Deti aj dospelí milujú rozprávky. Inšpirujú spisovateľov a básnikov, skladateľov a umelcov. Na základe rozprávok sa inscenujú divadelné hry a filmy, vznikajú opery a balety. Rozprávky k nám prišli z dávnych čias. Povedali im to chudobní tuláci, krajčíri a vyslúžilí vojaci.
Rozprávka je jedným z hlavných druhov ústneho ľudového umenia. Fiktívny príbeh fantastického, dobrodružného alebo každodenného charakteru.
Ľudia v tom videli nedostatky vlastný život, rozprávky mu ich pomohli vykoreniť. Odsudzujú predovšetkým lenivých, hlúpych a nepraktických ľudí, prázdnych snílkov a vysmievajú sa tvrdohlavosti, zhovorčivosti a lakomosti. „V nich,“ napísal V. G. Belinsky v článku „O ľudových rozprávkach“, „život ľudí, ich domáci život, jeho morálne koncepcie a táto prefíkaná ruská myseľ, tak naklonená irónii, taká prostoduchá vo svojej prefíkanosti."
Ide o rozprávky o zvieratkách, magické a spoločenské rozprávky, ktoré sa navzájom líšia povahou fikcie, postavami a udalosťami. Ale všetky sú o živote obyčajného človeka, o problémoch, ktoré ho znepokojovali; zabávali, učili a vychovávali ľudí oddaných svojej rodnej zemi, čestných a láskavých ľudí, ľudí, na ktorých sa môžete spoľahnúť v ťažkých časoch skúšok.Ľudové rozprávky sa delia do troch skupín:

Rozprávky o zvieratkách - najviac starodávny vzhľad rozprávky. Majú svoj vlastný okruh hrdinov. Zvieratá hovoria a správajú sa ako ľudia. Líška je vždy prefíkaná, vlk hlúpy a chamtivý, zajac zbabelý.

Rozprávky všedného dňa – hrdinovia týchto rozprávok – sedliak, vojak, obuvník – žijú v skutočnom svete a väčšinou bojujú s majstrom, kňazom, generálom. Vyhrávajú vďaka vynaliezavosti, inteligencii a odvahe.

Rozprávky - hrdinovia rozprávok bojujú zubami nechtami, porazia nepriateľov, zachránia priateľov, keď sa stretnú so zlými duchmi. Väčšina týchto príbehov zahŕňa hľadanie nevesty alebo unesenej manželky.

Rozprávková kompozícia:

1. Začiatok. („V určitom kráľovstve, v určitom štáte žili...“).

2. Hlavná časť.

3. Koniec. („Začali žiť – dobre žiť a robiť dobré veci“ alebo „Zariadili hostinu celému svetu...“).

Rozprávky sú veľké umelecké diela. Keď ich spoznáte, nevšimnete si ich zložitú štruktúru - sú také jednoduché a prirodzené. To je dôkazom najvyššej šikovnosti interpretov. Pri bližšom pohľade na rozprávky objavíte virtuozitu ich kompozície (kompozície) a výraznosť jazyka. Nie je náhoda, že najväčší majstri slova radili mladým spisovateľom, aby sa svojmu remeslu priučili od rozprávačov. A. S. Puškin napísal: „Len čítaj ľudové rozprávky, mladí spisovatelia, aby videli vlastnosti ruského jazyka.“
Často sa rozprávky (najmä rozprávky) začínajú takzvanými výrokmi. Prečítajte si napríklad príslovie k rozprávke Žeriav a volavka. Ide o sovu. Sám rozprávač zdôraznil, že máme do činenia s príslovím a „celá rozprávka je pred nami“.
Účelom porekadla je pripraviť poslucháča na vnímanie rozprávky, správne ho naladiť, nechať ho pochopiť, že nabudúce sa bude rozprávať rozprávka. „Bolo to na mori, na oceáne,“ začína rozprávač. - Na ostrove Kidan je strom - zlaté kupoly, mačka Bayun kráča pozdĺž tohto stromu: ide hore - spieva pieseň a ide dole - rozpráva rozprávky. To by bolo zaujímavé a zábavné sledovať! Toto nie je rozprávka, ale stále existuje príslovie a celá rozprávka je pred nami. Tento príbeh sa bude rozprávať od rána do popoludnia, po zjedení mäkkého chleba. Tu si povieme rozprávku...“
Porekadlom môže rozprávku aj ukončiť: v tomto prípade nesúvisí priamo s obsahom rozprávky. Najčastejšie sa vo výroku objavuje samotný rozprávač, ktorý naznačuje napríklad pochúťku - ako v rozprávke „Líška, zajac a kohút: „Tu je rozprávka pre vás a šálka masla pre mňa .“ Existujú aj podrobnejšie výroky: „Celú rozprávku, viac ) sa nedá povedať. Tí, čo počúvali, dostali mývala, veveričku, červené dievča a čierneho koňa so zlatou uzdou!“ A v tomto prípade je účelom porekadiel dať poslucháčovi jasne najavo, že rozprávke je koniec, odpútať ho od fantázie, rozveseliť.
Tradičným prvkom rozprávky je začiatok. Začiatok, ako sa hovorí, dáva jasnú hranicu medzi našou každodennou rečou a rozprávkovým rozprávaním. Začiatok zároveň vymedzuje postavy rozprávky, miesto a čas deja. Najčastejšie otváranie začína slovami: „Bolo raz...“, „Bolo raz...“ atď. Rozprávky majú podrobnejšie otvorenia: „V určitom kráľovstve, v určitom štáte, tam žil kráľ...“ Rozprávky však často začínajú priamo popisom akcie: „Biryuk bol chytený do pasce...“
Rozprávky majú tiež jedinečné konce. Konce, ako už názov napovedá, zhŕňajú vývoj rozprávkovej akcie. Takto sa končí napríklad rozprávka Zimná búda zvieratiek: „A on je s kamarátmi a stále býva vo svojej chatrči. Rozprávka „Kúzelný prsteň“ sa končí takto: „A Martynka stále žije a žuva chlieb. Niekedy je koniec formulovaný ako príslovie, ktoré vyjadruje všeobecný úsudok o obsahu rozprávky. V rozprávke „Muž, medveď a líška“ líška umiera po vystrčení chvosta z otvoru pre psov. Rozprávkar ukončil rozprávku vetou: „To sa často stáva: hlava zmizne z chvost."
V rozprávkach sa hojne využívajú opakovania (zvyčajne nie doslovné). Každé nové opakovanie obsahuje detaily, ktoré približujú rozprávkovú akciu k rozuzleniu a umocňujú dojem z akcie. Opakovanie sa najčastejšie deje trikrát! Takže v rozprávke „Majster a tesár“ muž trikrát zbije majstra za to, že ho urazil, v rozprávke „Ivan Bykovich“ hrdina bojuje na smrť s hadmi tri noci za sebou, a zakaždým s Hadom s veľké množstvo hlavy atď.
V rozprávkach (najmä rozprávkach) sa často vyskytujú takzvané konštantné (tradičné) vzorce. Prechádzajú z rozprávky do rozprávky, sprostredkúvajú ustálené predstavy o rozprávkovej kráse, čase, krajine atď. rýchly rast Hovorí sa, že hrdina je: „Rastie míľovými krokmi“; jeho silu prezrádza vzorec, ktorý sa používa na opis bitky: „Ak sa otočí doprava, je ulica, doľava je ulička.“ Beh hrdinského koňa je zachytený vo vzorci: „Kôň cvála vyššie ako stojaci les, nižšie ako kráčajúci oblak, míňa jazerá medzi nohami, zakrýva chvostom polia a lúky.“ Krásu vyjadruje vzorec: "Ani povedať v rozprávke, ani písať perom." Baba Yaga sa vždy prvýkrát stretne s hrdinom rozprávky s rovnakými slovami: "Fu-fu!" Až doteraz ruského ducha nikdy nevideli, nikdy o ňom nepočuli, ale teraz sa ruský duch zjavuje v dohľade a ponáhľa sa k perám! Čo, dobrý chlap, snažíš sa z toho dostať alebo to mučíš?"
V mnohých rozprávkach nájdete poetické časti. Väčšina tradičných formuliek, výrokov, začiatkov a koncov je vytvorená pomocou verša, ktorý sa nazýva rozprávka. Tento verš sa líši od verša, ktorý je nám už známy od A. S. Puškina, M. Yu. Lermontova, N. A. Nekrasova a iných básnikov, s určitým počtom slabík a prízvukov vo verši. Rozprávkový verš je konštruovaný iba pomocou rýmu; Básne môžu mať rôzny počet slabík. Napríklad:
V nejakom kráľovstve
V nejakom štáte
Z ničoho nič, ako na bráne,
Tristo míľ ďaleko,
Je to presne v tomto
v ktorom žijeme
Žil raz jeden kráľ...

V rozprávkach sa stretávame aj s pesničkami. Hrdinovia rozprávok vyjadrujú v piesňach smútok a radosť, piesne odhaľujú ich charaktery. V známej rozprávke „Mačka, kohút a líška“ kohút v strachu vykríkne svoju pieseň, padne do pazúrov líšky a zavolá mačku o pomoc; piesne Alyonushky a Ivanushky znejú smutne. v rozprávke „Sestra Alyonushka a brat Ivanushka“; v satirickej rozprávke „Negramotná dedina“ spievajú kňaz, diakon a šestnástka ľudové piesne na nevhodnom mieste – v kostole, počas bohoslužieb.
V rozprávkach je široko používaný dialóg – rozhovor dvoch alebo viacerých postáv. Niekedy sú rozprávky úplne postavené na dialógu, ako napríklad rozprávka „Líška a tetrov.“ Dialógy rozprávok sú živými dialógmi. Vyjadrujú prirodzenú intonáciu rečníkov, dokonale imitujú bezohľadnú reč vojaka, prefíkaná reč sedliacka, hlúpa, arogantná reč pána, lichotivá reč líška, drsný - vlk atď.
Jazyk rozprávok je bohatý. Zvieratká v rozprávkach majú vlastné mená: mačka - Kotofey Ivanovič, líška - Lizaveta Ivanovna, medveď - Michailo Ivanovič. Prezývky zvierat nie sú nezvyčajné: vlk - „kvôli kríkom“, líška – „na poli je krása“, medveď – „všetkých utláčať“... Onomatopoja je bežná v rozprávkach: „Kuty, kuty, kuty, líška ma nesie cez tmavé lesy!" V rozprávkach sa aktívne používajú epitetá (definície), hyperboly (preháňania) a prirovnania. Napríklad epitetá: dobrý kôň, statočný, husté lesy, pevný luk, páperová posteľ, čierny havran, samorezný meč, harfa - Samoguda atď.
Ako vidno, rozprávka je komplexné, veľmi zručne postavené dielo, svedčiace o veľkom talente a šikovnosti svojich tvorcov.
Hrdinovia rozprávok:
Obľúbeným hrdinom ruských rozprávok je Ivan Carevič, Ivan blázon, Ivan sedliacky syn. Je to nebojácny, láskavý a ušľachtilý hrdina, ktorý porazí všetkých nepriateľov, pomáha slabým a získava šťastie pre seba.
Dôležité miesto v ruských rozprávkach majú ženy - krásne, milé, chytré a pracovité. Toto je Vasilisa Múdra, Elena Krásna, Marya Morevna alebo Sineglazka.
Stelesnením zla v ruských rozprávkach je najčastejšie Koschey Nesmrteľný, Had Gorynych a Baba Yaga.
Baba Yaga je jednou z najstarších postáv ruských rozprávok. Toto je strašidelná a zlá stará žena. Žije v lese v chatrči na kuracích stehnách, jazdí v mažiari. Najčastejšie to hrdinom škodí, no niekedy pomáha.
Had Gorynych, oheň chrliace monštrum s niekoľkými hlavami letiacimi vysoko nad zemou, je tiež veľmi slávna postava v ruskom folklóre. Keď sa had objaví, slnko zhasne, zdvihne sa búrka, blýska sa, zem sa chveje.
Vlastnosti ruských ľudových rozprávok:
V ruských rozprávkach sa často opakujú definície: dobrý kôň; Šedý vlk; červená panna; dobrý človek, ako aj spojenia slov: sviatok pre celý svet; choď, kam ťa oči zavedú; búrlivák zvesil hlavu; ani povedať v rozprávke, ani opísať perom; čoskoro sa povie rozprávka, ale čoskoro sa stane skutok; či už dlhé alebo krátke...
V ruských rozprávkach je definícia často umiestnená za slovom, ktoré sa definuje, čo vytvára zvláštnu melodickosť: moji milí synovia; slnko je červené; napísaná krása...
Krátke a skrátené formy prídavných mien sú charakteristické pre ruské rozprávky: slnko je červené; búrlivák zvesil hlavu - a slovesá: chytiť namiesto chytiť, ísť namiesto ísť.
Jazyk rozprávok je charakteristický používaním podstatných a prídavných mien s rôznymi príponami, ktoré im dávajú zdrobnený a láskavý význam: očko-očko, brat-očko, kohút-ok, slnko-jš-o... To všetko robí prezentácia hladká, melodická, emotívna. Na ten istý účel slúžia aj rôzne intenzifikačno-vylučovacie častice: toto, to, čo, čo... (Aký zázrak! Dovoľte mi ísť doprava. Aký zázrak!)
Už od pradávna boli rozprávky bežnému človeku blízke a zrozumiteľné. Fikcia sa v nich prelínala s realitou. Ľudia, ktorí žili v chudobe, snívali o lietajúcich kobercoch, palácoch a vlastnoručne zostavených obrusoch. A spravodlivosť v ruských rozprávkach vždy víťazila a dobro zvíťazilo nad zlom. Nie je náhoda, že A.S. Pushkin napísal: „Aké potešenie sú tieto rozprávky! Každý z nich je báseň!"

Rozprávkové motívy sú prítomné v ľudovom umení v mnohých krajinách. Orientálne rozprávky, európske rozprávky a rozprávky národov našej krajiny sú všeobecne známe. Uvažujeme o nich najmä v pôvodnej podobe, literárnych rozprávok jednotlivých spisovateľov sa zatiaľ nebudeme dotýkať. A zo samých rozprávok vyberieme tie čarovnejšie, hoci sú aj tie každodenné, a tie vzácne, proste ľudové. Samotný začiatok a koniec rozprávky medzi ruským ľudom sa líši od rozprávok iných národov. Napríklad niektoré francúzske ľudové rozprávky majú nasledujúci koniec: "To je ono!" Čím viac hovorím, tým viac klamem. Nikto mi nedal peniaze, aby som ti mohol povedať pravdu." („Jean šťastný“). Alebo v orientálnych rozprávkach: „Sultán žil dlho so svojou manželkou a matkou, až kým k nim neprišla smrť“ („Aladdin a magická lampa“). V ruských rozprávkach je viac láskavosti a menej vynaliezavosti. Láskavý začiatok: "Bolo raz." A rovnako milý koniec: „Začali dobre žiť a robiť dobré veci“...

Nie je to také bezvýznamné. V orientálnych rozprávkach často vidíme „nespočetné bohatstvo“ a ľudia, ktorí sa ho snažia získať, sa často uchyľujú ku kompromisu alebo podvodu; spomeňte si, ako Ali Baba ukradol lúpežníkom. V ruských rozprávkach sa nestretávame s kladnými hrdinami pôsobiacimi týmto spôsobom, ak existuje prefíkanosť, potom sa používa výlučne s dobrým úmyslom. A všetky naše rozprávky sú spravidla pozitívne a odhaľujú viac o stave mysle ako o materiálnom bohatstve. Robiť dobro v ruskej rozprávke znamená v prvom rade hromadiť dobré skutky, dobré myšlienky a pocity.

Naše rozprávky sú veľmi vlastenecké. Spomeňte si, ako sa takmer všade spomína: „Je tu ruský duch, je tu vôňa Ruska!“ Ich národnou črtou je, že majú vlasť, ktorú treba brániť, ani v jednej rozprávke sa nestretneme s dobyvačnými vojnami, resp. násilie. Ak Nikita Kozhemyak zapriahol hada do pluhu, potom to bol on, kto prinútil ľudí zodpovedať za to, že zjedol všetky ruské dievčatá. A sila hrdinov v ruských rozprávkach spočíva v ich láskavosti a čestnosti. Bez znižovania obsahu rozprávok iných národov by som rád poznamenal, že ruské rozprávky sú zmysluplnejšie a stručnejšie, komplexnejšie a rozprávkových hrdinov veľmi inteligentný a bystrý.

Zvláštnosťou rozprávok je, že sú alternatívou k náboženstvu. V niektorých rozprávkach vydaných pred revolúciou možno nájsť aj náboženský motív, no väčšinou sú v rozprávkach zjavná irónia voči kňazom a ich prostrediu. Čo sa týka Boha a viery, v rozprávkach je viera len v dobro a spravodlivosť.

Forma prezentácie v nich je nevtieravá, činy nie sú fiktívne, ale prežité, to je duchovná skúsenosť ľudí preložená do jazyka. A boli napísané nie mysľou, ale srdcom.

Rozprávka je typ kreativity pripomínajúci bájky. Mnohé je v nich zašifrované, mnohé je alegorické. To uvidíme ďalej na konkrétnych príkladoch. V každej rozprávke môžete vidieť východisko pre človeka, ktorý sa dostal do nejakej krízy, robí to taktne a múdro.

V rozprávke sa odráža aj charakter našinca – altruistický, nezávislý. Nemecké rozprávky napríklad odrážajú viac ľudový racionalizmus, indické rozprávky odzrkadľujú poetickú mytológiu a snovosť a medzi sibírskymi národmi mystiku a alegóriu.

Postavy v rozprávkach sú veľmi rôznorodé. Upozorňujeme, že mnohé predmety, či už sú to vedrá, sporák, metla, veľa stromov a zvierat, sa zdajú byť živé – pohybujú sa a rozprávajú. Toto je veľmi dôležitý bod, a prečo sa ukáže neskôr.

Ak sú príslovia a porekadlá viac lokálne a špecifické, potom rozprávky odrážajú väčšiu škálu ľudských pocitov. Znalosť ruskej rozprávky dáva človeku príležitosť viesť sa životom, vedie jeho vnútornú podstatu a nerozvíja logickú vynaliezavosť, ako sa to praktizuje vo vzdelávacích hrách alebo v matematike. S pomocou ruskej rozprávky sa nemôžete naučiť byť zlým a zlým.

Vtipné aj smutné, strašidelné aj vtipné, sú nám známe z detstva. S nimi sú spojené naše prvé predstavy o svete, dobre a zle a spravodlivosti.

Deti aj dospelí milujú rozprávky. Inšpirujú spisovateľov a básnikov, skladateľov a umelcov. Na základe rozprávok sa inscenujú divadelné hry a filmy, vznikajú opery a balety. Rozprávky k nám prišli z dávnych čias. Povedali im to chudobní tuláci, krajčíri a vyslúžilí vojaci.

Rozprávka- jeden z hlavných druhov ústneho ľudového umenia. Fiktívny príbeh fantastického, dobrodružného alebo každodenného charakteru.

Ľudové rozprávky sú rozdelené do troch skupín:

Rozprávky o zvieratkách sú najstarším typom rozprávok. Majú svoj vlastný okruh hrdinov. Zvieratá hovoria a správajú sa ako ľudia. Líška je vždy prefíkaná, vlk hlúpy a chamtivý, zajac zbabelý.

Rozprávky všedného dňa – hrdinovia týchto rozprávok – sedliak, vojak, obuvník – žijú v skutočnom svete a väčšinou bojujú s majstrom, kňazom, generálom. Vyhrávajú vďaka vynaliezavosti, inteligencii a odvahe.

Rozprávky - hrdinovia rozprávok bojujú zubami nechtami, porazia nepriateľov, zachránia priateľov, keď sa stretnú so zlými duchmi. Väčšina týchto príbehov zahŕňa hľadanie nevesty alebo unesenej manželky.

Rozprávková kompozícia:

1. Začiatok. („V určitom kráľovstve, v určitom štáte žili...“).

2. Hlavná časť.

3. Koniec. („Začali žiť – dobre žiť a robiť dobré veci“ alebo „Zariadili hostinu pre celý svet...“).

Hrdinovia rozprávok:

Obľúbeným hrdinom ruských rozprávok je Ivan Carevič, Ivan blázon, Ivan sedliacky syn. Je to nebojácny, láskavý a ušľachtilý hrdina, ktorý porazí všetkých nepriateľov, pomáha slabým a získava šťastie pre seba.

Dôležité miesto v ruských rozprávkach majú ženy - krásne, milé, chytré a pracovité. Toto je Vasilisa Múdra, Elena Krásna, Marya Morevna alebo Sineglazka.

Stelesnením zla v ruských rozprávkach je najčastejšie Koschey Nesmrteľný, Had Gorynych a Baba Yaga.

Baba Yaga je jednou z najstarších postáv ruských rozprávok. Toto je strašidelná a zlá stará žena. Žije v lese v chatrči na kuracích stehnách, jazdí v mažiari. Najčastejšie to hrdinom škodí, no niekedy pomáha.

Had Gorynych, oheň chrliace monštrum s niekoľkými hlavami letiacimi vysoko nad zemou, je tiež veľmi slávna postava v ruskom folklóre. Keď sa had objaví, slnko zhasne, zdvihne sa búrka, blýska sa, zem sa chveje.

Vlastnosti ruských ľudových rozprávok:

V ruských rozprávkach sa často opakujú definície: dobrý kôň; Šedý vlk; červená panna; dobrý človek, ako aj spojenia slov: sviatok pre celý svet; choď, kam ťa oči zavedú; búrlivák zvesil hlavu; ani povedať v rozprávke, ani opísať perom; čoskoro sa povie rozprávka, ale čoskoro sa stane skutok; či už dlhé alebo krátke...

V ruských rozprávkach je definícia často umiestnená za slovom, ktoré sa definuje, čo vytvára zvláštnu melodickosť: moji milí synovia; slnko je červené; napísaná krása...
Krátke a skrátené formy prídavných mien sú charakteristické pre ruské rozprávky: slnko je červené; búrlivák zvesil hlavu - a slovesá: chytiť namiesto chytiť, ísť namiesto ísť.

Jazyk rozprávok charakterizuje používanie podstatných a prídavných mien s rôznymi príponami, ktoré im dávajú zdrobnený a láskavý význam: malý-y, brat-et, kohút-ok, slnko-jš-o... To všetko robí prezentácia hladká, melodická, emotívna. Na ten istý účel slúžia aj rôzne intenzifikačno-vylučovacie častice: toto, to, čo, čo... (Aký zázrak! Dovoľte mi ísť doprava. Aký zázrak!)

Už od pradávna boli rozprávky bežnému človeku blízke a zrozumiteľné. Fikcia sa v nich prelínala s realitou. Ľudia, ktorí žili v chudobe, snívali o lietajúcich kobercoch, palácoch a vlastnoručne zostavených obrusoch. A spravodlivosť v ruských rozprávkach vždy víťazila a dobro zvíťazilo nad zlom. Nie je náhoda, že A.S. Pushkin napísal: „Aké potešenie sú tieto rozprávky! Každý z nich je báseň!"

Rozprávka je pokladnicou ľudovej múdrosti.
Vlastnosti konštrukcie rozprávky.
Výchovný význam rozprávky.

Rozprávka- jeden z hlavných žánrov ústneho ľudového umenia. Najčastejšie ide o prozaický ústny príbeh fantastického, dobrodružného alebo každodenného charakteru s fiktívnym postojom.
Podľa teba. Alexander. Suchomlinsky, detstvo si bez rozprávok nevieme predstaviť.
Rozprávky vznikli v r staroveku. Žáner sa ukázal ako životaschopný, pretože je ideálny na vyjadrenie a zachovanie základných ľudských právd, základov ľudskej existencie.
Rozprávanie rozprávok bolo v Rusoch bežnou záľubou. Rozprávač živo reagoval na reakcie publika a okamžite urobil zmeny v rozprávaní. Preto sa rozprávky stali jedným z najvybrúsenejších folklórnych žánrov.
Rozprávky najlepšie zodpovedajú potrebám detí, organicky korešpondujúce s detskou psychológiou.
V rozprávke určite víťazí pravda a dobro. Vždy je na strane urazených a utláčaných. Rozprávka naznačuje správne životné cestyčlovek, aké je jeho šťastie a nešťastie, aká je jeho odplata za chyby. Rozprávky teda vyjadrujú základnú črtu svetonázoru ľudí – pevnú vieru v spravodlivosť.
V rozprávke sa dieťaťu odhaľujú tajomstvá starovekého svetonázoru. Ocitnú sa nezávisle, bez vysvetlenia, čo prispieva k rastu vedomia dieťaťa.
Fantastický svet rozprávky je odrazom skutočného sveta. Porovnávaním rozprávkového sveta so skutočným si dieťa samostatne rozvíja myslenie (porovnáva a pochybuje, preveruje a presviedča). Rozprávka robí z dieťaťa aktívnym účastníkom diania, prežíva každý neúspech a každé víťazstvo s hrdinami a zvyká ho na myšlienku, že zlo musí byť v každom prípade potrestané.
Dnes sa zdá, že potreba rozprávky je obzvlášť veľká. Dieťa je doslova zahltené neustále sa zvyšujúcim tokom informácií. A hoci je mentálna vnímavosť detí skvelá, stále má svoje hranice. Dieťa sa unaví, znervóznie a je to práve rozprávka, ktorá oslobodí jeho vedomie od všetkého nedôležitého a nepotrebného a sústredí svoju pozornosť na jednoduché akcie hrdinov a myšlienky o tom, prečo sa všetko deje tak a nie inak.
Pre deti vôbec nezáleží na tom, kto je hrdina rozprávky, dôležité je, ako sa správa, aký je - pekný a láskavý alebo škaredý a zlý. Rozprávka sa snaží naučiť dieťa hodnotiť hlavné vlastnosti hrdinu a nikdy sa neuchýli k psychologickým komplikáciám. Postava najčastejšie stelesňuje jednu vlastnosť: líška je prefíkaná, medveď je silný, Ivan je úspešný v úlohe blázna a nebojácny v úlohe princa. Postavy v rozprávke sú kontrastné, čo určuje dej.

Vlastnosti konštrukcie rozprávky

Rozprávka je postavená na princípe reťazovej kompozície - epizóda prilieha k epizóde, často sa opakujú s pridaním nejakého nového detailu. Tieto opakovania podporujú zapamätanie a porozumenie (Turnip, Ryaba Hen). Rozprávka často obsahuje pesničky a vtipy a deti si ich zapamätajú ako prvé.
Rozprávka má vlastný jazyk- lakonický, expresívny, rytmický, je blízky mysli a srdcu dieťaťa a je zapamätaný na celý život. Vďaka jazyku vzniká zvláštny fantazijný svet, v ktorom je všetko prezentované veľkoryso, nápadne a zapamätá si to okamžite a dlho. Neexistujú žiadne poltóny - existujú hlboké, jasné farby. Priťahujú k nim dieťa, ako všetko farebné, bez monotónnosti a každodennej fádnosti.
Rozprávkový hrdina je ideálnym vzorom: milý, spravodlivý, pekný, silný; úspechy, prekonávanie najrôznejších prekážok, určite dosahuje nielen s pomocou úžasných pomocníkov, ale predovšetkým vďaka svojim osobným vlastnostiam – inteligencii, statočnosti, obetavosti, vynaliezavosti, vynaliezavosti. Každé dieťa by chcelo byť takéto.

Výchovný význam rozprávky

Rozprávka má veľkú spoločenskú hodnotu spočívajúcu v jej poznávacom, ideologickom, výchovnom a estetickom význame, ktoré sú neoddeliteľne spojené.
Kognitívny význam rozprávky spočíva v tom, že odráža znaky javov skutočný život a poskytuje rozsiahle znalosti z histórie vzťahy s verejnosťou, prácu a život, ako aj predstavu o svetonázore a psychológii ľudí, o povahe krajiny. Jeho zápletky a obrazy obsahujú širokú typológiu a obsahujú zovšeobecnenia javov, života a charakterov ľudí. Obrazy Ivana, roľníckeho syna, teda poskytujú predstavu o ruskom roľníctve vo všeobecnosti, jeden obraz charakterizuje celú sociálnu vrstvu ľudí.
Ideový a výchovný význam rozprávky je v tom, že je inšpirovaná túžbou po dobre, ochrane slabších a víťazstve nad zlom.
Estetický význam spočíva v tom, že sa vyznačuje odhaľovaním krásy prírody a človeka, jednotou estetických a morálnych princípov, spojením reality a fikcie, živou obraznosťou a expresívnosťou.
V rozprávkovom eposu sa rozlišujú tri žánrové odrody: rozprávky o zvieratách, rozprávky a rozprávky. témy domácnosti. Všetci sú zaradení do detského čitateľského krúžku.

Rozprávky o zvieratkách. Ich vlastnosti

Rozprávky o zvieratách- Toto je najbežnejší typ rozprávky, ktorý sa dieťa dozvie skoro.
Majú najarchaickejšie korene, kým v súčasnosti. čas takmer úplne stratil pôvodný mytologický a magický význam. Najmenším deťom sa zvyčajne rozprávajú „detské rozprávky“, ktoré sú pre ne špeciálne určené („Turka“, „Kolobok“, „Teremok“, „Vlk a kozliatka“). Majú malý objem a jednoduché zloženie. Veľkú úlohu tu zohráva dialóg a opakovanie tej istej epizódy.
Opakované epizódy, dialógy sú často rýmované a rytmické, sprevádzané piesňami (napríklad piesne Kolobok). Koza a potom vlk v rozprávke „Vlk a kozliatka“ spievajú rôznymi hlasmi:
Kozliatka, chlapci!
Otvor sa, otvor sa.
Predstavenie takýchto rozprávok je podobné divadelnému predstaveniu s aktívnou účasťou poslucháčov. Rozprávka sa približuje k hre, čomu zodpovedajú osobitosti vnímania umelecké dielo deti vo veku od dvoch do piatich rokov - „pomoc a spoluúčasť“, ako ich definoval psychológ Alexander Vladim. Záporožec.
V rozprávke zvieratká získavajú ľudské črty – myslia, hovoria a konajú ako ľudia: stavajú si príbytky, rúbu drevo, nosia vodu. V podstate takéto obrazy prinášajú dieťaťu poznatky o ľudskom svete.
Dieťa považuje fikciu za fikciu, rovnako ako dospelý, ale priťahuje ho jej nezvyčajnosť, odlišnosť od toho, čo vie o skutočných vtákoch a zvieratách. Najviac zo všetkého deti zaujíma koniec príbehu (ako sa skončí zjavná absurdita chytania ryby jej chvostom). Najzákladnejšie a zároveň najdôležitejšie myšlienky - o inteligencii a hlúposti, o prefíkanosti a priamosti, o dobre a zle, o hrdinstve a zbabelosti, o láskavosti a chamtivosti - ležia vo vedomí a určujú normy správania dieťa.
V rozprávkach o zvieratkách predstavitelia zvieracieho sveta stelesňujú jednu vlastnosť, ktorá... a hrá sa v zápletke: líška je prefíkaná, lichôtka, vlk je chamtivosť a hlúposť, zajac je zbabelosť, medveď je nemotorný.
Zvieratá v rozprávkach dodržiavajú princíp hierarchie: každý uznáva najsilnejšieho ako najdôležitejšieho. Je to lev alebo medveď. Vždy sa ocitnú na vrchole spoločenského rebríčka. Tým sa rozprávky o zvieratkách približujú k bájkam, čo je zrejmé najmä z prítomnosti podobných morálnych záverov – spoločenských a všeobecných – v oboch. Dieťa nikdy nepochybuje o tom, aký vzťah má k tej či onej rozprávkovej postave. Kohút je hrdina, líška je prefíkaný podvodník, vlk je chamtivý, medveď je hlúpy, koza je ľstivá. To nie je primitívnosť, ale nevyhnutná jednoduchosť, ktorú sa musí dieťa naučiť skôr, ako bude pripravené vnímať zložité veci. Deti sa učia: to, že je vlk silný, ho nerobí spravodlivým (napríklad v rozprávke o siedmich kozliatkach). Sympatie poslucháčov sú vždy na strane spravodlivých, nie silných.
V rozprávkach o zvieratkách je veľa akcie, pohybu, energie - niečo, čo je vlastné aj dieťaťu. Zápletka sa rýchlo rozvíja. Šťastné konce rozprávok zodpovedajú veselosti dieťaťa a jeho dôvere v úspešný výsledok boja medzi dobrom a zlom.
V príbehoch o zvieratkách je veľa humoru. Táto ich úžasná vlastnosť rozvíja u detí zmysel pre realitu a robí ich jednoducho šťastnými, zábavnými a šťastnými. Zároveň rozprávky poznajú aj smútok. Pocity, o ktorých sa hovorí v rozprávkach, sú živé ako emócie detí. Je ľahké dieťa utešiť, ale aj rozčúliť. Na prahu svojej chatrče plače zajac. Koza ho vyhnala. Kohút odohnal kozu - zajačia radosť nemá konca. Je to zábava aj pre poslucháča príbehu.

Rozprávky. Zvláštnosti. Vzdelávacia hodnota

Rozprávky. Toto je najobľúbenejší a najobľúbenejší žáner deťmi. Nazývajú sa magickými, pretože všetko, čo sa deje v ich zápletke, je fantastické a významné svojím účelom: v takejto rozprávke je vždy ústredný kladný hrdina. bojuje so zlom a nespravodlivosťou, pomáhajú mu čarodejníci a magické predmety. Príklady zahŕňajú ruské ľudové rozprávky o Ivanovi Tsarevičovi.
Nebezpečenstvo sa zdá byť obzvlášť silné, pretože hlavnými protivníkmi sú darebáci, predstavitelia nadprirodzených temných síl: Had Gorynych, Baba Yaga, Koschey Nesmrteľný. Víťazstvom nad zlými duchmi hrdina potvrdzuje svoj vysoký ľudský začiatok a blízkosť svetelným silám prírody. V zápase sa stáva ešte silnejším a múdrejším, získava nových priateľov a získava všetky práva na šťastie – k spokojnosti svojich malých poslucháčov.
Postava v rozprávkach je vždy nositeľom určitých morálnych vlastností. Hrdinom najobľúbenejších rozprávok je Ivan Tsarevich. Pomáha mnohým ľuďom, zvieratám a vtákom, ktorí sú mu za to vďační a na oplátku pomáha jemu, jeho bratom, ktorí sa ho často snažia zničiť. V rozprávkach je zastúpený ako ľudový hrdina, stelesnenie najvyšších morálnych vlastností - odvaha, čestnosť, láskavosť. Je mladý, pekný, šikovný a silný. Toto je typ odvážneho a silného hrdinu.
Ruský ľud sa vyznačuje vedomím, s ktorým sa človek vždy stretáva na svojej ceste životné ťažkosti a so svojimi vlastnými dobré skutky určite ich prekoná. Hrdina obdarený takými vlastnosťami, ako je láskavosť, štedrosť a čestnosť, hlboko sympatizuje s ruským ľudom.
Vyrovnať sa takému hrdinovi ženské obrázky- Elena Krásna, Vasilisa Múdra, Cárska panna, Marya Morevna. Sú také krásne, že „nedajú sa opísať v rozprávke, ani perom“ a zároveň majú mágiu, inteligenciu a odvahu. Tieto „múdre panny“ pomáhajú Ivanovi Tsarevičovi utiecť od morského kráľa, nájsť Koshcheevovu smrť a dokončiť nemožné úlohy. Rozprávkové hrdinky ideálnym spôsobom stelesňujú populárne myšlienky o ženská krása, láskavosť, múdrosť.
Oproti hlavným postavám stoja ostro negatívne postavy – zákerné, závistlivé, kruté. Najčastejšie je to Koschey nesmrteľný, Baba Yaga, Had s tromi až deviatimi hlavami, Šikovný Jednooký. Sú obludné a škaredé na pohľad, zákerné, kruté v konfrontácii so silami svetla a dobra. Čím vyššia je cena víťazstva pre hlavného hrdinu.
V ťažkých chvíľach hlavnému hrdinovi prídu na pomoc asistenti. Sú to buď čarovné zvieratká (Sivka-burka, šťuka, sivý vlk, zlatá štetina), alebo milé staré dámy, úžasní chlapi, silní muži, chodci, hríby. Existuje veľké množstvo úžasných predmetov: lietajúci koberec, vychádzkové topánky, vlastnoručne zostavený obrus, neviditeľný klobúk, živá a mŕtva voda. Hrdina na úteku pred prenasledovaním hodí hrebeň - a hustý les stúpa; uterák alebo šatka sa zmení na rieku alebo jazero.
Fantastický svet ďalekého kráľovstva, tridsiateho štátu, je viacfarebný, naplnený mnohými zázrakmi: tečú tu mliečne rieky so želé, v záhrade rastú zlaté jablká, „spievajú rajské vtáky a mňaukajú tulene“.
Rozprávka akosi pohlcuje mnohé štylistické prostriedky iných žánrov folklóru. Tu sú konštantné epitetá charakteristické pre lyrickú pieseň („dobrý kôň“, „husté lesy“, „hodvábna tráva“, „cukrové pery“) a epické hyperboly („beží – zem sa chveje, z nozdier mu vychádza dym“ , plamene mu šľahajú z uší“), a paralelizmy: „Medzitým prišla čarodejnica a začarovala kráľovnú: Alyonushka ochorela, tak schudla a zbledla. Na kráľovskom dvore bolo všetko smutné; kvety v záhrade začali vädnúť, stromy začali schnúť, tráva začala blednúť.“
Porekadlá, tradičné začiatky, konce. Ich účelom je odlíšiť rozprávku od každodenného života. „V určitom kráľovstve, v určitom štáte“, „kedysi“ sú najcharakteristickejšie začiatky ruskej rozprávky. Koniec, ako sa hovorí, má zvyčajne komický charakter, je rytmický, rýmovaný a výrazný. Rozprávkar často končil svoj príbeh opisom hostiny: „Urobili hostinu pre celý svet a ja som tam pil med, pil pivo, tieklo mi po fúzoch, ale nedostalo sa mi do úst. “ Explicitné pre poslucháčov detstva Je adresované toto príslovie: "Tu je rozprávka pre teba a pre mňa veľa rožkov."
Rozprávanie v rozprávkovej próze je konštruované pomocou ustálených vzorcov. Slúžia ako prechod z jednej udalosti do druhej („je to blízko, je to ďaleko, je to skoro, je to krátke“), kreslia portrét postavy („Baba Yaga, kostná noha“). Nájdené v intenzitách. forma trojitého opakovania: hrdina trikrát bojuje s hadom; prechádza cez tri kráľovstvá: medené, strieborné, zlaté; traja bratia idú trikrát chytiť ohnivca.
Medzi postavami rozprávka veľa detí. Ich obrazy sú poetické a dojemné, čo zdôrazňuje forma mena (Tereshechka, Kroshechka-Khavroshechka, brat Ivanushka, sestra Alyonushka), ako aj celý tón rozprávania.

Každodenné rozprávky. Humor. Odraz života ľudí a ich postoja k moci.

Rozprávky, v ktorých sú spoločenské a každodenné vzťahy v centre diania, sa nazývajú spoločenské a každodenné rozprávky. V tomto type rozprávok je dobre rozvinutá akčná komika a slovná komika, čo je determinované ich satirickým, ironickým a humorným charakterom. Témou jednej skupiny rozprávok je sociálna nespravodlivosť, témou inej ľudské neresti, v ktorých sa vysmievajú leniví, hlúpi a tvrdohlaví.
Najbližšia je každodenná (satirická) rozprávka Každodenný život a nemusí nutne zahŕňať zázraky. Schválenie alebo odsúdenie sa dáva vždy otvorene, hodnotenie je jasne vyjadrené: čo je nemorálne, čo je hodné výsmechu atď. Aj keď sa zdá, že hrdinovia jednoducho bavia poslucháčov, každé ich slovo, každý čin má významný význam a je spojený s dôležitými aspektmi života človeka.
Stálymi hrdinami satirických rozprávok sú „obyčajní“ chudobní ľudia. Zároveň vždy prevládajú nad „ťažkým“ človekom - bohatým alebo ušľachtilým človekom. Na rozdiel od hrdinov z rozprávky tu chudobní dosahujú triumf spravodlivosti bez pomoci zázračných pomocníkov – len vďaka inteligencii, šikovnosti, vynaliezavosti, ba aj vďaka šťastným okolnostiam.
Každodenná satirická rozprávka po stáročia pohlcuje charakterové rysyživot ľudí a ich vzťah k tým, ktorí sú pri moci, najmä k sudcom a úradníkom. To všetko sa samozrejme sprostredkovalo malým poslucháčom, ktorí boli presiaknutí zdravým ľudovým humorom rozprávkara. Rozprávky tohto druhu obsahujú „vitamín smiechu“, ktorý pomáha obyčajnému človeku zachovať si dôstojnosť vo svete, kde vládnu úplatkárski úradníci, nespravodliví sudcovia, lakomí boháči, arogantní šľachtici.
IN každodenné rozprávky Niekedy sa objavia zvieracie postavy a možno aj výskyt takých abstraktných postáv ako Pravda a lož, Beda a Nešťastie. Hlavný tu nie je výber postáv, ale satirické odsudzovanie ľudských nerestí a nedostatkov.
Niekedy sa do rozprávky vnáša taký špecifický prvok detského folklóru, akým je tvarožrút. V tomto prípade dochádza k posunu skutočného významu, ktorý povzbudzuje dieťa k správnemu usporiadaniu predmetov a javov. V rozprávke sa meníč zväčší, prerastie do epizódy a už tvorí súčasť obsahu. Zmätok a zveličovanie, hyperbolizácia javov dáva dieťaťu príležitosť smiať sa a premýšľať.

Súhrnná tabuľka

Žánrové odrody ruských ľudových rozprávok

	ROZPRÁVKA
	ZVIERATKO (o zvieratách)	MAGIC	DOMÁCNOST (satirický)
TÉMA	ochrana slabých a urazených; zosmiešňovanie negatívnych charakterových vlastností	bojuj proti zlu	boj proti sociálnej nespravodlivosti; výsmech z ľudských nerestí (lenivosť, hlúposť, tvrdohlavosť).
ČO SA UČÍ	spravodlivosť; schopnosť reagovať; základy morálky a etiky	láskavosť, schopnosť reagovať, spravodlivosti	triky, vynaliezavosť, humor
UMELECKÝ PRIESTOR ROZPRÁVKY	domácnosť; premyslená domácnosť (rukavice = teremok)	magické (tridsiate kráľovstvo), prítomnosť magických predmetov (lietajúci koberec, harfa Samoguda, omladzujúce jablká)	domácnosť
VLASTNOSTI NÁVRHU CHARAKTERU, HLAVNÁ POSTAVA	každý hrdina stelesňuje jednu vlastnosť (líška - prefíkanosť, vlk - chamtivosť, hlúposť, zajac - zbabelosť)	Hrdinovia sa delia na: darebáci, trpiaci, príhovorcovia, ich asistentov Hlavná postava je stelesnením najvyšších morálnych vlastností: odvaha, čestnosť, láskavosť; ideálny vzor; Pozitívne postavy sú krásne, negatívne sú škaredé.	Hlavná postava vynaliezavý a prefíkaný; negatívne postavy sú hlúpe a naivné.
HERO	zvieratá obdarené ľudskými vlastnosťami, žiť život človeka Obrázky sú založené na technike antropomorfizmu (prenos na zvieratá, ktoré sú vlastné ľuďom duševné vlastnosti a povahové vlastnosti)	epický typ hlavnej postavy (Ivan Tsarevich, Žabia princezná, Vasilisa Múdra, Cárska panna, Marya-Morevna); hrdina má asistentov (Sivka-Burka, starý muž-Borovičok, šedý vlk)	jednoduchý človek (vojak, muž, žena); zviera obdarené ľudskými vlastnosťami; abstraktný pojem (Beda-nešťastie, pravda a lož)
ANTIHERO	znak obdarený negatívnou charakterovou črtou	darebáci (Serpent Gorynych, Baba Yaga, Koschey the Immortal)	staršia osoba sociálny status, utláčateľ (cár, kňaz, majster)
VLASTNOSTI POZEMKU	konflikty odrážajú skutočné vzťahy ľudí	prítomnosť zjavnej fantázie, mágie, zázraku (magické postavy a predmety)	dej je založený na mimoriadnej udalosti v reálnom živote ľudské vzťahy; existuje úžasný predpoklad založený na hyperbole: hrdina je taký prefíkaný, že dokáže prekabátiť každého na svete a zostať nepotrestaný; namiesto mágie sa používa vynaliezavosť; realizmus je podmienený (konflikty v skutočnom živote dostávajú mimoriadne rozprávkové riešenie)
VLASTNOSTI ZLOŽENIA A PLOT	majú malý objem, jednoduché zloženie, jedna dejová línia; rýchlosť: dej sa rýchlo rozvíja, slovies je nadbytok; Rozsiahle využívanie dialógu; Opakujúce sa epizódy, kumulatívne (Teremok, Kolobok, Kuracie Ryaba); zaradenie malých folklórnych foriem do textu: piesne, vtipy a pod. (Kolobok, Vlk a sedem kozliatok)	objemovo veľký (hlavný hrdina má dlhú a tŕnistú cestu, obraz vidličky v cesta sa často stretáva), komplikovaná kompozícia, niekoľko dejových línií (rozprávka pokrýva pomerne dlhé obdobie života hrdinu). Opis dominuje dialógu; Dostupnosť výrokov (ako dlho, ako krátko...): tradičné začiatky (v určitom kráľovstve, v určitom štáte...), konce (a bol som tam a pil som med) časté sú trojité opakovania (hrdina trikrát bojuje s hadom; prechádza tromi kráľovstvami: medeným, strieborným, zlatým; traja bratia idú trikrát chytiť vtáka ohňa).	majú malý objem, jednoduché zloženie, jedna dejová línia; dej sa rýchlo rozvíja, slovies je hojnosť; Rozsiahle využívanie dialógu;
VIZUÁLNE A VÝRAZNÉ PROSTRIEDKY	zúžený súbor vizuálnych a výrazových prostriedkov (hyperbola, litoty, epitetá)	rozšírená množina obrazných a výrazových prostriedkov (početné epitetá, metafory)	dej je založený na humore a hyperbole priateľskej deťom