დიდი ამბავი. ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატის ეკლესია

გასულ შაბათ-კვირას, 18 და 19 აგვისტოს, მე, მეგობრებთან ერთად, 11 კაციანი დიდი ჯგუფი, წავედით იაროსლავის რეგიონში საინტერესო და საგანმანათლებლო მოგზაურობით დიდი როსტოვის გარეუბანში.
ორ დღეზე ნაკლებ დროში დავათვალიერეთ უძველესი სოფელი ველიკოე, რომელიც დაარსდა მე-13 საუკუნეში და ცნობილია ძირითადად კრემლის ველიკოიე სელოს ანსამბლით; სოფლიდან გაუთავებელ მდელოებში დადიოდა. ველიკოიე სოფ. სემიბრატოვო უზარმაზარ ტბორებსა და გაუჩინარებულ სოფლებს გასცდა, სადაც მხოლოდ უძველესი ტაძრების ნანგრევები გვახსენებს, რომ აქ ოდესღაც ხალხი ცხოვრობდა; მოიარა მიმდებარე ტერიტორია. Tatishchev Pogost, სადაც შემორჩენილია დანგრეული ეკლესიები უძველესი მხატვრობით.

შაბათს დილით, 18 აგვისტოს. სულ ახლახანს დილის შვიდი იყო და უკვე ვემზადებოდით იაროსლავის ექსპრესში ჩასასვლელად, რათა რამდენიმე წუთში მოსკოვიდან დიდ როსტოვში ჩავსულიყავით, სადაც საინტერესო პროგრამა გველოდება მომავალი შაბათ-კვირისთვის.
ამჯერად ბევრი ვართ - თერთმეტი ადამიანი - მე, tehi4ka , მარიშა_ქარვა , putik75 , ნადუშენკა , ჯენიაი , მაიდიკი , ოლია, სვეტა, ნიკიტა, ვიქტორ. სინამდვილეში, შეიძლებოდა მეტი ვიყოთ, მაგრამ რაღაც მომენტში მაინც მომიწია მსურველთა რაოდენობის შეზღუდვა.
როსტოვამდე მგზავრობა 200 კმ-ზე ცოტა მეტია, ანუ დაახლოებით სამი საათი, მაგრამ ამ დროს საკმაოდ სწრაფად გაფრინდა ჩვენი სამომავლო გეგმების განხილვისას. ასე რომ, მალევე ჩამოვედით როსტოვის სადგურზე, სადაც, ზედმეტი გაჩერების გარეშე, სოფლის უახლოესი ავტობუსის ბილეთები ვიყიდეთ. შესანიშნავია, რომელიც 15 წუთზე ნაკლებ დროში გავიდა.

ველიკოე ერთ-ერთი უძველესი სოფელია იაროსლავის რეგიონი. ის მდებარეობს იაროსლავსა და როსტოვს შორის შუაში, იაროსლავის გზატკეცილიდან ოდნავ მოშორებით. მაგრამ ყოველთვის ასე არ იყო. წარსულში, მე-18 საუკუნის დასაწყისამდე სოფელში გადიოდა იაროსლავის გზატკეცილი და მრავალი საუკუნის განმავლობაში სოფელი მდებარეობდა იაროსლავის, როსტოვის, მოსკოვისა და სუზდალის დამაკავშირებელი მნიშვნელოვანი სავაჭრო გზების კვეთაზე.

სოფლის პირველი ნახსენები მე-13 საუკუნით თარიღდება, მაგრამ ყველა საფუძველი არსებობს ვივარაუდოთ, რომ ამ ადგილას დასახლება უფრო ადრეც შეიძლებოდა ყოფილიყო. არ არსებობს ერთი პასუხი კითხვაზე სახელის წარმოშობის შესახებ - მაშინ როდესაც ზოგი ვარაუდობს, რომ ნოვგოროდის დევნილები სოფლის სახელზე ხაზს უსვამდნენ მათ კავშირს ველიკი ნოვგოროდთან, სხვები, იმის საფუძველზე, რომ სიტყვა "დიდი" ძველი რუსული ენანიშნავდა „დიდს“, ვარაუდობენ, რომ სოფლის სახელწოდება გამომდინარეობს იქიდან, რომ ის უფრო დიდი იყო, ვიდრე ახლომდებარე სოფლები და სოფლები.

მაგრამ ისტორიას მივუბრუნდეთ. მე-18 საუკუნის დასაწყისში, ყოფილი სასახლის სოფელი ველიკოე, პეტრე I-მა გადასცა თავის თანამოაზრეს, პოლტავას ბრძოლის გმირს, პრინც რეპნინს, როგორც პირადი ქონება. და უკვე 1712 წელს, რეპნინის ბრძანებით, სოფელში აშენდა ღვთისმშობლის შობის ეკლესია - პოლტავას ბრძოლაში გამარჯვების ძეგლი. სწორედ ამ ტაძარმა ჩაუყარა საფუძველი ველიკოსელსკის კრემლის მომავალ ანსამბლს.

გავიდა დრო და უკვე 1741 წელს P.I. Repnin-მა (A.I. Repnin-ის შვილიშვილი) დააარსა სოფელში მეორე ეკლესია - ღვთისმშობლის შუამავლობის ეკლესია. და უკვე 1758 წელს ტაძრებს შორის აშენდა შვიდი დონის 75 მეტრიანი საკათედრო სამრეკლო. შემდგომში ტაძრის ანსამბლი (ველიკოსელსკის კრემლი) გარშემორტყმული იყო ქვის გალავანით ოთხი სამლოცველო-კოშკით და სავაჭრო არკადებით.

გავიდა დრო და 1759 წელს სოფლის ნაწილი იყიდა ცნობილმა მრეწვეელმა სავვა იაკოვლევმა, იაროსლავის თეთრეულის ქარხნის მფლობელმა და ურალის მრავალი მაღარო. და ოცდაცამეტი წლის შემდეგ, 1792 წელს, იაკოვლევები სოფლის სრულუფლებიანი მფლობელები გახდნენ და აქ თეთრეულის ქარხანა გახსნეს. ამ დროისთვის სოფელი თანდათან ხდებოდა ერთ-ერთ უდიდეს სავაჭრო-ხელოსნურ ცენტრად.

მე-19 საუკუნე სოფლის აყვავების ხანა იყო. 1859 წლის მონაცემებით სოფელს ჰყავდა 620 კომლი 3849 მოსახლეობით და იყო პროვინციის უდიდესი სავაჭრო და ქარხნული სოფელი. ამავდროულად, მოსახლეობის უმეტესობა ხელოსნობითა და ვაჭრობით იყო დაკავებული, ხოლო სოფლის მეურნეობით მხოლოდ დაახლოებით 10% იყო დაკავებული. ამასთან, სოფლის იერსახე მნიშვნელოვნად შეიცვალა. წყლის ძირითადი ნაწილის - შავი აუზის გარშემო - იყო ხუთი ცენტრალური დასახლება, ოთხი კაშხალი და სამი დასახლება. კრემლის მოპირდაპირედ აშენდა სავაჭრო არკადები, დიდი სამთავრობო ოფისი, სამსართულიანი სასტუმრო, საწყალო სახლი, ასაწონი სადგური და საწყობები. სოფლის ცენტრალური ნაწილი, საკათედრო ტაძრის მოედანი, რიყის ქვით იყო მოპირკეთებული, ჰქონდა ტროტუარები და გადასასვლელები.

მაგრამ საკმარისია ამ ამბის შესახებ, დროა ვისაუბროთ ჩვენს გასეირნებაზე.

ჩვენ დავიწყეთ სოფლის შემოწმება ველიკოსელსკის კრემლის ანსამბლთან ერთად. სწორედ მის გვერდით აღმოვჩნდით დილის თერთმეტის ნახევარზე ავტობუსით რომ მივედით.

ველიკოსელსკის კრემლის ანსამბლი. ხედი მოედნიდან.

ღვთისმშობლის შობის ტაძარი (1712 წ.).

ღვთისმშობლის შუამდგომლობის ეკლესია (1741 წ.).

ტაძრის სამრეკლო.

და კიდევ ერთი ხედი ველიკოსელსკის კრემლის ხეების უკნიდან.

კრემლის ანსამბლის დათვალიერების შემდეგ სოფელში სეირნობა განვაგრძეთ.

დიდ სამამულო ომში დაღუპულთა ძეგლი სოფლის ცენტრში.

სოფლის ქუჩებში.

იაროსლავსკაიას ქუჩაზე ცენტრიდან არც თუ ისე შორს არის ძალიან საინტერესო სასახლე, მწარმოებლის ა.ა. ლოკალოვის სახლი, რომელიც აშენდა 1890 წელს არქიტექტორ ფ. ო. შეხტელის მიერ ფსევდორუსულ სტილში. სასახლის ინტერიერი ძალიან საინტერესოა - მას აქვს უნიკალური გროტო ოთახი ზამთრის ბაღით. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ შეხვიდეთ მხოლოდ გიდის ექსკურსიით (შენობა ახლა არის განთავსებული ბავშვთა სახლი), ასე რომ, ჩვენ უბრალოდ უნდა დავკმაყოფილდეთ გარეთ სურათების გადაღებაზე.

A.A. ლოკალოვის სასახლე.

სასახლის დათვალიერების შემდეგ ისევ ცენტრალურ მოედანზე დავბრუნდით და შავი ტბორის შემოვლით სოფლისკენ მიმავალ გზაზე გამოვედით. პლეშჩეევო. მაგრამ, სოფლიდან გასვლამდე, აუზის მოპირდაპირე ნაპირისკენ წავედით, რომ იქიდან გადაგვეღო ველიკოსელსკის კრემლის ბოლო ხედი.

ველიკოსელსკის კრემლი. ხედი შავი აუზის სანაპიროდან.

მოკლე ფოტოსესიის დასრულების შემდეგ, ჩვენ ვაგრძელებთ მოგზაურობას - ჯერ ქუჩის გასწვრივ სოფელში, შემდეგ კი, როდესაც სოფელი მთავრდება, ვიწრო ასფალტის გზის გასწვრივ, რომელიც გადის მინდვრებში, შემდეგ ჩავდივართ და შემდეგ სხვა ბორცვზე.

სოფელი ველიკოიე დარჩა.

სოფლის განაპირას.

წინა ხედი.

მიმდებარე ველები.

მალე სოფელი ველიკოე ჰორიზონტს მიღმა ქრება და სოფელი წინ ჩნდება. პლეშჩეევო - ჯერ გზის მარცხნივ ფერმის ნანგრევები იხსნება, ცოტა მოგვიანებით კი სოფ. თავად სოფელი საკმაოდ დიდია - არის საზოგადოებრივი ცენტრიც კი, რომელიც დროდადრო ფუნქციონირებს, ასევე არის ადგილობრივი ავტობუსი, რომელიც დღეში რამდენჯერმე დადის.

კულტურის სახლი სოფ. პლეშჩეევო.

გადაშენებული აუზი სოფ. პლეშჩეევო.

სოფლისკენ მიმავალი ასფალტი ავტობუსის გაჩერებიდან მალევე მთავრდება. წინ ბეტონის ფილებით გაშენებული გზაა, რომელიც სხვა ფერმის ნანგრევებს რომ გაგვივლის, გრეიდერს უთმობს.

დანგრეული ფერმა სოფ. პლეშჩეევო.

მაგრამ ეს გრეიდერი ჩვენს გზაზე აღარ არის და მალევე ვუხვევთ მარჯვნივ ვიწრო ჭუჭყიან გზაზე, რომელიც გადის მდინარის აუზის კაშხლზე. დუბროვკა. აქ, თვალწარმტაცი ადგილას, მინდვრის კიდეზე, აუზთან ახლოს, საჭმელი გვაქვს. მსურველებს შეუძლიათ ამ დროს აუზში ბანაობა.

აუზი მდინარეზე დუბროვკა.

ვჭამეთ და ძალა მოვიპოვეთ, ვაგრძელებთ მოგზაურობას უსასრულო მინდვრებში გამავალი ვიწრო ჭუჭყიანი გზის გასწვრივ. ეს ბილიკი, ცოტათი დახვევის შემდეგ, მალევე მიგვიყვანს სხვა ძალიან ლამაზ ტბასთან. სადღაც აქ უნდა ყოფილიყო სოფელი ზარეჩიე, მაგრამ ან უკვე გაქრა, ან მისი სახლები სადღაც გვერდით იყო, მაგრამ ჩვენ არ ვნახეთ.

და ადრე აქ ბევრი სოფელი იყო, სოფელიც იყო ქვის ეკლესიაიგი აშენდა 1817 წელს, მაგრამ ახლა მხოლოდ გზის გვერდით ხეხილის ნაშთები, ტაძრის ნანგრევები და ძველი სასაფლაო ახსენებს წარსულს.

გზაზე გაუთავებელ მინდვრებში.

აუზი.

ირგვლივ ხედები.

აუზის მახლობლად ჩვენ დროებით დავშორდით - და სანამ გოგოები წავიდნენ აუზში საბანაოდ, მე და მაიდიკი , ჯენიაი , ნიკიტა და ვიქტორი წავიდნენ დანგრეული ტაძრის შესამოწმებლად, რომელიც უკვე ჩანდა გზის გვერდით კორომში.

როცა ამ მოგზაურობას ვგეგმავდი, ამ ადგილის შესახებ ვერანაირი ინფორმაცია ვერ ვიპოვე – არც ფოტოები, არც აღწერილობები. მხოლოდ ჯვარმა იაროსლავის რეგიონის ატლასში და დანგრეული ტაძრის მსგავსი რამ სატელიტური გამოსახულებით, მიბიძგა, რომ ყურადღება მიმექცია ამ ტრაქტისთვის.

და მხოლოდ გუშინწინ, ძველი წიგნის „როსტოვ-იაროსლავის ეპარქიის ისტორიული და სტატისტიკური მიმოხილვის“ შესწავლისას, მოვახერხე ამ ადგილის შესახებ სულ მცირე ინფორმაციის მოპოვება.

ეს ტაძარი აშენდა 1817 წელს სოფელ მიროსლავკაში და იმ დროს ჰქონდა ორი სამრევლო - წმიდა დიდმოწამე დიმიტრი თესალონიკელი და შუამავალი. წმიდა ღვთისმშობელი.

დანგრეული ტაძარი ლვლ. მიროსლავკა (1817).

სანამ ტაძარს ვათვალიერებდით, გოგონებმა უკვე მოასწრეს ცურვა, ამიტომ მალე, კიდევ ერთხელ რომ შევათვალიერეთ ტაძარი ერთად, განვაგრძეთ მშვიდი მოგზაურობა დასავლეთისკენ მიმავალ გზაზე.

ირგვლივ ისევ მინდვრები იყო - სადღაც გადაზრდილი და სადღაც უკვე გუთანი. თუ კარგად დააკვირდებით, ჩრდილო-დასავლეთით, ჰორიზონტზე მინდვრების მიღმა, მოჩანდა კიდევ ერთი ტაძარი - ელია წინასწარმეტყველის ეკლესია lv. უსოვო. და სწორედ იქით გავემართეთ, როცა ველის კიდეზე ჩრდილოეთით მიმავალი გზა დავინახეთ.

გზად ურ. მიროსლავკა.

ჰორიზონტზე უკვე შეგიძლიათ იხილოთ ტაძარი lvl-ზე. უსოვო.

ირგვლივ ხედები.

გზად ურ. უსოვო.

გუთანი მინდვრის შუაში, სოფლებიდან მოშორებით, დგას ელია წინასწარმეტყველის უძველესი ხუთგუმბათიანი ტაძარი, რომელიც აშენდა 1803 წელს. ოდესღაც სოფელი უსოვო იყო, მაგრამ ახლა მხოლოდ მარტოხელა ტაძარი ახსენებს წარსულს. ტაძრის შესახებ ძალიან მწირი ცნობებია - მხოლოდ ის ვიცით, რომ მასში ადრე ორი სამლოცველო იყო - წმიდა წინასწარმეტყველი ელია და დიდი მოწამე დიმიტრი თესალონიკელი.

ელია წინასწარმეტყველის ტაძარი ურ. უსოვო (1803).

ირგვლივ ხედები.

ტაძრის დათვალიერების და უამრავი ფოტოს გადაღების შემდეგ ვაგრძელებთ მოგზაურობას სოფლისკენ. სემიბრატოვო, საიდანაც ჯერ კიდევ საღამოს უნდა გავემგზავროთ როსტოვში.

მინდვრის სასიამოვნო ბილიკი, მინდვრებს შორის ოდნავ მიტრიალებული, სოფლის განაპირას მიგვიყვანდა. კანდიტოვო. სოფელთან ახლა არის დიდი ფერმა- გალავნის უკან აუზის მახლობლად არის ბევრი ბატი, იხვები შიგთავსებში და სადღაც ცხვრები ისმის. მინდორიც ფერმას ეკუთვნის, ამიტომ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში გზის მარცხნივ გადაჭიმულია მავთულხლართები.

სოფლისკენ მიმავალ გზაზე კანდიტოვო.

სოფ კანდიტოვო.

ბატები აუზის პირას.

გზად სოფლიდან. კანდიტოვო.

მიმდებარე ველები.

სოფლიდან მიმავალი გზა. კანდიტოვო, მალევე მიგვიყვანს ჩანგალისკენ - გრუნტიანი გზა პირდაპირ სოფელში მიდის. ციცაბო ხევი და შემდგომ იაროსლავსკოეს გზატკეცილამდე. მაგრამ ჩვენ არ გვჭირდება იქ წასვლა, ამიტომ ვუხვევთ მარცხნივ გრეიდერზე, რომელიც რამდენიმე კილომეტრის შემდეგ, სემიბრატოვო-გავრილოვ იამ სატვირთო სარკინიგზო ხაზის გადაკვეთით, მიგვიყვანს სოფლისკენ მიმავალ გზაზე. სემიბრატოვო.

ავტობუსის გაჩერებამდე მისასვლელად მხოლოდ ერთ საათზე ცოტა მეტია საჭირო - ჯერ მიტოვებული გზატკეცილის გასწვრივ სარკინიგზო ხაზისა და მრავალი მინდვრის გასწვრივ, შემდეგ კი იაროსლავის გზატკეცილის გასწვრივ სოფლის გავლით. სემიბრატოვო. გაჩერებაზე მისვლიდან მალევე მიგვყავს ნახევრად ცარიელი იაროსლავლი - მოსკოვის ავტობუსი, რომელიც მიგვიყვანს როსტოვში, სადაც ღამისთევა და ვახშამი კაფეში გვექნება. და აქ მთავრდება გასეირნება.

PS: ჩვენი მარშრუტი რუკაზე შეგიძლიათ ნახოთ აქ.

გვერდი 5 8-დან

პირველში 1712 შვედებზე რუსეთის გამარჯვების საპატივცემულოდ აღმართეს ღვთისმშობლის შობის საზაფხულო ტაძარი.

მისი ოთხკუთხედი დაგვირგვინებულია ხუთგუმბათიანი კონსტრუქციით. საინტერესოა, რომ ცენტრალური გუმბათი არ არის ცენტრში, არამედ გადატანილია აღმოსავლეთით, საკურთხევლისკენ. კედლები და ჭერი დამზადებულია ადგილობრივი წარმოების აგურით. ადრე ფანჯრებისა და ღიობების კედლები, სვეტები, ჭერი და ღეროები დაფარული იყო ფრესკებით, რომელთაგან ზოგიერთი დღემდე შემორჩენილია. თავად ეკლესია, ჩემი აზრით, განსაკუთრებული არაფერია. მაგრამ მთელი ანსამბლი მთლიანობაში დაუძლეველ შთაბეჭდილებას ახდენს.

ღვთისმშობლის შობის ტაძრის სამხრეთით აშენდა 1741 წელს ღვთისმშობლის შუამავლობის ზამთრის ეკლესია.

ინტერნეტში წავიკითხე, რომ იგი ახირებულად აერთიანებს "ნარიშკინს" და დასავლეთ ევროპულ ბაროკოს მოტივებს მის ექსტერიერის გაფორმებაში. ამაზე მსჯელობა რთულია. ახლა თავისი ხუთი გუმბათი მოკლებული და დამახინჯებული, ღვთისმშობლის შუამავლობის ეკლესია ამავე დროს შესანიშნავად მონაწილეობს ამ მეტად საინტერესო ანსამბლის შექმნაში. ეკლესიის გლუვ კედელზე რელიეფურად გამოკვეთილია სარკმლების ფიგურული ჩარჩოები.

სამწუხაროდ, ღვთისმშობლის ღვთისმშობლის ტაძრის შიდა მორთულობა არ არის შემორჩენილი.

მთელ ანსამბლს აერთიანებს 75 მეტრიანი სამრეკლო, რომელიც შედგება შვიდი იარუსისგან. მისი მშენებლობა დასრულდა 1758 წელს. სამრეკლო დაფუძნებულია ოთხკუთხედზე, რომელზეც ექვსი რვაკუთხაა. დასავლეთის მხარეს სიმბოლური „ფანჯარა ევროპისკენ“ გაჭრილია. ზარის საათი ითვლიდა დროს, რომელიც გავიდა პოლტავას ბრძოლის შემდეგ.

დაასრულა მთელი კომპლექსი ქვის ღობეოთხი სამლოცველო კოშკითა და სავაჭრო არკადებით. კომპოზიციური თვალსაზრისით, ეს სტრუქტურები წააგავს ცნობილ სატაძრო ანსამბლს კოროვნიკში, იაროსლავში. მათი სიდიადე და მონუმენტურობა მაცხოვრებლებს საშუალებას აძლევს ანსამბლს ველიკოსელსკის კრემლი უწოდონ.

ველიკოე მდებარეობს დასახლებული პუნქტიდან 40 კილომეტრში, რომელიც მესამე ადგილზეა რუსეთის უდიდესი ქალაქების სიაში, ანუ იაროსლავლიდან. ერთხელ სოფელში როსტოვისკენ მიმავალი გზა გადიოდა. აქედან სხვა მიმართულებით შეგიძლიათ მიხვიდეთ სუზდალში. მაგრამ არა გეოგრაფიული მდებარეობასაინტერესოა იაროსლავის ოლქის სოფელი ველიკოე. აქ არსებული ატრაქციონები იზიდავს მათ, ვინც არ არის გულგრილი ქვეყნის ისტორიისა და კულტურის მიმართ.

ყველაზე მნიშვნელოვანი პოლიტიკური და სოციალური მოვლენები მოსკოვში მოხდა. იაროსლავის ოლქის სოფელი ველიკოე დედაქალაქიდან 220 კმ-ით არის დაშორებული. მაგრამ უცნაურია, რომ სწორედ ამ ადგილებში მოხდა მნიშვნელოვანი მოვლენები. ისტორიული მოვლენები. აქ დაიბადა ცენტრალიზებული სახელმწიფოს საფუძველი. პირველად განხორციელდა სამთავროების გაერთიანების იდეა.

ბრძოლები ველიკიში

მეთოთხმეტე საუკუნის ბოლოს, სადაც დღეს რამდენიმე კულტურულ-ისტორიული ძეგლია განთავსებული, ბრძოლები გაიმართა რუს მეომრებსა და თათრებს შორის. 1425 წელს დიდი საჰერცოგოსადმი მტრობა დაიწყო იმ დღეებში დიმიტრი დონსკოის შთამომავლებს შორის. ძირითადი ბრძოლები როსტოვსა და იაროსლავს შორის შუა გზაზე არათანამშრომლობითი ნათესავები იბრძოდნენ - სადაც დღეს არის სოფელი ორაზროვანი სახელით. ეს მოვლენა მეთხუთმეტე საუკუნის 30-იანი წლებით თარიღდება. საუკუნენახევრის შემდეგ კი ამ მიწებზე კვლავ გაიმართა ბრძოლა, ამჯერად რუს მთავრებსა და პოლონელ დიდებულებს შორის.

მე-17 საუკუნის დასაწყისში სოფელი ველიკოი, იაროსლავის რეგიონიმინინისა და პოჟარსკის მილიცია გაჩერდა. ისინი მოსკოვისკენ მიემართებოდნენ, ისევ გაბედულ პოლონელებთან საბრძოლველად, რომლებმაც დაიპყრეს დედაქალაქი. ადგილობრივი მაცხოვრებლები ძალიან პატივისცემით ეპყრობოდნენ განმათავისუფლებლებს: ისინი უზიარებდნენ საკვებს, ღამით კი ეხმარებოდნენ ფხიზლების დაცვაში. ბევრი გლეხი შეუერთდა სამშობლოს მამაც დამცველებს.

პირველი ტაძრების მშენებლობა

მე-19 საუკუნეში საფრანგეთის იმპერატორთან ომისკენ მიმავალი მილიციელები ველიკიში შეჩერდნენ. 1812 წლამდე და შემდეგ აქ ხშირად რჩებოდნენ რუსი მეფეები. პეტრე I ასევე ეწვია აქ. დააჯილდოვა თავისი ქვეშევრდომები პოლტავას ბრძოლაში მონაწილეობისთვის, ცარმა დიდი მიანიჭა ერთ-ერთ თანამოაზრეს. 1712 წელს აქ აშენდა ღვთისმშობლის შობის სახელობის ტაძარი, რამაც დაიწყო სოფლის არქიტექტურული იერსახის დასაწყისი.

ველიკოიე იაროსლავის რეგიონში დროთა განმავლობაში გახდა საკმაოდ ცნობილი დასახლება. XIX საუკუნის შუა ხანებში იგი პროვინციის ქარხნის ცენტრად იქცა. აი, მაგალითად, სელის მრეწველობა განვითარდა. მე-20 საუკუნის დასაწყისში ადგილობრივი ქარხნების პროდუქცია ცნობილი იყო მთელ ქვეყანაში. რა სამრეწველო საწარმოები ფუნქციონირებს აქ დღეს, აღწერილია ქვემოთ. პირველ რიგში, ღირს იაროსლავის რაიონის სოფელ ველიკოიეს ატრაქციონების ჩამოთვლა. სტატიაში წარმოდგენილია ტაძრებისა და სხვათა ფოტოები.

ველიკოსელსკის კრემლი

ეს არის მთავარი მიმზიდველობა. კრემლის ისტორია იწყება მე-17 საუკუნის დასაწყისიდან, როდესაც ზემოაღნიშნული ეკლესია დაარსდა. ველიკის არქიტექტურული ძეგლი ჩვეულებრივ ასოცირდება მნიშვნელოვანი მოვლენები პოლტავას მახლობლად. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ბრძოლებში გამარჯვების წყალობით, პეტრე 1-ის ერთ-ერთი ახლო თანამოაზრე გახდა იაროსლავის მახლობლად მიწების მფლობელი.

კრემლის ტერიტორიაზე მთავარი ობიექტი, რა თქმა უნდა, ღვთისმშობლის შობის ეკლესიაა. მას ამშვენებს რამდენიმე გუმბათი სხვადასხვა ფრესკებით. იაროსლავის რეგიონში შემორჩენილია მრავალი არქიტექტურული ძეგლი, მაგრამ აქ მდებარე ერთი გამორჩეულია საერთო ფონზე თავისი საზეიმოთა და დიდებულებით. ტყუილად არ არის დასახლებული პუნქტი, რომელზეც პეტრე დიდმა ერთხელ მიიპყრო ყურადღება, ასეთი დასამახსოვრებელი სახელი მიიღო.

გარდა ეკლესიისა, არქიტექტურულ კომპლექსში შედის წმინდა კარიბჭე, ღვთისმშობლის შუამავლობის ეკლესია, სამრეკლო და სხვადასხვა მინაშენები. აქ ასევე არის სამლოცველოები და სავაჭრო არკადები. თითოეულ შენობას ამშვენებს იაროსლავის არქიტექტურის ნამუშევრები: ფრონტონები, შუბები, თაღები.

ოცდაათიან წლებში კრემლი ნაწილობრივ განადგურდა. დღეს ტერიტორია ყვავილების საწოლებით არის მორთული, თუმცა სერიოზული აღდგენითი სამუშაოებია საჭირო. სამრეკლო აშენდა მე-18 საუკუნის შუა წლებში. მისი სიმაღლე 75 მეტრია. ეს არის საკმაოდ უჩვეულო სტრუქტურა კვადრატული ფუძით. ეკლესიის უკან არის ძველი სასაფლაო. აქ არის სამარხები, რომლებიც გაკეთდა სამ საუკუნეზე მეტი ხნის წინ.

კარტოფილის ბუნტის მუზეუმი

ამ დაწესებულების სახელწოდება უკვე მიუთითებს, რომ მის კედლებში საკმაოდ უჩვეულო გამოფენაა წარმოდგენილი. კარტოფილი გამოჩნდა რუსეთში პირველშიმე-19 საუკუნის ნახევარი. გლეხებს არ სურდათ უჩვეულო, მაშინდელი ეგზოტიკური მცენარის გაშენება. მოგვიანებით, მოგეხსენებათ, მისი დამსახურების მიხედვით დააფასეს. კარტოფილი მტკიცედ დამკვიდრდა რუსულ ეროვნულ სამზარეულოში.

მუზეუმის დამთვალიერებლებს საშუალება აქვთ გაეცნონ ნაკლებად ცნობილი ფაქტები ტუბერების ისტორიიდან. გარდა ამისა, არსებობს ინტერაქტიული პროგრამა, რომელიც დღეს ძალიან პოპულარულია მთელ მსოფლიოში. პირველ სართულზე არის პატარა კაფე, რომლის მენიუში წარმოდგენილია სხვადასხვა სახის კერძები მომზადებული, რა თქმა უნდა, კარტოფილისგან.

ვაჭარი ლოკალოვის ქონება

ყველაზე უჩვეულო შენობა სოფელ ველიკოეს ტერიტორიაზე მე-19 საუკუნის ბოლოს აშენდა. იგი შეიქმნა ნეორუსულ სტილში. გაფორმებულია კლასიკური რუსული სასახლისთვის დამახასიათებელი ელემენტებით. შენობა არქიტექტურული სტილის მოულოდნელ კომბინაციას ფიოდორ შეხტელის ამოუწურავ ფანტაზიას ემსახურება. არქიტექტორის პროექტების მიხედვით, მე-19 საუკუნეში იაროსლავის რეგიონში აშენდა რამდენიმე შენობა. ქონებას აქვს სტატუსი კულტურული მემკვიდრეობარუსეთი, მაგრამ საკმაოდ მიტოვებულ მდგომარეობაშია. დიდის წინაშე სამამულო ომიაქ იყო მუზეუმი. ორმოციანი წლებიდან - ბავშვთა სახლი.

სამკვიდროს ტერიტორიაზე მოსწავლეები საკუთარ ნაკვეთს ამუშავებენ. ყველას საპირისპიროდ მცენარეები - ნიშანისათაურით და აღწერით. აქ რეგულარულად იმართება თეატრალური და სადღესასწაულო ღონისძიებები. ბავშვთა სახლის აღსაზრდელებს შორის, რომლებიც 60 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მდებარეობს ყოფილი მამულის შენობაში, არიან ცნობილი ადამიანები. მათ შესახებ ინფორმაცია განთავსებულია შენობის კედლებზე დატანილ მემორიალურ დაფებზე. აღსანიშნავია, რომ ველიკიში ძალიან ცოტაა თანამედროვე შენობები. ეს არის ერთ-ერთი უძველესი დასახლება, სადაც დრო თითქოს გაჩერდა. თუმცა აქ არის ავეჯის ქარხანაც.

მხარეთმცოდნეობის მუზეუმი

ერთხელ იყო რაღაც დიდი იაროსლავის უდიდესი სოფელიტერიტორიები. მე-20 საუკუნის დასაწყისში აქ დაახლოებით ოთხი ათასი ადამიანი ცხოვრობდა. დღეს - ორ ათასზე ნაკლები. მიუხედავად ამისა, სოფლის ისტორია ძალიან მდიდარია. გასაკვირი არ არის, რომ ადგილობრივი ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმიარის რამდენიმე საინტერესო გამოფენა. ერთ-ერთი მათგანი ეძღვნება თეთრეულის წარმოებას, რომელიც განვითარდა მე-19 საუკუნეში. დაახლოებით ამავე დროს გაიზარდა მოთხოვნა ტყავის ნაწარმზე. მე-19 საუკუნეში განვითარება დაიწყო არა მხოლოდ თეთრეულის წარმოება, არამედ ტყავის წარმოებაც. იმ დღეებში ყველაზე ცნობილი ვაჭრები იყვნენ მორუგინები და ბუტიკოვები.

რამდენიმე გამოფენა ეუბნება მუზეუმის დამთვალიერებლებს სოფელ ველიკოიში ხელოსნების ცხოვრების შესახებ. არის დარბაზი, რომელიც გვიჩვენებს სავაჭრო ცხოვრებას. მუზეუმში ასევე არის გამოფენა, რომელიც საბჭოთა ეპოქას ეძღვნება.

სხვა ატრაქციონები

სოფელში ორი დიდი ტბაა. ერთმა მათგანმა ბუნების ძეგლის სტატუსი ოთხმოციან წლებში მიიღო. არსებობს მოსაზრება, რომ მის ნაპირზე ოდესღაც მჭედლის დუქანი იყო. ხელოსნების შრომის მთელი ჭვარტლი წყალსაცავში შევიდა. აქედან გამომდინარე სახელი - შავი. მეორე წყალსაცავს თეთრი ჰქვია. ალბათ, პირველისგან განსხვავებით, სამჭედლოდან მოშორებით მდებარეობდა. აქ არის ბოგოლიუბსკის ტაძარი, ასევე სვეტელკას მუზეუმი, რომელიც მორთულია ძველი ვაჭრის ქოხის სტილში.

"რუსული რატანი"

სოფელ ველიკოი გავრილოვ-იამსკოგოში არის საწარმო, რომელიც ბოლო წლებშიფართოდ ცნობილია რუსეთის სხვა რეგიონებში. კომპანია დაარსდა არც ისე დიდი ხნის წინ - 2012 წელს. აწარმოებს და ყიდის რატანის ავეჯს. IN სოფელი ველიკოი, იაროსლავის რეგიონიიწარმოება აღჭურვილობა რესტორნისა და სასტუმროს ბიზნესისთვის. მაგრამ არა მხოლოდ ეს. დიაპაზონი საკმაოდ ფართოა. კომპანია აწარმოებს ავეჯის კომპლექტებს, სამზარეულოს სკამებს, ყავის მაგიდებს, დივანებს, შეზლონგებს, ჩამოკიდებულ სკამებს.

იაროსლავის რეგიონის სოფელი ველიკოე ცნობილია არა მხოლოდ უნიკალური არქიტექტურული ძეგლებით, არამედ ხარისხიანი ავეჯით. პროდუქტის პოპულარობა რესტორნებისა და სასტუმროს მფლობელებს შორის აიხსნება მისი დაბალი ფასით. არ არის აუცილებელი იაროსლავის რაიონის სოფელ ველიკოეში წასვლა ავეჯის შესაძენად. ონლაინ მაღაზია "რუსული რატანი" მუშაობს ყოველდღე, შესაძლებელია მიწოდება. საწყობები განლაგებულია როგორც იაროსლავის რეგიონში, ასევე მოსკოვში.

იაროსლავსა და როსტოვს შორის, დღევანდელი იაროსლავის გზატკეცილიდან ოდნავ მოშორებით, არის იაროსლავის რეგიონის ერთ-ერთი უძველესი სოფელი - სოფელი ველიკოე. ძველ დროში სოფელი უფრო განვითარებული და მდიდარი იყო, ვიდრე მეზობლები, რადგან ის მდებარეობდა იაროსლავის, როსტოვის, მოსკოვისა და სუზდალის დამაკავშირებელი ყველაზე მნიშვნელოვანი სავაჭრო გზების კვეთაზე.

ამ დასახლების პირველი ხსენებები მე -13 საუკუნით თარიღდება, ისინი დაკავშირებულია თათარ-მონღოლთა ჯარებთან ბრძოლასთან. თუმცა, ადგილობრივი ისტორიკოსები მიდრეკილნი არიან ამტკიცებენ, რომ ამ ადგილის დასახლება გაცილებით ადრე მოხდა.

სოფლის სახელწოდების წარმოშობის შესახებ რამდენიმე ჰიპოთეზა არსებობს. პირველი მათგანის მიხედვით, სოფელმა მიიღო სახელი იმის გამო, რომ სლავებს შორის სიტყვა "დიდს" ჰქონდა მნიშვნელობა "დიდი" და დასახლების ზომა ზუსტად შეესაბამებოდა ამ განმარტებებს.

მეორე ვერსიაში ნათქვამია, რომ სოფლის სახელი ეწოდა ველიკი ნოვგოროდის დევნილებმა, რომლებსაც ამით სურდათ შეენარჩუნებინათ მშობლიური ქალაქის ხსოვნა.

ამჟამად სოფელში, რომელსაც მხოლოდ უცნაური გაუგებრობის გამო არ მიუღია ქალაქის სტატუსი ეკატერინე II-ის მეფობის დროს, რომელმაც ეს ტიტული მიანიჭა ბევრ პატარა დასახლებას ქვეყნის გარშემო მოგზაურობისას, არის უნიკალური ძეგლები. ანტიკურობა და ძველი რუსული არქიტექტურა, რომლებმაც დიდი ხანია მიიღეს კულტურული მემკვიდრეობის სტატუსი.

ტურისტები, რომლებიც დაინტერესებულნი არიან თავიანთი ქვეყნის კულტურით, არქიტექტურითა და ისტორიით, ამ ადგილის დათვალიერებით ბევრ ახალს აღმოაჩენენ.

შავი ტბის სანაპიროზე, სოფლის ცენტრში, ველიკოსელსკის კრემლი ამოდის. მისი უნიკალურობა იმაშიც მდგომარეობს, რომ ეს არის ერთადერთი კრემლი რუსეთში, რომელიც აშენებულია არა ქალაქში, არამედ სოფელში. კრემლის ანსამბლი შედგება ორი ეკლესიისგან, საზაფხულო ეკლესია, ზამთრის ეკლესია და სამრეკლო, თითქოს ორივე ეკლესიას აკავშირებს.

პირველი ტაძარი, ზაფხულის, არის ღვთისმშობლის შობის სახელობის ტაძარი. იგი აშენდა 1712 წელს, პოლტავაზე გამარჯვების ხსოვნას.

მისი მშენებლობის ინიციატორი იყო A.I. ხუთგუმბათიანი ტაძრის არქიტექტურა შესრულებულია იაროსლავის არქიტექტურის სტილში.

ეკლესიის შიდა ინტერიერში შემორჩენილია მხატვრობის ნაწილი, ამჟამად მიმდინარეობს მათი სრული აღდგენის მიზნით.

რევოლუციის დროს ტაძარი დაინგრა და დაიხურა, მაგრამ ამჟამად ფუნქციონირებს. ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის სახელობის ეკლესია არის კომპლექსის ზამთრის ეკლესია, რომელიც აშენდა 1741 წელს. ეკლესია აშენდა ა.ი.-ს შვილიშვილის ძალისხმევით. ამ ხუთგუმბათიანი ეკლესიის არქიტექტურა ელეგანტური და დახვეწილია, ქვის საინტერესო არქიტრავებით. გასული საუკუნის 30-იან წლებში ეკლესიას გუმბათები ჩამოართვეს და დღესაც სრულად ფუნქციონირებს.

როგორც არქიტექტურული კომპლექსის ცენტრი, სამრეკლო აშენდა 1758 წელს. სტრუქტურის სიმაღლე 75 მეტრია, ძირში არის მასიური ოთხკუთხედი. სამრეკლო ნაგებია წითელი აგურით და აქვს შვიდი იარუსი.

კრემლის მახლობლად შეგიძლიათ იხილოთ ეკლესიის გალავნის პატარა შემონახული ნაწილი კუთხის სამლოცველო კოშკებით.

მდებარეობა: სოვეტსკაიას ქუჩა - 36.

1890 წელს აღმართული იმდროინდელი საკმაოდ ცნობილი არქიტექტორის ფ.ო. შეხტელის სასახლე ა. ლოკოტოვა სოფლის ყველაზე ცნობადი ღირსშესანიშნაობაა და კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტი, თუმცა არ არის დაცული.

შენობა აშენდა ფსევდორუსულ სტილში, რომელიც იმ წლებში პოპულარობის პიკზე იყო.

ქვის სასახლე ორსართულიანია, ბევრი დეკორატიული ელემენტი, ფილა და მოზაიკა. ამ ბრწყინვალებას ავსებს გრეხილი ნახევარსვეტები, მაღალი და ვიწრო სარკმლები და კოშკი, რომელსაც ზემოდან აქვს თაიგულები.

შენობის საერთო იერსახეში შეიძლება გამოირჩეოდეს არა მხოლოდ ფსევდორუსული, არამედ ფსევდოგოთური არქიტექტურის სტილიც.

რევოლუციის შემდეგ ყოფილ სასახლეში განთავსებული იყო მუზეუმი, შემდეგ კი ბავშვთა სახლი, რომელიც დღემდე იქ მდებარეობს. ამჟამად დანგრეული სასახლე მჭევრმეტყველად მოითხოვს სრულფასოვანი გარე და შიდა დეკორაციის აღდგენა-რეკონსტრუქციას.

ორსართულიან სასახლეში ვარდისფერი ფერი, რომელიც ადრე ეკუთვნოდა მდიდარ ველიკოსელსკის ვაჭარს ბუტიკოვს, ამჟამად განთავსებულია მხარეთმცოდნეობის მუზეუმი.

საინტერესოა, რომ მუზეუმის ექსპონატების უმეტესობის გამოჩენის ისტორია სოფლის რიგით მაცხოვრებლებს უკავშირდება, რომლებმაც ნებაყოფლობით შემოიტანეს ანტიკვარიატი და საოჯახო მემკვიდრეობა.

მუზეუმის მთავარი და მუდმივი გამოფენები მოგვითხრობს: სავაჭრო ცხოვრებაზე, მე-19-20 საუკუნის სოფლის მცხოვრებთა ცხოვრებაზე, სოფლის ხელოსნობაზე, საბჭოთა პერიოდისა და მეორე მსოფლიო ომის შესახებ.

მუზეუმში წარმოდგენილია ადგილობრივი ნიჭის - მხატვრის A.V. Yashin-ის ქანდაკებები და ნახატები.

მდებარეობა: ტრუფანოვას ქუჩა - 13.

1985 წლიდან ეს ტბა ბუნების ძეგლია. სწორედ წყალსაცავის ირგვლივ, რომელიც, შეიძლება ითქვას, დასახლების გულს წარმოადგენდა, რადიალურ რგოლებად იყო აგებული სოფლის დასახლებები და დასახლებები. მისი წყლები ივსება დნობისა და მიწისქვეშა წყლებით.

ტბას სახელი ეწოდა იმის გამო, რომ ადრე, ლეგენდის თანახმად, მის ნაპირებთან იყო სამჭედლოები, ჭვარტლი და ჭვარტლი, საიდანაც წყალს შავ ფერს აძლევდა.

მე-19 საუკუნეში ქალაქის ექიმის ი.დ. პისარევის წყალსაცავი საფუძვლიანად გაიწმინდა დამაბინძურებლებისგან, რის შემდეგაც მისი ფართობი გარკვეულწილად შემცირდა.

ახლა, სამწუხაროდ, ამას არავინ აკეთებს. თუმცა, რა თქმა უნდა, ღირს შავი ტბის ნახვა, როგორც მან ითამაშა მნიშვნელოვანი როლისოფლის განვითარების ისტორიაში.

პ.დ. იროდოვა

ეს შენობა ასევე დააპროექტა F. O. Shekhtel-მა, ამჯერად მისი არქიტექტურა არტ ნუვოს სტილშია. გათლილი ფსევდოგოთური ელემენტები შეინიშნება ორსართულიან ქვის ნაგებობაშიც. ზოგადად ძალიან საინტერესოა სახურავის კრამიტი და დეკორატიული ელემენტები, სახლი შესამჩნევად განსხვავდება სამეზობლოში არსებული სხვა შენობებისგან.

უნდა აღინიშნოს, რომ შეხტელის ორი ნამუშევარი პატარა სოფელზე მიუთითებს იმაზე, რომ მისი მაცხოვრებლები უფრო მდიდრებიც კი იყვნენ, ვიდრე ზოგიერთ ქალაქში.

ამ არქიტექტორის სახლები პატარა დასახლებულ პუნქტსაც კი განსაკუთრებულ, მეტროპოლიტენულ სტილს ანიჭებს. ეს სახლი კლასიფიცირებულია როგორც კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლი.

ეს სახლი ცნობილია იმით, რომ პეტრე I ერთხელ იქ დარჩა, რასაც ჩუმად მოწმობს მემორიალური დაფა.

ცნობილია, რომ იმპერატორს ნეგატიური დამოკიდებულება ჰქონდა ზედმეტი მორთულობისა და დეკორაციის მიმართ, ამიტომ სახლი, კომპაქტური ზომის, ჩახრილი, მასიური ქვით და პატარა ფანჯრებით, იდეალური იყო მისთვის დასასვენებლად.

სავარაუდოდ, სახლის პატრონი რაღაცნაირად უკავშირდებოდა იმპერატორს, მაგრამ, სამწუხაროდ, ამის შესახებ ახლა არაფერია ცნობილი.

სოფელში მეორე წყალს თეთრ ტბას უწოდებენ. რუსეთში შეგიძლიათ იპოვოთ მსგავსი სახელის მქონე მრავალი ტბა, რომელსაც ჩვეულებრივ მიმდებარე ტერიტორიების მაცხოვრებლები აძლევდნენ კრისტალურად სუფთა წყალსაცავებს.

ტბა საკმაოდ სუფთა და მოვლილია ზაფხულობით აქ ჯომარდობასა და ნავით სეირნობას. სუფთა და სუფთა ხის ბილიკები აუზისკენ მიდის. ზოგადი ატმოსფერო ამ ადგილას არის მშვიდობიანი და გარკვეულწილად პოეტურიც კი.

ძეგლი წარმოადგენს ჯარისკაცის რკინის მუზარადში გამოწყობილ მაღალმხატვრულ სკულპტურას, რომლის პოზა მეტყველებს იმ ძლიერ მწუხარებაზე, რომელსაც ის განიცდის.

ძეგლი მდებარეობს მაღალი ნაძვის ხეების ჩრდილში, რომლებიც ხაზს უსვამენ სევდისა და მწუხარების ზოგად ატმოსფეროს. ქანდაკების მახლობლად შეგიძლიათ ნახოთ დაფა იმ გმირების სახელებით, რომლებიც აქ დაიბადნენ, მაგრამ გამარჯვებისთვის სიცოცხლე გაწირეს. ძეგლი მდებარეობს პატარა პარკში, სოფლის კრემლის მახლობლად.

ადგილმდებარეობა: ქუჩა.

1846 წელს სოფლის დასავლეთ მხარეს ეკლესიის წინამძღვრის მიხეილ კრაშენნიკოვის ინიციატივით აშენდა ეკლესია.

ეკლესიის არქიტექტურა შესრულებულია გვიანი კლასიციზმის სტილში, ხასიათდება მკაცრი და მკაფიო ხაზებით, ზედმეტი დეკორატიული ელემენტების არარსებობის შემთხვევაში.

სოფლის სასაფლაოზე ულამაზესი ტაძარი საბჭოთა ხელისუფლების წლებში დაინგრა და გაძარცვეს, მაგრამ ახლა ფუნქციონირებს, აღდგენითი სამუშაოები დღემდე გრძელდება. უძველეს სასაფლაოზე, რომლის სიახლოვეს ეკლესია მდებარეობს, შეგიძლიათ ნახოთ უძველესი ეკლესიის კარიბჭე და საფლავის ქვების ნაშთები.

ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატის ეკლესია

უძველესი ეკლესია, რომელიც აშენდა მრევლისა და ხელოვნების მფარველების სახსრებით, მდებარეობს კრასნაიას ქუჩაზე. ეკლესია აშენდა საინტერესო ფსევდოგოთური არქიტექტურული სტილით, მაგრამ ახლა, სამწუხაროდ, მთლიანად დანგრეულია და აღარავინ აღადგენს. ეკლესიის ირგვლივ ხედავთ, შეგიძლიათ იხილოთ არქიტექტურული სტილის რთული დეკორატიული ელემენტები: წაგრძელებული და კვარცხლბეკის ფანჯრები, თაღოვანი სახურავი, მკაცრი მორთვები.

ეს ერთი სამსხვერპლო ეკლესია იყო ის, რასაც ზამთრის ეკლესია ჰქვია, ანუ სრულად იყო გახურებული.

მოგზაურობის მიზანია იაროსლავის რაიონის სოფელი ველიკოიე.

მოგზაურობის თარიღი: 05/04/2014.

მოგზაურობის ბიუჯეტი დაახლოებით 680 რუბლია. (ორისთვის).

წელს გადავწყვიტეთ განაახლონ ჩვენი ტრადიციული მაისის მოგზაურობები მშობლიური იაროსლავის რეგიონში. ამჯერად არჩევანი დაეცა სოფელი ველიკოე- საკმაოდ პოპულარული ადგილი ტურისტებს შორის, სტუმრები თავად ზლატოგლავაიადანაც კი მოდიან. მეც დიდი ხანია გავიგე, ყოველთვის მინდოდა სტუმრობა. და ეს სოფელი განთქმულია იმით, რითაც ყველა პროვინციული ქალაქი ვერ დაიკვეხნის: მას აქვს თავისი "კრემლი" და "სასახლე". ისე, იყოს, პირველი მხოლოდ ტაძრის კომპლექსია, მეორე კი მხოლოდ ვაჭრის სასახლე. ეს არქიტექტურული მარგალიტები ძალიან ყურადღების ღირსია.

ველიკოეში მივდივართ იაროსლავის ავტოსადგურიდან ავტობუსით № 167 გავრილოვი-იამსკის მიმართულება (შოპშას გავლით). გამგზავრების დრო: დილის 8.30 საათი ბილეთის ფასი - 71 რუბლი / ადამიანი თუმცა, ავტობუსები თითქმის საათობრივად მოძრაობენ.

გამოყენებული ინფორმაცია: ნ.ს. ბორისოვის "იაროსლავის მიდამოები", საიტები: http://letopisi.org, http://www.myrusland.ru, http://www.yartravel.ru, http://www.votpusk.ru, http:// / www.turlog.ru, http://sobory.ru (ტაძრები), ვიკიპედია.

"... მართლაც დიდი სოფელი"

ზუსტად ასე თქვა ი.ს. აქსაკოვი რუსი პუბლიცისტი, პოეტი და საზოგადო მოღვაწე, ამ დიდებული ადგილის შესახებ. და იგი ცნობილი იყო თავისი მრავალსაუკუნოვანი ისტორიით, მნიშვნელოვანი მოვლენებით რუსეთის ბედში, რომლებიც ასე თუ ისე იყო დაკავშირებული სოფელთან, მის ცნობილი ადამიანები. დავიწყოთ იმით, რომ ველიკოე ზემო ვოლგის ერთ-ერთი უძველესი დასახლებაა. ამრიგად, იაროსლავის ადგილობრივი ისტორიკოსები ამტკიცებენ, რომ დასახლება თავიდანვე არსებობდა XIII საუკუნე . მისი მარტივი სახელწოდება ყველაზე მარტივად სოფლის სიდიდით აიხსნება - როგორც ჩანს, ის იყო ყველაზე დიდი - უდიდესი - მიმდებარე სოფლებს შორის. თუმცა, ჩემთვის უფრო რომანტიკულად ჟღერს ლეგენდა ნოვგოროდის სლოვენური ტომების შესახებ, რომლებიც მოვიდნენ ჩვენი მერიანების მიწებზე, რომლებმაც დასახლება დააარსეს, გადაწყვიტეს შეენარჩუნებინათ მშობლიური ველიკი ნოვგოროდის ხსოვნა.

პირველად წერილობით წყაროებში - საეკლესიო წიგნებში, მოხსენიებულია დიდი 1392 წ რუსეთ-თათრულ ბრძოლასთან დაკავშირებით, რომელიც გადმოცემის თანახმად, სოფ. და აი ეს არის რუკაზე რუსეთის იმპერიადიდი გამოჩნდა მხოლოდ 1607 წ . იწვა მასზე სავაჭრო გზამოსკოვი - იაროსლავლი - არხანგელსკი, სოფ "სასახლის როსტოვის მამულების მართვა მიმდინარეობდა, სასახლის ქოხი გამოდიოდა". კიდევ ორი სამხედრო მოვლენა, თუმცა არაპირდაპირი გზით, ჩაითრია დიდის ისტორიაში. ასე რომ, შიგნით 1612 წ მინინისა და პოჟარსკის ჯარები, რომლებიც იაროსლავიდან მოსკოვში ჩქარობდნენ, აქ გაჩერდნენ დასასვენებლად, რათა რუსეთი გაეთავისუფლებინათ პოლონურ-ლიტვის ინტერვენციისგან. და 200 წლის შემდეგ, 1812 წელს ველიკოსელის სოფლებმა შვებულებაში წაიყვანეს იაროსლავის მილიციელები, რომლებიც ნაპოლეონთან ომის დროს დედაქალაქის დასახმარებლად წავიდნენ.

დიახ, და პრინცი ანიკიტა ივანოვიჩ რეპნინი ფელდმარშალმა და პეტრე I-ის თანამოაზრემ, მიიღო ლამაზი სოფელი მე-18 საუკუნის ბოლოს, პოლტავას ბრძოლაში შვედებზე გამარჯვებისთვის მადლიერების ნიშნად.

სხვათა შორის, სწორედ ამ სამთავრო ოჯახის წყალობით შეიძინა დიდმა მისი "ზნე" - "ველიკოსელსკის კრემლი" . თავად პეტრე I ველიკის 6-ჯერ ესტუმრა, მანამდე კი აქ ღამე დარჩა მიხეილ რომანოვი . ისიც კი საინტერესოა, როგორ იქნა იგნორირებული ეს დასახლება ეკატერინე II დედა რუსეთში მისი რეფორმების მოგზაურობის დროს, სახელმწიფოებს ქალაქის სტატუსი გადასცა მარჯვნივ და მარცხნივ?

IN XVIII საუკუნე რეპნინებიდან სოფელი მრეწველისკენ გადადის სავა იაკოვლევი დიდი იაროსლავის ქარხნის მფლობელი. ამ მომენტიდან იწყება დიდის ისტორია ახალი ეტაპი- ის ხდება ცნობილი ადამიანების წარმოების ცენტრი "იაროსლავის ტილო".

იაკოვლევები ყოველწლიურად აწყობენ თეთრეულის წარმოებას სოფელში, რომლის მთავარი პროდუქტიც იგივე სელია. არაფერს არ გახსენებს? მაგრამ ჩვენ უკვე ვიყავით კიდევ ერთ სელის მზარდ სამკვიდროში - ქალაქი გავრილოვ-იამი.

სწორედ მასთან, მაშინ ჯერ კიდევ სოფლის მცხოვრებ გავრილოვთან, დიდმა იასპარეზა ასე. საქმე იმაშია რომ "სელის მეფე" A.A. ადგილობრივები დააარსა ცნობილი ქარხანა იამაში, ხოლო ველიკიში ააგო ულამაზესი სასახლე - სოფლის კიდევ ერთი ღირსშესანიშნაობა.

ასე ცხოვრობდა და აყვავდა დიდი, რაც, თვითმხილველების თქმით, მე-19 საუკუნე იყო ყველაზე დიდი სოფელი იაროსლავის პროვინციაში და უფრო დიდ საოლქო ქალაქს ჰგავდა.

სწორედ ამ პოზიტიური ნიშნით მინდა დავასრულო ეს ვრცელი ისტორიული ესე. მაგრამ აქ მე ტრადიციულად მოვედი წითელი რევოლუცია . ჯობია, შემდგომი ციტატა მოვიყვანო, გულთან მიტანის მცდელობის გარეშე. ჩვენი ადგილობრივი ისტორიის მოგზაურობის მთელი პერიოდის განმავლობაში, მე ჯერ კიდევ არ შემეძლო ფიქრის გარშემო თავი დავაღე: „როგორ, რატომ, რატომ ეპყრობოდნენ ბოლშევიკები რუსულ სიძველეს ასე დაუფიქრებლად, სასტიკად, სულელურად, სულელურად?!“. დიდში „ვ საბჭოთა წლებისოფლის მრავალი ხუროთმოძღვრული ძეგლი მთლიანად ან ნაწილობრივ განადგურდა. გაუქმდა ველიკიე სელოს ყველა ეკლესია, გაძარცვეს და განადგურდა მათი მორთულობა“..

ალბათ, ადამიანი კარგავს რწმენას, როცა მიატოვებს მეხსიერებას, ისტორიას, წინაპრებს.

ჩემს მეგობრებს არ ესმით ჩემი: რატომ დადიხართ ეკლესიებში - ისინი ყველა ერთნაირია? რატომ აშენდება მრავალი ეკლესია ერთ ქალაქში, თუ ეს საკმარისია?მათ არ ესმით არც არქიტექტურის თავისებურებები, არც დღესასწაულების მრავალფეროვნება, არც წმინდანთა ღვაწლი, რომელთა სახელზეც დაარსდა ეკლესიები და არც ის, რომ იმ უძველეს დროში ეკლესია მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა ხალხის ცხოვრებაში. არა, არ ვიტანჯები "ტვინის მართლმადიდებლობა". მე აღფრთოვანებული ვარ მხოლოდ იმ არქიტექტორებით, რომლებმაც ასეთი შედევრები აღმართეს (ერთნაირად მივესალმები მათ, ვინც ააშენა ტაძარი და სასახლე). გაოცებული ვარ არქიტექტურის მადლითა და მონუმენტურობით. და მე ყოველთვის პატივს ვცემ ჩემს წინაპრებს - ამისთვის "ლოცვა", "ძველი დრო"მე ეს მესმის ზუსტად, როგორც თაობათა უწყვეტობა.

საბედნიეროდ, ველიკიში ახლა ნელ-ნელა აღდგება ეკლესიები და განახლდა ველიკოსელსკაიას ბაზრობაც კი. მაგრამ ბევრი რამ არის გასაკეთებელი იმისათვის, რომ დაბრუნდეს ყოფილი სიდიადე "ნამდვილ დიდ სოფელში" აქსაკოვის სტილში.

სოფელი, სადაც ძველი პახომი ატარებდა თაფლის თაფლს

„საზარდულის თაფლი არის

წაიყვანეს დიდ ბაზარზე..."

(ნ.ა. ნეკრასოვი. ”ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში”).

ასე, თან მსუბუქი ხელი "რუსული მიწის მომღერალი", ჩვენი თანამემამულე-პოეტი ნიკოლაი ალექსეევიჩ ნეკრასოვი სოფელი ველიკოე უკვდავყო ლიტერატურაში. თუმცა, ამ ადგილის პოპულარობა ბევრად გასცდა მისი მშობლიური იაროსლავის რეგიონის საზღვრებს. "კრემლის" და ლოკალოვას სასახლის გარდა, დიდია საინტერესო რადიალური რგოლის განლაგება, უნიკალური და სრულიად არაჩვეულებრივი პატარებისთვის დასახლებები. ქუჩები ხუთ რგოლში - პოსადები, რომლებიც იკვეთება დასახლებებით, აკრავს ქალაქის გულს - შავი ტბა ტაძრის კომპლექსით. განაშენიანებაც ქალაქური სტილით განხორციელდა - პრინციპის მიხედვით "წითელი ხაზი", როცა სახლები უკუღმა იყო აგებული და ფასადები ერთი მიმართულებით იყურებოდა - სოფლის მთავარი ტაძრისკენ. სხვათა შორის, დღემდე შემორჩენილია ზუსტად ასე აშენებული რამდენიმე ქუჩა.

ცენტრალური მოედანი და მთავარი ქუჩები რიყის ქვებით იყო მოპირკეთებული, რომ ადამიანმა შესძლო ფანტაზია "ურბანული"ფეხსაცმელი. დიახ, და დიდი სოფლის მაცხოვრებლების კოსტიუმები (ასე ამაყად აფორმებდნენ თავს მაცხოვრებლები) ეცვათ ურბანული მოდა, თუნდაც საკმაოდ გერმანული ტანსაცმელი. რა თქმა უნდა, ქალბატონებს ელეგანტური ქუდები ეცვათ. აი, როგორი იყო მოდური დიდი სოფელი. ვნახოთ, რამდენად შეიცვალა ახლა.

ფაქტობრივად, სოფელი ძალიან პატარა აღმოჩნდა. თქვენ არც კი დაგჭირდათ დაბეჭდილი გუგლის რუკა, რომელზეც მონიშნულია ერთადერთი ქუჩა — იაროსლავსკაია. ცენტრამდე ავტობუსების გაჩერებებით სიარულისას (აქ ავტოსადგურიც კი არ იყო), ფანჯრიდან ველიკიე სელოს თითქმის ყველა ღირსშესანიშნაობა დავინახეთ, მათ შორის ტიხვინის ეკლესიის ნანგრევები, „სასახლე“ და „კრემლი“. ჩემი ტოპოგრაფიული სისულელეებითაც კი საოცრად ადვილია აქ ნავიგაცია :).

ასე გავლანძღე ნერეხთაში გზები. მაგრამ ველიკიში უბრალოდ ასფალტი არ იყო. ასე ვიარეთ მტვრიან სოფლის ბილიკებზე - საბედნიეროდ, მაინც მშრალი ამინდი იყო. მრავალრიცხოვანი ძაღლები ყეფდნენ და ჭიკჭიკებდნენ რბილი მწვანე ფოთლებით ძლივს დაფარულ გვირგვინებში. მაღალი ხეებიჩიტები, ძველი მოტოციკლები და თანამედროვე უცხოური მანქანები, ტალახით დაფარული, ღრიალებდნენ მკვდარი ჩიხების გასწვრივ.

გამიკვირდა ქუჩების სახელები - სრულიად საბჭოთა, თუმცა ისინი იგივე იყო, რაც ჩვენი იაროსლავში: ურიცკი, სვობოდა, ტრუფანოვი, 1-ლი წ. და, ბუნებრივია, იაროსლავსკაია და ნეკრასოვსკაია. მე მინდა Sobornaya, Cherry, Lipovaya, Lilac. ეს თბილი, სულიერი სახელები უფრო შეეფერება ერთსართულიან ხის ველიკიე სელოს ქუჩებს საყვარელი სახლებით მდუღარე თეთრი მაქმანებით.

ქვის სავაჭრო სასახლეებს პატრიარქალური - მყარი - სიძველის სუნი ასდიოდათ. სამწუხაროა, რომ ბევრი მათგანი სავალალო მდგომარეობაში იყო - გახეხილი თაბაშირით, ჩამტვრეული ფანჯრებით, უფსკრული კარებით, ზოგან პრაქტიკულად დაუსახლებელი, ბევრი უიმედოდ კვდება. როგორ არ შეინახოთ ყველა ეს შედევრი - დიდებული დროის მოწმეები?! მაგრამ დიდი შეიძლება იყოს რეალური "მუზეუმი ღია ცის ქვეშ".

და მაინც, სოფელი გვეჩვენებოდა გულწრფელი, მომხიბვლელი თავისი უბრალო სილამაზით, მოჯადოებული თავისი სიძველით, რომელიც დავიწყებას ეცემა.და მიუხედავად სოფლის ხოცვა-ჟლეტისა, ჩვენ გადავწყვიტეთ ჩვენი გაცნობა დიდთან მისი ულამაზესი მიმზიდველობით - "სასახლე".

სასახლე ა.ა.ლოკალოვა (სოფელი ველიკოე, იაროსლავსკაიას ქ., 14) - კიდევ ერთხელ შეიძლება დაფიქრდეს, რას აკეთებს მოკრძალებულ სოფელში ასეთი მდიდრული ბრწყინვალება - ნებისმიერი მეტროპოლიის ქუჩის ღირსეული გაფორმება? თუმცა გვახსოვს, რომ მდიდარი მრეწვეელი, I გილდიის ვაჭარი ალექსანდრე ალექსეევიჩ ლოკალოვი გავრილოვ-იამში თეთრეულის ქარხანა დააარსა და მშობლიურ სოფელში ოჯახისთვის ნამდვილი სასახლე ააშენა. უფრო მეტიც, მან ეს მნიშვნელოვანი ამოცანა ცნობილ არქიტექტორს მიანდო ფ.ო. შეხტელი . ასე რომ, შიგნით 1888 - 1890 წწ ელეგანტური სასახლე აშენდა მაშინდელ მოდურ ფსევდორუსულ სტილში. შეხტელის შედევრების შესახებ დიდი ხანია მსმენია. მე კი მას ვიცნობ - ბევრჯერ ვარ მოსკოვის იაროსლავსკის რკინიგზის სადგურზე. რატომღაც, ითვლება, რომ ლოკალოვსკის სასახლე და სადგური მსგავსია. რა თქმა უნდა, არქიტექტურის ექსპერტი არ ვარ, მაგრამ არა მგონია. გაცილებით შთამბეჭდავ შთაბეჭდილებას ახდენს ვაჭრის სასახლე. ეს არის დასასვენებელი სახლი, ზღაპრული სახლი. ნახევარ განაკვეთზე – ველიკოსელსკის ბავშვთა სახლი და "კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლი", რომელსაც, როგორც ყოველთვის, ძალიან ცუდად იცავენ.

ორსართულიანი თეთრი და ლიმონიანი სახლი უხვად არის მორთული სტიქიით და ნეორუსული სტილისთვის დამახასიათებელი მრავალი დეკორატიული ელემენტით. ფილები, ნათელი მოზაიკა, გრეხილი ნახევარსვეტები და აყვავებულ კოკოშნიკები მოგვაგონებს ძველ რუსულ კოშკს. მაღალი ვიწრო ფანჯრები და წვრილი კოშკი, ზემოდან მოპირკეთებული შუბლით ამინდის რთული ლიანდაგით, იწვევს საყვარელ ფსევდო-გოთურ სტილს. ლოკალოვსკის სასახლით უსასრულოდ შეგიძლიათ აღფრთოვანდეთ. მაგრამ შეუძლებელია არ შეამჩნიოთ ნელ-ნელა მომაკვდავი შედევრის გარეგანი სიბნელე და სევდა, რომელიც გაჟღენთილია შენობის მთელ იერსახეში. როგორ არის ეს შესაძლებელი? - არქიტექტურულ ძეგლს ეხება?!

ჩვენნაირი მარტოხელა ტურისტები შიგნით ვერ შედიან. მსურს ვნახო მარმარილოს კიბეები, მუხის კარები და სახელმწიფო ოთახები, რომლებიც მორთულია მდიდარი სტიქიით, განსაკუთრებით კი გროტო ოთახი ზამთრის ბაღით.

სამწუხაროდ, პოსტრევოლუციურ წლებში დაზარალდა ინტერიერის გაფორმება, მაგალითად, კრამიტით მოპირკეთებული გათბობის სისტემა;

გასული საუკუნის 20-იან წლებში ლოკალოვის სასახლეში მდებარეობდა პროვინციული მუზეუმი - ასეთი შენობის ღირსეული მასპინძელი. და ომის წლებიდან - თავშესაფარი. გესმით, რომ მასწავლებლებს და მათ მოსწავლეებს არ აქვთ არც საშუალება, არც ძალა და არც საჭირო ცოდნა და უნარები შეხტელის შედევრის შესანარჩუნებლად.

და, როგორც ჩანს, არ შეიძლება ველოდოთ დახმარებას სახელმწიფოსგან, რომელსაც პირდაპირი პასუხისმგებლობა აქვს ხალხის საკუთრების დაცვაზე. და რამდენად სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია! - სასახლეს ძლიერი ეკონომიკური და მზრუნველი აღდგენის ხელი აქვს!

ყოფილი მამულის ტერიტორიაზე ჯერ კიდევ ჩანს დანგრეული შენობები და ბევრი მათგანი არასდროს დაბრუნდება.

ჩვენ სევდით ვუყურებთ კარიბჭის მასიურ ბოძებს ელეგანტური ყალბი ღობით, რომლის დიზაინში შეგვიძლია გამოვიცნოთ სურათები შამროკი- სიმბოლო "სიცოცხლის მარადიული ხე". ლოკალოვის მამული ოდესმე გაცოცხლდება?..

დადიოდა გარშემო იაროსლავსკაიას ქუჩა- ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო სოფელში. აქ საუკეთესოდ არის შემორჩენილი უნიკალური ქვის ნაგებობები. XVIII-XIX სს. სასიამოვნოა ყოფილ დასახლებაში გასეირნება, სავაჭრო სახლებით აღფრთოვანებული. ყველა სახლს აქვს მომხიბლავი ამბავი. კარგი იქნებოდა აქ მცოდნე ადამიანებთან ერთად გაერთო! ჩემი ძვირფასის წიგნი ნ.ს. ბორისოვა "იაროსლავის მიდამოები" ვარაუდობს, რომ, პირველ რიგში, ყურადღება უნდა მიაქციოთ ორ სასახლეს.

სახლი No15- ანტიკვარია, მისი ასაკი არანაკლებია 200 წელი ოდესღაც ელეგანტური, ფრთხილი მორთვით, კლასიკური დეკორით. ახლა სევდიანი სანახაობაა, პირველი სართულის ფანჯრები ფიცარია და აგურით გადახურული, მეორეზე - მხოლოდ ერთი ნახევარია საცხოვრებელი. თითქოს უხერხულია მისი გარეგნობის გამო, სახლი იმალება თხელი ხეების მიღმა.

IN სახლი ნომერი 19ლეგენდის თანახმად, მან თავი შეაჩერა პეტრე I როგორც შესაბამისი ნიშანი ამბობს. მტკიცე, მოღუშული თეთრი სასახლე მასიური "სერფები"კედლები, პატარა ფანჯრები და მკაცრი გაფორმება. გვახსოვს, რომ იმპერატორ-რეფორმატორი ზედმეტობაზე მაგარი იყო, ახლა კი აქ ჩვეულებრივი სოფლის მოსახლეობა ცხოვრობს.