Modlitba so žiadosťou o pomoc od Alaha. Podrobnejšie popíšeme Ako čítať modlitbu Istikhara? Existuje maximálny počet opakovaní istikhara, ktoré možno vykonať pre jedno konkrétne rozhodnutie?

Výkon Istikhara je žiaduci pre tých, ktorí chcú vykonať akúkoľvek konkrétnu akciu. Ak moslimka (moslimská žena) váha pri výbere medzi niekoľkými riešeniami, veriaci po pozornom vypočutí a zvážení rád „skúsených“ sa rozhodne pre jednu vec a vykoná modlitbu Istikhara. Po modlitbe nasleduje svoj zamýšľaný cieľ s pokojnou dušou. A ak je vec dobrá pre moslima (moslimskú ženu), Všemohúci to uľahčí.

Každý, kto si prečíta Istikhara, nebude činiť pokánie ani pochybovať o výsledku alebo výsledku svojho prípadu. V každom prípade, nech sa naplní ktorákoľvek z možností, bude to pre dobro. Je skvelé, ak všetko funguje tak, ako ste chceli, a je dobré, ak to nevyšlo.

Treba poznamenať, že táto modlitba sa vykonáva pre konkrétny dôvod. Ak napríklad pre seba alebo svojich blízkych prosíme o šťastie, úspech v práci/štúdiu, zdravie, prosperitu, novú prácu, rodinný život, tak sa pravidelne modlíme (dua).

Modlitba Istikhara nemá „časový rámec“, môže sa vykonávať kedykoľvek a kdekoľvek (okrem miest, kde nie je povolené vyslovovať meno Alaha a časov, ktoré nie sú povolené na modlitbu). Ale posledná tretina noci je stále žiaduca a preferovaná. Je tiež lepšie si ju prečítať pred prečítaním modlitby Witr v súlade so slovami proroka (sallallahu alayhi wa saláma), ktoré odovzdal Abdullah, syn Umara, nech je s nimi Alah spokojný: „Urob Witr – svoju poslednú modlitbu o noc“ (hadís citovaný al-Bukhari a Muslim).

Ako vykonať modlitbu Istikhara.

Keď sa chystáte niečo urobiť a úprimne si želáte, aby vám Alah ukázal správne rozhodnutie, potom musíte najprv vykonať očistu (wudu) a dodatočnú modlitbu 2 rak'ah. V prvej rak'ah po súre „al-Fatiha“, „al-Kafirun“ sa číta [sv. Korán, 109], v druhom - „al-Ikhlyas“ [sv. Korán, 112]. Po vykonaní modlitby by sa mala prečítať špeciálna modlitba (Istikhara).

Jabir ibn ‘Abdullah uvádza: „Posol Všemohúceho nás naučil vykonávať istikhara neustále a vo všetkých záležitostiach. Povedal: „Ak niekoho z vás znepokojuje nejaký problém, dovoľte mu vykonať dve modlitby rak’ah a potom sa obráťte na Boha:

اَللَّهُمَّ إِنِّى أَسْتَخِيـرُكَ بِعِلْمِكَ وَ أَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَ أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ . فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَ لاَ أَقْدِرُ وَ تَعْلَمُ وَ لاَ أَعْلَمُ وَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ … خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَ يَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ . وَ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِـبَةِ أَمْرِي , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَ اصْرِفْنِي عَنْهُ , وَ اقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ

prepis:

Allahumma innii astakhiyarukya bi ‘ilmik, va astakdirukya bi kudratik, va as’elyukya min fadlikal-’azym. Fa innyakya takdiru wa la akdir, wa ta'lyamu wa la a'lyam, wa ente 'allayamul-guiyuyub. Allahumma, v kunta ta'lamu anna haazal-amra (vy pomenujete vec) khairun li fii diinii wa dunyaya wa ma'ashii wa 'aakibati amrii, faqdurhu lii, va yasirkhu lii, sum baariq lii fiykh. Wa in kunta ta'lyam anna haazal-amra sharrun li fii diinii wa dunyaya wa ma'ashii wa 'aakybati amrii, fasrifhu 'annii, wa-srifnii 'ankh, vakdur liyal-khayra haisu kyana, súčet raddiniyakh.

Ó, Alah, prosím Ťa o dobro na základe Tvojej vševedúcnosti. Prosím o prejavenie Tvojej sily na základe Tvojej všemohúcnosti. Prosím o prejav Tvojho veľkého milosrdenstva. Si všemohúci, ale ja som bezmocný. Ty si vševediaci, ale ja som ignorant. Všetko, čo je skryté, je Ti známe! Ó Pane! Ak vieš, že táto vec (...) je pre mňa dobrá z hľadiska mojej zbožnosti, smrteľného života a večného života, tak mi to umožni, uľahči mi to a udeľ mi následné požehnanie (barakat) v ňom. Ak viete, že táto záležitosť obsahuje zlo pre mňa, pre moju zbožnosť, pre život smrteľný a večný, potom odo mňa túto vec odstráňte a odstráňte ma z nej. A dovoľte mi nájsť dobro tam, kde je, a potom ma uspokojte.

Je vhodné začať a ukončiť toto du'a-conversion, ako všetky podobné modlitby, slovami chvály Pánovi a prosiť Ho o požehnanie pre proroka Mohameda a jeho rodinu:

prepis:

Al-hamdu lil-lyah, you-salayatu you-salayamu ‘alaya sayidina mahummadin wa ‘alaya eelihi wa sahbihi ajma’iyin.

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ عَلَى سَـيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

Nikto z tých, ktorí prosili Stvoriteľa o pomoc a potom sa radili s veriacimi, ktorých stvoril, prejavujúc opatrnosť vo svojich záležitostiach, nepocítil žiadnu ľútosť, pretože Všemohúci povedal:

...A poraďte sa s nimi o veciach a keď sa o čomkoľvek rozhodujete, dôverujte Alahovi[Sv. Korán, súra 3, Aját 159].

Nižšie je uvedený podrobnejší preklad významu tohto Ayat od Shamila Alyautdinova. „...Ak ste sa pevne rozhodli niečo urobiť [po konzultácii s okolím, zvážení všetkých pre a proti], potom [urobte všetko, čo je vo vašich silách] spoľahnite sa na Všemohúceho [buďte si istí pomocou Zhora, že , že nájdu sa potrebné sily, príležitosti a ľudia, nastane priaznivá kombinácia okolností a samotná záležitosť sa ukáže ako jednoduchá a bude mať pozitívny výsledok] Naozaj miluje tých, ktorí sa na Neho spoliehajú [neobmedzujúc sa len na spoliehajúc sa len na svoje sily, ale tým, že robia všetko potrebné a vynakladajú skutočné úsilie, modlia sa svojimi perami a srdcom o pomoc a úspešný výsledok, bez akýchkoľvek pochybností, že sa tak stane.

08.11.2017 Lesya 25 1241 3

lesya nada

Začnem menom Alaha. Všetka chvála patrí Alahovi, nech sú požehnania a pozdravy Alahovmu poslovi, jeho rodine a spoločníkom! Nech nás Alah všetkých vedie k tomu, čo miluje a s čím bude spokojný!

Obrátenie sa k Alahovi prostredníctvom istikhary sa považuje za najúspešnejšiu, zmysluplnú a správnu metódu výberu riešenia v prípadoch, keď má človek pochybnosti.

Spoločníci povedali: „Prorok (mier a požehnanie s ním) nás naučil modlitbu Istikhara, rovnako ako nás naučil súry z Koránu. Prorok (mier a požehnanie s ním) ich naučil vykonávať istikhara a spoločníci povedali: „Nezapísali sme nič okrem tashahhud (at-tahiyat) a metódy vykonávania istikhara. Posol (pokoj a požehnanie s ním) ich to veľmi chcel naučiť. Ak sa človek vo veci, v ktorej pochybuje, poradí s alimom, so skúseným a znalým človekom, napríklad s profesorom, tak sa mu dostane zadosťučinenia, ale aké bude postavenie toho, kto sa radil s Alahom?

Istikhar- toto je konzultácia s Alahom. Vo svojom podnikaní sa radíte s Všemohúcim, to znamená, že hovoríte: „ Ó Alah, vyber mi, čo je vo vzťahu k Tebe najlepšie" S každou záležitosťou, v ktorej máte pochybnosti, sa obráťte na Alaha prostredníctvom istikhara, či už ide o dôležité záležitosti, ako je manželstvo alebo otázky týkajúce sa postavenia, cestovania atď. Môžete tiež riešiť každodenné jednoduché záležitosti. Ak sa človek každý deň poradí s Alahom a vykoná istikhar, potom budú všetky jeho skutky dobré. Všemohúci bude riadiť svoje skutky každý deň navždy. Preto učenci vykonávali istikhara každý deň vo všetkých svojich záležitostiach, pričom právo voľby ponechali Alahovi.

Človek má často pochybnosti, keď si musí vybrať medzi dvoma možnosťami: vybrať si toto alebo tamto. Alebo sa objaví váhanie nad niečím: urobiť to alebo nerobiť to. V oboch prípadoch sa obráťte na Alaha, pretože toto je veľmi jednoduchá záležitosť. Prorok (mier a požehnanie s ním) povedal: „Keď si jeden z vás želá niečo urobiť, dovoľte mu vykonať dve želané rak’ah. Učenci hovoria, že v tejto modlitbe čítajú súru al-Kafirun a súru Ikhlas a potom čítajú túto duu:

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ.

« Ó, Alah, žiadam Ťa, aby si si vybral to najlepšie zo svojho poznania, žiadam od Teba silu prostredníctvom Tvojej sily, naozaj môžeš, ale ja nemôžem, vieš, ale neviem. Ó, Alah, toto je naozaj moja vec (tu je spomenuté, čo máš v úmysle urobiť), ak je to užitočné pre mňa, moje náboženstvo, pre svetské záležitosti, pre naplnenie mojich plánov, svetských a akhiratských, nech je to pre mňa osudom , a pošli mi milosť v tejto veci a uľahči mi to dokončiť. A ak je táto záležitosť škodlivá pre mňa a moje náboženstvo, pre moje svetské záležitosti, pre moje plány, svetské a akhiratské, odvráť to odo mňa a približ, čo je lepšie, nech je to kdekoľvek, a uspokoj ma s tým.».

Po prečítaní tejto modlitby bude človek pokojný, spokojný a bude mať odhodlanie. Alah pre vás vybral tú najlepšiu a najčistejšiu možnosť. Všemohúci túži po vašom blahu viac ako vy. Za dobrú mienku otroka vo vzťahu k Alahovi sa považuje poznanie, že po istikhare budú skutky, ktoré Alah riadil, len dobré.

Mnoho ľudí sa pýta: ako môžem zistiť výsledok istikhara, ako môžem zistiť, akú prácu mi Alah nariadil? Takže pri tejto úlohe, ktorú riadil Stvoriteľ, človek cíti pokoj a úľavu. Keď robíte istikhar, dávajte pozor na srdce, kde je nakreslený. Ak je vaše srdce priťahované k jednej z vecí, potom pokračujte, bismillah tawakkaltualallah (dôverujem v Alaha), - Všemohúci v tejto veci pošle milosť. Alebo, keď budete robiť istikhar, budete môcť robiť tieto veci ľahko, pochopíte, že Alah vám ich uľahčil a ľahkosť v robení vecí je znakom toho, že toto je Alahova voľba.

Konzultácia s ostatnými je tiež sunna Alahovho posla (mier a požehnanie s ním). Položme si otázku: kto je na zemi múdrejší ako Prorok (mier a požehnanie s ním)? Kto z nás dokáže skutočne rozlíšiť lži od pravdy lepšie ako Posol Alahov (mier a požehnanie s ním)? Od Alaha mu boli zoslané zjavenia, ale Všemohúci ho naučil radiť sa s ostatnými. Všemohúci Alah povedal (v zmysle): „ ...Odpustite im, požiadajte o odpustenie pre nich a poraďte sa s nimi o veciach “ (Súra al-Imrán, verš 159).

Milosť rady s ostatnými je úžasná. Prorok (mier a požehnanie s ním) sa radil s Abubakrom, s Umarom (nech je s nimi Alah spokojný), so skupinou spoločníkov, dokonca aj so ženami - najmä s Umm Salama (nech je s ňou Alah spokojný) - a nasledoval ich radu, radil sa so Salmanom al-Farisi (nech je s ním Alah spokojný), ktorý poradil Poslovi (mier a požehnanie s ním), aby vykopal priekopu. Bolo veľa prípadov, keď Prorok (pokoj a požehnanie s ním) nasledoval radu tých, ktorí boli v jeho blízkosti. Je medzi nami niekto inteligentnejší ako Posol Alahov (mier a požehnanie s ním), aby povedal: „Nepotrebujem rady iných“?

Samozrejme, keď sa chce ktokoľvek z nás s niekým poradiť, treba sa v tejto veci poradiť s rozumnými, znalými ľuďmi, s tými, ktorí vám prajú. V obchode sa poraďte s obchodníkmi, v náboženstve - s ulamou, v medicíne - s lekármi. Takto by sa mal človek vo svojich záležitostiach vždy radiť. Keď sa poradíte, urobte istikhar a Alah posilní váš prípad a nesklame vás. Koniec koncov, obrátiť sa k Alahovi (On je Svätý a Veľký) je Sunna.

Prepis kázne Muhammad al-Saqafa

čo je istikhara?

V lexikálnom význame je istikhara hľadanie dobra v akcii. Hovoria: "Požiadajte Alaha o pomoc a on vám dá na výber."

V terminologickom význame istikhara - hľadanie voľby, t.j. hľadanie toho, kam vynaložiť úsilie, ktoré bude lepšie ako Alah.
Táto modlitba zodpovedá modlitbe alebo dua, čítanej pri príležitosti istikhara.

„Hľadanie voľby medzi dvoma činmi, pred ktorými stojí ten, kto si musí vybrať jednu z nich“ (Ibn Hajar al-Askalani, „Fath al-Bari“)

Jej poloha (hukm)

Učenci sú jednotní vo svojom názore (ijma), že modlitba Istikhara je Sunna. Argumentom pre jeho zákonnosť sú slová, ktoré citoval imám Al-Bukhari zo spoločníka Jabira, nech je s ním Alah spokojný: „ Ó, Alah, naozaj Ťa prosím, pomôž mi svojimi vedomosťami a posilni ma svojou silou a prosím Ťa o Tvoje veľké milosrdenstvo...»

Kedy otrok potrebuje modlitbu istikhara?

Otrok v pozemskom živote je postavený pred situácie, keď nevie, čo má robiť, a zažíva pochybnosti. Keď sa potrebuje obrátiť na Stvoriteľa neba a zeme, Stvoriteľa ľudí, potom sa môže obrátiť na Neho, zdvihnúc ruky a volať o pomoc, chcúc dostať odpoveď na výzvu. Modlí sa za pokoj a uľahčenie záležitostí. Keď začne niečo také, ako je napríklad kúpa auta, svadba, získanie určitej práce, výlet, potom sa uchýli k žiadosti o pomoc.

Sheikh ul-Islam Ibn TaymiyyahTen, kto požiadal o pomoc (urobil istikhara) Stvoriteľa, neľutoval, poradil sa s výtvormi a rozhodol sa pre svoje vlastné podnikanie" Všemohúci povedal: „Z milosti Alahovej ste boli k nim láskaví. Ale ak by ste boli drzí a tvrdohlaví, určite by vás opustili. Odpustite im, požiadajte ich o odpustenie a poraďte sa s nimi o veciach. Keď sa rozhodnete, potom dôverujte Alahovi, pretože Alah miluje tých, ktorí veria." (Súra „Imránova rodina“, verš 159). Qatada povedal: " Ktokoľvek sa radí s ľuďmi a robí to len pre tvár Alaha, nebude inak nasmerovaný na najlepšiu cestu vo svojom podnikaní." imám al-Nawawi v kapitole „Istikhara (žiadosť o pomoc) a mushawara (konzultácia s ľuďmi)“ povedal: „ Istikhara s Alahom, mushawara s ľuďmi poznania a zbožnosti. Človek predsa nie je dokonalý a robí chyby. Človek je slabý tvor. Môže byť zmätený rôznymi situáciami, a keď sa s tým stretne, čo má robiť?»

Modlitba Istikhara

Jabir, nech je s ním Alah spokojný, povedal, že posol Alahov, nech mu Alah pošle pokoj a dobré pozdravy, naučil nás modlitbu Istikhara, ako nás naučil súry z Koránu, a povedal: „ Keď chce jeden z vás niečo urobiť, dovoľte mu vykonať ďalšiu modlitbu dvoch rak'ahov a potom povedzte: „Ó, Alah, skutočne Ťa prosím, aby si mi pomohol svojimi vedomosťami a posilni ma svojou silou, a prosím Ty z Tvojho Veľkého Milosrdenstva, lebo naozaj Ty vieš, ale ja neviem, lebo Ty poznáš skryté. Ó, Alah, ak vieš, že táto záležitosť bude dobrá pre mňa v mojom náboženstve a pre môj život a pre výsledok mojich záležitostí (alebo povedal: pre tento a budúci život), tak mi to predurči a urob to ľahšie pre mňa a potom mi to požehnaj. A ak vieš, že táto záležitosť sa ukáže ako zlá pre moje náboženstvo, môj život a pre výsledok mojich záležitostí (alebo povedal: pre tento a budúci život), potom ho odo mňa daj a daj mi preč. a predurčiť mi dobro, nech už to bolo čokoľvek, a potom ma s tým urobiť šťastným.“ A povedal: « A nech naznačí svoje podnikanie“ (Bukhari č. 1166).

اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ كنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ — وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيرَ حَيْثُ كانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ

Allahumma, inni astakhiru-kya bi-'ilmi-kya wa astakdirukya bi-kudrati-kya wa as'alyu-kya min fadli-kya-l-'azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta'lamu wa la a'lyamu, wa Anta 'allamu-l-guyubi! Allahumma, v kunta ta'lamu anna haza-l-amra (tu by mal človek povedať, čo má v úmysle urobiť) khairun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li , sum barik li fi-hi; wa in kunta ta'lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-srif-hu 'an-ni wa-srif-ni 'an-hu wa-kdur lia-l -haira haisu kyana, sum ardi-ni bi-hi.“

Spôsob vykonávania namaz-istikhara

1) Vykonajte očistu k modlitbe.

2) Pred začatím modlitby Istikhara je potrebné urobiť zámery.

3) Vykonajte dva rak’aty. Sunna je čítať súru Kafirun v prvom rak'at po Fatiha a súru Ikhlyas v druhom po Al-Fatiha.

4) Na konci modlitby povedzte salám.

5) Po saláme zdvihnite ruky s podriadením sa Alahovi, uvedomte si Jeho veľkosť a silu a sústreďte sa na dua.

6) Na začiatku dua povedzte slová chvály a oslavy Alahovi, potom povedzte salawat prorokovi Mohamedovi, mier a požehnanie Alaha s ním. Bude lepšie, keď Ibrahimovi poviete salawat, mier s ním, ako sa to vyslovuje v tashahhud:

« Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammadin, kama sallayta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahim. Wa barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin, kama barakta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahim. Fil ‘alamina innakya Hamidu-m-Majid! “ alebo akoukoľvek inou naučenou formou.

7) Potom si prečítajte dua-istikhara: „ Ó, Allah, naozaj Ťa prosím, pomôž mi svojimi znalosťami a posilni ma svojou silou …" do konca.

8) Po vyslovení slov „... ak vies o co ide “, musíte pomenovať svoj cieľ. Napríklad: „... ak viete, o čo ide (moje cestovanie do takej a takej krajiny alebo kúpa auta alebo svadba s dcérou takej a takej, atď.) - tak ukončite dua slovami „.. . že táto záležitosť bude dobrá pre moje náboženstvo, pre môj život a pre výsledok mojich záležitostí (alebo povedal: pre tento a budúci život) " Tieto slová sa opakujú dvakrát - kde sa hovorí o dobrých a zlých výsledkoch: „... A ak viete, že táto záležitosť sa ukáže ako zlá pre moje náboženstvo, môj život a výsledok mojich záležitostí (alebo povedal: pre tento a budúci život) …»

10) V tomto bode sa modlitba Istikhara končí, výsledok záležitosti zostáva na Alahovi a dôvera osoby v Neho zostáva. Vy sami by ste sa mali snažiť dosiahnuť svoj cieľ a zahodiť všetky sny a všetko, čo utláča a prekonáva. Nenechajte sa tým všetkým rozptyľovať.

Musíte sa snažiť o poslednú vec, v ktorej ste videli dobro.

Spôsoby, ako vyhľadať pomoc (istikhara)

Prvý spôsob: hľadá pomoc u Pána svetov, ktorý vie, čo sa deje, čo sa stane, čo sa nestane a čomu sa nedá vyhnúť.

Druhý spôsob: Konzultácia s informovanými, slušnými a spoľahlivými moslimami. Všemohúci Alah povedal: „... a konzultovať s nimi záležitosti(Súra „Imránova rodina“, verš 159).

Tu je výzva k prorokovi, mier a požehnanie Alaha s ním, v ktorom Alah Všemohúci povedal: „... Odpusť im, požiadaj o odpustenie pre nich a konzultuj s nimi záležitosti. Keď sa rozhodnete, potom dôverujte Alahovi, pretože Alah miluje tých, ktorí veria“ (Súra „Imránova rodina“, verš 159). Napriek tomu, že Prorok, mier a požehnanie Alaha s ním, bol medzi ľuďmi najznalejší, napriek tomu sa stále radil so svojimi spoločníkmi v ťažkých veciach. Jeho spravodliví kalifovia sa tiež radili s ľuďmi, ktorí mali poznanie a zbožnosť.

Čo robiť na začiatku: vyhľadať radu alebo vyhľadať pomoc (istikhara)?

Vedci majú rôzne názory na to, čo je na prvom mieste: hľadanie rady alebo hľadanie pomoci (istikhara)? Spoľahlivo, ako to stanovil šejk Ibn Uthaymeen, nech sa nad ním Alah zmiluje, v komentároch ku knihe „Záhrady spravodlivých“, že najprv musí byť vykonaná istikhara, podľa slov proroka, mier a požehnanie Alaha s ním: „ Ak je niekto z vás zaujatý nejakou záležitosťou, nech vyrobí dve rak’ah...“ Potom, po vykonaní istikhara trikrát, ak nebolo odhalené, čo robiť, musíte sa poradiť s veriacimi. A potom prijmite, čo bolo odporúčané.

Hovoríme, že Istikhara sa robí trikrát, pretože to bol zvyk Proroka, mier a požehnanie Alaha s ním, keď urobil dua, zopakoval to trikrát.

Niektorí učenci povedali, že „človek opakuje modlitbu tak dlho, kým zistí, ktorá z týchto dvoch vecí je lepšia“.

Podmienky na vyhľadanie rady. Osoba na konzultáciu

1) Aby bol kompetentný, skúsený v podnikaní, vyrovnaný, škrupulózny a neunáhlený.

2) Aby bol zbožný v náboženstve, pretože ten, kto nie je nábožný, nie je hodný dôvery. Ako sa uvádza v hadíse od Anasa ibn Malika, nech je s ním Alah spokojný: „ Posol Alahov, mier a požehnanie Alaha s ním, povedal: „Kto nedôveruje, nemá vieru a kto nemá žiadne záväzky, nemá náboženstvo." Je to preto, že človek, ktorému nedôveruje, sa môže ľahko uchýliť k zrade, nech nás pred tým Alah ochráni. Treba sa poradiť o tom, čo je škodlivé alebo čo nie je dobré. A potom môžete utrpieť škodu len do takej miery, ako to Alah vopred určil.

Akcie, ktoré treba dodržiavať a ktorým treba venovať pozornosť

1) Zvyknite si na istikhara v každej záležitosti, bez ohľadu na to, aká bezvýznamná môže byť.

2) Pochopte, že Všemohúci Alah vás povedie k tomu, čo bude lepšie. Buďte si tým istý pri vytváraní dua a premýšľaní o tom a pochopte túto skvelú myšlienku.

3) Istikhara čítaná po ratibatoch povinných (fard) modlitieb nie je platná. Naopak, je potrebné, aby to boli dva samostatné rak’ah, čítané špeciálne pre istikhara.

4) Ak chcete robiť istikhara po dobrovoľných ratibatoch, modlitbe dukh alebo iných modlitbách nawafil, potom je to povolené, ale pod podmienkou, že úmysel je urobený pred vstupom do modlitby. Ale ak ste sa začali modliť a nemali ste v úmysle istikhara, potom to nie je správne.

5) Ak potrebujete urobiť istikhara v čase zakázanom na modlitbu, počkajte, kým tento čas neuplynie. A ak môže byť záležitosť dokončená pred koncom zakázaného času, vykonajte modlitbu v tomto čase a požiadajte o pomoc (istikhara).

6) Ak vás od modlitby delí zákaz vykonávania modlitby (napríklad menštruácia u žien), potom by ste mali počkať, kým pominie dôvod zákazu. A ak môže byť záležitosť dokončená pred uplynutím zakázaného času a záležitosť sa nedá odložiť, potom by ste mali požiadať o pomoc (istikhara) iba prečítaním dua, bez vykonania namaz.

7) Ak ste si nezapamätali dua istikhara, môžete si ju prečítať z listu. Ale lepšie by bolo učiť sa.

9) Ak ste požiadali o pomoc (istikhara), tak realizujte to, čo chcete a buďte v tom dôslední. Nevšímajte si sny a podobné veci.

10) Ak sa vám situácia nevyjasnila, môžete zopakovať istikhara.

11) K dua-istikhare nič nepridávaj a nič z nej neodčítaj. Postupujte presne podľa textu.

12) Nedovoľte, aby vás vášne ovládali v tom, čo si vyberiete. Je možné, že najsprávnejšie rozhodnutie je niečo, čo je v rozpore s vašou túžbou (ako napríklad oženiť sa s dcérou tej a tej alebo s autom, ktoré sa vám páči atď.). Okrem toho musí osoba, ktorá vykonala istikhara, opustiť svoju osobnú voľbu. V opačnom prípade, aký má zmysel hľadať pomoc u Alaha? Vo svojom odvolaní (dua) nebude úplne úprimný.

13) Nezabudnite sa poradiť so znalými a zbožnými ľuďmi. Spojte svoju istikharu a konzultáciu.

14) Nežiada o pomoc (istikhara) jeden pre druhého. Je však veľmi možné, keď matka volá k Alahovi za svojho syna alebo dcéru, aby im Alah vybral dobro – kedykoľvek a v akejkoľvek modlitbe, v dvoch polohách:

prvý - v poklone
druhý - po tashahhud, salawat pre posla Alaha, mier a požehnanie Alaha s ním vo forme salawat pre Ibrahima, mier s ním.

15) Ak existuje pochybnosť o tom, či bol úmysel pre istikhara, a keď sa už modlitba začala, je jasné, že to nebol úmysel a on sa už modlí, ide o všeobecnú modlitbu. A potom sa uskutoční samostatná modlitba za istikhara.

16) Ak je potrebné urobiť veľa vecí, je legálne vykonať jednu modlitbu za všetky veci, ktoré treba urobiť, alebo za to, aby každá vec mala svoju vlastnú istikhara?
Odpoveď: je správnejšie a lepšie urobiť samostatnú istikhara pre každú úlohu. Ak ich však skombinujete, nebude na tom nič zlé.

17) V nechcených záležitostiach neexistuje istikhara, nehovoriac o zakázaných.

18) Je zakázané robiť istikhara na ruženci alebo v Koráne (ako to robia šiiti), nech ich vedie Alah. Istikhara sa robí iba povoleným spôsobom - modlitba a dua.

úžitok

Abdullah ibn Umar, nech je Alah spokojný s ním a jeho otcom, povedal: „ Osoba môže požiadať o pomoc (vytvorením istikhara) od Alaha a On mu ukáže na výber. Ale hnevá sa na svojho Pána a nečaká, aký bude výsledok. V každom prípade je to už na neho napísané».

Musnad obsahuje hadís od Saeed ibn Abu Waqqas, nech je s ním Alah spokojný, aby Prorok, mier a požehnanie Alaha s ním, povedal: Šťastie syna Adama je príležitosť požiadať o pomoc (istikhara). Šťastím syna Adama je spokojnosť s jeho predurčením od Alaha. Nešťastím syna Adama je opustenie istikhary. Nešťastie Adamovho syna je hnev na Alahov dekrét».

Ibn al-Qayyim nech sa nad ním Alah zmiluje, povedal: „ Kto verí v predurčenie, tomu stačia dve veci: pred ňou istikhara a po nej spokojnosť.«.

Umar ibn al-Khattab, nech je s ním Alah spokojný, povedal: „ Nezáleží na tom, v akej pozícii sa nachádzam: s tým, čo sa mi páči, alebo s tým, čo sa mi nepáči. Všetko preto, že neviem, čo je dobré – čo mám rád alebo čo nenávidím».

Ó, moslimský otrok! Nepripisujte dôležitosť narastajúcej nespokojnosti a katastrofám, ktoré sa stali. Možno v tom, čo sa vám nepáči, je váš úspech a možno v tom, čo sa vám páči, je vaša deštrukcia. Alah Všemohúci povedal: „... Možno, čo je pre vás dobré, je pre vás nepríjemné. A možno milujete to, čo je pre vás zlé. Alah vie, ale vy neviete“ (Súra „Krava“, verš 216).

Shaykh ul-Islam Ibn Taymiyyah povedal: „ Ten, kto požiadal o pomoc (istikhara) Stvoriteľa, radil sa s výtvormi a bol vytrvalý v podnikaní, neľutoval».

Nech vás Alah vedie k tomu, čo je dobré a dobré!

Mier a požehnanie Alaha s naším prorokom, jeho rodinou a všetkými jeho spoločníkmi.

Táto modlitba nie je povinnou sunnou (muakkyada), ale môže byť vykonaná ako doplnková modlitba (nafil) k fardovým modlitbám.

اَللَّهُمَّ إِنِّى أَسْتَخِيـرُكَ بِعِلْمِكَ وَ أَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَ أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ . فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَ لاَ أَقْدِرُ وَ تَعْلَمُ وَ لاَ أَعْلَمُ وَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ … خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَ يَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ . وَ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَاىَ وَ مَعَاشِي وَ عَاقِـبَةِ أَمْرِي , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَ اصْرِفْنِي عَنْهُ , وَ اقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ .

preklad:

„Ó, Alah, prosím ťa o dobro na základe tvojej vševedúcnosti. Prosím o prejavenie Tvojej sily na základe Tvojej všemohúcnosti. Prosím o prejav Tvojho veľkého milosrdenstva. Si všemohúci, ale ja som bezmocný. Ty si vševediaci, ale ja som ignorant. Všetko, čo je skryté, je Ti známe!

Ó Pane! Ak vieš, že táto vec (...) je pre mňa dobrá z hľadiska mojej zbožnosti, smrteľného života a večného života, tak mi to umožni, uľahči mi to a udeľ mi následné požehnanie (barakat) v ňom. Ak viete, že táto záležitosť obsahuje zlo pre mňa, pre moju zbožnosť, pre život smrteľný a večný, potom odo mňa túto vec odstráňte a odstráňte ma z nej. A dovoľte mi nájsť dobro tam, kde je, a potom ma uspokojte.“

Je vhodné začať a ukončiť toto du'a-conversion, ako všetky podobné modlitby, slovami chvály Pánovi a prosiť Ho o požehnanie pre proroka Mohameda a jeho rodinu:

prepis:

"Al-hamdu lil-lyah, ty-salayatu ty-salayamu 'alaya sayidina muhammadin wa 'alaya eelihi wa sahbihi ajma'iyin."

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ عَلَى سَـيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ أَجْمَعِينَ .

Slávny teológ al-‘Iraqi, rovnako ako mnohí iní učenci, veril, že je vhodné opakovať modlitbu Istikhara.

Hadís rozprávaný Anasom hovorí: „Ak ste zaujatí akoukoľvek záležitosťou, vykonajte sedemkrát Istikharu a potom počúvajte, k čomu vaše srdce inklinuje. Muhadísy (vedci hadísov) však upozorňujú na nedostatočnú spoľahlivosť tohto hadísu a nemožnosť jeho kanonického použitia, hoci nie je vylúčené ani použitie hadísu z pozície všeobecnej múdrosti.

Zároveň je spoľahlivo známe, že prorok Mohamed (mier a požehnanie Všemohúceho s ním) často trikrát opakoval jednu modlitbu (du'a).

Na záver je užitočné pripomenúť si slová veľkého imáma an-Nawawiho: „Ten, kto vykonáva Istikhara, sa musí úplne zriecť vnútornej, osobnej túžby a spoliehať sa na vôľu Stvoriteľa. To je presne to, čo budete žiadať od Pána, a nie od seba.”

Istikhara (arabsky) – prosba o požehnanie Pána pri výbere toho najužitočnejšieho. Pozri: Al-mu'jam al-'arabiy al-asasiy. S. 430.

St. x. al-Bukhari, at-Tirmidhi, atď. Pozri napríklad: Al-'Askalani A. Fath al-bari bi Sharh Sahih al-Bukhari [Otvorenie Stvoriteľom (aby človek pochopil niečo nové) prostredníctvom komentárov k súboru hadísov al-Bucharího]. V 18 zväzkoch Bejrút: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. T. 4. S. 61, hadith č. 1162; at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. S. 169, hadísy č. 479, „hasan, sahih“; at-Tabrizi M. Mishket al-masabih. T. 1. P. 379, hadís č. 1323; al-Qari 'A. Mirkat al-mafatih žralok miskyat al-masabih. T. 3. P. 985, hadís č. 1323; al-Shavkyani M. Nail al-avtar. T. 3. S. 77, hadís č. 965.

St. x. Ibn Siniyya.

Ďalšie podrobnosti nájdete napríklad v: Al-Qari ‘A. Mirkat al-mafatih žralok miskyat al-masabih. T. 3. P. 987; al-Shavkyani M. Nail al-avtar. T. 3. S. 77–79; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 11 zväzkoch T. 2. S. 1064, 1065.

Ako vykonať modlitbu Istikhara? Keď sa chystáte niečo urobiť a úprimne si želáte, aby vám Alah ukázal správne rozhodnutie, potom musíte najprv vykonať očistu (wudu) a dodatočnú modlitbu 2 rak'ah. Po vykonaní modlitby by sa mala prečítať špeciálna modlitba (Istikhara). Uvádza sa, že Jabir bin Abdullah, nech je s ním Alah spokojný, povedal: „Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) nás naučil, že by sme mali hľadať pomoc vo všetkých záležitostiach, rovnako ako nás naučil toto alebo tú súru z Koránu a povedal: „Ak chce niekto z vás niečo urobiť, nech sa pomodlí dodatočnú modlitbu dvoch rak'ah a potom povie: ، وَأَسْتَقْدِرُكَ ْت؎َََََِرَدَرََدَرََدَرَ لُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظ ِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وماَنعتََنْت ُيُوْبِ. تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ – وَيُسَمَّىاجَهى رٌ لِيْ فيِ يْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَممَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمةِ َأَم عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِثثُ٨َي ّرلََ فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِثّرلََ كْ لِيْ فِي ْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنّْ ررَماََه لِيْ دِيْ يْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمؒرََل: َامؒرََل ِلِهِ وَآجِلِهِ) عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ ْداق لَاق يْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِيْ بِهِ "Allahumma, inni astakhiru-kya" bi-walytakhiru-kya bi-waakytak-diwakya as min fadli- kya-l-"azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta"lamu wa la a"lamu, wa Anta"allamu-l-guyubi! Allahumma, v kunta ta "lamu anna haza-l-amra khairun li fi dini, wa ma"ashi wa "akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, sum barik fi-hi; wa in kunta ta" lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-srif-hu "an-ni wa-srif-ni "an-hu wa-kdur liya-l-haira haisu kana, sum ardi-ni bi-hi." Všeobecný význam tejto modlitby je: "Ó, Alah, žiadam Ťa, aby si mi pomohol svojimi vedomosťami a svojou silou a prosím Ťa, aby si mi preukázal veľké milosrdenstvo, lebo Ty môžeš, ale ja nemôžem ,Vieš, ale ja neviem a Ty vieš všetko o tom, čo je skryté! Ó, Alah, ak vieš, že tento skutok (a človek by mal povedať, čo má v úmysle urobiť) bude dobrý pre moje náboženstvo, pre môj život a pre výsledok mojich záležitostí (alebo: ... skôr či neskôr), potom predurč mi to, uľahči mi to a potom mi na to daj svoje požehnanie; Ak vieš, že táto záležitosť bude škodlivá pre moje náboženstvo, pre môj život a pre výsledok mojich záležitostí, potom mi ju vezmi preč a odveď ma od nej a súď mi dobro, nech je to kdekoľvek. , a potom ma s tým priviesť k spokojnosti.“ Nikto z tých, ktorí požiadali Stvoriteľa o pomoc a potom sa radili s veriacimi, ktorých stvoril, prejavujúc opatrnosť vo svojich záležitostiach, nepocítil žiadnu ľútosť, pretože Alah Všemohúci povedal: „...A poraď sa s nimi o záležitostiach a po rozhodnutí o niečo - alebo dôverujte Alahovi" ("Rodina Imrana", 159.) Koľkokrát vykonať modlitbu Istikhara? Pred každou dôležitou úlohou stačí raz vykonať Istikhara. Po požiadaní o radu Všemohúci „inšpiruje“ moslima a vedie ho na spravodlivú cestu. Človek, ktorý sa modlí, musí počúvať svoje srdce a správne sa rozhodnúť. Ak prvýkrát nevidel „znamenia“, potom „by mal človek pokračovať v čítaní tejto modlitby, kým niečo neucíti“. Existuje hadís, ktorý rozprával Ibn al-Sunni, v ktorom sa hovorí, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Ak sa obávate o nejaký problém, vykonajte Istikhara modlitbou k svojmu Pánovi, potom uvidíte, čo je prvý pocit, ktorý sa objaví vo vašom srdci. Ak je po tejto dua srdce naklonené robiť to, čo spôsobilo istikhara, potom to bude lepšie; ak srdce nie je naklonené, potom sa táto záležitosť odloží. Ak vaše srdce nie je naklonené ničomu, opakujte to viac ako sedemkrát." Niektorí učenci radili opakovať modlitbu, kým „neodhalí“, ktorá z týchto dvoch vecí je lepšia. Ten, kto robí Istikharu, nezablúdi! Drahí bratia a sestry, potom, čo sme sa zverili Všemohúcemu, obrátili sme sa k nemu s potrebou, po prečítaní modlitby „Istikhara“ a du'a, všetko, čo musíme urobiť, je robiť to, v čom je naše srdce. každý z nás a dobré „znamenie“, ak Alah uľahčil dokončenie určitého skutku, problém bol vyriešený - ľahko a prirodzene. A naopak, existencia prekážok na ceste je znakom zbavenia sa nespravodlivých skutkov A tak nám Alah ukazuje, že toto sa nemá robiť, to sa robiť nedá. V oboch prípadoch musíme byť spokojní, pretože vykonaním Istikhary umožňujeme Všemohúcemu, aby pre nás vybral to najlepšie. Aj keď vtedy v momente sa nám zdá, že to tak nie je. Nech nás Alah vždy ochraňuje a vedie po ceste dobra a dobra! Podrobný požadovaný postup pri vykonávaní modlitby Istikhara: 1) Urobte očistu k modlitbe. 2) Je potrebné robiť úmysly na modlitbu-istikhara pred jej začatím. 3) Vykonajte dve rak'ah. Sunna je čítať súru „Kafirun“ v prvej rak'ah po „Fatiha“ a v druhej po Al-Fatiha, súre Ikhlyas. 4) Na konci modlitby povedzte salám. 5) Po saláme zdvihnite ruky s podriadením sa Alahovi, uvedomte si Jeho veľkosť a silu, sústreďte sa na dua. 6) Na začiatku du'a vyslov slová chvály a oslavy Alahovi, potom povedz salawat prorokovi Mohamedovi, mier a požehnanie Alaha s ním. Bude lepšie, keď povieš salawat Ibrahimovi, mier on, ako sa vyslovuje v tashahhud: "Alláhumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala Ali Muhammadin, kyama sallayta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahim. Wa barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin, kyama Ibrawahma ' 'ala ali Ibrahim. Fil 'alamina innakya Hamidu-m-Majid! » alebo akoukoľvek inou naučenou formou. 7) Potom si prečítajte dua-istikhara: „Ó, Alah, skutočne Ťa prosím, pomôž mi svojimi znalosťami a posilni ma svojou silou...“ až do konca. 8) Po vyslovení slov „...ak viete, čo to je“, musíte pomenovať svoj cieľ. Napríklad: „... ak viete, o čo ide (moja cesta do takej a takej krajiny alebo kúpa auta alebo svadba s dcérou toho a toho, atď.) - doplňte vetu slovami „.. .že táto záležitosť bude dobrá pre moje náboženstvo, pre môj život a pre výsledok mojich záležitostí (alebo povedal: pre tento život a budúcnosť).“ Tieto slová sa opakujú dvakrát – kde sa hovorí o dobrom a zlom výsledku. : "... A ak viete, že táto záležitosť sa ukáže ako zlá pre moje náboženstvo, môj život a pre výsledok mojich záležitostí (alebo povedal: pre tento a budúci život) ... " 9) Potom prečítajte salawat Prorokovi, mier a požehnanie Alaha s ním, ako predtým a salawat Ibrahimovi, mier s ním. 10) V tomto bode sa modlitba istikhara končí, výsledok záležitosti zostáva na Alahovi a dôvera človeka v Neho. Treba sa usilovať o vlastný cieľ a zahodiť všetky sny a všetko, čo utláča a premáha. Netreba sa tým všetkým rozptyľovať. Treba sa snažiť o to finále , v ktorom som videl dobré.Pravidlá vystupovania Modlitba Istikhara 1) Zvyknite si na Istikharu v každej záležitosti, bez ohľadu na to, aká bezvýznamná môže byť. 2) Pochopte, že Všemohúci Alah vás povedie k tomu, čo bude lepšie. Buďte si tým istý, kým du'a a premýšľate o tom a pochopte túto skvelú myšlienku. 3) Istikhara čítaná po ratibatoch povinných (fard) modlitieb nie je platná. Naopak, je potrebné, aby to boli dva samostatné rak’ah, čítané špeciálne pre istikhara. 4) Ak chcete robiť istikhara po dobrovoľných ratibatoch, modlitbe dukh alebo iných modlitbách nawafil, potom je to povolené, ale pod podmienkou, že úmysel je urobený pred vstupom do modlitby. Ale ak ste sa začali modliť a nemali ste v úmysle istikhara, potom to nie je správne. 5) Ak potrebujete urobiť istikhara v čase zakázanom na modlitbu, počkajte, kým tento čas neuplynie. A ak môže byť záležitosť dokončená pred koncom zakázaného času, vykonajte modlitbu v tomto čase a požiadajte o pomoc (istikhara). 6) Ak vás od modlitby delí zákaz vykonávania modlitby (napríklad menštruácia u žien), potom by ste mali počkať, kým pominie dôvod zákazu. A ak môže byť záležitosť dokončená pred uplynutím zakázaného času a záležitosť sa nedá odložiť, potom by ste mali požiadať o pomoc (istikhara) iba prečítaním du'a bez vykonania namaz. 7) Ak ste si nezapamätali du’a-istikhara, môžete si ho prečítať z listu. Ale lepšie by bolo učiť sa. 8) Je dovolené čítať du’a-istikhara pred dokončením modlitby, pred salámom po tashahhud. Tak ako je dovolené čítať ho po modlitbe. 9) Ak ste požiadali o pomoc (istikhara), tak realizujte to, čo chcete a buďte v tom dôslední. 10) Ak sa vám situácia nevyjasnila, môžete zopakovať istikhara. 11) Do du’a-istikhara nič nepridávajte a nič z neho neodpočítavajte. Postupujte presne podľa textu. 12) Nedovoľte, aby vás vášne ovládali v tom, čo si vyberiete. Je možné, že najsprávnejšie rozhodnutie je niečo, čo je v rozpore s vašou túžbou (ako napríklad oženiť sa s dcérou tej a tej alebo kúpiť si auto, ktoré sa vám páči atď.). Okrem toho musí osoba, ktorá vykonala istikhara, opustiť svoju osobnú voľbu. V opačnom prípade, aký má zmysel hľadať pomoc u Alaha? Vo svojom obrátení (du'a) nebude úplne úprimný. 13) Nezabudnite sa poradiť so znalými a zbožnými ľuďmi. Spojte svoju istikharu a konzultáciu. 14) Nežiada o pomoc (istikhara) jeden pre druhého. Je však veľmi možné, keď matka volá k Alahovi za svojho syna alebo dcéru, aby im Alah vybral dobro - kedykoľvek a v akejkoľvek modlitbe, v dvoch polohách: prvá - v poklone, druhá - po tashahhud, salawat pre Posla Alaha, mier a požehnanie Alaha s ním vo forme salawat pre Ibrahima, mier s ním. 15) Ak existuje pochybnosť o tom, či bol úmysel pre istikhara, a keď sa už modlitba začala, je jasné, že to nebol úmysel a on sa už modlí, ide o všeobecnú modlitbu. A potom sa uskutoční samostatná modlitba za istikhara. 16) Ak je potrebné urobiť veľa vecí, je legálne vykonať jednu modlitbu za všetky veci, ktoré treba urobiť, alebo za to, aby každá vec mala svoju vlastnú istikhara? Je správnejšie a lepšie urobiť pre každú úlohu samostatnú istikhara. Ak ich však skombinujete, nebude na tom nič zlé. 17) V nechcených záležitostiach neexistuje istikhara, nehovoriac o zakázaných. 18) Je zakázané robiť istikhara na ruženci alebo v Koráne (ako to robia šiiti), nech ich vedie Alah. Istikhara sa robí len povoleným spôsobom - modlitba a du'a.