Dáva reč. Používanie expresívneho jazyka

Expresívnosť- ide o kvalitu prejavu, ktorá svojimi vlastnosťami a charakteristikami udržiava pozornosť a záujem poslucháčov (čitateľov). Kultúra reči teda nie je len dobré znalosti jazyka, schopnosť využívať jeho bohatstvo, ale aj zvládnutie vyjadrovacích schopností reči.

Expresívnosť- toto je v prvom rade obraznosť reč, jej jas, originalita. Obrazná reč svojimi vlastnosťami ovplyvňuje vedomie a utvára konkrétne zmyslové predstavy o realite.

Obraznosť je nemysliteľná bez bohatosti reči, pretože je dosiahnutá vlastne jazykové prostriedky , inými slovami: zručné využívanie všetkých bohatstiev jazyka, plynulosť v jeho lexikálnej rozmanitosti – homonymá, synonymá, paronymá, antonymá, frazeologické jednotky.

Obraznosť je vlastná predovšetkým písomnému prejavu, v ktorom má autor možnosť čo najviac vylepšiť svoj text, aby čo najplnšie vyjadril svoje pocity, myšlienky a zámery. Je to dobre zvolené, jasné slovo, vďaka ktorému je reč jasná a nezabudnuteľná.

Druhým, nemenej dôležitým prostriedkom expresivity reči je intonácia. Pod intonácia rozumieť rôznym odtieňom čitateľovho hlasu, ktoré odrážajú sémantické a emocionálne aspekty reči.

Intonácia pozostáva z logický stres, pauzy, tempo, sila A výška hlasu, tón. Všetky tieto prvky intonácie sú úzko prepojené, dopĺňajú sa, sú determinované obsahom reči a sú determinované voľbou hovoriaceho, t.j. úplne závisí od jeho rečových zámerov.

Intonácia a výraznosť reči je výsadou ústny prejav.

O akom vedomom výbere výrazových intonačných prostriedkov môžeme hovoriť?

Z hľadiska expresivity reči jasnosť A jasnosť výslovnosti, dobrá dikcia, presnosť prízvukov, hlasové schopnosti, správne dýchanie- jedným slovom, všetky tie komponenty, ktoré majú spoločný názov - rečovú techniku.

Technika reči- ide o systém pre rečníka (rečníka, čitateľa) na prácu na svojom rečovom aparáte.

takže, rečovú techniku, intonačnej logiky znejúci prejav, citovo-figuratívna expresivita(expresivita) – tri vzájomne súvisiace zložky intonácie, expresívne triáda , ktorá tvorí základ výkonových zručností, ktorých podstatou je schopnosť „kresliť s intonáciou“.

Zastavme sa pri technickej stránke intonácie. Dýchanie, hlas A dikcia– zložky slovotvorby, t.j. rečový aparát v činnosti.

Rečové dýchanie sa líši od bežného, fyziologického, mimovoľného, kedy sa rytmicky strieda nádych – výdych – pauza. Rečové dýchanie je brušné (bránicové). Počas hovorenia (čítania) sa dýchanie stáva dobrovoľným, vedome riadeným a kontrolovaným: po hlbokom nádychu nasleduje krátka pauza a potom pomalý, plynulý výdych, počas ktorého dochádza k hovoreniu (čítanie).

Správne dýchanie je voľné dýchanie (bez napätia), hlboké, nepostrehnuteľné, automaticky podriadené vôli hovoriaceho (čitateľa). Zároveň si nesmiete preplniť pľúca vzduchom a úplne nevydýchnuť. Niekoľko tréningových cvičení vás naučí robiť správne nádychy a plynulé výdychy, kým sa nedeliteľný text úplne vysloví. Takéto cvičenia je vhodné vykonávať pri čítaní prísloví.

Od správne dýchanie Závisí to aj od čistoty hlasu hovoriaceho (čitateľa).

Hlas- najjemnejší a najjemnejší nástroj, ktorý by mal každý človek ľahko a plynulo ovládať. Hlas musí byť dobre vyvinutý, modulovaný, dostatočne hlasný, preto ho treba chrániť, cvičiť, obohacovať, zlepšovať a rozvíjať. Najlepší hlas je stredne silný a vysoký, pretože je najpohyblivejší a najflexibilnejší.

dobre dikcia – jedna z najdôležitejších podmienok expresívnej reči. Umožňuje jasne znieť a rýchlo porozumieť každému slovu. Z toho vyplývajú prísne požiadavky nielen na expresívnu, ale aj na kultúrnu reč vôbec: slovníková čistota, prehľadnosť, zrozumiteľnosť, ako aj dôsledné dodržiavanie pravopisné normy a pravidlá literárneho stresu.

Prostriedky implementácie logická expresivita hovoreného textu sú umiestňovanie logických prízvukov, pauzy, zmena tempa vyslovovania taktov reči a hranie hlasu. Na vytvorenie vhodnej melódie reči je potrebné ju mentálne rozdeliť na časti a v každej z týchto častí nájsť logické centrá a logiku vyslovovania frázy ako celku.

Dobrá reč - zmysluplná pozastavená reč. Pauzy robia živú reč prirodzenú, jasnú a výraznú. Pauzy nielen rozoberajú reč, ale ju aj spájajú: slová nachádzajúce sa medzi pauzami získavajú sémantickú jednotu.

Dôležitý prostriedok logická expresivita je tiež tempo. Spomalí alebo zrýchli kvôli natiahnutiu alebo skráteniu času potrebného na vyslovenie slov a pauzy. Tempo čítania závisí od žánru rečníckeho diela, od charakteru zobrazovaných obrázkov a javov.

Zvyšovaním a znižovaním hlasu, zvyšovaním a znižovaním jeho hlasitosti a sily, zrýchľovaním a spomaľovaním tempa logická melódia frázy, ktorý je v rečové skóre (graficky popisujúci melodický vzor reči) je označený príslušnými ikonami a pri písaní je určený interpunkčnými znamienkami.

Emocionálno-figuratívna expresivitaživá reč sa neobmedzuje len na zrozumiteľnosť a intonačnú logiku. Každé slovo, ktoré vyjde z úst človeka, okrem vôle a úmyslu, odhaľuje jeho stav. Každý človek zároveň vyjadruje svoje pocity po svojom. Aby sa myšlienka pri podávaní rozsudku zachovala čo najjasnejšie, je potrebné jasne pozri pred nami sú obrazy, ktoré chceme sprostredkovať nášmu publiku, ktorými sa snažíme zaujať našich poslucháčov. Toto je jediný spôsob, ako budú môcť poslucháči „vidieť“ tieto obrázky. V opačnom prípade samotné slová, ktoré nie sú osvetlené vnútornou reprezentáciou, prekĺznu z vedomia a predstavivosti tých, ktorým sú určené, a stanú sa len kombináciou zvukov označujúcich pojmy, ale význam týchto pojmov a ich význam nebude odhalený. zo strany adresátov. V odbornej literatúre sa takéto obrazy objavujúce sa pred mentálnym pohľadom človeka zvyčajne nazývajú v á Denia.

V á Denia sú potrebné nielen pri hovorení, ale aj pri čítaní textu, musia zodpovedať významu hovorenej reči, udalostiam, o ktorých hovoríme, pretože nie je možné vysloviť text bez toho, aby sme si predstavovali realitu za ním. Vízie musia odrážať podtext.

Miera jasnosti, detailu a kontinuity vízií je rôzna. Obrázky a obrazy sa zvyčajne objavia v našej fantázii hneď pri zrode myšlienky, ale nie sú také úplné a jasné. Živé a presné vízie a obrazné predstavy sa postupne rozvíjajú v procese tréningu, paralelne s asimiláciou zmyslu rôznych životných javov, nášho postoja k nim, ako výsledok pozorného čítania a práce na tvorivej predstavivosti.

Zdieľaním svojich myšlienok, rozprávaním našich partnerov o prípade alebo udalosti, ktorá nás nadchla, kreslíme hlasom správanie ľudí, obrazy prírody, interiéru a snažíme sa v počúvajúcich vyvolať zodpovedajúce vízie a určité hodnotenie toho, čo si myslia. videl. Zároveň, bez ohľadu na to, či sa na ne pozeráme alebo nie, sú stále v poli našej pozornosti. Vždy cítime ich náladu, ich reakcie, ktoré ovplyvňujú priebeh nášho príbehu, stimulujú ho alebo brzdia.

teda podtext a ví Denia- ovocie tvorivého rozvoja textu, v dôsledku čoho sa stáva mimoriadne zrozumiteľným, blízkym a vzrušujúcim. Podtext je prenášaný intonáciou. Intonácia sa rodí v slovná akcia, teda účelná výslovnosť jednotlivých viet a slovných spojení.

Ak zhrnieme popis expresivity reči, tejto najdôležitejšej komunikačnej kvality reči, je potrebné zdôrazniť, že ju možno dosiahnuť len vtedy, ak určité podmienky.

Prvým z nich je nezávislosť myslenia. Druhá podmienka - starostlivý postoj autora k tomu, o čom hovorí a píše. Tretia podmienka - ovládanie reči(intonácia) a dobrá znalosť jazyka a jeho vyjadrovacie schopnosti.

Dobrá znalosť jazyka znamená ovládať nielen také komunikačné kvality reči, ako je správnosť, bohatosť a výraznosť, ale aj čistota prejavu.

Expresívnosť reči- to sú vlastnosti, ktoré pomáhajú udržať pozornosť a záujem poslucháča: vlastnosti výslovnosti, intonácie, prízvuky atď.

V závislosti od techník používaných na upútanie pozornosti poslucháčov sa rozlišuje výslovnosť, akcentológia, lexikálna, intonačná a štýlová (alebo štylistická) expresivita.

Expresívnosť reči závisí od nezávislosti myslenia rečníka, jeho záujmu o to, čo hovorí. Významnú úlohu vo výraznosti reči zohráva aj znalosť jazyka; vlastnosti a charakteristika jazykových štýlov: umelecký, vedecký, obchodný, publicistický, hovorový; vlastniť vyjadrovacie schopnosti jazyka, rečové schopnosti hovoriaceho.

Je veľmi dôležité vytvoriť expresivitu intonácia. Intonácia vám umožňuje vyjadriť logický význam výroku, zamerať pozornosť na viac dôležité body, ktorá pomáha poslucháčom správne vnímať text.

Nemenej dôležitá je táto komunikačná kvalita prejavy ako sa volá relevantnosť. Reč by mala byť „k veci“: zodpovedať téme rozhovoru a zvolenému publiku. Vhodnosť reči je vyjadrená v cieľovom nastavení výpovede, v primeranosti použitých jazykových prostriedkov.

Je ich viacero druhy vhodnosti: štylistická, kontextová, situačná, osobno-psychologická.

Hlavnou úlohou všetkých komunikačných kvalít reči je zabezpečiť efektívnosť reči.

Expresivita (krása) reči je veľmi mnohostranný pojem, je to súbor rečových znakov, ktoré udržujú pozornosť a záujem poslucháčov. Expresivita je založená na bohatosti a dosahuje sa používaním výrazov v reči, ktoré sa vyhýbajú každodennosti a neočakávaným zvratom.

Môžeme povedať, že expresívna reč je emocionálna reč. Rečník musí ovplyvňovať nielen myseľ, ale aj pocity a predstavivosť poslucháčov. Obraznosť a emocionalita reči zvyšuje jej účinnosť, prispieva k jej lepšiemu vnímaniu, porozumeniu a zapamätaniu a poskytuje estetické potešenie. Ale toto tvrdenie sa dá vyvrátiť – reč bez emócií môže byť aj expresívna a rečník, ktorý hovorí rovnomerným hlasom, bez toho, aby prezradil svoje emócie, môže urobiť väčší dojem ako vtipkár a vtipkár.

Výraznosť prejavu, ako aj jeho bohatosť je ovocím množstva práce. Gustave Flaubert zabezpečil, aby neopakoval rovnaké slovo ani na susedných stranách, preto každú stranu prepísal 5-7 krát. Úspešná je iba improvizácia, ktorá je starostlivo pripravená.

Expresívnosť reči podporujú špeciálne jazykové a rečové výrazové prostriedky, medzi ktoré patria trópy a rétorické figúry. Účelom týchto jazykových prostriedkov je urobiť myšlienku živšou, presnejšou a zapamätateľnejšou. Je známe, že chytľavá fráza pôsobí na poslucháča silnejšie ako hlboká myšlienka. Všeobecne známe sú napríklad slová básnika N.A. Nekrasová: „Tvrdohlavo sa riaďte pravidlom: aby slová boli stiesnené, myšlienky boli priestranné. Je to krásne povedané, ale ak sa nad tým dobre zamyslíte, táto rada vám bude pripadať čudná: je to stiesnené, keď je niečoho priveľa, ale priestranné, keď je niečoho málo, t.j. Odporúča sa písať tak, aby bolo menej myšlienok a viac slov.

Expresívnosťou reči sa rozumejú také vlastnosti jej štruktúry, ktoré umožňujú umocniť dojem z toho, čo sa hovorí (napísané), vzbudiť a udržať pozornosť a záujem adresáta, ovplyvniť nielen jeho myseľ, ale aj pocity a predstavivosť.

Expresivita reči závisí od mnohých dôvodov a podmienok – prísne jazykových a mimojazykových.

Jednou z hlavných podmienok expresivity je samostatnosť myslenia autora prejavu, ktorá predpokladá hlboké a komplexné poznanie a pochopenie predmetu správy. Vedomosti získané z akýchkoľvek zdrojov musia byť zvládnuté, spracované a hlboko pochopené. To dáva rečníkovi (spisovateľovi) istotu, jeho prejav je presvedčivý a efektívny. Ak sa autor poriadne nezamyslí nad obsahom svojej výpovede, nerozumie problematike, ktorú bude prezentovať, jeho myslenie nemôže byť samostatné a jeho prejav nemôže byť expresívny.

Expresivita reči do značnej miery závisí od postoja autora k obsahu výpovede. Vnútorné presvedčenie hovoriaceho (pisateľa) o význame výroku, záujem a záujem o jeho obsah dodáva reči (najmä ústnej) emocionálne zafarbenie. Ľahostajný postoj k obsahu výpovede vedie k nezaujatej prezentácii pravdy, ktorá nemôže ovplyvniť pocity adresáta.

V priamej komunikácii je dôležitý aj vzťah medzi hovoriacim a poslucháčom, psychologický kontakt medzi nimi, ktorý vzniká predovšetkým na základe spoločnej duševnej činnosti: adresát a adresát musia riešiť rovnaké problémy, diskutovať o rovnakých problémoch: po prvé – predložením témy svojho posolstva, po druhé – nasledovaním pre rozvoj jeho myšlienok. Pri nadväzovaní psychologického kontaktu je dôležitý postoj hovoriaceho aj poslucháča k predmetu reči, ich záujem a ľahostajnosť k obsahu výpovede.

Expresívna reč okrem hlbokej znalosti predmetu správy predpokladá aj schopnosť sprostredkovať poznanie adresátovi a vzbudiť jeho záujem a pozornosť. Dosahuje sa to starostlivým a zručným výberom jazykových prostriedkov s prihliadnutím na podmienky a úlohy komunikácie, čo si zase vyžaduje dobrú znalosť jazyka, jeho vyjadrovacích schopností a vlastností funkčných štýlov.

Jedným z predpokladov verbálnej expresivity sú zručnosti, ktoré umožňujú jednoduchý výber jazykových prostriedkov potrebných v konkrétnom komunikačnom akte. Takéto zručnosti sa rozvíjajú systematickým a zámerným tréningom. Prostriedkom na trénovanie rečových schopností je starostlivé čítanie vzorových textov (beletrických, publicistických, vedeckých), úzky záujem o ich jazyk a štýl, pozorná pozornosť k reči ľudí, ktorí vedia hovoriť expresívne, ako aj sebakontrola (schopnosť kontrolovať a analyzovať svoju reč z hľadiska jej expresivity).

Verbálna expresivita jednotlivca závisí aj od vedomého zámeru dosiahnuť to, od toho, ako si ho autor stanovil.

K výrazovým prostriedkom jazyka patria zvyčajne trópy (obrazné využitie jazykových útvarov) a štylistické figúry, pričom ich nazývame obraznými a výrazovými prostriedkami. Výrazové schopnosti jazyka sa však neobmedzujú len na toto; v reči sa každá jednotka jazyka na všetkých jej úrovniach môže stať prostriedkom expresivity (dokonca samostatný zvuk), a neverbálne prostriedky(gestá, mimika, pantomíma).

Trópy sú slová a výrazy používané nie v ich bežnom doslovnom význame, ale v prenesenom význame. Tróp je založený na porovnávaní javov, ktoré sú si nejakým spôsobom podobné alebo spolu nejakým spôsobom súvisia či korelujú. Medzi trópy patria: metafora, metonymia, synekdocha, alegória, prirovnania, epitetá.

Metafory sú založené na prenose mien podobnosťou. Tvoria sa podľa princípu personifikácie (vodné toky), reifikácie (oceľové nervy), rozptýlenia (oblasť činnosti) atď. Pomerne často sa metafory používajú v bežnej reči. Často počujeme a hovoríme: prší, oceľové hodinky, železný charakter, vrúcne vzťahy, bystré videnie. Tieto metafory však stratili svoju obraznosť a majú každodenný charakter.

Používanie metafor nie vždy robí reč umeleckou. Niekedy sa rečníci nechajú uniesť metaforami. "Príliš brilantný štýl," napísal Aristoteles, "robí postavy aj myšlienky neviditeľnými."

Rozmanitosť metafor odvádza pozornosť poslucháčov od obsahu prejavu, pozornosť publika sa sústreďuje na formu prezentácie, nie na obsah.

Metonymia je na rozdiel od metafory založená na spojitosti. Ak pri metafore musia byť dva identicky pomenované predmety alebo javy navzájom podobné, potom pri metonymii musia susediť dva predmety alebo javy, ktoré dostali rovnaké meno. Slovo susediace v tomto prípade by sa malo chápať nielen ako susedné, ale o niečo širšie - navzájom úzko súvisiace. Príkladom metonymie je použitie slov trieda, škola, poslucháreň, byt, dom, továreň na označenie ľudí.

Používa sa synekdocha – tróp, ktorého podstatou je, že namiesto celku sa volá časť jednotného čísla namiesto množného čísla alebo naopak celok namiesto časti, množné číslo- namiesto jediného.

Príkladom synekdochy sú emocionálne, obrazné, obsahovo hlboké slová M.A. Sholokhov o charaktere ruskej osoby. Použitie slova človek a krstné meno Ivan, spisovateľ má na mysli celý ľud:

Symbolický ruský Ivan je toto: muž oblečený v sivom kabáte, ktorý bez váhania dal posledný kúsok chleba a tridsať gramov frontového cukru dieťaťu osirelému počas strašných dní vojny, mužovi, ktorý nezištne prikrýval svoje súdruh s jeho telom, zachraňujúc ho pred blížiacou sa smrťou, muž, ktorý so zaťatými zubami vydržal a znesie všetky útrapy a útrapy, idúc k činu v mene vlasti. Dobré meno Ivan!

Alegória je alegorické zobrazenie abstraktného pojmu pomocou konkrétneho životného obrazu. Táto technika sa aktívne používa najmä v bájkach a rozprávkach. Pomocou zvieracích obrazov sú zosmiešňované rôzne ľudské neresti (chamtivosť, zbabelosť, prefíkanosť, hlúposť, nevedomosť), ospevovaná dobrota, odvaha, spravodlivosť. Takže v ľudové rozprávky líška je alegóriou prefíkanosti, zajac - zbabelosť, somár - tvrdohlavosť atď. Alegória vám umožňuje lepšie porozumieť tejto alebo tej myšlienke rečníka, ponoriť sa do podstaty výroku a jasnejšie prezentovať predmet rozhovoru.

Pomerne často sa zemepisné názvy používajú v metonymickom význame. Napríklad názvy hlavných miest sa používajú vo význame „vláda krajiny“, „vládnuce kruhy“: rokovania medzi Londýnom a Washingtonom, Paríž je znepokojený, Varšava sa rozhodla atď. Zemepisné názvy označujú aj ľudí žijúcich v dané územie. Názov Bielorusko je teda synonymom spojenia bieloruský ľud, Ukrajina – ukrajinský ľud.

Porovnanie je obrazné vyjadrenie postavené na porovnaní dvoch predmetov alebo stavov, ktoré majú spoločný znak. Porovnanie predpokladá prítomnosť troch údajov: po prvé objekt 1, ktorý sa porovnáva s objektom 2, po druhé objekt 2, s ktorým sa porovnáva objekt 1, a po tretie znak, na základe ktorého sa tieto dva objekty porovnávajú. Pomocou porovnávania hovorca identifikuje, zdôrazňuje predmet alebo jav a venuje mu osobitnú pozornosť. Porovnávanie bude účinné len vtedy, keď je oko organicky spojené s obsahom, keď myšlienku nezatemní, ale vysvetlí, zjednoduší.Sila porovnávania spočíva v jeho originalite, nevšednosti, a to sa dosahuje spájaním predmetov javy alebo činy, ktoré by sa zdali, nemajú navzájom nič spoločné.

Živé, výrazné prirovnania dodávajú reči osobitnú poéziu. Úplne iný dojem vyvolávajú prirovnania, ktoré v dôsledku častého používania stratili obraznosť a zmenili sa na rečové klišé. Je nepravdepodobné, že takéto bežné výrazy v niekom vyvolajú pozitívne emócie: statočný ako čert, zbabelý ako zajac, odrážajúci sa ako v zrkadle, prechádzať ako červená niť atď.

Nevýhodou je použitie porovnávania kvôli porovnávaniu. Potom sa reč stane kvetnatou, umelou, natiahnutou.

Epitetá sú umelecké definície. Umožňujú jasnejšie charakterizovať vlastnosti, kvality predmetu alebo javu a tým obohatiť obsah výpovede. Všimnite si prosím, aké expresívne epitetá A.E. nachádza. Fersman opísať krásu a nádheru zelených kameňov:

Pestrofarebný smaragd, niekedy hustý, takmer tmavý, brúsený s prasklinami, niekedy iskrivý jasnou oslnivou zelenou, porovnateľný len s kameňmi Kolumbie; žiarivo zlatý „peridot“ Uralu, ten krásny iskrivý demantoidný kameň, ktorý bol tak cenený v zahraničí - ktorého stopy sa našli v starovekých vykopávkach v Ekbatane a Perzii. Celá škála tónov spája slabo zelenkasté alebo modrasté beryly s husto zelenými tmavými akvamarínmi ilmenských baní a nech sú tieto kamene akokoľvek vzácne, ich krása nemá obdoby.

Aby sa upútala pozornosť poslucháča alebo čitateľa na jeden alebo druhý člen vety, používajú sa rôzne permutácie, až po umiestnenie predikátu do naratívnej vety na úplný začiatok frázy a predmet na koniec. . Napríklad: Uctili sme si hrdinu dňa s celým tímom; Bez ohľadu na to, aké ťažké to môže byť, musíme to urobiť.

Často, aby vylepšili výpoveď, dodali reči dynamiku, určitý rytmus, sa uchýlia k takej štylistickej postave, ako je opakovanie. Opakovania prichádzajú v mnohých rôznych formách. Niekedy začínajú niekoľko viet rovnakým slovom alebo skupinou slov. Toto opakovanie sa nazýva anafora, čo v preklade z gréčtiny znamená jednota začiatku.

Niekedy sa celé vety opakujú niekoľkokrát, aby sa zdôraznila, zvýraznila a objasnila základná myšlienka v nich obsiahnutá.

Na konci frázy sú aj opakovania. Rovnako ako na začiatku vety sa jednotlivé slová, frázy a rečové štruktúry môžu opakovať. Táto štylistická postava sa nazýva epifora.

Poznať výrazové prostriedky jazyka, vedieť využiť jeho štýlové a sémantické bohatstvo v celej jeho štruktúrnej rozmanitosti – o to by sa mal snažiť každý rodený hovorca.

nájsť (nájsť) vzájomný jazyk- dosiahnuť, dosiahnuť úplné vzájomné porozumenie, porozumieť si. Napríklad matka hovorí svojmu synovi: „Výborne, synu, dobre vychádzaš so svojimi rovesníkmi!

Dajte voľnú ruku svojmu jazyku – brblajte, dovoľte si povedať nepotrebné veci. Ako príklad si môžeme predstaviť situáciu, keď žena na slávnostnom podujatí povie manželovi: „Drahý, podľa mňa si dal voľný priechod jazyku, správaj sa slušne!“

Rozprávať v rôzne jazyky- nerozumieť si navzájom, pochopiť podstatu rozhovoru subjektívne, vlastným spôsobom, nie rovnako ako druhý účastník rozhovoru. Napríklad, keď sa ľudia hádajú, hovoria: "Ty a ja hovoríme rôznymi jazykmi!"

Ezopský jazyk je alegória, obrazný jazyk, alegorický, alegorický jazyk, ktorý si vyžaduje dekódovanie kvôli mnohým náznakom a opomenutiam. V mene legendárneho fabulistu Ezopa (asi VI. storočie pred Kristom), ktorý bol najprv otrokom a potom prepusteným. Ezop sa vo svojich bájkach uchýlil k početným alegóriám a alegorickým zobrazeniam reality. Samotný koncept a techniky ezopského (ezopského) jazyka zaviedol do širokého používania M.E. Saltykov-Shchedrin, ktorý tiež nazval alegorickú prezentáciu „otrockým“ spôsobom, nevyhnutným v podmienkach cárskej cenzúry. Tu je situácia, ktorú možno charakterizovať technikami „ezopského jazyka“ – šéf hovorí svojmu podriadenému: „Igor, tento rok si pracoval ako mravec, takže si myslím, že si zaslúžiš povýšenie!“ Igor je tu ako technika „ezopského jazyka“ prirovnaný k mravcovi, čo znamená, že pracoval tvrdo, usilovne ako mravec, a vy aj ja vieme, že mravce sú považované za najpracovitejší hmyz.

Expresívnosť reči možno bezpečne prirovnať k jej bohatosti a kráse vnútorný svet osoba. Koniec koncov, šírka jeho vedomostí je znázornená presne slovná zásoba a ako zručne používa vo svojich prejavoch rôzne ustálené kombinácie, štylistické figúry a pod.

Základné výrazové prostriedky reči

Aby bola reč farebná, jasná, živá a výraznejšia, používajú sa tieto metódy:

Synonymá. Každý vie, že sú to slová, ktoré sú si blízke významom (napríklad hovorca - konverzátor). Na čo by sa mali používať? V prvom rade, aby príbeh nepripomínal niečo ako „maslo“. Synonymá pomáhajú vyhnúť sa tautológii v rozprávaní, čím poskytujú niečo presnejšie.
Homonymá. Na kosenie trávy sa používal dievčenský vrkoč a kosa. Tu sú živé príklady toho, čo sú homonymá (slová, ktoré sa líšia významom, ale sú identické v pravopise).
Antonymá. Používajú sa v prípade opozícií: studený - horúci, hnev - radosť. Vďaka nim sa lepšie zobrazujú rozpory.
Archaizmy. Aby váš prejav dostal určitú vážnosť a zvláštnosť, používajú sa frázy alebo slová, ktoré sa už dávno nepoužívajú (hnevať sa - hnevať sa, topánky - topánky).
Neologizmus. Sú opakom predchádzajúcej koncepcie. Táto inovácia nielenže dodáva prejavu na expresívnosti, ale zároveň dáva účastníkovi rozhovoru najavo, že rozprávač kráča s dobou (napríklad značka, zariadenie).
Frazeologizmy. Sú to výrazy, ktoré sú svojou skladbou stabilné. Nemôžu zmeniť slovosled ani sa pokúsiť zmeniť gramatickú štruktúru. Používajú sa ako prostriedok na vyjadrenie myšlienok (napríklad „zasiahla alebo minula“).
Metafora. Ide o druh tropu, ktorý je tajným porovnaním s niečím alebo niekým (železné nervy, uletený človek).
Personifikácia. Tento spôsob expresivity reči jej dodáva aj ďalšiu obraznosť. Tu sa neživé predmety menia na živé bytosti (vietor kvíli, oblaky plávajú).
Hyperbola. Úmyselné zveličovanie významu niečoho, krásy či dokonca veľkosti (sto rokov sa nevidieť, oceán sĺz).
Irónia. Kde by bol náš život bez irónie, jednej z hlavných techník expresívnej reči? S cieľom neuraziť partnera, ale zároveň ukázať svoj postoj k tomu, čo bolo počuť a vidieť, sa používa tento skrytý výsmech. Pozoruhodným príkladom je veta M. Žvaneckého: „Lekári tak tvrdo bojovali o jej život, že, žiaľ, dokázala prežiť.

Intonačná expresivita reči

Prejavuje sa to v tempe hovoreného, ktoré sa delí na rýchle, stredné a pomalé. Aj v sile hlasu, zafarbení reči, rytme a logickom prízvuku celej vety.

V procese verejného vystúpenia je hlavnou úlohou rečníka zabezpečiť, aby sa jeho myšlienky a pocity zmenili na myšlienky a pocity poslucháčov. O zložitosti tejto úlohy hovorí J. London ústami Martina Edena, hrdinu rovnomenného románu:

„Toto je obrovská úloha. – vedieť preložiť svoje myšlienky a pocity do slov... a povedať tieto slová tak, aby im poslucháč rozumel, aby sa v ňom opäť vtelili do rovnakých myšlienok a rovnakých pocitov. Toto je úloha, ktorá sa nedá s ničím porovnať.“

R. Harris upozornil na skutočnosť, že obrazná reč formuje v mysliach poslucháčov konkrétne zmyslové predstavy o realite:

"Dojem, ktorý v poslucháčoch zanechá po slovách skutočného rečníka, je séria obrazov. Ľudia ani tak nepočujú, ako vidia a cítia skutočne skvelý prejav. Preto ich slová, ktoré nevyvolávajú obrazy, čoskoro unavia. Rečník – čarodejník, ktorý mávnutím čarovného prútika vytvára pre svojich poslucháčov scény, v ktorých sú nielen divákmi, ale aj hercami: zažívajú priamy odraz udalostí, ktoré sa pred nimi odohrávajú, prežívajú radosti i strasti, ktoré ich obklopujú. ich. Nechcem tým povedať, že by ste mali umelo nakaziť porotu hystériou. Nie, ale musíte zabezpečiť, aby nielen počuli vaše slová, ale aby videli aj obraz, ktorý sa pred vami vynára, a nechali sa unášať impulzom vašich vlastných pocitov... Nemali by ste len opísať fakty, ale znázorniť ich detaily tak živé a nápadité, že poslucháči majú pocit, akoby ich takmer videli.“

Účinok vzhľadu vo vedomí poslucháčov pod vplyvom obrazná reč Konkrétne zmyslové reprezentácie reality (vizuálne, sluchové a kinestetické) hovoriaceho vznikajú v dôsledku toho, že hovorca používa prirovnania, metafory a iné trópy, ako aj zmyslovo orientované slová (predikáty) z rôznych modalít (z zorného poľa, sluch, kinestetické vnemy).

Koncept expresivity reči
Expresívnosť reči je daná rôznymi jednotkami jazyka na všetkých úrovniach.
Zvuková expresivita v reči spočíva v jej harmonickej eufónii, vo využívaní rytmu a rýmu. Výraznosť dodávajú aj aliterácia a asonancia.
Definícia 2

Aliterácia spočíva v opakovaní rovnakých alebo podobných spoluhláskových zvukov.
Definícia 3

Asonancia- Toto je opakovanie samohlások.
Hlavným zdrojom expresivity reči je slovná zásoba a frazeológia, ktoré dodávajú reči osobitnú výraznú chuť.
Expresívnosť v rečových prostriedkoch expresívnosť.
Na pridanie expresivity k obvyklému významu slova sa pridávajú špeciálne štylistické hodnotenia, ktoré zvyšujú jeho expresívnosť. Napríklad na vyjadrenie výraznosti slova dobrý sa používajú výraznejšie prídavné mená ako krásny, rozkošný a iné. IN v tomto prípade lexikálny význam slová sú ďalej komplikované výrazom. Jedno neutrálne slovo môže mať viacero výrazových synoným, ktoré sa líšia mierou výrazového napätia.

Expresívne zafarbenie sa vrství na emocionálno-hodnotiaci význam slova. Niektoré slová majú zároveň prevládajúci výraz, iné naopak emocionálnu konotáciu.
Spôsoby, ako urobiť reč expresívnou
Expresívna slovná zásoba je rozdelená do nasledujúcich skupín:
slová, ktoré vyjadrujú pozitívne hodnotenie pojmov;

slová, ktoré vyjadrujú negatívne hodnotenie pojmov.

Prvá skupina zahŕňa vznešené, vtipné, láskavé slová a druhá skupina zahŕňa ironické, urážlivé, nesúhlasné slová.
V reči používame slová, v závislosti od podmienok komunikácie, snažíme sa ovplyvniť partnera, pričom berieme do úvahy jeho sociálne postavenie, povahu vzťahu a obsah rozhovoru. To všetko nám hovorí, aké slová je potrebné použiť v reči: povýšené, depresívne, slávnostné, hravé. Podľa toho naša reč nadobúda určité štylistické zafarbenie. Niekedy je možné v reči kombinovať štylisticky heterogénne a kontrastné jazykové prostriedky v emocionálnom a výrazovom zafarbení.

Používa sa na vytvorenie kontrastu antonymá. Slúžia ako základ štylistickej figúry, ktorá je postavená na protiklade slov s opačným významom. Napríklad veta „...Vedz, kde je svetlo, pochopíš, kde je tma...“.
Definícia 4

Opozícia antoným je tzv protiklad.
V protiklade Pojmy, ktoré nie sú antonymami mimo všeobecného kontextu, možno porovnávať. Napríklad verše zo známej básne: „...Nebudeme piť z toho istého pohára, ani vodu, ani sladké víno...“
Kombinácie antoným tvoria štylistickú postavu - oxymoron, ktorá spočíva v prisúdení pojmu znak, ktorý je s daným pojmom nezlučiteľný, pričom sa zároveň spájajú pojmy významovo protikladné. Živými príkladmi oxymoronu sú výrazy: „živá mŕtvola“ alebo „pomaly sa ponáhľaj“. Oxymoron umožňuje použiť minimálne lingvistické prostriedky na charakterizáciu zložitosti a vnútornej nekonzistentnosti objektu alebo javu.
Majú veľkú expresivitu paronymné slová. Do reči dodávajú humor, satiru a odtiene irónie. Napríklad výraz: „viac krásy ako krásy“.
Lexikálne opakovania tiež zvýšiť expresívnosť našej reči. Pomáhajú zvýrazniť dôležité pojmy v texte, umožňujú hlbšie sa ponoriť do obsahu a dodávajú reči zvláštne emocionálne a expresívne zafarbenie.
Zdrojom expresívnej reči je frazeologické kombinácie. Vyznačujú sa obraznosťou, emocionalitou a expresívnosťou. Frazeologizmy vám umožňujú nielen pomenovať predmet alebo jav, ale aj vyjadriť k nemu určitý postoj. Príkladom je veta: „Chudoba nie je neresť, ale veľká nechutnosť. Frazeologizmy môžu medzi sebou vstupovať do synonymických vzťahov.
Ďalším katalyzátorom expresivity reči je chodníky.
Hlavné trasy
Definícia 5

Trope- ide o prenos názvu, použitie jednotlivých slov a ich kombinácií na pomenovanie iného predmetu v určitej rečovej situácii.
Trasy zahŕňajú:
metafora,

metonymia,

synekdocha,

personifikácia,

porovnanie,

alegória,

epiteton,

hyperbola,

litotes,

antonomázia,

parafráza.

Metafora- ide o použitie slova v prenesenom význame pri porovnávaní predmetov.
Typ metafory - metaforické epiteton, čo je umelecká definícia na zdôraznenie podstatnej vlastnosti alebo kvality predmetu alebo javu. Napríklad: „...Ako nenásytne svet nočnej duše počúva príbeh svojej milovanej...“
Veľmi podobné metafore – prirovnaniu. Porovnanie je porovnávanie javov na vysvetlenie jedného z nich pomocou iného.
Aby bola reč výrazná, ľudské vlastnosti sa často prenášajú na zvieratá, predmety alebo neživé javy. Táto technika sa nazýva personifikácia. Napríklad: prší, brezy plačú.
Metonymia- ide o prenos významu slova súvislosťou alebo súvislosťou. Napríklad výrazy: zjedol dva taniere, celé mesto spalo.
Synekdocha- druh metonymie. Synekdocha je nahradenie množného čísla jednotným číslom, použitie mena časti namiesto celku a partikulárneho namiesto všeobecného.
Expresívna reč nie je možná bez použitia hyperboly. Hyperbola- obrazné zveličovanie významu niečoho. Príklady hyperboly: „...A delovým guľám zabránila v lete hora krvavých tiel...“
Inverzný koncept hyperboly je litotes. Litotes- ide o obrazné podhodnotenie významu nejakého javu.
Perifráza namiesto akejkoľvek frázy alebo slova. Napríklad: autor knihy „Otcovia a synovia“ alebo „kráľ zvierat“. V prvom prípade sa používa logická parafráza a v druhom obrazná.
K trópom patrí irónia. Irónia- ide o špeciálne použitie slov, fráz alebo viet a častí textu v opačnom zmysle, ako je doslovný. Ironický tón textu pochopíte znalosťou situácie, kultúrnych tradícií, ako aj intonáciou či inými spôsobmi, ktorými rozprávač zdôrazňuje opačný význam výpovede.
Alegória predstavuje vyjadrenie abstraktných pojmov v konkrétnych obrazoch. Napríklad líška je prefíkaná a had je prefíkaný.
Ďalším trópom, ktorý dodáva jas našej reči, je antonomázia. Keď sa vlastné mená používajú vo význame bežného podstatného mena.

Expresivita reči zvyšuje účinnosť reči: živá reč vzbudzuje záujem u poslucháčov, udržiava pozornosť k predmetu rozhovoru, ovplyvňuje nielen myseľ, ale aj pocity a predstavivosť poslucháčov. Treba mať na pamäti, že vo vede neexistuje jediná definícia pojmu „expresivita reči“. Existujú rôzne prístupy k opisu tejto kvality reči. Vedci sa domnievajú, že expresívnosť môže byť vytvorená pomocou jazyka na všetkých úrovniach. Preto sa v literatúre rozlišuje expresivita: výslovnosť, akcentológia, lexikálna, slovotvorná, morfologická, syntaktická, intonačná, štylistická *
Viacerí vedci zdôrazňujú, že expresivita ústnej reči do značnej miery závisí od komunikačnej situácie. A. N. Vasilyeva teda píše:
Je zrejmé, že výraznosť dôkazu vety a výraznosť reklamy sú obsahovo aj formálne výrazne odlišné. Preto treba v prvom rade rozlišovať informačnú expresívnosť (subjektovo-logickú, logicko-pojmovú) a expresívnosť zmyslového prejavu a vplyvu. Navyše oba tieto typy môžu mať podtypy: otvorené (expresívne) a skryté (pôsobivé) formy prejavu. Pomer týchto typov A PODTYPOV podľa hlavných štýlov je rôzny.
B. N. Golovin vymenúva množstvo podmienok, od ktorých závisí expresivita prejavu jednotlivca. Zahŕňa:
samostatnosť myslenia, aktivita vedomia autora prejavu;
ľahostajnosť, záujem autora prejavu o to, o čom hovorí alebo píše, a o tých, pre ktorých hovorí alebo píše;
dobrá znalosť jazyka a jeho vyjadrovacie schopnosti;
dobrá znalosť vlastností a znakov jazykových štýlov. lei;
systematický a vedomý tréning rečových schopností;
schopnosť ovládať svoju reč, všímať si, čo je v nej expresívne a čo stereotypné a sivé;
vedomý zámer autora prejavu expresívne hovoriť a písať, psychologický cieľ expresivity.
Špeciálne umelecké techniky, obrazné a expresívne prostriedky jazyka, tradične nazývané trópy a figúry, ako aj príslovia, porekadlá, frazeologické výrazy a heslá pomáhajú rečníkovi urobiť jeho prejav obrazným a emotívnym.
Pred analýzou rôznych výtvarné umenie jazyk, je potrebné si ujasniť, aké vlastnosti má slovo, hlavný nástroj hovoriaceho, hlavný stavebný materiál, aké možnosti obsahuje oyo?
Slová slúžia ako názvy predmetov, javov, akcií
teda všetko, čo človeka obklopuje* Slovo má však aj estetickú funkciu* dokáže predmet, čin, kvalitu* nielen pomenovať, ale aj vytvárať o nich obraznú predstavu.
Pojem obraznosti slova sa spája s fenoménom polysémie* Je známe, že slová, ktoré pomenúvajú len jeden predmet, sa považujú za jednoznačné (chodník, chodník, trolejbus, električka) a slová označujúce viacero predmetov, javov reality* sa považujú za polysémické* Polysémia v určitom zmysle potom stupne odrážajú tie komplexné vzťahy, ktoré existujú v skutočnosti* Takže* ak sa medzi objektmi nájdu vonkajšie podobnosti alebo majú nejaký skrytý spoločný znak, ak zaberajú rovnakú pozíciu vo vzťahu k niečomu, potom názov jedného objektu sa môže stať menom a iným. Napríklad: ihla na šitie, zo smreka, z ježka; líška - zviera a huba; flexibilná trstina - flexibilný muž - flexibilná myseľ*
Prvý význam, s ktorým sa slovo objavilo v jazyku, sa nazýva priamy a ďalšie sa nazývajú obrazné.
Priame významy priamo súvisia s určitými objektmi, ktorých názvy sú*
Prenosné významy, na rozdiel od priamych, označujú skutočnosti reality nie priamo, ale prostredníctvom ich vzťahu k zodpovedajúcim priamym.
Napríklad slovo lak má dva významy: priamy – „prekryť lakom“ a prenesený – „prikrášliť, podať niečo v lepšej forme, ako to v skutočnosti je“* Pojem prenesený význam slova je najčastejšie spojené s jeho obrazným použitím. Napríklad v slove trieska vyniká priamy význam- „tenký, ostrý, malý kúsok dreva prepichnutý do tela“ a v prenesenom zmysle – „škodlivý, žieravý človek“* Obrazný charakter obrazného významu slova je zrejmý. Keď hovoríte o veľkom množstve niečoho, môžete použiť slovo veľa v doslovnom význame, alebo môžete použiť iné slová v prenesenom význame - les rúr, krupobitie úderov, priepasť kníh, oblak komáre, priepasť vecí a g * d *
Koncept obrazného používania slov je spojený s takými umeleckými prostriedkami, ako je metafora, metonymia, synekdocha, široko používaný v oratóriu a ústnej komunikácii. Metafora je založená na prenose mena podobnosťou. Metafory sa tvoria podľa princípu personifikácie (vodné toky), reifikácie (oceľové nervy), abstrakcie (oblasť činnosti) atď. Ako metafora môžu pôsobiť rôzne slovné druhy: sloveso, podstatné meno, prídavné meno. V bežnej reči sa často používajú metafory. Často počujeme a hovoríme: prší, oceľové hodinky, železný charakter, vrúcne vzťahy, ostrý zrak. Tieto metafory však stratili svoju obraznosť a majú každodenný charakter.
Metafory musia byť originálne, nezvyčajné, vyvolávať emocionálne asociácie, pomáhať lepšie pochopiť a predstaviť si udalosť alebo jav. Tu sú napríklad metafory, ktoré vynikajúci fyziológ akademik A. A. Ukhtomsky použil na rozlúčku študentom prvého ročníka:
Každý rok prichádzajú na univerzitu nové vlny mladých ľudí z rôznych škôl, aby nahradili svojich predchodcov. Aký silný vietor sem ženie tieto vlny, začíname chápať, spomínajúc na strasti a útrapy, ktoré sme museli zažiť, keď sme prelomili bariéry k týmto cenným múrom. So silou inštinktu sa sem mladí ľudia ponáhľajú. Tento inštinkt je túžba po poznaní, po poznaní stále hlbšie.
V tejto pasáži je niekoľko metafor: vlny mladosti, aký silný vietor sem ženie tieto vlny, prelamujúc bariéry, k týmto drahocenným múrom. Vytvárajú v poslucháčoch určitú emocionálnu náladu a dávajú im pocítiť význam toho, čo sa deje.
Špeciálny efekt sa dosiahne, keď sa priamy a metaforický význam slova zrazí v reči. Zaujímavo znie napríklad táto veta: „Dnes máme smutné výročie. Presne pred rokom naše mesto šokovala tragická udalosť: na železničnej stanici došlo k zrážke vlaku.“ V tejto vete má sloveso šokovaný priamy význam („triasť sa, triasť, váhať“) a prenesený význam („veľmi vzrušovať, urobiť skvelý dojem“).
Používanie metafor, priamych a prenesených významov slov však nie vždy robí reč umeleckou. Niekedy sa rečníci nechajú uniesť metaforami: „Príliš skvelé
"slabika," napísal Aristoteles, "robí postavy aj myšlienky neviditeľnými."
Množstvo metafor odvádza poslucháčov od obsahu prejavu, pozornosť publika sa sústreďuje na formu prezentácie, nie na obsah.
Metonymia je na rozdiel od metafory založená na spojitosti. Ak pri metafore musia byť dva predmety alebo javy s rovnakým názvom navzájom podobné, potom pri metonymii musia susediť dva predmety alebo javy, ktoré dostali rovnaké meno. Slovo susediace v tomto prípade by sa malo chápať nielen ako susedné, ale o niečo širšie - navzájom úzko súvisiace.
V jednej z básní K. M. Simonova čítame: „A sála stúpa a sála spieva a v sále sa dá ľahko dýchať. V prvom a druhom prípade slovo hala znamená ľudí, v treťom - „izba“. Preto sa tu názov miestnosti používa na pomenovanie osôb, ktoré sa v nej nachádzajú. Príkladom metonymie je použitie slov obecenstvo, trieda, škola, byt, dom, továreň, kolchoz na označenie ľudí.
Toto slovo môže byť použité na označenie materiálu a výrobkov z tohto materiálu (zlato, striebro, bronz, porcelán, liatina, hlina). Preto jeden zo športových komentátorov, ktorý hovoril o medzinárodných súťažiach, povedal: „Naši športovci získali zlato a striebro, Francúzi išli do bronzu.
Pomerne často sa zemepisné názvy používajú v metonymickom význame. Napríklad názvy hlavných miest sa používajú vo význame „vláda krajiny“, „vládnuce kruhy“: „rokovania medzi Londýnom a Washingtonom“, „Paríž je znepokojený“, „Varšava“ sa rozhodlo“ atď. Geograficky sa názvy vzťahujú aj na ľudí žijúcich na danom území. Bielorusko je teda synonymom spojenia bieloruský ľud, Ukrajina – ukrajinský ľud.
Synekdocha je tróp, ktorého podstatou je, že namiesto celku sa volá časť, namiesto množného čísla sa používa jednotné číslo, alebo naopak, namiesto časti sa používa celok, namiesto množného čísla sa používa množné číslo. jednotného čísla.
Príkladom použitia synekdochy sú emocionálne, obrazné, obsahovo hlboké slová M. A. Sholokhova o charaktere ruského človeka. Pod slovom človek a vlastným menom Ivan má spisovateľ na mysli celý ľud:
Symbolický ruský Ivan je toto: muž oblečený v sivom kabáte, ktorý bez váhania dal posledný kúsok chleba a tridsať gramov frontového cukru dieťaťu osirelému počas strašných dní vojny, mužovi, ktorý nezištne prikrýval svoje súdruh s jeho telom, zachraňujúc ho pred nevyhnutnou smrťou, muž, ktorý so zaťatými zubami vydržal a znesie všetky útrapy a útrapy, idúc k veľkým činom v mene vlasti.
Dobré meno Ivan!
Porovnanie. Ide o obrazné vyjadrenie založené na porovnaní dvoch predmetov alebo stavov, ktoré majú spoločnú vlastnosť. Porovnanie predpokladá prítomnosť troch údajov: po prvé, čo sa porovnáva („predmet“), po druhé, s čím sa porovnáva („obrázok“), po tretie, na základe čoho sa porovnáva jedna vec s inou („znak“). .
A.V. Lunacharsky teda na prvom celozväzovom kongrese učiteľov hovoril o organickom prepojení všetkých úrovní vzdelávania, o úlohe vedy v živote krajiny. Pri vysvetľovaní svojej myšlienky sa uchýlil k jednoduchému a presvedčivému prirovnaniu na tú dobu:
Tak ako nemožno postaviť budovu bez cementu, tak je v súčasnosti nemožné riadiť vládu alebo ekonomické záležitosti bez vedy.
V tomto príklade sa veda („predmet“) prirovnáva k cementu („obraz“), bez ktorého nemožno postaviť budovu („znamenie“).
Keďže porovnávanie predpokladá prítomnosť nie jedného, ale dvoch obrazov, poslucháč dostáva dve informácie, ktoré sú vzájomne prepojené, čiže jeden obraz dopĺňa druhý. Pomocou porovnávania hovorca identifikuje, zdôrazňuje predmet alebo jav a venuje mu osobitnú pozornosť. To všetko vedie k lepšej asimilácii a zapamätaniu si povedaného, čo je pre poslucháča veľmi dôležité. Keď čítate knihu alebo článok, môžete si tú nezrozumiteľnú pasáž prečítať znova a znova sa k nej vrátiť. Pri počúvaní prejavu potom spravidla až po jeho skončení môžete požiadať o objasnenie niečoho, čo sa ukázalo ako nezrozumiteľné.
Prirovnanie bude účinné len vtedy, keď bude organicky spojené s obsahom, keď myšlienku nezakryje, ale objasní a zjednoduší. Sila porovnávania spočíva v ňom
originalita, nevšednosť, a to sa dosahuje spájaním predmetov, javov alebo činov, ktoré, ako sa zdá, nemajú nič spoločné, píše P* Sergeich v knihe „Umenie reči na súde“:
Čím väčšie sú rozdiely v predmetoch porovnávania, čím neočakávanejšie sú podobnosti, tým lepšie je porovnanie.
Napríklad I. P. Pavlov originálnym spôsobom ukázal úlohu faktov vo vede, keď oslovil mladých vedcov:
Zvyknite si na zdržanlivosť a trpezlivosť * Naučte sa robiť špinavú prácu vo vede * Študujte, porovnávajte, zbierajte fakty.
Bez ohľadu na to, aké dokonalé je vtáčie krídlo, nikdy ho nedokázalo zdvihnúť vysoko bez toho, aby sa spoliehalo na vzduch.
Fakty sú vzduchom vedca. Bez nich nikdy nebudete môcť vzlietnuť* Bez nich sú vaše „teórie“ prázdnymi pokusmi*
Ale pri štúdiu, experimentovaní, pozorovaní sa snažte nezostať na povrchu faktov. Nestaňte sa archivármi faktov. Pokúste sa preniknúť do tajomstva ich pôvodu* Vytrvalo hľadajte zákony, ktoré ich riadia.
V ústnych prezentáciách sa prirovnania často používajú na pritiahnutie pozornosti poslucháčov k predmetu rozhovoru* Na tento účel sa uchyľujú ku komplexnému, podrobnému porovnávaniu, ktoré umožňuje poslucháčovi lepšie porozumieť preberanému problému a porozumieť téme hlbší rozhovor*
Živé, výrazné prirovnania dodávajú reči osobitnú poéziu. Úplne iný dojem vyvolávajú prirovnania, ktoré v dôsledku častého používania stratili obraznosť a zmenili sa na rečové klišé. Je nepravdepodobné, že takéto bežné výrazy v niekom vyvolajú pozitívne emócie: „statočný ako lev“; „zbabelý ako zajac“; „odráža sa ako v zrkadle“; „prechádzajú červenou niťou“ atď. Je zlé, keď sa v reči používajú falošné prirovnania* Takéto prirovnania sťažujú pochopenie hlavnej myšlienky rečníka a odvádzajú pozornosť poslucháčov od obsahu prejavu*
Epitetá sú umelecké definície* Umožňujú vám živšie charakterizovať vlastnosti, vlastnosti predmetu alebo javu a tým obohatiť obsah výpovede* Venujte pozornosť tomu, aké výrazné epitetá nájdete
A.E. Fersman, aby opísal krásu a nádheru zelených kameňov:
Pestrofarebný smaragd, niekedy hustý, takmer tmavý, brúsený s prasklinami, niekedy iskrivý jasnou oslnivou zelenou, porovnateľný iba s kameňmi Kolumbie; žiarivo zlatý „peridot“ Uralu, ten krásny iskrivý demantoidný kameň, ktorý bol tak cenený v zahraničí a ktorého stopy sa našli v starovekých vykopávkach Ekbatany v Perzii. Celá škála tónov spája slabo zelenkasté alebo modrasté beryly s hustými zelenkavými a tmavými akvamarínmi ilmenských baní a nech sú tieto kamene akokoľvek vzácne, ich krása takmer nemá obdoby (nami zdôraznené. - Autor).
Podobne ako iné vyjadrovacie prostriedky reči sa neodporúča nadužívať epitetá, pretože to môže viesť ku krásnej reči na úkor jej jasnosti a zrozumiteľnosti. V tomto smere môžu byť užitočné rady A.P. Čechova. V jednom zo svojich listov poznamenal:
...pri čítaní dôkazov škrtajte definície podstatných mien a slovies, ak je to možné. Máte toľko definícií, že je ťažké pretriediť pozornosť čitateľa a unaví sa. Je to jasné, keď napíšem: „Ten človek si sadol na trávu,“ je to pochopiteľné, pretože je to jasné a pes drží jeho pozornosť. Naopak nepochopiteľné a ťažké na mozog, ak napíšem: „Vysoký, úzky hrudník, stredne veľký muž s červenou bradou si sadol na zelenú trávu, už rozdrvený chodcami, sadol si mlčky, bojazlivo a vystrašene sa obzerať okolo seba." Toto sa hneď nezmestí do mozgu.
Úplná a všeobecne akceptovaná teória epiteta ešte neexistuje. Neexistuje spoločné chápanie obsahu pojmu epiteton. Vo vedeckej literatúre sa zvyčajne rozlišujú tri typy epitet: všeobecné lingvistické (neustále používané v spisovnom jazyku, majú stabilné spojenie s definovaným slovom: trpký mráz, tichý večer, rýchly beh); ľudovo-etnické (používa sa v ústnom ľudovom umení: červená panna, otvorené pole, vlčie náušnice); individuálny autorský (vytvorili autori: marmeládová nálada (A. Čechov), blok ľahostajnosti (D. Pisarev).
„Slovník epitet ruského spisovného jazyka“ od K. S. Gorbačeviča, E. P. Khabla (L., 1979) môže poskytnúť veľkú pomoc pri výbere nových epitet a ich úspešnom používaní.
Kvôli prehľadnosti budeme citovať materiály zo slovníkového hesla pre slovo autorita, pričom vynecháme tam uvedené príklady použitia epitet v umeleckých dielach.
Autorita, S kladným hodnotením. Neobmedzený, veľký, dôležitý (zastaraný*), univerzálny, vysoký, obrovský, - ctený, zdravý, výnimočný, neotrasiteľný, neotrasiteľný, neobmedzený, nevyvrátiteľný, nespochybniteľný, neomylný, nepružný, nespochybniteľný, všeobecne uznávaný, obrovský, opodstatnený, uznávaný, trvalý, svätý (zastaraný), pevný, stabilný, dobrý*
S negatívnym hodnotením. Penny (hovorový), lacný (hovorový*), nafúknutý (hovorový), falošný (priestranný), nízky, neopodstatnený, pošpinený (hovorový), podkopaný, rozkolísaný, pochybný, rozkolísaný.
Zriedkavé epitetá - Goty, doktorandské, ohnivé.
Na oživenie reči, jej emocionalitu, expresívnosť a obraznosť používajú aj metódy štylistickej syntaxe, takzvané figúry: antitéza, inverzia, opakovanie atď.*
Od dávnych čias rečníci uvádzali tieto postavy do svojej reči, napríklad Marcus Tullius Cicero predniesol niekoľko prejavov proti Luciusovi Sergiusovi Catilinovi, rodnému patriciovi, ktorý viedol sprisahanie s cieľom násilne získať moc. Na adresu quiritov (ako sa v starovekom Ríme oficiálne nazývali plnoprávni rímski občania) Cicero povedal:
...Zmysel pre česť bojuje na našej strane a arogancia na druhej strane; tu - skromnosť, tam - zhýralosť; tu - vernosť, tam - podvod; tu je odvaha, je tu zločin; tu - stálosť, tam - zúrivosť; tu - čestné meno, tam - hanba; tu - zdržanlivosť, tam - neslušnosť; jedným slovom spravodlivosť, umiernenosť, odvaha, rozvážnosť, všetky cnosti bojujú proti nespravodlivosti, korupcii, lenivosti, nerozvážnosti, všetkým nerestiam; napokon, hojnosť bojuje s chudobou, slušnosť – s podlosťou, rozum – so šialenstvom a napokon dobré nádeje – s úplnou beznádejou.
Príhovor porovnáva ostro opačné pojmy: česť - drzosť, skromnosť - skazenosť, lojalita - podvod, odvaha - zločin, vytrvalosť - zúrivosť -
dôstojnosť, čestné meno je hanba, zdržanlivosť je neslušnosť atď. To má osobitný vplyv na predstavivosť poslucháčov, čo spôsobuje, že majú živé predstavy o menovaných predmetoch a udalostiach. Táto technika, založená na porovnávaní protichodných javov a znakov, sa nazýva antitéza. Ako povedal P. Sergeich:
...hlavné výhody tejto figúry sú v tom, že obe časti antitézy sa navzájom osvetľujú; myšlienka víťazí pri moci; zároveň je myšlienka vyjadrená v zhustenej forme a tým sa zvyšuje aj jej expresivita.
Protiklad je široko zastúpený v prísloviach a prísloviach: „Odvážny obviňuje seba, zbabelý druha“; „Veľký telom, ale malý skutkom“, „Práca vždy dáva, ale lenivosť len berie“; "Hlava je hrubá, ale hlava je prázdna." Na porovnanie dvoch javov príslovia používajú antonymá - slová s opačným významom: odvážny - zbabelý, veľký - malý, pracovitý - lenivosť, hustý - prázdny. Na tomto princípe sú postavené mnohé línie umeleckých, publicistických a básnických diel. Antitéza je účinným prostriedkom verbálnej expresivity vo verejnom prejave.
Tu je úryvok z Nobelovej prednášky A. Solženicyna. Použitie protikladov a porovnanie protichodných pojmov umožnilo spisovateľovi vyjadriť sa Hlavná myšlienkaživšie a emocionálnejšie, presnejšie vyjadrite svoj postoj k opísaným javom:
To, čo sa na jednej mierke z diaľky javí ako závideniahodná, prosperujúca sloboda, na druhej strane zblízka pociťujeme ako otravné nutkanie, ktoré volá po prevrátení autobusov. To, o čom by sa v jednom regióne snívalo ako o nepravdepodobnom blahobyte, je v inom regióne pobúrené ako divoké vykorisťovanie, ktoré si vyžaduje okamžitý štrajk. Rôzne stupnice pre elementárne. katastrofy: záplava dvestotisíc obetí sa zdá byť menšia ako náš mestský prípad. Existujú rôzne stupnice pre urážku človeka: kde aj ironický úsmev a dištancovanie sú ponižujúce, kde aj tvrdé bitie je ospravedlniteľné ako zlý vtip. Rôzne stupnice pre tresty, pre zverstvá. V jednej miere mesačné zatknutie alebo vyhnanstvo na dedinu alebo „trestnú celu“, kde vás kŕmia bielymi žemľami a mliekom, šokuje fantáziu a napĺňa stránky novín hnevom. A v inom meradle sú známe a jednoduchšie -
nás - a tresty odňatia slobody dvadsaťpäť rokov* a cely trestu, kde
na stenách je ľad, ľudia sú vyzlečení do spodnej bielizne a blázince pre zdravých a pohraničné popravy nespočetných nerozumných ľudí, všetko z nejakého dôvodu niekam pobehujú.
Cenným výrazovým prostriedkom v reči je inverzia, teda zmena zaužívaného slovosledu vo vete na sémantické a štylistické účely* Ak sa teda prídavné meno umiestni nie pred podstatné meno, na ktoré odkazuje, ale za ním, potom to umocňuje význam definície, charakteristiku subjektu. Tu je príklad takéhoto usporiadania slov: Bol vášnivo zamilovaný nielen do reality, ale aj do reality, ktorá sa neustále vyvíja, do reality, ktorá je vždy nová a nezvyčajná.
Na upútanie pozornosti poslucháčov na jeden alebo druhý člen vety sa používajú rôzne permutácie, až po umiestnenie predikátu v naratívnej vete na úplný začiatok frázy a predmet na koniec. Napríklad: Uctili sme si hrdinu dňa s celým tímom; Bez ohľadu na to, aké ťažké to môže byť, musíme to urobiť.
Vďaka všemožným permutáciám vo vete, aj zloženej z malého počtu slov, je často možné vytvoriť niekoľko verzií jednej vety a každá z nich bude mať iné sémantické odtiene* Prirodzene, pri permutácii je potrebné sledovať správnosť výpisu.
Často, aby posilnili výpoveď, dodali reči dynamiku, určitý rytmus, uchýlia sa k takej štylistickej postave, ako je opakovanie. Existuje mnoho rôznych foriem opakovania. Začnite niekoľko viet rovnakým slovom alebo skupinou slov. Toto opakovanie sa nazýva anafora, čo v preklade z gréčtiny znamená jednota začiatku. Tu je návod, ako túto techniku použil L. I* Leonov v správe venovanej 150. výročiu narodenia A. S. Griboedova:
Sú knihy, ktoré sa čítajú; sú knihy, ktoré študujú trpezliví ľudia; sú knihy, ktoré sa uchovávajú v srdci národa. Moji oslobodení ľudia si vysoko cenili ušľachtilý hnev „Beda od Wit“ a idúc do ďalekého a ťažká cesta, vzal so sebou túto knihu***
Spisovateľ zopakoval kombináciu kníh trikrát v rovnakých syntaktických štruktúrach, a tak pripravil poslucháčov na myšlienku, že dielo A, S, Griboyedova „Beda z Wit“ zaujíma v srdciach Rusov osobitné miesto.
Medzi opakujúce sa slová patria obslužné jednotky, napríklad spojky a častice. Tým, že sa opakujú, plnia expresívnu funkciu* Tu je úryvok z prednášky A* E* Fersmana „Kameň v kultúre budúcnosti“. Opakovaným opakovaním opytovacej častice vedec zvýrazňuje intonačnú farbu reči a vytvára zvláštnu emocionálnu náladu;
A keď sa pokúsime charakterizovať budúcnosť technológie týmto spôsobom, nemôžete si pomôcť, ale hádajte, akú úlohu v kom bude hrať náš drahý kameň.
Nespĺňa tieto vlastnosti viac ako čokoľvek iné? si ty? drahokamy nie sú symbolom pevnosti, stálosti a večnosti? Existuje niečo tvrdšie ako diamant, čo sa dá porovnať so silou a nezničiteľnosťou tejto formy uhlíka?
*..Nie sú hlavnými brúsnymi materiálmi korund v jeho mnohých modifikáciách, topás a granát a sú s nimi porovnateľné len nové umelé produkty ľudského génia?
Nie sú kremeň, zirkón, diamant a korund jedny z najstabilnejších chemických skupín prírody a nie sú mnohé z nich ohňovzdorné a nemenné? vysoké teploty neprekračujú ďaleko požiarnu odolnosť drvivej väčšiny ostatných telies?
Niekedy sa celé vety opakujú niekoľkokrát, aby sa zdôraznila, zvýraznila a objasnila základná myšlienka v nich obsiahnutá,
V ústnom prejave sa opakovania vyskytujú aj na konci fráz. Rovnako ako na začiatku vety sa jednotlivé slová, frázy a rečové štruktúry môžu opakovať. Podobná štylistická postava sa nazýva epifora. Uveďme príklad epifory z článku V. G. Belinského:
Pre takýchto básnikov je najviac nevýhodné objavovať sa v prechodných obdobiach rozvoja spoločnosti; ale pravá smrť ich talentu spočíva vo falošnej viere, že básnikovi stačia city.*. To škodí najmä básnikom našej doby: teraz všetci básnici, aj veľkí, musia byť tiež mysliteľmi, inak talent nepomôže.*. Veda, život, moderná veda, sa teraz stala živiteľkou umenia a bez nej je inšpirácia slabá, talent bezmocný!*.
Ak položíte otázku: „Aká forma prejavu je prednáška, správa, prejav na porade? Je to dialóg alebo monológ?“, nikto sa dlho nebude zamýšľať. Každý povie: „Samozrejme, monológ.“ Hovorí len jedna osoba, jeho reč nie je určená na verbálnu reakciu jeho partnera. Predstavenie môže byť navyše dlhé.“* To je pravda. Ale je to dobré? Veď aj poslucháči chcú niečo povedať: namietať pred rečníkom alebo s ním súhlasiť, žiadať ho, aby objasnil nejakú myšlienku, niečo objasnil, vysvetlil nezrozumiteľné slovo. Čo robiť v tomto prípade? Je tam východ*
V praxi oratória sa vyvinuli techniky, ktoré nielen oživujú rozprávanie, dodávajú mu expresívnosť, ale aj dialógovú monológovú reč.
Jednou z týchto techník je pohyb otázok a odpovedí. Spočíva v tom, že rečník akoby predvídal námietky poslucháčov, hádal ich možné otázky, sám takéto otázky formuluje a sám na ne odpovedá. Kurz otázok a odpovedí mení monológovú reč na dialóg, robí z poslucháčov hovorcov rečníka, aktivuje ich pozornosť a zapája ich do vedeckého hľadania pravdy.
Zručne a zaujímavo položené otázky priťahujú pozornosť divákov a nútia ich riadiť sa logikou uvažovania. Otázka a odpoveď je jednou z najdostupnejších oratorických techník. Dôkazom toho je prednáška „Cold Light“, ktorú predniesol najväčší majster popularizácie vedeckých poznatkov S.I. Vavilov:
Vynára sa otázka, prečo liehový plameň, do ktorého sa pridáva kuchynská soľ, žiari jasným žltým svetlom, napriek tomu, že jeho teplota je takmer rovnaká ako teplota zápalky? Dôvodom je, že plameň nie je úplne čierny pre žiadne farby* Len žltá nm sa absorbuje vo väčšom rozsahu, preto len v tejto žltej časti spektra sa alkoholový plameň správa ako teplý žiarič s vlastnosťami čierneho telesa.
Ako vysvetľuje nová fyzika úžasné vlastnosti"studené svetlo"? Obrovské pokroky, ktoré veda urobila v chápaní štruktúry atómov a molekúl, ako aj podstaty svetla, umožnili pochopiť a vysvetliť luminiscenciu, aspoň vo všeobecnosti.
Ako sa napokon vysvetľuje zhasnutie „studeného svetla“, ktoré vidíme v skúsenosti? Dôvody v rôzne prípady výrazne odlišné.
Účinnosť tejto techniky je zrejmá najmä vtedy, ak je zodpovedajúca časť reči prednesená bez opytovacích viet.
Prístup otázky a odpovede sa používa nielen na to, aby bola reč expresívna a emotívna, ale používa sa aj ako účinný prostriedok v skrytých polemikách. Ak prejav predstavuje kontroverznú otázku, ktorá môže v poslucháčoch vyvolať pochybnosti, potom rečník, ktorý to predvída, sa uchýli k technike otázok a odpovedí.
Prednášku oživujú aj zamýšľané poznámky rečníka od poslucháčov, s ktorými buď súhlasí, alebo polemizuje. Tieto riadky vnášajú do monológu aj prvky dialógu. Slávny ruský historik V.O. Klyuchevsky teda použil túto techniku dvakrát vo svojej prednáške „O umelcovom pohľade na prostredie a odev osoby, ktorú zobrazuje“. Citujme tieto pasáže z jeho prednášky:
Ak vylúčime vzácnych excentrikov, väčšinou sa snažíme čo najlepšie obklopiť a prezentovať sa, pôsobiť pred sebou aj iným ešte lepšie, než v skutočnosti sme. Poviete si: toto je márnosť, márnosť, pretvárka* Áno, úplne tak. Dovoľte mi upozorniť vás na dva veľmi pekné motívy.<..>
A pozrite sa, ako ona (bojárka Fedosya Prokofievna Morozova * - autorka), ktorá zostala ako mladá vdova, „pokojným spôsobom“, podľa nášho názoru v smútku, odišla z domu: bola nasadená do drahého koča zdobeného striebrom a mozaikami, na šiestich alebo dvanástich koňoch, s hrkotajúcimi reťazami; Nasledovalo ju asi sto sluhov, otrokov a otrokýň a vo zvlášť slávnostnom vlaku dvesto alebo tristo, ktorí chránili česť a zdravie svojej cisárovnej matky. Kráľovná Asýrie a nič viac, hovoríte, je otrokom poverčivého a márnivého bohatého veku. dobre*
V pasážach V. O. Klyuchevského je názor publika zvýraznený slovami, ktoré poviete, a potom formuluje svoj postoj k tomuto: Áno, absolútne áno. Dobre.
Techniky dialogizácie monológu, charakteristické pre oratórium, sa rozšírili v žurnalistike a beletrii.
Okrem techniky otázok a odpovedí sa často používa aj takzvaná emocionálna alebo rečnícka otázka. Jeho zvláštnosť spočíva v tom, že nevyžaduje odpoveď, ale slúži na emocionálne potvrdenie alebo popretie niečoho. Položiť otázku publiku je účinná technika.
Rečnícku otázku vyslovenú rečníkom vnímajú poslucháči nie ako otázku, na ktorú treba odpovedať, ale ako pozitívnu výpoveď. Presne toto je zmysel rečníckej otázky v záverečnej časti prednášky A.E. Fersmana „Zelené kamene Ruska“:
Čo môže byť zaujímavejšie a krajšie ako toto úzke prepojenie medzi hlbokými zákonmi distribúcie chemické prvky v zemskej kôre a šírenie jej neživých kvetov v nej - drahý kameň?!
Sláva ruského zeleného kameňa je zakorenená v hlbokých zákonoch ruskej geochémie a nie je náhoda, že naša krajina sa stala krajinou zelených drahokamov.
Rečnícka otázka zvyšuje vplyv reči na poslucháčov, prebúdza v nich primerané pocity a nesie so sebou väčšiu sémantickú a emocionálnu záťaž.
Výrazovým prostriedkom je aj priama reč, ktorá sa uvádza do reči. Táto reč môže byť presná alebo približná a niekedy dokonca fiktívna. Reč niekoho iného vyjadrená doslovne sa nazýva citát. Niekedy sa zdá, že citácia nie je potrebná špeciálne zručnosti. Aj toto má však svoje vlastnosti, svoje pozitívne a negatívne stránky, ktoré je potrebné vziať do úvahy. Niektorí ľudia napríklad zakladajú svoj prejav iba na úvodzovkách. Takéto prejavy spôsobujú zmätok, t.j. poslucháči chcú poznať názor samotného rečníka, výsledky jeho pozorovaní. Okrem toho množstvo citátov unavuje publikum, pretože je ťažké počuť, čo sa hovorí, patrí autorovi a čo tým, ktorých cituje . Preto je v prvom rade potrebné vybrať z citátov vybraných do prejavu to najzaujímavejšie, najzmysluplnejšie, originálne alebo najmenej známe.
Pre "k. 452
Rečníci nie vždy šikovne uvádzajú citát a neberú do úvahy, ako je vnímaný uchom.
Citát je potrebné podať tak, aby bolo ľahké pochopiť, kde je jeho začiatok a koniec.
Je veľmi dôležité neskresľovať myšlienku citovaného autora. Jedna veta alebo niekoľko viet môže mať predsa iný význam ako v kontexte.
Nemôžete svojvoľne meniť text, teda preskupovať slová, zavádzať iné slovo namiesto jedného alebo meniť gramatický tvar slov.
Cenová ponuka musí byť presná.
Je potrebné vedieť, komu patria citované slová, z akého zdroja boli prevzaté, aký je výstup zdroja.Niekedy sa táto informácia uvádza za citátom, kedy je pomenovaná použitá literatúra alebo pri odpovediach na otázky poslucháčov, ak niekto prítomný sa na to pýta.
V rozhovoroch na rôzne témy, v ktorej treba rozoberať myšlienky, činy, činy iných ľudí, rozprávať sa o pocitoch ľudí, používa sa najmä približná (alebo fiktívna) priama reč. Oživuje výpoveď, robí ju emotívnou a priťahuje pozornosť poslucháčov. Zavedenie priamej reči pomáha dialogizovať výpoveď. Napríklad akademik B.V. Gnedenko úspešne použil priamu reč v prednáške „Vedecko-technický pokrok a matematika“;
Potom, čo sme stroj predviedli a naši hostia s ním sami pracovali, profesor Ivanov, o ktorom som vám hovoril, povedal: „Poďte s nami pracovať, vieme dobre diagnostikovať, s nami budete môcť vytvoriť stroj, ktorý nebude diagnostikovať o nič horšie. najlepší diagnostik na svete."
Praktický lekár, špecialista na diagnostiku chorôb tráviaceho traktu, povedal inak: „Prečo ste sa dali na takú náročnú úlohu, akou je diagnostika srdcových chorôb. Spolupracujme a vytvoríme stroj, ktorý bude diagnostikovať prakticky bez chýb.“
Nakoniec psychiatri reagovali takto: „Prečo ste sa obťažovali diagnostikovaním srdcových chorôb,“ povedali. - Každý inžinier vám povie, že srdce je jednoduchá pumpa, ktorá poháňa tekutinu potrubím. Ale nikto nepozná ľudskú psychiku. Pracujme s nami. Bez matematikov tu veci nemôžu napredovať. A akýkoľvek krok v oblasti vysokoškolského vzdelávania nervová činnosť bude pre ľudstvo najväčším prínosom. S psychikou nie sú spojené len choroby človeka. Závisí od toho celý každodenný život ľudská aktivita. Nepoznáme schopnosti ľudskej psychiky, nevieme, ako veľmi ju dokážeme stlačiť. Nevieme, či ľudí učíme správne, či s nimi správne zaobchádzame.“
Skúsení rečníci nielen zavádzajú priamu reč do textu, ale tiež komentujú výrok niekoho iného, určujú jeho postoj k nemu a niekedy vstupujú do polemiky s konkrétnou (alebo fiktívnou) osobou, ktorej reč je citovaná. Uveďme príklad použitia tejto techniky v prednáške „O najdôležitejších predmetoch vzdelávania“, ktorú predniesol profesor Moskovskej univerzity P * S, Alexandrov:
Včera som narazil na výrok jedného z najväčších moderných fyzikov, starého göttingenského profesora Maxa Borna: „Budúcnosť vedy závisí od toho, či sa táto potreba, impulz a túžba po kreativite podarí zosúladiť a uviesť do súladu s podmienkami. sociálny život a etika*
K týmto slovám môžeme len dodať, že od toho závisí nielen osud vedy, ale možno aj osud ľudstva*
Nepriama reč, ktorá sprostredkúva niečie slová od tretej osoby, sa tiež používa ako forma vyjadrenia niekoho iného do prejavov. Príklad zavedenia nepriamej reči sa nachádza vo vyššie uvedenej prednáške P. S. Aleksandrova;
Čajkovskij hovoril o hudbe ako o osobitnom komunikačnom prostriedku medzi ľuďmi, ktorý sa nedá nahradiť žiadnym iným komunikačným prostriedkom. Pamätám si jeden koncert na konzervatóriu: hrali Beethovenovu prvú symfóniu* Všimol som si výraz na tvárach našich študentov.
Nepriama reč je v porovnaní s priamou rečou menej výrazná a výrazná* Ako správne poznamenal P* Sergeicht
...sprostredkovať úplne zrozumiteľným spôsobom cudzí pocit, cudziu myšlienku je neporovnateľne ťažšie v opisných výrazoch ako v tých slovách, v ktorých je tento pocit alebo myšlienka vyjadrená priamo. * * druhý spôsob vyjadrenia je presnejší, zrozumiteľnejší a hlavne presvedčivejší pre poslucháčov.
Dobrý efekt sa dosiahne šikovnou kombináciou priamej a nepriamej reči v prejave* Na jednej strane to umožňuje vyhnúť sa hojnému citovaniu a na druhej strane to robí výpoveď rozmanitejšou a živšou. použite úryvok z prednášky venovanej dielu N, A * Nekrasova:
Sme presvedčení, že skutočne inovatívne výtvory vždy vyvolávajú protichodné úsudky a nejednoznačné hodnotenia svojich súčasníkov. Pamätajte na odmietnutie kritiky „The Thunderstorm“, boj a kontroverziu okolo románu „Fathers to Sons“ *, * Rovnaký osud postihol aj Nekrasovove texty. Názory a hodnotenia čitateľov a kritikov boli ostro rozdelené*
A tak jemný znalec elegantného, slávny kritik-estét Vasilij Botkin tvrdil, že Nekrasovove básne nemôžu „naozaj vzrušovať – aký hrubý štýl, neohrabané frázy. * Akoby to nebol sochár, ktorý tesal z ušľachtilého mramoru, ale muž ktorý sekerou rozsekal poleno,“
Zároveň si Belinsky „nechal odrezať hlavu, že Nekrasov má talent“, že je „básnik - a skutočný básnik“. Turgenev vo chvíli podráždenia trval na tom, že „poézia nestrávila noc v Nekrasovových básňach“, ale tiež priznal, že báseň „Jazdím v noci...“ ho „úplne zbláznila“: „Deň a noc Opakujem to úžasné, prácu som sa už naučil naspamäť.“
Sám Nekrasov smutne zvolal: "Nemáš žiadnu vlastnú poéziu." bodný, môj drsný, nemotorný verš“* A Černyševskij a Dobroľubov ho nazývali „jedinou úžasnou nádejou našej literatúry*, „najobľúbenejším ruským básnikom*.
Ktorý z nich je správny? Ako uzmieriť zdanlivo nezmieriteľné? kde je pravda?
Práca, ktorú dnes vykonáme, nám umožní priblížiť sa k riešeniu tohto problému.
Bohatý materiál na prejavy obsahuje ústne ľudové umenie* Skutočným pokladom rečníka sú príslovia a porekadlá. Ide o výstižné obrazné ľudové výrazy s poučným významom, zhŕňajúce rôzne javy života. Príslovia vyzdvihujú prácu, odsudzujú lenivosť, zosmiešňujú chamtivosť, posilňujú vieru v dobro a spravodlivosť a vyzývajú k úcte k poznaniu a knihe. „Aký luxus, aký význam, aký zmysel má každý náš výrok! Aké zlaté!" - toto povedal A. S. Puškin o ruských prísloviach*
Príslovia a porekadlá sú zrazeniny ľudovej múdrosti, vyjadrujú pravdu, overenú stáročnou históriou ľudu tvorcu, skúsenosťou mnohých generácií. „Nie nadarmo sa hovorí príslovie,“ hovorí ľudová múdrosť. Vyjadrujú radosť i smútok, hnev i smútok, lásku i nenávisť, iróniu i humor. Preto v reči nadobúdajú príslovia a porekadlá mimoriadny význam* Nielenže zvyšujú expresívnosť reči, dodávajú pikantnosti a prehlbujú obsah prejavov, ale tiež pomáhajú nájsť cestu k srdciam poslucháčov, získať ich úctu a náklonnosť .
Čo priťahuje príslovia a porekadlá? Prečo sa odporúčajú na použitie pri ústnych prezentáciách?
Zovšeobecňujúca povaha prísloví a porekadiel umožňuje obrazné a extrémne krátka forma vyjadrujú podstatu výroku. Na formulovanie jednotlivých ustanovení výroku sa uvádzajú aj ľudové porekadlá.
Príslovia a porekadlá často slúžia ako východiskový bod na začatie prejavu, rozvíjanie témy, odhalenie pozície alebo sú záverečným akordom, záverom a používajú sa na zhrnutie toho, čo bolo povedané* Tu je napríklad to, ako skončil A. Solženicyn jeho Nobelova prednáška:
V ruskom jazyku sú obľúbené príslovia o pravde* Vytrvalo vyjadrujú značne ťažkú národnú skúsenosť a niekedy až prekvapivo:
JEDNO SLOVO PRAVDY ZMENÍ CELÝ SVET*
Práve na takomto imaginárno-fantasickom porušení zákona o zachovaní hmoty a energií je založená moja vlastná aktivita aj môj apel na spisovateľov po celom svete*
Príslovia a výroky sú tiež uvedené ako ilustrácie, obrazné paralely k tomu, čo sa vyjadruje. Toto používanie prísloví a prísloví vám umožňuje živšie a presvedčivejšie vyjadrovať myšlienky. Nápadité ilustrácie si poslucháči pamätajú ešte dlho. M. A. Sholokhov v jednom zo svojich prejavov zaujímavo zahral na populárny výrok:
Starý ľudové príslovie, ktorý sa narodil dávno tam, kde kypia prudké horské potoky, hovorí: „Hlučné sú len malé rieky.
Stretnutia regionálnych a krajských spisovateľských organizácií, stretnutia naplnené búrlivými polemikami a vrúcnymi prejavmi prestali byť hlučné. Republikánske zjazdy sa konali na zdržanlivejšej úrovni.
Príklad použitia prísloví ako obrazných paralel, ktoré podporujú myšlienku, je obsiahnutý v prejave G. E. Nikolaeva:
„Rybár vidí rybára z diaľky,“ hovorí príslovie. Talent uvidí talent už z diaľky. Myseľ rozpoznáva myseľ z diaľky a siaha k nej. Bezúhonnosť rozpoznáva integritu z diaľky a je k nej priťahovaná. Úzkostlivosť a bezzásadovosť rozpoznávajú obmedzenosť a bezzásadovosť aj na diaľku a tiež sa k sebe priťahujú. Preto je nebezpečné, keď na čele tvorivej organizácie stoja priemerní a bezzásadoví ľudia, ktorí nepoznajú hodnotu pravého asketického písania, sú obmedzení vo svojom presvedčení a neschopní majstrovského, objektívneho pohľadu na literatúru.
V tejto reči nie je príslovie len ilustráciou. Nasledujúce vety majú rovnakú syntaktickú štruktúru, blízku štruktúre príslovia. Trochu iné poradie slov vytvára väčší kontrast a vysvetľuje sa tým, že podstatné mená majú talent, inteligenciu, integritu, obmedzenia, bezzásadovosť a majú rovnaký pravopis a zvuk v tvare nominatívu a akuzatívu. Porovnaj: „Rybár vidí rybára z diaľky“, ale „Talent uvidí talent z diaľky“. Blízkosť štruktúry ľudového príslovia a autorových viet mu dodáva aforizmus a autentickosť. Význam príslovia sa rozširuje na ďalšie javy života, zároveň sa rozširuje a konkretizuje.
Príslovia a príslovia oživujú výpoveď, priťahujú pozornosť poslucháčov a vytvárajú určitú psychologickú náladu.
Niekedy sa príslovia a porekadlá používajú na to, aby výpovedi dodali vtipný a ironický tón. V tomto zmysle-
Toto príslovie sa nachádza v prejave S. V* Mikhalkova na kongrese spisovateľov, v ktorom hovorí o satirických a komediálnych žánroch:
Príliš často musíme počúvať takéto úvahy: „Kde si v našej realite videl takých bláznov? Takéto úradnícke plesy nie sú typické pre náš štátny aparát*. Ale vieme, že takíto hlupáci existujú, a že nám ničia celý život a ak sa na nich divák srdečne zasmeje, tak je to presne to, čo sa vyžaduje. Nie nadarmo sa hovorí o ľudovom prísloví: „Bojte sa kravy vpredu, koňa vzadu a blázna zo všetkých strán.“*
Vyššie uvedené príslovie dodáva slovám ironický tón, oživuje reč a vzbudzuje súhlas ľudí.
Úspešnosť používania prísloví a porekadiel v reči závisí od toho, ako dobre sa vyberú potrebné príslovia a porekadlá. Nie nadarmo sa hovorí: „Dobré príslovie sa hodí.“
Na vytvorenie obraznosti a emocionality reči sa používa frazeológia ruského jazyka. Je neobyčajne bohatá a rôznorodá svojou skladbou, má veľké štylistické možnosti vďaka všetkým vnútorným vlastnostiam, ktoré tvoria špecifickosť frazeologických jednotiek* Ide o sémantickú kapacitu, citové a výrazové zafarbenie, rôznorodosť asociatívnych spojení* Vyjadrenie citového, subjektívneho zásada v reči* hodnotovosť, sémantika bohatosť frazeologických jednotiek pôsobí neustále, bez ohľadu na vôľu hovoriaceho*
Frazeologizmy pomáhajú veľa povedať niekoľkými slovami, keďže definujú nielen predmet, ale aj jeho atribút, nielen dej, ale aj jeho okolnosti* Zložitosť sémantiky frazeologických jednotiek ich odlišuje od jednoslovných synoným* Stabilná kombinácia teda vo veľkom znamená nielen „bohato“, ale „bohato, luxusne, bez utrácania finančných prostriedkov“. Frazeologická jednotka zahladiť stopy neznamená len „zničiť, odstrániť niečo“, ale „zničiť, zničiť niečo, čo môže slúžiť ako dôkaz niečoho“ *
Frazeológia priťahuje rečníkov svojou expresívnosťou, potenciálnou schopnosťou pozitívne alebo negatívne hodnotiť jav, vyjadriť súhlas alebo odsúdenie, ironický, posmešný alebo iný postoj k nemu. Vidno to najmä v takzvaných frazeologických jednotkách-charakteristikach, napr.: biela vrana, kačica vábnička, márnotratný syn, bojazlivý desiatnik, bobule pierka, pes v jasliach.
Osobitnú pozornosť si zasluhujú frazeologizmy, ktorých hodnotu určuje ich pôvod. V skutočnosti, aby ste pochopili obviňujúcu povahu frazeologických jednotiek, napríklad dary Danaanov, obetného baránka, musíte poznať históriu vzniku stabilnej frázy. Prečo sú dary Danaanov „zákernými darmi, ktoré so sebou prinášajú smrť tým, ktorí ich prijímajú?“ aká je história vzniku tejto frazeologickej jednotky? Výraz je prevzatý z gréckych legiend o trójskej vojne. „Danaani sa po dlhom a neúspešnom obliehaní Tróje uchýlili k prefíkanosti: postavili obrovského dreveného koňa, nechali ho pri hradbách Tróje a predstierali, že odplávajú od brehu Troy. Kňaz Laocoon, ktorý videl tohto koňa a poznal triky Danaanov, zvolal: „Nech je to čokoľvek, bojím sa Danaanov, dokonca aj tých, ktorí prinášajú dary!“ Ale Trójania, ktorí nepočúvali varovania Laocoona a prorokyne Cassandry, stiahli mesto nadol. V noci vyšli Danaania, ktorí sa ukryli vo vnútri koňa, zabili stráže, otvorili mestské brány, vpustili dnu svojich kamarátov, ktorí sa vrátili na lodiach, a tak sa zmocnili Tróje.“
Pozoruhodný je aj pôvod výrazu obetný baránok. Nachádza sa v Biblii a spája sa so zvláštnym rituálom medzi starými Židmi, kde hriechy celého ľudu ukladajú na živú kozu, a preto sa takto nazýva osoba, na ktorú sa obviňuje cudzia vina. je zodpovedný za iných.
Frazeologizmy, pochádzajúce z antickej mytológie, sú dosť rôznorodé. Každá takáto frazeologická jednotka evokuje určité asociatívne spojenia, týka sa obrazov hrdinov staroveku, čo určuje ich sémantickú bohatosť a výraznosť. Preto ustálená fráza Damoklov meč vo význame „bezprostredné, hroziace nebezpečenstvo“ sa spája so starogréckou legendou o Damoklovi, ktorý bol jedným z blízkych spolupracovníkov syrakúzskeho tyrana Dionýzia staršieho a so závisťou o ňom hovoril ako o najšťastnejší z ľudí. Dionýz sa rozhodol dať závistivcovi lekciu a počas sviatku ho posadil na svoje miesto. A potom Damokles uvidel ostrý meč visiaci z konského vlásia nad jeho hlavou. Dionysius vysvetlil*, že ide o symbol nebezpečenstiev, ktorým je on ako vládca neustále vystavený, napriek svojmu zdanlivo šťastnému životu*
Frazeologické slovné spojenie Prokrustovská posteľ pochádza z prezývky lupiča Polypemona. V gréckej mytológii sa hovorí, že Prokrustes položil každého, koho chytil, na svoju posteľ a odrezal nohy tým, * ktorí sa nezmestili, a natiahol nohy tým, pre ktorých bola posteľ dlhá * Prokrustova posteľ znamená „to, čo je miera pre niečo, čomu je niečo násilne hnané alebo prispôsobené“.
Staroveké frazeologické jednotky slúžia ako vynikajúci prostriedok na vyjadrenie autorovej irónie a výsmechu. Túto funkciu plní práca Herkula, trójskeho koňa, dielo Sizyfa, Pandorina skrinka, medzi Skýliou a Charybdou, Pyrrhovo víťazstvo, ezopský jazyk, babylonské pandemónium.
Štylistické využitie mnohých emocionálne expresívnych frazeologických jednotiek je determinované jedinečnosťou vzťahu medzi všeobecný význam frazeológia a význam jej zložiek. Obzvlášť zaujímavé sú frazeologické jednoty, ktorých obraznosť pôsobí ako odraz jasnosti, „malebnosti“ obsiahnutej v najvoľnejšej fráze *, na základe ktorej sa vytvára frazeologická jednotka. Napríklad pri príprave do práce si vyhrnieme rukávy, aby sme si prácu uľahčili; pri stretnutí s drahými hosťami široko rozpažíme ruky, čím dávame najavo, že sme pripravení ich objať v náručí; Pri počítaní, ak je malý, pre pohodlie ohýbame prsty. Voľné frázy, ktoré pomenúvajú takéto činy ľudí, majú vizuálnu kvalitu, „obrazovú kvalitu“, ktorá sa „dedí“ na homonymné frazeologické jednotky: vyhrnúť si rukávy – „robiť niečo usilovne, usilovne* energicky“; s otvorenou náručou - „priateľský, ústretový (prijať, stretnúť niekoho)“; spočítaj na prstoch - "veľmi málo, málo."
Malebnosť frazeologickej jednotky, vzhľadom na jasnosť voľnej frázy, ktorá je pre ňu homonymná*, sa stáva viditeľnou najmä vtedy, keď priamy a prenesený význam. Toto už patrí medzi štylistické zariadenia. Uveďme príklad takéhoto použitia frazeologických jednotiek v jednom z publicistických článkov; „Núdzový východ“ – rada vlastníkom spoločností, ktorým hrozí prevzatie, fúzie a iné tráviace funkcie konkurencie. Je pravda, že núdzový východ nezaručuje, že nezmizne v prvkoch hospodárskej súťaže. Dáš sa dokopy a chytia ťa pod krkom. Dýchanie sa zastaví, ruky padnú."
Dáte sa dokopy - frazeologická jednotka s významom „dosiahnuť úplnú sebakontrolu“ a berú vás pod krk, čo znamená „utláčať, nútiť vás konať určitým spôsobom“. V uvedenom texte je použitá frazeologická jednotka, z ktorej však presvitá priamy význam voľnej frázy „chytiť pod krk“. Fráza ruky má priamy význam, ale pulzuje v nej význam frazeologickej jednotky - „stratiť schopnosť alebo túžbu konať, niečo urobiť“.
Táto kapitola poskytuje len niektoré cesty, čísla a techniky, ktoré pomáhajú urobiť reč obraznou a emocionálnou. Nevyčerpávajú však celú paletu výrazových prostriedkov rodnej reči. Keď sa k nim uchyľujeme, nemali by sme zabúdať, že všetky tieto „kvety výrečnosti“, ako ich nazval významný majster ruskej súdnej výrečnosti P. S. Porokhovshchikov (P. Sergeich), sú dobré len vtedy, keď sa poslucháčovi zdajú neočakávané. Nemôžu a nemusia sa učiť naspamäť, dajú sa len vstrebať spolu s ľudovou rečou, rozvíjať a zdokonaľovať rečovú kultúru, rečový vkus a cit.
Kultúra reči nie je len znakom vysokej kultúry človeka, ale je ňou aj podmienená, preto je dôležité systematicky sa venovať sebavzdelávaniu. Veľký význam pre zlepšenie kultúry reči má práca s referenčnou literatúrou, oboznamovanie sa s rôznymi lingvistické slovníky. Neoceniteľnú službu poskytne ruská literatúra, najmä poézia.
U veľkých spisovateľov je každé jedno slovo vybrané vedome, s konkrétnym zámerom – učil P. S. Porokhovshikov mladých rečníkov – každá jedna fráza je zámerne vytvorená pre danú myšlienku.<..>my<...>musí poznať Puškina naspamäť; Či už poéziu milujeme alebo nie, na tom nezáleží; povinní poznať svoj rodný jazyk v celej jeho hojnosti. Snažte sa zbohatnúť každý deň.
Je potrebné mať na pamäti, že správnosť našej reči, presnosť jazyka, jasnosť formulácií, zručné používanie výrazov, cudzích slov, úspešné používanie obrazných a výrazových prostriedkov jazyka, prísloví a porekadiel, hesiel, frazeologických výrazov , bohatosť individuálnej slovnej zásoby zvyšuje efektivitu komunikácie, zvyšuje efektivitu hovoreného slova*