ვინ არის ზიგფრიდი? ზიგფრიდის გერმანულ-სკანდინავიური მითოლოგიის პერსონაჟი: მახასიათებლები, ძირითადი ექსპლოიტეტები

გმირული ზღაპარი "ნიბელუნგების სიმღერა" გერმანული ხალხური ეპოსის უდიდესი ძეგლია. „ნიბელუნგების სიმღერა“ დაფუძნებულია ძველ გერმანულ ლეგენდებზე, რომლებიც თარიღდება ბარბაროსების შემოსევების პერიოდის მოვლენებით, ეპოსის ისტორიული საფუძველია ჰუნების მიერ 437 წელს განადგურებული ბურგუნდიის სამეფო; ჰუნებთან ბრძოლაში, რომელთა ლიდერი, ბუნებრივია, არა ატილა იყო, მეფე გუნდაჰარი და მისი რაზმი დაიღუპნენ. ჰუნების მეფის, ატილას გარდაცვალება, რომელიც 453 წელს დაქორწინდა გერმანელ გოგონაზე, სახელად ჰილდიკოზე, მისი ქორწილის ღამეს მოხდა. ამ მოვლენამ მრავალი ჭორი გამოიწვია. შემდგომში ისტორიკოსებმა განაცხადეს, რომ პატარძალმა მოკლა ატილა.
ხალხურ ეპოსში ამ ფაქტებმა ახალი გაგება მიიღო და მასში მთელი ყოველდღიური სურნელი უფრო მეტად უკავშირდება XII საუკუნის ფეოდალურ-რაინდულ გერმანიას, ვიდრე V საუკუნის ბარბაროსული ტომების ცხოვრებას. ზიგფრიდის ცხოვრების გარშემო არსებული ფაქტები ბუნდოვანია. ზოგიერთი ისტორიკოსი ზიგფრიდში ხედავს ძველი გერმანული ღმერთის ბალდერის განსახიერებას. სხვები თვლიან, რომ მისი პროტოტიპი იყო ქსერუსკანის ლიდერი არმინიუსი, რომელმაც დაამარცხა რომაული ჯარების რაზმი ტევტობურგის ტყეში. სხვები მიუთითებენ ფრანკთა მეფე სიგიბერტზე, რომელიც 575 წელს რძლის წაქეზებით მოკლეს. ეპოსში ნიდერლანდებს უწოდებენ ზიგფრიდის სამშობლოს, მას ზღაპრული სიკეთეები მიაწერენ: დრაკონზე გამარჯვება და ნიბელუნგების განძის დაპყრობა (შესაძლოა სიტყვიდან: ნებელი - ნისლი, ნიბელუნგები - ნისლების შვილები).

„ნიბელუნგების სიმღერამ“ ლიტერატურული სახე მიიღო მე-13 საუკუნის დასაწყისში და მასზე აშკარად გავლენა იქონია იმ დროს ფართოდ გავრცელებულ რაინდულ რომანტიკაზე სასამართლო ცხოვრების აღწერით, სასიყვარულო სამსახურისა და რაინდული პატივის ნორმებით. უცნობმა პოეტმა გააერთიანა მანამდე არსებული პროზაული ნარატივები და ლეგენდები და თავისებურად გადაამუშავა. ავტორის ვინაობასთან დაკავშირებით სხვადასხვა ვარაუდი გაკეთდა. ზოგი მას შპილმენად და მოხეტიალე მომღერლად თვლიდა, სხვები მიდრეკილნი იყვნენ ეფიქრათ, რომ ის სასულიერო პირი იყო, ზოგი კი - განათლებული მხედართმთავარი.
"ნიბელუნგების სიმღერა" დიდი პოპულარობით სარგებლობდა. ალბათ, ამის წყალობით, მისი მრავალი სია დღემდე შემორჩა. ანტიკურობის დიდებულმა შემოქმედებამ შემდგომში არაერთხელ შთააგონა გერმანული კულტურის გამოჩენილი ოსტატები. კომპოზიტორმა რიჩარდ ვაგნერმა დაწერა მუსიკალური ტეტრალოგია "ნიბელუნგების ბეჭედი", გმირული ლეგენდის მოვლენები აისახა მათ ტილოებზე მხატვრების პიტერ კორნელიუსის, ჰენრი ფუსლის, შნორ ფონ კაროლსფელდის და სხვა მხატვრების მიერ.

ახალგაზრდა ზიგფრიდის ღვაწლი

ძველად მეფე ზიგმუნდი და დედოფალი ზიგელინდე მეფობდნენ ქალაქ ქსანტენში, ქვემო რაინზე. მათი ვაჟი ზიგფრიდი იზრდებოდა. ბიჭი ბავშვობიდან გამოირჩეოდა სილამაზით, სიმამაცით და ძალით და უკვე ახალგაზრდობაში არაჩვეულებრივი გმირობა გამოიჩინა!
ერთხელ ახალგაზრდა ზიგფრიდი მივიდა მჭედლ მიმასთან, ძველ გამოცდილ ხელოსანთან, შეხედა, თუ როგორ მუშაობდნენ ის და მისი თანაშემწეები კოჭზე, მძიმე ჩაქუჩებს ურტყამდნენ ცხელ რკინას ისე, რომ ნაპერწკლები გაფრინდა ყველა მიმართულებით და უთხრა პატივცემულ ოსტატს:
- მეც მინდა მჭედლობა ვისწავლო. თუ თანახმა ხარ, შენი სტუდენტი გავხდები მჭედელმა ყმაწვილს შეხედა - კარგი, ძლიერი ბიჭი და თან შეინახა. მეორე დილით მჭედელმა თავისი ახალი შეგირდი სამჭედლოში მიიყვანა, უზარმაზარი სამუშაო ნაწილი ცეცხლიდან ამოიღო და კოჭზე დადო. და მან ზიგფრიდს მისცა ყველაზე მძიმე ჩაქუჩი ხელში. ზიგფრიდმა მთელი ძალით დაარტყა ჩაქუჩს და კოჭა მიწაში ჩავარდა, წითლად გახურებული სამუშაო ნაწილი და მაშები, რომლებიც მჭედელს ორივე ხელით ეჭირა, დამპალი ჩიპებივით გაიფანტა. თანაშემწეები გაოცდნენ და მჭედელმა უკმაყოფილოდ ჩაილაპარაკა:
"არასდროს სხვა ადამიანს არ გაუკეთებია ეს წარმატება." მჭედლობისთვის არ ვარგა.
მაგრამ ზიგფრიდმა მას ხვეწნა დაუწყო და უთხრა, რომ ძალას შეამსუბუქებდა. შემდეგ კი მჭედელმა ახალგაზრდა კაცი თავისთან დატოვა. მაგრამ მან მალევე ინანა თავისი გადაწყვეტილება, რადგან ზიგფრიდმა დაიწყო ჩხუბი თავის შეგირდებთან და მათ არ სურდათ მასთან მუშაობა. ახალმოსული რომ დარჩებოდა სამჭედლის დატოვებით დაემუქრნენ.

შემდეგ მფლობელმა გაარკვია, როგორ მოეშორებინა თავისი სტუდენტი, მან ზიგფრიდი ტყეში გაგზავნა ნახშირის მოსამზადებლად. და ტყეში ცაცხვის ქვეშ ცხოვრობდა ძლიერი დრაკონი. მჭედელს ეგონა, რომ ურჩხული ახალგაზრდა სტუდენტს გადაყლაპავს.
ასე რომ, ზიგფრიდი წავიდა ტყეში, არ იცოდა მჭედლის მზაკვრული გეგმის შესახებ და დაიწყო ხეების ჭრა. ტოტები წყობაში ჩაყარა, ცეცხლი დაანთო და კუბოზე ჩამოჯდა და ცეცხლს უყურებდა.
უცებ ფესვებიდან უზარმაზარი მონსტრი ამოიძვრება, ისეთი პირით, რომ შეუძლია ადამიანი დახრჩობის გარეშე გადაყლაპოს. გველეშაპმა ზიგფრიდთან მიიწია და ყნოსვა დაიწყო. ზიგფრიდმა უყოყმანოდ აიღო ცეცხლიდან ანთებული ხე და მთელი ძალით დაარტყა ურჩხულს. სცემდა და სცემდა, სანამ დრაკონი მკვდარი არ დაეცა.
მწეველი დრაკონის სისხლი ნაკადულში მიედინებოდა. ზიგფრიდმა თითი ჩაასო მდუღარე სისხლში და დაინახა, რომ თითი გამაგრდა, შემდეგ თითქოს კერატინიზებული იყო. სწრაფად გაიხადა ტანსაცმელი და დრაკონის სისხლით დაიბანა. ის სრულიად რქოვანი გახდა, გარდა ზურგის მცირე ნაწილისა მხრის პირებს შორის, სადაც ცაცხვის ფოთოლი ჩამოვარდა. ზიგფრიდი ჩაიცვა და მშობლების სასახლეში წავიდა. სახლში არ რჩებოდა, ხშირად გამოდიოდა თავგადასავლების საძიებლად და დიდი ძალის წყალობით ახდენდა უამრავ სასწაულს.

ერთ დღეს ზიგფრიდი უღრან ტყეში აღმოჩნდა და დაინახა კეთილშობილური კაცები, რომლებიც გამოქვაბულიდან უზარმაზარ საგანძურს ატარებდნენ. ცხოვრებაში არასოდეს უნახავს ასეთი სიმდიდრე და ეს იყო ნიბელუნგების საგანძური. ორი მეფე - ნიბელუნგი და შილბუნგი - აპირებდნენ განძის გაყოფას. ზიგფრიდი მათ მიუახლოვდა. მეფეები მას მეგობრულად მიესალმნენ და განძის სამართლიანად დაყოფა სთხოვეს. ზიგფრიდმა იმდენი დაინახა ძვირფასი ქვებიდა ოქრო, რომ ასი ურემიც ვერ წაიღებდა მათ. და ეს ყველაფერი თანაბრად უნდა გაიყო. ჯილდოდ მეფეებმა ზიგფრიდს აჩუქეს ნიბელუნგის ხმალი ბალმუნგი.
ზიგფრიდმა დაიწყო სამართლიანი გაყოფა, მაგრამ ყოველი მეფე თავს დაკარგულად გრძნობდა და სანამ რაინდი დაყოფის დასრულებას მოასწრებდა, მეფეები მას თავს დაესხნენ. მაგრამ შეუძლიათ მათ გაუმკლავდნენ მამაც გმირს? ზიგფრიდმა მთლიანად დაამარცხა მოწინააღმდეგეები დიდებული ხმლით Balmung. ძლევამოსილმა ჯუჯა ალბერიხმა დაინახა ეს და გადაწყვიტა შური ეძია თავისი ბატონების სიკვდილზე. მან გადაისროლა უხილავი მოსასხამი, რომელიც თორმეტი კაცის ძალას აძლევდა და ზიგფრიდს მივარდა. რაინდმა თავი დაიძაბა და სამართლიან დუელში დაამარცხა, შემდეგ ალბერიხს უხილავი მოსასხამი წაართვა და ნიბელუნგების საგანძურს დაეპატრონა.
ასე რომ, ზიგფრიდმა დაამარცხა უცხოელი რაინდები, გახდა ნიბელუნგების ქვეყნის მმართველი და მათი საგანძურის მფლობელი. ზიგფრიდმა ბრძანა განძის კვლავ გადატანა გამოქვაბულში, დაავალა ძლევამოსილ ჯუჯა ალბერიხს მისი დაცვა და მისგან ფიცი დადო, რომ ამიერიდან მისი ერთგული მსახური იქნებოდა.

"ნიბელუნგების სიმღერის" გმირი.

ლეგენდის წარმოშობა

ზიგფრიდი "ნიბელუნგების სიმღერაში"

ზიგფრიდი - მთავარი გმირი"ნიბელუნგების სიმღერები". ქვემო რაინიდან პრინცი, ფრანკთა მეფის ზიგმუნდის ვაჟი და ზიგფრიდის ეპიკური პიროვნების წარმოშობა ჯერ ბოლომდე არ არის ნათელი. ზოგს სურდა დაენახა ის, როგორც მოგონებების ეპიკური ასახვა ისტორიული პრინციჩერუშკი არმინია, ვარუსის გამარჯვებული ტეუტობურგის ტყეში (გიზებრეხტი, ვიგფუსონი). დიდი ალბათობით, ზიგფრიდი ბრუნჰილდისა და ჰეიგენის გვერდით არის საგის ცენტრალური მითიური მოტივის მატარებელი, რომელსაც შემდგომში სხვა, ნაწილობრივ ისტორიული ელემენტებიც შეუერთდა.

საგა დაფუძნებულია პანინდოევროპულ მითზე (ღვთაებრივი თუ დემონური), რომელიც განსხვავებულად არის განმარტებული: ზოგი გმირის ბრძოლაში ოპონენტებთან ხედავს მითიურ გამოხატულებას ზამთრისა და ზაფხულის შეცვლის შესახებ, ზოგი - სინათლე და სიბნელე, დღე. და ღამე; აქედან გამომდინარეობს ზიგფრიდის იდენტიფიცირება ან ღმერთ ბალდერთან (ლახმანი), ან ფრეისთან (ვ. მიულერი) ან თორთან - დონართან, ჭექა-ქუხილის ღმერთთან; ამის მიხედვით, ბრინჰილდი გაგებულია როგორც გაზაფხული, ან როგორც მზე, ან მიწიერი მცენარეულობა. არიან მეცნიერებიც (ფიშერი, ჰაინცელი), რომლებიც ზიგფრიდის შესახებ ლეგენდებში ხედავენ რამდენიმე მითისა თუ ზღაპრის შერწყმის შედეგს.

მან მიიღო ის ფორმა, რომელშიც მთავარი მოტივი იყო შემონახული "Nibelungenlied"-ში რაინზე ფრანკებისგან; აქედან, არა უადრეს VI საუკუნისა, იგი გადავიდა სხვა გერმანელ ხალხებზე, მათ შორის სკანდინავიაში, სადაც ფრანკების სახელწოდება სიგიფრიდი, გაუგებარი, შეიცვალა სახელწოდებით სიგურდი. იქ მდიდარი განვითარება მიიღო ლეგენდებმა მამამისის, ზიგმუნდისა და მისი წინაპრების შესახებ, რომლებიც ნაწილობრივ უკვე არსებობდნენ მატერიკზე. ”დიდი მეფე სიგლინდის, ნიბელუნგების დამპყრობლის საგა, რომელმაც დაისაკუთრა მათი საგანძური - რაინის ოქრო, დაჯილდოებულია იდეალური ეპიკური გმირის ყველა მახასიათებლით. ის არის კეთილშობილი, მამაცი, თავაზიანი. მოვალეობა და პატივი მისთვის უპირველეს ყოვლისა. "სიმღერა" არაერთხელ ხაზს უსვამს მის არაჩვეულებრივ მიმზიდველობასა და ფიზიკურ ძალას.

ჯერ კიდევ ულვაშებიანი ახალგაზრდობისას, პრინცი მამაცი იყო,

და ყველგან და ყველგან ქუხდა მისი ქება.
ის ისეთი მაღალი სულით იყო და ისეთი სიმპათიური სახით,
რომ ერთზე მეტ ლამაზმანს უნდა აეღო მისთვის.

მშობლებმა ის კარგად აღზარდეს,
მიუხედავად იმისა, რომ ბუნება გულუხვი იყო, ის მის გარეშე იყო მოთხოვნილი.
ამიტომ, მეომარი სამართლიანად ახალგაზრდაა

იგი ითვლებოდა მშობლიური ქვეყნის სამკაულად.

პოპულარულ კულტურაში

კინოში

• Nibelungen: Siegfried / Die Nibelungen: Siegfried (1924; გერმანია) რეჟისორი ფრიც ლანგი, ზიგფრიდ პოლ რიხტერის როლში.
• ნიბელუნგების ბეჭედი (2004), ბენო ფიურმანის როლში.

ლიტერატურა

• გურევიჩ ა.ია.სიგურდი // მსოფლიოს ხალხთა მითები: ენციკლოპედია. - მ.: რუსული ენციკლოპედია, 1994. - T. 2. - გვ 432-433. - ISBN 5-85270-072-X.
• // ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონი: 86 ტომად (82 ტომი და 4 დამატებითი). - პეტერბურგი. , 1890-1907 წწ.

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "ზიგფრიდი"

შენიშვნები

ზიგფრიდის დამახასიათებელი ნაწყვეტი

მე-12 წლიდან შვიდი წელი გავიდა. ევროპის არეული ისტორიული ზღვა მის ნაპირებზე დასახლდა. ჩუმად ჩანდა; მაგრამ იდუმალი ძალები, რომლებიც ამოძრავებენ კაცობრიობას (იდუმალი, რადგან მათი მოძრაობის განმსაზღვრელი კანონები ჩვენთვის უცნობია) განაგრძეს მოქმედება.
მიუხედავად იმისა, რომ ისტორიული ზღვის ზედაპირი უმოძრაოდ ჩანდა, კაცობრიობა ისეთივე განუწყვეტლივ მოძრაობდა, როგორც დროის მოძრაობა. ჩამოყალიბდა და დაიშალა ადამიანური კავშირების სხვადასხვა ჯგუფი; მომზადდა სახელმწიფოთა ჩამოყალიბებისა და დაშლის მიზეზები და ხალხთა გადაადგილება.
ისტორიული ზღვა, არა ისე, როგორც ადრე, ერთი ნაპირიდან მეორეზე ღვარცოფებით იყო მიმართული: ის სიღრმეში იწვა. ისტორიული ფიგურები, არა ისე, როგორც ადრე, ტალღებად მიდიოდნენ ერთი ნაპირიდან მეორეზე; ახლა თითქოს ერთ ადგილას ტრიალებდნენ. ისტორიული ფიგურები, რომლებიც ადრე ჯარების სათავეში ასახავდნენ მასების მოძრაობას ომების, კამპანიების, ბრძოლების ბრძანებებით, ახლა ასახავდნენ მღვრიე მოძრაობას პოლიტიკური და დიპლომატიური მოსაზრებებით, კანონებით, ტრაქტატებით...
ისტორიკოსები ისტორიული პირების ამ საქმიანობას რეაქციას უწოდებენ.
აღწერს ამ ისტორიულ პირთა საქმიანობას, რომლებიც, მათი აზრით, იყვნენ რეაქციის მიზეზი, ისტორიკოსები მკაცრად გმობენ მათ. ყველა ცნობილი ადამიანებიიმდროინდელი ალექსანდრე და ნაპოლეონიდან ჩემამდე სტაელი, ფოტიუსი, შელინგი, ფიხტე, შატობრიანდი და ა.შ., გადიან მათი მკაცრი განაჩენის წინაშე და გამართლებულები არიან ან დაგმობენ, იმისდა მიხედვით, წვლილი შეიტანეს პროგრესში თუ რეაქციაში.
რუსეთშიც, მათი აღწერით, ამ პერიოდში მოხდა რეაქციაც და ამ რეაქციის მთავარი დამნაშავე იყო ალექსანდრე I - იგივე ალექსანდრე I, რომელიც მათი დახასიათებით იყო ლიბერალური ინიციატივების მთავარი დამნაშავე. მისი მეფობა და რუსეთის ხსნა.
რეალურ რუსულ ლიტერატურაში, საშუალო სკოლის მოსწავლიდან დაწყებული, სწავლულ ისტორიკოსამდე, არ არის ადამიანი, რომელიც ალექსანდრე I-ს არ ესროდა საკუთარი კენჭი მისი მეფობის ამ პერიოდში მისი არასწორი ქმედებებისთვის.
„მას უნდა გაეკეთებინა ეს და ეს. ამ შემთხვევაში კარგად მოიქცა, ამ შემთხვევაში ცუდად. კარგად მოიქცა მეფობის დასაწყისში და მე-12 წელს; მაგრამ ცუდად მოიქცა პოლონეთისთვის კონსტიტუციის მიცემით, წმიდა ალიანსის შექმნით, არაკჩეევისთვის ძალაუფლების მინიჭებით, გოლიცინისა და მისტიკის წახალისებით, შემდეგ შიშკოვისა და ფოტიუსის წახალისებით. მან რაღაც არასწორად ჩაიდინა, რომ ჯარის წინა ნაწილში ჩაერთო; ცუდად მოიქცა სემიონოვსკის პოლკის დარიგებით და ა.შ.
საჭირო იქნებოდა ათი გვერდის შევსება, რათა ჩამოვთვალოთ ყველა ის საყვედური, რომელსაც ისტორიკოსები უყენებენ მას კაცობრიობის სიკეთის ცოდნის საფუძველზე, რომელიც მათ ფლობენ.
რას ნიშნავს ეს საყვედურები?
ის ქმედებები, რომლებსაც ისტორიკოსები ამტკიცებენ ალექსანდრე I-ს, როგორიცაა: მისი მეფობის ლიბერალური ინიციატივები, ბრძოლა ნაპოლეონის წინააღმდეგ, სიმტკიცე, რომელიც მან გამოიჩინა მე-12 წელს და მე-13 წლის კამპანია, არ მომდინარეობს იმავე წყაროებიდან. - სისხლის, განათლების, ცხოვრების პირობები, რამაც ალექსანდრეს პიროვნება გახადა ის - საიდან მომდინარეობს ის ქმედებები, რომლებშიც მას ადანაშაულებენ ისტორიკოსები, როგორიცაა: წმინდა ალიანსი, პოლონეთის აღდგენა, 20-იანი წლების რეაქცია?
რა არის ამ საყვედურების არსი?
ის ფაქტი, რომ ისეთი ისტორიული პიროვნება, როგორიც ალექსანდრე I იყო, ადამიანი, რომელიც იდგა ადამიანური ძალის უმაღლეს დონეზე, არის, თითქოს, მასზე კონცენტრირებული ყველა ისტორიული სხივის დამაბრმავებელი შუქის ყურადღების ცენტრში; ადამიანი, რომელიც ექვემდებარება იმ უძლიერეს გავლენებს ინტრიგების, მოტყუების, მლიქვნელობის, საკუთარი თავის მოტყუების სამყაროში, რომლებიც განუყოფელია ძალაუფლებისგან; სახე, რომელიც გრძნობს, თავისი ცხოვრების ყოველ წუთს, პასუხისმგებლობას ყველაფერზე, რაც ევროპაში მოხდა და სახე, რომელიც არ არის ფიქტიური, მაგრამ ცოცხალი, როგორც ყველა ადამიანი, თავისი პირადი ჩვევებით, ვნებებით, სიკეთის, სილამაზის, სიმართლისკენ სწრაფვით - რომ ეს სახე, ორმოცდაათი წლის წინ, არა მხოლოდ სათნო არ იყო (ისტორიკოსები მას არ ადანაშაულებენ ამაში), არამედ არ გააჩნდა ის შეხედულებები კაცობრიობის სასიკეთოდ, რაც ახლა აქვს პროფესორს, რომელიც მეცნიერებით არის დაკავებული ახალგაზრდა ასაკი, ანუ წიგნების კითხვა, ლექციები და ამ წიგნებისა და ლექციების ერთ ბლოკნოტში გადაწერა.

ლავნიჩენკო მაქსიმ

ზიგფრიდი

მითის შეჯამება

სიგურდი და ბრუნჰილდი -
არტურ რაკჰემი

ზიგფრიდი(გერმ. Siegfried, Middle High: Sivrit) ან სიგურდი(ძველი სკანდინავიური Sigurðr, sigr-დან - "გამარჯვება") - გერმანიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი გმირი. სკანდინავიური მითოლოგიადა ეპიკური.

სკანდინავიური და გერმანული ეპიკური ნაწარმოებები იძლევა სიგურდის ლეგენდის სხვადასხვა ვერსიებს, რომლებიც ასახავს მისი ჩამოყალიბების ეტაპებს ზეპირ ტრადიციაში, ცვალებად კულტურულ და სოციალურ პირობებში. ზოგადად, სიგურდის მითი შეიძლება ასე გადმოგცეთ.

ჯადოქარ-მჭედელმა რეგინმა, დრაკონის ფაფნირის ძმამ, რომელიც იცავდა ჯუჯა ანდვრის დაწყევლილ ოქროს საგანძურს, მდინარის ნაპირზე მინის ჭურჭელში იპოვა ბავშვი ზიგფრიდი და დაიწყო მისი აღზრდა. როდესაც ზიგფრიდი გაიზარდა, რეჯინმა გმირს ბალმუნგის ხმალი გაუჩინა.

ედდაში ხმალს გრამი ჰქვია. სანამ ამ ხმალს გრამი ერქვა, ბარნსტოკი ერქვა, ამოღებული, იმიტომ ზიგმუნდმა (ზიგფრიდის მამამ) ხის ღეროდან ამოიღო. სხვა ვერსიით, თავად ზიგფრიდმა იპოვა მამის ხმლის ფრაგმენტები და მიაჯაჭვა ისინი.

ზიგფრიდი რეგინას სამჭედლოში
W. von Hanschild, 1880 წ

მჭედელმა ზიგფრიდს უთხრა დრაკონის ფაფნირის შესახებ, რომელიც იცავს განძს. რეჯინმა აიძულა ახალგაზრდა კაცი მოეკლა დრაკონი, რადგან ის თავად ცდილობდა დაეუფლა საბედისწერო სიმდიდრეს. რეგინას ყველა თხოვნაზე ზიგფრიდმა უპასუხა, რომ ჯერ უნდა შური იძიოს მამის მკვლელებზე და მხოლოდ ამის შემდეგ შეეძლო ოქროსთვის ბრძოლა. მალე ზიგფრიდმა შური იძია მამის სიკვდილზე და რეჯინთან ერთად გაემგზავრა გნიტაჰეიდის მთაზე, სადაც ფაფნირი ცხოვრობდა. მაგრამ მათ ვერ იპოვეს დრაკონი იქ, მაგრამ დაინახეს მისი ბილიკი, რომელიც ფაფნირმა დატოვა და მიცოცავდა სარწყავი ხვრელისკენ. შემდეგ ზიგფრიდმა გადაწყვიტა გამოეყენებინა ხრიკი და ამოთხარა ხვრელი გზის მახლობლად, რომლის გასწვრივაც ფაფნირი დაცოცავდა. როდესაც ფაფნირმა ორმოზე უკან დაიხია, ზიგფრიდმა ხმალი ჩაიკრა გულში. ფაფნირის სისხლი ენაზე დაეცა და ჩიტების ენის გაგება დაიწყო. ასე შეიტყო მან მჭედლის მოკვლის გეგმის შესახებ. ზოგიერთი წყარო აღნიშნავს, რომ ზიგფრიდმა თავი დრაკონის სისხლში დაიბანა და დაუცველი გახდა. მაგრამ როდესაც მან თავი დაიბანა ფაფნირის სისხლში, ცაცხვის ფოთოლი მიეკრა მხრის პირს და ეს გახდა მისი სუსტი წერტილი - აქედან მოდის გამოთქმა "რქიანი ზიგფრიდი". შემდეგ, როდესაც მოკლა თავისი „გამზრდელი მამა“ და მოიპარა ფაფნირის საგანძური, გმირი დასრულდა ჰინდარფჯალის ბორცვის მწვერვალზე, სადაც ცეცხლის ფარებით გარშემორტყმული ვალკირი ბრუნჰილდი ისვენებდა, ოდინმა დააძინა ბრძოლაში გამარჯვების გამო ვინმესთვის. რომელიც ღმერთმა არ განიზრახა.

ვალკირია რომ გააღვიძა, ზიგფრიდმა მისგან ბრძნული რჩევა მიიღო და დაინიშნა. შემდეგ გმირი მივიდა ბურგუნდიელთა სამეფოში, სადაც მეფე გუნარის (გიუნთერის) დედამ, გრიმჰილდმა მას დავიწყების სასმელი მისცა დასალევად. ზიგფრიდმა დაივიწყა თავისი საცოლე და ცოლად შეირთო გრიმჰილდის ქალიშვილზე, მშვენიერ გუდრუნზე (კრიმჰილდი).

ზიგფრიდის მკვლელობა ნადირობისას - ს.ბორინის ნახატი

ამასობაში გუნარმა ბრუნჰილდს შეაყვარა. მაგრამ ვალკირიამ პირობა დადო, რომ დაქორწინდებოდა მხოლოდ მასზე, ვინც გადალახავდა მის გარშემო არსებულ ცეცხლს და მხოლოდ ზიგფრიდს შეეძლო ამის გაკეთება. ზიგფრიდი დათანხმდა გუნარის დახმარებას. ქორწინების გამოცდის დროს გმირმა გუნართან ერთად გამოიცვალა გარეგნობა და მის ადგილას ცეცხლი გაიარა. ბრუნჰილდი იძულებული გახდა გუნარზე დაქორწინებულიყო. მაგრამ მოგვიანებით, როდესაც მოტყუება გამოავლინეს, გაბრაზებულმა ბრუნჰილდამ ქმარს სიგურდის მოკვლა მოსთხოვა. მისი მეუღლის წაქეზებით, რომელსაც სურდა მისი პატივის აღდგენა და ასევე ზიგფრიდის საგანძურის ხელში ჩაგდება, გუნარმა და მისმა ძმამ ჰოგნიმ (ჰაგენი) ნადირობისას სასიკვდილოდ დაჭრეს სიგურდი.

სასიკვდილო სარეცელზე, მომაკვდავმა სიგურდმა თავის საყვარელ ბრუნჰილდს დაუძახა. სინდისის სინანულს ვერ აიტანდა, ბრუნჰილდამ თავი მოიკლა, რათა საფლავში მაინც ყოფილიყო საყვარელ ადამიანთან.

მითის სურათები და სიმბოლოები

ზიგფრიდი ებრძვის ბრძოლას
კონსტანტინე ვასილიევი

ზიგფრიდი წარმოადგენს სრულყოფილი სურათიმშვენიერი გმირი, რომელიც განკუთვნილია ადრეული სიკვდილისთვის (ისევე, როგორც გილგამეში, აქილევსი, კუჩულაინი). ამავდროულად, ზიგფრიდის უნებლიე დანაშაული განიმარტება, როგორც ბოროტი ბედის შედეგი. უძველესი გმირული ბალადები მას ასახავს როგორც გიგანტებისა და დრაკონების დამპყრობელს. „მზიანი“ თვისებებით დაჯილდოებული ახალგაზრდა გმირის შესახებ ისტორიები მაგიით არის გამსჭვალული; მისი ცხოვრება მთავრდება საზარელი სისასტიკეების შედეგად, მაგრამ ის შურს იძიებს ქვრივის ეშმაკური ქმედებებით. ზიგფრიდი იდეალური ეპიკური გმირის ყველა თვისებითაა დაჯილდოებული. ის არის კეთილშობილი, მამაცი, თავაზიანი. მოვალეობა და პატივი მისთვის უპირველეს ყოვლისა. „ნიბელუნგების სიმღერის“ ავტორები ხაზს უსვამენ მის არაჩვეულებრივ მიმზიდველობასა და ფიზიკურ ძალას. მისი სახელი, რომელიც შედგება ორი ნაწილისაგან (Sieg - გამარჯვება, Fried - მშვიდობა), გამოხატავს ეროვნულ გერმანულ იდენტობას შუა საუკუნეების დაპირისპირების დროს.

ზიგფრიდის ძირფესვიანობაშიდასაშვებია იდეების რელიქვიის ნახვა გმირ-წინაპრზე, „პირველ ადამიანზე“.

ხმალი, როგორც წესი, სიმბოლოა სულიერი აქტივობა ან გმირის გამბედაობა, გატეხილი ხმალი ემსახურება იმავე თვისებების სიმბოლოს განადგურების მდგომარეობაში. თუმცა, „დამარხული მახვილის“ მსგავსად, ის უფრო ხშირად ჩნდება შუა საუკუნეების ლეგენდებში, როგორც მემკვიდრეობა, რომელიც უნდა მოიგოთ პირადი სიმამაცით. ამრიგად, ახალგაზრდობაში ზიგფრიდი აღმოაჩენს ბალმუნგის ხმლის ფრაგმენტებს, რომლებიც, როგორც ამბობენ, ოდინმა მამას გადასცა.

საინტერესოა და ფაფნირის განძის გამოსახულება.ლეგენდის თანახმად, განძი წავიდა ფაფნირში მას შემდეგ, რაც მან მოკლა საკუთარი მამა ჰრეიდმარი და ამ უკანასკნელმა მიიღო იგი აესირებისგან (ღმერთებისგან), როგორც გამოსასყიდი ჰრეიდმარის ვაჟისთვის, ოთრისთვის, რომელიც მათ მოკლეს. ასეებმა ეს საგანძური ჯუჯა ანდვარისგან მოიპოვეს და მან ოქრო დააწყევლა: ის გაანადგურებს ყველას, ვინც მას ფლობს. ამრიგად, სიმრავლის ჯადოსნური საშუალება - ჯუჯებისა და ღმერთების საგანძური - საბედისწერო სიმდიდრედ იქცევა, რაც უბედურებას მოუტანს მის მფლობელებს.

სიგურდი ამარცხებს დრაკონს
ფაფნირა. ხეზე კვეთა
ნორვეგია, XII საუკუნე

ზიგფრიდის მთავარი ბედი იყო დრაკონის ფაფნირის მოკვლა.ეს ბედი შეიძლება განიმარტოს, როგორც კულტურის გმირის ქმედება, რომელიც ამარცხებს ქაოსის ძალებს. ლეგენდების დიდ რაოდენობაში ღრმა სიმბოლური მნიშვნელობადრაკონი სწორედ ამ მნიშვნელობით ჩნდება - პირველყოფილი მტერი, რომელთანაც ბრძოლა არის საბოლოო გამოცდა. ამრიგად, რაინდობის მფარველი წმინდანები - წმინდა გიორგი და წმინდა მთავარანგელოზი მიქაელი გამოსახულნი არიან სწორედ იმ მომენტში, როცა კლავენ ურჩხულს. დრაკონები სიმბოლოა კატასტროფები, რომლებიც აწუხებს ქვეყანას ან ადამიანს.

მითოლოგიური წარმოშობის, ზიგფრიდის გაღვიძების შეთქმულება ბრუნჩჰილდეს (მძინარე მზეთუნახავის ამბავი) ჩნდება წარმართულ და ქრისტიანულ ლეგენდებში და წიგნებში მცდარი რაინდების შესახებ.

ბრუნჰილდის ჩარჩო
ფილმიდან "ბეჭედი"
ნიბელუნგები"

შეგიძლიათ იპოვოთ რაინდების მიერ გოგონების განთავისუფლების უამრავი მაგალითი, რაც თითქმის მათ მთავარ მისიად ითვლებოდა. ნაკვეთი სულიერი გზის ძიებისა და ტყვეობიდან გათავისუფლების სიმბოლოა.

თანამედროვე დროში განსაკუთრებული პოპულარობა მოიპოვა ვალკირი ბრუნჰილდამ, რომელიც ასრულებს ტრაგიკულ როლს "ნიბელუნგების სიმღერაში", რასაც მოჰყვა გმირის სიკვდილი, რომელიც უხილავად იბრძოდა მეფე გუნთერისთვის. გერმანულ ეპოსში ბრუნჰილდი ისლანდიის ზღაპრული ქვეყნის მმართველად გვევლინება, სადაც ქორწინების სასამართლო პროცესი მიმდინარეობს. ბრუნჰილდი ძლიერი ქალის იმიჯია.

კრიემჰილდის გამოსახულება(გუდრუნი) შეიძლება შეფასდეს, როგორც ქალურობის იდეალი. მას აქვს არა მხოლოდ ფიზიკური სილამაზე, არამედ მაღალი მორალური თვისებები. შესაბამისად, კრიმჰილდის გამოსახულებაში ჩვენ ვხედავთ „ლამაზი ქალბატონის“ კულტის ანარეკლს, რომელიც არის დამახასიათებელი თვისებარაინდული რომანი.

გამოსახულების და სიმბოლოების შექმნის კომუნიკაციური საშუალებები

სიგურდის ღვაწლი. რუნული ქვის ფრაგმენტი XI საუკუნიდან. Upland-დან (შვედეთი)

ზიგფრიდის მითის გადმოცემის მთავარი საშუალება იყო ძველსკანდინავიური ეპოსი. ზიგფრიდის ღვაწლი შესრულებულია უფროსი ედდას სიმღერებში ("გრიპირის წინასწარმეტყველება", "რეგინის მეტყველება", "ფაფნირის მეტყველება"), მისი სიკვდილი აღწერილია "სიგურდის სიმღერის ნაწყვეტში". , "გუდრუნის პირველი სიმღერა", "სიგურდის მოკლე სიმღერა", "ბრინჰილდის მოგზაურობა ჰელში" ("უფროსი ედდა"). პროზა ედდა, ვოლსუნგა საგა, ტიდრეკ საგა და სკანდინავიური შუა საუკუნეების ბალადები სიგურდის შესახებ მოგვითხრობენ. ზიგფრიდი ასევე არის გერმანული „ნიბელუნგების სიმღერის“ პირველი ნაწილის ცენტრალური პერსონაჟი.

იმისდა მიუხედავად, რომ სიგურდის გამოსახულება, სავარაუდოდ, მთლიანად გამოგონილია, ისლანდიაში მას პატივს სცემენ, როგორც ნამდვილ გმირს. თანამედროვე ისლანდიელი ისტორიკოსი ეინარ ოლგეირსონი თავის წიგნში „ისლანდიელი ხალხის წარსულიდან“ წერს: „დღემდე, ყველა ისლანდიელს შეუძლია ადვილად მიაკვლიოს თავისი ოჯახი სიგურდს“.

ზიგფრიდი კლავს ფავნირს -
ძეგლი ბრემენში

კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი საშუალებებიმითის გადმოცემა იყო ტრადიციული სკანდინავიური ხის და ქვის ჩუქურთმები, რომლებიც ასახავს ზიგფრიდის ექსპლოიტეტების სცენებს. ასევე არსებობდა მითის ზეპირი გადაცემის ფორმა მაინტერესტებისა და ტრუვერების დახმარებით - პოეტები, რომლებიც მღეროდნენ დიდებული ზიგფრიდის ღვაწლს.

ასევე არსებობს თანამედროვე საკომუნიკაციო საშუალებები, რომლებიც გადმოსცემს ზიგფრიდის მითს. ასე რომ, გერმანიაში, ქალაქ ვორმსში, ზიგფრიდის სახელობის მუზეუმი გაიხსნა. მისი გამოსახულება მრავალ ლიტერატურულ ნაწარმოებში, ფილმებსა და ნახატებშია გამოსახული. კომპოზიტორმა რიჩარდ ვაგნერმა გამოიყენა ეპოსი თავის ოპერის ტეტრალოგიაში, „ნიბელუნგის ბეჭედი“. მისი მოტივები ასახულია ტოლკინის ბეჭდების მბრძანებელში.

ქერა, თან ცისფერი თვალებიზიგფრიდმა ასევე იპოვა თავისი ადგილი გერმანული ნაციონალისტური ძალების კერპებს შორის. ჯერ კიდევ 1755 წელს, როდესაც იპოვეს „ნიბელუნგების სიმღერის“ ხელნაწერი, იგი აიყვანეს „ჩრდილოეთის ილიადაში“, რამაც დააბრუნა „გერმანული დიდება“. როდესაც პრუსიის ჯარები შევიდნენ პარიზში 1871 წელს, კანცლერ ბისმარკს უწოდეს ზიგფრიდის სახელის ორ ნაწილად "Siege - Fried", ე.ი. "გამარჯვება მშვიდობაა." პირველი მსოფლიო ომიკაიზერ ვილჰელმ II-ის დავალებით, საფრანგეთის საზღვარზე აშენდა თავდაცვითი ზოლი, ზიგფრიდის ხაზი, რომელიც გაუმჯობესდა ჰიტლერის მიერ 1936-39 წლებში. ნაცისტებისთვის ზიგფრიდ ჰუნი იყო გერმანული რასის უპირატესობის სიმბოლო სხვა ხალხებზე.

სოციალური მნიშვნელობამითი

სიგურდის ღვაწლი
ხეზე კვეთა
XII საუკუნის ეკლესიის პორტალი.
ურნესში (ნორვეგია)

რა თქმა უნდა, ზიგფრიდის მითი გერმანელებისთვის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან ტექსტად იქცა და მისი სხვადასხვა ვერსიები წარმართულ ეპოქაშია. გერმანიისთვის ზიგფრიდი საკულტო ფიგურაა. გერმანული მსოფლმხედველობით ზიგფრიდი არის სულისა და სხეულის წონასწორობის იდეალი.

"უხუცესი ედა" და "უმცროსი ედა", რომლებიც აღწერენ ზიგფრიდის ექსპლუატაციებს, იქცნენ ისლანდიელთა დიდებულ კულტურულ ძეგლებად, რომელთა ნამუშევრებმა შეინარჩუნეს ჩრდილოეთ ევროპის ხალხების უძველესი ტრადიციები მსოფლიოში.

სკანდინავიის ხელოვნებაში სიგურდის გამოსახულებამ იპოვა თავისი ნათელი მხატვრული განსახიერება. ნორვეგიაში ხეზე კვეთა ყოველთვის იყო მხატვრული გამოხატვის მნიშვნელოვანი საშუალება. ამრიგად, სკანდინავიურ სტილში ხის მოჩუქურთმების მრავალი ფრაგმენტი, რომლებიც ასახავს სიგურდის ექსპლოატაციებს დღემდე შემორჩენილია.

უნდა აღინიშნოს, რომ ზიგფრიდის მითის დახმარებით ჩამოყალიბდა გამოსახულებები, რომლებიც არქეტიპული გახდა მსოფლიო კულტურაში. ძველი გერმანულ-სკანდინავიური ლეგენდები მე-19 და მე-20 საუკუნეებში. მნიშვნელოვანი ადგილი დაიკავა ევროპულ კულტურულ ცნობიერებაში და გახდა მისი მნიშვნელოვანი კომპონენტი.

ზიგფრიდი

ზიგფრიდი

SIEGFRID (სკანდინავიურ ვერსიებში - სიგურდი) არის ნიბელუნგების ეპიკური ზღაპრების ციკლის გმირი (იხ.). სიუჟეტური ელემენტები, რომლებიც ასოცირდება Z.-სთან („გმირული ზღაპარი Z“-სთან), ისევე როგორც ელემენტები, რომლებიც დაკავშირებულია მამამისთან, ზიგმუნდთან („ველსუნგების ზღაპარი“) და ნიბელუნგების სიკვდილთან („ლეგენდა შეჭრის შესახებ“. ატილა და ბურგუნდიელთა სიკვდილი“), შედარებით ადვილია იზოლირება და, თავის მხრივ, იშლება რიგ ეპიზოდებსა და მოტივებად, რომლებიც გავრცელებულია სხვა ხალხების ლიტერატურასა და მითებში: გმირის აღზრდა, დაჯილდოებული ზეადამიანობით. ძალა და სილამაზე, დემონური არსების მიერ განმარტოებულ ადგილას; ბრძოლა დრაკონთან - განძის მცველი; ჯადოსნურ ძილში მძინარე მოჯადოებული ქალწულის გაღვიძება; მეომარი ქალწულის დაპყრობა და საქმროს გამოცვლა ქორწილის ღამეს; მოღალატის მიერ თავის ერთადერთ დაუცველ ადგილზე დარტყმული გმირის სიკვდილი. ყველა ამ მოტივს უამრავი პარალელი აქვს ძველ სკანდინავიურში (მითები ფრიგას, ბალდურის შესახებ), ძველ ინდურში (მითი ინდრას ბრძოლის შესახებ ვრიტრასთან),ძველი ბერძნული მითები
და თითქმის ყველა ერის ფოლკლორში. აქედან მომდინარეობს მეცნიერთა მრავალრიცხოვანი მცდელობები, ჯერ ერთი, ზ.-ის სიუჟეტი ამოიცნონ ბუნებრივ მოვლენებზე - მზის, მეტეოროლოგიური, ვეგეტატიური (ლახმანის, მიულერის თეორიები და ა.შ.) სიმბოლური ღვთაებრივი ან დემონური მითი და მეორეც, დაადგინონ. სიუჟეტის შინაგანი განვითარება, ამ მითით თანდათანობითი დაბინძურება რიგი სხვა მითიური და ეპიკური მახასიათებლების (შდრ., მაგალითად, Jericzek O., Die deutsche Heldensage, Lpz., 1906 წ.) - მცდელობები, რომლებიც ჯერ არ განხორციელებულა. საბოლოო კონსენსუსამდე. ძველი გერმანული ეპოსის მამაცი და მიმნდობი ახალგაზრდა გმირის ტიპი, რომელიც გართულებულია რაინდული თავაზიანობისა და ვასალური ლოიალობის მახასიათებლებით ნიბელუნგების შუა საუკუნეების ადაპტაციაში, ზ.-ს გამოსახულება მცირდება პოპულარულ წიგნში „რქიანი სეიფრიდის“ შესახებ. ზღაპრული უბრალო-იღბლიანი და ინხალხური ზღაპარი

- მისი სახელის ხელახალი ინტერპრეტაციის წყალობით - Saufritz-swineherd-ად. გერმანული შუასაუკუნეების აღორძინებით ახალ გერმანულ ლიტერატურაში ზ-ის გამოსახულება ხშირად იძენს „ეროვნული გმირის“ (ფუკე, უჰლანდის) თვისებებს, ზოგჯერ ხდება გერმანიის ან გერმანელი ხალხის განსახიერება (Heine, Zeitgedichte). . ნიბელუნგები. ლიტერატურული ენციკლოპედია. - 11 ტ. მ.: კომუნისტური აკადემიის გამომცემლობა,საბჭოთა ენციკლოპედია. , მხატვრული ლიტერატურა 1929-1939 .

რედაქტირებულია V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky.

ნახეთ, რა არის "ზიგფრიდი" სხვა ლექსიკონებში:

- (გერმანული ზიგფრიდი, შუა მაღალი სივრიტი) (სიგურდი, ძველი ისლანდიური სიგრ გამარჯვებიდან), გმირი გერმანულ და სკანდინავიურ მითოლოგიაში. მისი ექსპლოიტეტები აღწერილია უამრავ სიმღერაში "უფროსი ედდა", "უმცროსი ედდა", "ველსუნგა საგა", "ტიდრეკ საგა", ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

მოღუშული, შეხედე სიგურდ... თანამედროვე ენციკლოპედია

იხილეთ სიგურდი... ისტორიული ლექსიკონი

იხილე სიგურდი. (წყარო: "მსოფლიოს ხალხთა მითები.") ... მითოლოგიის ენციკლოპედია

- (ზიგფრიდი), ანდრე (დ. 25 აპრილი, 1875 – გ. 29 მარტი, 1959) – ფრანგი. სოციოლოგი, გეოგრაფი და პუბლიცისტი; პროფ. ეკონომიკური გეოგრაფიაკოლეჯ დე ფრანსში პროფ. სოციოლოგია ინტერპოლიტიკაში. მეცნიერებათა და ეროვნულ სკოლის ადმინისტრაცია, სწორი გაზის თანამშრომელი. ფიგარო, ერთ-ერთი... ... ფილოსოფიური ენციკლოპედია

ნიბელუნგების შესახებ მრავალი გერმანული ხალხური ლეგენდის გმირი. სრული ლექსიკონირუსულ ენაში გამოყენებული უცხო სიტყვები. პოპოვი მ., 1907 წ. რუსული ენის უცხო სიტყვების ლექსიკონი

რუსული სინონიმების ღმერთების ლექსიკონის საყვარელი ... სინონიმების ლექსიკონი

ძველი გერმანული ეპოსის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პიროვნება, ნიბელუნგების გმირული საგა. ზ-ის ეპიკური პიროვნების ამოსავალი წერტილის საკითხი ჯერ ბოლომდე არ არის განმარტებული. ზოგს სურდა მასში ენახა ჩერუშების ისტორიული პრინცის მოგონებების ეპიკური ასახვა... ... ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედია

ზიგფრიდი- მოღუშული, შეხედე სიგურდ. ... ილუსტრირებული ენციკლოპედიური ლექსიკონი

წიგნები

• ზიგფრიდ-იდილია, WWV 103, რიჩარდ ვაგნერი. ვაგნერის, რიჩარდ რიჩარდ ფურცლების მუსიკალური გამოცემა ხელახალი ბეჭდვა "ზიგფრიდ-იდილია, WWV 103". ჟანრები: ცალი; ორკესტრისთვის; პარტიტურები ორკესტრის მონაწილეობით; 2 ვიოლინოსთვის, ალტი, ჩელო, ფორტეპიანო (arr); 5 მოთამაშისთვის;…