, donnait à penser qu'il s'agissait des territoires du nord : « Les colons vivent dans les profondeurs de la mer d'Okiyan, un endroit appelé Belovodye, et il y a de nombreux lacs et soixante-dix îles. . Les îles sont distantes de 600 milles et des montagnes les séparent. Et leur passage s'effectuait depuis Zosima et Savvatiy de Solovetsky par des navires à travers la mer de Lédos.

La civilisation du Haut Gobi est la plus souvent mentionnée dans les ouvrages théosophiques. Ils parlent de l'existence dans l'Antiquité d'une mer intérieure à l'emplacement de l'actuel désert de Gobi, sur l'île Blanche de laquelle se sont échappés des représentants sélectionnés d'une mystérieuse civilisation disparue. C'était la seule colonie de personnes survivantes sur Terre (la communauté des sages), qui a donné naissance à notre civilisation. Malgré la divergence dans l'emplacement de l'île Blanche selon diverses sources, dans un cas il s'agit de la mer du Nord dans l'Arctique (océan Arctique), et dans l'autre, de la mer intérieure au nord du Tibet sur le site du désert de Gobi moderne, toutes les sources désignent également l'Île Blanche comme la seule demeure sacrée des anciens Aryens - les ancêtres de toute l'humanité. L'emplacement de Shambhala par Blavatsky dans le désert de Gobi n'est pas surprenant, alors que les Mongols, y compris les Bouriates en Sibérie, et les Kalmouks dans la région de la Volga, étaient de fervents adeptes du bouddhisme tibétain, en particulier de l'un de ses enseignements, le Kalachakra. Pendant des siècles, les Mongols ont cru que la Mongolie était le pays septentrional de Shambhala, et Blavatsky connaissait sans aucun doute les croyances des Bouriates et des Kalmouks de Russie. Les recherches géologiques menées par les scientifiques modernes ont également prouvé que le désert de Gobi est le fond mer ancienne. Études approfondies de l'expédition conjointe soviéto-mongole de l'Académie des sciences de l'URSS et du MPR 1967-1977. a permis de restaurer le paléopaysage ayant précédé la formation du désert de Gobi. L'étude de la partie Gobi de la Mongolie a prouvé de manière convaincante le développement généralisé dans cette région de vastes réservoirs intérieurs entourés d'une taïga de conifères il y a 70 à 40 millions d'années. Certains réservoirs avaient des profondeurs assez importantes et des eaux saumâtres. Le climat à cette époque était modérément humide et chaud. De nombreux fossiles aquatiques témoignent de fortes inondations des dépressions du sud de la Mongolie, disparues il y a environ 40 millions d'années. Une tentative visant à déterminer l'époque de l'existence possible de l'île Blanche s'est terminée par la compilation d'un tableau chronologique élargi, dans lequel, outre des données scientifiques reconnues, des données controversées provenant de théosophes et d'historiens étaient également incluses. La mer du Nord, une vaste étendue d'eau intérieure Asie centrale, a disparu en raison du soulèvement de l'ensemble du territoire il y a 40 à 41 millions d'années, bien avant l'apparition de l'homme. Les preuves matérielles les plus anciennes de l'existence humaine sur ce territoire remontent à il y a 2 à 2,5 millions d'années, les premières traces d'établissements sédentaires remontent à 3 000 ans avant JC. Ces dates scientifiquement établies jettent à juste titre un grand doute sur la chronologie théosophique de l’humanité et sur leur affirmation de l’existence d’une prospère colonie de sages au centre du Gobi au cours de la période néolithique 10 mille ans avant JC. ou même plus tôt. Les théosophes ont leurs propres idées sur l'évolution de l'humanité, différentes de celles acceptées dans la science mondiale, dont la principale source est les anciens Vedas indiens sacrés. Selon leur enseignement, cycle de vie l'humanité est divisée en sept races racines, et l'émergence de l'humanité physique remonte à une période d'il y a 18 millions d'années. Au fil du temps, selon d'anciennes légendes tibétaines, les enseignants ordonnés se sont divisés en deux communautés qui ont choisi des voies différentes. la poursuite du développement. La légende raconte : ces communautés sont devenues la base de deux royaumes différents : le royaume terrestre de Shambhala, le centre du pouvoir, la ville de la violence, sur laquelle règne le roi de la peur ; et le pays souterrain d’Agharti, sagement gouverné par le Roi du Monde, qui « connaît toutes les sources cachées de l’univers, il contrôle secrètement le comportement de huit cents millions de personnes sur terre, tous font sa volonté ». Dans la mythologie des bouddhistes mongols, Agharti est le centre mystique caché de la Terre, contenant l'héritage de la « dynastie solaire », les ancêtres et législateurs des peuples vivant à l'époque actuelle. Les anciens initiés vivent dans un mystérieux pays souterrain, guidant secrètement le cours des événements mondiaux. Dans les mythes, le pays souterrain, un système de grottes et de tunnels, est situé quelque part dans le Gobi ou dans les montagnes Kun-Lun. Dans les mythes sur Shambhala, il y a souvent l’histoire de longs passages souterrains, se terminant souvent par une porte en pierre, « jamais ouverte par personne ». N. Roerich : « Derrière la porte en pierre de la grotte se cachent des secrets pour l'avenir, mais les délais ne sont pas encore arrivés... Les guides mongols parlent beaucoup de passages souterrains. Cherchez dans les collines sablonneuses l’entrée de donjons secrets. Selon les prophéties du clairvoyant américain Evans Casey, « dans le pays de Gobi, sur les terres de la Mongolie moderne, on va fouiller une ville avec un Temple d'Or, où une figurine féminine en or pur et des objets en alliage d'or on y trouvera du fer et du cuivre, qui n’ont plus été utilisés par l’homme depuis lors. La prophétie d'Evans Case ne s'est pas encore réalisée et inspire les chasseurs de trésors. Des fouilles archéologiques ont confirmé l'existence sur le territoire de la Mongolie moderne en 2 mille avant JC. un centre majeur pour la production de cuivre et de bronze, et les anciens objets en or trouvés se distinguent par leur traitement en filigrane et leurs motifs en or exquis aussi épais qu'un cheveu humain. Dans les montagnes de l'Altaï Gobi, selon les récits des voyageurs, une tribu de « gens de grande taille avec cheveux longs" Ces gens diffèrent par leur apparence des Mongols, ils ont des visages allongés et, selon les témoins oculaires, ils rappelaient le plus les Indiens. Ils descendent rarement des montagnes dans les vallées des lacs et évitent tout contact. Il n'y a pas d'informations exactes sur cette tribu. Selon des informations non confirmées, l'emplacement de cette tribu, la chaîne de montagnes Bayan Tsagan Uul (Montagne Blanche) d'une hauteur de 3452 m, coïncide avec la description de l'emplacement de l'Île Blanche. Dans la même zone, de nombreuses preuves d'habitation humaine il y a 700 000 ans ont été trouvées et des zones ont été identifiées qui semblent aux scientifiques être essentielles pour résoudre le problème du développement humain initial des régions centrales de l'Asie. Blavatsky écrit sur l'existence de grottes de Gobi avec des tunnels de plus de 100 km de long. La plus longue grotte actuellement connue du Gobi a une longueur totale de passages de 607 mètres. Les grottes de Gobi, du fait de leur éloignement des routes et de leur inaccessibilité, restent encore peu étudiées. Ces grottes, situées dans le « territoire interdit associé à Shambhala-Agarti », présentent un intérêt particulier. Le climat sec du Gobi contribue à la préservation à long terme des peintures rupestres et des objets des grottes. La recherche et l’étude des grottes des régions désertiques de Mongolie semblent prometteuses. Ainsi, lors de nos expéditions dans le sud de Gobi, nous sommes tombés à plusieurs reprises sur des grottes mystérieuses. Dans l'une des grottes situées dans une zone assez éloignée des colonies, nous avons découvert des rouleaux pétrifiés par le temps avec des symboles écrits clairement visibles sur le tour extérieur du rouleau. En 2001, l'expédition Gobi d'Irkoutsk a découvert dans une grotte (N 44°25ў50 ? E 099°19ў20 ?) un grand nombre de pyramides d'argile avec des textes à l'intérieur. Le sol de la grotte était entièrement recouvert d’un tas de pyramides tétraédriques artificielles en argile. A la base, la pyramide a des dimensions de 10 sur 10 cm et une hauteur de 7 cm ; sur la face inférieure, un petit rouleau de parchemin avec le texte tibétain de la prière « Om mane padme hum » est muré dans chaque pyramide. Sur les bords latéraux se trouvent des images de Bouddha et un motif de symboles bouddhistes. Au fond de la grotte, il y avait une centaine de pyramides d'argile ; dans les profondeurs de la grotte, elles se superposaient en plusieurs couches, il était donc impossible de compter leur nombre. A en juger par la couche de poussière et plaque blanche sur certains d'entre eux, ils restent ici depuis assez longtemps. Qui et pourquoi ils ont été laissés ici reste un mystère pour nous. Peut-être qu'il y a autre chose en dessous - un lieu de sépulture ou une continuation du passage. Mais nulle part dans la littérature il n’est fait mention de ce type d’enterrement. Il a fallu de nombreuses consultations pour parvenir à expliquer ces investissements. Selon des scientifiques de l'Institut d'études orientales de Moscou, des pyramides similaires « Tsatsa », symbolisant le mont Meru mondial, ont été posées pendant les années de répression par les lamas bouddhistes dans des endroits isolés pour conjurer les troubles causés par les enseignements bouddhistes. Les neuf pointes à la base symbolisent peut-être les neuf joyaux bouddhiques. Pour une issue favorable, il fallait faire 100 000 pyramides, tout comme un croyant doit faire 100 000 prosternations complètes dans sa vie. Par la suite, nous avons rencontré des fragments de pyramides similaires - « tsatsa » dans les ruines d'un sous-organe du monastère d'Ongii-Khiid. Mais les pyramides d'Ongii-Khiid avaient une base ronde, étaient plus petites et ne contenaient pas d'attaches avec des parchemins écrits.

Une autre grande grotte très importante avec des dessins anciens est connue dans l'Altaï mongol dans les montagnes à une altitude de 1690 m. Cette grotte (N 47°20ў825 ? E 91°57ў339 ?) est située à 33 km du soum de Mankhan. Les premiers pétroglyphes du pays ont été découverts dans la grotte. La longueur des passages est de 220 m. La grotte est de type glissement de terrain et comporte deux branches. Plusieurs niches se sont formées dans la grande grotte, qui aurait pu servir d'habitation aux humains dans l'Antiquité. En témoignent les nombreux dessins laissés sur les murs et les arches de ces niches. Se distinguant par leur grande qualité artistique, ils suscitent un grand intérêt parmi les chercheurs – historiens et archéologues. Description détaillée les peintures rupestres de 1966 ont été réalisées par une expédition historique et culturelle mongole-soviétique dirigée par l'archéologue russe, le professeur A.P. Okladnikova. Les dessins sont réalisés avec de la peinture rouge foncé. Les chercheurs identifient 14 groupes de composition, parmi lesquels se trouvent des images d'oiseaux semblables à des autruches et des éléphants, jamais vus ailleurs dans les dessins de Mongolie. L'académicien A.P. Okladnikov considère ces dessins comme le plus ancien monument artistique d'Asie centrale actuellement connu et date leur âge du Paléolithique supérieur. Tous les dessins de la grotte sont situés à gauche de l'entrée dans de petites niches sèches terminées par des méandres (anciennes évacuations d'eau). Les dessins sont situés sur les murs et le plafond. Si l'image d'un mammouth aux défenses courbées caractéristiques et au « temee » (chameau) ne suscite pas de polémique, alors d'autres dessins offrent l'occasion d'exprimer diverses hypothèses. Parmi eux se trouve l’animal « toihoo » au long cou, comme un dinosaure (poulet ou, selon une autre version, autruche). "Ened Buga Bayna" (cerf) avec une très longue queue enroulée, comme un dragon. Selon plusieurs chercheurs, il s’agit d’une image d’un cerf aux bois ramifiés. Mais, à notre avis, avec un tel degré de probabilité, ce dessin pourrait aussi être une image du mythique dragon Lo-Lo ; sa longue queue bien lisible est difficile à corréler avec les cornes du wapiti. Avis unanime Chez les chercheurs, rien ne prouve que ces dessins soient identiques à certains animaux. Force est de constater que si mammouths, autruches et dragons vivaient dans cette région, c'était à l'aube de la vie humaine. Le motif « temee hun » (homme chameau) est particulièrement mystérieux. Une image primitive du contour du haut du torse d’un homme avec une tête disproportionnée est dessinée avec de la peinture rouge foncé. Les contours de deux seins sont bien visibles sur le corps. Les chercheurs ne connaissent aucun analogue de telles images parmi l’art rupestre des peuples anciens. Vraisemblablement, il s’agit d’une image d’un hominidé relique – « Bigfoot ». Les images de personnes sur les pétroglyphes anciens ne sont pas si courantes : en règle générale, les chercheurs notent toujours la présence d'une personne dans les dessins à côté d'animaux. Il est caractéristique que les résidents locaux associent ce dessin à des idées sur Almas. L'âge de ces dessins remonte au Paléolithique supérieur (il y a 15 à 20 000 ans).

(Agartha, Agharti) se trouve probablement sous le désert de Gobi en Mongolie et en Chine, au Tibet et dans l'Himalaya. Le penseur ésotérique français, le marquis Saint-Yves d'Alveidre, en a parlé au monde dans son livre « Mission en Inde » (1910) et membre du Conseil des ministres du gouvernement Kolchak, conseiller du baron R.F. von Ungern-Sternberg, Polonais F. Ossendowski dans le livre « Bêtes, hommes et dieux » (1922) sur ses pérégrinations en Mongolie au cours des années guerre civile.
D' Alveidr a rapporté que toutes les informations sur Agharti lui avaient été fournies « par le prince afghan Kharji Sharif ».- envoyé du "Gouvernement Occulte Mondial"- et que ce pays souterrain s'étend de l'Afghanistan à la Birmanie. C'est un centre troglodyte avec une population de 20 millions d'habitants, stockant dans ses profondeurs les chroniques de l'humanité pour toute la durée de son existence sur Terre, écrites sur des tablettes de pierre. Agharti" a rassemblé l'héritage de l'ancienne dynastie solaire, qui résidait autrefois à Aodhya, et retrace sa descendance de Vivasvat, le Manu du cycle actuel. Lire mon travail « L'origine des dynasties solaires et lunaires des rois indiens »

Ossendovsky a entendu parler d'Agharti par des personnes âgées- bergers et chasseurs vivant près de la rivière. Amyle. Ils lui ont dit légende ancienne sur la façon dont une certaine tribu mongole, fuyant le joug de Gengis Khan, a disparu dans un pays souterrain. Puis, non loin du lac Nogan-Kul, on lui montra la porte enfumée menant à Agharti. Il était une fois un certain chasseur qui pénétra à travers eux dans royaume souterrain, et à son retour, il commença à parler à tout le monde des miracles qu'il avait vu. Et puis les lamas lui ont coupé la langue pour qu'il ne puisse parler à personne d'autre du Secret des Secrets.
Des informations plus détaillées sur Agharti ont été fournies à Ossendowski par le lama Gelong mongol et le prince Chultun-Beili. Selon eux, il y a plus de 60 000 ans, un certain saint aurait disparu sous terre avec sa tribu. Derrière de longues années Là-bas, les gens clandestins ont atteint des sommets de connaissances extraordinaires. Aujourd’hui, c’est déjà un grand royaume avec une population de plusieurs millions d’habitants.Un système de grottes et de tunnels s’étend sous terre sur toute la planète.Seigneur de tous les espaces souterrains- Roi du monde.
La capitale d'Agharti rappelle un peu Lhassa, le palais du Dalaï Lama, dressé sur une montagne peuplée de monastères et de temples. Le Palais du Roi de la Paix est situé au centre de l'anneau des palais des gourous.Dans des chars inconnus de nous, les habitants du sous-sol se précipitent dans les crevasses étroites de la planète.
Agarti abrite de nombreuses différentes nations et les tribus. Dans les grottes profondes, il y a une lueur particulière qui permet même de cultiver des légumes et des céréales ; les gens y vivent depuis longtemps et ne connaissent pas les maladies. Et des pandits éclairés écrivent sur des tablettes de pierre toutes les connaissances de notre planète et des autres mondes.
D'après les informations transmises à Ossendowski par un certain lama- conservateur de la bibliothèque « Bouddha vivant », de nombreuses personnes ont visité Agharti, mais elles sont toutes restées silencieuses et n'ont pas raconté ce qu'elles y avaient vu. Lorsque Lhassa fut détruite, l'un de leurs détachements opérant dans la région montagneuse du sud-ouest pénétra dans la banlieue d'Agharti. Là, les Olets ont appris les bases des connaissances secrètes et les ont amenées sur terre. C'est pourquoi les Olets et les Kalmouks- des sorciers et devins si habiles. Et depuis les régions orientales, une tribu de personnes à la peau foncée pénétra en Agharti et y resta pendant de nombreux siècles. Cependant, ils furent finalement expulsés du Royaume et la tribu dut retourner sur terre, où ils apportèrent l'art de la divination avec des cartes, des herbes et le long des lignes de la main. Cette tribu s'appelle les Tsiganes...
Dans son livre « Sur le toit du monde. Tibet" S. Volkov a montré que le lac Nogan-Kul et l'entrée hypothétique d'Agharti sont situés dans les montagnes Sayan occidentales, par lesquelles passait la voie de fuite d'Ossendovsky. Il a également déclaré qu'en 1921, le baron Ungern, après avoir libéré Urga des troupes chinoises, avait envoyé des fidèles au Tibet à la recherche du pays souterrain d'Agharti, dans lequel, selon lui, dormaient des géants de trois mètres et le prince des ténèbres. La deuxième expédition n'est pas revenue. Pourquoi Ungern a envoyé des gens au Tibet, et non aux Sayens occidentaux, reste un mystère.
La confirmation de l'existence d'Agharti peut être trouvée dans d'anciennes sources écrites indiennes, bouddhistes et médiévales. Ainsi, le Ramayana parle de Rama, qui était le septième avatar de Vishnu, arrivé d'Agharti sur un char céleste. La « Légende sacrée des Mongols » (1141) raconte la campagne de Gengis Khan dans les monts Kun-Lun et sa rencontre avec des gens vivant dans de vastes systèmes de grottes. Et dans l'ouvrage du voyageur italien Plano Carpini en 1247, « Histoire des Mongols », il écrit ce qui suit :
« Avant d'atteindre les montagnes, les troupes de Gengis Khan ont marché pendant plus d'un mois à travers un vaste désert. Ils traversèrent la vaste steppe et atteignirent une certaine terre où, comme on nous l'a dit avec certitude, ils virent des routes bien fréquentées, mais ne trouvèrent personne ; mais ils cherchèrent si intensément dans tout le pays qu'ils trouvèrent un homme et sa femme, qu'ils présentèrent devant Gengis Khan ; et quand il leur demanda où étaient les habitants de ce pays, ils répondirent qu'ils habitaient dans la terre, sous les montagnes.
E. Blavatsky a également écrit sur l'existence de tunnels souterrains sous le désert de Gobi d'une longueur de plus de 100 km. Lire des œuvres

… L'Occident croit que les gouvernements devraient être constitués de groupes d'hommes gouvernant leurs frères par le droit qu'ils ont reçu par la naissance ou par l'élection ; et l'Orient déclare que l'humanité est gouvernée par un gouvernement divin depuis des siècles. Et tout comme les nations sont gouvernées par des rois et des présidents, de même la terre entière est gouvernée par la grande Loge Blanche, agence exécutive, composé de demi-dieux et de surhumains qui se rassemblent tous les sept ans dans la ville sacrée de Shambhala, au cœur du désert de Gobi. Ainsi, il s’avère que des régions désertiques inexplorées des sables mongols émanent des édits qui déterminent le sort de tous les peuples.

Si vous demandez à un mystique oriental de décrire la Ville Sainte, il vous dira qu'elle est constituée de substances éthérées, que seuls ceux qui ont éveillé l'œil de Shiva (glande pinéale) peuvent discerner. Le temple de la Grande Loge Blanche se dresse sur une couche exposée de roche Azoi, appelée l'Île Sacrée. A l'époque où le désert de Gobi était le fond d'un immense océan, ce rocher, le seul, s'élevait au-dessus de la surface de l'eau et ne tombait jamais sous l'eau. Les philosophes asiatiques distinguent plusieurs mouvements de la terre, dont l'alternance des pôles. Lorsque le corps en fusion de la planète a commencé à se refroidir, les pôles se sont solidifiés en premier, formant ainsi une île dans chaque région polaire. Les êtres immortels descendus du soleil sont descendus sur ces calottes polaires et ont apporté avec eux sur terre la vie embryonnaire de chaque créature. Au fil du temps, la vie polaire a migré vers différentes régions globe, et l'image du peuplement de la planète a progressivement pris sa forme actuelle. Sur le sommet du pôle Nord primaire, les dieux ont érigé leur temple et ont consacré l'île entière, la protégeant à l'aide de sortilèges et de magie du vandalisme des profanes. Les esprits gardiens prenaient la forme de serpents et entouraient l'île sacrée d'un anneau de Nagas, ou anges serpents.

Au fil des siècles, suite au troisième mouvement de la terre (alternance des pôles), le véritable pôle de la planète a pris l'endroit que l'on appelle aujourd'hui le désert de Gobi. C'est pourquoi l'homme oriental considère ce lieu comme saint, car c'est de là que les dieux se sont installés à l'origine et que de là sont originaires tous les êtres mortels. Il croit également que la source de chaque nouvelle race ou espèce apparaissant sur terre se trouve en Mongolie intérieure. De quelque part en Asie centrale est venue la race aryenne (dont les hindous et les anglo-saxons modernes sont des sous-races). Et même si les anthropologues occidentaux admettent un tel fait, ils ne le relient en aucun cas à la croyance hindoue selon laquelle la race anglo-saxonne aurait émigré du désert de Gobi, où est né le premier homme blanc.

Il convient de noter que même si l'expédition du célèbre paléontologue américain Roy Chapman Andrews n'a pas découvert la Gobina sacrée (Ville sainte) lors de ses recherches dans le vaste désert mongol, elle a trouvé de nombreuses confirmations de ce qui est raconté sur cette ville dans l'est de la Mongolie. légendes. Lorsque le monde scientifique apprit que tout le désert regorgeait de fossiles et d'autres preuves étranges de formes de vie antérieures et existantes, c'est-à-dire que, selon toute probabilité, on y trouvait les vestiges les plus anciens et les mieux conservés de la surface de la terre, le les superstitions de l'Asie naïve ont commencé à acquérir des formes très réelles et impressionnantes. Les scientifiques modernes ne pouvaient pas distinguer les serpents ordinaires des esprits Naga déguisés, mais il y avait beaucoup de serpents dans le désert, il y en avait des dizaines de milliers, exactement comme on le dit dans les pays de l'Est. écritures; et aussitôt le sujet dans son ensemble attira l'attention de tous.

Les fabuleux Mahatmas d’Asie ont été une source constante d’inquiétude pour les érudits occidentaux, qui croient que l’ère des miracles est non seulement irrévocablement révolue, mais qu’elle existait uniquement dans l’imagination trop fertile de personnes crédules. Pendant des années, l’influence européenne à l’Est a tenté en vain d’ébranler la foi de ceux qui croient que des surhumains dotés de pouvoirs surnaturels existent réellement. Mais le plus intéressant dans l’évolution des événements fut qu’au lieu de changer de croyance, les Asiatiques convertirent de nombreux Européens à leur foi ridiculisée.

Les Mahatmas ne sont pas considérés comme des sages isolés, mais comme des membres d'une confrérie exaltée appelée la Fraternité Trans-Himalaya. On pense que cet ordre de personnes nobles se réunit en conférence secrète avec les seigneurs du monde et décide du sort des affaires terrestres. Les Mahatmas ont la capacité de séparer leur âme de leur corps physique, et pendant qu'ils, comme cela peut paraître à première vue, reposent calmement, plongés dans le sommeil, leur conscience est transférée à travers l'espace jusqu'à l'Île Sacrée, où le grand conseil secret des esprits se déroule.

En Inde, j'ai rencontré des gens qui ont déclaré qu'ils connaissaient non seulement de grands adeptes qui faisaient de telles choses, mais que même eux-mêmes avaient visité le temple éthérique et vu de leurs propres yeux comment il scintille et brille dans l'air comme une bulle arc-en-ciel lumineuse. .

Le nom du désert de Gobi est inextricablement lié à la vie et aux exploits du plus grand commandant, conquérant et homme d'État Gengis Khan, qui reçut le titre d'empereur de la Terre. On sait peu de choses sur cet homme aujourd'hui, et même ce peu est discrédité par la méchanceté et la calomnie de ses ennemis. De son vivant, il fut appelé Fils de Dieu ; La victoire suivait toujours dans la même formation avec lui et ses armées. Gengis Khan voyageait dans un grand château portable, transporté sur le dos de plusieurs éléphants. Ce château entièrement équipé lui servait de palais Temps paisible et une forteresse pendant la guerre. Lorsque Gengis Khan partait au combat à la tête de sa brillante armée, depuis son grandiose fort mobile, hérissé de milliers de lances, un flot continu de flèches acérées se déversait sur l'ennemi. D'immenses éléphants transportèrent la demeure du khan jusqu'au centre même de l'armée ennemie, piétinant sous leurs pieds tous ceux qui tentaient d'arrêter leur avancée.

Le nombre de participants aux batailles asiatiques n'était pas inférieur à celui de ceux qui ont combattu sur les fronts de la dernière guerre mondiale. Les récits d’une bataille qui n’est pas parvenue dans les pages de l’histoire indiquent qu’elle a été menée simultanément par quatre millions d’hommes le long d’une ligne de front longue de plusieurs centaines de kilomètres. Le Khan victorieux - tantôt soldat, tantôt philosophe - balaya comme une délicieuse comète la face de l'Asie et plongea dans l'oubli éternel dans le désert de Gobi. Il est né parmi les sables jaunes et sous ces mêmes sables repose enterré dans un tombeau en ruine, dont l'emplacement n'est connu que de quelques privilégiés.

Aux confins de l'ancien désert, il y a un endroit, entouré d'un côté par des rochers et des collines arides, et de l'autre par les sables ondulants de l'éternité, traversé seulement de temps en temps par une caravane qui s'y promène accidentellement, où se dresse un monument funéraire pyramidal. seul, maintenant complètement désolé. Sous ce lugubre monument, dans une crypte vitrée, repose le corps de Gengis Khan, conservé dans un liquide mystérieux. Selon les légendes créées par son peuple, il dormira dans la tranquillité intacte du désert, dont l'esprit ne fait qu'un avec le sien, jusqu'à ce grand jour où l'Asie se lèvera enfin dans toute sa puissance et se débarrassera des chaînes de l'oppression étrangère.

Lorsque viendra le temps de la libération, le brillant Khan, s'éveillant d'un sommeil séculaire, lancera un cri vers les sables et les rochers du désert et l'esprit de sa horde lui répondra, qui se rassemblera sur son ordre et le suivra. La race et la religion seront oubliées, et rien n’arrêtera les légions de vivants et de morts jusqu’à ce que Gengis Khan redevienne empereur de la terre.

C'est pourquoi l'Orient tourne constamment son regard souffrant vers le désert jaune, ce lieu brûlé et aride où vivent et veillent encore ses dieux et où l'armée du passé reste dans une totale inaction, attendant le moment qui est écrit dans le Livre d'Or. , quand les opprimés seront libres et que l'injustice séculaire sera corrigée.

Enfouies profondément sous les sables jaunes du désert de Gobi se trouvent d’innombrables civilisations inconnues. La nuit du désert est incompréhensible, comme l'esprit de l'Asie, et semble aussi désespérée que son destin. Cependant, c'est là que reposent les esprits des héros, et la lueur ardente du sable n'éclipsera pas leur courage. Il est écrit qu’un jour une lumière brillante viendra du désert de Gobi et qu’un dirigeant d’hommes apparaîtra de Mongolie. Il apparaîtra plus fort que quiconque et arrivera chevauché par une tornade de sable, et son armée ne comptera pas moins de guerriers que des grains de sable dans le désert. L'aiguillon brûlant du sable deviendra son arme, et les serpents seront la corde de ses arcs. Ils pulluleront comme des sauterelles et établiront un empire qui durera jusqu'à ce que les sables eux-mêmes disparaissent.

Trésors du Gobi. Sur le chemin de la montagne Tsagaan-Bogd-Uul jusqu'aux ruines du monastère d'Ovoot-Khural dans l'aimag d'Umnugobi, dans la région d'Ezgui gazar ou « Terre désolée », se trouve un ovoo géant de Khuvtiin avec une base faite de gros blocs de pierre. . Selon la légende, un trésor tibétain aurait été enterré ici - un chargement d'argent provenant de 80 chameaux (I.A. Efremov. Route des vents.). En 1909, lors de la deuxième visite de la ville morte de Khara-Khoto, l'expédition de P.K. Kozlova a découvert une banlieue « célèbre » avec des milliers de livres, des centaines de sculptures et diverses décorations provenant de temples bouddhistes. Il y avait tellement de trouvailles que la caravane chargée ne pouvait pas tout emporter avec elle ; il a été décidé de laisser certaines choses, principalement une grande sculpture, dans un endroit secret. En 1926, lors de sa troisième visite à Khara-Khoto, P.K. Kozlov n'a pas pu retrouver les statues qu'il avait cachées en 1909. À ce jour, elles n'ont pas été retrouvées.

Mystérieux Almas (gens des neiges) d’Asie centrale. La chaîne de montagnes Tsagaan-Bogd-Uul abrite l'ours Gobi (Mazalay), un animal relique qui est devenu le prototype du mystérieux peuple poilu - Almas, « le peuple des neiges ». Actuellement, l'espèce de ces animaux, et peut-être des humains, n'est pas claire ; on pense qu'il s'agit d'une population unique d'ours bruns vivant dans le désert.

Selon les Mongols, dans les montagnes désertiques de Tsagaan-Bogdo, se trouvent des créatures dressées et velues mesurant entre 1,2 et 1,3 mètre de haut. Les premiers voyageurs à voir les « almas » vivants E.M. Murzaev et son compagnon, le botaniste A.A. Yunnatov en 1943, le décrit comme un petit animal, plus petit qu'un ours brun des forêts, avec une fourrure brun foncé, courant vite et adroitement et très prudent. « La légende ajoute que l'ours Gobi comprend parfaitement la parole humaine, vit dans des rochers inaccessibles, où il a des habitations confortables, ne se montre pas aux humains et marche sur ses pattes postérieures. Les nomades superstitieux expliquaient ainsi ces qualités de l'ours Gobi : Les ours Gobi sont une sorte d'homme poilu, ils peuvent parler et vivre dans des grottes, où rarement personne ne peut les voir. Ainsi est née la légende du peuple poilu de Gobi - Almas » (D'après le journal d'E.M. Murzaev).

La légende de l'Île Blanche dit : « C'était à l'époque où les jardins fleurissaient et où l'eau éclaboussait le site du désert moderne de Shamo (Gobi), et les continents étaient différents, et le nord était dans un endroit différent. Une civilisation très développée existait ici. Après de nombreux changements catastrophiques sur terre, peu avant la catastrophe finale qui détruisit toute vie, la « civilisation du Haut Gobi » fonda pour l'élite un centre d'Immortels et un référentiel de connaissances - une « capsule temporelle » - dans un système de grottes artificielles sur la Terre. White Island, dans une zone aujourd'hui connue sous le nom de désert de Gobi. Par la suite, ces héritiers directs de la « dynastie solaire » sont devenus les ancêtres de tous les peuples vivant à l’époque actuelle. Les gardiens du savoir de l'Île Blanche, après une catastrophe mondiale qui a complètement changé le monde, sont restés longtemps dans un isolement complet et seuls, luttant pour la survie et la préservation de l'humanité sur la planète.

Des informations sur l'île Blanche se trouvent dans diverses sources. Ils parlent de l'existence dans l'Antiquité, à l'emplacement de l'actuel désert de Gobi, d'une mer intérieure, sur l'une des îles de laquelle, d'une beauté incomparable, à la fin de la civilisation atlante, après le Grand Déluge, le Des représentants choisis de cette mystérieuse civilisation disparue ont été sauvés, qui ont ensuite donné naissance à une nouvelle Race. Selon la légende, cette île existe encore aujourd’hui, comme une oasis dans le désert désert et silencieux de Gobi.

Dans la vaste littérature consacrée aux secrets d'une civilisation disparue qui existait avant le début de la chronique officielle de l'humanité, il y a aussi l'histoire de la réinstallation de certaines des personnes sauvées en Égypte, sur le territoire du Mexique et du Pérou modernes, et au centre de l'Asie, sur le territoire du désert de Gobi moderne. Selon ces mythes anciens, la race des maîtres était placée dans une demeure secrète au centre du continent asiatique pour contrôler le développement de l’humanité.

Les recherches géologiques menées par les scientifiques modernes ont également prouvé que le désert de Gobi est le fond d'une mer ancienne.

Au fil du temps, selon d'anciennes légendes tibétaines, les enseignants dévoués ont été divisés en deux communautés, qui ont choisi des voies différentes pour leur développement ultérieur. La légende raconte : ces communautés sont devenues la base de deux royaumes différents : le royaume terrestre de Shambhala, le centre du pouvoir, la ville de la violence, sur laquelle règne le roi de la peur ; et le pays souterrain d’Agharti, sagement gouverné par le Roi du Monde, qui « connaît toutes les sources cachées de l’univers, il contrôle secrètement le comportement de huit cents millions de personnes sur terre, tous font sa volonté ». Dans la mythologie des bouddhistes mongols, Agharti est le centre mystique caché de la Terre, contenant l'héritage de la « dynastie solaire », les ancêtres et législateurs des peuples vivant à l'époque actuelle. Les anciens initiés vivent dans un mystérieux pays souterrain, guidant secrètement le cours des événements mondiaux. Dans les mythes, le pays souterrain, un système de grottes et de tunnels, est situé quelque part dans le Gobi ou dans les montagnes Kun-Lun. Dans les mythes sur Shambhala, il y a souvent l’histoire de longs passages souterrains, se terminant souvent par une porte en pierre, « jamais ouverte par personne ». N. Roerich : « Derrière la porte en pierre de la grotte se cachent des secrets pour l'avenir, mais les délais ne sont pas encore arrivés... Les guides mongols parlent beaucoup de passages souterrains. Cherchez dans les collines sablonneuses l’entrée de donjons secrets.

Selon les prophéties du clairvoyant américain Evans Casey, « dans le pays de Gobi, sur les terres de la Mongolie moderne, on va fouiller une ville avec un Temple d'Or, où une figurine féminine en or pur et des objets en alliage d'or on y trouvera du fer et du cuivre, qui n’ont plus été utilisés par l’homme depuis lors. La prophétie d'Evans Case ne s'est pas encore réalisée et inspire les chasseurs de trésors. Des fouilles archéologiques ont confirmé l'existence sur le territoire de la Mongolie moderne en 2 mille avant JC. un centre majeur pour la production de cuivre et de bronze, et les anciens objets en or trouvés se distinguent par leur traitement en filigrane et leurs motifs en or exquis aussi épais qu'un cheveu humain.

Dans les montagnes de l'Altaï Gobi, selon les récits de voyageurs, une tribu de « grands gens aux cheveux longs » vit isolée. Ces gens diffèrent par leur apparence des Mongols, ils ont des visages allongés et, selon les témoins oculaires, ils rappelaient le plus les Indiens. Ils descendent rarement des montagnes dans les vallées des lacs et évitent tout contact. Il n'y a pas d'informations exactes sur cette tribu. Selon des informations non confirmées, l'emplacement de cette tribu, la chaîne de montagnes Bayan Tsagan Uul (Montagne Blanche) d'une hauteur de 3452 m, coïncide avec la description de l'emplacement de l'Île Blanche. Dans la même zone, de nombreuses preuves d'habitation humaine il y a 700 000 ans ont été trouvées et des zones ont été identifiées qui semblent aux scientifiques être essentielles pour résoudre le problème du développement humain initial des régions centrales de l'Asie.