პიგმეების ტომი აფრიკაში. პიგმია აფრიკის ეკვატორული ტყეების ბინადარია

პიგმეი არის ერთ-ერთი ეროვნების წარმომადგენელი, რომელშიც ცხოვრობს ეკვატორული ტყეებიაფრიკა. ეს არის სიტყვა ბერძნული წარმოშობადა ნიშნავს "კაცს მუშტის ზომისა". ეს სახელი საკმაოდ გამართლებულია, თუ გავითვალისწინებთ საშუალო სიმაღლეამ ტომების წარმომადგენლები. გაიგეთ ვინ არიან აფრიკის პიგმეები და რით განსხვავდებიან ისინი ყველაზე ცხელ კონტინენტზე მყოფი სხვებისგან.

ვინ არიან პიგმეები?

ეს ტომები ცხოვრობენ აფრიკაში, ოგოვესა და იტურის მახლობლად. საერთო ჯამში, დაახლოებით 80 ათასი პიგმეია, რომელთაგან ნახევარი ცხოვრობს მდინარე იტურის ნაპირებთან. ამ ტომების წარმომადგენლების სიმაღლე 140-დან 150 სმ-მდე მერყეობს, მათი კანის ფერი გარკვეულწილად ატიპიურია აფრიკელებისთვის, რადგან ისინი ოდნავ ღია, ოქროსფერი ყავისფერია. პიგმეებს საკუთარი ეროვნული სამოსიც კი აქვთ. ამგვარად, მამაკაცები ატარებენ ბეწვის ან ტყავის ქამარს, წინ ხისგან დამზადებული პატარა წინსაფარი, უკან კი ფოთლების პატარა მტევანი. ქალები ნაკლებად იღბლიანები არიან;

სახლში

შენობები, რომლებშიც ამ ხალხის წარმომადგენლები ცხოვრობენ, ყლორტებითა და ფოთლებით არის გაკეთებული, ყველაფერს თიხით უჭირავს. უცნაურია, მაგრამ აქ ქოხების აშენება და შეკეთება ქალების საქმეა. კაცმა, რომელმაც გადაწყვიტა ახალი სახლის აშენება, ნებართვისთვის უფროსთან უნდა წავიდეს. თუ უფროსი თანახმაა, თავის მნახველს გადასცემს ნიომბიკარს - ბამბუკის ჯოხს ბოლოში კალმით. სწორედ ამ მოწყობილობის დახმარებით გამოიკვეთება მომავალი სახლის საზღვრები. მამაკაცი ამას აკეთებს, ყველა სხვა სამშენებლო საზრუნავი ქალის მხრებზე მოდის.

ცხოვრების წესი

ტიპიური პიგმეი არის ტყის მომთაბარე, რომელიც დიდხანს არ ჩერდება ერთ ადგილას. ამ ტომების წარმომადგენლები ერთ ადგილას ცხოვრობენ არა უმეტეს ერთი წლის განმავლობაში, სანამ მათ სოფელში ნადირობაა. როდესაც აღარ არსებობენ უშიშარი ცხოველები, მომთაბარეები ტოვებენ ახალი სახლის საძიებლად. არის კიდევ ერთი მიზეზი, რის გამოც ადამიანები ხშირად გადადიან ახალ ადგილას. ნებისმიერი პიგმე უკიდურესად ცრუმორწმუნე ადამიანია. ამიტომ, მთელი ტომი, თუ მისი რომელიმე წევრი მოკვდება, მიგრირებს, მიაჩნიათ, რომ ტყეს არ უნდა, რომ ამ ადგილას ვინმე იცხოვროს. მიცვალებულს დაკრძალავენ თავის ქოხში, იმართება პანაშვიდი და მეორე დილით მთელი დასახლება ტყეში ჩადის ახალი სოფლის ასაშენებლად.

წარმოება

პიგმეები იკვებებიან იმით, რასაც ტყე აძლევს მათ. ამიტომ, დილით ადრე, ტომის ქალები მიდიან იქ მარაგის შესავსებად. გზად ისინი აგროვებენ ყველაფერს საკვებს, კენკრადან მუხლუხებამდე, რათა ყველა პიგმეი თანატომელი კარგად იკვებებოდეს. ეს დამკვიდრებული ტრადიციაა, რომლის მიხედვითაც ოჯახში მთავარი მარჩენალი ქალია.

ქვედა ხაზი

პიგმეები შეჩვეულნი არიან თავიანთი ცხოვრების ტრადიციებს, რომლებიც საუკუნეების მანძილზე დამკვიდრდა. მიუხედავად იმისა, რომ სახელმწიფო ხელისუფლება ცდილობს მათ ასწავლოს უფრო ცივილიზებული ცხოვრება, მიწის დამუშავება და დამკვიდრებული არსებობა, ისინი კვლავაც შორს რჩებიან ამისგან. პიგმეები, გადაღებული მრავალი მკვლევრის მიერ, რომლებიც სწავლობენ მათ წეს-ჩვეულებებს, უარს ამბობენ ყოველგვარ სიახლეზე ყოველდღიურ ცხოვრებაში და აგრძელებენ იმას, რასაც მათი წინაპრები აკეთებდნენ მრავალი საუკუნის განმავლობაში.

კონგოს რესპუბლიკის იტურის პროვინციის ტროპიკულ ტყეებში ცხოვრობენ პლანეტის ყველაზე დაბალი ხალხი - მბუტის ტომის პიგმეები. მათი საშუალო სიმაღლე 135 სმ-ია მათი ღია კანის ფერი ეხმარება მათ ქვის ხანის დონეზე ტყის ჩრდილში ადვილად და შეუმჩნევლად იცხოვრონ.
ისინი არ ზრდიან მეცხოველეობას და არ ამუშავებენ მცენარეებს. ისინი ცხოვრობენ ტყესთან მჭიდრო კავშირში, მაგრამ არა უმეტეს ერთი თვისა ერთ ადგილას. მათი დიეტის საფუძველია შეგროვებული კენკრა, თხილი, თაფლი, სოკო, ხილი და ფესვები და მათი ფორმა. საზოგადოებრივი ორგანიზაციაგანისაზღვრება ნადირობით.

მბუტებს შორის, რომლებიც ძირითადად მშვილდებითა და ისრებით ნადირობენ, ჯგუფი შეიძლება შედგებოდეს მხოლოდ სამი ოჯახისაგან, თუმცა თაფლის სეზონზე მონადირეები ერთიანდებიან. დიდი ჯგუფები, საჭიროა დარბევისა და გაქცევის დროს. მაგრამ დასავლეთში, ბადეებზე მონადირეებს უნდა ჰყავდეთ მინიმუმ შვიდი ოჯახი, სასურველია ორჯერ მეტი. იმ შემთხვევებში, როდესაც ჯგუფი უკვე აერთიანებს 30 ოჯახს, ის იყოფა.

იტურის ტყეებში 35 ათასი მბუტისთვის საკმარისი ადგილია. თითოეული ჯგუფი იკავებს საკუთარ ტერიტორიას, ყოველთვის ტოვებს ღირსეულ ზომას საერთო ფართიმიწა.

ჯგუფი, როგორც მთლიანობა, საკუთარ თავს ერთ ოჯახად თვლის და ეს არის მთავარი სოციალური ერთეული, თუმცა ჯგუფი ყოველთვის არ შედგება ნათესავებისაგან. მისი შემადგენლობა ასევე შეიძლება შეიცვალოს ყოველთვიური მომთაბარე მოგზაურობის დროს. ამიტომ, არ არსებობს ლიდერები ან მუდმივი ლიდერები. ნებისმიერ შემთხვევაში, ჯგუფის ყველა წევრი ერთმანეთის მიმართ სოლიდარულია.

ნადირობისას ოჯახი იყოფა ასაკობრივ ჯგუფებად. მოხუცები ხაფანგებს აწყობენ და ისრებითა და ჯოხებით ჩასაფრებენ. ახალგაზრდები ისრებით ხელში დგანან დისტანციაზე, რომ თუ თამაშს გაუსწორდა, მოკვლას. ქალები და ბავშვები კი ახალგაზრდა მონადირეების უკან დგანან, მათ პირისპირ და ელიან კალათებში დაჭერილ თამაშს. ისინი ზურგს უკან ატარებენ კალათებს და შუბლზე მოთავსებული თასმები უჭირავთ. როდესაც ჯგუფმა დაიჭირა თამაში დღის განმავლობაში, ის ბრუნდება ბანაკის ადგილზე და აგროვებს ყველაფერს, რაც საკვებს მიირთმევს გზაზე. შემდეგ საჭმელს ცეცხლზე ადუღებენ.

პიგმეებს შორის ყველაზე საზარელ დანაშაულად ითვლება, როცა რომელიმე ცბიერი მონადირე ბადეებს აწყობს თამაშში ტარების დროს. მთავარი დაჭერა მთავრდება მის ხელში და ის არავის უზიარებს მას. მაგრამ სამართლიანობა აღდგება უბრალოდ და შთამბეჭდავად. ცბიერ კაცს მთელ ნადავლს ართმევენ, მისი ოჯახი კი მშიერი რჩება“.

ცნობისმოყვარე ინგლისელმა კოლინ ტერნბულმა გადაწყვიტა ექსპერიმენტის ჩატარება. მას ძალიან სურდა შეემოწმებინა, როგორ მოიქცეოდა პიგმე მისი ტყის გარეთ. აი რას წერს იგი: „მე დავარწმუნე გამოცდილი მონადირე კენგე, რომ ჩემთან წასულიყო ეროვნული ნაკრძალი Ishango, სავანაში, რომელიც სავსეა თამაშით. ჩავსვით ყველანაირი ნივთი, ჩავსხედით მანქანაში და წავედით. რადგან წვიმდა, კენგემ ვერც კი შეამჩნია, რომ ტყე დარჩა. როცა ბალახიან დაბლობზე გავედით, ჩემმა თანამგზავრმა წუწუნი დაიწყო: „არც ერთი ხე, რა ცუდი ქვეყანაა“.
ერთადერთი, რაც ამშვიდებდა, იყო დიდი თამაშის დაპირება. მაგრამ შემდეგ ისევ შეწუხდა, როცა შეიტყო, რომ ამ თამაშზე ნადირობა შეუძლებელი იყო. როცა ფერდობზე ავედით და ვაკეზე გავიხედეთ, კენგე დამუნჯდა. მის წინ ჰორიზონტამდე გადაჭიმული მწვანე ვაკე ედუარდის ტბას ერწყმოდა. დასასრულის გარეშე და უნაპიროდ. და ყველგან ძოვს სპილოები, ანტილოპები, კამეჩები და ა.შ. კენგეს მსგავსი არაფერი უნახავს.
”ეს ხორცი მრავალი თვის განმავლობაში გაძლებდა”, - თქვა მან სიზმრად. მანქანაში ჩავჯექი და იქამდე ვაგრძელებდი გადმოსვლას, სანამ რეზერვიდან არ გავედით. მეორე დღეს კენგემ თავი უფრო თავდაჯერებულად იგრძნო და თქვა:
- ვცდებოდი, ეს კარგი ადგილი, თუმცა არ მომწონს. აქ ცა ნათელია და დედამიწა სუფთა. მეტი ხე რომ ყოფილიყო... უკანა გზაზე, რაც უფრო ღრმად ჩავდიოდით ტყეში, მით უფრო ხმამაღლა მღეროდა კენგე. ბანაკში მას გმირად დახვდნენ

მბუტის ტომი არის პიგმეები, რომლებიც ცხოვრობენ აღმოსავლეთ ზაირში, დაახლოებით 100 ათასი ადამიანია და საუბრობენ ეფეს ენაზე. მათი ბნელი დიდება, როგორც დაუნდობელი მონადირეები, გამოირჩევა საკმაოდ მშვიდობიანი ცხოვრების წესით, მეომარი ჩრდილოეთ კენიის ტომებთან შედარებით. ყველა ტომი უკვე აღმოჩენილია, რადგან ევროპელი მისიონერები არც ერთ ეთნიკურ ჯგუფს არ ტოვებენ ყურადღების გარეშე.

მბუტის პიგმეები ხუთ წელიწადში ერთხელ ცვლიან ადგილს, რათა უფრო და უფრო მიუახლოვდნენ ცივილიზაციას - გზებთან და მდინარეებთან მათ შეუძლიათ თავიანთი ნადირი გაცვალონ ტყავის, ხორცის, ველური ხილისა და კენკრის სახით მათთვის საჭირო კულტურული ცხოვრების მიღწევებისთვის - მარილი. , ასანთი, ლითონის ნივთები.

მბუტის ტომი

ისინი ასევე დაინტერესდნენ ტანსაცმლით, ამიტომ თითქმის შეუძლებელია მათი ცნობილი კალთების ნახვა, რომლებიც დამზადებულია ფოთლებისა და ხის ქერქისგან. მბუტი კონტაქტში შედის ასეთი ბუნებრივი გაცვლისთვის მჯდომარე და ცივილიზებულ ბანტუსთან (თარგმნა სუაჰილიდან - „ხალხი“).
ბანტუ არის ზაირიული ტომების და მრავალი სხვა აფრიკელი ხალხის ლინგვისტური ჯგუფი, რომლის პირდაპირი ენობრივი სახელი აღნიშნავს მჯდომარე ხალხს, სიმაღლის სიმაღლეს.

ზოგიერთი ამტკიცებს, რომ ამ საქციელით მონადირეები გამოისყიდიან თავიანთ დანაშაულს ტყეს ნადირისა და მცენარეული საფარის ჩამორთმევის გამო, რადგან პიგმეებს ნადირობის მიმართ ამბივალენტური დამოკიდებულება აქვთ. ეს მათ სიხარულს, სიამოვნებას მოაქვს და უყვართ ხორცის ჭამა, მაგრამ მაინც თვლიან, რომ არ არის კარგი ცოცხალ არსებათა სიცოცხლის მოსპობა, რადგან ღმერთმა შექმნა არა მხოლოდ ტყის ხალხი, არამედ ტყის ცხოველებიც.

ბავშვები ყველაზე მეტად ადრეული ასაკიისინი უნერგავენ ტყეზე დამოკიდებულების იდეას, მასში რწმენას, აგრძნობინებენ თავს ტყის ნაწილად და ამიტომ მათ ევალებათ მახსნელი ცეცხლის გაჩენის პასუხისმგებლობა, რომლის გარეშეც არ იქნება წარმატებული ნადირობა.

პიგმეების მაღალი მობილურობა ასევე იწვევს სოციალური ორგანიზაციის არასტაბილურ ხასიათს. ვინაიდან ჯგუფების შემადგენლობა და ზომა მუდმივად იცვლება, მათ არ შეუძლიათ ჰყავდეთ ლიდერები ან ცალკეული ლიდერები, რადგან მათ, ისევე როგორც სხვა ადამიანებს, შეუძლიათ დატოვონ ჯგუფი და დატოვონ ჯგუფი ლიდერის გარეშე. და რადგან მბუტებს არ აქვთ საგვარეულო სისტემა, რთული იქნება ლიდერობის გაზიარება, როდესაც ჯგუფი წელიწადში ერთხელ იყოფა პატარა ნაწილებად. აქ მმართველობის სისტემაშიც თამაშობს მნიშვნელოვანი როლიასაკი და ბავშვების გარდა ყველას აქვს თავისი პასუხისმგებლობა. მაგრამ ბავშვებიც კი თამაშობენ გარკვეულ როლს: ცუდი საქციელი (სიზარმაცე, წყენა, ეგოიზმი) გამოსწორებულია არა სასჯელის სისტემის დახმარებით - ეს არ არსებობს პიგმეებს შორის - არამედ უბრალოდ დამნაშავის დაცინვით. ბავშვებს ეს ძალიან კარგად შეუძლიათ. მათთვის ეს თამაშია, მაგრამ მისი მეშვეობით ისინი იგებენ ზრდასრული ცხოვრების მორალურ ფასეულობებს და სწრაფად ასწორებენ დამნაშავის ქცევას, აცინებს მას. ახალგაზრდები უფრო მეტად ახდენენ გავლენას მოზარდების ცხოვრებაზე, კერძოდ, მათ შეუძლიათ გამოხატონ თავიანთი უკმაყოფილება ჯგუფის მიმართ ან მოწონება მთლიანად ჯგუფის მიმართ, ვიდრე ცალკეული პირების რელიგიური დღესასწაულის მოლიმოს დროს. ეკონომიკურ საკითხებში საბოლოო სიტყვა ზრდასრულ მონადირეებს აქვთ, მაგრამ ეს ყველაფერია. უფროსები მოქმედებენ როგორც არბიტრები და იღებენ გადაწყვეტილებებს ჯგუფის ყველაზე მნიშვნელოვან საკითხებზე, უფროსებს კი ყველა პატივს სცემს.

სიახლოვე, რომელიც არსებობს მბუტის პიგმეებსა და მათ ტყის სამყაროს შორის, გამოიხატება იმაში, რომ ისინი ტყეს ჰუმანიზაციას უწევენ, მას მამას და დედას უწოდებენ, რადგან ის მათ აძლევს ყველაფერს, რაც მათ სჭირდებათ, სიცოცხლესაც კი. ისინი არ ცდილობენ კონტროლს სამყარო ჩვენს გარშემო, მაგრამ შეეგუება მას და ეს არის ფუნდამენტური განსხვავება ტყისადმი მათ დამოკიდებულებასა და მისი სხვა მცხოვრებლების - მეთევზეებისა და ფერმერების ტყისადმი დამოკიდებულებას შორის. მბუტის ტექნიკა ძალიან მარტივია და სხვა ტომები, რომლებიც ფლობენ გარკვეულ მატერიალურ სიმდიდრეს, მონადირეებს ღარიბებად თვლიან. მაგრამ ასეთი მატერიალური სიმდიდრე მხოლოდ მბუტის მომთაბარეებს შეაფერხებს და მათ მიერ მოპოვებული ტექნოლოგია საკმარისად აკმაყოფილებს მათ საჭიროებებს. ისინი თავს არ ამძიმებენ რაიმე გადაჭარბებით. ისინი ამზადებენ ტანსაცმელს სპილოს ნაჭრით გატეხილი ქერქისგან, ტყავებიდან და ვაზისგან ამზადებენ ჩანთებს, რომლებშიც ბავშვებს ატარებენ ზურგზე, ისრებისთვის ქუდები, ჩანთები, სამკაულები და სანადირო ბადეების ქსოვის თოკები. მბუტი რამდენიმე წუთში აშენებს თავშესაფრებს ახალგაზრდა ყლორტებიდან და ფოთლებისგან, ჭრიან მათ ლითონის მაჩეტეებითა და დანებით, რომლებსაც ისინი მიმდებარედ მცხოვრები ფერმერებისგან იღებენ. ამბობენ, რომ ლითონი არ ჰქონოდათ, ქვის იარაღს გამოიყენებდნენ, მაგრამ ეს საეჭვოა - პიგმეები თანდათან შედიან. რკინის ხანა.

ტყის უხვი საჩუქრების შეფასება მაინც კასუკუს ხისგან შეიძლება - მისი ზემოდან ფისი საჭიროა საჭმლის მომზადებისთვის, ხოლო ხის ფესვებიდან ამოღებული ფისი გამოიყენება სახლების გასანათებლად. მბუტი ასევე იყენებს ამ ფისს ქერქის ყუთების ნაკერების დასამაგრებლად, რომლებშიც ისინი აგროვებენ თაფლს. ბავშვთან ერთად ადრეული წლებისწავლობს მის ირგვლივ სამყაროს გამოყენებას ისე, რომ არ გაანადგუროს იგი, არამედ მხოლოდ მიიღოს ყველაფერი, რაც მას სჭირდება მომენტში. მისი განათლება უფროსების მიბაძვამდე მოდის. მისი სათამაშოები არის საგნების ასლები, რომლებსაც უფროსები იყენებენ: ბიჭი სწავლობს ნელი მოძრავი ცხოველების სროლას მშვილდით, ხოლო გოგონა მიდის ტყეში და თავის პაწაწინა კალათაში კრეფს სოკოს და თხილს. ამრიგად, ბავშვები ეკონომიკურ დახმარებას უწევენ გარკვეული რაოდენობის საკვების მოპოვებით, თუმცა მათთვის ეს მხოლოდ თამაშია.

ურთიერთდამოკიდებულებისა და საზოგადოების გრძნობის წყალობით, რომელიც დაბადებიდან კულტივირებულია, პიგმეები ერთად დგანან, როგორც ერთიანი ჯგუფი მეზობელი ტყის ფერმერების ტომების წინააღმდეგ, რომლებსაც სრულიად განსხვავებული დამოკიდებულება აქვთ ტყის მიმართ და თვლიან, რომ ის საშიში ადგილია, რომელიც უნდა გაიწმინდოს. გადარჩება. პიგმეები ვაჭრობენ ამ ფერმერებთან, მაგრამ არა ეკონომიკური მიზეზების გამო, არამედ უბრალოდ იმისთვის, რომ ფერმერები არ შევიდნენ მათ ტყეში ხორცისა და სხვა ტყის პროდუქტების საძიებლად, რაც გლეხებს ყოველთვის სჭირდებათ. სოფლის მცხოვრებლებს ეშინიათ როგორც ტყის ხალხის, ისე თავად ტყის, მათგან თავს რიტუალებითა და მაგიით იცავენ.

მონადირეების ერთადერთი ჯადოსნური საშუალება "სიმპატიური" ხასიათისაა - ტყის ვაზისგან დამზადებული თილისმა, მორთული ხის პაწაწინა ნაჭრებით, ან ტყის ცეცხლის ფერფლის მასტიკით, შერეული ცხოველის ქონში და მოთავსებული რქაში. ანტილოპა; შემდეგ მას აწებებენ სხეულზე წარმატებული ნადირობის უზრუნველსაყოფად. ასეთი ტალიმენის იდეა მარტივია: თუ მბუტი კიდევ უფრო მჭიდრო ფიზიკურ კონტაქტში მოვა ტყესთან, მაშინ მისი მოთხოვნილებები აუცილებლად დაკმაყოფილდება. ეს ქმედებები უფრო რელიგიურია, ვიდრე „ჯადოსნური“ ბუნებით, როგორც ჩანს დედის მაგალითში, რომელიც ახალშობილ შვილს ქერქის ნაჭრისგან გაკეთებულ სპეციალურ ხალათში ახვევს (თუმცა ახლა დედას შეეძლო რბილი ქსოვილის მიღება) და ამშვენებს ბავშვს ვაზის, ფოთლებისა და ხის ნაჭრებისგან დამზადებული ამულეტებით, შემდეგ კი აბანავებენ ტყის წყალში, რომელიც გროვდება ზოგიერთ სქელ ვაზში. ამ ფიზიკური კონტაქტის დახმარებით დედა, როგორც იქნა, უთმობს ბავშვს ტყეს და ითხოვს მის დაცვას. როდესაც უბედურება მოდის, როგორც მბუტი ამბობენ, მათ მხოლოდ უნდა იმღერონ მოლიმოს ცერემონიის წმინდა სიმღერები, "გააღვიძონ ტყე მათთან ერთად" და მიიპყრონ მისი ყურადღება შვილებზე - მაშინ ყველაფერი კარგად იქნება. ეს არის მდიდარი, მაგრამ მარტივი რწმენა, რომელიც აშკარა კონტრასტს წარმოადგენს მეზობელი ტომების რწმენებთან და პრაქტიკასთან.

მაგრამ წინააღმდეგ შემთხვევაში, მბუტების ცხოვრება არანაირად არ შეცვლილა, ისინი, როგორც გასულ საუკუნეებში, რჩებიან იგივე შემგროვებლები და მომთაბარე მონადირეები, ინარჩუნებენ თავიანთ ტრადიციულ კულტურას.

ვიდეო: აფრიკელი პიგმეების რიტუალური ცეკვები.

- (პიგმეი, Πυγμαι̃οι). ჯუჯების მითიური ხალხი, ზომა πηγμή, τ. ანუ სიმაღლე არაუმეტეს მანძილისა იდაყვიდან მუშტამდე. ჰომეროსის ცნობით, ისინი ცხოვრობდნენ ოკეანის ნაპირებზე; შემდგომში, ნილოსის წყაროები, ისევე როგორც ინდოეთი, დაიწყეს მათი ადგილმდებარეობის განხილვა. მიმდინარე....... მითოლოგიის ენციკლოპედია

პიგმეები- ტროპიკული აფრიკის ძირძველი მოსახლეობა ნეგრილების რასის ხალხთა ჯგუფი. ისინი საუბრობენ ბანტუზე (ტვა, 185 ათასი ადამიანი, 1992; რუანდა, ბურუნდი, ზაირი), აღმოსავლური ჯგუფის ადამაუა (აკა, ბინგა და სხვ., 35 ათასი ადამიანი; კონგო, ცენტრალური აფრიკის რესპუბლიკა) და შარი. .. დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

პიგმეები- (უცხო ენა) ხალხი მორალურად უმნიშვნელოა. ოთხ. ბრბოსთვის ის დიდია, ბრბოსთვის წინასწარმეტყველია; თავისთვის არაფერია, თავისთვის პიგმეია!... ნადსონ. "აჰა, ის არის!" მისი ხეტიალის შუაგულში მას უყვარდა თავისი ღარიბი სამშობლო. მას აკრავს ქარბუქი, ის გარშემორტყმულია პიგმეებით... ... მაიკლსონის დიდი განმარტებითი და ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი (ორიგინალური მართლწერა)

პიგმეები თანამედროვე ენციკლოპედია

პიგმეები- ძველი ბერძნულიდან: Pigmaios. სიტყვასიტყვით: მუშტის ზომა. IN უძველესი ბერძნული მითოლოგიაპიგმეები ეძახდნენ ჯუჯების ზღაპრულ ადამიანებს, რომლებიც იმდენად პატარები იყვნენ, რომ ხშირად ხდებოდნენ წეროების მსხვერპლნი, როგორც ბაყაყები. ამიტომ ჯუჯებს მოუწიათ... პოპულარული სიტყვებისა და გამოთქმების ლექსიკონი

პიგმეები- ჯუჯების ხალხი, რომელიც, ბერძნების ლეგენდარული ზღაპრების მიხედვით, ცხოვრობდა ოკეანის სანაპიროებზე (ჰომეროსი) და ნილოსის წყაროებზე (გვიანდელი მწერლები), სადაც ისინი მუდმივ ბრძოლას აწარმოებდნენ წეროებთან. რუსულ ენაში შეტანილი უცხო სიტყვების ლექსიკონი. პავლენკოვი ფ., 1907 წ. პიგმეები ... რუსული ენის უცხო სიტყვების ლექსიკონი

პიგმეები- (პუგმაიოი), საკუთარი. ბერძნულ მითოლოგიაში მუშტის ზომის ხალხი, ლიბიაში მცხოვრები ჯუჯების ზღაპრული ხალხი. ილიადა (III, 6) მოგვითხრობს წეროებთან მათი ბრძოლების შესახებ (შდრ. L. v. Sybel, Mythologie der Ilias, 1877 და L. F. Voevodsky, Introduction to Mythology ... ... ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედია

პიგმეები- პიგმეები, ხალხთა ჯგუფი: ტვა, ბინგა, ბიბაია, გიელი, ეფე, კანგო, აკა, მბუტი საერთო რაოდენობით 350 ათასი ადამიანით, რომლებიც მიეკუთვნებიან ნეგრილების რასას, ტროპიკული აფრიკის ძირძველ მოსახლეობას. სახელი მომდინარეობს ბერძნული pygmaios-დან (სიტყვასიტყვით ზომა... ... ილუსტრირებული ენციკლოპედიური ლექსიკონი

პიგმეები- ხალხთა ჯგუფი ცენტრალურ აფრიკაში. სულ რაოდენობა 390 ათასი ადამიანი (1995 წ.). ისინი საუბრობენ ბანტუს ენებზე. ბევრი პიგმეი ინარჩუნებს მოხეტიალე ცხოვრების წესს, არქაულ კულტურას და ტრადიციულ შეხედულებებს. * * * პიგმეები პიგმეები, ხალხთა ჯგუფი, რომელიც მიეკუთვნება ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

პიგმეები- (ბერძნული "მუშტიდან" ან "მანძილი მუშტიდან იდაყვამდე") ბერძნულ მითოლოგიაში, ჯუჯების ტომი, რომელიც სიმბოლოა. ბარბაროსული სამყარო. სახელი ასოცირდება პიგმეების მცირე აღნაგობასთან და სიმბოლოა ნამდვილი ეთნიკური ჯგუფის დამახინჯებულ აღქმაზე. ბერძნებმა გადაწყვიტეს... ... სიმბოლოები, ნიშნები, ემბლემები. ენციკლოპედია

წიგნები

• კრემლის პიგმეები ტიტანის სტალინის, სერგეი კრემლევის წინააღმდეგ. მიუხედავად იმისა, რომ პუტინი და მედვედევი სტალინის სიმაღლეზე არიან, ლიდერის ტიტანურ მიღწევებთან შედარებით, კრემლის ამჟამინდელი მფლობელები უბრალო ჯუჯებს ჰგვანან. პიგმეებს კი ყოველთვის შეშურდებათ პოლიტიკურის... იყიდეთ 210 მანეთად
• კრემლის პიგმეები ტიტან სტალინის წინააღმდეგ, ანუ რუსეთი, რომელიც აუცილებლად უნდა მოიძებნოს, სერგეი კრემლევი. მიუხედავად იმისა, რომ პუტინი და მედვედევი სტალინის სიმაღლეზე არიან, ლიდერის ტიტანურ მიღწევებთან შედარებით, კრემლის ამჟამინდელი მფლობელები უბრალო ჯუჯებს ჰგვანან. პიგმეებს კი ყოველთვის შეშურდებათ პოლიტიკური...

ბაკა პიგმეები ბინადრობენ ტროპიკულ ტყეებში სამხრეთ-აღმოსავლეთ კამერუნში, კონგოს ჩრდილოეთ რესპუბლიკაში, ჩრდილოეთ გაბონში და სამხრეთ-დასავლეთ ცენტრალური აფრიკის რესპუბლიკაში. 2016 წლის თებერვალში ფოტოგრაფმა და ჟურნალისტმა სიუზან შულმანმა რამდენიმე დღე გაატარა ბაკას პიგმეებს შორის და აშუქებდა მათ ცხოვრებას.

ტროპიკული წვიმის ტყეები მათი ბუნებრივი ჰაბიტატია. მათი ძირითადი საქმიანობაა ნადირობა და შეგროვება ბუნებასთან ამ ჰარმონიულ ერთობაში, ისინი საუკუნეების განმავლობაში ცხოვრობენ და მათი სამყარო ტყეების არსებობით არის განსაზღვრული. პიგმის ტომები მიმოფანტული არიან აფრიკაში 178 მილიონი ჰექტარი ფართობით.

პიგმეები სხვა აფრიკული ტომების წარმომადგენლებისგან გამოირჩევიან მინიატურული ზომით - მათი სიმაღლე იშვიათად აღემატება 140 სმ-ს ზემოთ მოცემულ ფოტოში ტომის წევრები ატარებენ ტრადიციულ ნადირობის ცერემონიას.

სუზან შულმანი დაინტერესდა ბაკას პიგმეების ცხოვრებით მას შემდეგ, რაც გაიგო ლუი სარნოს შესახებ, ამერიკელი მეცნიერის შესახებ, რომელიც 30 წელია ცხოვრობს ბაკას პიგმეებს შორის ცენტრალურ აფრიკაში, კამერუნსა და კონგოს რესპუბლიკას შორის ტროპიკულ ტყეში.

ლუი სარნო დაქორწინებულია ტომის ქალზე და მთელი ამ წლების განმავლობაში ის სწავლობდა, ეხმარებოდა და მკურნალობდა ბაკას პიგმეებს. მისი თქმით, ბავშვების ნახევარი ხუთ წლამდე არ ცოცხლობს და ტომიდან ერთი წლით მაინც რომ წავიდეს, დაბრუნების შეეშინდება, რადგან ბევრ მეგობარს ცოცხლად ვერ იპოვის. ლუი სარნო უკვე სამოცი წლისაა და ბაკას პიგმეების სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა ორმოცი წელია.

ლუი სარნო არა მხოლოდ სამედიცინო ნივთებს აწვდის, არამედ სხვა საქმეებსაც აკეთებს: ის მოქმედებს როგორც ბავშვების მასწავლებელი, ადვოკატი, მთარგმნელი, არქივისტი, მწერალი და მემატიანე სოფელ იანდუბში 600 ბაკას პიგმეის თემისთვის.

ლუი სარნო საცხოვრებლად პიგმეებთან 80-იანი წლების შუა ხანებში მოვიდა მას შემდეგ, რაც ერთ დღეს რადიოში მოისმინა მათი მუსიკა და გადაწყვიტა წასულიყო და ჩაეწერა რაც შეიძლება მეტი მათი მუსიკა. და ის ოდნავაც არ ნანობს ამას. მას აქვს შესაძლებლობა რეგულარულად ეწვიოს ამერიკასა და ევროპაში, მაგრამ ყოველთვის ბრუნდება აფრიკაში. შეიძლება ითქვას, რომ სიმღერამ მიიყვანა იგი აფრიკის გულში.

ბაკას პიგმიური მუსიკა არის იოდელის მსგავსი მრავალხმიანი სიმღერა, რომელიც შექმნილია ბუნებრივი ხმების ფონზე. ტროპიკული ტყე. წარმოიდგინეთ 40 ქალის ხმის მრავალხმიანობა და დრამის რიტმი, რომელსაც ოთხი მამაკაცი აკრა პლასტმასის კასრებზე.

ლუი სარნო ამტკიცებს, რომ მსგავსი რამ აქამდე არ სმენია და ეს ღვთაებრივია.

მათი ჰიპნოზური მუსიკა, როგორც წესი, ნადირობის პრელუდიად მოქმედებს, რადგან ტომი მღერის, რათა გამოიძახოს ტყის სული, რომელსაც ბობი ჰქვია და სთხოვს მას ტყეში ნადირობის ნებართვას.

ფოთლების კოსტიუმში გამოწყობილი „ტყის სული“ ნებას ანიჭებს ტომს და აკურთხებს მათ, ვინც ხვალინდელ ნადირობაში მიიღებს მონაწილეობას. ზემოთ მოცემულ ფოტოზე პიგმეი აპირებს სანადიროდ წასვლას ბადით.

ტომის დიეტა ეფუძნება მაიმუნის ხორცს და ცისფერი დუიკერის, პატარა ტყის ანტილოპას, მაგრამ ბოლო დროსტყეში სულ უფრო და უფრო ნაკლებია ასეთი ცხოველები. ამის მიზეზი ბრაკონიერობა და ხე-ტყეა.

„ბრაკონიერები ღამით ნადირობენ, ჩირაღდნებით აშინებენ ცხოველებს და მშვიდად ესვრიან, ხოლო შიშისგან პარალიზებულები დგანან. სატანკო პიგმეების ბადეები და ისრები ვერ ეჯიბრებიან ცეცხლსასროლი იარაღიბრაკონიერები.

ტყეების განადგურება და ბრაკონიერები სერიოზულად ანადგურებენ ტყეს და დიდ ზიანს აყენებენ ბაკას პიგმეების ცხოვრების წესს. ამ ბრაკონიერებიდან ბევრი მეზობელი ბანტუს ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენელია, რომელიც რეგიონის მოსახლეობის უმრავლესობას შეადგენს“, - ამბობს სუზან შულმანი.

რამდენადაც წვიმის ტყეები, რომლებშიც ბაკა ცხოვრობს, თანდათან იშლება, მათი ტყის სახლის მომავალი საეჭვოა, რადგან გაურკვეველია სად მიგვიყვანს ეს ყველაფერი.

ისტორიულად, ბანტუს ტომი ბაკას პიგმეებს "ქვეადამიანებად" თვლიდა და მათ დისკრიმინაციას უწევდა. ამჟამად მათ შორის ურთიერთობა გაუმჯობესდა, მაგრამ წარსულის ზოგიერთი გამოძახილი მაინც იგრძნობს თავს.

ბაკას პიგმეების ტრადიციული ცხოვრება დღითიდღე უფრო რთული და პრობლემური ხდება, ახალგაზრდა თაობას სამუშაო ბანტუში დომინირებულ ქალაქებში უწევს ეძებოს.

„ახალგაზრდები ახლა ცვლილებების წინა პლანზე არიან. ფულის გამომუშავების შესაძლებლობა მათ ძალიან ცოტაა. იმის გამო, რომ ტყეში სანადირო რესურსები მცირდება, თქვენ უნდა მოძებნოთ სხვა შესაძლებლობები - და ეს ჩვეულებრივ მხოლოდ დროებითი სამუშაოა ბანტუებისთვის, რომლებიც გვთავაზობენ, ვთქვათ, 1 დოლარს ნადირობის ხუთი დღის განმავლობაში - და მაშინაც კი, მათ ხშირად ავიწყდებათ გადახდა. სუზან.

იცით, როგორ ითარგმნება სიტყვა "პიგმეები"? მუშტის ზომის ხალხი. ეს არის ყველაზე პატარა ხალხი პლანეტაზე.

ადამიანების უმეტესობა სიტყვით "პიგმეები" ნიშნავს აფრიკაში მცხოვრებ დაბალ ადამიანებს. დიახ, ეს ნაწილობრივ მართალია, მაგრამ აფრიკელი პიგმეებიც კი არ არიან ერთი ხალხი. ბნელ კონტინენტზე ცხოვრობს სხვადასხვა ეროვნება: პიგმეები ბატვა, ბაკიგა, ბაკა, აკა, ეფე, სუა და ეს არ არის მთელი სია. ზრდასრული მამაკაცის სიმაღლე ჩვეულებრივ არ აღემატება 145 სანტიმეტრს, ხოლო ქალის - 133 სმ.

როგორ ცხოვრობენ პლანეტის ყველაზე პატარა ადამიანები?

პიგმეების ცხოვრება ადვილი არ არის. ისინი ტყეებში დროებით სოფლებში ცხოვრობენ. რატომ დროებითი, გეკითხებით? ყველაზე პატარა ადამიანებს მომთაბარე ცხოვრების წესი აქვთ, ისინი მუდმივად საკვების ძიებაში არიან და ხილითა და თაფლით მდიდარ ადგილებს ეძებენ. მათ ასევე აქვთ უძველესი ადათ-წესები. ასე რომ, თუ ადამიანი ტომში დაიღუპება, მაშინ მას ქოხის სახურავის ქვეშ დაკრძალავენ და დასახლება სამუდამოდ მიტოვებულია.

დროებით სოფლების მახლობლად, პიგმეები ნადირობენ ირემზე, ანტილოპებზე და მაიმუნებზე. ასევე აგროვებენ ხილს და თაფლს. ამ ყველაფერთან ერთად, ხორცი მათი დიეტის მხოლოდ 9%-ს შეადგენს და წარმოების ძირითად ნაწილს ისინი ცვლიან ბაღის ბოსტნეულზე, ლითონზე, ქსოვილებზე და თამბაქოზე იმ ადამიანებისგან, რომლებიც ტყის მახლობლად ფერმებს ინახავენ.

პატარები ჩინებულ მკურნალებად ითვლებიან: მცენარეებისგან სამკურნალო და შხამიან წამალს ამზადებენ. ამის გამო სხვა ტომებს არ მოსწონთ ისინი, რადგან ისინი მიეკუთვნებიან ჯადოსნური ძალა.

მაგალითად, პიგმეებს თევზის დაჭერის კურიოზული გზა აქვთ: პირველ რიგში, ისინი შხამიან აუზს, რაც იწვევს თევზის ზედაპირზე ცურვას. და ეს ასეა, თევზაობა წარმატებული იყო, რჩება მხოლოდ დაჭერის შეგროვება. არავითარი შეკრება ნაპირზე ჯოხებით ან ჰარპუნით თევზაობით. რამდენიმე საათის შემდეგ შხამი წყვეტს მოქმედებას და ცოცხალი თევზი ჩვეულ ცხოვრებას უბრუნდება.

პიგმეების სიცოცხლის ხანგრძლივობა ძალიან მოკლეა: 16-დან 24 წლამდე. ადამიანები, რომლებიც ცოცხლობენ 40 წლამდე, მართლაც გრძელვადიანები არიან. შესაბამისად, ისინი სქესობრივ მომწიფებას გაცილებით ადრე აღწევენ: 12 წლის ასაკში. ისე, შთამომავლობის გაჩენას თხუთმეტი წლის ასაკში იწყებენ.

ჯერ კიდევ მონობაში

აფრიკა ყველაზე საკამათო კონტინენტია. მონობა დიდი ხანია აკრძალულია მთელ მსოფლიოში, მაგრამ არა აქ. მაგალითად, კონგოს რესპუბლიკაში, დამკვიდრებული ტრადიციის თანახმად, პიგმეები მემკვიდრეობით მიიღება ბანტუს ხალხში. და ესენი არიან ნამდვილი მონების მფლობელები: პიგმეები აძლევენ მათ ნადავლს ტყიდან. მაგრამ, სამწუხაროდ, პატარა ხალხი იძულებულია გაუძლოს ასეთ მოპყრობას, რადგან „მფლობელები“ ​​აძლევენ მათ გადარჩენისთვის საჭირო პროდუქტებსა და საქონელს, რომლის გარეშეც შეუძლებელია ტყეში ცხოვრება. უფრო მეტიც, პიგმეები იყენებენ ხრიკებს: მათ შეუძლიათ ერთდროულად რამდენიმე ფერმერი "მოიპყრონ" სხვადასხვა სოფელში. თუ ერთმა პატრონმა არ მიაწოდა საკვები, მაშინ ალბათ მეორე გაახარებს მას.

პიგმეების გენოციდი

ყველაზე პატარა ხალხი მრავალი საუკუნის განმავლობაში იმყოფებოდა მუდმივი ზეწოლის ქვეშ სხვა ტომების მხრიდან. და აქ საუბარია არა მარტო მონობაზე, არამედ თუნდაც... კანიბალიზმზე! უფრო მეტიც, ჩვენს თანამედროვე სამყარო, 21-ე საუკუნეში. ასე რომ, პერიოდის განმავლობაში სამოქალაქო ომიკონგოში (1998-2003) პიგმეებს უბრალოდ იჭერდნენ და ჭამდნენ. ან, მაგალითად, აფრიკის ერთ-ერთ პროვინციაში, ჩრდილოეთ კივუში, ერთ დროს იყო ჯგუფი, რომელიც მუშაობდა ტერიტორიის მოსამზადებლად. და გაწმენდის პროცესში მათ დახოცეს და შეჭამეს პიგმეები. ბნელი კონტინენტის ზოგიერთ ხალხს კი ზოგადად სჯერა, რომ პიგმეის ხორცი ჯადოსნურ ძალას მისცემს და ზოგიერთი დაბალი ტომის ქალთან ურთიერთობა ათავისუფლებს დაავადებებს. ამიტომ აქ ძალიან ხშირად ხდება გაუპატიურება.

რა თქმა უნდა, ეს ყველაფერი გავლენას ახდენს პატარა ხალხის ცხოვრებაზე: 280 ათასზე მეტი ადამიანი არ არის დარჩენილი და ეს მაჩვენებელი ყოველწლიურად მცირდება.

რატომ არის ის ასე დაბალი?

სინამდვილეში, ამ ხალხების მინიატურული ბუნება აიხსნება ევოლუციით. უფრო მეტიც, ში სხვადასხვა ხალხებსმიზეზები განსხვავებულია, სწორედ ამ დასკვნამდე მივიდნენ მეცნიერები. ამრიგად, გენეტიკურმა ანალიზმა აჩვენა, რომ ზოგიერთ ტომში (მაგალითად, სუას და ეფას პიგმეებს შორის), ბავშვის ზრდის შეზღუდვა უკვე საშვილოსნოშია გააქტიურებული და ბავშვები ძალიან პატარები იბადებიან. და სხვა ერებში (ბაკა) ბავშვები ნორმალურად იბადებიან, ისევე როგორც ევროპული რასების წარმომადგენლებს შორის, მაგრამ პირველ ორ წელიწადში ისინი ძალიან ნელა იზრდებიან. ყველა ეს ცვლილება გენეტიკურ დონეზე პროვოცირებულია სხვადასხვა ფაქტორებით.

ამრიგად, ცუდი კვება ხელს უწყობს დაბალ სიმაღლეს: ევოლუციის პროცესში პიგმეების სხეული შემცირდა. ფაქტია, რომ მათ გაცილებით ნაკლები საკვები სჭირდებათ გადარჩენისთვის, ვიდრე დიდ ერებს. ასევე მიჩნეულია, რომ ტროპიკებს „დაეხმარათ“ დაბალი სიმაღლის: ყოველივე ამის შემდეგ, სხეულის წონა გავლენას ახდენს წარმოქმნილი სითბოს რაოდენობაზე, ამიტომ დიდ ხალხებს აქვთ გადახურების გაცილებით დიდი შანსი.

სხვა თეორია ამბობს, რომ მინიატურა აადვილებს ცხოვრებას ტროპიკებში, პიგმეებს უფრო მოხერხებულს ხდის, რადგან გაუვალ ტყეებში ეს შესანიშნავი ხარისხი. ასე დაეხმარა ევოლუცია პატარა ადამიანებს ცხოვრების წესთან და კლიმატთან ადაპტაციაში.

საინტერესო ფაქტები პიგმეების შესახებ, რომლებიც აქამდე არ იცოდით

ფაქტი No1.ბევრს სჯერა, რომ პიგმეები ტყეებში ცხოვრობენ. თუმცა, ეს ყოველთვის ასე არ არის: მაგალითად, ტვა პიგმეები ცხოვრობენ უდაბნოებსა და ჭაობებში.

ფაქტი No2.უფრო მეტიც, ზოგიერთი ანთროპოლოგი ჯუჯა ხალხებს პიგმეებად კლასიფიცირებს, სადაც მამაკაცის სიმაღლე არ აღემატება 155 სანტიმეტრს. მათი აზრით, პიგმეები ცხოვრობენ მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში: ინდონეზიაში, მალაიზიაში, ტაილანდში, ფილიპინებში, ბოლივიასა და ბრაზილიაში. აი, მაგალითად, ფილიპინელი პიგმეები:

ფაქტი No3.პიგმეებს შორის სიტყვების უმეტესობა დაკავშირებულია თაფლთან და მცენარეებთან. ზოგადად, მშობლიური ენამათ დაკარგეს და ახლა საუბრობენ გარშემომყოფთა ენებზე.

ფაქტი No4.ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ პიგმეები უძველესი ხალხის წარმომადგენლები არიან, რომლებიც არსებობდნენ 70 ათასზე მეტი წლის წინ.

ფაქტი No5.პიგმეებს ჯერ კიდევ იცნობდნენ ძველი ეგვიპტე. ამრიგად, შავი ჯუჯები მდიდარ დიდებულებს საჩუქრად მიჰქონდათ.

ფაქტი No6.დასასრულს XIX დასაწყისიმე-20 საუკუნეში პიგმე ბავშვებს ყიდდნენ აშშ-სა და ევროპის ზოოპარკებში ექსპონატებად.

ფაქტი No7.მსოფლიოში ყველაზე პატარა ხალხი ეფესა და ზაირის პიგმეები არიან. ქალების სიმაღლე არ აღემატება 132 სმ-ს, ხოლო მამაკაცის - 143 სმ-ს.

ფაქტი No8.აფრიკაში ცხოვრობენ არა მხოლოდ ყველაზე დაბალი, არამედ ყველაზე მაღალი ხალხიც. დინკას ტომში მამაკაცის საშუალო სიმაღლე 190 სმ-ია, ქალის კი 180 სმ.

ფაქტი No9.პიგმეები დღესაც არ იყენებენ კალენდარს, ამიტომ არ იციან ზუსტი ასაკი.

ფაქტი No10. 2,5 წლის კავკასიელი ბავშვი დაახლოებით იგივე სიმაღლეა, რაც ხუთი წლის პიგმეს.