Prvý rok ruského cára. Prvý kráľ

ruské slovo„kráľ“ pochádza z latinského „caesar“ (z rovnakého slova, len s inou výslovnosťou – „Caesar“, pochádza aj nemecké „Kaiser“). Prvý z veľkých kniežat, ktorý vládol v teraz zjednotenom Rusku, sa začal volať cár Ivan III. Vasilievič z dynastie veľkovojvodu varjažského Rurika. Bol tiež prvým, ktorý sa v rôznych vládnych aktoch začal písať nie ako Ivan, ale ako Ján, ako to uznávali pravidlá cirkevnej knihy: „Ján, z milosti Božej, panovník celej Rusi,“ a pridelil si titul autokrata (preto „autokracia“) - tak znel titul v slovanskom byzantskom cisárovi. V tom čase Turecko dobylo Byzanciu, cisársky dom padol a Ivan III. sa začal považovať za nástupcu byzantského cisára. Ožení sa s neterou posledného byzantského cisára Konštantína Paleologa, Sophiou Paleologus, ktorá bola považovaná za dedičku padlého cisárskeho domu. Keď sa vydala za veľkovojvodu Jána III., zdalo sa, že s ním zdieľa svoje dedičské práva.

S objavením sa princeznej Sophie v Kremli sa mení celá rutina života veľkovojvodského dvora a dokonca aj vzhľad Moskvy. S príchodom nevesty sa Ivanovi III. prestalo páčiť aj prostredie, v ktorom žili jeho predkovia, a byzantskí remeselníci a umelci, ktorí prišli so Sofiou, začali stavať a maľovať kostoly, stavať kamenné komnaty (v tom čase Fazetovaná komora v Kremli bol postavený). Pravda, naši predkovia verili, že bývať v kamenné domyškodlivé, tak oni sami naďalej bývali v drevených a v kamenných kaštieľoch usporadúvali len honosné hostiny.

Moskva sa svojim vzhľadom začala podobať bývalému Konštantínopolu, ako sa Konštantínopol nazýval, hlavnému mestu Byzancie, z ktorej sa teraz stalo aj turecké mesto. Podľa byzantských pravidiel bol teraz dvorný život naplánovaný podľa toho, kedy a ako by mal kráľ a kráľovná vyjsť von, kto sa s nimi mal stretnúť ako prvý a kde by mali v tomto čase stáť ostatní atď. Dokonca aj chôdza veľkovojvodu sa zmenila, odkedy sa začal nazývať kráľom. Stala sa slávnostnejšou, pokojnejšou a vznešenejšou.

Ale jedna vec je nazývať sa kráľom a druhá je skutočne ním byť. Do polovice 15. storočia sa v starovekej Rusi okrem byzantských cisárov nazývali cármi aj cháni Zlatej hordy. Veľkniežatá boli niekoľko storočí podriadené tatárskym chánom a boli im nútení platiť tribút, takže veľkovojvoda sa mohol stať kráľom až potom, čo prestal byť chánovým poplatníkom. Ale v tomto smere sa situácia zmenila. Tatárske jarmo bolo zvrhnuté a veľkovojvoda konečne zastavil pokusy požadovať od ruských kniežat hold.

Koncom 15. storočia sa na pečatiach, ktorými Ivan III. pečatil politické zmluvy a iné dôležité politické dokumenty, objavil byzantský cisársky erb – dvojhlavý orol.

Ale prvým cárom oficiálne korunovaným za kráľa nebol Ivan III. Uplynul ešte nejaký čas, keď sa veľké kniežatá, ktoré vládli Rusku, začali oficiálne nazývať cármi a tento titul odovzdávali dedením.

Prvým ruským cárom, ktorý sa tak oficiálne nazýval na celom svete, bol v roku 1547 vnuk Ivana III., Ivan IV. Vasilievič Hrozný.

TAJOMSTVO RUSKEJ CIVILIZÁCIE. Kto bol prvým ruským cárom?

KTO JE PRVÝ KRÁĽ

Kultúra sa už dlho stala hlavným bojiskom nielen ekonomického rozvoja, ale aj prežitia Ruska v globálnej geopolitickej konkurencii. Pomôckou sa stali učebnice dejepisu s publikovaním Karamzinovho diela nevyhlásená vojna proti Rusku.
Túžba historikov predstaviť svoju krajinu bez škvŕn je celkom pochopiteľná. Každý národ chce prikrášliť svoje úspechy, víťazstvá a horkosť porážok. Rusko je iné aj v tomto. Naši historici, väčšina elity, inteligencia majú chorobnú vášeň vyťahovať špinavú bielizeň našej histórie, propagovať čierne mýty, ktoré sú často produktom informačnej vojny vedenej proti našej krajine.

V predvečer každého nového školský rok, orgány činné v trestnom konaní vykonávať serióznu prácu na zisťovaní obehu falšovaných školských učebníc. Veľké množstvo„domáce“ je vystavené verejnému ničeniu. Ich eliminácia je spojená s ujmou na zdraví, ktorú môžu spôsobiť našej mladšej generácii.
Nikdy sa však nezohľadňujú iné, nemenej závažné dôsledky na osobnosť študenta. Problémom je ochrániť ich svetonázor pred klamstvami slovom a štandardne. Pretože zdeformovaný svetonázor spôsobuje nenapraviteľné škody na morálke a duševnom zdraví.

Akákoľvek veda sa s nahromadením nových faktov mení. Často - dramaticky. História v tejto sérii vyzerá ako pamiatka, ktorá je len čiastočne obnovená. Všetky jeho hlavné prvky zároveň zostávajú nezmenené.
V 90. rokoch Rusko vrátilo starý štátny znak – dvojhlavého orla. Rôzni vedci ponúkajú rôzne interpretácie jeho významu. Ale čo najpresnejšie vyjadruje stav súčasného poňatia dejín – dvojtvárneho Janusa.

Príbeh dvoch tvárí

Historický prieskum, ktorý začali redaktori našich novín (Minulosť dáva vznik budúcnosti; Otec Frost a Santa Claus; Záhady krstu; Biblia - zbierka mýtov resp. historický dokument; Druhý príchod; Existuje ruský duch) odhalil množstvo hypotéz podložených dokumentárnymi dôkazmi a artefaktmi, ktoré oficiálna historiografia NEPREVÁDZA, a historické dôkazy sú VYHLÁSOVANÉ ZA MÝTY A LEGENDY.
Zatiaľ čo aj za rozprávkovými postavami Santa Clausa a Otca Frosta sa skrýva SKUTOČNÁ historická postava. Vzhľad týchto mýtických postáv je spôsobený skutočnosťou, že táto historická postava spojená s ruskou históriou je pre nás všetkých stále skrytá.
Skrývajú to, pretože ide o biblického Ježiša Krista, ktorého príbeh ÚPLNE koreluje so skutočnou historickou postavou byzantského cisára Andronika Komnenosa. Meno, ktoré spája dve známe postavy ruských dejín: Andrej-Andros Prvozvaný a Svätý Mikuláš Svätý (Divotvorca, Ugodnik).

V publikovanom materiáli „Existuje ruský duch“ sa uvádza hypotéza, že existujú dobré dôvody hľadať dôvod skreslenia svetových dejín, jasne viditeľný na príklade svätyne katedrály v Kolíne nad Rýnom, obrovskej hrobky Troch kráľov (Traja mágovia alebo Svätí králi) v tom, že Európania na dlhú dobu boli VASALI RUSKÉHO ŠTÁTU.

To je dôvod, prečo súčasný príbeh ignoruje:

Existencia dokumentov potvrdzujúcich historickú pravosť krstu Ruska Ondrejom I. povolaným;

Že Ondrej Prvozvaný nielen krstil staroveká Rus, ale aj tam vládol, t. j. právom ho možno nazvať Cárom Ruska, alebo jeho časťou;

Za čias svätého Ondreja Prvozvaného BOL RÍM NA SEVERE Rusi;

Čo " Nikola - Boh patrón všetkých Rusov»;

Existujú DVA výročné oslavy, sviatok jari, ktorý sa teraz nazýva „Svätý Mikuláš jarný“ (t. j. „jar“) a „Svätý Mikuláš zimný“, a v kresťanstve je len jeden ďalší znak, ktorý sa slávi aj v DVOCH dátumoch (Vianoce a Veľká noc) - Ježiš Kristus (I.H.);

Zapnuté Ortodoxné ikony ICH. sú tam nápisy: NIKA a KRÁĽ SLÁVY a v Biblii je priamo nazývaný KRÁĽ ŽIDOV;

Čo Mudrci a Panna Mária v početných obrazoch ponúkania darov narodenému Kristovi a niektoré obrázky zobrazujú aj Ježiška majú na hlavách KORUNY, a CISÁRA Svätej ríše rímskej nemeckého národa Otta - BEZ JEJ;

O existencii obrovského a silného kresťanského kráľovstva na východe, ktorému vládne mocný panovník, presbyter (zároveň hlava rehoľného a štátnej moci) Ioan. V našom príbehu je aj skutočná postava - Ivan Kalita/Kalif. V ruských listinách ešte zo 17. stor. Existujú frázy: "Ctia pápeža, ako my ctíme kalifa."
A jediné, čo nám bráni vidieť to, je, že naše učebnice dejepisu tvrdia, že štátnosť prišla na Rusko zo Západu, od normanských cudzincov a oveľa neskôr ako európske krajiny.

O čom školské učebnice mlčia

Vznik cárskej moci je úzko spätý s dejinami ruskej štátnosti. Sme si istí, že prvým bol Ivan IV. Predpokladajme, že ŠTVRTÝ IVÁN BOL PRVÝM CÁROM. Prečo však TOTO PODIVNÉ ČÍSLO PRIJALI IBA V RUSKU? To by vyvolalo pochybnosti medzi zvedavou verejnosťou v ktorejkoľvek krajine. Ale túto otázku našim historikom nekladieme.
V každej európskej krajine, za ktorou naša vlasť už výrazne zaostala a dobieha, ako sme ubezpečení, je potrebné kopírovať ich skúsenosti. Prvý autokrat by, celkom rozumne, mal mať aj prvé číslo v dynastickej chronológii. Prečo máme stále problémy s ľuďmi? Naše učebnice o tom smrteľne mlčia.
Koncept, ktorý predkladá oficiálna historiografia, sa okamžite zrúti, ak sa naň nepozeráte očami študenta, ale dospelého človeka. Lebo v Rusku boli aj Vasilijovia, od 1. do 3. Boli panovníkmi PRED Ivanom IV.

Nefunguje to ani s verziou, že číslovanie sa stalo tradičným LEN medzi moskovskými veľkovojvodami. Pretože Ivan I a II boli veľkovojvodovia z Vladimíra. V tradičných učebniciach na túto otázku nie je odpoveď.
Ale v encyklopedických slovníkoch si môžete byť istý tradícia číslovania dynastických mien začína Svyatoslavom I. známy z historických kníh ako princ bojovník, syn Igora a princeznej Oľgy. Po Vladimírovi I., synovi Svyatoslava, už bola založená nová tradícia, po zodpovedajúcom čísle pomenujte patronymiu, napríklad: Svyatopolk II Izyaslavovič, Svyatoslav II Yaroslavovič, Vladimir II Vsevolodovič (Monomakh), Vsevolod III Yuryevich (Veľké hniezdo), Ivan I Danilovič (Kalita) atď.

Z nejakého dôvodu z tejto tradície vypadnú tie najväčšie mená , s ktorým sú podľa tradičnej histórie spojené najvýznamnejšie úspechy Ruska: Jaroslav Múdry(syn Vladimíra I.), Jurij Dolgorukij(syn Vladimíra II Monomacha), Alexandra Nevského(syn Jaroslava II.). Postava v tomto svetle vyzerá obzvlášť tajomne Dmitrij Donskoy(syn Ivana II.), moskovského veľkovojvodu, ktorého synom bol Vasilij I.
teda tradície zodpovedajúce európskym kráľovským dvorom existovali na Rusi minimálne od 10. storočia. Z hľadiska veľkosti a vplyvu neboli veľké kniežatstvá: Kyjev, Vladimir, Novgorod, Moskva atď., nižšie ako najväčšie štáty v Európe. Zatiaľ čo vládcovia, ktorí mali oveľa menšie územie, moc a bohatstvo, boli štylizovaní ako králi (kráľovstvá Navarra a Burgundsko).
Môžeme konštatovať, že každý Rus veľkovojvoda, bol podľa európskej tradície plne v súlade s európskymi kráľmi. Potvrdzujú to aj historické fakty, napríklad dynastické manželstvá.

Manželka Jaroslava Múdreho Ingigerda bola švédskou kráľovnou. Syn Vsevolod I. Jaroslavič sa stal zaťom byzantského cisára Konštantína IX Monomacha. Jaroslavove dcéry - Anna, Anastasia a Alžbeta - sa vydali za francúzskych, uhorských a nórskych kráľov. Vnuk Jaroslava, Vladimír II. Vsevolodovič, teda mohol skutočné (a nie ako historická legenda) byť korunovaný za byzantského cisára ako legitímny Monomach. Jeho manželkou bola Gita, dcéra posledného anglického kráľa Sasov - Harolda. V tomto zozname by sa dalo pokračovať, ale dynastické manželstvá sa uzatvárajú medzi rovnými.

Čo sa skrýva za kráľovskými svadbami v ruskej histórii?

Oficiálna história v tejto veci je úplne mätúca. Na jednej strane sa poskytujú informácie nazývané „historická legenda“ o Vladimírovi Monomachovi (1053-1125). Poskytujú sa nasledujúce zachované informácie.
Kedysi sa nemecký cisár ponúkol, že na znak kráľovskej moci pošle korunu ako dar buď starému otcovi alebo otcovi Ivana IV. Ruské kniežatá však zdôvodnili takto: „... neslušné im, rodeným panovníkom, ktorých rod(prirodzene, podľa legendy) siaha až k rímskemu cézarovi Augustovi a predkovia obsadili byzantský trón a prijímali rozdávanie od katolíckeho cisára...“

Na druhej strane Uznáva sa, že tradícia obradu intronizácie siaha stáročia do minulosti.Že slávnostná korunovácia Ivana IV. 16. januára 1547 v Moskve sa uskutočnila podľa rituálu, ktorý vymyslel jeho starý otec Ivan III. (1440-1505). Kto raz sám vlastnými rukami korunoval do kráľovstva ďalšieho vnuka Dmitrija Ivanoviča. Je pravda, že z nejakého dôvodu nedal preč žezlo - palicu symbolizujúcu štátnu moc.
Musíme tiež veriť, že atribúty kráľovskej moci : Monomachov klobúk, barmy, kríž na zlatej retiazke a iné predmety použité pri obrade - viac ako 400 rokov čakali v kniežacích pokladniciach.
Vynára sa aj otázka nových dejín. Prečo prví Romanovci pred Petrom I. nemali dynastické číslovanie?

Požičiavanie tradícií

Vynárajú sa aj otázky o absencii stôp po pôžičkách, na ktorých trvali Romanovskí historici, zo zahraničných tradícií a v štátnych symboloch. Napríklad vzhľad dvojhlavého orla ako symbolu štátnej moci. Podľa originálu oficiálna verzia tento znak bol vypožičaný z Byzantskej ríše po sobáši Ivana III. so Sophiou Paleologusovou. Moderný historický výskum túto verziu vyvracia. Historik N.P. Lichačev tomu verí Byzancia nemala národnú pečať, tým menej erb.. Na osobných pečatiach byzantských cisárov, ktoré veda poznala, nebol ani dvojhlavý orol. A keďže nikdy neexistovala, nebolo čo požičiavať.

V čase „prvej“ korunovácie v Rusku a Európe sa podobný rituál už plne rozvinul. Vytvoril sa aj súbor zodpovedajúcich symbolov moci. Od „mladšej“ štátnosti by bolo rozumné očakávať zodpovedajúce kopírovanie. Ale v Rusku nikdy nebol meč medzi regáliami kráľovskej moci, na rozdiel od všetkých ostatných európskych krajín, kde bol určite predložený panovníkovi počas korunovácie.

V európskych obradoch intronizácie zložil sám panovník prísahu, ktorá ho zaväzovala dodržiavať zákony štátu, práva poddaných a zachovávať hranice svojho štátu. Hlavný text prísahy, ako aj obsah, ako aj postupnosť intronizačného obradu sa v priebehu storočí nezmenili. So zmenami, ktoré nastali v spoločnosti, došlo len k zvýšeniu počtu záväzkov, ktoré na seba prevzal panovník.
V Rusku sa pri korunovaní kráľovstva nedávali poddaným žiadne prísahy ani sľuby . Samozrejme, tieto historické fakty možno pripísať tradičnej ruskej divokosti. Podľa nášho názoru však existuje hodnotnejšia verzia. Tradične zbrane odovzdávali svojim vazalom tí vyššie v hierarchiách feudálnych štátov. teda odovzdanie meča znamenalo určitú podriadenosť. Zároveň bola od vazala zložená aj prísaha o jeho záväzkoch. Neprítomnosť tohto v ruských tradíciách to môže naznačovať kráľ bol zosobnený iba s mocou od Boha. Možno preto boli nazývaní Božími pomazanými?

Ruská monarchia mala v tomto prípade stáť nad európskymi kráľmi. Je známy takýto historický dôkaz? Áno, a niektoré už boli dané. Existujú aj iné dôkazy tohto druhu. Je známe, že dcéra Jaroslava Múdreho Anna počas svojej korunovácie vo Francúzsku chcela zložiť kráľovskú prísahu nie v latinčine, ale v slovanskej Biblii prinesenej z Kyjeva. Táto Biblia zostala v Remešskej katedrále, kde až do roku 1825 boli korunovaní všetci francúzski panovníci. Všetky nasledujúce generácie francúzskych kráľov Pre historikov to môže byť prekvapujúce, prisahal na Bibliu, ktorá prišla do Francúzska z Ruska.
Vzniká rozumná otázka. Ako dokáže historická veda ignorovať také zjavné fakty?

Kto písal ruské dejiny

Tatiščev (1686-1750) je považovaný za prvého ruského historika. Späť v 19. storočí. Akademik P.G. Butkov napísal o publikovanej knihe „Tatishchev“: “..publikované nie z originálu, ktorý sa stratil, ale z veľmi chybného, tenkého zoznamu... Pri tlači tohto zoznamu boli z tohto zoznamu vylúčené autorské úsudky, uznané (redaktorom Millerom - autorom) ako slobodné a bolo vyrobených veľa vydaní, ... nie je možné zistiť, kedy sa Tatiščev zastavil, čo určite patrí k jeho peru...“

Aktuálne verziu ruskej histórie vyvinuli cudzinci, nemeckí historici: Schlozer, Miller a Bayer. Bayer je zakladateľom normanskej teórie, Miller zozbieral zbierku KÓPIÍ dokumentov (kde sú originály?), Schletser ako prvý preštudoval originál najstaršieho rukopisu „Radziwillovej kroniky“, základ CHRONOLÓGIE r. „Príbeh minulých rokov“. Následne sa do ruských dejín pred obdobím Romanovovcov nezaviedlo nič radikálne nové..

Akademik B.A. Rybakov na základe analýzy textu „Radziwillovej kroniky“ (bez preštudovania problematiky o porušení číslovania strán a výmene poradia listov) napísal, že úvodná časť kroniky je zložená zo samostatných, zle pospájaných pasáží. Majú logické prestávky, opakovania a nejednotnosť v terminológii.
To je v súlade s údajmi zo štúdia fotokópií kroniky. Prvý zošit rukopisu bol zozbieraný zo samostatných roztrúsených listov, so zreteľnými stopami úpravy cirkevnoslovanského číslovania. V polovici prípadov tieto čísla úplne chýbajú. Na potvrdenie jeho pravosti a historickej presnosti je teda potrebné vhodné forenzné preskúmanie dokumentu a zodpovedajúci nový výskum.
Dynastia Romanovcov je zákazníkom súčasnej verzie ruských dejín. Boli to oni, ktorí pozvali cudzincov, ktorí vyvinuli zodpovedajúci koncept pred historickým obdobím Romanov. Meno sentimentalistického spisovateľa Karamzina, podobne ako Tatiščeva, bolo len zásterkou pre cudzie korene.

Poskytli tomuto konceptu spoľahlivú vládnu ochranu pred oponentmi takým spôsobom, že sa z neho stala nie vedecká, ale politická diskusia. Je celkom prirodzené spájať to s ich históriou nástupu na kráľovský trón. Nová dynastia si to rozumne vyžadovala nový príbeh. Minimálne preto, aby ideologicky zdôvodnila svoje legitímne právo na ruský trón.
Bolo potrebné skryť to, čo sa nedávno odhalilo pri reštaurovaní starých fresiek katedrály Zvestovania v Kremli. Obraz Kristovej rodiny, do ktorej patria ruskí veľkovojvodovia - Dmitrij Donskoy, Ivan III., Vasilij III. RURIKOVIČOVIA BOLI Ježišovými príbuznými! Preto nápisy na ikonách KRÁĽ SLÁVY objektívne znamenajú – KRÁĽ SLOVANOV!

Zakladatelia Ríma: Remus a Romulus.
Z Hartmannovej svetovej kroniky
Schedel (1493). V rukách Romula -
Žezlo a kráľovská guľa s
KRESŤANSKÝ KRÍŽ.

Stredoveká minca s obrazom Ježiša Krista. Na prednej strane je Ježiš Kristus, na zadnej strane je napísané: „Ježiš Kristus Basileus“, teda „Ježiš Kristus Kráľ“.

Sergey OCHKIVSKY (Moskva) - http://expert.ru/users/ochkivskiis/
Expert Výboru pre ekonomiku. politika, investície rozvoj a podnikanie štátu. Duma Ruskej federácie. Člen Rady pre podporu podnikateľských (investičných) aktivít a rozvoj hospodárskej súťaže v Severozápadnom federálnom okruhu

Hoci každý z nás študoval históriu Ruska v škole, nie každý vie, kto bol prvým cárom v Rusku. V roku 1547 sa Ivan IV Vasilyevič, prezývaný Hrozný pre svoju ťažkú povahu, krutosť a drsnú povahu, začal nazývať týmto hlasným titulom. Pred ním boli všetci vládcovia ruských krajín veľkovojvodmi. Po tom, čo sa Ivan Hrozný stal cárom, sa náš štát namiesto Moskovského kniežatstva začal volať Ruské kráľovstvo.

Veľkovojvoda a cár: aký je rozdiel?

Keď sme sa zaoberali tým, kto bol prvýkrát vymenovaný za cára celej Rusi, mali by sme zistiť, prečo sa nový titul stal nevyhnutným. Do polovice 16. storočia zaberali územia Moskovského kniežatstva 2,8 tisíc kilometrov štvorcových. Bol to obrovský štát, ktorý sa rozprestieral od Smolenskej oblasti na západe po okresy Riazan a Nižnij Novgorod na východe, od krajín Kaluga na juhu po Severný ľadový oceán a Fínsky záliv na severe. Na takom obrovskom území žilo asi 9 miliónov ľudí. Moskovská Rus (ako sa kniežatstvo inak nazývalo) bol centralizovaný štát, v ktorom boli všetky regióny podriadené veľkovojvodovi, teda Ivanovi IV.

TO XVI storočia Byzantská ríša prestala existovať. Grozny podporoval myšlienku stať sa patrónom celého pravoslávneho sveta, a preto potreboval posilniť autoritu svojho štátu na medzinárodnej úrovni. Dôležitú úlohu v tejto veci zohrala zmena názvu. V krajinách západná Európa slovo „kráľ“ sa preložilo ako „cisár“ alebo zostalo nedotknuté, kým „princ“ sa spájalo s vojvodom alebo princom, čo bolo o úroveň nižšie.

Cárovo detstvo

Keď vieme, kto sa stal prvým kráľom v Rusku, bude zaujímavé zoznámiť sa s biografiou tejto osoby. Ivan Hrozný sa narodil v roku 1530. Jeho rodičmi boli moskovský veľkovojvoda Vasilij III. a princezná Elena Glinskaya. Budúci vládca ruských krajín čoskoro osirel. Keď mal 3 roky, zomrel mu otec. Keďže Ivan bol jediným následníkom trónu (jeho mladší brat Jurij sa narodil mentálne retardovaný a nemohol viesť Moskovské kniežatstvo), prešla na neho vláda nad ruskými krajinami. Stalo sa tak v roku 1533. Istý čas bola faktickou vládkyňou malého syna jeho matka, no v roku 1538 aj ona zomrela (podľa povestí bola otrávená). Vo veku ôsmich rokov úplne osirel, budúci prvý ruský cár vyrastal medzi svojimi poručníkmi, bojarmi Belským a Šujským, ktorých nezaujímalo nič iné ako moc. Vyrastal v atmosfére pokrytectva a podlosti, od detstva neveril svojmu okoliu a od každého očakával špinavý trik.

Prijatie nového titulu a manželstvo

Začiatkom roku 1547 Groznyj oznámil svoj úmysel priženiť sa do kráľovstva. 16. januára toho istého roku mu bol udelený titul cára celej Rusi. Korunu na hlavu vládcu nasadil moskovský metropolita Macarius, muž, ktorý sa teší autorite v spoločnosti a má osobitný vplyv na mladého Ivana. Slávnostná svadba sa konala v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v Kremli.

Ako 17-ročný chlapec sa novopečený kráľ rozhodol oženiť. Pri hľadaní nevesty cestovali hodnostári po celých ruských krajinách. Ivan Hrozný si vybral manželku z jeden a pol tisíca uchádzačov. Zo všetkého najviac sa mu páčila mladá Anastasia Zakharyina-Yuryeva. Ivana uchvátila nielen svojou krásou, ale aj inteligenciou, cudnosťou, zbožnosťou, pokojným charakterom. Metropolita Macarius, ktorý korunoval Ivana Hrozného, výber schválil a oženil sa s novomanželmi. Následne mal kráľ ďalších manželov, ale Anastasia bola jeho najobľúbenejšia zo všetkých.

Moskovské povstanie

V lete 1547 vypukol v hlavnom meste silný požiar, ktorý sa nepodarilo uhasiť 2 dni. Jeho obeťami sa stalo asi 4 tisíc ľudí. Po meste sa šírili chýry, že hlavné mesto podpálili cárovi príbuzní Glinskyovci. Nahnevaný dav ľudí odišiel do Kremľa. Domy kniežat Glinských boli vyplienené. Výsledkom ľudových nepokojov bola vražda jedného z členov tejto šľachtickej rodiny - Jurija. Potom povstalci prišli do dediny Vorobyovo, kde sa pred nimi skrýval mladý kráľ, a žiadali, aby im odovzdali všetkých Glinských. Výtržníkov sotva upokojili a poslali späť do Moskvy. Po odznení povstania Groznyj nariadil popravu jeho organizátorov.

Začiatok štátnej reformy

Moskovské povstanie sa rozšírilo aj do ďalších ruských miest. Ivan IV čelil potrebe vykonať reformy zamerané na nastolenie poriadku v krajine a posilnenie svojej autokracie. Pre tieto účely vytvoril v roku 1549 kráľ Zvolený za Radu- nová vládna skupina, v ktorej boli ľudia jemu lojálni (Metropolitan Macarius, kňaz Sylvester, A. Adašev, A. Kurbskij a ďalší).

Toto obdobie sa datuje od začiatku aktívnej reformnej činnosti Ivana Hrozného, zameranej na centralizáciu jeho moci. Na riadenie rôznych odvetví štátneho života vytvoril prvý cár v Rusku početné rády a chatrče. takže, zahraničná politika ruský štát viedol veľvyslanec Prikaz na čele s I. Viskovitým dve desaťročia. Prijímať žiadosti, žiadosti a sťažnosti od Obyčajní ľudia, a Petícia Izba pod vedením A. Adasheva bola tiež povinná viesť ich vyšetrovanie. Boj proti zločinu bol zverený Robustnému rádu. Slúžil ako moderný policajný zbor. Život hlavného mesta reguloval Zemský Prikaz.

V roku 1550 vydal Ivan IV nový zákonník, v ktorom boli systematizované a upravené všetky existujúce legislatívne akty v ruskom kráľovstve. Pri jeho zostavovaní sa brali do úvahy zmeny, ktoré nastali v živote štátu za posledné polstoročie. Dokument po prvý raz zaviedol trest za úplatkárstvo. Predtým žila Moskovská Rus podľa zákonníka z roku 1497, ktorého zákony boli v polovici 16. storočia značne zastarané.

Cirkevná a vojenská politika

Za Ivana Hrozného sa vplyv výrazne zvýšil Pravoslávna cirkev, život kléru sa zlepšil. Uľahčila to Rada sto hláv, zvolaná v roku 1551. Tam prijaté ustanovenia prispeli k centralizácii cirkevnej moci.

V rokoch 1555-1556 prvý ruský cár Ivan Hrozný spolu so zvolenou radou vypracovali „Služobný kódex“, ktorý prispel k zvýšeniu počtu ruská armáda. V súlade s týmto dokumentom bol každý feudál povinný postaviť zo svojich pozemkov určitý počet vojakov s koňmi a zbraňami. Ak statkár zásoboval cára vojakmi nad rámec normy, bol povzbudený peňažnou odmenou. V prípade, že feudálny pán nevedel zabezpečiť potrebný počet vojakov, zaplatil pokutu. „Doložka o službe“ prispela k zlepšeniu bojovej efektivity armády, čo bolo dôležité v kontexte aktívnej zahraničnej politiky Ivana Hrozného.

Rozšírenie územia

Počas vlády Ivana Hrozného sa aktívne vykonávalo dobývanie susedných krajín. V roku 1552 bol k ruskému štátu pripojený Kazaňský chanát a v roku 1556 Astrachanský chanát. Majetky kráľa sa navyše rozšírili v dôsledku dobytia regiónu Volga a západnej časti Uralu. Kabardskí a Nogajskí vládcovia uznali svoju závislosť od ruských krajín. Za prvého ruského cára sa začala aktívna anexia západnej Sibíri.

Počas rokov 1558-1583 Ivan IV. bojoval v Livónskej vojne o prístup Ruska k pobrežiu Baltského mora. Začiatok nepriateľských akcií bol pre kráľa úspešný. V roku 1560 sa ruským jednotkám podarilo úplne poraziť Livónsky rád. Úspešne začatá vojna sa však naťahovala dlhé roky, viedla k zhoršeniu situácie v krajine a skončila úplnou porážkou Ruska. Kráľ začal pátrať po zodpovedných za jeho zlyhania, ktoré viedli k masovej hanbe a popravám.

Rozchod s vyvolenou radou, oprichnina

Adashev, Sylvester a ďalšie postavy Zvolenej rady nepodporili agresívnu politiku Ivana Hrozného. V roku 1560 sa postavili proti ruskému vedeniu Livónskej vojny, za čo vzbudili hnev vládcu. Prvý cár v Rusku rozprášil Radu. Jej členovia boli prenasledovaní. Ivan Hrozný, ktorý netoleruje nesúhlas, uvažoval o zavedení diktatúry v krajinách pod jeho kontrolou. Za týmto účelom začal v roku 1565 presadzovať politiku oprichniny. Jej podstatou bola konfiškácia a prerozdelenie bojarských a kniežacích pozemkov v prospech štátu. Túto politiku sprevádzalo hromadné zatýkanie a popravy. Jej výsledkom bolo oslabenie miestnej šľachty a posilnenie moci kráľa na tomto pozadí. Oprichnina trvala do roku 1572 a bola ukončená po ničivom vpáde krymských vojsk pod vedením chána Devlet-Gireyho do Moskvy.

Politika prvého cára v Rusku viedla k vážnemu oslabeniu ekonomiky krajiny, devastácii pôdy a zničeniu panstva. Na konci svojej vlády Ivan Hrozný opustil popravu ako spôsob potrestania vinníkov. Vo svojom testamente z roku 1579 oľutoval svoju krutosť voči poddaným.

Manželky a deti kráľa

Ivan Hrozný sa oženil 7-krát. Celkovo mal 8 detí, z ktorých 6 zomrelo v detstve. Prvá manželka Anastasia Zakharyina-Yuryeva dala cárovi 6 dedičov, z ktorých iba dvaja prežili do dospelosti - Ivan a Fedor. Jeho druhá manželka Maria Temryukovna porodila panovníkovi syna Vasilija. Zomrel vo veku 2 mesiacov. Posledné dieťa(Dmitrij) Ivana Hrozného porodila jeho siedma manželka Maria Nagaya. Chlapcovi bolo súdené žiť iba 8 rokov.

Prvý ruský cár v Rusi zabil v roku 1582 v návale hnevu dospelého syna Ivana Ivanoviča, a tak sa Fedor ukázal ako jediný následník trónu. Bol to on, kto prevzal trón po smrti svojho otca.

Smrť

Ivan Hrozný vládol ruskému štátu až do roku 1584. V posledných rokoch života mu osteofyty sťažovali samostatnú chôdzu. Nedostatok pohybu, nervozita a nezdravý životný štýl viedli k tomu, že vládca vo veku 50 rokov vyzeral ako starec. Začiatkom roku 1584 začalo jeho telo opúchať a vydávať nepríjemný zápach. Lekári nazvali panovníkovu chorobu „rozklad krvi“ a predpovedali jeho rýchlu smrť. Ivan Hrozný zomrel 18. marca 1584, keď hral šach s Borisom Godunovom. Tak skončil život toho, ktorý bol prvým cárom v Rusku. V Moskve pretrvávali fámy, že Godunov a jeho komplici otrávili Ivana IV. Po smrti kráľa pripadol trón jeho synovi Fedorovi. V skutočnosti sa Boris Godunov stal vládcom krajiny.

Nezhody v otázke, kto bol prvým ruským cárom v histórii Ruska, sa pozorujú, ak neexistuje žiadna konkrétna definícia - „koho možno považovať za cára“. Obdobie ruského kráľovstva však trvalo niečo vyše 170 rokov.
Historický odkaz
Ruské kráľovstvo bolo dočasným útvarom medzi Moskovským kniežatstvom a Ruská ríša. Je dosť ťažké určiť presný dátum zrodu ruského kráľovstva, pretože je potrebné byť viazaný na nejakú rozhodujúcu epizódu v histórii.
pižmový
Za Ivana Veľkého sa odohralo množstvo významných udalostí, ktoré pozdvihli postavenie moskovského kniežatstva. Konkrétne:
· Územie krajiny sa niekoľkonásobne zväčšilo;
· Výstup spod tatársko-mongolskej závislosti (po státí na rieke Ugra);
· Začal sa proces formovania rigidnej vertikály moci a vytvárania štátnych orgánov. zvládanie;
· Vznikla prvá zbierka zákonov – „Zákonník“.
K tomu všetkému sa Ivan Veľký oženil s byzantskou princeznou Sophiou Paleologus. A bola dedičkou cisárskej krvi. To ešte zvýšilo postavenie vládcu. Ivan Tretí však nebol prvým ruským cárom, hoci sa tak rád nazýval.
Teraz o tom vie len málo ľudí, ale v roku 1498 bol vnuk Ivana Veľkého, Dmitrij Ivanovič, korunovaný za kráľa v plnej byzantskej hodnosti. Nebol to len rozmar starého otca, ale aj umierajúca žiadosť jeho syna (Ivan Mladý).
5 rokov bol spoluvládcom svojho starého otca. A môžeme predpokladať, že meno prvého ruského cára je Dmitrij. Hoci v dokumentoch mal titul veľkovojvoda.
Ale nezhody v rámci rodiny, ktoré čiastočne začala Sophia Paleologová, viedli k tomu, že Dmitrij Vnuk bol za života jeho starého otca odstránený z predstavenstva, napriek jeho kráľovskému postaveniu.
Inými slovami, išlo o sporadický prvok v systéme ruských panovníkov, bez začiatku a pokračovania.
Ako sa volal prvý ruský cár?
Rokom korunovácie prvého ruského cára, ktorý znamenal začiatok kráľovskej dynastie, bol rok 1647. 16. januára sa uskutočnil úplný byzantský ceremoniál korunovania kráľovstva. Na kráľovský trón sedel cár Ivan Hrozný.
Ivan groznyj

Zvláštnou zhodou okolností sa prvý ruský cár, rovnako ako posledný, volal Ivan. Ale posledný cár Ivan V. bol spoluvládcom Petra Veľkého. A keďže zomrel pred Petrom, Ivan V. „odpočíval v Bohu“ s kráľovskými klenotmi. Ale Peter Veľký, umierajúci, už bol cisárom.
A v skutočnosti sa ukazuje, že posledný kráľovský pohreb bol pohreb Ivana V.
Ale nezrovnalosti v týchto zložitostiach historické fakty vyplývajú z rôznych uhlov pohľadu na tú istú epizódu.
Peter Veľký sa narodil ako princ, bol kráľom, stal sa cisárom a ako cisár zomrel.
Ale Ivan V. bol spomínaný ako cár v pohrebných litiách.
Nuansy nástupníctva na ruský trón

Predtým, ako cisár Pavol prijal akt nástupníctva na trón, po smrti kráľa (a neskôr cisára), neustále vznikali nezrovnalosti s definíciou budúceho panovníka.
Zákulisný boj v kráľovskom kruhu zničil stabilitu a vniesol do vedomia príbuzných, ktorí túžili po moci, myšlienky výtržníkov.
Bol to Pavol Prvý, kto uzákonil semi-salickú progenituru. Jeho princíp bol mimoriadne jednoduchý a nástupníctvo na trón malo nasledujúcu postupnosť:
1. Najstarší syn a jeho potomstvo. Ak nie sú žiadne, potom -
3. Následníctvo trónu odovzdáva rovnaké princípy aj ženskému pokoleniu, najstaršej dcére atď.
Ale to už bolo u cisárov, ale králi sa ešte vyberali. Hoci tieto voľby veľmi pripomínali podobný proces s výberom guvernérov v modernom Rusku.
V skutočnosti bol uchádzač o kráľovský trón známy, toto je syn posledného panovníka. Musel byť však formálne zvolený.
Za týmto účelom bola zvolaná špeciálna, „voliteľná pre kráľovstvo“ Zemský Sobor, ktorej účastníci sa jednomyseľne rozhodli.
V niektorých kritických situáciách si poradili aj bez Rady. Zároveň bolo nevyhnutné, aby zákulisné rozhodnutie potvrdili ľudia. Možno to bola nejaká ozvena starodávneho vzorca: „Voxpopuli – voxDei“ (Hlas ľudu – hlas Boží). Takíto králi však nevládli dlho a nezanechali dedičov.
Ivan Hrozný, hoci bol prvým ruským cárom, sa volebnému postupu vyhol. Ale prvým cárom zvoleným na ruský trón bol jeho syn Feodor Ioannovič.
Cár Feodor Ioannovič
Podľa poznámok jeho súčasníkov bol Theodore Ioannovich slabý v zdraví a mysli. Nemal žiadnu osobitnú túžbu riadiť krajinu. Žil podľa zásady „ani sviečka Bohu, ani poker diablovi“.
A čo je obzvlášť dôležité, keďže bol posledným, priamym potomkom Rurikovičovcov, nemal deti. To znamená, že následník trónu musel byť vybraný z nepriamych príbuzných.
Smrťou prvého zvoleného ruského cára sa so zmenou vládcov začal skok. Historicky sa to zhodovalo s vrcholom Malej Doba ľadová“, čo viedlo k hrozným neúrodám a hladomoru. K tomu sa pridala extrémna nespokojnosť pravoslávneho ľudu so vzhľadom pitiarov, čo viac ako raz viedlo k nepokojom. A v dôsledku toho sa toto obdobie medzi smrťou Theodora Ioannoviča a nástupom prvého cára z dynastie Romanovovcov Michaila Fedoroviča nazývalo érou Času problémov.
Mimochodom, opäť zaujímavá zhoda okolností. Ak nepoznáte históriu Času problémov a súdite podľa patronymu, potom si neznalý človek môže myslieť, že cár Michail Fedorovič bol synom Feodora Ivanoviča.
Takéto zvláštne náhody sa v ruských dejinách stali.

Zjednotenie ruských krajín a vytvorenie jednotného ruského štátu sa definitívne zavŕšilo koncom 15. – začiatkom 16. storočia. Predchádzajúca éra feudálneho systému a dobytia Zlatej hordy sa definitívne skončila a pojem ruskej štátnosti sa pevne zakorenil v povedomí úradov. Toto obdobie prechádza pod vládu princa, ktorému bola pridelená prezývka „Veľký“. Zastavuje medziľudské vojny v Rusku a vytvára profesionálnu armádu.

Zjednotenie území okolo Moskvy a rozšírenie štátnych hraníc je charakteristické aj pre Vasilija III., syna Ivana Veľkého, ktorý pokračuje v diele svojho otca. Ale najvýraznejšia postava v histórii Ruska v 15.-16. sa stáva synom Vasilija III. - ktorý je predurčený stať sa prvým ruským cárom.

Kráľovský titul je úplne nový postoj k moci, „Božie vymenovanie“, ktorý výrazne rozširuje možnosti panovníka pri vedení zahraničnej politiky a etablovaní priateľské vzťahy so štátmi Európy a zvyšovaním svojej autority medzi nimi. Udalosti druhej polovice 15. storočia len prispeli k vzniku cárskeho Ruska.

V prvom rade ruská cirkev získala nezávislosť od byzantskej cirkvi. Po druhé, Konštantínopol, ktorý bol jadrom Ortodoxný svet, bola dobytá tureckým vojskom. Teda duchovné dedičstvo Byzantská ríša prešiel do Ruska, čo ovplyvnilo názory a túžby panovníkov ohľadom moci.

Kráľovský titul používali panovníci ruského štátu v rokoch 1547 až 1721. Prvým ruským cárom bol Ivan IV., posledným -.

Ivan Hrozný - začiatok jeho vlády, koruna kráľovstva

Budúci panovník, ktorý si vyslúžil prezývku „Hrozný“, sa narodil 25. augusta 1530. Otec - veľkovojvoda Vasilij III., matka - . Ivan ako najstarší syn mal prevziať opraty vlády po dovŕšení šestnástich rokov. Formálne sa to však stalo oveľa skôr.

Ivan IV prišiel o otca, keď mal 3 roky. Vasilij III náhle zomrel na chorobu. Po 5 rokoch stratil budúci panovník aj svoju matku a stal sa úplnou sirotou a ľudia blízki úradom začali vládnuť krajine a snažili sa zaujať vedúce postavenie pod mladým panovníkom. Medzi nimi sú kniežatá Belsky, Shuisky, Glinsky a šľachtic Vorontsov.

Mladý panovník vyrastal v neustálom pozorovaní intríg, pokrytectva, násilia a boja o moc. Postupne sa u neho odmala začala prejavovať hrubosť, v jeho povahe sa objavil hnev, nenávisť a agresivita. Za svoju prvú úlohu začal považovať získanie úplnej a totálnej moci. Preto sa Ivan Vasilievič Hrozný po dosiahnutí svojich šestnástich narodenín stal plnohodnotným cárom ruského štátu.

Freska „Korunovácia Ivana IV.

Rok svadby prvého cára bol 1547. Obrad sa konal v Uspenskej katedrále moskovského Kremľa. Boli dodržané všetky byzantské svadobné kánony, ale obrad po prvýkrát vykonal metropolita ruskej cirkvi, a nie pápež alebo konštantínopolský patriarcha. Z tohto dôvodu nebolo v mnohých európskych krajinách uznanie Ivana Hrozného za cára okamžite. Napriek tomu mal teraz ruský štát iné postavenie a Moskva bola považovaná za vládnuce hlavné mesto.

Zahraničná a vnútorná politika, výsledky vlády Ivana IV

Po získaní moci, o ktorej sníval od detstva, Ivan Hrozný okamžite začal zavádzať nové reformy na území svojej krajiny. Pomohla mu ich rozvinúť Zvolená rada, ktorá tvorila istý vládny orgán pod panovníkom. Takto sa uskutočnila reforma zemstva, v ktorej boli volostovia a guvernéri nahradení verejnou mocou. V roku 1550 bol vydaný dekrét zakazujúci obchodníkom z európskych krajín navštevovať Rusko a bol tiež prijatý nový zákonník, ktorého cieľom bolo sprísniť práva roľníkov a otrokov.

Od roku 1565 je Rusko rozdelené na „oprichninu“ a „zemščinu“. Pozemky, ktoré panovník považoval za najlepšie, boli teraz pridelené určitej skupine ľudí – oprichnikom – tým, ktorí boli cárovi mimoriadne naklonení a tešili sa jeho dôvere natoľko, že mali právo osobne potrestať každého, kto bol nespokojný s cárom. vláda panovníka, až po lúpeže a popravy . Ivan IV vytvoril dodatočný riadiaci orgán v oprichnine spolu s bojarskou dumou a vytvoril novú armádu oprichniny z najvernejších ľudí.

Drancovanie obyvateľov gardistami Ivana Hrozného

Vo zvyšku krajiny, zemshchina, zostalo všetko nezmenené, ľudia dali panovníkovi najviac príjem a po celý čas znášali nekonečné útoky gardistov, strácali majetok a životy.

Neustále popravy a drancovanie miest zemstva jednotkami oprichniny viedli v Rusku k úplnej devastácii a chudobe. A až v roku 1571 Ivan Hrozný zrušil dekrét o rozdelení ruských krajín, keď oprichninská armáda preukázala absolútnu neschopnosť nezávisle odraziť vonkajších nepriateľov.

Napriek tomu, zahraničná politika bol úspešný v počiatočných fázach. Vojny zamerané na rozšírenie hraníc ruského štátu viedli k anexii časti sibírskych krajín, Kazaňského a Astrachánskeho chanátu.

Po dosiahnutí toho, čo chcel vo východnom smere, obrátil panovník svoju pozornosť na Západ. Začala sa 25-ročná Livónska vojna, ktorej cieľom bol prístup k Baltskému moru. Tentoraz sa však víťazstvo nepodarilo dosiahnuť. Vojna len zhoršila vnútornú situáciu v krajine, stratila sa aj časť ruských krajín.

Zahraničná politika sa samozrejme neobmedzovala len na dobývanie a rozširovanie hraníc. Nadviazali sa vzťahy s európskymi krajinami ako Dánsko, Anglicko a Nemecká ríša.

Výsledky vlády Ivana IV. sú teda nejednoznačné.

Za jeho vlády boli pripojené kazaňské a astrachánske chanáty, dobyté sibírske územia a nadviazané vzťahy s európskymi štátmi. Ale prebiehajúce sprísňujúce reformy, ktoré sa zmenili na oprichninu, viedli ku kolapsu v krajine a vyčerpávajúca Livónska vojna viedla ku kolapsu ekonomiky. Výsledky vlády Ivana Hrozného sú rovnako rozporuplné ako jeho osobnosť.

Posledné roky života a nasledovníci Ivana IV

Hrozná tragédia, ktorá sa stala najstaršiemu synovi Ivana Hrozného, sa stala zlomovým bodom v posledných rokochživot a vláda panovníka. Veď to bol kráľ, ktorý ho v návale hnevu ubil na smrť, pripravil sa o syna a o trón – hlavného dediča vlády. Panovník sa po tejto hroznej udalosti už nemohol spamätať. Žil ešte 3 roky, no okrem toho bolo jeho zdravie vážne podlomené, soľné usadeniny v chrbtici takmer znehybnili telo a spôsobili silné bolesti.

Novým cárom sa stáva prostredný syn Ivana IV., Fjodor Ioannovič. Od detstva, keď mal vážne zdravotné problémy, nemohol vládnuť sám, a tak sa moc sústreďuje v rukách brata jeho manželky Fjodora Ioannoviča. Následne sa v roku 1598 stáva kráľom a potom odovzdáva trón svojmu synovi Fedorovi. Rusko však vstupuje do „času problémov“ a obdobia neustálej zmeny moci.

Až v roku 1613 sa prvým cárom Zemského Soboru stal ten istý predstaviteľ rodu Romanovcov, s ktorým sa začala dynastia, vládnuca v Rusku po stáročia, až do svojej abdikácie v roku 1917.