Modlitba pridelenia starostlivosti. Pomoc zhora
Čo sa týka starostí a starostí, 1. Petra 5:7 hovorí:
1. Petra 5:6-7
„Pokorte sa teda pod mocnú ruku Božiu, aby vás povýšil v pravý čas. Všetky svoje starosti zverte na Neho, pretože On sa o vás stará».
Trvá to aktívne akcie. To je to, čo Boh od nás chce, aby sme robili, keď sa vyrovnávame so svojimi starosťami: namiesto toho, aby sme naďalej znášali ich bremeno, vyzýva nás, aby sme konali. Tieto činy nie sú o starostiach a starostiach, ale o zvrhnutí našich starostí na NEHO. A tu nie je myslené tých pár obáv, ktoré považujeme za dôležitejšie ako ostatné, ale VŠETKY NAŠE OBAVY. "Všetky svoje starosti zverte na Neho, pretože On sa stará o vás.", hovorí Slovo. Okrem toho ďalšia pasáž hovorí:
Žalm 54:23
« Zhoďte svoje starosti na Pána a On vás podporí. Nikdy nedovolí, aby bol spravodlivý otrasený.“
Z toho je zrejmé, že otázka neznie, či sa Bohu na nás záleží, alebo či chce vziať naše starosti na seba, ale či MÁME DOSŤ POKORY („pokorte sa pod mocnú ruku Božiu... všetky svoje starosti vrhnite na Neho,“ ako je napísané v Slove), aby sme všetky naše starosti uvrhli NA NEHO tak, ako to od nás chce.
Matúš 11:28-30
„Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok; vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom, a nájdete odpočinok pre svoje duše; lebo moje jarmo je príjemné a moje bremeno ľahké."
Poznámky
Slovo preložené ako „starať sa“ v tejto pasáži je ekvivalentom gréckeho podstatného mena „merimna“, ktoré je podobné slovesu „merimnao“, ktoré sa nachádza vo Filipanom 4:4–7 a je preložené ako „nestarať sa“.
Efezanom 6:18, napísané Cirkvi, je jedným z mojich obľúbených Písiem o modlitbe.
Efezanom 6:18
18 Modlite sa v každom čase v Duchu so všetkou modlitbou a prosbou a usilujte sa práve o to so všetkou vytrvalosťou a prosbou za všetkých svätých.
Iný preklad hovorí „vo všetkých spôsoboch modlitby“ a iný hovorí „vo všetkých druhoch modlitby“. Potrebujeme všetky druhy modlitby, nielen jednu. Biblia učí niekoľko druhov modlitby.
Jednou z nich je modlitba zvrhnúť svoje starosti na Pána. Naším hlavným Písmom na túto tému bude 1. Petra 5:7: „Všetku svoju úzkosť zhoďte na Neho, lebo sa o vás stará.“
Páči sa mi spôsob, akým Amplified Bible hovorí tento verš: „Všetky svoje starosti (všetky svoje starosti, všetky svoje starosti, všetky svoje starosti, všetky svoje starosti raz a navždy) zhoďte na Neho, pretože On na vás vždy s láskou dohliada. .“
Filipanom 4:6 obsahuje pokyny k modlitbe, ktorú dáva Duch Svätý prostredníctvom apoštola Pavla: „Nebuďte ustarostení o nič, ale vo všetkom modlitbou a prosbou, so vzdávaním vďaky, nech sú vaše žiadosti oznámené Bohu.
Slovné spojenie „o nič sa nestarajte“ nám v tomto veku nie je jasné. Moderný preklad hovorí: „nebuď z ničoho znepokojený“. Iný preklad, ktorý sa mi páči viac, hovorí: „Nerob si starosti ani sa o nič nestaraj, ale vo všetkom, modlitbou a prosbou so vzdávaním vďaky, nech sú tvoje žiadosti oznámené Bohu.“
Teraz sa vráťme k Matúšovi 6.
Matúš 6:25-34
25 Preto vám hovorím, nestarajte sa o svoj život, čo budete jesť a piť, ani o svoje telo, čo si oblečiete. Či nie je duša viac ako pokrm a telo viac ako odev?
26 Pozrite sa na nebeské vtáctvo: nesejú ani nežnú, ani nezhromažďujú do stodôl; a váš Otec v nebesiach ich živí. Nie ste oveľa lepší ako oni?
27 A kto z vás môže svojou starosťou pridať čo i len jeden lakeť k svojej postave?
28 A prečo sa staráš o oblečenie? Pozrite sa na poľné ľalie, ako rastú: ani sa nenamáhajú, ani nepradú;
29 Ale hovorím vám, že Šalamún v celej svojej sláve nebol oblečený ako nikto z týchto;
30 Ale ak Boh tak oblieka poľnú trávu, ktorá je tu dnes a zajtra, hodia sa do pece, o čo viac ako vy, vy maloverní!
31 Netráp sa teda a nehovor: Čo budeme jesť? alebo: "Čo piť?" alebo "čo si mám obliecť?"
32 Lebo pohania toto všetko hľadajú a váš Otec, ktorý je na nebesiach, vie, že to všetko potrebujete.
33 Ale hľadajte najprv kráľovstvo Božie a jeho spravodlivosť a toto všetko vám bude pridané.
34 Nestarajte sa teda o zajtrajšok, lebo zajtrajšok sa bude starať o svoje veci: každý deň má dosť svojich problémov.
Každý druh modlitby má svoje pravidlá. Ak vezmete pravidlá pre jeden typ modlitby a použijete ich na iný, budete zmätení. Preto by sme sa mali naučiť, aký druh modlitby by sa mal používať za určitých okolností a podmienok.
Keď cestujeme po krajine, vynakladáme maximálne úsilie, aby sme viedli ľudí k viere – aby teraz verili Bohu – aby dostali odpoveď hneď. Sme v ich meste krátko a väčšinou nie
Žiadny z pokynov Sväté písmo nepokrýva všetky povinnosti veriacich, ale návody sú postavené ako kamenné schody egyptských pyramíd, ktoré sa týčia jedna nad druhou, po ktorých cestovateľ stúpa na vrchol. Najprv sa musíte pevne utvrdiť v jednom pokyne a až potom budete môcť vystúpiť na ďalší. S týmto vedomím prejdime k nasledujúcemu pokynu: „Pokorte sa teda pod mocnú ruku Božiu, aby vás povýšil v pravý čas.“ Tento pokyn je uvedený vo verši, ktorý predchádza veršu, o ktorom uvažujeme. Viete, milovaní, že existujú obavy (sebecké pohnútky, telesné túžby), ktoré nemožno vrhnúť na Boha; bol by to zločin proti Nemu; keďže prosiť Boha, aby naplnil každodenné starosti, znamená zneuctiť si vlastnú hlavu. Tieto starosti by nás však nikdy netrápili, keby sme boli potvrdení v napomenutí: „Pokorte sa pod mocnú ruku Božiu.“ Tento pokyn by okamžite odstránil mnohé pokušenia, do ktorých kresťania niekedy upadajú. Vezmite si napríklad zvádzanie bohatstva. Ak sa v snahe rýchlo zbohatnúť snažím uchmatnúť si viac, než potrebujem, potom nemôžem pokľaknúť a modliť sa k Bohu o pomoc, pretože by to bolo v rozpore s Jeho učením. Neučil ma prosiť: „Chlieb náš každodenný daj nám dnes“ a neučil ma požehnanú lekciu prostredníctvom Agura modliť sa: „Nedávaj mi ani chudobu, ani bohatstvo“? A ako môžem ja, ako lakomec, slušne pokľaknúť pred Bohom a obrátiť sa k Nemu s prosbou, aby pridal dom k domu, pridal pole k poľu? V žiadnom prípade. Nemôžem sa oddávať takýmto starostiam a dovoliť, aby sa takéto veci diali ani v myšlienkach, keď dbám na pokyn „Pokorte sa pod mocnú ruku Božiu“. Pozrime sa na ďalší príklad takýchto obáv. Hovoríme o plnení ambicióznych plánov, keď človek túži po poctách, sláve a sláve; vášnivo chce vyniknúť; sa snaží dostať na vrchol, čím vyvoláva všeobecný rešpekt a niektorí ho považujú takmer za boha. Keď však takéto priania preniknú do našich sŕdc, nemôžeme sa obrátiť na Boha s prosbou o splnenie týchto prianí. Neodvažujeme sa klásť takéto starosti na Boha, pretože by to znamenalo vysypať našu špinu na oltár Božej svätosti. Dodám, že takéto starosti by nikdy nezasiahli naše srdce, keby boli pokorní pred Bohom.
Sú iné starosti, ktorými sa zaťažujeme. Hovoríme o bezdôvodnom strachu nasmerovanom do budúcnosti; o tom bezohľadnom strachu, ktorý generuje mozog, otravuje myseľ a mätie srdce. Neodvažujeme sa prosiť Boha, aby zveril takéto starosti Jemu, lebo je sotva možné zveriť Mu to, čo existuje len v našej fantázii. A ak áno, milovaní, „pokorte sa pod mocnú ruku Božiu“, odhoďte ich; len v poslušnosti svätej vôli a podriadení sa večnému odhodlaniu sa naša duša pokorí a upokojí; a duch sa prestane obávať hrozieb fiktívnych obrazov generovaných hrou vlastnej predstavivosti. Ó, ak by ti Božie milosrdenstvo pomohlo splniť to, čo Pán prikázal v pokyne: „Pokorte sa pod mocnú ruku Božiu,“ potom si myslím, že by som sa mohol na vás obrátiť bez akéhokoľvek odchýlenia: „Všetky svoje starosti odložte. Jemu, lebo mu na tebe záleží." Opäť sa neodvažujeme vrhnúť svoje hriešne starosti na Boha; ale ak nejakí sú, potom, ak budeme konať v súlade s pokynom „Pokorte sa...“, môžeme sa zbaviť takejto márnivosti a trápenia ducha. Ležiaci sa nebojí spadnúť. Kto pokorí a upokojí svoju dušu, ako dieťa, ktoré bolo nakŕmené a odstavené z matkinho prsníka, prestáva byť podráždený a plakať.
Keď dnes ráno upriamujem vašu pozornosť na takýto vzácny verš, chcel by som, aby vás Duch Svätý vyslobodil z vašich starostí a trápení. Ja sám nemôžem poslúchnuť tento pokyn, tým menej vás môžem nútiť. Ak však Duch Boží zostúpi na kazateľa, on má moc zveriť svoje starosti Bohu a potom zo svojej skúsenosti môže povedať, že iba vtedy, keď vám Duch Svätý dá silu, budete schopní urobiť to isté. Takže, aby vám naše slovo mohlo byť útechou a posilou, zostavíme našu kázeň nasledovne. Najprv upriamime pozornosť na chorobu „starostlivosti“ citovaním jej symptómov. Ďalej poukážujme na požehnané prostriedky, o ktorých sa hovorí v uvažovanom verši, a pokúsme sa ich použiť v mene Božom; a nakoniec, aby sme presvedčili veriacich, aby splnili to, čo Pán prikázal, ponúkneme dobré slovo povzbudenia z druhej časti vety „...Stará sa o teba“.
I. Najprv teda opíšme chorobu „starostlivosti“. Obavy, o ktorých hovorí tento verš, sú obavy o to, čo je správne, správne a správne (na rozdiel od obáv, ktoré som spomenul vyššie o tom, čo je nesprávne, neslušné a zakázané), ale aj tieto nadmerné sa stávajú hriešnymi. Vyplýva to zo skutočnosti, že hriech je akékoľvek porušenie Božie príkazy; a keby neexistovali žiadne iné príkazy, porušenie toho, čo je obsiahnuté v našom verši, by sa stalo hriechom. Práve túto inštrukciu náš Spasiteľ mnohokrát opakoval, práve túto inštrukciu sa apoštoli nikdy neunúvali opakovať, práve túto inštrukciu nemožno zanedbať bez toho, aby sme neupadli do hriechu. Okrem toho, starať sa o seba znamená predstavovať si seba múdrejšieho ako Boh, znamená to preraziť na úroveň Jeho existencie, aby si na Jeho mieste urobil to, čo On, podľa nášho názoru, nemôže alebo nechce robiť; snažíme sa filozofovať o tom, na čo podľa našich predstáv On zabúda; alebo berieme na seba bremeno, ktoré On údajne nemôže alebo nechce za nás niesť. A táto drzosť alebo, ak chcete, arogancia, je sama o sebe hriešna; túžba vedieť o všetkom lepšie ako Boh, túžba vytrhnúť kormidlo Kormidelníkovi, pokus napraviť Jeho plány, premeniť Prozreteľnosť – to všetko je skutočne taká drzosť, že Sväté písmo, ktoré nás chráni, je nútené odstrčiť podvodníka volal ho na zodpovednosť: "Bol si vymenovaný za cárskeho radcu? Neradil sa s tebou, keď stvoril nebo a zem a rovnováhu oblakov a roztiahol nebesia ako stan, aby v nich prebýval." Ako sa teda opovažuješ prísť sem a ponúkať rady k dokonalosti Múdrosti a pomoc všemocnej sile?" Takže samotné starosti plné úzkosti majú hriešnu podstatu.
Navyše starosti plné úzkosti často vedú k ďalším hriechom a niekedy k úplnej nezákonnosti. Obchodník, ktorý nevie zveriť svoje podnikanie Bohu, upadá do pokušenia používať v obchode nečestné metódy. Nielenže upadne do takého pokušenia, ale sa mu aj poddá a natiahne bezbožnú ruku, aby sa potešil. Osoby slobodných povolaní, vrátane spisovateľov, ktorí neveria Bohu, môžu využiť schopnosti svojho talentu na nečestné a nezákonné účely; a vo všeobecnosti každý človek, ktorý je pevný v niečom inom, je pokúšaný túžbou, spoliehajúc sa na zdravý rozum priateľa alebo duchovnú múdrosť mentora, opustiť modlitbu a zabudnúť na sľub, daná Bohu. Zanedbávajú tak zdroj živej vody, aby sa dostali do zničených nádrží. Proroci odsúdili staroveký Izrael za tento zločin, to znamená nezákonnosť, ktorá vyvolala Boží hnev. Ak sa takáto nezákonnosť nezmení na žiadne iné zlo, okrem hriechu uprednostňovať ľudské rady pred Božím vedením, potom ešte stále nemá cenu tolerovať a odpúšťať starosti. Len si pomyslite, bratia moji, koľko hriechov vytvárajú v našich srdciach. Myslite na neposlušnosť, ktorá spôsobuje, že pochybujeme o našom Bohu, na nedostatok lásky, ktorý ukazuje našu nedôveru v Božiu lásku, na nedostatok dôvery, ktorý nás oslepuje, takže po daždi už nevidíme dúhu. Pochopte, bratia moji, ako sme rozhorčení, reptáme a nedôverujeme, urážame Ducha Božieho a často ho nabádame, aby sa od nás stiahol, čím bránime našim vlastným modlitbám, deformujeme obraz Boha v nás samých, vydávame sa hľadaniu naše vlastné, nižšie a nie vyššie. To všetko sú hriechy, hrozno z viniča z gomorských polí, ovocie rastúce na viniči našich starostí. Starosti nízkeho pôvodu sú loná, z ktorých pramení množstvo hriechov. Nedôvera je vajce, z ktorého sa vyliahne darebáctvo; oddávame sa svojim starostiam a samozrejme si nemyslíme, že páchame hriech, hoci oddávať sa svojim starostiam je samo o sebe trestné. Je tu však aj istý zvodca, ktorý nás vedie ďalej k činu iných neprávostí, lebo človek úplne pohltený svojimi starosťami je už zrelý na akýkoľvek hriech; Ten, kto sa stará o Boha, stojí bez strachu a zlý sa ho nedotkne.
Pokračujme v popise tejto choroby. Ak sú starosti naplnené úzkosťou samy osebe hriešne a táto choroba je matkou hriechu, potom znovu opakujem, že takéto starosti sú plné smútku, lebo ako niť za ihlou, tak smútok nasleduje hriech. Chceš stratiť srdce? Potom premýšľajte o sebe a svojich záležitostiach bez toho, aby ste sa obracali na Boha a Jeho zasľúbenia. Niektorí z vás sú v živote veľmi šťastní, ale ak len chcete, vy, moji drahí bratia, sa môžete stať nešťastnými. Iní z vás sú podľa názoru tohto sveta nešťastní, ale podľa vôle Božej sa stáva, že na takýchto sa zhora lejú prúdy požehnania. Tak ako chudoba nemusí nevyhnutne prinášať smútok, bohatstvo nemusí prinášať pokoj a šťastie. Ak niekto z vás túži po smútku, nemusí opustiť svoj domov; nepotrebuje ísť na dlhú cestu, aby našiel nespokojnosť; lebo človek sa môže stať chudobným, keď sa nasýti hojnosťou rozkoší; môžete sa obávať a zároveň byť úplne v pokoji; človek môže veľmi trpieť, keď je na vrchole blahobytu. Vaše okolnosti z väčšej časti určujeme sami seba. Boh predurčuje a potom niektorí z nás, ktorí dostali milosť, sú blažení, iní, sužovaní hriechom, smútia. Je však Boh zdrojom nášho smútku? Základ nášho smútku leží pred našimi dverami, nie Jeho. Pozrite sa na toho Christiana. Oči sa mu lesknú, jeho krok je ľahký, rýchlo plní Majstrove pokyny. Má veľa starostí, ale ráno sa zobudí a ak si na ne ešte spomenie, kľakne si a svoje starosti zvrhne na Boha. Potom sa však náš kresťan vracia domov a tento deň, treba povedať, mu priniesol veľa zármutku, no on berie svoje bremeno a kladie ho na Boha. Tento muž so všetkými svojimi starosťami má viac požehnania ako ten profesor, ktorý by nemal žiadne starosti, nebyť starostí a starostí, pre ktoré, keď si spôsobuje problémy, robí z každej maličkosti dôvod na podráždenie, premení najmenší neúspech na obrovskú katastrofu a stratí všetku trpezlivosť, keď všetko a všetci nesplnia jeho arogantné priania a náročné chúťky. Ach bratia moji! Ako by kresťania nemali byť smutní. Radujte sa, lebo je napísané: „Ustavične sa radujte v Pánovi“, ale pravú radosť nikdy nedosiahnete, ak sa nevzdáte svojich starostí.
Navyše starosti naplnené úzkosťou nielenže vedú k hriechu, narúšajú nielen duševný pokoj, ale zasahujú aj do plnohodnotnej služby. Ako môžete pracovať pre Majstra a nechať svoje starosti na seba? Ako môžeš kázať, ak tvoje srdce trápia starosti? Je možné počuť melódiu milosti, keď vám bzučia v uchu? Čo by ste povedali, keby za vami prišiel váš pracovník ráno s kusom domáceho nábytku na pleciach? Je považovaný za nakladača a musí niesť váš tovar. Zdá sa vám, že pre vás pracuje na plný výkon, ale nie je to tak – bremeno ťahá na chrbte. Oslovíte ho slovami:
Kamarát, čo to robíš?
Oh, pane, nesiem svoje domáce potreby.
Nepovedali by ste potom:
Dobre, ale čo moja úloha? Najal som ťa, aby si nosil moju batožinu, nie tvoju.
Áno, pane," odpovedá, "ale som taký slabý, že neznesiem oboje naraz."
Potom nechaj svoj riad, hovoríš, a odnes moju batožinu.
Alebo použijeme inú alegóriu. Jedného dňa istý obchodník súhlasil, že bude slúžiť veľkému kráľovi ako jeho veľvyslanec na ministerstve zahraničných vecí. A pred odchodom do zahraničia tento obchodník hovorí kráľovi:
Moje podnikanie je také, že si vyžaduje stálu starostlivosť, ale chcem vždy správne slúžiť Vášmu Veličenstvu; preto, keď začnem plniť tvoje pokyny, moja práca neobstojí.
"Dobre," hovorí kráľ, "staraj sa o moje veci a ja sa postarám o tvoje." Urobte všetko pre to a urobte všetko možné; Postarám sa, aby si zo svojej žiarlivosti pre mňa v ničom netrpel.
Podobne náš Pán hovorí svojim služobníkom: "Dokončite moje dielo a ja dokončím vaše. Slúžte mi a ja budem slúžiť vám." Pozrite sa na Petra, chodí na ryby, ale Kristus potreboval kazateľnicu, aby mohol kázať. A vstúpi na Petrovu loďku a káže z nej. Čo takto rybolov Petra? Jeho pán sa o to postaral, lebo hneď po skončení kázne povedal Petrovi: „Vyplávaj na hlbinu a spusť siete na úlovok,“ a Peter, ktorý vpustil Krista na loď, chytil toľko rýb. za desať minút, ako nemohol chytiť za desať týždňov, chyťte to podľa vôle. Zverte svoje starosti Bohu a venujte sa jeho záležitostiam,
„Vstaň, chyť ma za ruku:
Je v nej veľa, veľa sily;
A vaša práca, keď ste rozsypali múku,
Urobím to svojou rukou."
Naša téma nebude úplne preskúmaná, ak nedodáme, že úzkostlivé starosti, o ktorých hriešnosti sotva uvažujeme, spôsobujú veľmi veľké škody nášmu požehnanému a svätému podniku. Smutné a zarmútené tváre naznačujú, že vaše srdcia plné starostí sú najlepšou výhovorkou pre neopatrných ľudí. „Pozri,“ hovorí tvoj smútok a smútok, „pozri, tu je muž, ktorý verí v Krista; všetky zimy tohto storočia zanechali svoje stopy na jeho čele a zdá sa, že všetky vetry sa podpísali pod výraz jeho tvár a nemá pokoj ani radosť. A kto by sa chcel stať kresťanom, aby sa stal ako tento nešťastník?" "Prečo potrebujem pekelné muky tu na zemi," povie neopatrný človek, "odložme to na neskôr." Medzitým duše zachvátené úzkosťou povedia: „Kresťanské náboženstvo nemôže byť pravdivé, lebo ak by bolo pravdivé v praxi, každý by bol presvedčený, že je schopné podporovať svojich nasledovníkov v ťažkostiach života. Slovo, vôľa určite podporí svoj ľud a kresťania nezostanú bez podpory, čo znamená, že veriaci by mali byť povzbudzovaní a utešovaní, ale vidím, že sú plní starostí a úzkosti, ako všetci ostatní, a rovnako netrpezliví ako všetci ostatní; a že meno vyznania viery je rovnako slabé a rovnako ľahko podlieha búrkam ako ten, kto neverí v žiadneho Boha a nemá žiadne sľuby, ktorým by sa mohol spoľahnúť.“
Nech nehovoria to isté o kresťanoch, keď sa na teba pozerajú! Nech sa pery nepriateľa neotvoria, aby sa rúhali Bohu! Ó ty, semeno ženy, nedávaj potravu pradávnemu hadovi, ale ako dobrí vojaci Ježiša Krista hľadaj Boha, zhoď na Neho svoje starosti a zbav sa každej prekážky v pomste nepriateľov svojho Majstra. Opis príznakov choroby, ktorej názov sú starosti, uzatváram pripomienkou, že napokon takéto starosti a starosti privádzajú mnoho, veľa ľudí k kalichu jedu, slučke či dýke a stovky ďalších sú zavlečení do blázincov. Prečo teraz pribúda obyvateľov týchto domov; Čím to je, že takmer v každej dedine v Anglicku sú potrebné nové a nové azylové domy pre duševne chorých, prečo to krídlo za krídlom stavajú ďalšie a ďalšie oddelenia pre nenormálnych a šialených? Odpoveď je jednoduchá: je to všetko preto, že chceme znášať niečo, o čo by sme sa nemali starať – naše vlastné starosti. Preto, kým sa všade v Anglicku nezachová svätá sobota na odpočinok a kým nespočinieme svoje srdcia v Pánovi a nezveríme na Neho svoje starosti, mali by sme sa pripraviť na ďalšie správy o zvyšovaní počtu samovrážd a ich počtu. šialených ľudí. Pokiaľ skutočný systém konkurenčného boja v priemysle zostane nedotknutý (a niet nádeje, že niekedy ustúpi, pretože znamenia doby naznačujú, že tieto boje budú zo dňa na deň čoraz tvrdšie), každý z nás budú povinní klásť svoje starosti na Boha s väčšou pevnosťou, nepružnosťou a vytrvalosťou, aby sa nám netriasla myseľ a nezačali sme vyť ako šialené zavýjanie v ich komnatách. Ó, kvôli sebe a kvôli vašim deťom, kvôli Kristovi a kvôli Jeho Cirkvi vás prosím, aby ste neničili svätý kláštor vybudovaný Bohom, nevyháňali milovaného Majiteľa a nevyháňali premeňte chrám Boží na väzenie pre šialencov. Ak chceš zostať človekom, zažeň hriešne starosti.
Niekto musí znášať naše starosti, inak to nejde. Ak to nezvládnem ja, kto to za mňa urobí? Môj Otec v nebi je ochotný niesť moje bremená! Ten, ktorému nechýba sila, lebo je v Jeho všemohúcnosti, sa obracia na mňa: „Dieťa moje, zhoď svoje starosti na svojho Pána. Ak v tom vidím pre seba vysokú, požehnanú česť, ako sa potom opovažujem zanedbávať? Môžem sa stať bezzákonným človekom, ktorý odmieta Jeho prikázanie a hádže svoje starosti na seba? Takže toto je požehnaný liek na starosti – „Vložte svoje starosti na Pána a on vás podporí“.
Ďalej, aby som prešiel od opisu tohto lieku k jeho aplikácii, dovoľte mi pripomenúť vám s pomocou Ducha Svätého isté úzkostné poruchy alebo starosti, ktoré sa nám zdajú celkom správne, slušné a správne podľa ich zámerov, ktoré však možno zmierniť iba ich uvrhnutím na Boha. Jednou z hlavných a najprirodzenejších starostí, ktoré nás ťažia, je starosť o náš každodenný chlieb. „Mal by som sa uspokojiť s jedlom a oblečením," hovorí jeden. „Ak si to nezarobím spravodlivo pred očami všetkých ľudí, potom kým neuvidím, že moja rodina má všetko, môžem byť šťastný?" "Čo by sme mali jesť," pokračuje, "alebo čo piť alebo čo si obliecť? Čo robiť, ak nemám žiadne podmienky, nemám príležitosť zarobiť si na živobytie? Čo robiť, ak nemám majetok, nič," Ako by som mohol uživiť rodinu bez práce? Čo ak nemám priateľa ani patróna, ktorý by mi mohol veľkoryso pomôcť? Čo mám potom robiť?" Si kresťan, však? A ako kresťan si povinný vynaložiť všetku usilovnosť, lebo to je tvoja povinnosť; ale dôležité je, že ak ti Boh sľúbi pomoc, nespájaj so svojou horlivosťou žiadne podráždenie, žiadnu netrpezlivosť s tvojím utrpením a žiadnu nedôveru so svojimi skúškami. Nerobte to, pamätajte na to, ako nežne vám Ježiš hovorí: „Pozrite sa na nebeské vtáky: nesejú, ani nežnú, ani nezhromažďujú do stodôl, a váš nebeský Otec ich živí. Či nie ste od nich oveľa lepší? kto z vás "môže svojou starostlivosťou pridať čo i len jeden lakeť k svojej výške? A prečo si robíte starosti s oblečením? Pozrite sa na poľné ľalie, ako rastú: nepracujú ani nepradú; ale hovorím vám, Šalamún v celej svojej sláve nebol oblečený ako nikto z nich, ale ak Boh tak oblieka poľnú trávu, ktorá je dnes a zajtra hodená do pece, o čo viac ako vy, vy maloverní! nebuďte ustarostení a nehovorte: „Čo budeme jesť?“ alebo čo budeme piť? alebo čo si oblečieme? teda „že pohania toto všetko hľadajú, a pretože váš nebeský Otec vie, že toto všetko potrebujete. Kráľovstvo Božie a jeho spravodlivosť a toto všetko vám bude pridané." Obavy, o ktorých teraz hovorím, sú celkom prirodzené a ponúknuť človeku, aby sa ich zbavil bez toho, aby mu ponúkol solídnu útechu, keď to skutočne potrebuje, je absurdné a skutočne kruté. Vy však máte túto útechu a môžete povedať: „Prehoďte svoje starosti na Boha“. Buďte horliví a usilujte sa o Boha, pokorte sa pod Jeho silnou rukou; Ak nemôžete urobiť jednu vec, urobte niečo iné; Ak si nemôžete zarobiť na svoj každodenný chlieb ako páni, zarobte si ho ako obyčajní ľudia; Ak si nemôžete zarobiť svoj každodenný chlieb duševnou prácou, zarábajte fyzickou prácou; čo je najdôležitejšie, pracujte, aby ste žili spravodlivo; zametajte križovatku, ak nemôžete robiť nič iné, lebo ak niekto nechce pracovať, nech ani jesť; ale ak sa napriek tomu pokúsiš urobiť to, čo bolo povedané vyššie, uvidíš, že všetky dvere sú pred tebou zatvorené, rob, ako je napísané: „Dôveruj Pánovi a rob dobro, ži na zemi a zachovávaj pravdu.
Podnikatelia, ktorí sa určite nepotrebujú hnať za základnými životnými potrebami (bývanie, jedlo a podobne), sú často za rôznych okolností sužovaní obavami z veľkých transakcií a expanzie podnikania. Chyby iných, často nedobytné pohľadávky, prepady trhu, menové problémy a náhla panika na burze, sa zmenia na veľa problémov. V našej dobe je systém finančných pôžičiek taký, že pre kresťana je veľmi ťažké triezvo podnikať. Ach, keby sa obchodný systém riadil napomenutím: „Nebuď nikomu nič dlžný! Ak by prijala tento pokyn, vyliečilo by to, a tu nepochybujem, tisíce chorôb, ktoré vznikli na základe súčasného systému kreditov, ktorý sa zdá byť nesporný, ale podľa môjho pevného presvedčenia plodí mnoho zločinov a nespočetné množstvo starostí potrápiť podnikateľov.ľudí. Moderné obchodný systém uchyľovanie sa k tvrdým opatreniam vplyvu tým najprirodzenejším spôsobom vytvára veľa starostí. Ak tu niekto z prítomných povie, že ide do súkromnej kancelárie, kde má veľa najatých zamestnancov a zároveň nemá žiadne starosti, tak budem nútený ho vyznamenať za rara avis v tomto svete; a, samozrejme, môže tam chodiť, kým nepadne vyčerpaním, kým nestretne niekoho, ako je on sám, vyrobeného z rovnakých vecí. Ale ak je tu nejaký brat, ktorý má takú rozsiahlu firmu, že kvôli tomu v noci nespí, prehadzuje sa na posteli, myslí na istého zamestnanca, ktorý ho zrejme okradol, alebo na istú loď, ktorá odišla na otvorenom mori alebo o prudkom poklese cien určitého produktu, ktorého má veľa a vo veľkom sortimente, ao všetkých takých maličkostiach, ktoré pozná každý z vás, som nútený sa ho opýtať: “ Brat, počkaj chvíľu, počkaj! „Čo to robíš? Čo to robíš! Si si istý, že si v tejto veci použil všetku svoju rozvážnosť a múdrosť a všetku svoju usilovnosť a všetkému venoval náležitú pozornosť? "Áno". Skvelé, ale čo iné by ste mali robiť? Predpokladajme, že vzdycháte celú noc, ale zabráni to vašej lodi utiecť na plytčinu na Goodwin Sands? Predpokladajme, že si preplačete oči, ale urobí to lupiča čestným? Predpokladajme, že máte také obavy, že vás prepadne chuť do jedla, no zvýši to ceny vášho tovaru? Možno by ste mali povedať: „Urobil som teda všetko, čo bolo potrebné urobiť, a teraz zvrhnem všetky svoje starosti na Boha. Medzitým mrháte silou na maličkosti a potom robíte hrubé chyby, a tak znásobujete svoje starosti ďalšou starosťou, o ktorej ste dúfali, že odstránite tú prvú. Prestaň, nechaj ich! My hovoríme: „Nedotýkajte sa toho, čo sa stalo!“, ale ja hovorím: „Nedotýkajte sa toho, čo je nedokončené!“ Nechajte aj to, čo ste urobili, aj to, čo ste neurobili, dajte ruky preč od starostí, lebo vaše ruky budú mať dôstojné zamestnanie, urobte jednu ruku rukou modlitby: „O nič sa nestarajte, ale vždy modlitbou a prosbou. s vďakou nech sú vaše žiadosti oznámené Bohu.“ a druhý rukou viery. Zlož bremeno svojich starostí hneď teraz a uvrhni ich na svojho večného Boha, lebo "On ťa bude podporovať. Nikdy nedovolí, aby bol otrasený spravodlivý."
Ďalšou osobnou starosťou, ktorá je veľmi prirodzená a skutočne správna, ak nie je dohnaná do extrému, je starosť o naše deti. Nech je zvelebený Boh, ktorý nám dáva deti. Nezdieľame pocity tých, ktorí považujú deti za nešťastie, pretože veríme, že každé dieťa je dedičstvom od Pána. Koľko problémov nám však prinášajú! Ako ich vzdelávať a ako zabezpečiť ich základné potreby? Budú si takíto ľudia ctiť svojho rodiča, alebo zahanbia jeho meno? Dieťa môže byť najväčšou kliatbou, akú kedy jeho rodičia mali, no môže byť aj najväčšou vítanou útechou. „Všetci sú,“ ako povedal jeden starý puritán, „ako dvojzmyselné požehnania a určite sa môžu stať kliatbami“, ale nemôžem s ním vôbec súhlasiť v časti pochybností o tom, čo sa nazýva požehnaním, pretože ich posiela Pán. Kresťanský rodič by sa mal starať o svoje deti, a to ešte viac, pretože je kresťan, pretože pri ich učení by nemal odpočívať, kým jeho deti nezačnú kráčať pred Pánom v pravde. Matka a otec, modlili ste sa za svoje deti, myslíte si, že im dávate svätý príklad, vo dne v noci neúnavne pracujete a učíte ich pravde, ktorá je v Ježišovi; pre nich zostávaš znova a znova v pôrodných bolestiach, kým sa v nich neznázorní Kristus; to je dobré, ale teraz nech vaše duše pokojne očakávajú požehnanie, svoje potomstvo nechajte Bohu; zverte starostlivosť o svoje deti Bohu, ich nebeskému Otcovi; nedávajte príčinu žiadnej netrpezlivosti, ak sa ešte neobrátili k Bohu vo vašom správnom čase, a nedovoľte, aby žiadna nevera rozptyľovala vášho ducha, ak sa vám zdá, že podkopáva vaše nádeje. Včera som narazil na niekoľko riadkov poézie, ktoré akoby patrili peru nejakej americkej poetky; Tieto verše prekvapivo úzko korešpondujú s témou tejto kázne, a keď som ich čítal, dotkli sa môjho srdca. Ospravedlňujem sa, že čítam tieto verše, hoci som nikdy predtým nečítal ani jednu kázeň.
"Pán prekročil Jordán,"
Matka Anna raz povedala:
Hovoria, že uzdravuje ľudí
Dotyk prsta.
Takže vezmem svoje deti,
Baby Rachel, Samuel, John,
A malá Esther,
Ukážem ich svojmu Pánovi."
Otec sa na ňu nežne pozrie
A pokrútil hlavou a usmeje sa:
„V dnešnej dobe kto iný okrem mamy
Prišli by ste na toto?
Alebo naše deti mučili démoni,
Smrteľná horúčka;
Alebo malomocenstvo, ako mnohí v Izraeli?"
„Och, neobťažuj ma, Nathan;
Bremeno starostlivosti bude na mne,
Ak to nenechám na Pána,
Ale dúfam, že odídem
Keď kladie svoje ruky na malé deti,
A moje srdce sa upokojí, viem:
Božie požehnanie zo storočia do storočia
Bude ich nasledovať, kamkoľvek pôjdu."
Keď sme teda prešli cez vrchy Júdskeho kráľovstva,
Zelené rady viniča,
S Esther na mojej hrudi
Medzi bratmi a medzi ľuďmi,
Že počúvali Jeho učenie,
Alebo čakali na Jeho dotyky a slová,
Cez rady arogantných farizejov,
Padla k Božím nohám.
"Nebráňte Pánovi,"
Peter obviňuje ju – vaše deti.
Nevidíš to celý deň,
Učí a lieči, lieči a učí?
Kristus hovorí: „Nechajte deti
Poďte ku mne a nezakazujte im to!"
A vezme si malú Esther k prsiam,
A Rachel sedí na kolenách:
A srdce matky, obťažené bremenom úzkosti
Vznášal sa nad pozemské starosti,
Keď položil svoje ruky na sestry
a bratia
A požehnal ich nežne, s láskou;
Keď povedal dieťaťu na hrudi:
"Lebo takých je kráľovstvo Božie"
A silu pre službu a skúšky
Duch ju hneď obdaril.
Čo vám v tom bráni, aby ste zdedili požehnanie?
Žiadny kresťan sa nemôže vyhnúť osobným záujmom najvyššej povahy, menovite duchovným záujmom. Znovuzrodil sa z mŕtvych do živej nádeje, no bojí sa, že jeho viera zomrie. Dúfa, že iskra duchovnej radosti nepominie; padajú však naňho temné a ponuré noci a bojí sa, že svetlo v tme zhasne. Doteraz prekonával prekážky, ale teraz sa trasie strachom, aby cez noc nevypadol z rúk nepriateľa. Milovaní, prosím, zhoďte tieto starosti aj na Pána, lebo On sa o vás stará. „S dôverou v to, že ten, ktorý vo vás začal dobré dielo, bude v ňom pokračovať až do dňa Ježiša Krista. Nepovedal On sám: „Nikdy ťa neopustím ani neopustím“? „Hory sa pohnú a vrchy sa budú triasť, ale moje milosrdenstvo od vás neodíde a moja zmluva pokoja nebude zrušená, hovorí Pán, ktorý sa nad vami zľutuje. "Či pôjdeš cez vody, ja som s tebou; či pôjdeš cez rieky, neutopia ťa, ak pôjdeš cez oheň, nespáliš sa a nespáli ťa plameň." "Je slnko a štít, Pán dáva milosť a slávu, nezbavuje požehnania tých, ktorí chodia v rýdzosti." "Dávam im večný život a nikdy nezahynú a nikto mi ich nevytrhne z ruky." Ak budeme pokračovať v citovaní vzácnych Božích zasľúbení, potom je nepravdepodobné, že by sme skončili pred večerom, ale urobíme čiaru slovami hymny:
Zachovám tento život rebelský
A zavediem vás do nebeského kráľovstva.
Preč so skľúčenosťou a strachom, preč s temnými pochybnosťami a obavami! Máte obavy z minulých hriechov? "Krv Ježiša Krista, Jeho Syna, nás očisťuje od každého hriechu." Ak ide o skutočné pokušenie, „nezachvátilo ťa nijaké pokušenie okrem ľudského; a verný je Boh, ktorý nedovolí, aby si bol pokúšaný nad tvoje sily, ale s pokušením ti dá aj úľavu, aby si mohol vydrž to." Ak je toto prichádzajúce nebezpečenstvo, potom ťa v budúcnosti neopustí, lebo „ani prítomnosť, ani budúcnosť, ani výška, ani hĺbka, ani nič iné vo stvorení nás nebude môcť odlúčiť od lásky Božej, ktorá je v Ježiš Kristus, náš Pán." Ak sa vaše myšlienky obrátili dovnútra, aký nešťastný musíte byť. Nie je to Kristus, kto z teba robí to, čo sa zjavuješ pred Božími očami? Potom sa pozrite na Ježiša, aby ste pochopili, akú cenu vám Boh dá. Drahá duša, ešte raz opakujem, odvráť pohľad od seba a obráť sa ku Kristovi. Nikdy nedovoľte, aby starosti o posvätenie podkopali vieru v ospravedlnenie. No a čo keď si hriešnik alebo hriešnik! Kristus prijal smrť, aby zachránil ľudí ako ty. Čo ak si teda nezaslúžite byť spasení! "Pre Krista, kým sme boli ešte slabí, v určený čas zomrel za bezbožných." Milosť sa dáva zadarmo. Milovaný, stále ťa pozýva, aby si bremeno záchrany svojej duše nechal tam, kam patrí. Nebuď Uzza, nevystieraj v zhone ruky, aby si držal Božiu archu; navyše, nebuď Uziáš, nesnaž sa prinášať obete ani si uzurpovať kňazstvo, lebo kto sa ťa zastane? Kriste! Vy sami nemáte silu postaviť sa za seba alebo niečo pre seba urobiť. Preto všetky svoje starosti zverte na Neho, lebo On sa o vás stará.
Žiadam vás, aby ste mi venovali ešte dve alebo tri minúty svojej pozornosti, aby som sa pokúsil správne použiť tento liek, pretože vidím, že je tu veľa starostí, nie osobnej, ale skôr cirkevnej povahy, ktoré sa niekedy vnucujú dôvere a pokúsiť sa prežiť zo všetkých síl, no napriek tomu by sa s nimi malo zaobchádzať. Ak by som dnes nikomu nekázal, ako som si prial, začal by som kázať sám sebe. Áno, existujú obavy, ako vykonávať službu Bohu. Poznám niekoho, kto je bezohľadný mladý muž, ktorý v noci nespí a bez toho, aby zavrel oči, myslí práve na túto vec. Niekedy počas dňa smútok pokrýva jeho srdce, pretože s veľkými úprimnými pochybnosťami sa snaží vybudovať plány, ako urobiť to alebo ono.
Ak niekto z vás trpí takýmto trápením, dovoľte mi, aby som vás prostredníctvom Petrových slov vyzval, aby ste svoje starosti o službu Bohu odovzdali Bohu. Nikdy nás neposlal, aby sme Ho uctievali tak, ako si želáme; Nikdy od nás nevyžadoval, aby sme pracovali namiesto neho; a musíme pochopiť, že keď nám Boh nedovolí robiť toľko, koľko potrebuje, potom je požehnaný Boh, ktorý nám dovoľuje a dovoľuje robiť toľko, koľko môžeme. Ak si myslíme, že je medzi nami málo robotníkov alebo že nemáme dosť peňazí na prácu, nemali by sme sa tým trápiť. Človek by sa mal jednoducho modliť: „Pane, robotníci vyšli,“ a rovnako by bolo vhodné požiadať tých, ktorí majú striebro a zlato, aby ich dali na Božie dielo; ale potom musíš svoje starosti hodiť na Boha. Ale potom, keď ste toto všetko prekonali, môžete sa stretnúť s ďalšou starosťou – to ma často znepokojuje – starosťou o úspech Božieho diela. Ó, ako sa naše srdcia radujú, keď sa duše obracajú, ako naše srdce bije od radosti, keď sa Cirkev neustále množí; a akí sme potom šťastní! Tu je však malý háčik a sme zarmútení skutočnosťou, že nie vždy vidíme, ako Pán odhaľuje svoje sväté rameno pred očami všetkých ľudí. Niekedy sme pripravení padnúť so slovami: „Stačí, Pane, vezmi si moju dušu, lebo nie som o nič lepší ako moji otcovia. A tak zdravie odíde a srdce vydá, keď sa nás zmocní toto krvácanie krvi, ktoré nás ako ženu vyčerpáva, choroba nevery, cítime, ako sa život kráti, keď sa nedarí. Preto by sme mali takéto starosti zveriť Bohu. Vinohradníci, váš zamestnávateľ, vás poslal zasiať semeno; splnili ste to, ale nič z toho, čo ste zasiali, nevzniklo; ty si však zasial tak, ako ti prikázal a kde naznačil, aby na teba nikdy nezvalil vinu za neúrodu. Našou starosťou je kázať, obracať duše – Božia starosť; našou úlohou je pracovať a úspech našej práce závisí len od Neho. „Keď prechádzajú údolím smútku, otvárajú v ňom pramene“ - tj. ichúlohou je kopať studne, „a dážď to zakryje požehnaním“ – to znamená, že nie je ich úlohou naplniť tieto zdroje; Tu si všimnime, že pramene v Palestíne, na rozdiel od našich regiónov, nie sú naplnené zvodnenými vrstvami, ale dažďovou vodou – prichádza požehnanie zhora; a ak sme vykopali pramene a šesťkrát sa modlili, nebo sa však neotvorilo a nedalo dážď, mali by sme sa pomodliť siedmy raz a on potečie a naplní pramene až po okraj. Nebojme sa teda o svoj úspech.
Občas je tu aj iná starosť – ako sa nepomýliť a nedať iným dôvod rúhať sa Bohu. Okrem démonov, ktorí sú v pekle, existujú démoni, ktorí žijú medzi nami, a tí sa veľmi tešia, keď nájdu príležitosť vytrhnúť slovo z kontextu, bez ohľadu na to, ako slušne povedané, a vyťažiť z neho kapitál na rúhanie sa Bohu. . Je to jednoduchá záležitosť a môže to urobiť každý blázon, ale tento svet je plný bláznov, ktorí s radosťou znášajú takéto rúhanie pri každej príležitosti, osvojujú si ho a potom ho vnucujú iným. Niektorí sa boja urobiť čokoľvek v tomto smrteľnom svete zo strachu, že veci pokazia; boja sa vysloviť slovo, aby nepovedali niečo, čo by mohlo nepriateľovi otvoriť ústa. Strašná žiarlivosť je veľmi žiaduca, keď nabáda k opatrnosti, a veľmi nežiaduca, keď vedie k úzkostnej, nepokojnej slabosti. Čo môžete vy alebo ja urobiť s tým, čo robí nepriateľ? Ak Pán neupokojí diabla, potom som si istý, že to nemôžeme urobiť; a ak nezastaví ústa klamárov, potom si myslím, že sa neodvažujeme priať, aby to urobil; lebo ak im dovolí, aby otvorili ústa, potom nepochybujem, že ich otvárajú k lepšiemu. Ako Kristus prichádza do Jeruzalema jazdiaci na somárovi, pravda opakovane vchádzala do Jeruzalema na svojich najohavnejších nepriateľoch. Kristus bol bezpochyby prebodnutý kopijou a svetlo evanjelia zažiarilo ako maják z kríža, kde tento mučeník zomrel. Dovoľme teda našim nepriateľom robiť to, čo je správne, postavme sa v Pánovi a zhoďme svoje starosti na Neho.
A predsa sa iní boja, že nevydržia až do konca. Ach, koľkokrát ma takáto myšlienka zrazila na kolená. Toto bremeno, ktoré ma ťažilo, bolo príčinou môjho najbiednejšieho stavu. Keby ste ma videli v takom stave, keď sa mi z očí valia slzy a pot mi pokrýva celé telo, povedali by ste: „Aká duša nám prichádza kázať! Myšlienka, že musím zostať verná a zakaždým sa obrátiť na vás všetkých, inak si Pán vyžiada vaše duše z mojej ruky, je taká hrozná, že v úzkom kruhu, za zatvorenými dverami, sa nikdy neodvážim na to myslieť, pretože ona úplne ma zbavuje odvahy. Ale ak nám dovoľuje robiť všetko možné prostredníctvom svojho Ducha, potom, vďaka Bohu, sme povinní zveriť túto starostlivosť Jemu. Vieme, že od nás nebude žiadať viac, než čo dal; aby do akej miery nám pomáhal, do tej miery bol oslávený; a ak zlyháme, umyje nás svojou vzácnou Krvou, takže aj napriek akejkoľvek nadmernej zodpovednosti je služobníkovi súdené vstúpiť do Kráľovstva nebeského a nájsť miesto medzi posvätenými.
III. Na záver pár slov na povzbudenie, aby ste zložili svoje bremeno, „lebo On sa o vás stará“.
Verte po prvé všeobecnej Prozreteľnosti, lebo Pánu Bohu záleží na mravcoch a anjeloch, červoch a svetoch; Stará sa o cherubínov a vtáčiky, serafíny a hmyz. Všetky svoje starosti zhoďte na Toho, ktorý spočítava počet hviezd; Všetkých ich nazýva menami, podľa ich armád. Ako teda hovoríš, Jákob, a hovoríš, Izrael: Moja cesta je skrytá pred Hospodinom a moje dielo je zabudnuté od môjho Boha?
Radujte sa z pohľadu na univerzálnu Božiu prozreteľnosť! Po druhé, premýšľajte o špeciálnej Prozreteľnosti - Prozreteľnosti Božej pre všetkých svätých. "A ich krv bude vzácna v Jeho očiach." "Smrť jeho svätých je vzácna v očiach Pána!" "Vieme, že všetky veci slúžia na dobré tým, ktorí milujú Boha, tým, ktorí sú povolaní podľa [Jeho] predsavzatia." Keďže je Spasiteľom všetkých ľudí, je Spasiteľom najmä tých, ktorí veria, a nech vás táto zvláštna Prozreteľnosť, dohliadajúca na vyvolených od večnosti, raduje a utešuje: „Pánov anjel sa utáborí okolo tých, čo sa ho boja, a vyslobodí ich. .“ A po tretie, nech myšlienky o Jeho špeciálnej láske k vám tvoria základ vašej útechy. "Lebo On sám povedal: Nikdy ťa neopustím ani neopustím." Boh vám to hovorí v hojnosti, tak ako hovoril ku každému svätému v staroveku. "Neboj sa, ja som tvoj štít; tvoja odmena je veľmi veľká." Ó, ako by som si prial, milovaní, aby vás Duch Svätý podnietil prijať tento prísľub, ktorý je adresovaný vám osobne; zabudnite na zvyšok našej veľkej kongregácie a myslite len na seba, keďže tieto sľuby sú vám adresované, ponúkané vám. Oh, berte ich do úvahy. Počúvajte najmä to, čo vám Pán povie túto nedeľu ráno: „Nenechaj sa znepokojiť, ver v Boha a ver vo mňa. Zamyslite sa nad týmito slovami, ktoré vám hovorí: „Modlil som sa za vás, aby vaša viera neochabla. Predstav si Ho, ako kráča po vode tvojich starostí, lebo Pán, ktorý je na nebesiach, ti hovorí: „Buď dobrej mysle, to som ja, neboj sa. Ó, tieto dobré slová Kristove! Boh ich hovorí ku mne a k vám; daj ich tomu úbohému, zarmútenému dieťaťu; opakujte ich navzájom; povedzte to všetkým blízkym aj vzdialeným a počujme Jeho hlas a povedzme: „Ježiš dáva útechu, nemôžem si pomôcť, ale ju prijať, rád sedím v Jeho tieni.
Hriešnici, tu prítomní bezbožníci, apelujem na vás – nepoznáte Boha. Obliehal som ťa týmito slovami. Ale aké požehnané je byť kresťanom, ktorý má Toho, kto môže znášať naše starosti za nás! A čo, s vedomím, že budete mať rovnaké starosti ako kresťania, a s vedomím, že vaše ťažkosti vás budú ťažiť už na tomto svete, a napriek tomu nemáte v srdci Krista, aby vás utešoval, nemáte Boha, pomôcť ti, nemáš sľub, urobiť ťa šťastným; si v tme a bez lampy, je ti súdené zomrieť a stratiť nesmrteľnosť. Ó, nech ti Boh dá vedieť, čo je kresťan, a potom by sa ti zablokovali pery pre poznanie vysokej kresťanskej cti. Hovorím vám, zhoďte všetky svoje hriechy na Krista. Ježiš Kristus ich ponesie. Keď v Neho veríte, máte svedectvo, že ich skutočne odpradávna vzal, rodil a trpel za hriešnikov, aby ich vyslobodil z otroctva hriechu. Ó, všetci svätí a všetci hriešnici, pristúpme ku krížu, k trónu milosti, a povedzme: „Pane, zbav nás bremena viny a starostí a teraz pokračujme na našej ceste v radosti,“ pre Boha, ktorý nepotrebuje pomoc zvonku, povedal: "Neodídem od teba, ani ťa neopustím." Amen.
POCIT VZRUŠENIA
Viete, existuje závislosť na adrenalíne. Rovnako tak sa môžete stať závislými na pocite vzrušenia. Môžete sa stať spoluzávislými s úzkosťou.Keď sme sa s Denise vzali, môj život neustále ovládali starosti a starosti. Dokonca som musel ísť do nemocnice, pretože som mal žalúdočný vred so silným vnútorným krvácaním a potreboval som transfúziu krvi. Nasadili mi infúzky. Doktor sedel vedľa mňa a povedal mi: „Rick, máš len 24 rokov, nemôžeš takto žiť, nenechaj sa toľko trápiť, inak nebudeš žiť dlho.“ Mala som len 24 rokov, no vždy ma zaplavilo vzrušenie alebo obavy z niečoho. A to pokračovalo až do roku 1998. V roku 1998 som sa trápil a trápil, bál som sa o peniaze, pretože sme stavali cirkevnú budovu v Rige, nemali sme dosť peňazí a ja som sa v noci prehadzoval a prevracal v posteli, nespal som noc čo noc, bál som sa cez deň a jedného dňa, konečne, o 2. hodine ráno, som vstala z postele, išla do kancelárie, sadla si za stôl, položila si hlavu na stôl a začala plakať. Začal som vylievať svoje srdce Pánovi a zrazu som cítil, ako mi niekto poklepal na rameno. Bol to Joel, mal vtedy 9 rokov. Hovorí: „Ocko, vieš, niečo ma prinútilo zobudiť sa. Niečo ma prinútilo prísť do vašej kancelárie." Pozrel sa na mňa a spýtal sa, prečo plačem? Odpovedal som, že sa bojím o peniaze. Joel sa na mňa pozrel a povedal: „Ešte ti Boh nepreukázal svoju vernosť, ocko? A keď to povedal, Duch Svätý prostredníctvom Joela vzal nadprirodzené nožnice a Boh začal odstraňovať všetky tieto starosti z môjho života. A v ten večer, v tú noc, v roku 1998, som navždy dostal oslobodenie od starostí a starostí.
Chcem vám povedať, že ak sa budete neustále trápiť, pre niečo sa trápiť, môžete získať oslobodenie!
OSLOBODENIE
Toto je pravda! Možno sa bojíte o deti, o peniaze, o rodinu, o manželstvo, o prácu, o zdravie. To všetko je pochopiteľné, ale strach by vás nemal ovládať. A od roku 1998 až do dnešného dňa bolo veľa situácií, v ktorých som sa mohol začať báť a znepokojovať. Starosti a starosti už viackrát zaklopali na dvere môjho života, no rozhodla som sa, že im neotvorím."Všetky svoje starosti zverte na Neho, pretože On sa stará o vás." (1. Petra 5:7)
Tento verš hovorí, že všetky svoje starosti a starosti môžete hodiť na Pána. A ako na to? Poďme sa rozprávať o význame slov.
Hovorí sa tam „polož to“, grécke slovo, ktoré opisovalo človeka nesúceho ťažký náklad, taký ťažký, že by ho mohol spadnúť a rozdrviť ho. Unesie viac, ako unesie muž. A potom zavolajú niekoho, kto k tomuto človeku privedie buď osla alebo ťavu, a on prenesie všetko toto bremeno na zviera. Záťaž nezmizla, je tam, existuje, ale prenáša sa na toto zviera a človek kráča voľne. To je slovo, ktoré sa tu používa.
A to znamená, že keď máme len túžbu alebo pokušenie začať si robiť starosti alebo sa obávať, Ježiš nám hovorí: „Obráťte sa ku mne, dovoľte mi priblížiť sa k vám a preniesť toto bremeno, túto váhu, ktorú nesiete, na mňa. Odnesiem ti to. A budeš voľne kráčať vedľa mňa."
A počas všetkých tých rokov som sa učil a robil to lepšie a lepšie. Učím sa preniesť všetky svoje starosti na Pána.
A chcem vám povedať, že aj toto sa môžete naučiť. Ty to dokážeš.
Slovo „starostlivosť“ popisuje špeciálny druh starostlivosti. Táto starosť je spojená so starosťami o peniaze, domáce práce, jedlo, oblečenie, t.j. skúsenosti súvisia s okamžitými potrebami. Väčšina ľudí sa dnes trápi so základnými potrebami, s nedostatkom peňazí, s bývaním, s tým, kde zoženie peniaze na uniformy, kedy budú ich deti chodiť do školy atď. Ľudia sa obávajú materiálnych potrieb. Boh nás nekarhá za to, že premýšľame o materiálnych veciach, nie. Hovorí niečo iné, hovorí: "Preneste tieto starosti na mňa." Znesiem tvoje starosti. Takže môžeš byť slobodný."
Tu použité slovo „starostlivosť“ opisuje niekoho, komu na nás záleží a chce, aby sme sa o nič nestarali. Ježiš sa skláňa nad nami, pozerá sa na to, ako nesieme toto bremeno na svojich pleciach, toto bremeno a hovorí: „Dajte mi ho. Nemusíte ho nosiť sami. Záleží mi na tebe, záleží mi na tebe, prenes to na Mňa, znesiem to za teba."
PÁN VZAL NAŠE STAROSTI
A chápem, že každý má v živote problémy, sú veci, ktoré nás znepokojujú. Život je taký, že v živote nastávajú rôzne situácie.Ale toto bremeno nemusíme niesť sami – môžeme ho hodiť na Pána.
Čo sa stane, ak nezložíme bremeno na Pána?
"Buď triezvy, buď ostražitý, lebo tvoj protivník, diabol obchádza ako revúci lev a hľadá niekoho, koho by zožral."(1. Petra 5:8)
Slovo „buď triezvy“ je napísané v gréčtine, mysli správne, nemysli tak, ako si myslia opití ľudia. Čo sa stane, keď si opitý? Opitý človek má zmätené myšlienky, všetko zveličuje, neadekvátne vníma a počuje informácie a môže sa mu zdať, že niečo skutočne existuje, čo v skutočnosti neexistuje.
A presne to isté sa deje, keď ste opojení starosťami a starosťami, starosťami a strachom. Ovplyvňujú váš život a to, čo vám hovoria, už nevnímate rovnakým spôsobom. Všetko preháňate a neadekvátne vnímate situáciu.
Niekto sa s vami pokúša hovoriť, ale vy to ani nepočujete, pretože podliehate všetkým týmto obavám. A dokonca vás trápia veci, o ktoré sa báť nemusíte. Hovorím o skutočných veciach.
Biblia hovorí – nie. Netreba sa opiť od starostí a starostí. Myslite správne, nenechajte svoje myšlienky zmiasť.
Slovo „sledovať“ znamená byť neustále v strehu. Toto slovo sa používalo v situáciách, keď sa nepriateľ snažil niekam dostať a Peter nám hovorí: „Diabol sa snaží nájsť spôsob, ako sa dostať do vášho života, ako vám zničiť život, ukradnúť vám radosť. Musíte si to pamätať, premýšľať o tom. Diabol sa snaží dostať dovnútra, nájsť medzeru. A jednou z medzier pre diabla sú dvere starostí, strachu a starostí.“
A potom Peter hovorí: vaším protivníkom je diabol. Slovo odporca v origináli popisovalo prokurátora. Čo robí prokurátor? Obviňuje ťa. Čo používa proti tebe? Údaje. Používa fakty alebo informácie, ktoré o vás má.
VĎAKA BOHU ZA JEŽIŠOVU KRV!
Pretože všetko, čo sme v minulosti urobili zle, je pokryté Krvou, zmyté Krvou. A Boh si už nepamätá!Ale diabol si pamätá. A keď máš problémy s financiami, ale si poslušný Bohu, dávaš desiatok, vtedy príde diabol a povie – vysvetlím ti, prečo máš finančné problémy, lebo v minulosti si desiatok nedával. Boh na to už zabudol a diabol čakal, že túto informáciu použije proti vám. Diabol obviňuje ako prokurátor. Hovorí, že by ste nemali mať ani nádej. Alebo čert môže povedať, máš zdravotné problémy, lebo si sa v minulosti o svoje zdravie nestaral, za všetko si môžeš sám a teraz budeš stále chorý. Hovorí vám, že budete neustále žiť v týchto problémoch a nebudete sa môcť dostať von. A vaša situácia sa nezmení k lepšiemu.
Keď diabol hovorí takéto veci, povedzte mu – diabol zavri ústa v mene Ježiš! Zmlkni!
Bola nám daná moc nad diablom! Keď sa s vami diabol začne rozprávať, musíte mu odpovedať.
Peter hovorí – ak nebojuješ s diablom, nezaoberaj sa diablom, ak nebudeš odolávať jeho útokom a nezastavíš ich – tak bude ako revúci lev. Bude chodiť a hľadať niekoho, koho by zožral. Keď k vám diabol prvýkrát začne hovoriť, zvyčajne začne hovoriť potichu. Šepká a čím dlhšie ho počúvate, tým hlasnejšie a hlasnejšie hovorí. A potom vám jeho klamstvá znejú v hlave veľmi nahlas. Treba ho zastaviť, keď práve začne šepkať.
Peter píše, že diabol chce “zožrať”, v gréčtine toto slovo znamená, že diabol už zožral, čo chcel zožrať, t.j. Lev zjedol celé zabitie a zostali mu chutné zvyšky. A teraz tento lev požiera zvyšok. To je to, čo by chcel robiť. Najradšej by ťa zožral, potom zjedol, aby z teba nič nezostalo.
Dôležité – Peter píše „hľadám niekoho“, to znamená, že diabol nemôže jesť, koho chce. Hľadá niekoho na jedenie. Keď lev loví voľne žijúcich živočíchov, aká korisť je pre leva najľahšia a najdostupnejšia? Slabý a vybočujúci zo stáda. Diabol robí to isté. Hľadá niekoho, kto je slabý a bráni sa. Niekto, kto vynecháva bohoslužby, chodí do kostola nedôsledne, niekto sa túla sám v diaľke, neobklopený veriacimi. To je dôvod, prečo musíte neustále chodiť na bohoslužby, navštevovať domácu skupinu, keď ste vo vnútri, existuje ochrana.
„Odporujte mu s pevnou vierou, vediac, že podobné utrpenia sa stávajú(1. Petra 5:9)
a so svojimi bratmi v pokoji."
Musíme pevne stáť, pevne vzdorovať. Ak raz poviete diablovi nie, s najväčšou pravdepodobnosťou ani raz neodíde. Musíme pevne stáť vo viere.
DUCH SVÄTÝ ŽIJE VO VÁS
Je tu jeden pastor, o ktorého som mal vždy strach a obavy, žije v inej krajine. Keď som sa včera ráno zobudil, myslel som na neho. Celý deň som mal obavy o život tohto pastora. Včera večer, keď som išla spať, som na neho znova myslela. Keď som sa v noci zobudil, všetky moje myšlienky boli len o ňom. A nakoniec som si uvedomil, že je v poriadku, že na neho myslím, je v poriadku modliť sa za neho. Ale videl som pascu, ktorú sa diabol snaží nastražiť. Diabol sa ma snaží nalákať na zážitky. A keď si robíte starosti, svojimi obavami nemôžete nič zmeniť. Mier odchádza, odchádza radosť. A dnes ráno o 4:00 som vstal z postele, vošiel do miestnosti, kde sa zvyčajne modlím, a povedal som, diabol, videl som, o čo sa snažíš. Nemôžeš ma vyviesť z viery a do strachu. Nepadnem do tejto pasce strachu, pasce starostí. Nebudem takto žiť. Diabol choď preč.Keď sa postavíte pevne proti diablovi vo viere, budete môcť odstrániť tieto nesprávne veci zo svojho života a žiť v pokoji.
Keď ste v pokoji, je to také krásne. Pretože Duch Svätý žije vo vás. A jedným z ovocia Ducha Svätého je pokoj. Duch Svätý chce uvoľniť pokoj v našom živote, dať nám svoj pokoj.
"A vo vašich srdciach nech vládne Boží pokoj, ku ktorému ste boli povolaní v jednom tele, a buďte priateľskí." (Kolosanom 3:15)
Kristov pokoj ovláda tvoje srdce, ovláda tvoje emócie. V gréčtine slovo „pravidlá“ opisuje sudcu alebo rozhodcu v súťaži. On rozhoduje, čo je prijateľné a čo nie. Toto je úloha, ktorú Boh pripravil pre svet v našich životoch. Svet, ktorý v srdci hovorí, táto emócia nemôže vstúpiť, tento strach nemôže vstúpiť.
BOŽÍ POKOJ VLÁDNE VO VAŠOM ŽIVOTE
Keď som bol mladší, mal som neustále obavy, strachoval som sa o všetko, o oblečenie, o to, ako vyzerám, o to, čo si o mne ľudia myslia, bál som sa, či som skutočne spasený alebo nie. Keď ľudia prišli do kostola a povedali, že chcú dať svoj život Kristovi, pomyslel som si, že aj ja chcem znovu dať svoj život Kristovi. Bála som sa, čo ak ešte nie som skutočne spasená. Je to veľmi ťažké, keď takto žiješ. Ale môžeš byť slobodný.„O nič nebuďte ustarostení, ale vo všetkom modlitbou a prosbou, so vzdávaním vďaky, nech sú vaše žiadosti oznámené Bohu a Boží pokoj, ktorý prevyšuje každý rozum, bude strážiť vaše srdcia a vaše mysle v Kristovi Ježišovi. “ (Filipanom 4:6,7)
„Nič sa nestaraj,“ áno, ak to Boh hovorí, potom je to možné! Nebojte sa, nebojte sa, ale vždy v modlitbe a prosbe, s vďakou, oznamujte Bohu svoje túžby. Verš 7 začína slovom „a“ a to je veľmi dôležité! Najprv musíte splniť to, čo je napísané vo verši 6, potom „a“ ukáže výsledok: Boží pokoj bude strážiť vašu myseľ, vaše srdce a vaše myšlienky!
Rozprávajte sa s Bohom o svojich túžbach, modlite sa, prihovárajte sa, ďakujte – toto je váš osobný čas s Bohom. Boží pokoj ochráni vašu myseľ, srdce a myšlienky! Keď ste zajedno s Bohom a vo všetkých situáciách sa modlíte, prihovárate sa, ďakujete, hovoríte Bohu o svojich prianiach a prosbách – to je to, čo to znamená – presuňte svoje starosti na Neho. V modlitbe Mu dávaš všetko a v tvojom živote potom vládne Boží pokoj.
Pán nás volá, aby sme žili na vyššej úrovni. Volá nás, aby sme žili v Jeho pokoji. Pros Boha v modlitbe o to, aby Boží pokoj vládol a vládol vo vašom živote. Uplatni moc nad svojim protivníkom a všetky svoje starosti zhoď na Boha.
S modlitbami za vás!
Starosť o doslova všetko na svete dokáže úplne ovládnuť myseľ človeka. Spočiatku sa to deje bez povšimnutia, ale časom zistíte, že ste neustále znepokojení, znepokojení a veľmi napätí. Do takej miery, že sa srdce často sťahuje od strachu a svaly sú stiahnuté ako reťaze.
Vaša myseľ je pohltená zvláštnymi myšlienkami: „Čo sa stane, ak...“. A vaša fantázia maľuje obrázky toho, čo sa stane vám osobne alebo vašim blízkym. Tieto obrázky sú veľmi nepríjemné, opäť vyvolávajú úzkosť a veľa starostí.
Kto sa s takýmito vecami nestretol, nechápe, do akej miery môže takýto stav dosiahnuť, dokonca vám fyzicky tlačí ramená.
Je veľmi ťažké to všetko znášať, moja duša je neustále znepokojená, moje myšlienky sú deprimujúce.
Tento stav však znášať nemusíte. V určitom okamihu, ale vy ste si tento moment jednoducho nevšimli, sa k vám diabol priblížil a zmocnil sa vašich myšlienok.
Vzal a nakreslil pred vami stenu, namaľoval ju čiernou farbou a teraz vás inšpiruje, že niet cesty von, je po všetkom, nič sa nedá robiť! Je to známy obrázok?
Všetci klame, klame, klame, pamätajte na to. Vždy existuje cesta von, pretože veríte v Boha a Pán je schopný odstrániť akúkoľvek prekážku, len čo sa ho na to opýtate.
Boh je proti starostiam, pretože nič neriešia a neprinášajú žiaden úžitok.
Filipanom 4:6-7
„O nič nebuďte ustarostení, ale vo všetkom modlitbou a prosbou, so vzdávaním vďaky, nech sú vaše žiadosti oznámené Bohu a Boží pokoj, ktorý prevyšuje každú rozumnosť, bude strážiť vaše srdcia v Kristovi Ježišovi.
Kto prišiel s touto obavou? Samozrejme, Satan, toto je jeho vec. Zamyslite sa nad sebou, keď neustále na niečo myslíte, tieto myšlienky vás uvrhnú do hrozného stavu, začnete sa báť, je to dobré?
To v žiadnom prípade nemôže vyriešiť problém, ktorý vás trápi, ale iba vám to berie silu a nádej.
Z tohto dôvodu ste in neustály stres, strach paralyzuje vašu vôľu a vy jednoducho čakáte, kedy vás toto napätie uvoľní.
V takom stave sa nemôžete správne modliť, pretože ani neberiete do rúk Písmo, ale neustále premýšľate a premýšľate. Pred očami vašej mysle je tá istá čierna stena, ktorú namaľoval diabol. A tiež sa vám smeje.
Čo robiť, ak sa teraz ocitnete presne v tejto situácii?
Nikdy by ste sa nemali báť takýchto myšlienok. Všetko, čo vás diabol inšpiruje, všetky tie hrozné obrazy toho, čo vás čaká, nie je pravda. Neexistuje nikde okrem vašej fantázie.
Satan nemá moc, ktorú mal predtým. Nemôže ti urobiť nič zlé, pretože to nie je v jeho moci.
Môžete hodiť všetky svoje starosti na Pána a stav úzkosti a úzkosti zmizne.
Ako to spraviť? Veľmi jednoduché.
1. Petra 5:6-7
„Pokorte sa teda pod mocnú ruku Božiu, aby vás povýšil v pravý čas. Všetky svoje starosti zverte na Neho, lebo On sa stará o vás."
Keď si uvedomíte, že sa veľmi trápite a trávite príliš veľa času v nepokojných myšlienkach, je lepšie povedať toto: „Pane! Vkladám všetky svoje starosti na Teba, pretože je to napísané v Tvojom Slove. Verím, že sa teraz postaráš o .....”
Keď sa naučíte hodiť svoje starosti na Pána, budete sa musieť naučiť zapojiť svoju vieru do ich riešenia. Pretože podľa svojej viery dostanete.
Je hlúpe myslieť si, že nebudete musieť nič robiť. Len si sadni a čakaj. To sa dá prirovnať k farmárovi. Ak začne celý deň chodiť po svojom poli a zabudne dokonca zasadiť semená do zeme, je nepravdepodobné, že bude môcť získať úrodu.
Keď sa naučíte hodiť svoje starosti na Pána, príde k vám diabol a spýta sa: „Čo ak sa nič nestane?
Na takéto myšlienky odpovedzte veľmi jednoducho. Môžete mu dokonca nahlas odpovedať: „Choď a porozprávaj sa o tom s Pánom!
Potom vás už nikto nebude obťažovať.
Ak sa Satan opäť priblíži s podobnými myšlienkami, zopakujte svoje slová znova. Teraz sa s ním nemusíte hádať a diskutovať o tom. Len čo sa začnete hádať, opäť padnete do jeho pasce.
Všetky svoje starosti týkajúce sa konkrétneho problému alebo problému ste zverili Bohu. Nie si múdrejší ako On, takže by si sa už nemal trápiť.
Samozrejme nezabúdajte na duchovné zákony, najmä na zákon siatia a žatvy. Tým, že pomáhate druhým, pomáhate zároveň aj sebe.
Je hlúpe dúfať, že Boh si na teba spomenie a vyrieši všetky tvoje problémy, ak tvoje srdce nereaguje na žiadosti o pomoc.
Môžete sa stať našimi partnermi, všetky dary, ktoré dostávame, posielame tým, ktorí sa vzhľadom na svoje životné okolnosti nemôžu spoľahnúť na iné zdroje a už sú v zúfalstve.
Nabudúce sa porozprávame o tom, ako pôsobí Božia moc potom, čo sa pomodlíte modlitbu zverenia starostlivosti.