Prečítajte si deťom mytologické príbehy starovekého Grécka. Mýty starovekého Grécka a Ríma

Podstatný prvok Objavila sa grécka kultúra, mýty, to znamená legendy, tradície, legendy siahajúce do staroveku. Predstavujú najbohatšiu pokladnicu obrazov a zápletiek. Mýty odrážali ľudskú potrebu kreativity, znalosti sveta okolo seba a seba. Mýty boli vytvorené vo veľmi ranom štádiu vývoja gréckej spoločnosti, v rôznych oblastiach kontinentálneho Grécka, v Attike, Boeotii, Tesálii, Macedónsku a ďalších oblastiach, na ostrovoch Egejské more, na Kréte, na pobreží Malej Ázie. Tieto regióny si vyvinuli svoje vlastné

Cykly miestneho mýtu. Neskôr sa spojili do jedného spoločného gréckeho systému, v ktorom sa prejavil umelecký talent a náboženský rozhľad starovekých Hellenov.

Narodenie a smrť, zmena ročných období, odliv a odliv mora, búrky a dažde, zmeny počasia, kvitnutie a vädnutie rastlín, výskyt ovocia na nich - tieto a mnohé ďalšie javy okolitého sveta sa pripisujú pôsobenie niektorých fantastických, božských síl. Tieto javy boli často prezentované vo forme konkrétnych, viditeľných obrazov, boli zosobnené, to znamená, že boli identifikované so živými bytosťami. Ak si človek nevie vysvetliť prírodný jav, obzvlášť

Aby ho prekonal, napríklad sucho alebo epidémiu, pripísal ho pôsobeniu niektorých fantastických síl.

Zdá sa, že samotná grécka príroda predurčila túto špeciálnu viacfarebnosť, ktorá prestupuje mytológiou: údolia a pohoria, iskrivé modré more s mnohými ostrovmi, útulné zátoky, oslepujúce južné slnko, vždyzelená vegetácia, teplé podnebie. Krajinu obývali rozprávkové tvory: horské nymfy číhali v horách - oreadoch, v lesoch - dryádach, v riekach - naiadoch. Mýty však neboli iba odvážnym úletom ľudskej fantázie. Často odrážajú ľudovú múdrosť, postrehy okolitého života, prienik do ľudskej prirodzenosti. Preto sa grécka mytológia oprávnene stala súčasťou univerzálnej ľudskej kultúry. Preto do našej každodennej reči vstúpili situácie a hrdinovia mýtov vo výrazoch a frázach, ktoré sa stali okrídlenými.

Používame výraz „práca Sisyfa“, čo znamená tvrdú prácu bez významu. Pôvod tohto konceptu je nasledujúci. Podľa mýtu bol Sizyfos, kráľ a zakladateľ Korintu a podľa inej verzie otec Odysea slávny svojou závideniahodnou prefíkanosťou a podvodom, bol potrestaný v podsvetí. Musel hodiť ťažký kameň na horu, ktorá po dosiahnutí vrcholu spadla, potom sa všetko opakovalo od začiatku. Hovoríme o „titanskom“ úsilí, „gigantických“ proporciách. V mýtoch sú titáni a obri obrovskými obrami, ktorí bojovali so samotnými bohmi.

Mýty úzko súvisia s ľudovými kultúrami a vierou. Často vstrebávali zdravý rozum ľudí. Starovekí Hellenes mali teda zvyk obetovania bohom; zároveň sa stratilo veľa dobrého mäsa. Potom titán Prometheus našiel spôsob, ako pomôcť ľuďom. Keď zabil obetného býka, zmasakroval ho tak, že sa vytvorili dve nerovnaké hromady: jedna obsahovala kosti a vnútornosti a druhá - kúsky jedlého mäsa. Prometheus obe haldy pokryl kožou a vyzval najvyššieho boha Dia, aby si vybral jednu z nich. Zeusovi lichotila väčšia hromada. Tento incident, reprodukovaný v mýtoch, upevnil pravidlo: po rituálnom obete začali Gréci nechávať nejedlé časti bohom a sebe, čo by si mohlo dať na jedlo. V gréckej mytológii pôsobia rôzne tvory: démoni, satyri, nespútaní a hraví; poloľudia a chiméry, tvory dýchajúce oheň atď. Hlavnými postavami mytológie sú bohovia a hrdinovia.

Grécke náboženstvo bolo založené na antropomorfizme - asimilácii s človekom. Bohovia mali ľudský vzhľad, boli krásni a čo je najdôležitejšie, boli nesmrteľní. Vyznačujú sa rôznymi ľudskými vlastnosťami, aj keď sa prejavujú osobitnou silou a intenzitou: veľkorysosť, veľkorysosť, žiarlivosť, podvod. Bohovia a hrdinovia sa nielen podobali Obyčajní ľudia, ale tiež s nimi komunikovali, obyčajní smrteľníci, mohli vstúpiť milostný vzťah... Niektorí starovekí grécki aristokrati počítali bohov vo svojich predkoch a boli hrdí na svoj božský pôvod.

Grécki bohovia boli podľa dôležitosti rozdelení do niekoľkých kategórií. Na zasneženej, asi 3000 metrov vysokej, hore Olymp, žilo dvanásť hlavných, najvyšších bohov. Na vrchole Olympu bol Zeusov palác a obydlia iných bohov, ktorých nazývali olympionici. Samotný názov Olympus sa blíži pojmu „obloha“. Gréci verili, že existujú tri generácie bohov, a podľa legendy mladší zvrhol moc starších. V mytológii sa teda prejavila rivalita medzi jednotlivými klanmi a kmeňmi o nadvládu.

Hlavný najvyšší boh, otec všetkých bohov a ľudí, bol Zeus. Bol považovaný za syna Krona, boha času, a preto ho nazývali Cronid. Zeus jazdil po oblohe na zlatom voze, bol zobrazený ako sedí na tróne s orlom a žezlom v rukách a lúčom blesku ako hlavných atribútov moci. Z výšin Olympu rozhádzal svoje dary ľuďom a nastolil na zemi poriadok, ustanovil zákony.

Manželka Dia, Héra, bola najvyššou gréckou bohyňou, kráľovnou bohov, ktorá sponzorovala manželstvo, manželskú lásku a pôrod. Bola vykreslená ako majestátna žena vzácnej krásy. Zeusov brat Poseidon bol bohom mora, všetkých prameňov a vôd, ako aj útrob zeme a ich bohatstva; Na dne mora bol jeho palác. Bohom smrti bol ďalší Zeusov brat - Hádes, ktorý vládol hlboko v podzemí. Hádovské kráľovstvo, kam slnečné lúče neprenikli, vyzeralo pochmúrne a strašne a chladne a posmrtný život vyzeral ako nešťastie. Syn Zeusa Apolla je bohom harmónie a duchovnej činnosti, bohom umenia. Od Hermesa dostal lýru, ktorú vymyslel, a stal sa patrónom múz, odtiaľ pochádza aj jeho prezývka: Apollo Musaret, teda vodca múz.

Bohyne, Apolónove spoločníčky, patrónky vied, poézie a umenia sa nazývali múzy: Clea - história, Euterp - lyrika, Melpomene - tragédia, Thalia - komédia, Terpsichora - tance, Calliope - epická poézia, Polyhymnia - hymny, pantomíma, Urania - astronómia, Erato - láska, erotická poézia.

Sestrou zlatovlasého Apolla bola Artemis, bohyňa lovu, plodnosti, patrónky zvierat, ako aj všetkého, čo žije na zemi, rastie v lese a na poli. V sochách bola zobrazená s lukom a toulcom cez plece, ako loví v lesoch a na poliach. Z jeho hlavy sa zjavila bohyňa Athéna, jedna z najuznávanejších v Grécku, ktorú narodil samotný Zeus. Bola bohyňou múdrosti, na jej počesť bolo pomenované hlavné grécke mesto a bol postavený hlavný chrám Parthenon. Athéna sponzorovala mestské štáty Grécka, vybavila ich múdrymi radami a zachránila ich v čase nebezpečenstva. Syn Zeusa, Hermes, je bohom sponzorujúcim cestovateľov, remeslá a obchod. Boh vojny Ares, syn Dia a Héry, zvyčajne konal v podobe silne ozbrojeného bojovníka - hoplitu. Toto je najneľúbenejší z potomkov Zeusa, ktorého netolerovali kvôli jeho bojovnosti a krvilačnosti. Syn Dia a Héry bol bohom ohňa a tiež kováčskeho umenia Hefaistos. Bol zobrazený v zástere a s kováčskym kladivom medzi iskrami a dymom. Hefaistos, jediný olympionik zaoberajúci sa produktívnou prácou, bol považovaný za zručného remeselníka na kovanie.

Aresova manželka, najkrajšia Afrodita, - bohyňa lásky, navonok zosobňovala helénsky ideál ženská krása... Prebúdzala lásku v srdciach bohov i smrteľníkov, a preto mala všetku víťaznú moc, vládla svetu. Jednou z najväčších bohyní bola Zeusova sestra Demeter, bohyňa plodnosti, patrónka poľnohospodárstva: bez jej silnej moci sa nič nezrodilo.

Obľúbeným bohom bol aj syn Dia, Dionýsa, patróna vinohradníctva a vinárstva. Slávnosti na počesť boha Dionýza zohrali dôležitú úlohu pri formovaní gréckeho divadla. Okrem hlavných olympijských bohov existovalo aj množstvo bohov „druhej triedy“. Medzi nimi sú Eros, syn Ares a Afrodity, šibalský tínedžer, okrídlený lukostrelec, boh lásky; Hypnos je boh spánku; Thanatos je boh smrti; Panenská blana: - boh manželstva; Asclepius, syn Apolla a Koronisa, je bohom uzdravenia; Eris je bohyňa rozbrojov; Nika je bohyňa víťazstva atď.

Spolu s bohmi boli do mýtov „zapletení“ aj hrdinovia alebo titáni. Hrdinovia boli považovaní za polo božské osobnosti, ktoré stáli medzi bohmi a ľuďmi. Ľudia, ktorí skutočne existovali, historické postavy - aténsky veliteľ (Miltiades), štátnici boli tiež hrdinovia. (Solón), zakladatelia filozofických škôl, významní básnici, ktorých aktivity hrali v živote Grékov veľkú úlohu. Ich hrobky sa často nachádzali v centre miest ako pripomienka minulých činov. Nechýbali ani hrdinovia a legendárne figúrky, vytvorené ľudovou fantáziou.

Jeden z najznámejších a najvznešenejších hrdinov-mučeníkov v mytológii bol Prometheus, ktorý ľudstvu poskytoval neoceniteľnú službu. Medzi najobľúbenejších ľudových hrdinov patril Herkules, obdarený obrovskou silou. Doslova jeho meno znamená „predvádzať činy kvôli prenasledovaniu Héry“. Keď Hera plánovala zabiť dieťa Herkulesa tým, že naňho položila dvoch hadov, Herkules ich uškrtil. Herkules, ktorý prekonal všetkých v sile a nepoznal súperov vo vojenských cvičeniach, predviedol 12 výkonov. Medzi nimi je vražda monštruózneho leva; zničenie hydry - monštrum s hadím telom a deviatimi dračími hlavami; vyhladzovanie stimfali vtáky, ničenie oblasti, prenasledovanie zvierat a ľudí, ich trhanie medenými zobákmi a mnohé ďalšie. Tieto a ďalšie epizódy tvoria celý cyklus fascinujúcich poviedok.

Medzi obľúbenými gréckymi hrdinami predviedol mnoho kúskov aj Perseus, syn Zeusa a Danaia, známy v mnohých mýtoch. Rovnako ako Prometheus je zobrazený v dielach svetového umenia, na plátnach Rubensa, Rembrandta a Titiana. Theseus bol tiež považovaný za najväčšieho hrdinu Grécka, ktorý sa zaslúžil o vytvorenie starovekého štátneho systému v Aténach. Legendárny spevák Orpheus bol uctievaný ako hrdinovia; najväčší architekt a architekt Daedalus; boháč Tantalus, taký hrdý, že sa považoval za rovného bohom, a za to bol prísne potrestaný; Pygmalion, sochár, ktorý môže dokonca oživiť svoje výtvory.

Vo vývoji starovekej gréckej literatúry zohrala mytológia obrovskú úlohu. Zápletky a obrazy mýtov boli použité v mnohých dielach: v Homérovej Iliade a Odysei, v tragédiách Aischyla, Sofokla a Euripida. Kulty a tradície spojené s mytológiou zároveň slúžili ako základ pre vytváranie určitých žánrov a foriem literatúry, napríklad lyriky, tragédie, komédie a antického divadla.

Mýtus o Pygmalionovi

Afrodita podporuje tých, ktorí jej verne slúžia. Šťastie priniesla Pygmalionovi, veľkému umelcovi z ostrova Cyprus. Pygmalion žil v samote, vyhýbal sa ženám, nebol ženatý. Jedného dňa však vyrobil sochu dievčaťa z bielej slonoviny, nevýslovne krásnu. Pri pohľade na jeho tvorbu obdivoval jeho dokonalosť a vitalitu. Vyzeralo to, že dievča dýcha, že žije. Výsledkom bolo, že Pygmalion sa zamiloval do svojej vlastnej tvorby. Bezmocný, aby sa vyrovnal so svojou vášňou, dokonca oslovil sochu slovami, ale bola nemá. Potom jej na festivale na počesť zlatej Afrodity obetoval jalovicu so zlacenými rohmi a obrátil sa s modlitbou k bohyni lásky, aby mu dala manželku krásnu ako jeho socha. Potom plameň oltára jasne vzplanul. Bol to znak, že bohyňa počula jeho žiadosť. Keď sa Pygmalion vrátil domov, videl, že krásna socha žije. Bohyňa lásky teda dala Pygmalionovi za manželku krásne dievča. Tento príbeh, pôvodne reinterpretovaný, tvorí základ známej hry Bernarda Shawa Pygmalion.

Mýtus o Adonisovi

Bohyňa lásky Afrodita sa zamilovala do syna cyperského kráľa - krásneho mladého muža Adonisa, ktorý prevyšoval krásu všetkých smrteľníkov. Aphrodite zabudla na všetko na svete a strávila čas s Adonisom na Cypre, lovila s ním v horách a lesoch ostrova. Snažila sa s ním nerozlúčiť, ale na chvíľu ho opustila a požiadala o opatrnosť, aby sa vyhla impozantným zvieratám, ako sú levy a diviaky. Raz, keď nebola Afrodita nablízku, psy zaútočili na stopu obrovského diviaka a vrhli sa za ním v prenasledovaní. Adonis sa už pripravoval zasiahnuť šelmu kopijou, keď sa na neho vrhol kanec a spôsobil mu smrteľnú ranu.

Afrodita, ktorá sa dozvedela o smrti Adonisa a hlboko si s tým robila starosti, šla bosá po horských svahoch a roklinách a hľadala ho. Jej nežné chodidlá zanechali na kameňoch krvavé stopy. Nakoniec našla zavraždeného Adonisa a začala nad ním horko plakať. Bohyňa, ktorá si chcela navždy zachovať svoju pamäť, prikázala, aby z krvi mladého muža vyrástol nádherný kvet sasanky. A tam, kde kvapky krvi padali zo zranených nôh bohyne, objavili sa červené ruže. Boli luxusné a ich farba bola jasná ako krv bohyne. Potom sa Zeus zľutoval nad smútkom Afrodity. Prikázal svojmu bratovi Hádovi, bohovi podsvetia mŕtvych, aby každých šesť mesiacov vypúšťal Adonisa na zem z kráľovstva tieňov. Po šiestich mesiacoch strávených v kráľovstve Hádes sa Adonis súčasne vracia na Zem, aby sa stretol s jasnými lúčmi slnka a ramenami zlatej Afrodity. Celá príroda sa raduje, raduje sa z ich lásky.

Mýtus o trójskej vojne

Zeus a boh mora Poseidon sa hádali o láske k Thetis. Bohyňa spravodlivosti Themis, zasahujúca do sporu, predpovedala, že Thetis bude mať syna, ktorý svojou silou prekoná vlastného otca. Aby som sa zbavil možné nebezpečenstvo, bohovia sa rozhodli vziať Thetisa za obyčajného smrteľníka Peléa. Na svadbe Thetisa a Peléa, ktorá sa konala v jaskyni kentaura Chirona, sa zišli všetci olympijskí bohovia a štedro obdarovali mladomanželov darčekmi. Bohyňa sváru Eris zároveň nebola pozvaná na hostinu. Pohnutá týmto pohŕdaním sa rozhodla bohov potrestať veľmi sofistikovaným spôsobom. Hodila na banketový stôl Zlaté jablko s nápisom: „Najkrajší.“ Odvtedy sa mu hovorí „jablko sváru“. Tri bohyne sa začali hádať, komu by mala patriť: Héra, Athéna a Afrodita, v žiadnom prípade bez ženskej ješitnosti. Ani Zeus sa k tomu odmietol vyjadriť. Hermes poslal do okolia Tróje, kde medzi pastiermi bol fešák Paris, syn trójskeho kráľa Priama. Podľa proroctva bol Paris, syn Priama a Hecuba, predurčený stať sa vinníkom smrti Tróje. Aby sa tomuto osudu vyhol, Priam nariadil, aby Paris odviezli do lesného húštiny a nechali ho tam. Priamov syn ale nezomrel, ošetroval ho medveď. Keď sa Hermes obrátil na Paríž s návrhom na vyriešenie tohto sporu, bol v rozpakoch. Každá z bohyní presvedčila mladého muža, aby jej udelil jablko. Zároveň mu sľúbili závideniahodné dary: Hera - prisľúbená moc nad celou Áziou; Athena - vojenská sláva a víťazstvá; Afrodita je ako manželka najkrajšia zo smrteľných žien. Paris bez váhania dala jablko Afrodite. Odvtedy sa stal obľúbencom Afrodity a Hera a Athéna, ako uvidíme, nenávideli Tróju a Trójanov.

Táto krásna žena bola Elena, manželka spartského kráľa Menelaa. Onedlho ho prišla navštíviť Paris. Menelaus ho srdečne privítal, usporiadal na jeho počesť hostinu. Keď Paris videla Elenu, zamiloval sa do nej. Ohromil ju ale krásny nováčik oblečený v luxusných orientálnych šatách. Keď odišiel na Krétu, Menelaus ju požiadal, aby sa postarala o hosťa. Paris sa mu to ale odvďačila čiernou nevďačnosťou. Využil neprítomnosť jej manžela a vzal Elenu preč a zároveň sa zmocnil jeho pokladov.

Menelaus to nevnímal len ako osobnú urážku, ale aj ako ranu pre celé Grécko. Koniec koncov, Elena bola jej národným pokladom. Zhromažďuje vodcov gréckych kmeňov a pokračuje v ťažení proti Ilionu (staroveké meno Trója, odkiaľ pochádza názov básne). Za vrchného veliteľa armády je menovaný Menelaov brat Agamemnon, kráľ Argosu, patriaci rodine Atridovcov, nad ktorým, ako neskôr uvidíme, gravituje kliatba. Medzi Achájskych (gréckych) bojovníkov patrí Odysseus, kráľ ostrova Ithaca, odvážny bojovník Diomedes, odvážny Ajax, majiteľ magických šípov Philoctetus.

Najodvážnejší bol mladý Achilles, kráľ kmeňa Myrmidon. Pri narodení mu bola priradená dlhá a šťastný život ak sa nezúčastní vojny, a krátky, brilantný, ak začne bojovať. V nádeji, že premôže osud, Thetis vykúpil Achilla vo vodách podzemná rieka Styx, vďaka ktorému je jeho telo nezraniteľné. Nechránená bola iba jeho päta, za ktorú držala dieťa (odtiaľ výraz „Achillova päta“). Matka sa pokúsila skryť Achilla, aby mu zabránila v účasti na kampani. Ukryla ho v ženských šatách, ale Achilles sa rozdal. Stal sa súčasťou gréckej armády, ktorá podľa legendy čítala viac ako stotisíc ľudí a viac ako tisíc lodí. Armáda vyplávala z prístavu Avdid a pristála neďaleko Tróje. Požiadavka na Eleninu kapituláciu výmenou za zrušenie obkľúčenia bola zamietnutá. Vojna sa vliekla. Najdôležitejšie udalosti sa konali v minulom, desiatom ročníku.

Mýtus o Orfeovi a Eurydike

V Thrákii žil Orfeus, veľký spevák, syn boha rieky Eagry a múzy chorálov Calliope. Jeho manželka bola nežná a krásna nymfa Eurydika. Nádherný Orfeov spev, jeho hra na cithare, uchvátila nielen ľudí, ale fascinovala aj rastliny a zvieratá. Orpheus a Eurydice boli šťastní, kým ich nezasiahla strašná katastrofa. Raz, keď Eurydice a jej priatelia, nymfy, zbierali kvety v zelenom údolí, čakal na nich had skrývajúci sa v hustej tráve a bodol Orfeovu manželku do nohy. Jed sa rýchlo rozšíril a skončil jej život. Orfeus, ktorý počul smútočný výkrik Eurydických priateľov, sa ponáhľal do údolia a keď videl chladné telo Eurydiky, svoju vrúcne milovanú manželku, upadol do zúfalstva a trpko zastonal. Príroda k nemu v jeho smútku cítila hlboký súcit. Potom sa Orpheus rozhodol ísť do kráľovstva mŕtvych, aby tam videl Eurydiku. Aby to urobil, zostúpi k posvätnej rieke Styx, kde sa nahromadili duše mŕtvych, ktoré nosič Charon posiela na lodi do vlastníctva Hades. Charon najskôr odmietol Orfeovu žiadosť o jeho transport. Potom však Orfeus zahral na svojej zlatej cithare a pochmúrneho Charona očaril nádhernou hudbou. A previezol ho na trón boha smrti Háda. Uprostred chladu a ticha podsvetia znela Orfeova vášnivá pieseň o jeho smútku, o mukách zlomenej lásky k Eurydike. Každý, kto bol okolo, bol ohromený krásou hudby a silou jeho pocitov: Hádes a jeho manželka Persefona a Tantalos, ktorí zabudli na hlad, ktorý ho trápil, a Sizyfos, ktorý zastavil jeho tvrdú a neplodnú prácu. Potom Orpheus oznámil svoju žiadosť Hádovi, aby vrátil jeho manželku Eurydiku na zem. Hádes súhlasil s jeho splnením, ale zároveň uviedol svoju podmienku: Orfeus musí nasledovať boha Hermesa a Eurydika ho bude nasledovať. Po ceste podsvetie Orpheus sa nesmie pozerať späť: v opačnom prípade ho Eurydice navždy opustí. Keď sa objavil tieň Eurydiky, Orpheus ju chcel objať, ale Hermes mu povedal, aby to nerobil, pretože je pred ním iba tieň a pred ním je dlhá a ťažká cesta.

Cestovatelia rýchlo prešli kráľovstvom Hádes a dostali sa k rieke Styx, kde ich Charon previezol na svojej lodi na cestu vedúcu strmo hore na povrch zeme. Cesta bola preplnená kameňmi, okolo vládla tma a vpredu sa týčila postava Hermesa, ktorá ledva svitala na svetlo, ktoré naznačovalo blízkosť východu. V tom momente Orfea zachvátila pre Eurydiku hlboká úzkosť: drží s ním krok, zaostáva, nie je stratená v šere? Pri počúvaní nepočul za sebou žiadny zvuk, čo zhoršovalo ten nepríjemný pocit. Napokon, neschopný to vydržať a porušujúci zákaz, sa otočil: takmer vedľa seba uvidel tieň Eurydiky, natiahol k nej ruky, ale v tom istom okamihu sa tieň roztopil v tme. Smrť Eurydice teda musel prežiť druhýkrát. A tentoraz vlastnou vinou.

Najdôležitejším prvkom gréckej kultúry boli mýty, to znamená legendy, tradície, legendy siahajúce až do staroveku. Predstavujú najbohatšiu pokladnicu obrazov a zápletiek. Mýty odrážali ľudskú potrebu kreativity, znalosti sveta okolo seba a seba. Mýty boli vytvorené vo veľmi ranom štádiu vývoja gréckej spoločnosti, v rôznych oblastiach kontinentálneho Grécka, v Attike, Boeotii, Tesálii, Macedónsku a ďalších regiónoch, na ostrovoch v Egejskom mori, na Kréte, na pobreží Ázie Menšia. Tieto regióny si vyvinuli svoje vlastné cykly miestnych mýtov. Neskôr sa spojili do jedného spoločného gréckeho systému, v ktorom sa prejavil umelecký talent a náboženský rozhľad starovekých Hellenov.

Grécke náboženstvo bolo založené na antropomorfizme - asimilácii s človekom. Bohovia mali ľudský vzhľad, boli krásni a čo je najdôležitejšie, boli nesmrteľní. Vyznačujú sa rôznymi ľudskými vlastnosťami, aj keď sa prejavujú osobitnou silou a intenzitou: veľkorysosť, veľkorysosť, žiarlivosť, podvod. Bohovia a hrdinovia sa nielen podobali obyčajným ľuďom, ale s nimi aj komunikovali, obyčajní smrteľníci, mohli vstupovať do milostných vzťahov. Niektorí starovekí grécki aristokrati počítali bohov vo svojich predkoch a boli hrdí na svoj božský pôvod.

Hlavným najvyšším bohom, otcom všetkých bohov a ľudí, bol Zeus. Bol považovaný za syna Krona, boha času, a preto ho nazývali Cronid. Zeus jazdil po oblohe na zlatom voze, bol zobrazený ako sedí na tróne s orlom a žezlom v rukách a lúčom blesku ako hlavných atribútov moci. Z výšok Olympu rozhádzal svoje dary ľuďom a nastolil na zemi poriadok, ustanovil zákony.

Manželka Dia, Hera, bola najvyššou gréckou bohyňou, kráľovnou bohov, ktorá sponzorovala manželstvo, manželskú lásku a pôrod. Bola zobrazená ako majestátna žena vzácnej krásy. Zeusov brat Poseidon bol bohom mora, všetkých prameňov a vôd, ako aj útrob zeme a ich bohatstva; Na dne mora bol jeho palác. Bohom smrti bol ďalší Zeusov brat - Hádes, ktorý vládol hlboko v podzemí. Hádovské kráľovstvo, kam slnečné lúče neprenikli, vyzeralo pochmúrne, hrozne a chladne a posmrtný život vyzeral ako nešťastie. Syn Zeusa Apolla je bohom harmónie a duchovnej činnosti, bohom umenia. Od Hermesa dostal lýru, ktorú vymyslel, a stal sa patrónom múz, odtiaľ pochádza aj jeho prezývka: Apollo Musaret, teda vodca múz.

Bohyne, Apolónove spoločníčky, patrónky vied, poézie a umenia sa nazývali múzy: Clio - história, Euterp - lyrika, Melpomene - tragédia, Thalia - komédia, Terpsichora - tance, Calliope - epická poézia, Polyhymnia - hymny, pantomíma, Urania - astronómia, Erato - láska, erotická poézia.

Aresova manželka, najkrajšia Afrodita, - bohyňa lásky, navonok zosobňovala helénsky ideál ženskej krásy. Prebúdzala lásku v srdciach bohov i smrteľníkov, a preto mala všemocnú moc, vládla svetu. Jednou z najväčších bohyní bola Zeusova sestra Demeter, bohyňa plodnosti, patrónka poľnohospodárstva: bez jej silnej moci sa nič nezrodilo.

Jeden z najznámejších a najvznešenejších hrdinov-mučeníkov v mytológii bol Prometheus, ktorý ľudstvu poskytoval neoceniteľnú službu. Medzi najobľúbenejších ľudových hrdinov patril Herkules, obdarený obrovskou silou. Doslova jeho meno znamená „predvádzať činy kvôli prenasledovaniu Héry“. Keď Hera plánovala zabiť dieťa Herkulesa tým, že naňho položila dvoch hadov, Herkules ich uškrtil. Herkules, ktorý prekonal všetkých v sile a nepoznal súperov vo vojenských cvičeniach, predviedol 12 výkonov. Medzi nimi je vražda monštruózneho leva; zničenie hydry - monštrum s hadím telom a deviatimi dračími hlavami; vyhubenie vtákov Stymphalian, devastácia oblasti, prenasledovanie zvierat a ľudí, ich trhanie medenými zobákmi a mnoho ďalších. Tieto a ďalšie epizódy tvoria celý cyklus fascinujúcich poviedok.

Mýtus o Pygmalionovi

Mýtus o Adonisovi

Mýtus o trójskej vojne

Zeus a boh mora Poseidon sa hádali o láske k Thetis. Bohyňa spravodlivosti Themis, zasahujúca do sporu, predpovedala, že Thetis bude mať syna, ktorý svojou silou prekoná vlastného otca. Aby sa bohovia zachránili pred možným nebezpečenstvom, rozhodli sa vziať Thetisa za obyčajného smrteľníka Peléa. Na svadbe Thetisa a Peléa, ktorá sa konala v jaskyni kentaura Chirona, sa zišli všetci olympijskí bohovia a štedro obdarovali mladomanželov darčekmi. Bohyňa sváru Eris zároveň nebola pozvaná na hostinu. Pohnutá týmto pohŕdaním sa rozhodla bohov potrestať veľmi sofistikovaným spôsobom. Na hodový stôl hodila zlaté jablko s nápisom: „Najkrajšie“. Odvtedy sa mu hovorí „jablko sváru“. Tri bohyne sa začali hádať, komu by mala patriť: Héra, Athéna a Afrodita, v žiadnom prípade bez ženskej ješitnosti. Ani Zeus sa k tomu odmietol vyjadriť. Hermes poslal do okolia Tróje, kde medzi pastiermi bol fešák Paris, syn trójskeho kráľa Priama. Podľa proroctva bol Paris, syn Priama a Hecuba, predurčený stať sa vinníkom smrti Tróje. Aby sa tomuto osudu vyhol, Priam nariadil, aby Paris odviezli do lesného húštiny a nechali ho tam. Priamov syn ale nezomrel, ošetroval ho medveď. Keď sa Hermes obrátil na Paríž s návrhom na vyriešenie tohto sporu, bol v rozpakoch. Každá z bohyní presvedčila mladého muža, aby jej udelil jablko. Zároveň mu sľúbili závideniahodné dary: Hera - prisľúbená moc nad celou Áziou; Athena - vojenská sláva a víťazstvo; Afrodita je ako manželka najkrajšia zo smrteľných žien. Paris bez váhania dala jablko Afrodite. Odvtedy sa stal obľúbencom Afrodity a Hera a Athéna, ako uvidíme, nenávideli Tróju a Trójanov.

Najodvážnejší bol mladý Achilles, kráľ kmeňa Myrmidon. Pri narodení mu bol priradený dlhý a šťastný život, ak sa nezúčastnil vojny, a krátky, brilantný život, ak začal bojovať. V nádeji, že premôže osud, Thetis vykúpil Achillea vo vodách podzemnej rieky Styx, vďaka čomu bolo jeho telo nezraniteľné. Nechránená bola iba jeho päta, za ktorú držala dieťa (odtiaľ výraz „Achillova päta“). Matka sa pokúsila skryť Achilla, aby mu zabránila v účasti na kampani. Ukryla ho v ženských šatách, ale Achilles sa rozdal. Stal sa súčasťou gréckej armády, ktorá podľa legendy čítala viac ako stotisíc ľudí a viac ako tisíc lodí. Armáda vyplávala z prístavu Avdid a pristála neďaleko Tróje. Požiadavka na Eleninu kapituláciu výmenou za zrušenie obkľúčenia bola zamietnutá. Vojna sa vliekla. Najdôležitejšie udalosti sa konali v minulom, desiatom ročníku.

Mýtus o Orfeovi a Eurydike

V Thrákii žil Orfeus, veľký spevák, syn boha rieky Eagry a múzy chorálov Calliope. Jeho manželka bola nežná a krásna nymfa Eurydika. Nádherný Orfeov spev, jeho hra na cithare, uchvátila nielen ľudí, ale fascinovala aj rastliny a zvieratá. Orpheus a Eurydice boli šťastní, kým ich nezasiahla strašná katastrofa. Raz, keď Eurydice a jej priatelia, nymfy, zbierali kvety v zelenom údolí, čakal na nich had skrývajúci sa v hustej tráve a bodol Orfeovu manželku do nohy. Jed sa rýchlo rozšíril a skončil jej život. Orfeus, ktorý počul smútočný výkrik Eurydických priateľov, sa ponáhľal do údolia a keď videl chladné telo Eurydiky, svoju vrúcne milovanú manželku, upadol do zúfalstva a trpko zastonal. Príroda k nemu v jeho smútku cítila hlboký súcit. Potom sa Orpheus rozhodol ísť do kráľovstva mŕtvych, aby tam videl Eurydiku. Aby to urobil, zostúpi k posvätnej rieke Styx, kde sa nahromadili duše mŕtvych, ktoré nosič Charon posiela na lodi do vlastníctva Hades. Charon najskôr odmietol Orfeovu žiadosť o jeho transport. Potom však Orfeus zahral na svojej zlatej cithare a pochmúrneho Charona očaril nádhernou hudbou. A previezol ho na trón boha smrti Háda. Uprostred chladu a ticha podsvetia znela Orfeova vášnivá pieseň o jeho smútku, o mukách zlomenej lásky k Eurydike. Každý, kto bol okolo, bol ohromený krásou hudby a silou jeho pocitov: Hádes a jeho manželka Persefona a Tantalos, ktorí zabudli na hlad, ktorý ho trápil, a Sizyfos, ktorý zastavil jeho tvrdú a neplodnú prácu. Potom Orpheus oznámil svoju žiadosť Hádovi, aby vrátil jeho manželku Eurydiku na zem. Hádes súhlasil s jeho splnením, ale zároveň uviedol svoju podmienku: Orfeus musí nasledovať boha Hermesa a Eurydika ho bude nasledovať. Počas cesty podsvetím by sa Orpheus nemal obzerať: inak ho Eurydice navždy opustí. Keď sa objavil tieň Eurydiky, Orpheus ju chcel objať, ale Hermes mu povedal, aby to nerobil, pretože je pred ním iba tieň a pred ním je dlhá a ťažká cesta.

Orpheus zachvátený hrôzou sa rozhodne vrátiť na brehy Styxu, znova vstúpiť do kráľovstva Hádes a modliť sa k Bohu, aby vrátil svoju milovanú manželku. Ale tentokrát sa Orfeove prosby nedotkli starého Charona. Orpheus strávil sedem dní na brehu Styxu, ale drsné srdce Charona neobmäkčil a ôsmeho sa vrátil do svojej Trácie.

Po smrti Eurydice uplynuli štyri roky, ale Orpheus jej zostal verný, pričom sa nechcel oženiť so žiadnou zo žien. Jedného dňa skoro na jar si sadol na vysoký kopec, vzal do rúk zlatú citharu a začal spievať. Celá príroda počúvala veľkého speváka. V tejto dobe sa objavila žena Bacchantes, posadnutá zúrivosťou, oslavujúca sviatok boha vína a zábavy Bacchusa. Keď zbadali Orfea, vrhli sa na neho s krikom: „Tu je, nenávidiaci ženy.“ Bacchantes v šialenstve obklopia speváka a zasypú ho kameňmi. Po zabití Orphea roztrhajú jeho telo, spevákovi strhnú hlavu a spolu s jeho citharou ho hodia do rýchlych vôd rieky Gebra. Unášaní prúdom struny cithary naďalej znejú, oplakávajú speváka a breh na ne reaguje. Orfeus smúti celá príroda. Vlny unášajú spevákovu hlavu a jeho kifaru do mora, kde plávajú na ostrov Lesbos. Odvtedy na ostrove zneli nádherné piesne. Orfeova duša klesá do kráľovstva tieňov, kde sa veľký spevák stretáva so svojou vlastnou, Eurydikou. Od tej doby sú ich tiene neoddeliteľné. Spolu putujú ponurými poliami kráľovstva mŕtvych.

Obrázky básnického mýtu sú vo svetovom umení mimoriadne obľúbené. Na základe jeho motívov boli napísané plátna veľkých maliarov Tintoretta, Rubensa, Brueghela; opery „Orfeus“ od Verdiho a Glucka, balet „Orfeus“ od I. Stravinského; Jacques Offenbach napísal operetu „Orfeus v pekle“. Pôvodný výklad mýtu podal americký dramatik z Tennessee William v dráme Orpheus Descends to Hell. V poľských Sopotoch sa už mnoho rokov koná medzinárodný festival spevákov „Zlatý Orfeus“.

Mýty sú starodávne legendy a príbehy, ktoré odrážajú predstavu ľudí o štruktúre sveta a všetkých procesoch prebiehajúcich v prírode. V histórii 5. ročníka Staroveké Grécko bol študovaný veľmi podrobne, takže stojí za to pamätať na mýty starovekých Grékov ako odraz ich kultúry.

Kozmogonické mýty starovekého Grécka

Ak hovoríme stručne o mytologických zápletkách, treba poznamenať, že väčšina z nich hovorí o panteóne bohov, o živote titánov a obrov, o vykorisťovaní mýtických a historických hrdinov. V antickom Grécku existujú dva druhy mýtov a legiend - hrdinské a kozmogonické.

Kozmogónia začína tým, že na začiatku bol chaos. Z chaosu vystúpili dvaja bohovia - Urán (obloha) a Gaia (zem).

Vytvorili existujúci svet. Deti Urana a Gaie boli znetvorené a divoké, kvôli čomu otec každého hodil do priepasti podzemného Tartaru. Gaia počula krik titanov, ich detí, a presvedčila najmladšieho z nich Kronosa, aby zaútočil na Urán.

Kronos dokázal zvrhnúť svojho otca a chopiť sa moci vo svete. Oženil sa s Rhea, ale bál sa, že mu deti vezmú moc, a tak zjedol každé dieťa.

Iba jedno z detí Rhea dokázalo zachrániť pred osudom ostatných - Zeus. Bol ukrytý na Zemi, kde vyrastal a dospieval.

Ryža. 1. Socha Dia.

Zeus to zariadil tak, že Kronos vypil emetický elixír, po ktorom zvracal svoje deti - Heru, Demetera, Hestiu, Háda a Poseidona. Kronos vstúpil do bitky s deťmi a zvyšok titanov sa postavil na jeho stranu. Zeus oslobodil Kyklopa od Tartara, ktorý rozhodol o výsledku desaťročnej bitky. Po zvrhnutí svojho otca sa Zeus stal najvyšším bohom nad ostatnými a všetci sa usadili na vrchole hory Olymp. Ale Zeus nemal hody dlho. Obri, synovia Gaie, sa proti nim vzbúrili. Ani blesky Zeusa, ani zbrane iných bohov nedokázali poraziť obrov, ktorí po bohoch hádzali obrovské kamene. Kamene, odrážajúce sa do mora, tvorili ostrovy. Zeusovi sa čoskoro podarilo zistiť, že ich môže zasiahnuť smrteľný muž, a potom Athéna priniesla Herkulesa. Vďaka nemu bolo víťazstvo získané a na Olympuse bol obnovený mier.

TOP 4 článkyktorí s tým čítajú

Podľa gréckej mytológie Zeusa bolela hlava veľmi dlho a neznesiteľne. Aby ho Zeus zachránil pred neustálym utrpením, požiadal Hefaista, aby mu hlavu rozťal kováčskym kladivom. Keď bol skutok vykonaný, bohyňa múdrosti Athéna sa mi dostala z hlavy. Takto došlo k jej narodeniu.

Na Olympu začali vládnuť bohovia a tiež nasledovať ľudí. Existuje napríklad mýtus, že sa Athéna a Poseidon rozhodli zabojovať o patronát nad hlavným mestom Hellas. Boh mora dopadol na zem trojzubcom a tiekla odtiaľ voda, ktorá sa ľuďom páčila, ale ukázalo sa, že je slaná. Potom Athéna kopla o zem a na tom mieste vyrástol olivovník. Obyvatelia mesta si vybrali za patrónku Athénu a mesto sa volalo Atény.

Ryža. 2. Narodenie Athény.

Hrdinské mýty

Ľudia sa objavili na Zemi v čase, keď Zeus vládol na Olympe. Podľa niektorých mýtov ľudstvo pochádzalo priamo z lona Zeme, zatiaľ čo podľa iných boli ľudia stvorení lesmi a horami. Existovala aj verzia, že ľudia pochádzajú od bohov.

Bola tu aj legenda o štyroch storočiach ľudstva. Podľa tohto mýtu sa ľudia objavili za vlády Kronosa a to bol ich zlatý vek. Nestarli, ale strávili život prácou a starosťami. Ale Kronos padol a ľudia vošli vek striebra... Ľudia sa počas tejto doby vyvíjali pomaly. Ich detstvo malo 100 rokov a dospelý život bol príliš krátky. Pretože ľudia boli zlí a neobetovali bohom, Zeus ich zabil.
V dobe bronzovej žil hrubý a vojnou milujúci ľudský kmeň. Ľudia mali silu obrov a kamenné srdce. V týchto rokoch sa na Zemi uskutočnila trójska vojna, žili Theseus a Perseus a bolo vykonaných 12 Herkulových výkonov. Neľudské činy dokázal iba ľud doby bronzovej. A potom prišla doba železná, ktorá trvá dodnes. Už neexistujú veľkí hrdinovia ako Hector a Achilles.

Mýty a náboženstvá starovekého Grécka v skratke

Prečítajte si tiež ďalšie články v sekcii:

- Príroda a ľudia starovekého Grécka

Mýty starovekého Grécka v skratke

Gréci sa vo svojich legendách - mýtoch - pokúsili vysvetliť pôvod všetkého, čo obklopovalo človeka: prírodné javy, vzťahy medzi ľuďmi. V mýtoch bola fikcia úzko prepojená s realitou. Mýty sú tvorivosťou ľudí tej doby, keď neexistoval spisovný jazyk a fikcia... Štúdiom mýtov prenikneme do najvzdialenejších čias ľudských dejín, zoznámime sa s myšlienkami a presvedčením starovekých ľudí.
Mýty tvorili základ pre diela gréckych básnikov, maliarov, sochárov. Zaujmú svojou poéziou, spontánnosťou, bohatou predstavivosťou a sú majetkom celého ľudstva.
Mnoho gréckych mýtov hovorí o vykorisťovaní hrdinov, ktorí sa vyznačovali mimoriadnou silou, odvahou a odvahou.
Jeden z najobľúbenejších hrdinov ľudí bol Herkules. Gréci hovorili o dvanástich výkonoch, ktoré dosiahol. Herkules bojoval proti predátorom, ktorí útočili na ľudí, bojovali s obrami, vykonávali najťažšiu prácu, cestovali do neznámych krajín. Herkules sa vyznačoval nielen obrovskou silou, odvahou, ale aj mysľou, ktorá mu umožňovala poraziť silnejších protivníkov.
Už v tej dobe existovali ľudia, ktorí chápali, že človek vďačí za svoje víťazstvá nad prírodou nie bohom, ale sebe. Tak sa objavil mýtus o titánovi Promethovi. V tomto mýte je hlavné grécky boh Zeus
zobrazovaný ako krutý a panovačný kráľ, ktorý sa snaží udržať si svoju dominanciu, a preto sa zaujíma o to, aby ľudia boli vždy v tme a nevedomosti.
Osloboditeľom a priateľom ľudstva je Prometheus. Kradol bohom oheň a priniesol ho svojmu ľudu. Prometheus učil ľudí remeslám a poľnohospodárstvu. Ľudia sa stali menej závislými na prírode. Krutý boh potrestal Prométhea a prikázal mu, aby bol pripútaný k skale na Kaukaze. Každý deň orol lietal k Promethovi a vykukol mu pečeň a v noci znova vyrástol. Napriek mučeniu sa odvážny Prométheus neponížil pred Bohom.
V mýte o Prométeovi Gréci oslavovali túžbu ľudstva po slobode a poznaní, vytrvalosť a odvahu hrdinov, ktorí trpia a bojujú za ľud.

Stručne o náboženstve starovekého Grécka

Gréci pripisovali zásahu bohov mnoho nepochopiteľných javov. Predstavovali si ich ako ľudí, ale silných a nesmrteľných, ktorí žijú na vrchole vysokého Olympu (v severnom Grécku). Odtiaľ vládnu svetu bohovia, mysleli si Gréci.

Zeus bol považovaný za „Pána bohov a ľudí“. V horách blesky často zabíjali pastierov a dobytok. Gréci nechápali dôvody blesku a pripisovali to hnevu Dia, ktorý udieral jeho ohnivými šípmi. Zeus bol nazývaný Hromoborec a Blesk.
Impozantné more, pred ktorým boli námorníci často bezmocní, Gréci dali do moci Zeovho brata - Poseidona. Ďalší Zeusov brat Aidu dostal kráľovstvo mŕtvych. vchod

v tomto pochmúrnom kráľovstve stráženom strašným trojhlavým psom Kerberom
Athena bola považovaná za obľúbenú dcéru Dia. S Poseidonom vstúpila do súperenia o držanie Attiky. Víťazstvo malo patriť tomu, kto dá ľuďom ten najcennejší dar. Athéna dala obyvateľom Attiky olivovník a vyhrala.
Chudobohý Hephaestus bol považovaný za boha ohňa a kováčstva, Apolón bol bohom slnka, svetla, poézie a hudby.
Okrem týchto hlavných olympijských bohov mal každý grécky región svojich vlastných. Každý prúd, každý prírodný jav Gréci zbožšťovali. Vetry, ktoré prinášali teplo a chlad, boli tiež považované za božské.
Grécke náboženstvo, podobne ako ostatné náboženstvá, vštepovalo človeku, že vo všetkom závisí od bohov, ktorých milosrdenstvo je možné získať pomocou bohatých darov a obetí. V chrámoch sa zabíjal dobytok pri oltároch; sem veriaci priniesli chlieb, víno, zeleninu, ovocie. Kňazi šírili chýry o údajne zázračných uzdraveniach chorých z vôle bohov a ľudia darovali do chrámu obrazy chorých častí tiel odliatych z drahých kovov.

V niektorých gréckych chrámoch kňazi údajne rozpoznali vôľu bohov a predpovedali budúcnosť z rôznych znamení. Miesta, kde sa predpovedalo, a samotné prediktory sa nazývali veštci. Apollonove orákulum bolo obzvlášť známe v r Zelfach(Stredné Grécko). Tu v jaskyni bola štrbina, z ktorej vychádzali jedovaté plyny. Kňažko so zaviazanými očami sedelo pri štrbine. Z pôsobenia plynov jej vedomie potemnelo. Kričala nesúvislé slová a kňazi ich vydávali za Apolónove proroctvá a interpretovali ich v súlade s ich záujmami. Za predpovede dostali delfskí kňazi bohaté dary. Profitovali z povier ľudí.
Náboženstvo je skresleným odrazom reality... Náboženstvo odráža život
z ľudí. Keď Gréci začali spracovávať kov, vytvorili mýtus o kováčskom bohovi Hefaistovi. Gréci si predstavovali vzťah medzi bohmi na Olympu ako vzťah medzi ľuďmi. Zeus despoticky vládol nad bohmi. Keď bola manželka Dia, Gyora, kedysi vinná, nariadil jej zavesiť ju za ruky k nebu a priviazať jej na nohy ťažké kovadliny. Tento mýtus odrážal znevýhodnené postavenie ženy, ktorá je úplne závislá na hlave rodiny. Veriaci obdarili Zeusa črtami krutého, cisárskeho a nespravodlivého basileusa.
Obraz boha-kováča Hefaista symbolizuje prechod Grékov na spracovanie kovov, ale mýty pripisovali Bohu také nádherné výrobky, ktoré kováči nedokázali vytvoriť: neviditeľné siete, samohybné vozíky atď.
Mýty starovekých Grékov, ich náboženstvo, skresľovalo realitu.

Básne „Ilias“ a „Odysea“

Gréci si zachovali legendy o vojne medzi Mykénami a Trójou. Tieto legendy tvorili základ veľkých básní Ilias a Odysea. Staroveký básnik Homér sa nazýva ich autorom. Nikto nevie, kde a kedy sa narodil. Básne z Homérových básní sa najskôr podávali z úst do úst a potom sa zapisovali. Zobrazujú život Grécka v 11.-9. storočí. Pred Kr NS. Tento čas sa nazýva Homeric.
Ilias je príbehom o desiatom roku vojny medzi Grékmi a Trójou alebo Ilionom, ako ho Gréci inak nazývali.
Najvyšším vodcom gréckej armády bol mykénsky kráľ Agamemnon. Na oboch stranách sa vojny zúčastnili mocní a slávni hrdinovia: Achilles - medzi Grékmi, Hector - medzi Trójanmi.

V prvých rokoch vojny vyhrali Gréci. Jedného dňa sa však Agamemnon pohádal s Achillesom. Grécky hrdina odmietol bojovať a Trójania začali na Grékov tlačiť. Achillesov priateľ Patrbl s vedomím, že sa nepriatelia boja jedného druhu Achilla, si obliekol achillovu zbroj a viedol Grékov za sebou. Trójske kone, mýliac si Patrokla so svojim priateľom, utiekli. Ale pred bránami Tróje vystúpil Hector proti Patroklovi. Zabil Patrokla a vzal Achillovo brnenie.
Keď sa grécky hrdina dozvedel o smrti svojho priateľa, rozhodol sa pomstiť Trójanom. V novom brnení, ktoré mu koval boh kováčstva, sa na vojnovom voze ponáhľal do boja. Trójske kone sa skryli za mestskými hradbami. Samotný Hector neustúpil. Zúfalo bojoval s Achillesom, ale v boji padol.

Grécky hrdina priviazal telo porazeného k vozu a
odvliekli Grékov do tábora.
Ďalšie mýty hovoria o smrti Achilla a o konci Trójska vojna... Achilles bol zabitý Hektorovým bratom. Zasiahol šíp na jediné zraniteľné miesto hrdinu - pätu. Odtiaľto pochádza výraz „Achillova päta“, teda zraniteľné miesto.
Gréci vzali Tróju prefíkanosťou. Jeden z gréckych vodcov Odysseus navrhol postaviť obrovského dreveného koňa a vložiť do neho bojovníkov. Trójske kone, ktoré vzali úžasného koňa ako dar od bohov, ho odtiahli do mesta. V noci, keď Gréci vystúpili z koňa, prerušili strážcov a otvorili brány Tróje.
Po páde Tróje sa Odysseus vybral k brehom svojho rodného ostrova Ithaca. „Odysea“ je príbehom o Odysseyho potulkách, o jeho návrate do milovanej vlasti.
Básne „Ilias“ a „Odysea“ sú nádherným pamätníkom fikcie; ľudia tieto básne milovali a uchovávali. Chvália odvahu, odvahu, vynaliezavosť v boji s ťažkosťami.
V zvučných veršoch Homér oslavoval priateľstvo, kamarátstvo, lásku k vlasti. Prostredníctvom básní Homéra spoznávame život Grékov z homérskej éry. Ilias a Odysea sú najcennejším zdrojom historických poznatkov o starovekom Grécku. Odrážali sociálny poriadok Grékov v priebehu niekoľkých storočí.

V slávnom meste Argos žil kráľ menom Acrisius. Bol bohatý a vážený, ale nebol šťastný, pretože nemal dediča. Akonáhle sa kráľ rozhodol obrátiť o pomoc na delfské orákulum, kde mu kňažka Pythia povedala budúcnosť. Povedala, že sa ti narodí dcéra a dá ti dediča, ktorý ťa zabije, keď vyrastie. Kráľ nepovedal ani slovo, bol z takej predpovede zhrozený. Po chvíli mal kráľ Argosu skutočne dcéru, ale nie jednoduchú. Dievča bolo prehnanej krásy, dostala meno Danae na počesť zakladateľa dynastie, kráľa Danae a jeho päťdesiatich dcér Danaids. Podľa legendy Danai dostal predpoveď, že zomrie rukou svojho zaťa. Mal 50 krásnych dcér. A jeho brat Egypt má 50 mladých. Egypťania sa chceli zosobášiť s dcérami Danae, ale bol proti tomuto zväzku.

Perseus bol tiež obdarený magickými sandálmi, pomocou ktorých bolo možné rýchlo sa vznášať nad zemou. Darovaná taška mala magické schopnosti meniť veľkosť v závislosti od objemu vecí vložených dovnútra. Perseus si obul sandále a Hádov klobúk a šiel do rozhodujúcej bitky.

Bitka s Gorgou Medúzou Vďaka svojim čarovným sandálom sa Perseovi podarilo prejsť cez more a dostať sa na ostrov, kde žili hadovité príšery. Keď sa hrdinovi podarilo nájsť Gorgonov, všetci spali, k jeho šťastiu. Zrkadlovo leštený štít slúžil Perseovi ako oči.

S jeho pomocou dokázal jasne rozoznať spiace sestry pomocou oceľových váh a zlatých krídel. Len hady na hlavách Gorgonov sa trochu pohli. Mýtus o Perzeovi a Medúde Gorgóňskej hovorí, že hrdinovu úlohu komplikovala skutočnosť, že smrteľné sestry boli ako dve kvapky vody.

ešte jeden krok

Na radu Athény postavil Danai obrovskú 50-loď, aby unikla pred päťdesiatimi synmi Egypta. Na ostrove Argos sa však Egypťania dostali k Danaidom a prinútili ich vziať si ich. Zazneli sviatočné zvony, prázdniny sa skončili, ale nočné ticho prerušili posledné výkriky mladých manželov.

Na rozkaz svojho otca Danaidi v noci vrážali do srdca svojich manželov ostré dýky. Samotná Hypermnestra nedokázala zabiť svojho nového manžela Linkeyho. Zľutovala sa nad ním a zachránila ho. Následne ich zväz priniesol celú generáciu hrdinov, samotný Herkules patril do tejto rodiny.
Podľa jednej z verzií Linkey následne spôsobil smrť Danae. Samotní Danaidi dostali trest až po smrti. Keď boli v Háde, sú teraz nútení navždy naplniť studňu bez dna vodou.
Acrisius môže svoju dcéru zabiť jednou rukou, ale bojí sa rozhnevať bohov. Nerobí nič.

Pozor

Posol bohov dáva Persea strieborný štít, požičiava mu svoje okrídlené sandále, tašku a veľmi ostrý kosák, ktorý dokáže rozrezať čokoľvek. Hermes radí Perseovi, aby odletel do jaskýň, kde žijú tri čarodejnice - Graia. Graia boli sestry Gorgonov. Podľa legiend sa buď už narodili starí, alebo sa narodili sivovlasí. Pri troch mali iba jedno oko, ktoré si navzájom striedavo prechádzali.

Vďaka okrídleným sandálom Perseus rýchlo letí na správne miesto. Podľa jednej z verzií sa Perseus zmocní ich oka silou, v okamihu jeho prenosu. Na druhej strane jednej sestre omylom vypadne oko a Perseus mu ju vráti.

Na to, Graia, ohromený krásou a láskavosťou mládeže, mu povie cestu na ostrov, kde žijú Gorgoni. Perseus okamžite odíde na uvedený ostrov a objaví sa pred ním hrozný obraz.

Staroveké grécke mýty: mýtus o Perzeovi

Jeho dcéra je postupom času stále krajšia a krajšia, blíži sa vek, keď sa už dá ukecať. Okrem toho neexistuje jediný muž, ktorý by nechcel také krásne a nádherné dievča... Acrisius si však predpoveď pamätá, v tajnosti si želá, aby jeho dcéra zomrela.
Jedného dňa k sebe zavolá svoju dcéru a jej mokrú sestričku. Vedie ich dlho, kým sa nedostanú k obrovskej veži. Požiada ich, aby vošli ako prví a obrovské dvere sa naraz zabuchli. Teraz je Danae zamknutá vo veži, teraz sa k nej nemôže dostať žiadny mladý muž.
Danae kričí zdesene, ale obyvatelia Argosu ju považujú za nezvestnú, nikto ju nebude počuť. Ale čo je skryté pred očami ľudí, nemôže byť skryté pred očami bohov. Danae si čoskoro všimne samotný Zeus. Boh žasne nad jej krásou.
Každý, kto bol Zeus, boli smrteľné ženy, aby sa ich zmocnili.

Mýtus o Perseovi - zhrnutie. Perseus a Medusa Gorgon

Dôležité

Jedného dňa sa rozhodol ísť za veštcom, aby to zistil ďalší osud jeho vláda. V starovekom Grécku, ako viete, sa pravidlo dalo prenášať z otca na syna, ale nie na dcéru. A Acrisius dostal strašnú predpoveď. Jeho vnuk mu vezme život.

Acrisius sa teda rozhodol, že Danae sa nevydá a nebude mať dedičov. O mnoho rokov neskôr. Danae žila v podzemných komorách. Acrisius zabudol na predpoveď Oracle. A potom problém! Zeus sa do Danae zamiloval na prvý pohľad. Hromnice zostúpila z neba a vošla do svojich komnát. Čoskoro sa narodil chlapec, ktorý dostal meno Perseus. Ťažký osud Perseusa - hnev kráľa Acrisia Acrisius sa rozhneval a rozhodol sa potrestať svoju dcéru. Perseus bol narazený do krabice spolu s Danae a hodený do mora. Boh samozrejme nedovolil smrť jeho syna. Zeus nenechal škatuľu ísť dnu. Chlapec sa dlho vlnilo vo vlnách na mori, ale našiel záchranu.

Mýtus o Perzeovi a Meduse Gorgonovi

Staroveké mýty o Perzeovi teda hovoria o víťazstve svetla nad temnotou, o zmene noci na nový deň. Takmer všetky legendy z čias staroveku sú interpretované podobným spôsobom. Akýkoľvek mýtus - o Perseovi, Orfeovi a Eurydice, Theseovi a Ariadne, o Herkulovom vykorisťovaní - sa v tejto teórii javí ako opis fyzikálnych javov.

Bez ohľadu na to, čo sa skrýva za poetickým rozprávaním, staroveké legendy naďalej potešujú svojou obraznosťou a brilantnosťou. Mýtus o Perseovi inšpiroval vznik veľkých obrazov Delacroixa, Rubensa, Veroneseho, Tiziana. Slávna socha Celliniho, zobrazujúca hrdinu s odseknutou hlavou Medúzy v ruke, je stále považovaná za krásna dekorácia Florencia.
Legenda o bitke o Perseus s Gorgon Medusa Keď dorazil na miesto, ktoré popísal Hermes, vidí na skale tri hrozné gorgóny. Každá váha horí ohňom. Ako zistiť, ktorá z nich je Medusa? Mýtus o Perseovi hovorí, že odvážny hrdina počul náznak od Athény. Bola to bohyňa, ktorá ho upozornila na Medúzu. Bitka prebiehala nasledovne:

Zhora sa Perseus ponáhľal k Medúze.
Bránil sa štítom a jednou ranou jej odťal hlavu.
Potom si nasadil prilbu, aby sa vyhol boju s nesmrteľnými gorgónmi.
Na útek som použil svoje sandále.

Prenasledovali ho, ale nenašli ho.
Hrdina sa vracia domov s hlavou Medúzy vo vreci! Zaujímavý fakt z mýtu o Perzeovi Podľa staroveká grécka mytológia keď sa Perseus vrátil domov, Medusa z vreca kvapkala krv. V tejto dobe preletel hrdina starovekej gréckej mytológie nad Líbyou.
Spolu s vládcami Etiópie hodoval aj celý ľud. Počas hostiny Perseus povedal hosťom o svojich činoch. Svadobná hostina bola však zničená po tom, ako sa prvý ženích Andromedy objavil s početnou armádou. Phineus v paláci začal obviňovať hrdinu z krádeže nevesty, po ktorom sa začala zúfalá bitka. Perseus statočne bojoval s nadradenými silami nepriateľa, ale dokázal zvíťaziť iba s pomocou hlavy Medúzy. Socha Phineusa s výrazom strachu a otrockej prosby v očiach tak zostala navždy v paláci. Návrat do Serifu a pomsta Polydectovi Perseusovi po krvavej bitke dlho v Etiópii nezostali. Spolu so svojou krásnou manželkou sa ponáhľal vrátiť na rodný ostrov. Perseova matka v tejto dobe bola v zúfalstve, pretože sa musela neustále skrývať v Diovom chráme pred Polydectom. Rozzúrený Perseus sa rozhodol, že sa s kráľom Serifa vyrovná naplno.

Zhrnutie mýtov o Perseovi 5 6 viet

Ak ste synom Dia, porazíte Medúzu Gorgona “- manipuluje s Polydectom.-„ No, som pripravený “- Po týchto slovách sa Perseus vydáva na cestu. Hrdina odchádza na Západ, kde vládne kráľovná, bohyňa noci, kde žijú tri najnebezpečnejšie sestry gorgónov. Ich telá sú pokryté silnými lesklými šupinami a ruky sú pokryté ostrými pazúrmi, ktoré môžu prerezať mäso. Hady spojili vlasy a oči pálili zúrivosťou. Každý, kto sa stretol s ich pohľadom, okamžite skamenel. Najsilnejšou bola Medusa Gorgon, ale dá sa zabiť. Dve staršie sestry sú nesmrteľné. Božia strana s Perseom Dlho Perseus blúdil, ale nikto mu nemohol pomôcť s cestou k medúze. Iba slávna bohyňa Athéna sa rozhodla povedať hrdinovi starovekej gréckej mytológie, kam má ísť. Poslala Perseusa k Hermesovi.

Mýty o Perzeovi súhrn 5-6 viet

Spolu s Danae a Andromedou sa Perseus plavil do svojej vlasti, do Argosu. Keď sa to dedo Acrisius, ktorý ho predtým hodil do mora, dozvedel, utiekol do mesta Larissa. Kráľ Larissy Teutamid po chvíli pozval Perseusa na atletické hry.

Disk hodený Perseom počas hier omylom spadol do nohy Acrisiusa a bývalý kráľ zomrel na túto ranu. Tam sa splnilo proroctvo, ktoré mu bolo dané. Pokánie za túto nedobrovoľnú vraždu sa Perseus rozhodol vzdať sa moci nad dedičstvom po svojom starom otcovi Argosovi a vymenil si kráľovstvá so svojim strýkom Megapentom, ktorý vládol v Tirynse. Blízko Tiryns postavil Perseus ďalšie slávne mesto - Mykény. Steny Mykén boli postavené z obrovských kameňov Cyclops.