Milovaná z ktorej bohyne. Milovníkom ktorej bohyne bol mladý Adonis, ktorého pri love zabil kanec? Afrodita a Dionýz

Dian-i-Glas, Modrý Boh, prebýva s Bohyňou navždy v radosti a potešení. To neznamená podrobenie jednej strany druhou; proste sa tak milujú, že nikdy nie sú od seba. Ak zavoláte Bohyňu, príde aj Dian-i-Glas, aj keď ho nemôžete vidieť. Preto, ak musíte nasledovať Magickú cestu, musíte nakoniec prijať aj Bohyňu aj Boha.

Podporujem ženy, ktoré sa nechcú stýkať s mužským božstvom. Pre túto voľbu existujú dobré dôvody a len jedným z nich je, že Jehova môže byť skutočne sexistické prasa. Ale niektoré ženy nachádzajú uzdravenie v láske k dobrému Bohu. A keď počujem, že „Lesbická láska sa dá vyliečiť láskou dobrý človek“, chcem napľuť na osobu, ktorá to povedala (pokojne, pokojne, Francesca!); vedomie, že láska, bez ohľadu na to, ako je zabalená, sa zdokonaľuje s podporou dobrého Boha, ma napĺňa úsmevom.

Na druhej strane, mnohí muži odmietajú ženské božstvo zo strachu, že ak by takéto božstvo bolo prijaté, ovládlo a potlačilo by to druhé božstvo. Mnoho mužov však prichádza do svojej plnej sily, keď do svojho života vpustia Matku všetkého, čo je. A niekedy sa práca s Mužským Božstvom rozprávkových ľudí stáva príliš nebezpečnou bez Jej lásky a vedenia.

Bohyňa sídli v srdci poézie aj vedy o mágii. Ak to budete ignorovať, prax tejto vedy sa stane nebezpečnou. Okrem toho, akú podporu a akú silu môže mať Bohyňa, ktorá je len metaforou? Ak vás zmiatie, vlastnými slovami ju požiadajte, aby vám pomohla lepšie ju pochopiť, a buďte so sebou trpezliví.

Ak ste ako mnohí moji študenti, muži aj ženy, ktorí majú... dlhé roky snažil sa nájsť mier s manželkou bohyne, buďte so sebou trpezliví.

Ak je zapnuté tento moment vyberiete si komunikáciu len s jedným z božstiev, nebojte sa. Zamerajte sa na rozvoj v iných oblastiach a na život život naplno. Pri prijímaní oboch božstiev robte s týmto materiálom len to, čo chcete. Až po mnohých rokoch praktizovania Tretej cesty sa stáva nevyhnutnosťou prijať obe božstvá. Bohovia sú našimi trpezlivými rodičmi, ktorí nás nebudú trestať za to, že sa pomaly potácame smerom k vlastným jedinečným odpovediam – aj keď to znamená zvoliť si inú wiccanskú tradíciu, ktorá sa zameriava len na mužské alebo ženské božstvo. Ak skutočne hľadáte spôsob víl, jedného dňa ju nájdete a budete skutočne milovať Boha aj Bohyňu.

Nekonečné čistenie

Moji študenti si robia srandu z výrazu, ktorý používam na hodine: nekonečné čistenie. Školenie v šamanizme s dôrazom na osobnú transformáciu si vyžaduje práve toto. Neustále posielam domov aj adeptov (pokročilých praktizujúcich), aby vykonali ďalší rituál sebaočistenia.

Tu je vhodné pripomenúť starý waleský mýtus o čarodejnici Cerridwen. V rozprávkach ešte starších ako tento waleský príbeh sa o nej nehovorí ako o čarodejnici, ale ako o bohyni. Postupom času, keď sa objavila vo waleskom mýte, bola znížená na úroveň podlej, zlej ženy. Mnohé z mýtov starého náboženstva boli týmto spôsobom skazené a Starovekí boli zobrazení ako krutí alebo démonickí, aby toto náboženstvo zdiskreditovali. Vo waleskom mýte varila Cerridwen bylinky v kotlíku jeden rok a jeden deň. Keď uplynul jeden rok a jeden deň, v jej kotlíku sa objavili tri kvapky, ktoré dali básnikovi Gwionovi Bachovi schopnosť prorokovať a všetky ostatné vedomosti. Premenil sa na magické stvorenie. Všetko ostatné, čo bolo v kotli, bol jed. Toto je príbeh o učení keltského šamanizmu.

My sami sme Cerridwenin kotol, nádoba mágie a zmeny. Musíme byť hodní byť jej kotlom, jej pohárom rozkoše, jej nádobou zmien. Mágia bohyne nebude vytvorená pre nehodných. Takto dochádza k veľkej očiste. A aby sme sa očistili od týchto troch kvapiek múdrosti, poézie a mágie, musíme sa oslobodiť od emocionálnych, mentálnych a psychologických jedov, ktoré sú tiež v kotli. Každý z nás je svojim originálnym magickým nástrojom a ako taký sa musí stať dôstojným nástrojom.

používam slovo " hodný" nie v obmedzujúcom, odsudzujúcom, utláčateľskom zmysle, v akom sa bežne používa, preto sa prosím neodvracajte od týchto stránok a necítite sa menejcenní alebo vinní za čokoľvek. Toto je náboženstvo milujúcej láskavosti. Časť "byť hoden" znamená „hľadať“ Byť hoden znamená aj to, že vy chcieť rásť a meniť sa. A to znamená, že každý, kto sa chce naučiť zaobchádzať so sebou ako s božskou podstatou, si musí pamätať: „Byť skutočne človekom znamená byť skutočne božským. Prijmite svoju ľudskosť, dôverujte svojmu hnevu a inštinktom daným Bohyňou, vedzte, že vašou túžbou je mať prácu, ktorú milujete a šťastný život a ich potreba je posvätná, veriť, že láska vo všetkých formách je posvätná, je duchovná a hodná. " Zaslúžiť si“ znamená snažiť sa očistiť sa od blokov, komplexov, nezdravých strachov, nezdravého hnevu a falošného ega, ktoré nielen bránia mágii, ale vás robia aj nešťastnými. A keď sa očistíme, každý z nás sa stane kňazom, ktorého zdravie robí všetko dokonalým.

Buď hodný znamená stať sa skutočne ľuďmi, ktorými prirodzene sme. Väčšina z nás, ktorí sme boli vychovaní v utláčateľskej spoločnosti, je v stave ďaleko od prirodzeného a vyžaduje „nekonečnú očistu“, aby sme sa stali skutočne ľudskými a plne magickými bytosťami.

Pre tých, ktorí idú po akejkoľvek skutočne duchovnej ceste prvýkrát, nové skúsenosti automaticky zmyjú vnútorné bloky, aspoň dočasne. Tento proces ste už teda začali. Mnoho systémov osobného rastu sa tam zastaví. Ale teraz, keď ste zažili vnútorné čistenie, ste pripravení očistiť sa priamo. Vykonajte rituál čistenia Zeme teraz ako súčasť tejto lekcie. Prosím prečítajte si to skôr, ako začnete.

Rituál

Očista živlami Zeme

Očistné rituály v tejto knihe, podobne ako materiál v akomkoľvek duchovnom texte, sú len východiskovým bodom. Ak sa hlbšie zapojíte do Remesla, zistíte, že ako moji študenti prevraciate oči a stenate: „Nekonečné čistenie!“ Aj majster remesla sa musí očistiť od komplexov a strachu, tak ako keď zlúpneme jednu vrstvu cibule, objavíme pod ňou ďalšiu.

S každou ďalšou vrstvou prichádza rast, radosť a naplnenie. Keď vykonáte očistu v tejto knihe, stanete sa slobodnejšími, než ste kedy boli. Aj keď moji študenti nad touto prácou kvíli, robia to radi!

Nástroje a prísady

· Voliteľné: hnedá sviečka.

Krok 1. Voliteľné: Zapáľte hnedú sviečku, ktorá symbolizuje liečivú silu Zeme, alebo nájdite kúsok zeme, na ktorom sa počas rituálu postavíte.

Krok 2. Zhlboka dýchajte jednu až dve minúty – bez toho, aby ste to demonštrovali, len dýchajte zhlboka, prirodzene, ako keby ste dýchali čerstvý oceánsky vzduch na pláži. Nenechajte sa ničím rozptyľovať a sústreďte sa na dýchanie. Ak zistíte, že zívate, je to dobré: zívanie vám rozširuje hrudník a hrdlo, takže môžete voľnejšie dýchať.

Krok 3. Máte nejaké starosti, ktoré vás odvádzajú od tohto rituálu? Možno sa bojíte o člena rodiny, alebo máte zdravotné problémy, alebo sa obávate, či sa vám niekto ozve alebo nie. aspoň niekedy"on alebo ona". Ak vám nejaké každodenné problémy „upchávajú mozgy“, predstavte si, že vaša úzkosť, strach, starosti idú z vás na zem, do našej Matky. Dovoľte našej Matke, aby odniesla tieto nepríjemné pocity.

Otázkou nie je, aký problém si sypete do zeme, otázkou je vaša nezdravá obava z tohto problému. Po dokončení cvičenia sa môžete vrátiť k premýšľaniu o týchto problémoch, ale počas tohto rituálu sa musíte sústrediť na iné veci.

Krok 4. Vyberte si v sebe niečo, od čoho sa potrebujete očistiť. Možno sa bojíte požiadať šéfa o zvýšenie platu. Možno sa hneváš na svojho otca. Možno chcete napísať knihu, alebo začať študovať, alebo pozvať niekoho významného k sebe na večeru, no jednoducho to nezvládnete. Môžete sa strašne báť niečoho, čo sa ostatným zdá nepodstatné: niektorí ľudia by boli prekvapení, keby ste zistili, že sa môžete báť požiadať svojho šéfa o predĺženie obedňajšej prestávky, no iní ľudia sa môžu báť vôbec o niečo požiadať. Predstavte si, že tento strach, toto rozhorčenie, toto obmedzenie alebo táto „neprimeraná“ hrôza je zmytá do zeme.

Môžete urobiť to isté s zlé návyky; napríklad, ak trávite všetok čas staraním sa o peniaze alebo svoju váhu. Alebo môžete použiť tento rituál, aby ste sa zbavili presvedčenia, že ste neúspešní, nerozhodnosti, ktorá vás trápi, depresie alebo akejkoľvek inej negatívnej vlastnosti. Samotný „neprimeraný“ strach sa dá odstrániť.

Krok 5.

Modlite sa k Zemi a Bohom, aby sa táto vlastnosť premenila v podzemnej temnote na čistú životnú silu a potom sa vám vrátila vo forme akejkoľvek pozitívnej vlastnosti, ktorú vám Bohovia uznajú za vhodné dať. Napríklad, ak je problémom váš strach zo šéfa, môže sa vám vrátiť v podobe odvahy a empatie pri komunikácii s ním. Ak nemôžete niekoho pozvať na rande, možno zistíte, že ste rozhodní a zdvorilí.

Výsledky rituálu vás možno prekvapia. Jeho účinnosť môže byť pre začiatočníkov v čarodejníctve ohromujúca. Môžete tiež zistiť, že to viedlo k inému, ale lepšiemu výsledku, ako ste očakávali.

Ak bol problém napríklad v tom, že ste nemohli začať písať knihu o Brazílii, zistíte, že namiesto toho píšete básnickú zbierku, ktorá vám prinesie viac šťastia, než kedy by mohla kniha o Brazílii. Niekedy to, čo si myslíme, že je najlepšie, nie je to najproduktívnejšie, liečivé, veľkorysé a zábavné, čo by sme mohli urobiť. Buďte otvorení neočakávaným darom, ktoré Bohyňa posiela.

Proces zmeny

Trvám na tom, že ak je to možné, postupujete materiálom v poradí, v akom je daný. Tiež som zdôraznil, že toto poradie krok za krokomúčinný, bezpečný a výkonný pre začiatočníkov aj pokročilých. Pozrime sa prečo, aby ste sa sami rozhodli, či sa chcete riadiť mojimi návrhmi alebo nie (aj keď každý z vás verí, že je výnimkou z pravidla).

Väčšina adeptov na mojich nováčikovských triedach bola za svoju pokoru a trpezlivosť viac ako odmenená. Objavili zásoby materiálu na učenie, problémy, ktorým sa treba postaviť, a svoj osobný rast. Mágia víl je jedinečná - Wicca nie je Tretia cesta - takže tie isté kroky, ktoré sú potrebné pre začiatočníkov, sú potrebné aj pre pokročilých kúzelníkov, ktorým vás žiadam, aby ste pokračovali v štúdiu materiálu v poradí, v akom som dal ešte niekoľko lekcií. a uvidíš, na čo prídeš. Rýchlejším pohybom sa proces nezrýchli; práve naopak, bude vám chýbať. Okrem toho každý majster, ktorý stojí za to, začal od úplných základov.

Magická tradícia tiež vyžaduje väčšie bezpečnostné opatrenia ako ktorákoľvek iná forma mágie Wiccanu. Napríklad víly radi pomáhajú ľuďom získať sebaúctu, ale v našej spoločnosti je ego porazené; energickí ľudia deptajú menej podnikavých. Ak sa o to pokúsite so schopnosťami Faerie, ste to vy, kto padne do pasce. Chcem tým povedať toto: viete si predstaviť, že by zatrpknutý kňaz s našpúlenými perami mohol „streliť puk“ jednému z predstaviteľov Malých ľudí? Áno, stane sa z neho magické mleté ​​mäso. Takže bezpečnostné techniky pomôžu študentovi kvapku po kvapke nájsť harmóniu medzi silným egom a pokorou, o ktorej som hovoril vyššie. Ďalšou bezpečnostnou technikou je prechádzať touto knihou krok za krokom, potom sa budete zaoberať zodpovedajúcimi energiami len vtedy, keď na to bude vaše ego pripravené. Čarovná mágia sa tiež môže povrchne zdať podobná iným druhom energie, no hlboké učenie sa dotýka samotnej podstaty človeka. Rovnako ako jóga, aj tréning šamanizmu funguje na hlbokej úrovni, robí vás flexibilnými a otvára vo vás kanál pre prúdenie dobrej energie. Študovaním krok za krokom získate tento proces kúsok po kúsku, a tak sa stáva bezpečné.

A osobný rast a rozvoj magických schopností je pomalý proces, vyžaduje si postup vpred krok za krokom. Tu, podobne ako v prípade zručností, ktoré študent baletu získava, sa nedá ponáhľať dopredu. Kroky v týchto lekciách vám poskytnú láskavý, jemný vzor zlepšovania.

Ak sa ponáhľate vpred, potom v najlepšom prípade stratíte sebavedomie. Zraniť vás môže aj netrpezlivosť. Študent baletu, ktorý sa pokúsi skočiť skôr, ako sa natiahne, si môže natrhnúť svaly. Preto pokus o skok do emocionálneho alebo magického „natiahnutia“ vám môže uškodiť.

Práca so skupinou

Domáca úloha

1. Vykonajte rituál Sviečka cti.

Voliteľné: Zvážte budúci týždeň „Mýtus o stvorení č. 1 magickej tradície“. Sústreďte sa na niekoľko riadkov a potom si o nich môžete zapísať do svojho magického denníka; môže vám veľa prezradiť; v každej pasáži mýtu je toho veľa. Keď som v tejto lekcii písal o temnote a vzťahu medzi Bohom a Bohyňou, podelil som sa o to, čo som sám nazbieral z mýtu. Mýty, ktoré pochádzajú z ústnej tradície, sú často preplnené informáciami a témami, ktoré môžete objaviť sami. Na toto nie sme zvyknutí. Médiá sú zaplnené inak: je to diaľnica preplnená bilbordmi. Tieto informácie majú iný účinok, často nám dávajú podnet, ale málo informácií alebo príležitostí na zmenu. Na druhej strane, tesné vety a odseky ústneho podania obsahujú množstvo informácií, veľmi nás menia a sú plné tajomstiev šamanizmu.

Ak pracujete s partnerom alebo v skupine, v rámci lekcie na budúci týždeň možno budete chcieť prediskutovať svoje poznámky k mýtu.

3. Vykonajte rituál čistenia Zeme ešte raz alebo dvakrát budúci týždeň. Zakaždým vyčistite inú vnútornú jednotku. A užite si výsledok!

V budúcotýždňovej lekcii o oltároch píšem, že v prvom rade sme sami oltármi. Teraz budete čistejším a vhodnejším oltárom, prostredníctvom ktorého budete slúžiť bohom a sebe.

Štvrtý týždeň lekcia

Oltár je miestom moci

Annibale Carracci. Venuša, Adonis a Amor.

Neďaleko ostrova Cythera sa zo snehobielej peny morských vĺn zrodila Afrodita, dcéra Urána.
Eugene-Emmanuel Amaury-Duval (1808 – 1885)

Ľahký, láskavý vánok ju priviedol na ostrov Cyprus. Tam mladý Oras obklopil bohyňu lásky, ktorá sa vynorila z morských vĺn. Obliekli ju do zlatom tkaného odevu a korunovali vencom z voňavých kvetov.
Picoux, Henri Pierre - Zrodenie Venuše - 1874.
Kamkoľvek Afrodita vkročila, kvety nádherne rástli. Celý vzduch bol plný vône. Eros a Himerot viedli úžasnú bohyňu na Olymp. Bohovia ju hlasno pozdravili. Odvtedy zlatá Afrodita, večne mladá, najkrajšia z bohýň, vždy žila medzi bohmi Olympu.

Battista Dossi (1490 – 1548)
Vysoká, štíhla, s jemnými črtami, s jemnou vlnou zlatých vlasov ležiacich ako koruna na jej krásnej hlave, Afrodita je zosobnením božskej krásy a nevädnúcej mladosti. Keď kráča, v žiare svojej krásy, vo voňavých šatách, vtedy slnko jasnejšie svieti, kvety bujnejšie kvitnú. Z húštiny lesa k nej bežia divé lesné zvieratá; Pri prechádzke lesom sa k nej hrnú vtáky. Levy, pantery, leopardy a medvede ju pokorne hladia. Afrodita sa pokojne prechádza medzi divými zvieratami, hrdá na svoju žiarivú krásu.
Adolf William Bouguereau
Jej spoločníčky Ora a Harita, bohyne krásy a milosti, jej slúžia. Obliekajú bohyňu do luxusných šiat, učesajú jej zlaté vlasy a korunujú jej hlavu trblietavým diadémom.
Afrodita prebúdza lásku v srdciach bohov a smrteľníkov. Vďaka tejto sile kraľuje celému svetu. Nikto nemôže uniknúť jej moci, dokonca ani bohovia.
Samotná bohyňa lásky však poznala muky lásky a svojho milovaného Adonisa musela oželieť. Milovala syna cyperského kráľa Adonisa.
West (1738 – 1820)
Adonis („pán“) je syn cyperského kráľa Kinira a Mirry, mladého krásneho boha, ktorý vládne poriadku vecí na zemi.

Na Cypre žil spravodlivý a múdry kráľ Kinir. Narodil sa v Byblose a na Cyprus priniesol výdobytky fénickej kultúry. Kinir naučil obyvateľov ostrova Cyprus ich rodnú hudbu, tanec a mnoho užitočných remesiel.
Kinir (Kiniras) - cyperský kráľ, syn Apolla, otec Myrhy (Smyrna), otec a starý otec Adonisa.
Jedného dňa sa Kinyrina manželka chválila, že jej dcéra Mirra je krajšia ako samotná Afrodita. Bohyňa nemohla tolerovať takúto urážku a vnukla Mirre vášeň môjmu vlastnému otcovi. Raz v noci, keď jej sestra tak opila Kinira, že už ničomu nerozumel, Mirra vliezla do jeho postele.
Mirra a Kinir. Rytina od Virgila Solisa pre Ovidiove premeny Kinir, ktorý sa dozvedel, že ju jeho dcéra oklamala, aby sama počala dieťa, ktoré mala čoskoro porodiť, bola taká zúrivá, že vytasil meč a vystrašená Mirra sa rozbehla preč. palác.

(„Narodenie Adonisa“, olej na medenej maľbe od Marcantonia Franceschiniho, okolo 1685-90, Staatliche Kunstsammlungen, Drážďany)
Picart - Narodenie Adonisa.
Keď ju otec predbehol pri útese, Afrodita ju rýchlo premenila na myrhový strom a meč jej rodičov rozpolil kmeň. Z trhliny vypadol maličký Adonis.
Afrodita, ktorá už lamentovala nad tým, čo urobila, uväznila Adonisa do rakvy a odovzdala ju Persefone, kráľovnej mŕtvych, so žiadosťou, aby ju ukryla na odľahlom mieste.
Persephone, horiaca zvedavosťou, otvorila rakvu a našla v nej Adonisa. Bol taký sladký, že ho vzala do náručia a odniesla do svojho paláca, kde ho vychovala.

Persefóna Boris Vallejo

Jedného dňa Afrodita zišla do Háda a spýtala sa Persefony, čo sa stalo s rakvou, ktorú jej kedysi dali do úschovy. Persephone k sebe zavolala mladého muža nadpozemskej krásy. Mladý Adonis bol taký krásny, že Afrodita okamžite zahorela vášňou a dožadovala sa jeho návratu. Ale Adonis už bol tajným milencom Persefony a ona rozhodne odmietla.
Potom sa Afrodita musela obrátiť na Zeusa. Nechcel však riešiť spory medzi bohyňami, ktoré sa o krásavca nepodelili a odkázali ho na súd, ktorému predsedala múza Calliope.

Hendrik de Klerk, Flám, 1570-1629. Venuša a Adonis.
Bartolomaus Spranger
Uznala, že Afrodita a Persefona majú rovnaké práva a rozhodla sa, že bude tráviť čas postupne s každým. Ale aby si Adonis oddýchol od zásahov milujúcich bohýň, Calliope rozdelila rok na tri rovnaké časti, z ktorých jednu musel Adonis stráviť s Persefonou, druhú s Afroditou a tretiu podľa vlastného uváženia.
Cornelis Cornelissen (1562–1638) Afrodita však využila svoju moc nad láskou a opasok utkaný zo žiadostivosti, využila aj voľný čas mladého boha, ktorý z vlastnej vôle zostal s Afroditou.

Annibale Carracci - Venuša, Adonis a Cupid
Hendrick Goltzius
Abraham Bloemaert (1564 – 1651)


Christiaen van Couwenbergh (1604 – 1667)


Ferdinand Bol (1616 – 1680)


Nicolas Poussin (1594 – 1665)

Abraham Janssens (1567 – 1632)

Afrodita porodila syna z Adonisu Golgu, zakladateľa Golgi na Cypre, a dcéru Beroi, zakladateľa tráckeho Beroi.
Afrodita trávila všetok čas so svojím milencom. Afrodita s ním lovila v horách a lesoch Cypru ako panna Artemis.
Bartholomeus Spranger (1546 – ​​1611)

Simon Vouet (Francúzsko, 1590 - 1649)
Niekedy však musela opustiť svojho milenca, aby mohla navštíviť Olymp. A Adonis lovil sám.
Venuša sa pokúša zachrániť Adonisa pred lovom. Po Petrovi Paulovi Rubensovi

Augustin Van den Berghe (Belgicko 1756-1836)


Charles-Joseph Natoire - Venuša a Adonis


Tizian (1490 – 1576)
Keď sa Persephone dozvedela, že Afrodita nečestne trávila s Adonisom dvakrát toľko času, rozhodla sa pomstiť. Išla za Afroditiným milencom Aresom a povedala mu, že Foam-Born má radšej ako on, veľký Ares-Enial, nejaký smrteľný, zženštilý, pekný Adonis. Ares, zapálený žiarlivosťou, no nechcel sa hádať s Afroditou, sa zmenil na diviaka a zamieril do lovísk svojho rivala. Keď Adonisove psy zachytili stopu obrovského kanca, mladý muž sa tešil z tak bohatej koristi. Netušil, že toto bol jeho posledný lov. Diviak sa naňho vrhol a smrteľne ho zranil.

"Smrť Adonisa" - Antonio Tempesta, c. 1593

"Smrť Adonisa" - Giuseppe Mazzuoli, 1709

Ponáhľal sa okolo
Huňatá šelma a ako sa potkol,
Cítiť vetry lásky
A ambrózne ženské mäso,
A krv bozkávania hladí,
Čo je pre neho ako prejav dravosti.
Prepichnutie Adonisa tesákmi
A točiť sa nad tvojou hlavou,
Diviak zhodil telo na zem
A ako vystrašený ušiel.

Cambiaso Luca.


A. P. Losenko. "Smrť Adonisa" 1764


Cornelis Holstein, 1647
Francisco Goya (1746 – 1828)

Keď sa Afrodita dozvedela o Adonisovej smrti, plná nevýslovného zármutku sa sama vybrala do cyperských hôr, aby hľadala telo svojho milovaného mladého muža. Afrodita kráčala po strmých horských perejách, medzi tmavými roklinami, po okrajoch hlbokých priepastí.
Ostré kamene a tŕne ranili nežné chodidlá bohyne. Kvapky jej krvi padali na zem a zanechávali stopu všade, kam bohyňa prešla.

Jacopo Zanguidi Bertoia - Venuša Vedená Cupidom k mŕtvy Adonis

Ribera, José de (1591 – 1652)


Giovanni Battista Gaulli (1639 – 1709) Adonisova smrť





Giulio Carpioni (1613 – 1678)


Nicolas Poussin (1594 – 1665) Venus pleurant Adonis


Laurent de La Hyre (1606 – 1656)

Nakoniec Afrodita našla telo Adonisa. Horko plakala nad krásnym mladým mužom, ktorý zomrel skoro. Aby sa na neho navždy uchovala spomienka, bohyňa nariadila, aby z krvi Adonisa vyrástla jemná sasanka.





CLAUDE MONET Sasanky




A tam, kde kvapky krvi padali z ranených nôh bohyne, všade rástli bujné ruže, šarlátové ako krv Afrodity.

Hendrik Goltzius (1558 – 1617)

Odvtedy sa tieto dve kvety stali rastlinami Afrodity a milenci sa často zdobili vencami z nich.

Zeus Hromovládca sa zľutoval nad smútkom bohyne lásky a nariadil svojmu bratovi Hádovi a jeho manželke Persefone, aby každoročne vypustili Adonisa na zem zo smutného kráľovstva tieňov mŕtvych. Odvtedy zostáva Adonis v kráľovstve Hádes šesť mesiacov a šesť mesiacov žije na zemi s bohyňou Afroditou. Celá príroda sa raduje, keď sa mladá, krásna obľúbenkyňa zlatej Afrodity, Adonis, vracia na zem k jasným lúčom slnka.

Rubens


Jacopo Amigoni (1682 – 1752)


Jean-Francois de Troyes


Rubens, Peter Paul (1577-1640)


Paolo Veronese. Venuša a Adonis. 1580. Múzeum Prado. Madrid

Jacob van Loo (1614 – 1670)

Abraham Bloemaert (1564 – 1651)

Theodoor van Thulden (1606 – 1669)


Jacob Adriaensz Baker


Nicolas Poussin (1594 – 1665)

Hendrik Goltzius. Venuša a Adonis, 1614.


François Lemoyne

Pierre Paul Prud'hon (1758 – 1823)Sebastiano Ricci (1659 – 1734)Nicolas Mignard (1606 – 1668)

Na základe Ovidiovej básne „Metamorfózy“Citát správy

Yu.B. Tsirkin

Mýtus o Adonisovi má paradoxný osud. Samotné Božie meno, ako sme už poznamenali, je čisto semitské. Ale zároveň všetko, čo vieme o Adonisovi, pochádza len z grécko-rímskych zdrojov. V skutočnosti fénický mýtus nepreniesol žiadny autor. Pravda, poznáme niektoré fénické mená s prvkom „adoni“. A pojednanie „O sýrskej bohyni“, ktoré sa pripisuje gréckemu spisovateľovi z rímskych čias Lucianovi, hovorí o dovolenke na počesť Adonisa v Byblose. Gréci tiež uctievali Adonisa, vrátane jeho vo svete svojich bohov. Stalo sa to pomerne skoro. Adonisa spomenul Hésiodos, ktorý z Adonisa urobil syna Fénika, praotca Féničanov. Toto je najstaršia zmienka o Adonisovi. Neskôr o Adonisovi písali mnohí autori, cit rôzne verzie mýtus. Verzie sa líšia v detailoch, ale vo všeobecnosti sú podobné: všetky hovoria o vášni bohyne lásky k Adonisovi, o smrti mladého Adonisa pri love z tesákov hrozného kanca, o smútku bohyne a často o vzkriesenie Adonisa. Na počesť Adonisa sa v gréckych mestách vrátane Atén konali sviatky. Postupne získali čisto grécky charakter. Ale vo svojom jadre zostal mýtus fénický. Možno sa Gréci s týmto mýtom zoznámili na Cypre; Nie nadarmo bol miestom prvotnej akcie práve tento ostrov a až potom sa v Byblose rozvinú udalosti. Ale je možné, že zoznámenie s mýtom sa odohralo v samotnej Biblii, ktorú Gréci navštívili v druhej polovici 2. tisícročia pred Kristom. e.

Mladý boh Adonis bol úzko spojený s Byblosom. O tomto bohovi boli aj rôzne príbehy, líšiace sa v detailoch, no obsahovo stále blízke.

Kedysi dávno žila Mirra, dcéra mocného kráľa Kinira, ktorý vládol na Cypre. Jej matka si svojho času nectila bohyňu lásky a dokonca hovorila, že jej dcéry sú krajšie ako bohyňa. Za to sa bohyňa nahnevala a vzhľadom na takéto slová sa rozhodla potrestať svoju dcéru namiesto matky. Vštepila do nej bezbožnú lásku k vlastnému otcovi. Kinir, keď videl, že jeho dcéra už dosiahla vek vhodný na manželstvo, začal pozývať nápadníkov, no ona všetkých rezolútne odmietla a na otázku otca, akého chce manžela, odpovedala, že je mu podobný. Kinir, veriac, že ​​jej slová vyjadrujú úctu k nemu, bol z takejto odpovede veľmi šťastný a Mirra ešte viac žiarila láskou a zároveň si uvedomila závažnosť hriechu. Napokon, keďže dievča nedokázalo zniesť také utrpenie, rozhodlo sa obesiť. Pred smrťou ju však zachránila sestra. A keď sa oddaná sestra dozvedela o Mirrinej zločineckej vášni, sľúbila jej pomoc.

A tak v jeden zo sviatkov, keď manželky išli osláviť Astarte, Kinir, ktorý zostal v paláci, sa opil a sestra k nemu v noci priviedla Mirru so slovami, že je to dievča zaľúbené do kráľa, podobné svojej dcére a v rovnakom veku ako ona. Mirra teda počala od vlastného otca. A keď prišiel deň a Kinir uvidel, kto s ním leží na posteli, zhrozil sa a vyrútil sa na zločineckú dcéru, chcel ju zabiť. Mirra s ťažkosťami unikla a po opustení kráľovstva svojho otca sa dlho túlala po svete. Unavená putovaním sa obrátila k bohom s prosbou, aby ju pre jej hanbu vyhnali z kráľovstva živých aj z kráľovstva mŕtvych. Bohovia súhlasili, že splnia jej modlitbu. A tak boli nohy Mirry pokryté zemou, korene jej vyrástli z nôh, kosti sa zmenili na drevo, krv na šťavu zo stromov a koža na kôru. Tak sa Mirra stala stromom. Ale v kufri zostalo dieťa, ovocie jej bezbožnej vášne. A po deviatich mesiacoch kmeň praskol a narodilo sa z neho dieťa, ktoré dostalo meno Adonis. Pravdaže, hovorili to aj inak: že po deviatich mesiacoch otec predsa len predbehol Myrrhu, ktorá sa v tom čase už stala stromom, a udrel ju mečom a Adonis vyšiel z trhliny.

Adonis rýchlo rástol a stal sa najkrajším z mladých mužov. Baalat-Gebal ho videl a vášnivo sa do neho zamiloval. Chcela sa s ním nikdy nerozlúčiť. Adonis sa medzitým zamiloval do lovu viac ako do akejkoľvek inej činnosti a bohyňa s ním začala loviť. Ale aj tak musela občas odísť, a preto ho Baalat-Gebal v obave o jeho život začal napomínať, aby bol pri love opatrnejší a za žiadnych okolností nelovil hrozné levy a štetinaté zúrivé diviaky. A jedného dňa, keď bohyňa nebola s ním, sa Adonis vybral na lov.

Čoskoro počul šialený štekot a videl, že psy vyhnali z brlohu obrovského kanca. Niektorí hovorili, že to bol samotný boh vojny, ktorý na seba vzal podobu kanca, aby zničil Adonisa. Na útek už bolo neskoro a Adonis smelo vykročil vpred. Zasiahol kanca kopijou, no tá zo seba striasla krvavú kopiju a vrhla sa na Adonisa. Adonis si spomenul na varovanie bohyne a začal utekať. Ale kanec ho dobehol a vrazil mu do tela ostrý kel. Adonis padol, zomrel. Baalat-Gebal počul umierajúci výkrik mladého muža a ponáhľal sa k nemu. Objala telo a oplakávala Adonisa. Prosila, aby ju neopúšťala do iného sveta, aby sa zobudila a dala jej posledný bozk, ktorý vydrží tak dlho, ako len bozk vydrží. Bohyňa zarmútila, že keďže je nesmrteľná, nemôže nasledovať svojho milého do podsvetia, aby od neho nebola oddelená ani tam. Potom Baalat-Gebal zdvihol mŕtve telo, vyniesol ho z lesa, položil na purpurové plátno, namazal kadidlom a nalial naň vzácnu masť. A tí, ktorí sa zhromaždili okolo, položili na mŕtve telo pohrebné vence a na znak smútku si odstrihli kučery. A potom sa bohyňa rozhodla odísť večná pamäť o zosnulom a z krvi Adonisa vyrástla krásny kvet sasanky. Bohyňa sa však v tomto neupokojila. Obrátila sa na otca a najvyšší boh sa rozhodol vzkriesiť Adonisa. A aby sa podzemná kráľovná Sheol príliš neurazila, rozhodol sa, že Adonis strávi časť roka pod zemou a časť na tomto svete. Za svoje bydlisko na zemi si vybral Byblos.

Iní však hovorili, že od narodenia Adonisa sa Baalat-Gebal do dieťaťa zamiloval. Veľmi sa o neho, ktorý zostal od narodenia sirotou, bála. Preto vložila dieťa do rakvy a jej strážením zverila bohyni podsvetia šeolu. Ale keď Adonis vyrástol, šeol ho nechcel vrátiť na zem. A keďže sa bohyne nevedeli dohodnúť na mieste pobytu Adonisa, obrátili sa na El. A rozhodol sa rozdeliť rok na tri časti: Adonis trávi jednu časť roka v podsvetí, jednu časť na zemi s Baalat-Gebalom a jednu tiež na zemi, ale ako chce. Adonis, ktorý sa sám zaľúbil do Baalat-Gebal, pridal svoju tretinu k podielu tejto bohyne, takže s ňou trávi dve tretiny roka a jednu tretinu vo svete smrti so šeolom. Ale aj v podsvetí zostal Adonis nažive a takto ho videla bohyňa lásky, ktorá sa špeciálne vybrala do podzemia, aby stretla mladého muža.

Obyvatelia Beritu povedali, že milovaná Adonis bola bohyňa Astarte. Ovocím tejto lásky bola Beroya. A bohyňa po nej pomenovala mesto Verit, ktoré založila

Tradične v sobotu pre vás zverejňujeme odpovede na kvíz vo formáte „Otázka - odpoveď“. Máme rôzne otázky, jednoduché aj dosť zložité. Kvíz je veľmi zaujímavý a veľmi populárny, jednoducho vám pomáhame otestovať vaše znalosti a uistiť sa, že ste si zo štyroch navrhovaných odpovedí vybrali správnu odpoveď. A máme ďalšiu otázku v kvíze - Milovníkom ktorej bohyne bol mladý Adonis, ktorého pri love zabil kanec?

• Atény
• Artemis
• Afrodita

Správna odpoveď je D. Afrodita

Krásny príbeh lásky medzi bohyňou Afroditou a Adonisom

Afrodita (Anadyomene, Astarte, Venuša, Ištar, Ištar, Cypris, Cameo, Millita) je bohyňa krásy a lásky, neba, vetra a mora.

Odpovede na všetky otázky hry Kto chce byť milionárom z 28. októbra 2017

Zlatá a večne mladá Afrodita (Venuša), ktorá žije na Olympe, je považovaná za bohyňu neba a mora, posiela na zem dážď, ako aj bohyňu lásky, zosobňujúcu božskú krásu a nevädnúcu mladosť.

Afrodita je považovaná za najkrajšiu zo všetkých bohýň Olympu a zostáva tam navždy.

Večne mladé dievča, vysoké a štíhle, s perleťovo bielou pokožkou a hlbokými tmavomodrými očami. Afroditinu tvár s jemnými črtami orámuje jemná vlna dlhých kučeravých zlatých vlasov, ozdobená žiariacim diadémom a vencom z voňavých kvetov, ako koruna ležiaca na jej krásnej hlave - nikto sa krásou nevyrovná tej najkrajšej zo všetkých bohyne a smrteľníci.

Bohyňa Afrodita je odetá do splývavých tenkých voňavých tkaných šiat zo zlata, šíri vôňu na svoj vzhľad a tam, kde kráčajú jej krásne nohy, rastú kvety. Bohyne krásy (Ora) a bohyne milosti (Harita) Afroditu všade sprevádzajú, zabávajú a slúžia jej.

Divoké zvieratá a vtáky sa žiarivej bohyne vôbec neboja, pokorne ju hladia a spievajú jej piesne. Afrodita cestuje na vtákoch: labute, husi, holuby alebo vrabce - ľahké krídla vtákov rýchlo prenášajú bohyňu z miesta na miesto.

Bohyňa lásky a krásy, mora a neba - Afrodita dáva šťastie tým, ktorí jej slúžia: dala život krásnej soche dievčaťa, do ktorého sa Pygmalion nekonečne zamiloval. Potrestá však aj tých, ktorí jej dary odmietnu: takto kruto potrestala Narcisa, ktorý sa zamiloval do jeho odrazu v priezračnom lesnom potoku a zomrel od melanchólie.

Zlaté jablko z ďalekých záhrad Herespidov je symbolom Afrodity, ktoré dostala ako potvrdenie svojej krásy od horského pastiera Parisa (syna kráľa veľkej Tróje), ktorý uznal Afroditu za najkrajšiu, krajšiu než Héra (manželka jej strýka Dia) a Aténa (Dia sestra).

Ako odmenu za svoju voľbu dostal Paris pomoc bohyne pri dobývaní najkrajšieho zo smrteľníkov – Heleny (dcéry Dia a jeho milovanej Ledy, manželky kráľa Sparty Minelaa) a neustálu podporu vo všetkých jeho snahách.

Dcéra svojich rodičov - bohyňa mora a neba - veterná Afrodita svojou nadpozemskou krásou prebúdza lásku v srdciach a milostnú vášeň, a preto kraľuje svetu. Akýkoľvek vzhľad Afrodity vo voňavých šatách spôsobuje, že slnko svieti jasnejšie a kvety kvitnú veľkolepejšie.

Afrodita žije na Olympe, sedí na bohatom zlatom tróne, ktorý ukoval sám Héfaistos, a svoje bujné kučery si rada češe zlatým hrebeňom. Zlatý nábytok stojí v jej božskom dome. Krásna bohyňa vytvára iba lásku, bez toho, aby sa rukami dotkla akéhokoľvek diela.

Grécka mytológia je skutočnou zásobárňou informácií o svete, jeho zákonitostiach a javoch. Nejde len o pokusy vysvetliť všetko okolo človeka. Toto je celý systém, ktorý má svojich hrdinov, svoju radosť a svoje tragédie. Toto je príbeh Adonisa: Afroditin milenec predčasne tragicky zomrel, čo veľmi rozrušilo krásnu Cypris.

Trochu o nesmrteľnej bohyni

Predtým, ako sa porozprávame o tom, kto bol Afroditin milenec, venujme pozornosť samotnej bohyni. Bol (podľa najrozšírenejšej teórie) alebo sa objavil z morská pena. Rodiskom večne mladej a úžasne krásnej bohyne je ostrov Cyprus. Dnes vám na tomto úžasnom kúsku zeme v Stredozemnom mori ukážeme pláž a lagúnu, kde podľa legendy prvýkrát vystúpila na breh samotná Láska. K dispozícii je tiež kúpeľný dom, v ktorom milovali tráviť čas Afroditin milenec Adonis a ona sama.

Bohyňa bola súčasťou panteónu 12 bohov, ktorí žili na Olympe. Z tohto faktu môžeme usúdiť, že láska hrala v živote starých Grékov veľmi dôležitú úlohu. dôležitá úloha. Nikto, ani smrteľník, ani boh, nemohol odolať kúzlu a sile Afrodity (alebo Venuše). Ale ona sama bola predmetom túžby, postavou mnohých ľúbostných príbehov, ktoré sa k nám dostali z minulosti.

Afroditina milovaná

Kto mal tú česť byť považovaný za takého? Hefaistos, boh kováča, ktorý trávil viac času vo svojej vyhni ako v spálni svojej manželky, bol považovaný za zákonného manžela Cyprisa. Nečudo, že najkrajšia z najkrajších sa nudila a hľadala útechu bokom. láska medzi Rimanmi) stretol Aresa, boha vojny, a porodila mu päť detí. Manžel sa ale o zrade dozvedel a vytvoril zlatú sieť, aby prichytil neverníkov pri čine. Po zjavení Afrodita opustila Héfaista. Mala spojenie s Hermesom, Dionýzom a tiež so smrteľnými mužmi. K tým druhým patria Anchises, otec Aeneasa, a Adonis. Ale ani nesmrteľní, ani smrteľní milenci Afrodity ju nedokázali urobiť absolútne šťastnou. Mala večnú konfrontáciu s Aresom, pretože vojna a láska sú prvky, ktoré idú ruka v ruke, ale protirečia si. Hermes a Dionýz boli zmätení svojimi vlastnými obavami a smrteľní ľudia, žiaľ, mali veľmi krátky život.

Adonis a jeho smrť

Adonis je krásny mladý muž, milenec Afrodity, ktorá bola synom cyperského kráľa Kinira. Venuša sa úplne odovzdala vášni a zabudla na všetko na svete. S milovanou trávila dni a noci, plávala, hrala sa a lovila. Spýtala sa viac ako raz alebo dvakrát mladý muž aby bola opatrná a bála sa o neho, keď potrebovala odísť.

Mladý muž však nebol vášnivý len v láske. Afroditin milenec miloval lov a veľa času trávil v lese so svojimi psami. Jedného dňa, keď ho Venuša prinútila nechať na pokoji, vyliezol do húštiny v nádeji na korisť. Zrazu naňho vyskočil nahnevaný kanec (podľa jednej verzie to mohol byť Ares, horiaci žiarlivosťou). Šelma sa vrhla na muža a svojimi tesákmi roztrhla nežné telo Adonisa.

Venušin smútok

Keď sa Afrodita dozvedela o smrti svojho milovaného, ​​vrútila sa do lesa. Búchala nežnými nohami o ostré kamene, predierala sa tŕňmi a inými kríkmi a hľadala Adonisovo telo. Bohyňa necítila krv vytekajúcu z rán, ale na mieste, kde padla, vyrástli šarlátové ruže nádhernej krásy. Pravdepodobne sa odvtedy stali symbolom horúcej a vášnivej lásky.

Keď bohyňa konečne našla miesto, kde ležal bezvládny Adonis, z očí jej tiekli trpké slzy. Z krvi mladého muža vypestovala kvet, ktorý sa vyznačoval vzácnou krásou. Afroditin milenec sa tak zmenil na rastlinu, ktorá sa začala nazývať jeho menom, t.j. Adonis.

Zeus bol dotknutý smútkom jeho dcéry a rozhodol sa jej pomôcť. Thunderer osobne požiadal svojho brata Hadesa, aby vpustil Adonisa aspoň na krátky čas do sveta živých. Pochmúrny Pane podzemné kráľovstvo súhlasil. Odvtedy každý rok môže mladý muž ísť hore, priamo do náručia Afrodity. A potom všetko na zemi kvitne, vládne leto. V tejto časti sa v mýte o Adonisovi a bohyni lásky ozýva ďalší staroveký príbeh, ktorý rozpráva o Demeter a Persephone. Dcéra podľa nej odchádza k manželovi Hádesovi. Demeterovi veľmi chýba, a tak všetko na zemi zamrzne. A keď dievča príde k matke, príroda zvíťazí a ožije.