Jeden svetový štát. Ortodoxný bojovník - Svetový štát Svetový štát: utópia alebo pravdepodobná budúcnosť
Vplyvné kruhy USA ospravedlňujú svoju túžbu po ovládnutí sveta a porušovanie suverenity iných štátov, najmä výstavbou svojich vojenských základní, vo veľkej miere teóriu „svetového štátu“, podľa ktorej sa národy musia vzdať svojej suverenity a podriadiť sa jednotnú „svetovú vládu“ v záujme údajného oslobodenia ľudstva od vojen“ a kríz, ktorých príčinou je údajne suverenita.
Táto teória je založená na dlhú dobu dôverovať vládnucim triedam USA v monopol na atómové zbrane a vo výhodu vlastnenia systému cudzích vojenských základní okolo ZSSR. Reakčná podstata a utopický charakter tejto teórie už boli odhalené v prácach sovietskych vedcov. Jeho najdôležitejšia oficiálna funkcia – ospravedlňovanie vojenských základní na cudzích územiach – však stále zostáva v tieni.
Americký právnik W. McClude vo svojom rozsiahlom diele „World Legal Order. The Possible Contribution of the People of the United States“ obhajuje vytvorenie „svetového spoločenstva“, „svetového poriadku“ na základe „svetového práva“ a údajne existujúceho „nadnárodného obyčajového práva“.
Moderní buržoázni právnici a sociológovia nevidia dôvod, prečo OSN nesplnila úlohu, ktorá jej bola zverená, nie vo vytváraní agresívnych blokov a vojenských základní, nie v túžbe po „svetovom vedení“ zo strany reakčných kruhov USA, ale v suverénna nezávislosť štátov. Snažia sa dokázať, že prudký rozvoj vedy a techniky údajne odstraňuje demokratické princípy medzinárodnej komunikácie medzi štátmi a medzinárodným právom, že suverenita je vraj „zastaraná“ a „nebezpečná“ myšlienka pre samotnú existenciu ľudstva, ktorú musí čo najskôr opustiť.
Myšlienka vytvorenia „svetového štátu“ prakticky znamená popretie mierového spolunažívania štátov s odlišnými sociálno-ekonomickými systémami a odstránenie OSN s jej princípom jednomyseľnosti veľmocí. Vo „svetovom štáte“ by sa kontroverzné otázky mali riešiť nie dohodou suverénnych štátov, ale pod nátlakom takzvanej „medzinárodnej polície“, ktorá sa spolieha na vojenské základne, ktoré sú jej vo všetkých kútoch pridelené. zemegule n byť nástrojom vojenského násilia niektorých mocností na čele s USA voči iným.
Teória „svetového štátu“ je ideologickou zásterkou pre organizáciu takýchto expanzívnych, agresívnych blokov namierených proti socialistickým krajinám ako NATO, SEATO, CENTO, Západoeurópska únia atď., ktoré sú zasa krokmi k vojensko-politická integrácia kapitalistických krajín pod záštitou USA.
J. Weller vyzýva Spojené štáty, aby vytvorili celosvetový systém základní, hovorí: „Najvhodnejším dôvodom, prečo môže národ vytvoriť tento systém vojenských základní (okrem takého dôvodu, ako je hrozba, ktorá sa nám ukázala počas vojny), je prijatím zodpovednosti ako globálny občan“73. Takého „svetoobčana“ (t. j. USA) vníma ako ozbrojené vodcovské centrum „svetového štátu“, ktorý vlastní vojenské základne na cudzích územiach.
Mnohí priaznivci „svetovej vlády“, napríklad J. Burnham, priamo dávajú do programu otázku potreby vojny pomocou systému vojenských základní proti „odbojným“ štátom a národom, ktoré nechcú vstúpiť do „svetového štátu“. “ pod záštitou Spojených štátov amerických. Píše: „Vidíme, že v našej dobe nemožno dobrovoľne dosiahnuť žiadnu svetovú federáciu. Okrem komunistov majú iba Spojené štáty americké dostatočnú moc na to, aby presadili myšlienku federácie silou. Môže sa vytvoriť iba vtedy, ak Spojené štáty pri zachovaní monopolnej kontroly nad atómovými zbraňami prevezmú zodpovednosť za vedenie sveta.“
V podmienkach „svetového štátu“ budú podľa plánov jeho autorov národy podriadené „svetovej polícii“ založenej na systéme vojenských základní v rukách Spojených štátov. Udelenie práva „svetovej vláde“ vytvárať svoje vojenské základne ako „policajné body“ na územiach všetkých Spojených štátov, disponovať týmito krajinami ako odrazovým mostíkom, rozmiestňovať jednotky jedného štátu na území druhého atď. by v skutočnosti znamenalo úplnú dominanciu amerických finančných a vojenských kruhov na cudzích územiach. Toto by bola „americká armáda“.
Spoliehajúc sa na tieto základne a jednotky,“ svetová vláda„dostane neobmedzené možnosti potlačiť boj národov proti kolonializmu, proti zotročujúcim zmluvám a ústupkom, za ich sebaurčenie a oslobodenie z kapitalistického otroctva. Vytvorenie „svetového štátu“ by znamenalo ďalšiu expanziu a konsolidáciu amerického impéria, „legálne“ založeného na amerických vojenských základniach a jednotkách na cudzích územiach. Našťastie si národy pevne strážia svoju nezávislosť a aj taký zanietený geopolitik ako N. Spykman bol nútený priznať, že plány „svetového štátu“ boli nereálne. Ľudia, vrátane amerického ľudu, nechcú vytvorenie „medzinárodnej polície“.
Svetová vláda- pojem singl politická moc nad celým ľudstvom. Rôzne konšpiračné teórie priraďujú funkciu svetovej vlády rôznym skutočným alebo fiktívnym štruktúram (OSN, G7, G20 - G20, slobodomurárstvo, židovské slobodomurárstvo, klub Bilderberg, výbor 300, Ilumináti). V súčasnosti neexistuje svetová armáda, výkonná, zákonodarná alebo súdna moc s jurisdikciou pokrývajúcou celú planétu.
"Tajná svetová vláda"- jeden z hlavných pojmov konšpiračnej teórie, označujúci úzku skupinu ľudí, napríklad vlastníkov veľkých medzinárodných korporácií, ktorá podľa zástancov takýchto teórií určuje výskyt a riadi vývoj veľkých udalostí vyskytujúcich sa vo svete, na ceste k „novému svetovému poriadku“.
Jedným z cieľov tajnej svetovej vlády, ktorú jej pripisujú konšpirační teoretici, je vytvorenie spoločnosti postavenej na princípe „zlatej miliardy“. Podľa prívržencov takáto „zlatá miliarda“ zahŕňa členov „najvyšších cechov“ a predstaviteľov „najhodnejších a najrozvinutejších“ národov. Iným národom (Afričania, Ázijci) je pridelená úloha slúžiaca čierna výroba, baníctvo, celá infraštruktúra. Táto „užitočná časť“ údajne predstavuje asi jeden a pol miliardy, zatiaľ čo zvyšok populácie (viac ako 4 miliardy) je podľa zástancov teórie klasifikovaný ako „prebytočný“ a je systematicky ničený pomocou alkoholu. fajčenie, drogy a revolúcie.
Jednou z najpopulárnejších skupín v konšpiračných teóriách o tajnej svetovej vláde je slobodomurárstvo. Niekedy je tajná svetová vláda prezentovaná ako spojená s globálnymi finančnými inštitúciami.
Nie je široko medializovaná ekonomická kríza, hrozba potravinovej krízy hroziacej nad ľuďmi, epidémie, cunami a človekom spôsobené katastrofy, ktoré pripravujú príchod globálneho policajného štátu schopného rozdeľovať zdroje a „pásť národy železným prútom“? ? Zamyslime sa nad tým, aké sú možné parametre tohto super projektu. Je zrejmé, že tento stav bude založený na myšlienke segregácie. Ľudstvo sa rozdelí na úzku vládnucu vrstvu informovaných jedincov a hlúpu väčšinu zredukovanú do stavu homogénnej šedej biomasy. Sociálne a iné „výťahy“ už boli zastavené v mnohých krajinách po celom svete. Toto je obzvlášť viditeľné v Rusku. Kolaps národného školstva, systematické ničenie národnej kultúry – nie je to realizácia projektu svetového štátu? Ideológia navrhnutá masám bude pravdepodobne nejaká nová náboženská doktrína, založená na mechanickom miešaní všetkých náboženstiev do jedného ekumenického, ezoterického mixu. Týmto narýchlo uvareným duchovným nápojom sa budú snažiť duchovne nasýtiť národy planéty. Čo je však obzvlášť dôležité! Tvorba nový systém správa národov sa bude vykonávať na základe najnovších médií, informácií a počítačových technológií. Vybudovanie svetového štátu zahŕňa zničenie papierových peňazí, ktoré sú stále v platnosti na celom svete, a ich nahradenie „elektronickými peniazmi“. Výrazne sa tým posilní systém kontroly makroekonomických aj lokálnych procesov na planéte.
Už teraz sa na celom svete násilne zavádzajú elektronické karty, ktoré nahrádzajú klasické papierové pasy. rodné číslo, daňové identifikačné číslo, priezvisko, krstné meno, náboženská príslušnosť, biometrické parametre, biografické údaje, anamnéza, vodičský preukaz, číslo účtu, poistenie – všetky tieto informácie sa dajú jednoducho umiestniť na drobný prúžok mikročipu všitý do obdĺžnika kus plastu. Takáto karta umožní úradom okamžite presne určiť nielen finančnú situáciu, ale aj polohu každého človeka na Zemi. Ďalším krokom v tomto smere, eliminujúcom stratu preukazu, by malo byť takzvané prišitie alebo značka na ľudskom tele. Rovnaký mikročip z obsahu peňaženky či vrecka sa stane neoddeliteľnou súčasťou samotného ľudského tela. Ortodoxní publicisti celkom oprávnene upozorňujú na skutočnosť, že „najvhodnejším miestom pre takéto znamienko je pravá pracovná ruka alebo otvorená časť čela, ktorá je takmer vždy nahá a teda dostupná na skenovanie. Čo priamo koreluje so slávnym veršom: „A urobí to pre všetkých – malých i veľkých, bohatých i chudobných, slobodných aj otrokov – aby dostali známku na pravá ruka ich alebo na ich čelách a že nikto nebude môcť kupovať ani predávať, iba ten, kto má znamenie alebo meno šelmy alebo číslo jej mena. Tu je múdrosť. Kto má inteligenciu, spočítajte číslo šelmy, lebo je to ľudské číslo; jeho číslo je šesťstošesťdesiatšesť.“ /Zjavenie 13, 16-18/
Je jasné, že človek bez karty alebo bez visačky nebude môcť nič kúpiť ani predať. A tiež nebude môcť poberať mzdy, dôchodky a lekársku starostlivosť. Nebude môcť používať žiadny dopravný prostriedok a nebude môcť byť v žiadnej blízkosti civilizácie. Je predsa celkom logické, že ľudia bez čipu budú postavení mimo zákon, uznaní za lupičov, nebezpečných vyvrheľov a teroristov. Keď hovoríme o ťažkopádnom poslednom stave, nemožno ignorovať notoricky známe „číslo šelmy“. Je dobre známou skutočnosťou, že najbežnejší čiarový kód UPS, ktorý sa dnes používa na všetok tovar v obchode bez výnimky, obsahuje tie isté apokalyptické tri šestky. Je zarážajúce, že iní oficiálni teológovia, ktorí uznávajú prítomnosť „čísla šelmy“ v kódovaní tovaru, v tom nevidia nič apokalyptické. Ako, no a čo? Práve so začiatkom zavádzania spomínaných čiarových kódov a elektronických kariet stojíme pred doslovným naplnením proroctiev o posledné časy. ruských úradov ujasnite si: prijatie univerzálnej elektronickej karty nie je právom, ale povinnosťou každého občana Ruskej federácie. Začiatkom tohto roka prijala Moskovská mestská duma zákon o povinnej univerzálnej elektronickej karte určenej na získanie vládnych služieb požadovaných pri kontakte s úradmi. výkonná moc, pri prejazde vzdelávacie inštitúcie, poskytovať bezplatné a platené stravovanie školákom, ako aj pri pripojení na kliniku a pri prijatí do nemocnice. Očakáva sa, že sa na kartu prevedú všetky druhy dávok, dotácií a dôchodkov, umiestnia sa na ňu informácie o dávkach, registrácia vlastníckych práv, platenie daní, ciel a pokút. Prečo ruské úrady tak vytrvalo a horlivo presadzujú prijatie elektronických kariet? Možno je to hlavná podmienka vstupu Ruska do WTO? Alebo je túžba narýchlo vnucovať obyvateľom Ruska elektronické karty diktovaná niečím väčším? Napríklad prísna smernica globálneho štátu?... Úrady prostredníctvom elektronickej karty začnú svojich zverencov rozlišovať identifikačným číslom, ktoré je každému pridelené na doživotie a posmrtne sa uchováva.
Takto je to doteraz bezprecedentné vzťahy s verejnosťou, kde je osoba prirovnaná k očíslovanej veci, rekvizite. Digitálny identifikátor používaný v nových ruských pasoch nie je sériové číslo, ale špeciálne digitálne meno, ktoré nahrádza ľudské meno, čím sa mení základ právneho, sociálneho a duchovného postavenia jednotlivca. Skutočne, vo svetovom štáte budú mať všetci ľudia rovnaký typ digitálnych mien. Hovoríme o zlepšovaní systémov kontroly, riadenia, dohľadu, izolácie a ničenia. O duchovnom, sociálnom a fyzickom zotročení národov planéty – elektronickom koncentračnom tábore. Globálny projekt zavedenia digitálnej osobnej identifikácie sa realizuje s rôznym stupňom oneskorenia a pokroku vo všetkých krajinách sveta. V niektorých západných krajinách sa implantovanie čipov pod ľudskú kožu rozšírilo. Zatiaľ sú pacienti v psychiatrických liečebniach a väzni vo väzniciach vystavení nútenému „čipovaniu“. Ale začali sa problémy! A ruské úrady sa rozhodli podporiť tento trend a ocitli sa v istom zmysle pred ostatnými. Ideológia vytvárania kyborgov je otvorene uvedená v oficiálnych dokumentoch orgánov Ruskej federácie!
Toto sú znamenia doby. Taký je tajný, ale pevný krok Vesmírneho štátu, ktorý je nám známy z riadkov Zjavenia, zapísaného pred takmer dvetisíc rokmi rukou svätého Jána Teológa na ostrove Patmos.
Andrej FEFELOV
Anatoly Chubais, v súčasnosti pracujúci v oblasti nanotechnológií, vyvíja a vyrába rádiofrekvenčné identifikačné zariadenia pre tovar predávaný v špeciálne vybavených supermarketoch, takzvaných „inteligentných predajniach“. Malý čip vysiela rádiový signál s frekvenciou 125 kilohertzov. Tento signál sa posiela do špeciálnych skenerov, ktoré cez neho načítajú identifikačné číslo. RF tag je veľmi odolný a dokáže uchovávať dáta na ňom zaznamenané viac ako 10 rokov. Priemyselné čítačky dokážu súčasne zachytiť informácie z viac ako tisícky tagov za sekundu. Ako základ „inteligentného obchodovania“ ponúka Chubais rovnakú individuálnu elektronickú kartu, ktorá nahrádza pas aj peňaženku. Ako vždy má Čubajs vo svojich aktivitách tendenciu miešať záujmy štátu a veľkých korporácií. Možno však medzi týmito objektmi nie sú a nemôžu byť žiadne zásadné rozpory? Najmä ak sú obe kontrolované časti globálneho štátu.
TYPY ŠTÁTOV
Daniil Andreev píše, že budovanie národa môže byť viacerých typov.1. Tekutý stav štátnosti. Počiatky centralizácie štátnej moci. Neustále strety medzi slabo organizovanými základnými jednotkami. Sila kmeňových egregorov a upírskych formácií ako Velga (chaos, násobiteľ obetí a utrpenia). Vplyv nadľudovej dyády, ešte veľmi mladej, je najmä v estetickej a náboženskej sfére vedomia.
Príklady: Egypt éry nómov, védska India, Grécko éry polis, Európa v ranom stredoveku.
2. Pevný viskózny stav štátnosti, dostatočne mäkké na transformačné práce. Obmedzenie tyranských tendencií rovnováhou spoločensko-politických síl. Štátne vedenie vykonáva demiurg prostredníctvom egregorov. Jeho manželstvo s Ideálnou dušou katedrály.
Príklady: Egypt pred Tutanchamónom, budhistické štáty India a juhovýchodná Ázia, ríše Tang a Song v Číne, Atény za čias Perikla.
3. Mimoriadne solídny stav štátnosti. Despotická kolosová sila. Tyrania démona veľkej moci. Zachovanie éterického stelesnenia Katedrálnej duše, no extrémne zúženie jej slobody konania, teda zajatia v blokoch štátnosti. Na konci tohto štádia a niekedy aj skôr demiurg odvolá svoj súhlas s démonom štátnosti.
Príklady: veľké tyranské ríše, Asýria, Kartágo, Rím, Bagdad, ríše Džingischána, Tamerlán, Španielsko 16. storočia, Británia 18.-19. storočia, Napoleonova ríša, Hitlerov štát atď.
4. Hierokracia. Zmocnenie sa mocotvorných síl egregorom cirkvi. Buď sa vyvinie v upírske monštrum podobné Witzraorom, vyhlási celosvetové nároky a prenesie svoje sídlo zo sakualy egregorov do Gashsharva (pápežský úrad na konci stredoveku); alebo – zadržiavanie v etnických hraniciach a odčerpávanie vnútorných zdrojov (Tibet). V prvom prípade proti nej bojuje diáda superľudí a synklitov, pričom sa búri dokonca aj proti skreslenému mýtu medzinárodného náboženstva. V druhom prípade je sloboda konania svetlej dyády obmedzená infrafyzikou metakultúry, na jednej strane silami Najvyššieho transmýtu medzinárodného náboženstva na strane druhej.
5. Fragmentácia jedinej štruktúry superľudí do mnohých pevných jednotiek. Rozvoj miestnych síl, ktoré sa vymkli kontrole hierarchií. Oslabenie aktívnej tvorivej sily toho druhého. Stav duše katedrály, podobný stavu hlbokej choroby.
Príklady: Stredomorie v IV-V storočí nášho letopočtu. e.; moslimské krajiny po kalifáte; Nemecko po tridsaťročnej vojne.
6. Cudzie zotročenie. Národný poriadok, ktorý sa zmenil na nástroj iných hierarchií sledujúcich svoje vlastné ciele, ktoré s týmto superľudom nemajú nič spoločné. Postavenie duše Katedrály je ekvivalentné stavu otroctva.
7. Štátny systém uvoľneného typu, vytvorený za podmienky sociálno-etickej vyspelosti nadľudí a absencie vonkajšej hrozby. Podriadenie štátneho princípu priamo silám demiurga. Začiatok odumierania princípu násilia. Otvára sa príležitosť pre hierarchie pripraviť ideálny ľudový poriadok. Postavenie katedrálnej duše ako manželky demiurga.
Príklady: tento typ bol doteraz dosiahnutý iba v niektorých malých krajinách, v jeho najčistejšej forme - v Škandinávii a Švajčiarsku. Dá sa dúfať, že v budúcnosti tento typ nadobudne nadnárodný rozmer, len pod ktorým budú možné jeho nadnárodné metakultúrne plody.
8. Medzinárodná asociácia. Formácia štátu prechodná k planetárnemu zjednoteniu je zatiaľ mysliteľná len teoreticky. Spoluvytváranie demiurgov.
9. Ideálna štruktúra obyvateľstva. Zrušenie štátu. Transformácia politického systému ľudstva do Bratstvo. Dokonalá štruktúra spoločnosti, do ktorej možno prijať len éterické vyjadrenie Večnej ženskosti, zrodenej hierarchiami.
JEDEN SVETOVÝ ŠTÁT
Na ceste k dosiahnutiu univerzálnej Jednoty je hlavnou prekážkou štát ako tuhá štruktúra založená na energiách moci, až tyranie. Na druhej strane je štát prostriedkom proti sociálnemu chaosu. Štát spája ľudí nie pod Duchom jednoty, ale ako najvyšší orgán ktorá bráni nebezpečenstvu vojny všetkých proti všetkým, pred nebezpečenstvom upadnutia do chaosu. Niektoré krajiny sa usilujú posilniť komplexnú závislosť jednotlivca od štátu, od orgánu, v rukách ktorého sa štátny aparát nachádza: strany, armáda, vodcovia. Mnohé štáty sa len maskujú ako aparát na všeobecnú ekonomickú rovnováhu a ochranu individuálnych práv a skutočným cieľom týchto štátov je globálna ekonomická nadvláda. Už toľkokrát uvrhli svet do priepasti vojen a tyranie; Kde je záruka, že ho nevtrhnú znova a znova?
Transformácia svetového štátu na bratstvo je nemožná iba vonkajšími prostriedkami.
Tak ako generácia Izraelitov, ktorá po odchode z Egypta s Mojžišom musela ustúpiť ďalším generáciám, kým kmeň vstúpil do zasľúbenej zeme, tak aj generácia z polovice 20. storočia, otrávená vzduchom éry sveta vojny, bol predurčený opustiť arénu, aby ovládol dlho očakávaný systém, ktorý nám svitá cez enfiládu troch po sebe idúcich osvietenských období. Pretože tento systém nie je externým zariadením. Organické a prirodzene nevyhnutné to bude až vtedy, keď morálny charakter nových generácií znemožní zneužívanie slobody a jej premenu na anarchiu. Žiadne opatrenia prevýchovy nestačia na radikálnu premenu psychiky dvoch miliárd ľudí, už sformovaných v inej atmosfére, presýtenej krvou a fanatizmom. Samozrejme, milióny tých najlepších z tých, ktorí dnes žijú, by splnili tie najvyššie požiadavky tej vzdialenej éry. Ale je potrebné, aby na ne odpovedali nie tí najlepší, ale drvivá väčšina – aby celé generácie boli vychované ružou sveta ako ľudia ušľachtilého obrazu.
Transformácia podstaty štátu - čo to je? Odzbrojenie všetkých, pravá demokracia, zmiernenie zákonov, miernejšie tresty? Samozrejme; ale toto všetko nestačí. Podstatou štátu je bezduchý automatizmus. Riadi sa materiálnymi záujmami väčších či menších ľudských más, chápaných ako celok. Je ľahostajný k záujmom jednotlivca ako takému. Duchovno je preňho úplne neznáme, rovnako ako ho nepoznajú Witzraorovci a Egregorovia a nemôže mať ani najmenšiu predstavu o duchovnom dobre jednotlivca aj ľudí.
Zmyslom prvej etapy vlády Ruže sveta je dosiahnutie univerzálneho materiálneho blahobytu a vytvorenie predpokladov na premenu Federácie členských štátov na univerzálny monolit. Že sa v tomto období najdemokratickejšie spoločensko-politické inštitúcie stanú majetkom všetkých krajín – to je samozrejmé. Obrovská komunita právnikov, pedagógov, psychológov, právnikov a náboženských predstaviteľov zreviduje všetky kódexy, zreformuje systém právnych noriem a procesných noriem, zmierni sadzobník trestov a samotný princíp trestania začne ustupovať princípu tzv. uzdravenie zločinca. Počas toho istého obdobia budú vyškolené tie kádre robotníkov nového typu, ktoré sú potrebné na uskutočnenie všeobecných reforiem, čo bude znamenať ďalšiu, druhú etapu: etapu premeny univerzálneho, už zmäkčeného štátu na Bratstvo.
Treba predpokladať, že začiatok druhej etapy bude znamenať čas na všeobecnú reformu súdnictva.
Napriek tomu je proces pred porotou – aspoň niektoré druhy tohto procesu – zjavne najprogresívnejší z foriem súdu, ktoré dnes existujú. Ale to v žiadnom prípade nie je strop rozvoja. Na vážne nedostatky tejto formy upozorňovali už nespočetnekrát a ľudia z veľmi odlišných pozícií. Poukázalo sa na to, že zásada slobodného najatia profesionálneho obhajcu je nedokonalá v tom, že prispieva k degenerácii advokáta na akéhosi virtuóza, ktorý pomocou techník výrečnosti nahrádza skutočnú, ľudsky zanietenú účasť na osude klienta. . Je nepravdepodobné, že by niekto spochybňoval, že princíp profesionálnej prokuratúry je nedokonalý v tom, že nič nechráni prokurátora pred zvrhnutím sa na úradníka, ktorý určite každého obvineného vidí ako zločinca a zaujíma ho len tá stránka jeho osobnosti, ktorá v stanovisko prokurátora, viedlo k spáchaniu trestného činu. Čo sa týka princípu poroty, ten je nedokonalý, pretože často psychologicky zložité prípady, vyžadujúce si nielen čo najdôkladnejšie štúdium, ale aj vysokú kultúru, nadhľad a férovosť zo strany sudcov, sú predmetom posudzovania náhodným, nekvalifikovaným, ba často až nedostatočne rozvinuté osoby; Je zábavné si myslieť, že niekoľko hodín pomoci od špecialistov môže kompenzovať ich nedostatok.
V súčasnosti je zrejme nemožné nahradiť túto formu súdu niečím lepším. Bude to možné, keď už niekoľko desaťročí trvajúce vedenie Ruže sveta zabezpečí sformovanie kádra justičných pracovníkov nového typu.
Mladý muž sa bude musieť začať pripravovať na aktivity tohto druhu na vysokej škole, pričom si humanitné vedy vyberie z troch smerov. Systém výchovy a vzdelávania načrtnutý na začiatku tejto kapitoly nadobudne na vyššej právnickej fakulte niektoré ďalšie črty, ktoré zabezpečia formáciu budúcich sudcov. Je pravdepodobné, že osobitná pozornosť sa bude venovať rozvoju takých aspektov prírody, ktoré budú viac ako iné chrániť pred oficiálnym, formálnym a najmä sebeckým postojom k človeku. Štúdium umenia a filozofie, kultúrnych dejín, dejín etiky, dejín súdnych inštitúcií, psychológie, psychopatológie, psychiatrie popri tom rozvinie vrodený vhľad, pochopenie neduhov ľudskej duše a správnu koncepciu spôsobov, ako ich odstrániť. Zakorenené pochopenie hodnoty ľudskej osoby a povinnosti sudcu-liečiteľa podnieti mimoriadne opatrný, opatrný, vrúcny prístup k obžalovanému. Pretože sa ustanoví pohľad na neho ako na pacienta prístupného liečbe – nie nevyhnutne pacienta v modernom psychiatrickom zmysle, ale pacienta v zmysle poškodenia etickej štruktúry duše. Úlohu takýchto súdnych úradníkov nemožno preceňovať: sú záchrancami ľudských duší a ľudstvo ich potrebuje o nič menej ako lekárov, učiteľov a kňazov. Niekto namietne: také ideálne tváre sú ako výnimky zriedkavé. – Ale je to naozaj také vzácne, že aj teraz, v úplne inej, tiesnivej, otrávenej atmosfére, sa formujú učitelia a lekári najvyššieho a najčistejšieho etického charakteru? Kde je dôvod domnievať sa, že na to špeciálne zameraný pedagogický systém, sledujúci práve tento cieľ a fungujúci, navyše v najpriaznivejšej spoločenskej atmosfére, bude bezmocný vybrať z miliardy mladých mužov niekoľko miliónov z nich, ktorí po počet rokov práce na nich, bude schopný dôstojne znášať bremeno súdenia zločinca a jeho - nie prevýchovy, ale správnejšie - uzdravenia?
Zdá sa mi – aj keď je, samozrejme, možné, že v skutočnosti to dopadne inak – že pracovníci tohto druhu budú tvoriť niekoľko skupín: vyšetrovateľov, sudcov a prevýchov v pravom zmysle slova. Zachádzať do detailov tejto reformy, najmä pre mňa, ani odborníka, je teraz predčasné a nevhodné právnické vzdelanie, žiadne skúsenosti. Dovoľte mi povedať len jednu myšlienku: že namiesto inštitúcií prokurátora, obhajoby a poroty časom vznikne niečo úplne iné. Debata medzi stranami bude prebiehať ako teraz, ale už to nebude boj dvoch výrečných rečníkov, nie súťaž umelcov, z ktorých jeden z povinnosti očierňuje obžalovaného a druhý sa ho snaží vybieliť. . Pôjde o striedavé prejavy nie dvoch, ale troch osôb: všetkých možno podmienečne nazvať tlmočníkmi. S využitím vyšetrovacích materiálov a výsledkov osobnej komunikácie s obžalovaným dvaja z nich ponúkajú dva rôzne interpretácie skúmaný prípad. Tretia sa snaží oba výklady priblížiť, ak je to možné zosúladiť, prípadne identifikovať výhodné aspekty oboch. Takéto zosúladenie názorov bude v prvom kole prejavov len zriedka možné; urobia sa však určité kroky smerom k zblíženiu. Potom nasleduje druhé a tretie kolo. Sudcovia, ktorí sa nezúčastňujú rozpráv, ale sú pri nich prítomní, tak dostávajú najhlbšiu a najobjektívnejšiu predstavu o prípade, predstavu o jeho podstate. Právo vyjadriť sa je, samozrejme, vyhradené obžalovanému. Ukazuje sa, že sudcovia nie sú náhodní, neškolení ľudia, ako väčšina posudzovateľov, ktorí nie sú zvyknutí chápať zložité psychologické a psychopatologické konflikty, ale starostlivo vyškolení špecialisti novej formácie. Netreba sa hanbiť, ak príprava takýchto sudcov netrvá päť rokov ako teraz, ale aspoň desať: aby sa „trestný systém“ (aký odporný tento výraz už len!) zmenil na systém liečenia, morálne a sociálne vzkriesenie človeka, nie je potrebné veľa rokov ľutovať.
A samozrejme, väzenia ako forma trestu sa navždy stanú minulosťou. Slovo „tábor“ je teraz tiež veľmi skompromitované: pripomína obrázky všetkých druhov temnoty, Buchenwald a Norilsk. Ale budem to musieť použiť tu podmienečne, pre nedostatok lepšieho. Teraz sa pokúšajú na niektorých miestach prevychovať pomocou práce; nie je prekvapujúce, že výsledky sú také slabé. Väčšina zločincov je na veľmi nízkej všeobecnej kultúrnej úrovni; sú to ľudia, ktorí v tínedžerskom veku stratili smer a majú neprekonateľnú averziu k práci; Je naivné očakávať, že v tábore alebo vo väzení k nemu zmenia svoj postoj len preto, že dostanú kladivo na topánky alebo škárovačku. Hlavná vec je pozdvihnúť ich všeobecnú kultúrnu úroveň, potom pocítia čaro práce, a nie nevyhnutne remeselnej či výrobnej (napokon nie všetci ľudia majú dušu na takúto prácu!), ale aj duševnej práce. A zvýšením všeobecnej kultúrnej úrovne nemám na mysli štúdium nejakých technická špecialita, a to všeobecnej, teda duševnej, etickej, estetickej, sociálnej a duchovnej kultúry. Zdá sa, že niektoré náboženské a charitatívne organizácie v zahraničí, najmä katolícke a metodistické, teraz niečo v tomto zmysle robia. Mali by sa do tejto práce všetkými možnými spôsobmi zapojiť, mali by sa študovať ich skúsenosti a mali by sa naučiť niektoré ich techniky. V každom prípade, nechuť zaťažovať ich duševnú batožinu, zotrvačnosť, lenivosť a nedbanlivosť takýchto zločincov by mala byť v prvom rade oslabená tým, že ich väzenie nebude hlúpo nepohyblivý počet rokov (pri krátkom čase zločinec bezstarostne čaká na vytúžený deň a dlhodobo sa mu všetko na svete začne „nestarať“ - a funkciou napravovať zločinca, čím úspešnejšie absolvuje kurz všeobecného humanitného vzdelania plus špeciálny kurz v niektorých spoločensky užitočné povolanie a čím skôr ho tím jeho prevýchov uzná za pripraveného na život na slobode, tým skôr opustí múry tábora.
Sotva možno pochybovať o tom, že kombinácia vysokej úrovne všeobecného blahobytu s nevyhnutnými výsledkami univerzálneho vzdelávacieho systému a s rozšírenou psychologickou klímou druhého stupňa bude z roka na rok znižovať počet trestných činov. Ak uvážime, že v niektorých škandinávskych krajinách ešte na začiatku tohto storočia klesol počet trestných činov na niekoľko desiatok ročne, potom presvedčenie, že za stanovených podmienok ich počet na celom svete postupne klesne na niekoľko tisíc ročne a bude neustále klesať sa nebude zdať utopické av budúcnosti.
Niektoré princípy vzdelávacieho kurzu, prostredníctvom ktorého sa budú školiť pracovníci vyšetrovania, súdu a prevýchovy, budú základom pre prácu ďalších vzdelávacích inštitúcií, ktoré vyštudujú ekonómov, obchodných manažérov, inžinierov, technikov a zamestnancov v ústavoch. Mám na mysli tie princípy, ktoré sledujú cieľ vychovať v každom z týchto pracovníkov človeka v najvyššom zmysle slova. Zmenia sa funkcie aj inštitúcie, ktorá teraz nesie zdiskreditované mená polície či milície. V druhej etape vlády Ruže sveta bude tento ústav vykonávať okrem iného aj funkcie kriminalistického oddelenia. Ale s každým ďalším desaťročím bude tento sektor v rámci polície zohrávať klesajúcu úlohu. Postupne sa polícia stane verejnoprospešnou, kolektívnou a individuálnou službou pre všetkých a práca v tejto oblasti sa stane rovnako čestnou a rešpektovanou ako ktorákoľvek iná.
Štát tvoria ľudia. Ľudia stelesňujúci štátnej moci na všetkých úrovniach, väčšina z nich je formálna, bezcitná, suchá, chladná. Byrokracie sa nemožno zbaviť ani administratívnymi opatreniami, ani dovolávaním sa svedomia a zmyslu pre povinnosť, ak tento zmysel pre povinnosť a profesionálne svedomie nevstúpili do mäsa a kostí človeka už od útleho veku. Systém Rose of the World pripraví personál pre svetový štát tak, že negatívne vlastnosti nahradiť ich protikladmi. Aby sa každý, kto sa obráti na predstaviteľov moci alebo vstúpi do inštitúcie, nestretol s byrokratmi s profesionálne otupenou schopnosťou sympatií a participácie z monotónnej služby, a nie s jednostrannými fanatikmi, ktorí sa starajú len o sledovanie štátnych záujmov, ale s bratmi.
Z tých čŕt, v ktorých sa univerzálne Bratstvo bude líšiť od štátu a človeka zušľachteného obrazu od predchádzajúcich psychologických formácií, tu spomeniem len niektoré, ktoré nie je ťažké rozlíšiť ani z našej dočasnej vzdialenosti. Časom sa však objavia mnohé ďalšie črty, ktoré je teraz ťažké si predstaviť alebo predvídať; postupne začnú byť jasnejšie pre oči a myšlienky len budúcich, duchovnejších generácií.
„Ruža sveta“ hovorí o možnosti vývoja sveta podľa dvoch scenárov. Oba tieto scenáre majú za cieľ zjednotenie celého ľudstva. Hlavným rozdielom medzi týmito scenármi sú princípy, ktoré sú základom budúceho celoľudského zjednotenia – alebo vysoké etické princípy, ktoré prevyšujú mimoetickú povahu štátu ( provizórny plán), alebo princípy ktorejkoľvek z doktrín, v ich nedostatku spirituality, najvhodnejšie pre plány Urparpa ( pekelné lietadlo).
Uvažujme očakávaný vývoj prvého scenára v súlade s provizórnym plánom, ako je uvedený v „Ruži sveta“:
1) Vznik Ligy za transformáciu podstaty štátu v jednej alebo viacerých európskych krajinách.
Aktivity Ligy sa rozširujú do všetkých krajín sveta. Ako výsledok praktické činnosti Ligy na vysvetlenie podstaty štátu, pre prozreteľnostné sily metakultúr je proces obmedzovania čarodejníkov metakultúr značne uľahčený a tým sú výrazne obmedzené agresívne a tyranské tendencie štátov. Už v tejto fáze by sa mala znemožniť existencia vojensko-politických blokov, ako aj agresívne zámery na úrovni jednotlivých štátov či spravodajských služieb.
2) Vytvorenie pobočiek Ligy vo všetkých krajinách.
Každá vetva Ligy má niekoľko aspektov: kultúrny, filantropický (charitatívny), vzdelávací, politický. Dochádza k prudkému nárastu stavov typu 7 (podľa klasifikácie Daniila Andreeva):
"Štátna štruktúra zmäkčeného typu, vytvorená pod podmienkou sociálno-etickej vyspelosti nadľudí a absencie vonkajšieho ohrozenia. Podriadenie štátneho princípu priamo silám demiurga. Začiatok tzv. odumieranie princípu násilia. Otvára sa príležitosť pre hierarchie pripraviť ideálny poriadok ľudí. Postavenie katedrálnej duše ako manželky demiurga." (7,1,55 RM)
3) Politický aspekt každej pobočky sa štrukturálne a organizačne mení na Národná strana svetovej náboženskej a kultúrnej reformy. V Lige sú všetky tieto strany prepojené.
Formujú sa štáty 8. typu (intermetakultúrne spoluvytváranie demiurgov). V tomto štádiu je len jeden Witzraor, ktorý sa obrátil ku Svetlu a spolutvorba demiurgov sa môže prejaviť naplno.
4) Práca všetkých národných pobočiek Ligy vo všetkých aspektoch ich činnosti by mala byť impulzom, ktorý vedie spoločnosť z jednej etapy medzinárodnej solidarity do ďalšej. zlučovanie rôznych regionálnych a náboženských spoločenstiev.
5) Uskutočnenie medzinárodného referenda, umiestnenie niekoľkých štátov pod etickú kontrolu Ligy, ktoré vyjadrili súhlas prostredníctvom referenda, a vytvorenie federácie štátov pod etickou kontrolou Ligy.
6) Uskutočnenie jedného alebo viacerých referend, kým sa hranice Federácie nebudú zhodovať s hranicami ľudstva.
Až potom sa objavia nevyhnutné predpoklady pre postupnú premenu ľudstva pôsobením dvoch paralelných procesov:
- vonkajšie (politické, sociálno-ekonomické);
- vnútorný (výchovno-eticko-náboženský).
Z konglomerátu štátov do univerzálne bratstvo. Dochádza k vedome akceptovanej dezinkarnácii posledného z Witzraorov. Poetický obraz tejto možnej metahistorickej udalosti predstavuje Železná záhada.
Zrušenie štátu. Transformácia politického systému ľudstva na bratstvo. Realizácia ideálu ruže pokoja v ľudstve.
Nie je ťažké si všimnúť, že novodobé dianie sa podľa tohto plánu zjavne nevyvíja, ani sa nezačalo a nie je tu ani len náznak možnosti sformovať niekde Ligu za premenu podstaty štátu, či inú. organizácie s podobnými cieľmi a zámermi.
7) Stelesnenie ruže sveta ako všetko ľudské Spoločenské cirkvi.
Pekelné lietadlo:
1) Sankcie Urparpa boli zrušené od Zhrugra a jeho komunistickej doktríny ako základ koncepcie, ktorá spája svet. Urparpova sankcia sa prenáša na Stabinga a jeho koncepciu (kozmopolitizmus) ako najneduchovnejšieho a najspoľahlivejšieho základu budúceho zjednotenia sveta.
2) Urparpove plány počítali so zjednotením šrástrov bez invázie igvov a rarugov do cudzích šrástrov. Až po „mierovom“ rozpade socialistickej koalície mohla byť nastolená otázka celosvetovej dominancie kozmopolitného konceptu.
Bez toho, aby sme sa ponorili do analýzy metahistorických okolností, môžeme konštatovať, že tento cieľ bol dosiahnutý koncom 80. – začiatkom 90. rokov 20. storočia.
3) Keďže tieto plány Urparpu neboli prevrátené a naplnené, znamená to, že otázka globálnej dominancie kozmopolitného konceptu je teraz na programe dňa. Procesy svetového zjednocovania sú v plnom prúde, úlohou týchto procesov je DUCHOVNO-BEZDUCHOVNÝ koncept zjednocovania sveta na báze kozmopolitizmu.
4) Triumf tohto konceptu zabezpečuje smrť všetkých Witzraorov s výnimkou jedného - nositeľa práve tohto konceptu. Počas udalostí v rokoch 91-2011 došlo k zničeniu Uitzraorov z Juhoslávie a arabskej metakultúry.
5) Urparpov scenár nezabezpečuje objavenie sa RM v ľudstve (t. j. urobí všetko preto, aby sa tak nestalo.) Ďalší vývoj Urparpov scenár počíta so zjednotením sveta na základe kozmopolitizmu a následne sa uskutoční séria udalostí, ktoré pripravujú transformáciu tohto konglomerátu na tyraniu. Vtedy vyvstane otázka o prechode od nedostatku spirituality k duchovnosti démonickej a stvorení „na základe kozmopolitizmu nového zvodného, UNIVERZÁLNEHO učenia“.
6) UNIVERZÁLNE učenie vydláždilo cestu celosvetovej tyranii a na scéne sa objavuje samotný Antikrist, ktorý sa stáva hlavou zjednoteného sveta.
Aktuálna situácia potvrdzuje pohyb presne podľa tohto scenára a momentálne je v bode 4.
„Potreba vytvoriť globálnu spoločnosť je diktovaná naliehavými potrebami. Jedna alebo druhá z týchto potrieb sa týka takmer každého človeka a proti ich neustálemu prejavovaniu stoja úplne odstrániteľné ťažkosti - nepochybne vážne, ale odstrániteľné - predsudky, vášne, nepriateľstvo, rasová a národnostná zaujatosť, sebectvo a podobné premenlivé a pominuteľné veci zakorenené v ľudskom vedomí. vzdelávanie a indoktrinácia. Žiadna z nich neprispieva k blahu a prežitiu ľudí pod ich vplyvom ani štátov, miest a spolkov, v ktorých prevláda.
Vytvorenie svetového štátu môže byť dnes podporované alebo oponované mnohými skutočnými a mocnými silami; no budovanie takého štátu tlačí sila oveľa mocnejšia ako všetky ostatné – rastúca sila intelektu ľudstva.
V súčasnosti je na svete malý, ale rastúci počet ľudí – historici, archeológovia, etnológovia, ekonómovia, sociológovia, psychológovia, pedagógovia atď. – ktorí robia pre verejné inštitúcie rovnakú prácu tvorivej analýzy, akú vykonali vedci storočia v oblasti materiálov a mechanizmov užitočných v ľudskom živote, vytvárali telegrafiu, prostriedky rýchleho cestovania po mori, súši a vzduchom a tým umožnili tisíce predtým nemožných vecí, ako aj poskytli svojim nasledovníkom príležitosť – ktorú sami sotva tušili – zistiť, čo a ako treba urobiť, aby uspokojili naliehavé potreby ľudstva.
Ľudstvo je teraz v rozhodujúcej fáze svojej existencie, ktorá určí jeho ďalší vývoj. Toto štádium je vyjadrené prítomnosťou obrovské množstvo globálnych problémov, ktorého riešenie si vyžaduje okamžité opatrenia. Ide o problémy s nedostatkom vody, minerálne zdroje, problém sever-juh, problém hrozby termonukleárnej vojny a zabezpečenia mieru pre všetky národy, katastrofické znečistenie životné prostredie, pokles biodiverzity, globálne otepľovanie, problémy demografického vývoja, sociálna nerovnosť na celom svete, keď v niektorých krajinách ľudia vyhadzujú potraviny, v iných naopak veľmi chýbajú. A toto nie je úplný zoznam.
Na vyriešenie všetkých týchto medzinárodných problémov sa zdá, že najúčinnejším spôsobom bude vytvorenie jedného svetového štátu. Je to opodstatnené a potrebné z viacerých hľadísk. Po prvé, všetky medzinárodné problémy sa budú riešiť oveľa ľahšie, keďže mnohé medzinárodnoprávne ťažkosti spojené s rozdielmi v národných zákonoch a rôznymi smermi politických ambícií štátov zostanú v minulosti. Napríklad, medzinárodný problém obchodovanie s drogami. Napriek svojej rozsiahlej právna úprava blízko medzinárodné dohovory a zmlúv, tento problém naďalej existuje a narastá. V štáte jedného sveta bude jeho riešenie uľahčené tým, že mechanizmus implementácie právnych noriem upravujúcich jeho aspekty si nebude vyžadovať postupy používania národnej legislatívy, ako aj medzinárodných dohôd a iných prvkov, ktoré implementáciu noriem brzdia.
Po druhé, na riešenie týchto globálnych problémov je k dispozícii obrovský zdroj financovania. Podľa správy o globálnych vojenských výdavkoch Štokholmského medzinárodného inštitútu pre výskum mieru dosiahli v roku 2012 výdavky 1,753 bilióna dolárov. Pre porovnanie: ročný rozpočet Ruska (na rok 2012) je 0,4 bilióna amerických dolárov. Ak by sa tieto peniaze použili na riešenie veľkých globálnych problémov, potom by sa na vyriešenie každého z nich vyčlenilo najmenej sto miliárd dolárov. Pozitívne trendy v riešení týchto problémov s takýmto financovaním by nenechali na seba dlho čakať.
Po tretie, naša planéta je obklopená vesmírom, ktorý ju môže kedykoľvek zmeniť na prach. Dokazujú to početné štúdie astrofyzikov a astronómov z celého sveta. Podľa nich akýkoľvek asteroid s priemerom väčším ako 10 km, akýkoľvek výbuch supernova v priebehu niekoľkých stoviek svetelných rokov môže cez noc zničiť našu civilizáciu, keďže sme uzavretí v rámci jednej planéty. Tento problém možno vyriešiť len spojením všetkých zdrojov Zeme pre kvalitatívne nový skok vedecký výskum a aktívna expanzia v priestor. Okrem toho, podľa výskumu Stephena Hawkinga, ľudstvu nezostáva viac ako pár storočí do vyčerpania nerastných zdrojov potrebných na expanziu vesmíru, čo znamená, že sa musíme ponáhľať.
Zapnuté tento moment Vývoj pozemskej civilizácie dosiahol úroveň, kedy sa na planéte vytvorila takmer jednotná spoločnosť. Jedna jeho časť vďaka svojej rozvinutej informačnej sfére vie, čo sa stalo pred minútou na druhej strane planéty. Navyše väčšina moderné spoločnosti majú rovnakú sociálno-ekonomickú štruktúru – kapitalistickú. Rovnako tak mnohé štáty majú v súčasnosti vo svojich štátoch rovnakú formu vlády – republikánsku alebo symbolickú monarchiu, ktorá je v podstate republikou. Na planéte Zem teda existuje územie a obyvateľstvo ako znaky Jednotného štátu. Okrem toho svet prakticky vytvoril jednotný jazyk a jednotnú menu - to je anglický jazyk a dolár, ktorým môžete komunikovať a platiť za čokoľvek takmer v ktoromkoľvek kúte Zeme. Ak hovoríme o legislatíve Spojeného štátu planéty, tak tá je už čiastočne dostupná, konkrétne tá dnešná medzinárodné právo. Chýba snáď už len znak verejnej moci a centralizovaného výberu daní, čo bez verejnej moci nie je možné. Teraz je však na svete už asi 200 verejných orgánov, čo znamená, že ľudstvo bude môcť zorganizovať ešte jednu.
Podľa môjho názoru je možný nasledujúci mechanizmus implementácie tejto teórie. Po prvé, je potrebné zvolať medzinárodnú konferenciu a pravdepodobne viacero, za účasti všetkých štátov sveta s cieľom prijať globálnu ústavu, prípadne na tieto účely prispôsobiť Chartu OSN. Po druhé, je potrebné zmeniť existujúce ústavy prostredníctvom existujúcich mechanizmov (referendum v Ruskej federácii alebo iné metódy zmien v zahraničí) v súlade s ústavou svetového štátu.
Okrem toho bude potrebné zostaviť svetovú vládu. S najväčšou pravdepodobnosťou by sa to malo uskutočniť na základe existujúci systém OSN, ale s štrukturálne členenia na každom kontinente. Možno budú tieto jednotky založené na existujúcich úradoch OSN. Okrem toho, na uľahčenie systému riadenia bude potrebné vytvoriť špeciálne územné obvody. Zároveň je v prvej etape potrebné zachovať existujúce vládne orgány pre racionálnejšie a rýchlejšie plnenie pokynov svetovej vlády. Možno sa zvýši riziko separatizmu, ale ako vieme, vytváranie nových územných celkov namiesto starých nevedie k jednote nového štátu. Napríklad satrapia Alexandra Veľkého alebo systém ulusov Mongolskej ríše.
Okrem toho bude potrebné vytvoriť malé mierové jednotky potrebné na dva účely. Po prvé, v prvej fáze svojej existencie budú akýmsi garantom stability v niektorých regiónoch planéty a po druhé, v budúcnosti sa budú môcť stať akýmsi prostriedkom ochrany pred abstraktnou mimozemskou vesmírnou hrozbou.
Prečo ľudstvo doteraz nepodniklo žiadne významné kroky k zjednoteniu? Možno sa bojíme miešania kultúr. Ale to sú nevyhnutné dôsledky globalizačného procesu, ktorý sa stáva čoraz väčším. Tomu sa však dá predísť ponechaním existujúcich kultúrnych tradícií bez zmeny, zachovaním národných a náboženských sviatkov na celom svete. svetlé, názorný príklad Jednota rôznych národností je Rusko, pretože teraz na území Ruskej federácie existujú a zachovávajú sa kultúry rôznych národov.
Možno sa bojíme, že do vyspelých krajín sa navalí záplava migrantov z nerozvinutých krajín. To sa však nestane, ak sa zariadime, keď sme vytvorili jeden štát priaznivé podmienky v ich Domov, na ich pozemku. Po všetkom vzácny človek bude nasledovať z rozkvitnutého domova do neznámeho sveta.
Zjednotenie sveta je možné za predpokladu, že túto snahu podporí aspoň 60 – 70 % štátov našej planéty. Mala by vzniknúť nielen na základe jedného, náhle prejaveného problému, ktorý postaví civilizáciu na pokraj záhuby, ale na základe komplexu problémov, ktoré boli uvedené vyššie. Ak to nestačí, ľudstvo sa nebude môcť zjednotiť ani zoči-voči jednému mimoriadne kritickému problému. Toto zjednotenie nemôže dosiahnuť žiadna ideológia ani náboženstvo, pretože ani jedna ideológia za celú existenciu ľudstva nedokázala skonsolidovať všetky kmene, národy, národy, čo i len na jednom kontinente. Zjednocujúcim spojivom medzi ľuďmi môže byť iba myšlienka a viera v ňu, myšlienka zachovania druhu, myšlienka možnosti vytvorenia jedného štátu. Táto teória je realizovateľná, už len preto, že každý jednotlivec v hĺbke svojho vedomia chápe, že spolu je lepšie a sociálna podstata človeka sa tu môže stať plusom. Z rovnakého dôvodu musí byť nový štát sekulárny, ale so zachovaním všetkých existujúcich náboženstiev. Konflikty medzi niektorými náboženstvami budú nepochybne pokračovať, no regulovať toto nepriateľstvo v rámci jedného štátu je oveľa jednoduchšie ako v rámci nášho multipolárneho sveta.
Podľa teórie civilizačného prístupu Arnolda Toybiho sa civilizácia vo svojej vnútornej štruktúre skladá z tvorivej menšiny a inertnej väčšiny. Tvorivá menšina vedie inertnú väčšinu k tomu, aby reagovala na výzvy civilizácie. Väčšina má tendenciu „hasiť“ energiu menšiny a absorbovať ju. V tomto prípade sa vývoj zastaví a začne stagnácia. Každá civilizácia vo svojom osude prechádza štyrmi štádiami: vznik, rast, rozpad a rozpad, končiac smrťou a úplným zánikom civilizácie. Teraz sme v štádiu rozpadu, ktorý možno prekonať iba konsolidáciou v rámci jedného štátu.
Bibliografia:
- Toynbee A. J. Pochopenie histórie. Zbierka. / Za. z angličtiny E. D. Zharkova, M., Rolf, 2001. - 640 s.
- Hawking S. Svet v skratke. Za. z angličtiny A. G. Sergeeva. - Petrohrad: “Amfora”, 2007. - 218 s.