Prečítajte si život a zázraky svätého Mikuláša Divotvorcu. Boží príkaz slúžiť ľuďom vo svete

Kompletný život Bazila Veľkého
Život Serafima zo Sarova,
Kompletný život Dmitrija Rostovského
Kompletný život Spyridona z Trimifuntského
Kompletný život Matrony z Moskvy
Kompletný život blahoslavenej Xénie z Petrohradu
Kompletný život Serafima zo Sarova. Časť II
Kompletný život Serafima zo Sarova. Časť I
Kompletný život liečiteľa Panteleimona
Kompletný život Nicholasa The Wonderworker

Čítajte s týmto materiálom

O narodení

Svätý Mikuláš z Krista, veľký Divotvorca, rýchly pomocník a veľký príhovor pred Bohom, vyrastal v lýkijskej krajine. Narodil sa v meste Patara. Jeho rodičia Feofan a Nonna boli zbožní, vznešení a bohatí ľudia. Tento požehnaný pár bol poctený za svoj zbožný život, mnohé almužny a veľké cnosti, že vyrastie svätú ratolesť, „ako strom zasadený pri vodných tokoch, ktorý vo svojom čase prináša svoje ovocie“. (Žalm 1:3).

Keď sa tento požehnaný mladík narodil, dostal meno Mikuláš, čo znamená dobyvateľ národov. A on sa z Božieho požehnania skutočne ukázal ako víťaz zla v prospech celého sveta. Po jeho narodení bola jeho matka Nonna okamžite zbavená choroby a od tej doby až do svojej smrti zostala neplodná. Tým sama príroda svedčila o tom, že táto manželka nemôže mať ďalšieho syna ako svätý Mikuláš: len on musí byť prvý a posledný.

Posvätený v lone svojej matky božskou vnuknutou milosťou sa ukázal ako úctivý obdivovateľ Boha skôr, ako uvidel svetlo, začal robiť zázraky skôr, ako sa začal živiť materským mliekom, a bol rýchlejší, kým si zvykol jesť. jedlo. Po narodení, ešte v krstiteľnici, stál tri hodiny na nohách, nikto ho nepodopieral, čím vzdával česť Najsvätejšej Trojici ako veľkému služobníkovi a predstaviteľovi, ktorého sa mal objaviť neskôr. Dalo sa v ňom spoznať budúceho divotvorcu aj podľa toho, ako sa držal matkinej bradavky; lebo sa živil mliekom z jedného pravého prsníka, čím značil svoju budúcnosť stojacu po pravici Pána spolu so spravodlivými. Svoj značný pôst prejavil tým, že v stredu a piatok ochutnal len raz materské mlieko a potom večer po rodičoch. obyčajné modlitby. Jeho otec a matka boli z toho veľmi prekvapení a predvídali, aký prísny rýchlejší bude ich syn v živote. Svätý Mikuláš, ktorý si zvykol na takúto zdržanlivosť od detských plienok, strávil celý svoj život až do svojej smrti v stredu a piatok v prísnom pôste. S pribúdajúcimi rokmi chlapec rástol aj v inteligencii, zdokonaľoval sa v cnostiach, ktorým ho učili jeho zbožní rodičia. A bol ako úrodné pole, každý deň prijímal a vracal dobré semeno učenia a prinášal nové ovocie dobrého správania.

Obdobie štúdia

Keď prišiel čas študovať Božie Písmo, svätý Mikuláš so silou a bystrosťou svojej mysle a s pomocou Ducha Svätého v krátkom čase pochopil veľa múdrosti a uspel v knižnej výučbe, ako sa na dobrého kormidelníka Kristovej lode patrí. šikovný pastier verbálnych oviec. Po dosiahnutí dokonalosti v slove a učení sa ukázal ako dokonalý v samotnom živote. Všemožne sa vyhýbal márnym priateľom a nečinným rozhovorom, vyhýbal sa rozhovorom so ženami a ani sa na ne nepozrel. Svätý Mikuláš zachovával pravú čistotu, vždy s čistou mysľou kontemploval Pána a usilovne navštevoval Boží chrám, podľa žalmistu, ktorý hovorí: „Radšej by som bol na prahu domu Božieho“ (Ž 83,11). V Božom chráme trávil celé dni a noci v božskej modlitbe a čítaní božských kníh, učil sa duchovnej múdrosti, obohacoval sa božskou milosťou Ducha Svätého a podľa slov Písma si v sebe vytvoril príbytok hodný Neho. : „Vy ste chrám Boží a Duch Boží prebýva vo vás“ (1 Kor. 3:16). Duch Boží skutočne prebýval v tomto cnostnom a čistom mladíkovi a v službe Pánovi horel duchom. Nezaznamenali u neho žiadne zvyky charakteristické pre mladosť: svojou povahou bol ako starý muž, a preto ho všetci rešpektovali a boli mu prekvapení. starý muž ak prejavuje mladícke záľuby, je všetkým na smiech; naopak, ak má mladý muž povahu starého muža, tak ho všetci s prekvapením rešpektujú. Mladosť je v starobe nevhodná, ale staroba je hodná úcty a krásna v mladosti.

Vysvätenie na presbyterát

Svätý Mikuláš mal strýka, biskupa z mesta Patara, rovnaké meno pre jeho synovca, ktorý dostal meno Mikuláš na jeho počesť. Tento biskup, keď videl, že sa jeho synovcovi darí v cnostnom živote a všemožne sa sťahuje zo sveta, začal rodičom radiť, aby dali svojho syna do služieb Božích. Poslúchli rady a zasvätili svoje dieťa Pánovi, čo sami od Neho prijali ako dar. V starých knihách sa totiž o nich hovorí, že boli neplodní a už nedúfali, že budú mať deti, ale mnohými modlitbami, slzami a almužnami prosili Boha o syna a teraz neľutovali, že ho priviedli ako dar. Ten, kto mu dal. Biskup, ktorý prijal tohto mladého staršieho, o ktorom sa hovorí: „Múdrosť sú pre ľudí šediny a bezúhonný život je vekom staroby“ (Múdr 4,9), povýšil ho do kňazstva. Keď svätého Mikuláša vysvätil za kňaza, potom z vnuknutia Ducha Svätého, obrátil sa k ľuďom, ktorí boli v kostole, prorocky povedal:

- "Vidím, bratia, nové slnko vychádza nad zemou a predstavuje milosrdnú útechu pre tých, čo smútia. Blahoslavené stádo, ktoré je hodné mať ho ako pastiera, lebo táto dobrá vôľa pasie duše stratených, pasie ich na pastve zbožnosti a bude milosrdným pomocníkom v ťažkostiach a trápeniach.“

Toto proroctvo sa následne skutočne splnilo, ako bude zrejmé z nasledujúceho rozprávania.

Pomoc poskytnutá sv. Mikuláša v núdzi, ešte za svojho života

Svätý Mikuláš po prijatí kňazstva aplikoval prácu na prácu; v bdelom stave a v ustavičnej modlitbe a pôste, keďže bol smrteľný, snažil sa napodobňovať netelesné. Vedúc taký rovnocenný život s anjelmi a deň čo deň viac a viac prekvital v kráse svojej duše, bol úplne hoden vládnuť Cirkvi. V tom čase biskup Mikuláš, ktorý chcel ísť do Palestíny uctievať sväté miesta, zveril správu Cirkvi svojmu synovcovi. Tento Boží kňaz svätý Mikuláš, ktorý nastúpil na miesto svojho strýka, sa staral o cirkevné záležitosti tak, ako sám biskup. V tom čase sa jeho rodičia presťahovali do večný život. Keď svätý Mikuláš zdedil ich majetok, rozdal ho tým, ktorí to potrebovali. Lebo nevenoval pozornosť prchavému bohatstvu a nestaral sa o jeho zveľaďovanie, ale zriec sa všetkých svetských túžob, so všetkou horlivosťou sa snažil oddať sa jedinému Bohu a volal: „K Tebe, Pane, pozdvihujem svoje dušu. Nauč ma konať Tvoju vôľu, lebo si môj Boh. Tebe som zostal od lona, ​​od lona mojej matky si môj Boh" (Ž 24:1; Ž 142:10; Ž 21: 11)

A jeho ruka bola vystretá k núdznym, na ktorých vylievala bohaté almužny ako rieka s vysokým prúdom, oplývajúca potokmi.

Spása zbožného manžela a troch panien s tromi mešcami zlata, počas života

Toto je jedno z mnohých diel jeho milosrdenstva. V meste Patara žil istý muž, vznešený a bohatý. Keď upadol do extrémnej chudoby, stratil svoj pôvodný význam, pretože život tohto veku je nestály. Tento muž mal tri dcéry, ktoré boli veľmi krásne. Keď ho zbavili všetkého potrebného, ​​takže nebolo čo jesť a čo si obliecť, pre svoju veľkú chudobu plánoval dať svoje dcéry na smilstvo a premeniť svoj dom na dom smilstva, aby tak získať prostriedky na živobytie pre seba a na získanie oblečenia a jedla pre seba a dcéry. Och, beda, k akým nehodným myšlienkam vedie extrémna chudoba! S touto nečistou myšlienkou chcel tento manžel splniť svoj zlý úmysel. Ale Pán nadovšetko, ktorý nechce vidieť človeka v záhube a ktorý ľudsky pomáha v našich ťažkostiach, vložil dobrú myšlienku do duše svojho svätca, svätého kňaza Mikuláša, a s tajným vnuknutím ho poslal k manželovi , ktorý hynul v duši, na útechu v chudobe a varovanie pred hriechom.
Svätý Mikuláš, keď počul o extrémnej chudobe tohto manžela a Božím zjavením Keď sa dozvedel o jeho zlých úmysloch, pocítil nad ním hlbokú ľútosť a rozhodol sa použiť svoju dobrotivú ruku, aby jeho a jeho dcéry vytiahol ako z ohňa, z chudoby a hriechu. Nechcel však tomu manželovi prejaviť svoju láskavosť otvorene, ale rozhodol sa, že mu tajne dá štedrú almužnu. Svätý Mikuláš to urobil z dvoch dôvodov. Na jednej strane sa sám chcel vyhnúť márnej ľudskej sláve, nasledujúc slová evanjelia: „Hľaďte, aby ste nerobili svoje almužny pred ľuďmi“ (Mt 6,1), na druhej strane nechcel urazil svojho manžela, ktorý bol kedysi bohatým mužom, ale teraz upadol do extrémnej chudoby. Vedel totiž, aká ťažká a urážlivá je almužna pre toho, kto prešiel z bohatstva a slávy do chudoby, pretože mu pripomína bývalý blahobyt. Preto svätý Mikuláš považoval za najlepšie konať podľa Kristovho učenia: „Nech nevie tvoja ľavá ruka, čo robí pravá“ (Matúš 6:3). Ľudskej sláve sa vyhýbal natoľko, že sa snažil ukryť aj pred tým, komu prospieval. Vzal veľkú tašku zlata, o polnoci prišiel do domu toho manžela, vyhodil toto vrece z okna a ponáhľal sa vrátiť domov. Ráno manžel vstal, našiel tašku a rozviazal ju. Pri pohľade na zlato sa zmocnil veľkého zdesenia a neveril vlastným očiam, pretože takýto dobrý skutok nemohol odnikiaľ očakávať. Keď však ohmatával mince, nadobudol presvedčenie, že je to skutočne zlato. V duchu sa radujúc a žasnúc nad tým, plakal od radosti, dlho rozmýšľal, kto by mu mohol ukázať taký úžitok, a nič mu nenapadlo. Pripisujúc to pôsobeniu Božej prozreteľnosti, neustále vo svojej duši ďakoval svojmu dobrodincovi a vzdával chválu Pánovi, ktorý sa stará o všetkých. Potom dal svoju najstaršiu dcéru za manželku a dal jej ako veno zlato, ktoré mu bolo zázračne dané. Svätý Mikuláš, ktorý sa dozvedel, že tento manžel konal podľa jeho želaní, sa doňho zamiloval a rozhodol sa preukázať to isté milosrdenstvo svojej druhej dcére v úmysle chrániť ju pred hriechom zákonným manželstvom. Keď v noci pred všetkými tajne pripravil ďalšie vrece zlata, rovnaké ako prvé, hodil ho cez to isté okno do domu svojho manžela. Keď ráno vstal, chudák opäť našiel zlato. Opäť bol prekvapený, padol na zem a ronil slzy a povedal:

- "Milosrdný Bože, Staviteľ našej spásy, ktorý si ma vykúpil vlastnou krvou a teraz vykupuješ môj dom a moje deti zlatom z nástrah nepriateľa, Ty sám mi ukáž služobníka svojho milosrdenstva a svojej humánnej dobroty. Ukáž mi ten pozemský anjel, ktorý nás zachraňuje pred hriešnou skazou, aby som mohol zistiť, kto nás vytrháva z biedy, ktorá nás utláča a oslobodzuje od zlých myšlienok a úmyslov.Pane, z Tvojej milosti, ktorú mi tajne urobila štedrá ruka Tvoja svätá mne neznáma, môžem vydať svoju druhú dcéru podľa zákona, a tak uniknúť nástrahám diabla, ktorý chcel zlým ziskom zväčšiť moju už tak veľkú skazu.“

Keď sa tento manžel takto modlil k Pánovi a ďakoval Jeho dobrote, oslávil sobáš svojej druhej dcéry. Otec v dôvere v Boha choval nepochybnú nádej, že svojej tretej dcére dá legitímneho manželského partnera, a opäť tajne daroval dobrotivou rukou zlato potrebné na to. Aby zistil, kto a odkiaľ mu zlato priniesol, otec v noci nespal, číhal na svojho dobrodinca a chcel ho vidieť. Kým sa objavil očakávaný dobrodinca, prešlo trochu času. Kristov svätý Mikuláš prišiel potichu po tretí raz a zastavil sa na zvyčajnom mieste, hodil to isté vrecúško zlata do toho istého okna a hneď sa ponáhľal do svojho domu. Keď manžel počul zvuk vyhadzovania zlata z okna, rozbehol sa čo najrýchlejšie za svätým Božím. Keď ho tento muž dostihol a spoznal, pretože nebolo možné nepoznať svätca podľa jeho cnosti a vznešeného pôvodu, padol mu k nohám, pobozkal ich a nazval svätca vysloboditeľom, pomocníkom a záchrancom duší, ktoré prišli extrémna deštrukcia.

"Keby," povedal, "veľký Pán z milosti ma nepozdvihol s vašou štedrosťou, potom by som ja, nešťastný otec, už dávno zahynul spolu so svojimi dcérami v ohni Sodomy. Teraz sme zachránení tebou." a vyslobodený z hrozného pádu."
A ešte veľa podobných slov povedal svätcovi s plačom. Len čo ho zodvihol zo zeme, svätý svätý od neho zložil prísahu, že do konca života nikomu nepovie o tom, čo sa mu stalo. Keď mu svätec povedal ešte veľa vecí, ktoré by mu prospeli, poslal ho domov.
Z mnohých skutkov milosrdenstva svätého Božieho sme hovorili len o jednom, aby sa vedelo, aký je milosrdný k chudobným. Nebolo by nám dosť času, keby sme podrobne rozprávali, aký bol štedrý k núdznym, koľkých hladných nasýtil, koľkých obliekol nahých a koľkých vykúpil od požičiavateľov.

Odchod do Palestíny, záchrana pred morskou búrkou, vzkriesenie staviteľa lodí z mŕtvych

Po tomto Ctihodný otec Mikuláš si prial ísť do Palestíny, aby videl a uctieval tie sväté miesta, kde Pán, náš Boh, Ježiš Kristus, kráčal svojimi najčistejšími nohami. Keď loď priplávala blízko Egypta a cestujúci nevedeli, čo ich čaká, svätý Mikuláš, ktorý bol medzi nimi, predvídal, že čoskoro príde búrka, oznámil to svojim spoločníkom a povedal im, že videl samotného diabla, ktorý vstúpil. loď, aby ich všetci utopili v hlbinách mora. A práve v tú hodinu sa obloha náhle zakryla mrakmi a silná búrka zdvihla na mori hrozné vlny. Cestovatelia boli veľmi zdesení a v zúfalstve zo svojej spásy a v očakávaní smrti prosili Svätého Otca Mikuláša, aby im pomohol, ktorí hynú v hlbinách mora. Povedali: „Ak nám ty, svätý Boží, nepomôžeš svojimi modlitbami k Pánovi, potom okamžite zahynieme.

Keď im svätec prikázal, aby nabrali odvahu, vložili svoju nádej v Boha a bez akýchkoľvek pochybností očakávali rýchle vyslobodenie, začal sa vrúcne modliť k Pánovi. More sa hneď upokojilo, nastalo veľké ticho a všeobecný smútok sa zmenil na radosť. Radostní cestujúci vzdávali vďaky Bohu a jeho svätému, Svätému Otcovi Mikulášovi, a boli dvojnásobne prekvapení jeho predpoveďou búrky a zastavením smútku. Potom musel jeden z lodníkov vyliezť na vrchol sťažňa. Zostupoval odtiaľ, odtrhol sa a spadol z výšky do stredu lode, zomrel na smrť a zostal bez života. Svätý Mikuláš, pripravený pomôcť skôr, než to ktokoľvek potreboval, ho hneď vzkriesil svojou modlitbou a on vstal, akoby sa zo spánku prebúdzal. Potom, čo zdvihli všetky plachty, cestujúci bezpečne pokračovali v plavbe s dobrým vetrom a pokojne pristáli na brehu Alexandrie. Po uzdravení mnohých chorých a démonov tu a utešení smútiacich sa svätý Boží, svätý Mikuláš, opäť vydal po zamýšľanej ceste do Palestíny.

Vráťte sa do Lýcie, zázrak zjavený Pánom na mori

Svätý Mikuláš prišiel do svätého mesta Jeruzalema na Golgotu, kde Kristus, náš Boh, vystierajúc svoje najčistejšie ruky na kríži, priniesol spásu ľudstvu. Tu svätý Boží vylial vrúcne modlitby zo srdca horiaceho láskou a vzdával vďaku nášmu Spasiteľovi. Obchádzal všetky sväté miesta a všade horlivo uctieval. A keď v noci chcel vojsť do svätého kostola, aby sa pomodlil, zatvorené dvere kostola sa samy otvorili a otvorili neobmedzený vchod tým, pre ktorých boli otvorené aj nebeské brány. Strávil nejaký čas v Jeruzaleme na dlhú dobu Svätý Mikuláš mal v úmysle odísť do púšte, ale zhora ho zastavil Boží hlas, ktorý ho nabádal, aby sa vrátil do svojej vlasti. Pán Boh, ktorý všetko zariaďuje v náš prospech, nezariadil, aby tá lampa, ktorá z vôle Božej mala svietiť na lýkijskú metropolu, zostala ukrytá pod krovím, na púšti. Po príchode na loď svätý Boží presvedčil lodníkov, aby ho vzali do jeho rodnej krajiny. Ale plánovali ho oklamať a poslali svoju loď nie do Lýkian, ale do inej krajiny. Keď vyplávali z móla, Svätý Mikuláš, ktorý si všimol, že loď pláva po inej trase, padol k nohám staviteľov lodí a prosil ich, aby nasmerovali loď do Lýcie. Ale nevenovali pozornosť jeho prosbám a pokračovali v plavbe po zamýšľanej ceste: nevedeli, že Boh neopustí svojho svätca. A zrazu prišla búrka, otočila loď opačným smerom a rýchlo ju niesla smerom k Lycii, čím ohrozovala zlých lodníkov úplným zničením. Svätý Mikuláš, unesený Božou mocou cez more, konečne dorazil do svojej vlasti.

Boží príkaz slúžiť ľuďom vo svete

Pre svoju dobrotu svojim zlomyseľným nepriateľom neublížil. Nielenže sa nenahneval a nevyčítal im ani slovo, ale s požehnaním ich pustil do svojej krajiny. Sám prišiel do kláštora, ktorý založil jeho strýko, biskup z Patary a nazýval sa Svätý Sion, a tu sa ukázal byť vítaným hosťom pre všetkých bratov. Keď ho prijali s veľkou láskou ako Božieho anjela, tešili sa z jeho inšpirovanej reči a napodobňujúc dobré mravy, ktorými Boh ozdobil svojho verného služobníka, boli vzdelávaní jeho rovnocenným anjelským životom. Svätý Mikuláš, ktorý v tomto kláštore našiel tichý život a tiché útočisko na rozjímanie o Bohu, dúfal, že tu strávi nerušene zvyšok svojho života. Boh mu však ukázal inú cestu, lebo nechcel, aby taký bohatý poklad cností, ktorými by sa mal obohatiť svet, zostal uväznený v kláštore ako poklad zakopaný v zemi, ale aby bol otvorený. všetkým a urobil by sa tým duchovný nákup, ktorý by získal mnoho duší. A potom jedného dňa svätý, stojaci v modlitbe, počul zhora hlas:

- "Nicholas, ak chceš byť odo Mňa odmenený korunou, choď a usiluj sa o dobro sveta."

Keď to svätý Mikuláš počul, bol zdesený a začal premýšľať o tom, čo od neho tento hlas chce a požaduje, a znova počul:

- Mikuláš, toto nie je pole, na ktorom musíš prinášať ovocie, ktoré očakávam, ale otoč sa a choď do sveta a nech je v tebe oslávené moje meno.

Potom si svätý Mikuláš uvedomil, že Pán od neho žiada, aby zanechal mlčanie a išiel slúžiť ľuďom za ich spásu.

Ubytujte sa v meste Myra. Nástup na biskupský stolec celej lýkskej krajiny na príkaz Boží.

Začal rozmýšľať, kam by mal ísť, či do svojej vlasti, do mesta Patara, alebo na iné miesto. Aby sa vyhol márnej sláve medzi spoluobčanmi a bál sa jej, plánoval odísť do iného mesta, kde by ho nikto nepoznal. V tej istej Lýkijskej krajine sa nachádzalo slávne mesto Myra, ktoré bolo metropolou celej Lýkie. Do tohto mesta prišiel svätý Mikuláš na čele s Božou prozreteľnosťou. Tu ho nikto nepoznal a zostal v tomto meste ako žobrák, nemajúc kde hlavu zložiť. Iba v dome Pánovom našiel útočisko pre seba, jediné útočisko má v Bohu. V tom čase zomrel biskup toho mesta Ján, arcibiskup a prímas celej lýkskej krajiny. Preto sa všetci biskupi z Lýkie zhromaždili v Myre, aby zvolili na uprázdnený trón hodnú osobu.Za Jánových nástupcov boli určení mnohí vážení a rozvážni muži. Medzi voličmi boli veľké nezhody a niektorí z nich, pohnutí Božou žiarlivosťou, povedali:

- "Voľba biskupa na tento trón nie je predmetom rozhodnutia ľudí, ale je vecou Božej štruktúry. Je vhodné, aby sme sa modlili, aby sám Pán ukázal, kto je hodný prijať takúto hodnosť a buď pastierom celej lýkskej krajiny."

Táto dobrá rada sa stretla so všeobecným súhlasom a všetci sa oddali vrúcnej modlitbe a pôstu. Pán, ktorý plní túžby tých, ktorí sa Ho boja, počúvajúc modlitbu biskupov, tak zjavil svoju dobrú vôľu staršiemu z nich. Keď tento biskup stál v modlitbe, zjavil sa pred ním jasne vyzerajúci muž a prikázal mu, aby išiel v noci k dverám kostola a sledoval, kto vstúpi do kostola ako prvý.

"Toto," povedal, "je môj vyvolený; prijmite ho so cťou a urobte z neho arcibiskupa: tento muž sa volá Nicholas."

Biskup oznámil takúto božskú víziu ostatným biskupom a oni, keď to počuli, zintenzívnili svoje modlitby. Biskup, odmenený zjavením, stál na mieste, kde sa mu zjavilo vo videní, a očakával príchod vytúženého manžela. Keď nadišiel čas rannej bohoslužby, svätý Mikuláš, nabádaný duchom, prišiel do kostola skôr ako všetci ostatní, pretože mal vo zvyku vstávať o polnoci na modlitbu a na rannú bohoslužbu prichádzal skôr ako ostatní.

Hneď ako vošiel do predsiene, biskup, ktorý prijal zjavenie, ho zastavil a požiadal ho, aby povedal svoje meno. Svätý Mikuláš mlčal. Biskup sa ho znova opýtal to isté. Svätec mu pokorne a potichu odpovedal:

"Volám sa Nikolaj, som otrokom tvojej svätyne, Pane."

Keď si zbožný biskup vypočul takú krátku a pokornú reč, pochopil už podľa samotného mena – Mikuláš – ktoré mu predpovedal vo videní, ako aj zo svojej pokornej a krotkej odpovede, že pred ním bol práve ten človek, ktorého si Boh uprednostnil. primas svetskej cirkvi. Vedel totiž zo Svätého písma, že Pán má priazeň krotkých, tichých a chvejúcich sa pred Božím slovom. Radoval sa veľkou radosťou, akoby dostal nejaký tajný poklad. Hneď chytil Mikuláša za ruku a povedal mu:

- "Nasleduj ma, dieťa."

Keď s úctou priviedol svätca k biskupom, boli naplnení božskou sladkosťou a utešení v duchu, že našli manžela, ktorého naznačil sám Boh, ho viedli do kostola. Chýr sa šíril všade a nespočetné množstvo ľudí sa hrnulo do kostola rýchlejšie ako vtáky. Biskup, odmenený videním, sa obrátil k ľudu a zvolal:

- "Prijmite, bratia, svojho pastiera, ktorého sám Duch Svätý pomazal a ktorému zveril starostlivosť o vaše duše. Nebol ustanovený ľudským zhromaždením, ale samotným Bohom. Teraz máme toho, po ktorom sme túžili, a našli a prijali toho, koho sme hľadali. Pod jeho vládou a vedením nebudeme zbavení nádeje, že sa v deň Jeho zjavenia a zjavenia objavíme pred Bohom.“
Všetok ľud ďakoval Bohu a radoval sa neopísateľnou radosťou. Svätý Mikuláš, ktorý nedokázal zniesť ľudskú chválu, dlho odmietal prijať sväté príkazy; ale podvoliac sa horlivým prosbám rady biskupov a všetkého ľudu nastúpil proti svojej vôli na biskupský stolec. Podnietilo ho k tomu Božské videnie, ktoré sa mu naskytlo ešte pred smrťou arcibiskupa Jána. Svätý Metod, konštantínopolský patriarcha, hovorí o tejto vízii. Raz povedal, že svätý Mikuláš v noci videl, že Spasiteľ stojí pred ním v celej svojej sláve a dáva mu evanjelium ozdobené zlatom a perlami. Na druhej strane seba svätý Mikuláš videl, ako mu Najsvätejšia Bohorodička kladie na plece svätý omofor. Po tejto vízii prešlo niekoľko dní a arcibiskup z Miru Ján zomrel.

Biskupská služba, poučenie pre stádo

Svätý Mikuláš si pamätal na toto videnie a videl v ňom jasnú Božiu priazeň a nechcel odmietnuť vrúcne prosby koncilu a prijal stádo. Rada biskupov so všetkými cirkevnými klérusmi ho zasvätila a veselo oslavovala, radujúc sa z pastiera darovaného Bohom, svätého Mikuláša od Krista. Tak dostala Božia cirkev jasnú lampu, ktorá nezostala skrytá, ale bola umiestnená na svoje správne hierarchické a pastoračné miesto. Svätý Mikuláš, poctený touto veľkou dôstojnosťou, správne vládol slovu pravdy a múdro poučoval svoje stádo o učení viery.

Hneď na začiatku svojho pastierstva si svätý Boží povedal:

- "Nikolai! Hodnosť, ktorú si prevzal, si od teba vyžaduje iné zvyky, aby si nežil pre seba, ale pre druhých."

Keďže chcel naučiť svoje slovné ovečky cnostiam, už neskrýval, ako predtým, svoj cnostný život. Lebo predtým, ako strávil svoj život tajnou službou Bohu, ktorý jediný poznal jeho skutky. Teraz, keď prijal hodnosť biskupa, jeho život sa stal otvoreným pre každého, nie z márnosti pred ľuďmi, ale pre ich prospech a zveľadenie Božej slávy, aby bolo slovo evanjelia splnené: „Nech teda svieti vaše svetlo pred ľuďmi, aby videli vaše dobré skutky.“ skutky a oslavujte svojho Otca, ktorý je na nebesiach“ (Mt 5,16). Svätý Mikuláš svojim spôsobom dobré skutky Bol akoby zrkadlom pre svoje stádo a slovami apoštola „vzorom pre veriacich v slove, v živote, v láske, v duchu, vo viere, v čistote“ (1 Tim 4 :12). Mal mierny a láskavý charakter, pokorný v duchu a vyhýbal sa všetkej márnivosti. Oblečenie mal jednoduché, jedlo pôstne, ktoré jedol vždy len raz za deň a potom večer. Celý deň robil prácu zodpovedajúcu jeho hodnosti, počúval žiadosti a potreby tých, ktorí k nemu prichádzali. Dvere jeho domu boli otvorené pre všetkých. Bol milý a prístupný každému, bol otcom sirôt, milosrdným darcom chudobných, utešiteľom plačúcich, veľkým dobrodincom urazeným, pomocníkom všetkým. Na pomoc v cirkevnej správe si vybral dvoch cnostných a rozvážnych radcov, obdarených presbyterskou hodnosťou. Išlo o mužov známych po celom Grécku – Pavla z Rodosu, Teodora z Ascalonu.

Diabolské machinácie, väzenie

Tak svätý Mikuláš pásol stádo Kristových slovných ovečiek, ktoré mu boli zverené. Ale závistlivý zlý had, ktorý neprestáva viesť vojnu proti Božím služobníkom a nemôže tolerovať prosperitu medzi zbožnými ľuďmi, vyvolal prenasledovanie Kristovej cirkvi prostredníctvom zlých kráľov Diokleciána a Maximiana. Práve v tom čase vyšiel príkaz od týchto kráľov z celej ríše, že kresťania majú odmietnuť Krista a uctievať modly. Tí, ktorí tento príkaz neposlúchli, dostali rozkaz, aby boli k tomu donútení väzením a ťažkými mukami a nakoniec boli prezradení. trest smrti. Táto búrka, dýchajúca zlobou, vďaka horlivosti horlivcov temnoty a skazenosti, čoskoro dorazila do mesta Mir. Blahoslavený Mikuláš, ktorý bol vodcom všetkých kresťanov v tomto meste, slobodne a smelo hlásal Kristovu zbožnosť a bol pripravený trpieť pre Krista. Preto by ho zajali zlí mučitelia a uväznili spolu s mnohými kresťanmi. Tu strávil značný čas, znášal ťažké utrpenie, hlad a smäd a preplnenosť väzenia. Sýtil svojich spoluväzňov slovom Božím a dával im piť sladké vody zbožnosti; utvrdzujúc v nich vieru v Krista Boha, posilňujúc ich na nezničiteľnom základe, nabádal ich, aby boli pevní vo vyznaní Krista a horlivo trpeli za pravdu.

Oslobodenie z väzenia, boj proti protikresťanskej heréze za potvrdenie kresťanskej viery. Zničenie Artemidinho chrámu

Medzitým bola kresťanom opäť udelená sloboda a zbožnosť žiarila ako slnko po tmavých oblakoch a po búrke prišiel akýsi tichý chládok. Pre Milovníka ľudstva, Kristus, keď sa pozrel na svoj majetok, zničil bezbožných, zvrhol Diokleciána a Maximiána z kráľovského trónu a zničil moc horlivcov helénskej skazenosti. Pán Boh zjavením svojho kríža cárovi Konštantínovi Veľkému, ktorému sa rozhodol zveriť Rímsku ríšu, vztýčil svojmu ľudu „roh spásy“ (Lk 1,69). Cár Konštantín, ktorý spoznal jediného Boha a vložil do neho všetku svoju nádej, mocou čestného kríža porazil všetkých svojich nepriateľov a nariadil zničenie modlárskych chrámov a obnovu kresťanské kostoly, rozptýlil plané nádeje svojich predchodcov. Oslobodil všetkých väznených pre Krista a poctil ich veľkou chválou ako odvážnych bojovníkov a vrátil každého z týchto vyznavačov Krista do jeho vlasti. Mesto Myra v tom čase opäť dostalo svojho pastiera, veľkého biskupa Mikuláša, ktorý bol ocenený mučeníckou korunou. Nosiac v sebe Božiu milosť, ako predtým, uzdravoval vášne a neduhy ľudí, a to nielen verných, ale aj neverných. Pre veľkú milosť Božiu, ktorá v ňom prebývala, ho mnohí oslavovali a žasli nad ním a všetci ho milovali. Lebo žiaril čistotou srdca a bol obdarený všetkými Božími darmi, slúžiac svojmu Pánovi v cti a pravde.

V tom čase ešte zostalo veľa helénskych chrámov, do ktorých zlých ľudí lákala diabolská inšpirácia a mnohí svetskí obyvatelia boli v ruinách. Biskup Najvyššieho Boha, inšpirovaný Božou horlivosťou, prechádzal všetkými týmito miestami, kazil a obracal na prach modloslužobné chrámy a čistil svoje stádo od špiny diabla. Svätý Mikuláš v boji proti duchom zla prišiel do Artemidinho chrámu, ktorý bol veľmi veľký a bohato zdobený a predstavoval príjemné obydlie pre démonov. Svätý Mikuláš zničil tento chrám špiny, jeho vysokú budovu zrovnal so zemou a samotný základ chrámu, ktorý bol v zemi, rozohnal vzduchom, pričom sa chopil zbraní viac proti démonom ako proti samotnému chrámu. Prefíkaní duchovia, ktorí nedokázali zniesť príchod Božieho svätca, vydávali žalostné výkriky, ale porazení modlitebnou zbraňou nepremožiteľného Kristovho bojovníka, svätého Mikuláša, museli utiecť zo svojho domova.

Ekumenický koncil v Nicaea. Božská žiarlivosť svätého Mikuláša

Blahoslavený cár Konštantín, ktorý chcel založiť Kristovu vieru, nariadil zvolať ekumenický koncil do mesta Nicaea. Svätí otcovia koncilu predložili správne učenie, odsúdili ariánsku herézu a s ňou aj samotného Aria a vyznali Božieho Syna ako rovnocenného v úcte a spolupodstatného s Bohom Otcom, obnovili pokoj vo svätej Božskej apoštolskej cirkvi. . Medzi 318 otcami koncilu bol aj svätý Mikuláš. Odvážne sa postavil proti zlému učeniu Ariusa a spolu so svätými otcami koncilu schválil a zradil dogmy všetkým Pravoslávna viera. Mních zo Studitského kláštora Ján rozpráva príbeh svätého Mikuláša. že inšpirovaný, podobne ako prorok Eliáš, horlivosťou pre Boha, zneuctil tohto heretika Aria na koncile nielen slovom, ale aj skutkom, udrel ho po líci. Otcovia koncilu boli na svätca rozhorčení a pre jeho trúfalý čin sa rozhodli zbaviť ho biskupskej hodnosti. Ale sám náš Pán Ježiš Kristus a Jeho najblahoslavenejšia Matka to pri pohľade zhora na skutky sv. statočný čin a chválili jeho božskú horlivosť. Niektorí svätí otcovia koncilu mali totiž rovnakú víziu, ktorou bol sám svätec ocenený ešte pred svojím ustanovením za biskupa. Videli, že na jednej strane svätca stál sám Kristus Pán s evanjeliom a na druhej Najčistejšia Panna Mária s omoforom a dávala svätcovi znaky jeho hodnosti, o ktorú bol zbavený. Uvedomujúc si z toho, že svätcova odvaha sa Bohu páči, prestali konciloví otcovia svätcovi vyčítať a vzdávali mu česť ako veľkého Božieho svätca.

Svätý Mikuláš sa vrátil z katedrály k svojmu stádu a priniesol mu pokoj a požehnanie. Svojimi med topiacimi perami učil všetkých ľudí zdravému učeniu, štípal samotné korene nesprávnych myšlienok a špekulácií a odsudzoval zatvrdnutých, necitlivých a zarytých heretikov, odvádzal ich od Kristovho stáda. Tak ako múdry roľník čistí všetko, čo je na humne a v lise, vyberá najlepšie zrná a striasa kúkoľ, tak rozvážny robotník na Kristovej humne, svätý Mikuláš, naplnil duchovnú sýpku dobrým ovocím, ale rozptýlil kúkoľ heretického podvodu a zmietol ho ďaleko od pšenice Pánovej. Preto ho svätá cirkev nazýva rýľom, rozsievajúcim kúkoľ árijského učenia. A skutočne bol svetlom sveta a soľou zeme, lebo jeho život bol svetlom a jeho slovo bolo rozpustené so soľou múdrosti. Tento dobrý pastier sa veľmi staral o svoje stádo vo všetkých jeho potrebách, kŕmil ho nielen na duchovnom poli, ale staral sa aj o jeho telesnú potravu.

Veľký hladomor v lýkijskej krajine. Zázrakom troch mincí je zázračné zjavenie Mikuláša obchodníkovi predávajúcemu chlieb.
Kedysi bol v lýkijskej krajine veľký hlad a v meste Myra bol extrémny nedostatok jedla. Ľutoval nešťastných ľudí, ktorí zomierali od hladu, zjavil sa Boží biskup v noci vo sne obchodníkovi, ktorý bol v Taliansku, ktorý naložil celú svoju loď dobytkom a chcel sa plaviť do inej krajiny. Keď mu svätec dal tri zlaté mince ako záruku, prikázal mu, aby sa plavil do Myry a predal tam dobytok. Keď sa obchodník prebudil a našiel zlato v ruke, bol zdesený, prekvapený takým snom, ktorý sprevádzal zázračný vzhľad mincí. Obchodník sa neodvážil neposlúchnuť príkaz svätca, odišiel do mesta Myra a predal svoje obilie jeho obyvateľom. Zároveň sa pred nimi netajil tým, ako sa Mikuláš vo svojom sne objavil. Po získaní takej útechy v hlade a počúvaní obchodníkovho príbehu vzdávali občania slávu a vďaku Bohu a oslavovali svojho úžasného živiteľa, veľkého biskupa Nicholasa.

Povstanie vo Veľkej Frýgii. Požehnanie miestodržiteľa cára Konštantína. Zázračné oslobodenie od trestu smrti troch manželov

V tom čase vznikla vo veľkej Frýgii vzbura. Keď sa o tom dozvedel cár Konštantín, poslal troch guvernérov so svojimi jednotkami, aby upokojili odbojnú krajinu. Boli to guvernéri Nepotian, Urs a Erpilion. S veľkým zhonom vyplávali z Konštantínopolu a zastavili sa na jednom móle v lýkijskej diecéze, ktoré sa nazývalo pobrežie Jadranského mora. Bolo tu mesto. Keďže silné more bránilo ďalšej plavbe, začali na tomto móle čakať na pokojné počasie. Počas pobytu niektorí bojovníci, idúc na breh kúpiť, čo potrebovali, veľa brali násilím. Keďže sa to stávalo často, obyvatelia toho mesta zatrpkli, v dôsledku čoho na mieste zvanom Plakomata dochádzalo medzi nimi a vojakmi k sporom, nezhodám a zneužívaniu. Keď sa o tom svätý Mikuláš dozvedel, rozhodol sa ísť do tohto mesta sám, aby zastavil vzájomnú vojnu. Keď sa všetci občania dopočuli o jeho príchode, vyšli mu v ústrety spolu s guvernérmi a poklonili sa. Svätý sa opýtal miestodržiteľa, odkiaľ a kam idú. Povedali mu, že ich poslal kráľ do Frýgie, aby potlačili vzburu, ktorá tam vznikla. Svätý ich nabádal, aby udržali svojich vojakov v poslušnosti a nedovolili im utláčať ľudí. Potom pozval guvernéra do mesta a srdečne ich pohostil. Guvernéri po potrestaní vinných vojakov zastavili vzrušenie a dostali požehnanie od svätého Mikuláša. Kým sa tak dialo, z Miru prišlo niekoľko občanov, ktorí nariekali a plakali. Padli k nohám svätca a požiadali o ochranu urazeného a so slzami mu povedali, že v jeho neprítomnosti vládca Eustathius, podplatený závistlivými a zlými ľuďmi, odsúdil na smrť troch mužov z ich mesta, ktorí sa ničím neprevinili.

"Celé naše mesto," povedali, "narieka a plače a čaká na tvoj návrat, Pane. Lebo keby si bol s nami, vládca by sa neodvážil spáchať taký nespravodlivý rozsudok."

Keď sa to dopočul, Božiemu biskupovi sa zlomilo srdce a v sprievode miestodržiteľa sa ihneď vydal na cestu. Po dosiahnutí miesta zvaného „Lev“ sa svätý stretol s niekoľkými cestujúcimi a spýtal sa ich, či vedia niečo o mužoch odsúdených na smrť. Odpovedali:

- "Nechali sme ich na poli Castora a Polluxa, odvlečených na popravu."

Svätý Mikuláš kráčal rýchlejšie a snažil sa zabrániť nevinnej smrti tých mužov. Keď prišiel na miesto popravy, videl, že sa tam zhromaždilo veľa ľudí. Odsúdení muži s rukami zviazanými krížom a krížom zakryté tváre Už sa sklonili k zemi, natiahli svoje obnažené krky a čakali na úder meča. Svätý videl, že kat, prísny a šialený, už vytasil meč. Takýto pohľad naplnil každého hrôzou a smútkom. Spájajúc hnev s miernosťou, Kristov svätý kráčal voľne medzi ľuďmi, bez akéhokoľvek strachu vytrhol katovi meč z rúk, hodil ho na zem a potom oslobodil odsúdených z väzieb. To všetko robil s veľkou odvahou a nikto sa ho neodvážil zastaviť, pretože jeho slovo bolo mocné a v jeho činoch sa objavila Božia moc: bol veľký pred Bohom a všetkými ľuďmi.

Muži ušetrili trest smrti, videli, že sa nečakane vrátili z blízkej smrti do života, ronili horúce slzy a vydávali radostné výkriky a všetci ľudia, ktorí sa tam zhromaždili, ďakovali svojmu svätcovi. Prišiel sem aj miestodržiteľ Eustatius a chcel sa k svätcovi priblížiť. Ale Boží svätý sa od neho s pohŕdaním odvrátil a keď mu padol k nohám, odstrčil ho. Svätý Mikuláš, ktorý ho vyzval na Božiu pomstu, sa mu vyhrážal mučením za jeho nespravodlivú vládu a sľúbil, že o svojich činoch povie cárovi. Vládca, usvedčený svojím svedomím a vystrašený hrozbami svätca, so slzami požiadal o milosť. Oľutoval svoju nepravdu a želal si zmierenie s veľkým otcom Mikulášom, zvalil vinu na mestských starších Simonidesa a Eudoxia. Ale lož nemohla byť odhalená, lebo svätec dobre vedel, že vládca odsúdil na smrť nevinných, podplatených zlatom. Vládca dlho prosil, aby mu odpustil, a až keď s veľkou pokorou a slzami spoznal svoj hriech, Kristov svätý mu udelil odpustenie.

Keď guvernéri, ktorí prišli so svätcom, videli všetko, čo sa stalo, boli ohromení horlivosťou a dobrotou veľkého Božieho biskupa. Keď prijali jeho sväté modlitby a prijali jeho požehnanie na ceste, odišli do Frýgie, aby splnili kráľovský príkaz, ktorý im bol daný.

Kráľovo nespravodlivé odsúdenie troch veliteľov na smrť. Modlitba guvernéra. Zázračné zjavenie svätého Mikuláša cárovi a guvernérovi Eulaviusovi vo sne a záchrana guvernéra pred smrťou

Keď prišli na miesto povstania, rýchlo ho potlačili a po splnení kráľovského príkazu sa radostne vrátili do Byzancie. Kráľ a všetci šľachtici im vzdali veľkú chválu a česť a boli poctení účasťou na kráľovskej rade. ale zlí ľudia, závidiac takú slávu guvernérovi, znepriatelili sa im. Naplánovali proti nim zlo a prišli k guvernérovi mesta Eulaviovi a ohovárali týchto mužov:

"Guvernéri dávajú zlé rady, pretože, ako sme počuli, zavádzajú inovácie a plánujú zlo proti kráľovi."

Aby získali vládcu na svoju stranu, dali mu veľa zlata. Vládca sa hlásil kráľovi. Keď sa o tom kráľ dopočul, bez akéhokoľvek vyšetrovania nariadil uväzniť týchto veliteľov, pretože sa bál, že tajne utečú a vykonajú svoj zlý úmysel. Guvernéri chradnúci vo väzení a vedomí si svojej neviny sa čudovali, prečo ich uvrhli do väzenia. Po krátkom čase sa ohovárači začali báť, že ich ohováranie a zlomyseľnosť budú odhalené a oni sami by mohli trpieť. Preto prišli k vládcovi a vážne ho požiadali, aby tých mužov nenechal tak dlho žiť a urýchlene ich odsúdil na smrť. Vládca, zapletený do sietí lásky k zlatu, musel svoj sľub dotiahnuť do konca. Hneď išiel ku kráľovi a ako posol zla sa pred ním zjavil so smutnou tvárou a smutnými očami. Zároveň chcel ukázať, že mu veľmi záleží na živote kráľa a je mu verne oddaný. V snahe vzbudiť kráľovský hnev proti nevinným začal prednášať lichotivý a prefíkaný prejav:

- "Ó, kráľ, ani jeden z uväznených sa nechce kajať. Všetci zotrvávajú vo svojom zlom úmysle, neprestávajú proti tebe sprisahať. Preto im bolo nariadené, aby ich okamžite vydali na mučenie, aby varujte nás a dokončite ich zlý skutok, ktorý naplánovali proti guvernérovi a vám."

Kráľ znepokojený takýmito rečami okamžite odsúdil guvernéra na smrť. Ale keďže bol večer, ich poprava bola odložená na ráno. Dozvedel sa o tom väzenský dozorca. Keď v súkromí prelial veľa sĺz o takej katastrofe hroziacej nevinným, prišiel ku guvernérom a povedal im:

- "Bolo by pre mňa lepšie, keby som ťa nepoznal a neužíval si s tebou príjemný rozhovor a jedlo. Potom by som ľahko zniesol odlúčenie od teba a nezarmútil by som svoju dušu toľko nad nešťastím, ktoré ťa postihlo." Príde ráno a my "Postihne ma konečné a hrozné odlúčenie. Už viac neuvidím tvoje drahé tváre a nebudem počuť tvoj hlas, pretože kráľ nariadil tvoju popravu. Odkáž mi, čo mám robiť s tvojím." majetok, kým je čas a smrť ti ešte nezabránila prejaviť svoju vôľu.“

Svoj prejav prerušil vzlykmi. Keď sa velitelia dozvedeli o ich hroznom osude, roztrhali si šaty a vytrhali vlasy so slovami:

- "Ktorý nepriateľ nám závidel život? Prečo sme ako darebáci odsúdení na smrť? Čo sme urobili, čo si zaslúži smrť?"

A vzývali svojich príbuzných a priateľov po mene, vydávajúc samého Boha za svedka, že nič zlé neurobili, a horko plakali. Jeden z nich, menom Nepotian, si spomenul na svätého Mikuláša, ako sa zjavil v Myre ako slávny pomocník a dobrý príhovor a vyslobodil troch manželov zo smrti. A guvernéri sa začali modliť:

- "Boh Mikuláša, ktorý si vyslobodil troch mužov z nespravodlivej smrti, zhliadni teraz na nás, lebo nám už ľudia nemôžu pomôcť. Prišlo na nás veľké nešťastie a niet nikoho, kto by nás zachránil pred nešťastím." Náš hlas bol prerušený pred opustením tela našich duší a náš jazyk vyschne, spálený ohňom úprimného smútku, takže sa k Tebe nemôžeme ani pomodliť. Vezmi nás z rúk tých, ktorí hľadajú naše duše" (Ž 78, 8). Zajtra nás chcú zabiť, ponáhľať sa nám na pomoc a vyslobodiť nás nevinných zo smrti."

Pán Boh vypočul modlitby tých, ktorí sa Ho boja a ako otec vylieva štedrosť na svoje deti, poslal na pomoc odsúdeným vášho svätého, veľkého biskupa Mikuláša. V tú noc, keď spal, sa svätý Mikuláš objavil pred cárom a povedal:

- "Rýchlo vstaň a osloboď veliteľov chradnúcich vo väzení. Ohováral si ich a oni nevinne trpia."

Svätec podrobne vysvetlil celú záležitosť kráľovi a dodal:

- "Ak ma neposlúchneš a nepustíš ich, vyvolám proti tebe vzburu, podobnú tej, ktorá sa stala vo Frýgii, a ty zomrieš zlou smrťou."

Kráľ, prekvapený takou drzosťou, začal uvažovať o tom, ako sa tento muž v noci odvážil vstúpiť do vnútorných komnát, a povedal mu:

-"Kto si, že sa opovažuješ ohrozovať nás a náš štát?"

On odpovedal:

- "Volám sa Nikolaj, som biskup metropoly Mir."

Kráľ bol zmätený, vstal a začal uvažovať, čo toto videnie znamená. Medzitým sa v tú istú noc svätý zjavil guvernérovi Evlaviusovi a oznámil mu o odsúdených to isté, čo povedal kráľovi. Keď vstal zo spánku, Evlavius ​​sa bál. Kým premýšľal o videní, prišiel k nemu posol od kráľa a povedal mu, čo kráľ videl vo svojom sne. Vládca sa ponáhľal ku kráľovi a povedal mu svoje videnie a obaja boli prekvapení, že videli to isté. Kráľ hneď nariadil, aby veliteľa vyviedli z väzenia a povedal im:

- "Aké čarodejníctvo si nám priniesol také sny? Muž, ktorý sa nám zjavil, bol veľmi nahnevaný a vyhrážal sa nám, že nás čoskoro zneužije."

Guvernéri sa zmätene otočili k sebe a nič nevediac sa na seba pozreli nežným pohľadom. Keď si to kráľ všimol, zmäkol a povedal:

"Neboj sa zla, hovor pravdu."

Odpovedali so slzami a vzlykmi:

- "Cár, my nepoznáme žiadnu mágiu a neplánovali sme žiadne zlo proti tvojej moci, nech je toho svedkom aj sám Vševidiaci Pán. Ak ťa oklameme a ty sa o nás dozvieš niečo zlé, tak nech je žiadne zľutovanie a zľutovanie ani nám, ani našej rodine.Od našich otcov sme sa naučili ctiť si kráľa a predovšetkým mu byť verní.Teraz teda verne strážime tvoj život a ako je príznačné pre našu hodnosť, vytrvalo plnili tvoje pokyny k nám. S horlivosťou sme ti slúžili, pokorili sme vzburu vo Frýgii, oni zastavili bratovražedné nepriateľstvo a sami dostatočne dokázali svoju odvahu svojimi skutkami, o čom svedčia aj tí, ktorí to dobre vedia. Tvoja sila nás predtým zasypala pocty, ale teraz si sa proti nám vyzbrojil zúrivosťou a nemilosrdne nás odsúdil na bolestnú smrť.Takže kráľ „Myslíme si, že trpíme len pre našu horlivosť pre teba, za ktorú sme odsúdení a namiesto slávy a pocty že sme dúfali, že dostaneme, premohol nás strach zo smrti.“

Z takýchto prejavov bol kráľ dojatý a oľutoval svoj unáhlený čin. Triasol sa totiž pred Božím súdom a hanbil sa za svoj kráľovský šarlát, keď videl, že ako zákonodarca pre iných je pripravený vyvolať nezákonný súd. Milosrdne sa pozrel na odsúdených a pokorne sa s nimi rozprával. Pri počúvaní jeho prejavov guvernéri zrazu videli, že svätý Mikuláš sedí vedľa cára a znakmi im sľubuje odpustenie. Kráľ prerušil ich reč a spýtal sa:

- "Kto je ten Nikolaj a akých mužov zachránil? - Povedz mi o tom."

Nepotian mu povedal všetko po poriadku. Potom, keď sa cár dozvedel, že svätý Mikuláš je veľký Boží svätec, bol prekvapený jeho smelosťou a veľkou horlivosťou chrániť urazených, oslobodil týchto guvernérov a povedal im:

- "Nie ja ti dávam život, ale veľký sluha Pána Mikuláša, ktorého si zavolal na pomoc. Choď k nemu a prines mu vďaku. Povedz mu aj odo mňa, že som splnil jeho príkaz, aby sv. Kristus sa na mňa nebude hnevať."

S týmito slovami im odovzdal zlaté evanjelium, zlatú kadidelnicu zdobenú kameňmi a dve lampy a prikázal im, aby to všetko odovzdali Cirkvi sveta. Po získaní zázračnej záchrany sa velitelia okamžite vydali na cestu. Keď prišli do Myry, zaradovali sa a boli radi, že majú tú česť opäť vidieť svätca. Mikulášovi za jeho zázračnú pomoc priniesli veľkú vďaku a zaspievali:

- "Pane, kto je ako Ty, že oslobodzuješ slabých od silných, chudobných a núdznych od ich lúpežníkov?" (Ž 34:10)

Rozdávali štedré almužny chudobným a núdznym a v poriadku sa vrátili domov.

Toto sú skutky Božie, ktorými Pán vyvyšoval svojho svätca. Sláva o nich ako na krídlach sa prevalila všade, prenikla do zámoria a rozšírila sa po celom vesmíre, takže nebolo miesta, kde by nevedeli o veľkých a podivuhodných zázrakoch veľkého biskupa Mikuláša, ktoré vykonal. milosť, ktorú mu dal Všemohúci Pán.

Modlitba cestujúcich na lodi k biskupovi Mikulášovi, zázračné objavenie sa Mikuláša na lodi, záchrana cestujúcich pred morskou búrkou. Pokyny pre cestujúcich

Jedného dňa boli cestujúci, ktorí sa plavili loďou z Egypta do lýkskej krajiny, vystavení silným morským vlnám a búrke. Plachty už víchrica trhala, loď sa triasla od úderov vĺn a všetci zúfalo nad svojou spásou. V tomto čase si spomenuli na veľkého biskupa Mikuláša, ktorého nikdy nevideli a len o ňom počuli, že bol rýchlym pomocníkom každému, kto ho v ťažkostiach zavolal. Obrátili sa k nemu v modlitbe a začali ho volať o pomoc. Svätý sa okamžite objavil pred nimi, vstúpil na loď a povedal:

-"Volal si ma a ja som ti prišiel na pomoc; neboj sa!"

Všetci videli, že prevzal kormidlo a začal riadiť loď. Tak ako náš Pán Ježiš Kristus raz zakázal vetry a more, svätý okamžite prikázal zastaviť búrku, pamätajúc na slová Pána:

Kto verí vo mňa, bude konať skutky, ktoré ja konám (Ján 14:12).

Tak verný služobník Pána rozkázal moru aj vetru a oni ho poslúchli. Potom cestujúci s priaznivým vetrom pristáli v meste Mira. Vystúpili na breh a išli do mesta, chceli vidieť toho, kto ich zachránil pred problémami. Stretli svätca na ceste do kostola a spoznali ho ako svojho dobrodinca, padli mu k nohám a vzdávali mu vďaku. Nádherný Mikuláš ich nielenže zachránil pred nešťastím a smrťou, ale prejavil aj záujem o ich duchovnú spásu. Svojím porozumením v nich videl svojimi duchovnými očami hriech smilstva, ktorý odvádza človeka od Boha a odchyľuje sa od dodržiavania Božích prikázaní, a povedal im:

- "Deti, prosím vás, zamyslite sa v sebe a napravte sa srdcom a myšlienkami, aby ste sa páčili Pánovi. Lebo aj keby sme sa skryli pred mnohými ľuďmi a považovali sa za spravodlivých, pred Bohom sa nedá nič ukryť. Preto sa snažte všetku snahu zachovať svätosť duše a čistotu tela. Lebo tak hovorí božský apoštol Pavol: „Ak niekto zborí Boží chrám, Boh ho potrestá, lebo Boží chrám je svätý a tento chrám vy“ (1. Kor. 3:17).

Po poučení týchto mužov oduševnenými rečami ich svätý v pokoji poslal preč. Lebo charakter svätca bol ako milujúci otec a jeho pohľad žiaril Božou milosťou, ako pohľad Božieho anjela. Z jeho tváre vychádzal, ako z tváre Mojžiša, žiarivý lúč a tí, ktorí sa naňho len pozerali, mali veľký úžitok. Každý, kto bol rozrušený nejakou vášňou alebo duchovným zármutkom, musel len obrátiť svoj pohľad na svätca, aby dostal útechu v jeho smútku; a ten, kto sa s ním rozprával, bol už úspešný v dobrom. A nielen kresťania, ale aj neveriaci, ak niekto z nich počul sladké a medové reči svätca, boli dojatí a zmietli zlobu nevery, ktorá sa v nich zakorenila od útleho detstva a prijali správne slovo pravdy. vo svojich srdciach vstúpili na cestu spásy.

Koniec pozemského života (smrť) svätého Mikuláša

Veľký Boží svätec žil mnoho rokov v meste Mira a žiaril Božou láskavosťou, podľa slova Písma: „ako ranná hviezda medzi oblakmi, ako mesiac v splne, ako slnko svieti nad chrámom Najvyššieho a ako dúha žiariaca v majestátnych oblakoch, ako kvet ruže v jarné dni, ako ľalie pri prameňoch vôd, ako kadidlová ratolesť v letných dňoch“ (Sir. 50:6-8). Svätec po dosiahnutí vysokého veku splatil svoj dlh ľudskej prirodzenosti a po krátkej fyzickej chorobe pokojne ukončil svoj dočasný život. S radosťou a žalmódiou prešiel do večného blaženého života, sprevádzaný svätými anjelmi a vítaný tvárami svätých. Zišli sa biskupi lýkskej krajiny so všetkým duchovenstvom a mníchmi a nespočetné množstvo ľudí zo všetkých miest na jeho pochovanie.Ctihodné telo svätca bolo so cťou uložené v katedrálnom kostole Metropoly Mir v šiesty decembrový deň.Zo svätých relikvií svätca Božieho sa diali mnohé zázraky.Lebo jeho relikvie vyžarovali voňavé a liečivá myrha, ktorou sa pomazávali chorí a dostávali uzdravenie.Preto sa k jeho hrobu schádzali ľudia z celej zeme, hľadali uzdravenie pre svoje choroby a dostávali ho.Za to svätý svet liečil nielen telesné neduhy, ale aj duchovných a zlí duchovia boli odohnaní.

Diabolské machinácie proti mužom, ktorí si chceli uctiť relikvie svätého Mikuláša. Zázračné zjavenie Mikuláša a spása bohabojných mužov

Niektorí bohabojní muži, ktorí žili pri ústí rieky Tanais, počuli o myrhových prúdoch a liečivých relikviách svätého Mikuláša Kristovho odpočívajúceho v Myre v Lýkii, rozhodli sa tam plaviť po mori, aby si uctili relikvie. Ale prefíkaný démon, ktorého svätý Mikuláš raz vyhnal z Artemidinho chrámu, keď videl, že loď sa pripravuje na plavbu k tomuto veľkému otcovi, a nahnevaný na svätca za zničenie chrámu a jeho vyhnanie, plánoval týmto mužom zabrániť. z dokončenia ich zamýšľanej cesty a tým ich pripraviť o svätyňu. Premenil sa na ženu nesúcu nádobu naplnenú olejom a povedal im:

- "Rád by som priviedol túto nádobu k hrobu svätca, ale veľmi sa bojím cesty po mori, lebo pre slabú ženu trpiacu žalúdočnou chorobou je nebezpečné plaviť sa po mori. Preto ťa prosím, vezmite túto nádobu, prineste ju k hrobu svätého a nalejte olej do lampy.“ .

S týmito slovami démon odovzdal nádobu milovníkom Boha. Nie je známe, s akými démonickými kúzlami bol olej zmiešaný, ale bol určený na ublíženie a smrť cestujúcich. Keďže nevedeli o katastrofálnych účinkoch tohto oleja, splnili požiadavku a vzali plavidlo, vyplávali z brehu a bezpečne sa plavili celý deň. Ale ráno sa zdvihol severný vietor a ich navigácia sa sťažila. Keďže na neúspešnej plavbe boli dlhé dni v biede, stratili trpezlivosť rozbúrené moria a rozhodol sa vrátiť späť. Už nasmerovali loď ich smerom, keď sa pred nimi objavil svätý Mikuláš na malom člne a povedal:

- "Kam sa plavíte, muži, a prečo sa vraciate, keď ste opustili svoju predchádzajúcu cestu? Môžete utíšiť búrku a spríjemniť cestu pre navigáciu. Diabolské machinácie vám bránia v plavbe, pretože plavidlo s olejom bolo ktorú ti dala nie žena, ale démon. Hoď nádobu do mora a tvoja plavba bude hneď bezpečná."

Keď to muži počuli, hodili démonickú nádobu do hlbín mora. Okamžite z neho vyšiel čierny dym a plamene, vzduch bol naplnený veľkým smradom, more sa otvorilo, voda vrela a bublala až na samé dno a špliechanie vody bolo ako ohnivé iskry. Ľudia na lodi boli veľmi zdesení a kričali od strachu, ale zjavil sa im asistent, ktorý im prikázal, aby nabrali odvahu a nebáli sa, skrotil zúriacu búrku a zachránil cestujúcich od strachu a vydal sa na cestu do Lýcie. bezpečné. Okamžite ich totiž zavial chladný a voňavý vietor a šťastne bezpečne doplávali do vytúženého mesta. Poklonili sa myrhovým relikviám svojho rýchleho pomocníka a príhovorcu, vzdávali vďaku všemohúcemu Bohu a vykonali modlitebnú službu veľkému otcovi Mikulášovi. Potom sa vrátili do svojej krajiny a všade rozprávali o tom, čo sa im stalo na ceste.

Záverečné slová sv. Dmitrija z Rostova

Tento veľký svätec vykonal mnoho veľkých a slávnych zázrakov na zemi i na mori. Pomáhal tým, ktorí sa ocitli v ťažkostiach, zachránil ich pred utopením a priviedol ich na suchú zem z hlbín mora, oslobodil ich zo zajatia a prepustených priviedol domov, vyslobodil ich z väzieb a väzenia, ochránil ich pred sťatím mečom, oslobodil ich od smrti a mnohým dal mnoho uzdravení, slepým zrak, chromým chodenie, hluchý, nemý reči. Obohatil mnohých, ktorí žili v biede a extrémnej chudobe, podával jedlo hladným a bol pohotovým pomocníkom, vrúcnym príhovorcom a rýchlym príhovorom a obrancom pre každého v každej núdzi. A teraz pomáha aj tým, ktorí ho volajú, a vyslobodzuje ich z problémov. Je nemožné spočítať jeho zázraky, rovnako ako je nemožné ich všetky podrobne opísať. Tento veľký divotvorca je známy Východu i Západu a jeho zázraky sú známe všetkým koncom zeme. Nech je Trojjediný Boh, Otec a Syn a Duch Svätý a jeho sväté meno nech je naveky chválený svojimi perami. Amen.

Veľký služobník a svätec Pána Mikuláš Divotvorca je známy svojimi mnohými zázrakmi a milosrdenstvom voči ľuďom. Uzdravoval chorých, zachraňoval ľudí pred problémami a neoprávnenými obvineniami. Rozdával almužny chudobným. Svojimi modlitbami chránil námorníkov.

Veľký svätec sa narodil v lýkijskej oblasti, v meste Patara. Presný dátum jeho narodenia nie je známy. To bolo približne v 2. polovici 3. storočia.

Mikulášovi rodičia boli veriaci a zbožní ľudia. Pán im však deti nedal. A vrúcne sa modlili, aby im poslal dieťa a sľúbili, že ho zasvätia do Božej služby. Ich modlitby boli nakoniec vypočuté.

Nikolai už od útleho veku ukazoval zázraky. Sám sa počas krstu postavil na nohy. A táto sviatosť trvala dosť dlho.

Pôsty dodržiaval ešte ako malé dieťa. Pomerne skoro si osvojil gramotnosť a usilovne čítal posvätné písma. V mladom veku bol vysvätený za kňaza. Vyznačoval sa svojou múdrosťou. Prichádzali za ním o pomoc ľudia z ďaleka, pretože sláva jeho talentu sa čoskoro rozšírila aj za hranice jeho rodného mesta.

Mikuláš vykonal púť do Jeruzalema. Plavil sa tam na lodi spolu s ďalšími pútnikmi. Na tejto ceste bol najstarší. Ešte pred odchodom Nikolaj predpovedal strašnú búrku a smrť lode a ľudí. Ale svojimi modlitbami dokázal upokojiť nepriaznivé počasie. Pokojne dorazili do Posvätných krajín. Tam Mikuláš navštívil všetky sväté miesta.

Počas tejto púte chcel odísť zo sveta a venovať sa púštnemu životu. Ale Pán, ktorý sa mu zjavil vo sne, mu prikázal, aby sa vrátil k ľudu. Už viackrát chcel Nikolaj odísť do dôchodku, ale Pán mu pripravil iný osud, ktorý mu v tom neustále bránil.

Po smrti biskupa v Lire bola táto hodnosť prevedená na Mikuláša. Pán na neho ukázal ako na svojho vyvoleného na jedného z duchovných vo sne.

Za čias cisára Diokleciána boli roky 284 - 305 poznačené kresťanským prenasledovaním. Nicholas bol tiež uväznený spolu s ďalšími spravodlivými ľuďmi. Utešoval ich a všemožne ich podporoval a vyzýval k trpezlivosti.

Za Konštantína bol prepustený a vrátil sa do svojej diecézy.

Mikuláš mal krotkú povahu, bol milosrdný a trpezlivý. To mu však nebránilo v horlivej obrane viery, ničení pohanských chrámov a odsudzovaní heretikov. Raz ho dokonca zbavili dôstojnosti za prílišnú násilnosť. Potom mu boli vrátené jeho práva, pretože Pán preukázal, že Nicholas konal v jeho mene.

Nikolai sa dožil vysokého veku. Zomrel v rokoch 345 až 351. Ukázalo sa, že jeho relikvie sú neporušiteľné a vyžarujú liečivú myrhu.

Život Mikuláša Divotvorcu

Svätý Mikuláš sa narodil v lýkijskej oblasti do rehoľnej rodiny. Rodičia dlho nemohli mať deti, no jedného dňa, keď Nonna otehotnela, matka a otec zložili sľub, že svojho jediného syna zasvätia Bohu. Svätý Mikuláš pri narodení dokázal vyliečiť svoju matku zo strašnej choroby. Chlapček svojim narodením priniesol svojmu okoliu radosť a šťastie. Počas krstu, pri zdravení Najsvätejšej Trojice, chlapec dokázal sám stáť viac ako 2 hodiny. Od raného detstva sa Nikolai postil a pil Nonnovo mlieko iba 2-krát týždenne.

Keď trochu podrástol, všetok svoj čas začal venovať štúdiu Biblie, Veľkého Písma a často chodil do chrámu a modlil sa. Jeho strýko, ktorý bol kazateľom cirkvi, bol na neho veľmi hrdý a po nejakom čase sa Nikolaj stal čitateľom a ešte neskôr dostal hodnosť kňaza. Spájal v sebe ducha mladosti aj múdrosť starého muža. Farníci si ho vážili, radi sa s ním rozprávali a počúvali, ako čítal. Neustále bol v chráme a bol pripravený pomôcť každému, kto to potreboval. Nikolai sa tiež vždy snažil dať svoj majetok chudobným.

Raz zachránil rodinu pred chudobou a hanbou. Jeden žobrák, aby zachránil svoju rodinu pred hladom, sa rozhodol dať svoje dcéry smilstvu, ale Nikolai sa o tom dozvedel a dal mu niekoľko vriec zlata. Kňaz nikdy nehovoril o tom, že by niekomu pomohol, radšej to tajil.

Jeho strýko, biskup z Patary, musel odísť do Jeruzalema a rozhodol sa prenechať kostol svojmu synovcovi Mikulášovi, ktorý ho mal na starosti. Keď sa biskup vrátil, mladý kňaz požiadal o požehnanie, aby mohol vidieť Svätú zem. Keď boli on a jeho cestujúci na ceste, Nikolaj predpovedal, že ich čakajú problémy a že ich čoskoro zastihne búrka. Ale bol požiadaný, aby upokojil živly modlitbami. Svätý Mikuláš takto zachraňoval životy svojich súdruhov.

Keď Nicholas dorazil do Jeruzalema, chodil po všetkých svätých krajinách a čítal modlitby. Keď sa dostal na horu Sion, objavil kostol. Pred svätým Mikulášom sa otvorili zatvorené dvere a on vošiel dnu. Po prečítaní modlitieb chcel Nicholas Divotvorca ísť do púšte a stať sa pútnikom, ale zastavil ho niečí hlas a povedal, že sa musí vrátiť domov a pomôcť tam tým, ktorí to potrebujú.

Vrátil sa do Lýcie a Pán sa k nemu obrátil so slovami, že musí ísť do sveta a oslavovať sväté meno. Stalo sa tak, keď zomrel ctený arcibiskup Ján a nastal čas zvoliť si nového arcibiskupa. Tvár Mikuláša prišla vo videní k jednému z duchovných a bol zvolený za veľkého arcibiskupa.

Mikuláš je známy tým, že dokáže zázraky. Vedel veľa a raz zachránil troch nevinných manželov pred smrťou. Arcibiskup zastavil meč nad ich hlavami a ten, kto ich ohováral, prehliadol lož. Aj mesto Mira, ktoré umieralo od hladu, zachránili práve modlitby Mikuláša. Potom zachránil niekoľko topiacich sa ľudí a väzňov, ktorí boli vo väzení.

V roku 345 odišiel Mikuláš k Pánovi a naďalej mu tam slúžil. Ale aj po smrti svätec pomáhal ľuďom. Jeho relikvie mohli liečiť tie najstrašnejšie choroby. Jeho meno bolo známe po celom svete, všetci Rusi vedeli o svätom Mikulášovi a dnes je v každom meste postavený chrám na jeho počesť.

Nachádzajú sa tu kostoly sv. Mikuláša Divotvorcu rôzne krajiny: v Kyjeve, Smolensku, Vladimire, Jaroslavli, Ivanove, Moskve. Predtým chrámy stavali obchodníci a obchodníci na centrálnych námestiach na znak úcty k Mikulášovi.

Bezpodmienečný romantik, brilantný prozaik Alexander Stepanovič Green (Alexander Grinevsky) prežil búrlivý život plný udalostí.

  • Lenin Vladimír Iľjič

    Vladimír Iľjič Lenin je politik a revolucionár. Narodil sa v roku 1870 v Simbirsku. Počas svojho života založil veľa strán Sovietsky zväz. Vyštudoval gymnázium v ​​Simbirsku a vstúpil na Kazanskú univerzitu

  • Alexander Vampilov

    Alexander Vampilov je úžasný prozaik a publicista, ktorý napísal množstvo úžasných diel, článkov, umeleckých poznámok a dramatických diel.

    • Svätý Mikuláš Divotvorca, arcibiskup z Myry v Lýkii, sa preslávil ako veľký Boží svätec. Všetko o tomto uctievanom svätcovi sa dozviete z tohto článku! Dni spomienky na svätého Mikuláša Divotvorcu:

    • 6. december (19) je dňom spravodlivej smrti;
    • 9. (22. máj) - deň príchodu relikvií do mesta Bari;
    • 29. júl (11. august) - Narodenie svätého Mikuláša;
    • každý pracovný deň štvrtok.

    Svätý Mikuláš Divotvorca: život

    Narodil sa v meste Patara v lýkijskom regióne (na južnom pobreží Maloázijského polostrova). jediný syn zbožní rodičia Theophan a Nonna, ktorí sľúbili, že ho zasvätia Bohu. Ovocie dlhých modlitieb k Pánovi bezdetných rodičov, bábätko Mikuláš odo dňa svojho narodenia ukazovalo ľuďom svetlo svojej budúcej slávy veľkého zázračného tvorcu. Jeho matka Nonna bola po pôrode okamžite vyliečená zo svojej choroby. Novorodenec, ešte v krstnom prameni, stál tri hodiny na nohách, nikým nepodopretý, čím vzdával česť Najsvätejšej Trojici. Svätý Mikuláš v detstve začal pôstny život, bral materské mlieko v stredu a piatok, iba raz, po r. večerné modlitby rodičov.

    Nikolaj od detstva vynikal v štúdiu Božieho Písma; Cez deň nevychádzal z chrámu a v noci sa modlil a čítal knihy, čím si v sebe vytvoril dôstojný príbytok Ducha Svätého. Jeho strýko, biskup Mikuláš z Patary, sa radoval z duchovného úspechu a vysokej zbožnosti svojho synovca, urobil z neho čitateľa a potom Mikuláša povýšil do hodnosti kňaza, urobil z neho svojho pomocníka a dal mu pokyn, aby hovoril stádu pokyny. Mladý muž pri službe Pánovi horel na duchu a vo svojich skúsenostiach vo veciach viery bol ako starý muž, čo vzbudzovalo u veriacich prekvapenie a hlbokú úctu.

    Ustavične pracujúci a bdelý, v neprestajnej modlitbe, presbyter Mikuláš prejavil veľké milosrdenstvo svojmu stádu, prišiel na pomoc trpiacim a rozdal celý svoj majetok chudobným. Keď sa svätý Mikuláš dozvedel o trpkej núdzi a chudobe jedného predtým bohatého obyvateľa jeho mesta, zachránil ho od veľkého hriechu. Zúfalý otec, ktorý mal tri dospelé dcéry, plánoval vydať ich napospas smilstvu, aby ich zachránil pred hladom. Svätý, smútiaci za umierajúcim hriešnikom, v noci tajne vyhodil z okna tri vrecia zlata a zachránil tak rodinu pred pádom a duchovnou smrťou. Svätý Mikuláš sa pri udeľovaní almužny vždy snažil robiť tajne a skrývať svoje dobré skutky.

    Keď sa biskup z Patary rozhodol uctievať sväté miesta v Jeruzaleme, zveril vedenie stáda svätému Mikulášovi, ktorý poslušnosť vykonával so starostlivosťou a láskou. Keď sa biskup vrátil, požiadal o požehnanie na cestu do Svätej zeme. Cestou svätec predpovedal blížiacu sa búrku, ktorá hrozila potopením lode, lebo videl samotného diabla vchádzať do lode. Na žiadosť zúfalých cestovateľov upokojil morské vlny svojou modlitbou. Vďaka jeho modlitbe bol jeden námorník lode, ktorý spadol zo sťažňa a zomrel, prinavrátený k zdraviu.

    Svätý Mikuláš, ktorý vystúpil na Golgotu, dorazil do starobylého mesta Jeruzalem, poďakoval Spasiteľovi ľudského pokolenia a prešiel okolo všetkých svätých miest, klaňal sa a modlil sa. V noci na vrchu Sion sa zamknuté dvere kostola samy otvorili pred veľkým pútnikom, ktorý prišiel. Po návšteve svätýň spojených s pozemskou službou Božieho Syna sa svätý Mikuláš rozhodol odísť do púšte, ale zastavil ho Boží hlas, ktorý ho nabádal, aby sa vrátil do svojej vlasti.

    Po návrate do Lýcie vstúpil svätec, usilujúci sa o tichý život, do bratstva kláštora nazývaného Svätý Sion. Pán však opäť oznámil, že ho čaká iná cesta: „Mikuláš, toto nie je pole, na ktorom musíš prinášať ovocie, ktoré očakávam; ale otočte sa a choďte do sveta a nech je moje meno oslávené vo vás." Vo videní mu Pán dal evanjelium v ​​drahom balíku a Svätá Matka Božia- omofor.

    A skutočne, po smrti arcibiskupa Jána bol zvolený za biskupa v Myre v Lýkii po tom, čo sa jednému z biskupov koncilu, ktorý rozhodoval o voľbe nového arcibiskupa, vo videní ukázal vyvolený Boží – sv. Mikuláša. Svätý Mikuláš, povolaný ako pastier Božej cirkvi v hodnosti biskupa, zostal tým istým veľkým askétom, ukazujúc svojmu stádu obraz miernosti, miernosti a lásky k ľuďom.

    Toto bolo obzvlášť drahé lýcijskej cirkvi počas prenasledovania kresťanov za cisára Diokleciána (284-305). Biskup Mikuláš, uväznený spolu s ďalšími kresťanmi, ich podporoval a nabádal, aby pevne znášali putá, mučenie a muky. Pán ho zachoval bez ujmy. Po nástupe svätého Rovného apoštolom Konštantína bol svätý Mikuláš vrátený do svojho stáda, ktoré sa s radosťou stretol s ich mentorom a príhovorom.

    Napriek svojej veľkej miernosti ducha a čistote srdca bol svätý Mikuláš horlivým a odvážnym bojovníkom Cirkvi Kristovej. V boji proti duchom zla svätec obchádzal pohanské chrámy a chrámy v samotnom meste Myra a jeho okolí, drvil modly a premieňal chrámy na prach. V roku 325 bol svätý Mikuláš účastníkom Prvého ekumenického koncilu, ktorý prijal Nicejské vyznanie viery, a chopil sa zbraní so svätými Silvestrom, rímskym pápežom, Alexandrom Alexandrijským, Spyridonom z Trimythous a ďalšími z 318 svätých otcov koncilu proti heretik Arius.

    Svätý Mikuláš, horiaci horlivosťou pre Pána, v zápale výpovede dokonca uškrtil falošného učiteľa, za čo bol zbavený svojho svätého omoforia a uvalený do väzby. Niekoľkým svätým otcom však bolo zjavené vo videní, že sám Pán a Matka Božia vysvätili svätca za biskupa, pričom mu dali evanjelium a omofor. Otcovia koncilu si uvedomili, že odvaha svätca sa páči Bohu, oslavovali Pána a prinavrátili jeho svätému hodnosť hierarchu. Svätý, ktorý sa vrátil do svojej diecézy, jej priniesol pokoj a požehnanie, zasieval slovo Pravdy, odrezával v samom koreni nesprávne zmýšľanie a márnu múdrosť, odsudzoval zarytých heretikov a uzdravoval tých, ktorí padli a odchýlili sa z nevedomosti. Bol skutočne svetlom sveta a soľou zeme, lebo jeho život bol svetlom a jeho slovo bolo rozpustené so soľou múdrosti.

    Počas svojho života svätec vykonal mnoho zázrakov. Z nich najväčšiu slávu získal svätec vyslobodením zo smrti troch manželov, nespravodlivo odsúdených samoľúbym starostom. Svätý smelo pristúpil ku katovi a držal jeho meč, ktorý už bol zdvihnutý nad hlavami odsúdených. Starosta, ktorého svätý Mikuláš usvedčil z nepravdy, sa kajal a požiadal ho o odpustenie. Prítomní boli traja vojenskí vodcovia, ktorých poslal cisár Konštantín do Frýgie. To ešte netušili, že čoskoro budú musieť požiadať aj o príhovor svätého Mikuláša, keďže boli pred cisárom nezaslúžene ohováraní a odsúdení na zánik.

    Svätý Mikuláš sa vo sne zjavil svätému Rovnému apoštolom Konštantínovi a vyzval ho, aby prepustil vojenských vodcov nespravodlivo odsúdených na smrť, ktorí vo väzení s modlitbou prosili svätca o pomoc. Urobil mnoho ďalších zázrakov a mnoho rokov pracoval vo svojej službe. Vďaka modlitbám svätca bolo mesto Myra zachránené pred ťažkým hladomorom. Keď sa vo sne zjavil talianskemu obchodníkovi a ako zástavu mu nechal tri zlaté mince, ktoré našiel v ruke, keď sa na druhý deň ráno zobudil, požiadal ho, aby sa plavil do Myry a predal tam obilie. Svätec neraz zachránil tých, ktorí sa topili v mori, a vyviedol ich zo zajatia a väzenia v žalároch.

    Svätý Mikuláš po dosiahnutí vysokého veku pokojne odišiel k Pánovi († 345-351). Jeho úctyhodné relikvie boli neporušené uchovávané v miestnom katedrálnom kostole a vyžarovala z nich liečivá myrha, z ktorej mnohí prijímali uzdravenia. V roku 1087 boli jeho relikvie prenesené do talianske mesto Bari, kde odpočívajú dodnes (22. mája n.s., 9. mája n.s.).

    Meno veľkého Božieho svätca, svätca a divotvorcu Mikuláša, rýchleho pomocníka a muža modlitby za všetkých, ktorí sa k nemu hrnú, sa stalo osláveným vo všetkých kútoch zeme, v mnohých krajinách a národoch. Na Rusi je jeho svätému menu zasvätených veľa katedrál, kláštorov a kostolov. Azda neexistuje jediné mesto bez kostola sv. Mikuláša.

    V mene svätého Mikuláša Divotvorcu ho v roku 866 pokrstil svätý patriarcha Fotius. Kyjevský princ Askold, prvý ruský kresťanský princ († 882). Nad Askoldovým hrobom svätá Oľga rovná apoštolom (11. júla) postavila prvý kostol sv. Mikuláša v ruskom kostole v Kyjeve. Mikulášovi boli zasvätené hlavné katedrály v Izborsku, Ostrove, Mozhaisku, Zaraysku. Vo Veľkom Novgorode je jedným z hlavných kostolov mesta Kostol sv. Mikuláša (XII), ktorý sa neskôr stal katedrálou.

    V Kyjeve, Smolensku, Pskove, Toropets, Galich, Archangeľsku, Veľkom Usťjugu a Tobolsku sú známe a uctievané kostoly a kláštory sv. Mikuláša. Moskva bola známa niekoľkými desiatkami kostolov zasvätených svätcovi, tri Nikolské kláštory sa nachádzali v moskovskej diecéze: Nikolo-Grechesky (Starý) - v Kitai-Gorod, Nikolo-Perervinsky a Nikolo-Ugreshsky. Jedna z hlavných veží moskovského Kremľa sa volá Nikolskaja.

    Kostoly svätca najčastejšie stavali v obchodných oblastiach ruskí obchodníci, námorníci a prieskumníci, ktorí uctievali zázračného Mikuláša ako patróna všetkých cestujúcich na súši a na mori. Niekedy boli ľudovo nazývané „Nikola Mokrá“. Mnoho vidieckych kostolov v Rusku je zasvätených zázračnému robotníkovi Nicholasovi, milosrdnému zástupcovi všetkých ľudí pred Pánom v ich práci, posvätne uctievaného roľníkmi. A svätý Mikuláš neopúšťa na svoj príhovor ruskú zem. Staroveký Kyjev uchováva spomienku na zázrak svätcovej záchrany utopeného dieťaťa. Veľký zázračný pracovník, ktorý vypočul žalostné modlitby rodičov, ktorí stratili svojho jediného dediča, v noci vytiahol dieťa z vody, oživil ho a umiestnil na chóre kostola sv. Sofie pred jeho zázračný obraz. . Tu zachránené bábätko našli ráno šťastní rodičia, ktorí svätého Mikuláša Divotvorcu oslavovali s množstvom ľudí.

    Mnoho zázračných ikon svätého Mikuláša sa objavilo v Rusku a pochádzalo z iných krajín. Toto je staroveký byzantský polovičný obraz svätca (XII), ktorý bol prinesený do Moskvy z Novgorodu, a obrovská ikona namaľovaná v 13. storočí novgorodským majstrom.

    V ruskej cirkvi sú obzvlášť bežné dva obrazy divotvorcu: Svätý Mikuláš zo Zaraiska - celovečerný, s žehnajúcou pravicou a evanjeliom (tento obraz priniesla do Rjazane v roku 1225 byzantská princezná Eupraxia, ktorá sa stala tzv. manželka ryazanského kniežaťa Theodora a zomrela v roku 1237 s manželom a dieťaťom - synom počas invázie do Batu), a svätý Mikuláš Možajský - tiež celovečerný, s mečom v r. pravá ruka a mesto vľavo - na pamiatku zázračného spasenia, prostredníctvom modlitieb svätého, mesta Mozhaisk pred útokom nepriateľa. Nie je možné vymenovať všetky blahoslavené ikony svätého Mikuláša. Každé ruské mesto, každý chrám je požehnaný takouto ikonou prostredníctvom modlitieb svätca.

    Ikony, fresky a mozaiky s obrazom svätého Mikuláša Divotvorcu

    Posvätná tradícia, ktorej súčasťou je cirkevné umenie, po stáročia presne zachovala portréty sv. Mikuláša Divotvorcu. Jeho podoba na ikonách sa vždy vyznačovala výraznou individualitou, takže obraz tohto svätca ľahko rozozná aj človek nezkušený v oblasti ikonografie.

    Miestna úcta arcibiskupa Mikuláša z Myry z Lýcie sa začala čoskoro po jeho smrti a úcta v celom kresťanskom svete sa formovala počas 4. – 7. storočia. V dôsledku ikonoklastických perzekúcií sa však ikonografia svätca rozvinula dosť neskoro, až v 10. - 11. storočí. Najstarší obraz svätca v monumentálnej maľbe je v rímskom kostole Santa Maria Antiqua.

    St. Nikolaj so svojím životom. 1. polovica 13. storočia Kláštor svätej Kataríny, Sinaj

    Ikona zo Svätého duchovného kláštora. Stred 13. storočia Novgorod. Ruské múzeum, Petrohrad.

    Nikola. 1. polovica 14. storočia Rostov. Tretiakovská galéria, Moskva

    Ikona umiestnená v roku 1327 srbským cárom Štefanom III. (Uros) v Bazilike sv. Mikuláša. Bari, Taliansko

    Maľba na Nikolskej veži moskovského Kremľa. Koniec 15. – začiatok 16. storočia.

    Nikola Zaraisky s poznávacími znakmi jeho života. 1. polovica 16. storočia Vologda. Regionálne múzeum miestnej tradície Vologda

    Nikola Možajský. Závoj. 2. polovica 16. storočia Ruské múzeum, Petrohrad.

    Nikola Dvorishchsky so sv. Savva a Varvara. Con. XVII storočia. Moskva. Štátne historické múzeum, Moskva

    Dni spomienky na Mikuláša Divotvorcu - 22. máj, 19. december 2019

    Prečítali ste si článok Svätý Mikuláš Divotvorca: život, ikony, zázraky. Venujte pozornosť ďalším materiálom na webovej stránke „Pravoslávie a svet“:

    Svätý Mikuláš, arcibiskup z Myry z Lýcie, veľký Boží svätec a Divotvorca, je hlboko uctievaný celým kresťanským svetom a najmä tu v Rusku: takmer v každom ruskom meste je kostol sv. Mikuláša a v každej dedine tam sú požehnané ikony svätého Mikuláša.

    Svätec bol rodákom z mesta Patara v oblasti Lýkie (južné pobrežie polostrova Malá Ázia). Narodil sa okolo roku 280 v rodine vznešených a zbožných kresťanov Theophanes a Nonna. Novonarodené dieťa, naplnené Božou milosťou, stálo bez opory v krstnom prameni tri hodiny a vzdávalo slávu Najsvätejšej Trojici. Dostal meno Nikolai (grécky - „dobyvateľ ľudu“). Ešte ako dieťa sa začal postiť: materské mlieko si dal v stredu a piatok až po večerných modlitbách jeho rodičov.

    Milosť Ducha Svätého posilnila dušu budúceho svätca: vyhýbal sa detským zábavám a nečinnosti, zachoval si čistotu, rád čítal Sväté písmo a často navštevoval bohoslužby.

    Jeho strýko, biskup Mikuláš z Patary, keď videl chlapcovu zbožnosť, poradil mu, aby zasvätil svoj život službe Cirkvi, a povýšil ho na cirkevného čitateľa. O niekoľko rokov neskôr vysvätil svätého Mikuláša do hodnosti presbytera a zveril mu evanjelium Božieho slova. Vo svojej horlivej službe Bohu bol mladý presbyter ako múdry starec a za to si získal hlbokú lásku svojho stáda.

    Svätý Mikuláš po smrti svojich rodičov rozdal zdedený majetok tým, ktorí to potrebovali. Majúc veľké milosrdenstvo k chudobným, robil dobre tým, ktorí sa k nemu obrátili o pomoc, aj tým, ktorí o ňu z falošnej hanby nežiadali. Zároveň sa snažil robiť charitu tajne.

    S takouto tajnou pomocou pomohol jednému zničenému mužovi oženiť sa s jeho dcérami, ktoré boli zo zúfalstva pripravené vydať sa na zločineckú cestu smilstva.

    Jedného dňa, keď budúci svätec robil púť do Jeruzalema, strhla sa silná búrka. Modlitbou svätca sa more upokojilo a staviteľ lode, ktorý spadol z vysokého stožiara na palubu, vstal bez zranení. Svätý Mikuláš sa so slzami modlil na Golgote, kde náš Pán Ježiš Kristus odčinil hriechy všetkých ľudí. Uctieval aj iné svätyne v Jeruzaleme. Mikulášovi sa otvorili samé dvere jediného kostola v tom čase na hore Sion. Rozhodol sa odísť do púšte za tichými činmi, ale Pán vo sne zjavil svoju vôľu – vykonať zamýšľanú službu vo svojej vlasti. Na spiatočnej ceste sa lodníci rozhodli svätého Mikuláša oklamať a loď poslali opačným smerom. Ale Pán neopustil svojho svätca: cez modlitbu svätca náhle vzlietol silný vietor a niesol loď správnym smerom.

    V Lýkii vstúpil svätý Boží, ktorý chcel ukončiť svoj život v temnote, do bratstva kláštora, ktorý sa nazýval Svätý Sion. Ale Pán mu vo videní opäť oznámil, že od neho neočakáva mlčanie, ale pastoračnú službu ľuďom vo svete. Svätý Mikuláš, vyhýbajúc sa ľudskej sláve, nešiel do Patary, kde ho každý poznal, ale do Myry, hlavného mesta lýkskej oblasti (dnes malá dedina v Turecku).

    V tom čase v Myre zomrel arcibiskup Ján a biskupi z Lýcie sa zhromaždili, aby zvolili nového arcipastiera. Ich názory na túto otázku boli rozdelené, a preto bolo rozhodnuté modliť sa spoločne, aby sám Pán naznačil svojho vyvoleného. Modlitba bola vypočutá: Pán zjavil najstaršiemu z nich, že za biskupa má byť vysvätený muž menom Mikuláš, ktorý ráno príde do chrámu ako prvý. Svätý Mikuláš sa teda z vôle Božej stal veľkňazom lýcijskej cirkvi.

    Askétu v novej službe posilnilo videnie, v ktorom mu Pán Ježiš Kristus dal evanjelium a Najčistejšia Božia Matka mu vložila omofor.

    V hodnosti biskupa zostal svätý Mikuláš, tak ako predtým, tichý, pokorný a milosrdný, napĺňajúc slovo evanjelia: „...nech svieti vaše svetlo pred ľuďmi, aby videli vaše dobré skutky a oslavovali vášho Otca v Nebo“ (Matúš 5:16).

    Nosil jednoduché oblečenie, celý deň trávil v práci a až na konci dňa jedol pôstne jedlo. Pre každého človeka – bohatého i chudobného, ​​starého i mladého, zdravého i chudobného – bol Mikuláš nevyčerpateľným zdrojom požehnania. Pri poskytovaní pomoci v každodenných potrebách sa najviac staral o liečenie hriešnych vredov.

    V období prenasledovania kresťanov zavedeného cisárom Diokleciánom (284-305), keď trpeli svätí mučeníci Anthimus Nikomedský (3. september), talianska autonómia (12. september), Peter Alexandrijský (25. november) a ďalší sv. Mikuláš bol spolu s mnohými kresťanmi uväznený. Neochvejne znášal hlad a smäd, povzbudzoval väzňov, presviedčal ich, aby sa nebáli múk a vyznávali svoju svätú vieru až do konca. Svätý sa pripravoval na mučeníctvo, ale Pán zachoval svojho vyvoleného v prospech Cirkvi.

    Nový cisár Konštantín Veľký (324-337) zastavil prenasledovanie kresťanov a oslobodil vierozvestcov, čím dal Cirkvi slobodu a pokoj.

    Svätý Mikuláš sa vrátil k svojmu stádu. Naďalej to múdro spravoval a tiež sa snažil osvietiť pohanov svetlom kresťanstva, ničil chrámy a drvil modly.

    V tých rokoch vznikla heréza falošného učiteľa Ariusa, ktorý sa odvážil poprieť súdržnosť nášho Pána Ježiša Krista s Jeho Otcom bez počiatku. Aby odsúdil falošnú múdrosť v roku 325, bol zvolaný do mesta Nicaea I Ekumenický koncil. Medzi viac ako 300 účastníkmi Rady bol aj Mikuláš. Svätý Mikuláš, horlivý strážca čistoty pravoslávia, počul rúhavé reči Ariusa, nemohol tolerovať takú drzosť a udrel heretika po líci. Za to ho konciloví otcovia odňali z hodnosti biskupa a umiestnili ho do väzby. V tú istú noc mali niektorí účastníci koncilu to isté videnie, ktorým sa predtým zaručil sám svätý Mikuláš: Pán Ježiš Kristus mu odovzdal evanjelium a Svätá Matka Božia umiestnil na neho omofor. Potom si otcovia uvedomili, že Pán bol potešený smelosťou svätého Mikuláša, a keď mu vzdali česť, vrátili mu znaky biskupskej hodnosti.

    Svätý Mikuláš sa vrátil do svojej diecézy a pokračoval v práci pre dobro Cirkvi: zasieval slovo pravdy, odsudzoval kacírov a uzdravoval zblúdilých. Kristov svätý sa preslávil ako vysloboditeľ z problémov a príhovor nespravodlivo urazených. Istý sebecký starosta odsúdil na smrť troch nevinných mužov. Ale keď bol nad hlavami odsúdených zdvihnutý meč, na mieste popravy sa zrazu zjavil svätý Mikuláš. Odstránil stráže a zastavil katovu ruku. Nikto sa neodvážil zasahovať do svätého. Starosta, ktorého svätý Mikuláš hrozivo odsúdil, priznal svoj hriech a požiadal o prijatie pokánia. Zároveň boli prítomní cisárski vojenskí vodcovia: Nepotian, Ursus a Erpilion. Čoskoro ich postihol podobný osud: pred cisárom ich ohovárali za zradu a odsúdili na popravu. Vo väzení si spomenuli na svätého Mikuláša a s plačom ho prosili o pomoc. Veľký Divotvorca, rýchly príhovor v problémoch, sa v tú istú noc zjavil cisárovi Konštantínovi vo sne a nariadil prepustenie nevinne odsúdeného, ​​čo sa aj stalo.

    Obyvatelia mesta Myra v Lýkii neraz zažili milosrdnú pomoc svätého Mikuláša. Prostredníctvom modlitieb svätca bolo mesto zachránené pred hladomorom. Zjavil sa vo sne talianskemu obchodníkovi a požiadal ho, aby priniesol pšenicu do Myry, pričom dal tri zlaté mince ako zálohu. Keď sa obchodník zobudil, našiel v ruke mince a ponáhľal sa splniť svätcovu žiadosť.

    Svätý Mikuláš mnohokrát zachraňoval na mori núdznych a viedol utrpenie zo zajatia a väzenia.

    Svätý Mikuláš v starobe pokojne odišiel k Pánovi (+ okolo 345-351).

    V roku 1087 došlo k slávnostnému prevozu jeho relikvií z Myry Lycia do talianskeho mesta Bari, kde dodnes odpočívajú v mramorovom sarkofágu v krypte katedrály, postavenej na počesť svätca v 12. storočí.

    V roku 1953 bol tento sarkofág otvorený. Dôkladná štúdia, ktorú vykonali vedci, umožnila obnoviť črty tváre svätého Mikuláša. Zhodujú sa s črtami jeho tváre zobrazenými na ruských ikonách („Vestník Moskovského patriarchátu“, 1978, č. 7, s. 59).

    Z neporušených relikvií svätého Mikuláša Divotvorcu vyžaruje liečivá myrha, ktorá pomáha tým, ktorí trpia duchovne a fyzicky.

    Vo východnej cirkvi sa 29. júla od pradávna slávi narodenie svätého Mikuláša Divotvorcu. Mimoriadne vyvolenie svätého Mikuláša, rýchleho pomocníka a slávneho divotvorcu, podnietilo veriacich, aby oslávili deň jeho slávneho narodenia spolu s narodením proroka Jána Predchodcu a Krstiteľa Pána.

    22. mája prenesenie svätých relikvií sv. Mikuláša Divotvorcu z Myry v Lykii do mesta Bari.