მოზარდთა ფორმალური და არაფორმალური ჯგუფები. მოზარდთა ფორმალური და არაფორმალური ჯგუფები თინეიჯერული კულტურის განმარტება

მოზარდები ხშირად იდენტიფიცირებულნი არიან მარგინალიზებულ ჯგუფად, რომელიც კულტურულად არის ისტორიული განვითარებაის ეკუთვნის ტრადიციულ, კულტურულად დომინანტურ თემებს. „მარგინალურობის“ ცნება თინეიჯერულ სუბკულტურასთან მიმართებაში გამოიყენება არასტანდარტულობის, უკიდურესი ცვალებადობისა და ეროვნული კულტურის ძირითადი ხაზებისა და ტრადიციებისგან გარკვეული გაუცხოების ხაზგასასმელად. ამავდროულად, თავად მარგინალობა თინეიჯერული სუბკულტურის ტრადიციულ (საუკუნეების მანძილზე) ტიპოლოგიურ მახასიათებელად იქცა.

მარგინალობა (ლათ. marginalis- მდებარეობს ზღვარზე) - ინდივიდის სასაზღვრო პოზიცია ნებისმიერ სოციალურ საზოგადოებასთან მიმართებაში.

თინეიჯერული სუბკულტურა არის ნორმების, ღირებულებების, დამოკიდებულებების, წეს-ჩვეულებებისა და ქცევების ერთობლიობა, რომლებიც აღიარებულია თინეიჯერული საზოგადოების წევრების მიერ და დანერგილია ცხოვრებაში.

თინეიჯერული სუბკულტურა, რომელიც აერთიანებს მზარდ ბავშვებს, ვლინდება ძირითადად ისეთ ტრადიციულ ახალგაზრდულ ასპექტებში, როგორიცაა ტანსაცმელი და მუსიკა. ყოველი ახალი თაობა „აღმოაჩენს“ ახალ სტილს მუსიკასა და გარეგნობაში, ცდილობს განეშოროს სხვა თაობებს და გამოაცხადოს თავისი უნიკალურობა. კვლევები აჩვენებს, რომ მოზარდები, როგორც წესი, უფრო მძაფრად გრძნობენ მარტოობას, ვიდრე მოზრდილები, მოზარდის განვითარების ვითარების მაღალი გაურკვევლობისა და ურთიერთობების სისტემის ცვალებადობის გამო. გარდა ამისა, თინეიჯერული სუბკულტურა აყენებს მუდმივ მოთხოვნებს თანატოლებთან ფართო კონტაქტების, ერთად გატარებული ინტენსიური დროისა და ჯგუფში ჩართვის შესახებ.

მოზარდებისთვის დამახასიათებელი ტანსაცმლის, თმის ვარცხნილობის და ზოგადად გარეგნობისადმი გაზრდილი ყურადღება წარმოქმნილი იდენტობის განუყოფელი ნაწილია, გარკვეული სოციალური ჯგუფის კუთვნილების გაცნობიერება. თინეიჯერებს მშვენივრად ესმით, რომ ტანსაცმელი ატარებს ინფორმაციას მფლობელის შესახებ და აცნობებს გარშემომყოფებს იმ როლის შესახებ, რომელსაც ადამიანი ცდილობს. თუ ახალგაზრდა მამაკაცი შავ ტყავშია გამოწყობილი და თავს მძლავრი ჯაჭვებით ამშვენებს, მაშინ მას სურს ისაუბროს და იმოქმედოს "მაგარი პარიას" სულისკვეთებით. მოზარდი გარშემომყოფებისგან თავის მიმართ შესაბამის დამოკიდებულებას ელის.

ამა თუ იმ ტანსაცმლის არჩევით მოზარდი ქმნის საკუთარ იმიჯს, პარალელურად ეწევა როლურ ექსპერიმენტებს, ცდილობს ქცევის სხვადასხვა მოდელს: დღეს ის ჰიპია, ხვალ კი დენდი. გარეგნობა კონკრეტულ მსოფლმხედველობას ასახავს და ჩაცმის ახალი ხერხის გამოყენება აადვილებს კულტურის იმ ფენაში შეღწევას, რომელიც ამა თუ იმ სტილის მიღმა დგას. თანდათანობით, არჩევანი კონკრეტდება იმ სურათზე, რომელიც აღმოჩნდება ყველაზე ახლოს და კომფორტული მოზარდისთვის. ეს სურათი ყველაზე ხშირად ტრადიციულია. ტანსაცმლის არჩევანი ხაზს უსვამს მოზარდის დამოუკიდებლობას და ინდივიდუალურობას. მაგრამ ის ასევე საშუალებას გაძლევთ "დამალვა" მექანიზმის საშუალებით სოციალური მიმიკამისნაირ ადამიანთა ჯგუფში, ნათელთა შორის უჩინარი იყოს.

სოციალური მიმიკა არის პიროვნების სოციალური ადაპტაციის მექანიზმი, ჯგუფში დაშლის სურვილი გარეგანი მახასიათებლებისა და ქცევის წესით გამორჩევის გარეშე.

პროვოკაციულ სამოსს და ვარცხნილობას ატარებენ მოზარდები, რომლებსაც სურთ განაცხადონ თავიანთი უთანხმოება უფროსებთან და უარი თქვან უფროსი თაობის სამყაროზე. მეამბოხე თინეიჯერები იცავენ თავიანთ სტილს, როგორც გარკვეულ იდეოლოგიურ პოზიციას, ჯიუტად იცავენ უფლებას, ვთქვათ, მეწამულ თმაზე. თუმცა, საკუთარი იმიჯის აგების მთავარი მოტივი, როგორც მკვლევარებმა აღმოაჩინეს, არის აღიარების მოპოვებისა და თანატოლების გარემოცვაში მიღების სურვილი. ჯგუფისადმი მიკუთვნებულობის გრძნობა იძლევა დამატებით შესაძლებლობებს საკუთარი იდენტობის ასაშენებლად და ჩვენს დროში ტანსაცმელი კვლავ მოქმედებს სოციალურ სტატუსზე, განსაკუთრებით ახალგაზრდებში. სხვების დამსგავსების სურვილი ან უპირატესობის მოპოვების სურვილი ტანსაცმლისა და ზოგადად გარეგნობის არჩევანზე აისახება. და ბოლოს, ტანსაცმელი, რომელიც მოგწონთ, ზრდის თქვენს თვითშეფასებას და უფრო თავდაჯერებულს გხდით - მოზარდები, რომლებიც კმაყოფილი არიან თავიანთი გარეგნობით, უკეთ ადაპტირდებიან სოციალურ გარემოში.

თინეიჯერული სუბკულტურის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი კომპონენტია მუსიკა. მოზარდების გემოვნება უკიდურესად მრავალფეროვანია, მაგრამ ყველაზე ხშირად ბიჭები და გოგოები უსმენენ სასიყვარულო სიმღერებს. მათი შესრულება შესაძლებელია რეპის ან მძიმე მეტალის სტილში, მაგრამ სიყვარულის თემა თითქმის ყოველთვის არსებობს. მუსიკა, ისევე როგორც მთლიანი სუბკულტურა, ასახავს მზარდი მოზარდის ცხოვრების ფილოსოფიას და საშუალებას აძლევს, თუ არა იპოვონ პასუხები, მაშინ ჩამოაყალიბონ კითხვები.

მუსიკა არის თინეიჯერებს შორის კომუნიკაციის ძლიერი საშუალება და ტრადიციების კონსოლიდაციის საშუალება. მუსიკის საშუალებით კომუნიკაცია უბრუნდება მეტყველებამდე კომუნიკაციას და ეფუძნება ემოციურ რეაქციებს. მუსიკა საშუალებას აძლევს მოზარდებს, რომლებიც არც თუ ისე მიდრეკილნი არიან სიტყვიერი გამონათქვამებისკენ, გამოხატონ თავიანთი გონების მდგომარეობა, შთაბეჭდილებები, გამოცდილება და განწყობები. ექსპრესიული მუსიკალური კომუნიკაცია არსებითად ახორციელებს ერთიანობის, თანაგრძნობის, ფსიქოლოგიური თანამშრომლობის და ერთმანეთის ემოციური მდგომარეობის მასობრივი ინფექციის ფუნქციას.

მელოდიების რიტმული ორგანიზაცია ბუნებრივად სინქრონიზდება ადამიანის სხეულის აქტივობასა და ბიოლოგიურ რიტმთან და მოზარდებისთვის ასევე ხსნის ადეკვატურ არხს სუბლიმირებული სექსუალური ენერგიის განთავისუფლებისთვის.

ამგვარად, ფ. რაისი წარმოგიდგენთ 14-დან 20 წლამდე ახალგაზრდებზე ჰარდ როკისა და მძიმე მეტალის მუსიკის გავლენის კვლევის შედეგებს. კვლევამ ნამდვილად აჩვენა, რომ მუსიკა არა მხოლოდ უკრავს მნიშვნელოვანი როლიახალგაზრდების ცხოვრებაში, მაგრამ ხშირად არის ვნება, რომელიც ქმნის ურთიერთობების სისტემას, სამყაროს სურათს, ფულადი ხარჯების სტრუქტურას, განწყობას და იდეებს მომავლის შესახებ. თინეიჯერებისთვის როკ მიმართულების არჩევის კრიტერიუმები იყო შემსრულებლების ხელოვნება, ბგერის აღქმა და სიმღერების შინაარსი, საკუთარი გამოცდილების ასახვა)