Vytvorili si pre seba antropomorfných bohov, ale neobťažovali sa vymýšľať zaujímavé, vzrušujúce, poučné, poetické a krásne príbehyživot a činnosť, ako to robili Heléni. Ich bohovia boli čisto funkční. Následne Rimania, ktorí hlboko uctievali svojich nebešťanov, prísne regulovali náboženstvo a prispôsobili ho čistej praxi. V ich panteóne sa dajú rozlíšiť tri hlavné božstvá – boh Jupiter, bohyňa Juno, jeho manželka a bohyňa Minerva, jeho dcéra.

Na Capitol Hill

V centre Ríma bol postavený obrovský chrám. Bol najväčší a najstarší. Slúžili v ňom kňazi-pontifikovia, a to bezplatne. Do tejto čestnej funkcie boli zvolení. Keďže neboli sprostredkovateľmi medzi ľuďmi a bohmi, iba tlmočili vôľu bohov a prinášali obete. Vedeli vykonávať a vysvetľovať náboženské zákony a rituály. Všetko bolo zviazané železnou disciplínou.

Najmenšia odchýlka od rituálu môže priniesť nešťastie. Čas obetí, obrátení a rituálov bol uzavretý v jasných rituálnych formách.

Boh Jupiter bol zobrazený ako impozantný, dôstojný muž stredného veku s bradou, sediaci na tróne, pravdepodobne s korunou z vavrínových listov, so všetkými znakmi svojej moci a dôstojnosti: žezlo, orol a blesk. Blesk pre neho ukula boh Vulkán, zručný vo všetkých remeslách.

Počiatky náboženstva

Klan a rodina sú to, čo slúžilo ako základ pre vznik náboženstva starovekých kmeňov. Rimania verili, že boh Jupiter - vlastník slnečné svetlo, dážď a sucho, pomáha farmárom. Preto sa pred sejbou a po zbere a zbere hrozna konali na jeho počesť veľké slávnosti na Capitol Hill, kde súťažili jazdci a atléti.

Príbytok Jupitera a prejav jeho vôle

Vysoko v horách, ukrytý v oblakoch a oblakoch, žije mocný vládca – boh Jupiter. Je mu podriadený celý svet, všetky národy obývajúce zem a každý človek. Keď vypustil orla alebo zaburácal hrom a vydával blesky, znamenalo to, že takto vyjadril svoju vôľu. Oblasť zeme, do ktorej udrel blesk, bola považovaná za posvätnú. Tam jeho kňazi vykonali krvavú obeť s čiernou alebo bielou ovcou. Hlavný veľkňaz upadol do posvätného tranzu a naskytlo sa mu videnie – prečo bol zoslaný blesk. Ak sa Jupiter na niečo hneval, obeťou sa stala čierna ovca a ak bol šťastný, tak biela ovca.

Okrem toho sa kňazi naučili jeho príkazy veštením a pohľadom na:

Jupiter takto riadil pozemské záležitosti – posielal znamenia svojej vôle. A ľudia si ho uctili tým, že každý mesiac usporiadali sviatky - Ides. Štvrtok, ústredný deň týždňa, bol venovaný Jupiteru. Takže Rimania znova a znova zdôrazňovali jeho prvenstvo vo všetkom. Ako vyzeral boh Jupiter? Fotografie obrazov Boha v celej jeho veľkosti sú nižšie.

manažér

Postupom času sa Jupiterov systém funkcií začal stávať zložitejším. Nakoniec ich bol takmer tucet. Iba kňazi ich všetkých poznali až na tie jemnosti. A jednoduchý Riman by si mohol položiť otázku: „Jupiter je bohom čoho? Od pápežov dostal odpovede, že toto je Boh:

rímski dobyvatelia

Idúc do ďalšej vojny a Rím viedol nepretržité dobyvačné vojny, Latinci určite požiadali svojho vládcu o povolenie. Generáli sa modlili k Jupiterovi za víťazstvo. Rím potreboval stále viac otrokov na prácu na majetkoch a sluhov v domoch a jednoducho bohatstvo ulúpené od iných národov. Rím žil vo vojne o nadvládu nad celým svetom. Takmer všetci slobodní občania slúžili v armáde, kde bola disciplína prísna. Všetka zbroj zabitých nepriateľských vojenských veliteľov bola privezená do Ríma a slávnostne odovzdaná ako dar Jupiterovi. Toto bolo považované za najbohatšiu vojnovú korisť. Pre Latinov bol Jupiter, boh vojny a víťazstva, najdôležitejším božstvom. Keď sa veliteľ vrátil domov víťazne, bol oblečený do ťažkých fialových šiat, podobných šatám Jupitera, s jeho insígniami, teda znakmi moci a autority. A jeho tvár bola natretá šarlátom rumelkou. Po slávnostnom vstupe do mesta sprievod smeroval k hlavnému chrámu na kopci Capitol Hill. Dvere všetkých chrámov boli otvorené a zdalo sa, že na obrade boli prítomní všetci bohovia. Tam bola zložená ďakovná obeta – časť koristi ukoristenej vo vojne. K nohám boha vojny Jupitera z hlavy víťaza položili vavrínový veniec, pravdepodobne zo zlatých listov.

Bol to triumf, ktorý predstavoval obrad, ktorý sa vymyká všetkým predstavám. Potom sa začali Veľké hry. V dávnych dobách trvali len jeden deň, neskôr boli aspoň dva týždne prázdnin a cirkusových vystúpení. Ľudia zo všetkých strán sa zbiehali, aby sledovali zápasníkov, divné poľovačky na zvieratá a beh vozov. Zábava bola drsná, rovnako ako bola v tých časoch drsná morálka. Ľudia však nikdy neodmietli pôsobivé predstavenia: z Afriky boli privezené zvieratá, ako napríklad levy, s ktorými bojovali trénovaní ľudia. Bola to krutá zábava, ktorá vzrušovala dav.

Neskôr sa helenistická kultúra spojila s myšlienkami Rimanov a teraz sa Zeus a Jupiter pre našich súčasníkov spojili do jedného celku, ako Hera a Juno, ako Aténa a Minerva.

Boh nebeského svetla. Jupiter, ako si Rimania mysleli, bol najvyšším vládcom bohov a ľudí. [Pre Grékov to zodpovedá Zeusovi.] Spočiatku bol uctievaný ako božstvo nebeského svetla, a preto mu bol zasvätený spln každého mesiaca. V týchto dňoch je noc najsvetlejšia na zemi, pretože mesiac zaplavuje svet svojim striebristým svetlom. Spln nastáva približne v polovici mesiaca – v dňoch, ktoré Rimania nazývali Ides; Idovia boli zasvätení Jupiterovi a v tieto dni mu bola obetovaná biela ovca.

Pán hromu a búrok. Okrem toho bol Jupiter uctievaný ako mocný vládca neba, pán hromu a búrok. Jupiter vyjadril svoju vôľu hromom, bleskom alebo letom orla - jemu zasväteného vtáka. V hneve vrhal blesky na hlavy tých, ktorí neposlúchli jeho božskú vôľu. Miesto, kde udrel blesk, sa od tej chvíle stalo posvätným. Dážď, ktorý zoslal Jupiter, oplodnil zem a na radosť ľudí priniesol dobrú úrodu. Preto uctievali veľkého boha nadovšetko a nazývali ho „Svietiaci“, „Bleskový“, „Džvý“. Na jar očakávali dážď od Jupitera av lete a na jeseň - dobré počasie. Na počesť Jupitera sa do roka konalo niekoľko festivalov - pred sejbou, po žatve a počas žatvy.

Patrón rímskeho štátu. Ale nielen prirodzený fenomén prikázal Jupiter. Bol tiež hlavným patrónom rímskeho štátu. Rimania verili, že Jupiter konkrétne priviedol hrdinu Aenea, ktorý utiekol pred vypálením Tróje, do Itálie, aby jeho potomkovia založili mesto Rím a podriadili mu celý obývaný svet. Preto bol Jupiter považovaný za boha, ktorý pomáhal Rimanom počas vojen s inými národmi. Dokázal zastaviť armádu, ktorá utiekla - a potom ho nazvali Jupiter Stator („Zátka“); Rímski velitelia mu priniesli brnenie nepriateľských vodcov porazených v jednom boji - tento Jupiter sa volal Jupiter Feretius.

Triumfuje. Hlavným sviatkom na počesť Jupitera, ktorý poslal víťazstvo, bol však triumf, slávnostný vstup víťazného veliteľa do Ríma. V čase najväčšej moci Ríma mohol triumf trvať niekoľko dní, počas ktorých sa korisť prevážala cez mesto a brali zajatcov. Sám veliteľ vstúpil do mesta za korisťou a zajatcami. Jazdil na quadrige – voze ťahanom štyrmi snehobielymi koňmi. V tom čase sa stal akoby pozemským dvojníkom Jupitera – tvár mal natretú na červeno, ako staroveká socha tohto boha, oblečený bol vo fialových šatách s utkanými zlatými listami a nad hlavou mal otroka. držal zlatý veniec. V tento deň bol veliteľ taký majestátny a boli mu udelené také pocty, že vznikol strach: že by Jupiter mohol závidieť tomuto mužovi a keď mu závidel, zoslal naňho nešťastie. Preto vojaci, víťazne kráčajúci za svojim veliteľom, spievali o ňom posmešné piesne, ktoré mu pripomínali, že je stále len človek, a nie skutočný boh.

Jupiterov chrám. Keď sprievod dosiahol úpätie Kapitolského vrchu, kde sa nachádzal chrám Jupitera Najlepšieho a najväčšieho, hlavný chrám v štáte, veliteľ vystúpil z voza a kráčal k chrámu. Tam obetoval svoju korisť Jupiterovi, vyzliekol si sviatočné šaty a opäť opustil chrám ako jednoduchý človek. Taký bol triumf a nikde okrem Ríma nemal rímsky veliteľ právo oslavovať svoje víťazstvo – napokon za to vďačil Jupiterovi a nebolo vhodné pripraviť Boha o oslavy, ktoré mu patrili.

"Od Jovea". Jupiter bol nielen bohom rímskeho štátu, ale aj bohom vesmíru, zabezpečujúcim v ňom poriadok. Ako božstvo celého vesmíru bol Jupiter vševediaci, poznal všetky záležitosti a myšlienky ľudí, aj tie najtajnejšie. Preto bol bohom, ktorý zaistil vernosť prísahe. Ľudia sa jeho trestu báli viac ako čohokoľvek iného. Nikto sa neodvážil porušiť svoje slovo, ak povedali „Prisahám na Jupiter“, takže takáto prísaha bola zložená vo všetkých dôležitých veciach.

Záštita. Samozrejme, božstvo vesmíru nemohlo nepoznať jeho osudy a budúcnosť. Preto bol aj Jupiter bohom, ktorý dáva znamenia v každej záležitosti. Ani jeden dôležitý biznis nezačal bez záštity – veštenie podľa letu vtákov. Ak sa vtáky objavili vľavo, znamená to, že začaté podnikanie bude úspešné; čím viac vtákov, tým sú bohovia priaznivejší, a je veľmi dobré, ak to nie sú len vtáky, ale aj orol, posvätný vták Jupitera.

Kňaz veľkého boha. Jeden z kňazov, ktorých volali plameniaky, slúžil Jupiterovi. Medzi týmito kňazmi bol Flaminus Jupitera najuznávanejší. Viedol rôzne slávnosti, bola s ním spojená pohoda Večného mesta, a preto bol jeho život obklopený mnohými zákazmi. Takže napríklad on, kňaz veľkého nebeského boha, nemal právo dotýkať sa akýchkoľvek predmetov, ktoré sa používali pri pohrebných obradoch – tento dotyk by ho poškvrnil a pripravil by o časť jeho posvätnej moci, verili Rimania. Jeho oblečenie sa dalo zapínať iba brošňami, ale v žiadnom prípade na nich nemohol viazať uzly a do svojho domu nemohol priviesť spútanú osobu - Rimania verili, že akékoľvek uzly a putá môžu „spútať“ jeho silu. Ak si potreboval oholiť bradu, mal to urobiť len slobodný Riman a nie otrokársky holič - veď otroci boli nepriateľskí cudzinci a ako im môžete dôverovať človeku, ktorého život je pre celého Rimana taký dôležitý ľudia? Kto by takému cudzincovi zabránil zabiť rímskeho kňaza žiletkou?

Toto je len časť zákazov okolo plamenného Jupitera; v skutočnosti ich bolo oveľa viac. Nie všetky by mohli mať nejaké vysvetlenie, niektoré sa nám zdajú bezvýznamné, ale Rimania ich všetky dodržiavali, takže postavenie Flaminiovcov na Jupiteri bolo nielen veľmi čestné, ale aj dosť zaťažujúce pre ľudí, ktorí túto funkciu zastávali. .

E F Z I U X H W
Polobohovia a ľudia

JUPITER

Mocný vládca neba, zosobnenie slnečného svetla, búrky, búrky, ktorý v hneve vrhal blesky a udieral nimi do tých, ktorí neposlúchli jeho božskú vôľu - taký bol najvyšší vládca bohov Jupiter. Jeho príbytok bol na vysokých horách, odkiaľ sa rozhliadal na celý svet, závisel od neho osud jednotlivcov i národov.

Jupiter vyjadroval svoju vôľu hromom, bleskom, letom vtákov (najmä vzhľadom orla, ktorý mu bol zasvätený) a niekedy vysielal prorocké sny, v ktorých odhaľoval budúcnosť. Kňazi strašného boha - pápežov- vykonával zvlášť slávnostné obrady na tých miestach, kde udrel blesk. Tento priestor bol ohradený, aby ním nikto nemohol prejsť a znesvätiť tak posvätné miesto. Zem bola starostlivo zozbieraná a pochovaná spolu s kusom pazúrika - symbolom blesku. Kňaz na tomto mieste postavil oltár a obetoval dvojročnú ovečku. Jupiterovi, mocnému ochrancovi, ktorý udeľuje víťazstvo a bohatú vojenskú korisť, postavili na Kapitole v Ríme veľkolepý chrám, kam generáli, vracajúci sa z víťazných ťažení, priniesli brnenie porazených vodcov a najcennejšie poklady, ktoré vzali svojim nepriateľom. Jupiter súčasne sponzoroval ľudí a posväcoval ich vzťahy. Kruto trestal porušovateľov prísahy a porušovateľov pohostinských zvykov. Na počesť tohto najvyššieho boha celého starovekého Latia sa niekoľkokrát do roka konali obecné slávnosti – na začiatku sejby a na konci zberu, počas zberu hrozna. V Ríme sa každoročne konali Kapitolské a Veľké hry s jazdeckými a atletickými súťažami. Najdôležitejšie dni v roku – Idey každého mesiaca – boli venované najväčšiemu a vizionárskemu Jupiterovi, ktorý riadi osudy sveta a ľudí. Meno Jupiter sa spomínalo v každej významnej veci – verejnej či súkromnej. Prisahali na jeho meno a prísaha bola považovaná za nedotknuteľnú, pretože rýchlo k smrti a podráždený boh neúprosne trestal zlých. Keďže hlavné črty talianskeho Jupitera boli veľmi podobné obrazu najvyššieho božstva Grékov Dia, potom s rastúcim vplyvom gréckej kultúry sa prvky zlúčili do rímskeho náboženstva. Grécka mytológia a mnoho legiend spojených so Zeusom sa prenieslo na Jupiter. Jeho otca začali nazývať Saturn, boh plodín, ktorý najprv dával ľuďom jedlo a vládol im počas zlatého veku, ako grécky Kronos. A tak sa manželka Saturna, bohyne bohatej úrody Ops, začala považovať za matku Jupitera, a keďže pri oslovovaní bohyne bolo predpísané dotýkať sa zeme, jej obraz prirodzene splynul s obrazom bohyne Rhey, a tak sa jej obraz začal približovať. manželka Kronosa.

Obzvlášť pestré boli slávnosti na počesť Saturna a jeho manželky - Saturnálie, počnúc 17. decembrom po skončení zberu a v trvaní sedem dní. Počas týchto osláv sa ľudia snažili oživiť spomienku na zlatý vek Saturnovho panovania, keď slovami rímskeho básnika Ovidia „jar stála navždy“ a „Zem prinášala úrodu bez orby“, „bezpečne žijúci ľudia ochutnali sladký pokoj." A skutočne, v dňoch Saturnálií ľudia trávili čas bezstarostnou zábavou, hrami, tancami a hostinami. Svojich blízkych obdarúvali a dokonca oslobodzovali otrokov od práce, posadili ich za stôl a pohostili v domnení, že vzdávajú hold rovnosti, ktorá kedysi medzi ľuďmi existovala.

Kult Jupitera, otca bohov, hlavy celého rímskeho panteónu, prešiel vo svojom vývoji dlhou a zaujímavou cestou. V neskorších dobách nachádzame Jupitera stotožňovaného s gréckym Zeusom, no samotný jeho kult je, samozrejme, oveľa starší ako grécke výpožičky. Dá sa povedať, že kult Jupitera sa vyvíjal z troch rôznych strán a následne splynul do obrazu najmocnejšieho zo všetkých bohov.

Jupiter je, samozrejme, od nepamäti uctievaný ako boh blesku a svetla. Dôkazom toho je zasvätenie Jupiterovi všetky splny, alebo, ako sa im hovorilo v Ríme, id: čas, keď je svetlo aj v noci. Na Ides, ako dosvedčujú starovekí historici, boli zasvätené Jupiterove chrámy a na Ides obetovali bielu ovcu Jupiterovi – biela farba bola považovaná za obzvlášť milú Bohu. Ďalším obetným zvieraťom Jupitera bolo biely býk, ktorého konzuli priviedli k oltáru na Kapitole v deň nástupu nových richtárov. Odtiaľ pravdepodobne pochádza známe príslovie: „To, čo je spôsobené Jupiterom, nie je spôsobené býkom. Ďalšou verziou jeho pôvodu je odkaz na grécky mýtus o únose krásnej Európy Zeus-Jupiterom, ktorý mal podobu tohto zvieraťa.

Jupiter, ktorý zosobňoval celý nebeský živel, bol považovaný aj za vládcu oblakov, a preto sa k nemu počas sucha modlili roľníci o dar dažďa. Farmári vopred požiadali Boha, aby dal úrode dostatok vlahy, a pred začatím poľných prác mu priniesli dary. Jupiter si uctievali najmä vinohradníci, ktorí na jeho počesť zasvätili začiatok úrody. Boh oblohy sa však ukázal nielen na dobrej strane: zoslal na zem búrky a blesky, s ktorými majú Rimania obrovské množstvo povier. Takže napríklad osoba, ktorá prežila úder blesku, získala slávu božského vyvoleného.

Prvý chrám v Ríme podľa legendy založil Romulus, zakladateľ mesta, po víťazstve nad mestom Tsenina a zasvätil ho Jupiterovi Feretriovi. Toto meno bolo vysledované buď k slovu ferire - „poraziť“, alebo k feretrum - to bol názov platformy, na ktorej sa hromadilo brnenie od padlých nepriateľov, často následne darované božstvu, ktoré sponzorovalo víťaznú stranu. Iba vodcovi armády sa dostalo tej cti, že mohol priniesť takúto obetu: Romulus preto priniesol na posvätný dub na mieste budúceho Jupiterovho chrámu brnenie vodcu Tseninov Akrona, ktorého zabil.

Jupiter a Thetis. Umelec O. Ingres

Feretrius je starodávna hypostáza Jupitera, čo naznačuje, že bol uctievaný ako patrón vojenských vodcov. Preto zvláštnou formou pocty Jupiterovi medzi rímskymi veliteľmi bol triumf – slávnostný vstup vojenského vodcu do mesta po úspešnom ťažení, kde sa zjavil na obraz samotného Boha, ktorý daroval vojsku víťazstvo. Triumfant išiel do Ríma na zlatom voze, oblečený ako socha Kapitolského Jupitera: v tunike vyšívanej palmovými ratolesťami a purpurovou a zlatou tógou; tvár víťaza bola natretá červenou farbou, aby viac pripomínala terakotovú sochu boha maľovanú rumelkou. V ruke zvieral slonovinové žezlo, korunované postavou orla, a pre ešte väčšiu podobnosť so sochou mu zvláštny otrok stojaci za ním držal nad hlavou zlatý veniec.

S víťazom vstúpili do mesta zajatci zajatí vo vojne a priniesli drahú korisť. Nasledovali ho vojenskí vodcovia a vojaci víťaznej armády. Celý tento sprievod prešiel mestom k Jupiterovmu chrámu, tam bola vykonaná ďakovná obeta a víťaz nechal pri nohách sochy vavrínový veniec, ktorým bol korunovaný za víťaza, čím sa podelil o svoj vojenský úspech s Jupiterom. . Triumfant sa mohol stať živým stelesnením veľkého boha len na dobu svojho triumfu, a aby nezabudol, že v skutočnosti len obyčajný človek Podľa legendy mu otrok, ktorý niesol za sebou zlatý veniec, zašepkal do ucha: „Memento mori“, čo znamená v tomto prípade možno preložiť ako „Pamätaj, že si smrteľný“.

V chráme Jupitera Feretria sa nachádzala aj najstaršia relikvia – posvätný kameň Jupitera, ktorý bol jeho zosobnením až do čias, keď sa začali stavať sochy pre bohov. Kameň bol zrejme pazúrik na zapálenie iskry, pretože akcia vyzerala trochu ako záblesk blesku.

Zaujímavým spôsobom charakterizuje Jupitera aj postava jeho kňaza, flamenca Dialisa. Všeobecne sa uznáva, že túto pozíciu zriadil kráľ Numa Pompilius a pred ním funkciu hlavného kňaza Jupitera vykonávali samotní králi. Kňaz Jupitera podliehal mnohým rôznym posvätným obmedzeniam. Tak sa napríklad nemal dotknúť mŕtveho a vôbec ničoho, čo súviselo s kultom mŕtvych: fazule, psa, kozy, a nemal ani právo vysloviť slovo „ fazuľa“. Je to preto, že v staroveku ľudia verili, že kňaz-kráľ mal zvláštnosť magická sila, zabezpečujúci blahobyt celej komunity a báli sa, že túto moc znesvätí dotykom nečistého.

Tak isto sa ho báli obmedziť, zviazať magická sila Preto bolo Jupiterovmu kňazovi zakázané nosiť prstene a uzly na šatách a tiež prijímať vo svojom dome osobu v reťaziach: tá bola okamžite odviazaná a reťaze boli odhodené.

V mnohých raných kultúrach sú stopy takýchto tabu, na prvý pohľad zvláštne: obklopovali vodcov obdarených vojenskou aj posvätnou mocou. To celkom presvedčivo naznačuje, že v staroveku kňazi Jupitera boli vodcami spoločenstiev, čo znamená, že sám Jupiter bol považovaný za patróna najvyššej moci.

S rastúcou rímskou mocou sa kult Jupitera Všedobrého stal zosobnením veľkosti štátu, na ktorý boli Rimania mimoriadne hrdí a kládli ho nad všetko ostatné. Na počesť Jupitera sa konali veľkolepé rímske, kapitolské a plebejské hry, načasované tak, aby sa zhodovali s jesennými ideami, s jazdeckými a atletickými súťažami a najimpozantnejšou a najnezlomiteľnejšou prísahou, súkromne aj verejne. verejný život Rimania začali uvažovať o Jupiterovej prísahe.

Titusov triumf. Umelec L. Alma-Tadema

Z knihy 100 veľkých bohov autora Balandin Rudolf Konstantinovič

ZEUS (JUPITER) Pozadie tohto najvyššieho boha je zaujímavé. Od počiatku vekov vôbec neexistoval, no sám sa zmocnil najvyššej moci.Podľa jednej z verzií gréckych mýtov o stvorení Gaia-Zem pôvodne vznikla z prvotného Chaosu. Porodila syna Urána, vládcu

Z knihy Mýty a legendy Číny od Wernera Edwarda

Z knihy Mýty a legendy Staroveký Rím autora Lazarchuk Dina Andreevna

Jupiter Kult Jupitera, otca bohov, hlavy celého rímskeho panteónu, prešiel vo svojom vývoji dlhou a zaujímavou cestou. V neskorších dobách nachádzame Jupitera stotožňovaného s gréckym Zeusom, no samotný jeho kult je, samozrejme, oveľa starší ako grécke výpožičky. Dalo by sa povedať

Z knihy 400 rokov podvodu. Matematika nám umožňuje nahliadnuť do minulosti autora

Jupiter je zobrazený v Strelcovi Apokalypsa hovorí: „Pozrel som sa, a hľa, BIELY KôŇ A MAL JAZDCA S LUKOU A DALI MU KORUNU; A VYŠIEL VÍŤAZNE A VÍŤAZSTVE.“ (Príp. 6:2). Zdá sa, že je tu opísaná jasná konská planéta, na ktorej sedí konštelácia jazdca s

Z knihy Božská komédia v predvečer konca sveta autora Nosovský Gleb Vladimirovič

2.6. Danteho zverokruh: Merkúr, Mars a Jupiter boli blízko Mesiaca a Slnka, teda blízko Barana. Keďže sa Dante nachádza v kruhovej sfére Mesiaca, hovorí toto: „Takže, návratom k svetlám týchto oblúkov česť a hanba vplyvov, môže sa stať, že riadil podiel na pravde by bol BOW. Keď som to zle pochopil,

Z knihy Nová chronológia Egypta - I [s ilustráciami] autora Nosovský Gleb Vladimirovič

4.4.6. Jupiter v hlavnom horoskope Obrázok 4.35 Obrázky Jupitera v hlavnom horoskope o egyptských zverokruhoch sú na obrázku 4.35. Obrázok 4.35 je rozdelený na bunky, z ktorých každá zodpovedá jednému zverokruhu. Symbol tohto zverokruhu je označený v tejto bunke v kruhu.

autora Nosovský Gleb Vladimirovič

3.2.6. Jupiter (alebo Mars) je zobrazený v Raku v neviditeľnej polohe.Ako už bolo spomenuté vyššie, medzi planetárnymi obrázkami vo zverokruhu Pontifexes je OROL, pozri obr. 3.22. Zobrazuje sa so silným zobákom a pazúrovitými nohami. V „starovekej“ mytológii je orol považovaný za symbol Jupitera (Zeus).

Z knihy Egyptské, ruské a talianske zverokruhy. Objavy 2005–2008 autora Nosovský Gleb Vladimirovič

3.2.7. Mars (alebo Jupiter) je zobrazený v Škorpiónovi vo viditeľnej polohe. Teraz prejdeme k úzkemu obdĺžniku, ktorý sa nachádza pod centrálnym jasne červeným štvorcom na zverokruhu „ZP“, pozri obr. 3.30. Zobrazuje Leva s vyplazeným jazykom, ako sa zúrivo rúti smerom k súhvezdí Škorpión.

Z knihy Egyptské, ruské a talianske zverokruhy. Objavy 2005–2008 autora Nosovský Gleb Vladimirovič

4.2.3. Jupiter v Baranovi Planéta Jupiter zodpovedá „starovekým“ gréckym najvyšším bohom Zeusovi. Pozrime sa, kde sa Zeus spomína v diele Herkula. Zároveň musíme mať na pamäti, že Zeus je v mýtoch považovaný za otca Herkula a neustále ho sleduje a stará sa oň. Preto budeme hľadať v

Z knihy Úvod do novej chronológie. Aké je teraz storočie? autora Nosovský Gleb Vladimirovič

5.10. Jupiter v Strelcovi Apokalypsa hovorí: „Pozrel som sa a hľa: BIELY KôŇ A MAL NA ŇOM JAZDEC, MAL LUKU A DALI MU KORUNU; A VYŠIEL VÍŤAZNE, A DOBYŤ.“ (Ap. 6:1–2.) Zjavne je tu opísaná jasná konská planéta, na ktorej sedí konštelačný jazdec s lukom.

Z knihy Najväčšia porážka Žukova [Katastrofa Červenej armády v operácii Mars, 1942] autor Glanz David M

Protiofenzíva bohov: počiatky operácií Mars, Urán, Saturn a Jupiter Poľné veliteľstvo 6. armády, neďaleko Kalachu, 15. september 1942 Generálplukovník Friedrich Paulus, vysoký, dôstojný, ale vyčerpaný veliteľ nemeckej 6. armády, práve som dostal správu od

Z knihy Mýty keltských národov autora Široková Nadežda Sergejevna

Jupiter – Taranis V svedectve Caesara sa ďalší najvýznamnejší galský boh po Marse volá Jupiter. Caesarovo označenie funkcií galského Jupitera („Jupiter kraľuje na nebesiach“) naznačuje, že Caesar mal na mysli veľkého indoeurópskeho boha neba.

Z knihy Baptism of Rus' [Pohanstvo a kresťanstvo. Krst impéria. Konštantín Veľký - Dmitrij Donskoy. Bitka pri Kulikove v Biblii. Sergius z Radoneža - obraz autora Nosovský Gleb Vladimirovič

5.2.7. JUPITER Zostáva už len nájsť Jupitera. Pripomeňme si to v staroveká astronómia Existovalo sedem planét: Slnko, Mesiac, Venuša, Jupiter, Mars, Saturn a Merkúr. Našli sme ich už 6. Na ďalšom 53. hárku koberca v hornej hranici vidíme dve veľké nahé ľudské postavy, obr. 1,83.

Z knihy Motocykle. Historická séria TM, 1999 autora Dmitrijev Michail

Jupiter
Socha Jupitera Tonansa. Národné múzeum Prado, štvrté storočie nášho letopočtu e.
boh neba, denné svetlo, búrky, otec bohov, najvyššie božstvo Rimanov
Mytológia	staroveké rímske náboženstvo
Poschodie	Muž
otec	Saturn
Bratia a sestry	Juno
Manželka	Juno
deti	Sopka, Diana, Herkules [d], Bacchus [d], Proserpina, Juventa, Mars, Bellona, Minerva, Apollo [d], Iarbant A Merkúr
V iných kultúrach	Zeus, Perun A Thor
Ilustrácie na Wikimedia Commons

Etymológia

Rozmanitosť boha Jupitera

Funkcie Jupitera boli rôznorodé, keďže spájal črty niekoľkých miestnych bohov kurzívy.

• Jupiter Tonans ( Iuppiter Tonans) (hrmenie) zoslal dážď, hrmenie;
• Jupiter Fulgur ( Iuppiter Fulgur) (blesk, svieti) poslal blesk;
• V rímskom štátnom kulte sa Jupiter nazýval „Optimus Maximus Soter“ ( Optimus Maximus Soter) („Najlepší, Najväčší, Spasiteľ“);
• Jupiter Victor ( Iuppiter Victor) udelené víťazstvo;
• Jupiter Laciaris ( Iuppiter Latiaris) bol bohom spojenia latinských kmeňov;
• Pred sejbou sa robili obete (rituál sa nazýval jedenie - daps) Jupiter Dapalis ( Iuppiter Dapalis), sponzoroval poľnohospodárstvo, boli mu zasvätené sviatky zberu hrozna - vinalia, bol považovaný za garanta vernosti prísahe;
• Jupiter Terminus ( Iuppiter Terminus) bol strážcom hraníc;
• Jupiter Libertas ( Iuppiter Libertas) bol obrancom slobody;
• Jupiter Feretrius ( Iuppiter Feretius) bol bohom vojny a víťazstva, spájal sa s ním zvyk triumf, keď sa víťazný veliteľ vybral do Kapitolu, aby z koristi ukoristenej vo vojne priniesol v chráme obetu Jupiterovi a položil svoj vavrínový veniec k nohám svojej sochy.

Mytologický pôvod

Jupiter. Mramorová socha z 1. stor.

Jupiter sa vracia ku konceptu najvyššieho boha hromu Dieus, ktorý existoval v indoeurópskej mytológii. Takže v starovekej germánskej mytológii Jupiter zodpovedá bohu Thorovi. Medzi mnohými indoeurópskymi národmi sa meno najvyššieho božstva spája so štvrtkom. V latinčine štvrtok je Jovis dies (Deň Jupitera, teda francúzsky jeudi, taliansky giovedi, španielsky. jueves, kat. dijous atď.), v nemčine - Donnerstag, v angličtine - Thursday (z mena Thor alebo Donner).

Jupiter ako najvyššie božstvo

Obyvatelia Talianska spočiatku uctievali Jupitera ako boha nebeského svetla. [ ] Jemu je zasvätený deň splnu (Ides), keď nebeských telies osvetľovať zem dňom i nocou. Počas týchto dní sa obetovali Jupiterovi na vrcholkoch hôr a kopcov. Na rímskom Kapitole mu na severnom vrchole kopca obetovali bielu ovcu. Taliani, najmä Rimania, verili, že všetko, čo sa deje na oblohe, sa deje podľa vôle Jupitera. Osobitnú pozornosť venovali bleskom a dažďu. Blesky boli považované za znamenie tohto boha, takže miesta, kde dopadli na zem, sa stali posvätnými. Jupiter dažďami oplodnil zem, vďaka čomu produkoval rastliny. Jupiter bol obzvlášť uctievaný vinohradníkmi; 19. augusta sa konali sviatky na začiatok zberu hrozna a 11. októbra sa oslavoval koniec tejto práce. Keď Rimania prešli z desaťdňového týždňa na sedemdňový, štvrtok bol zasvätený Jupiterovi. Od tohto boha závisel poriadok vo svete, striedanie ročných období, mesiacov, noci a dňa. Jupiter z neba videl všetko a ani jeden zločin nemohol zostať nepotrestaný. Prísaha v mene Jupitera nemohla byť porušená zo strachu pred božím trestom.

Ako najvyšší boh mal Jupiter so sebou radu bohov a prostredníctvom augurov rozhodoval o všetkých pozemských záležitostiach a posielal im znamenia svojej vôle. Jupiter bol bohom celého rímskeho štátu, jeho moci a moci. Jeho hlavný chrám sa nachádzal na Kapitolskom vrchu v centre Ríma, takže Jupiter bol dodatočne nazývaný Jupiter Capitolinus. Tento chrám bol náboženským centrom celého štátu. Mestá podriadené Rímu mu obetovali na Kapitole a postavili chrámy.

Verilo sa, že to bol Jupiter, ktorý chránil rímske zákony a štát, pretože bol nebeským vládcom Ríma. Počas éry Rímskej ríše sa Jupiter stal patrónom moci cisárov. Najdôležitejšie akty štátneho života (obete, prísaha nových konzulov, prvé zasadnutie senátu v roku) sa odohrali v Kapitolskom chráme Jupitera.

Kult Jupitera bol rozšírený vo všetkých rímskych provinciách a v armáde. Stotožnili sa s ním mnohí miestni obyvatelia najvyšších bohov v krajinách Sýrie, Malej Ázie a pod. (napríklad Jupiter-Taranis u Keltov)

Obraz Kapitolského chrámu Jupitera bol vyrazený na denári z roku 75 pred Kristom. e. za M. Volteiusa