História čísel v Gruzínsku. Gruzínsko

Stručná história Gruzínska
Hlavné míľniky v histórii Gruzínska

Kaukaz je skutočne úžasný región!

Zdalo by sa, čo by mohlo byť prekvapujúce a zaujímavé v histórii takého relatívne malého územia, akým je Kaukaz? Ale v skutočnosti je história Kaukazu, vrátane Gruzínska, veľmi zaujímavá a zároveň tragická! Toto malé, hornaté územie medzi dvoma morami - Čiernym a Kaspickým, je miestom, kde sa prelínali dve veľké kultúry - kultúra Západu a kultúra Východu. Veď Kaukazom prechádzali v dávnych dobách najdôležitejšie cesty Veľkej hodvábnej cesty.

Jeden z veľkých filozofov povedal, že vojny sa na Kaukaze nikdy neskončia. A, bohužiaľ, je to čiastočne pravda! Koniec koncov, tu na Kaukaze sa krvavé vojny viedli takmer vo všetkých časoch a obdobiach.

Práve tu, na Kaukaze, žijú národy s rôznym náboženským presvedčením a pôvodom. A každý z týchto národov má svoju vlastnú históriu, ale v tomto krátkom článku budeme hovoriť o histórii gruzínskeho ľudu a jeho štátu. Prvá zmienka o vytvorení gruzínskeho štátu pochádza zo vzdialeného 10. storočia. V týchto dávnych dobách sa niekoľko gruzínskych kniežatstiev spojilo do jedného jediný štát, ktorá však netrvala veľmi dlho – iba tri storočia. O niekoľko storočí neskôr, v 18. stor. Gruzínske kniežatstvá sa mohli opäť zjednotiť a až potom sa väčšina z nich stala súčasťou Ruskej ríše.

Územie okupované moderným Gruzínskom má veľmi výhodnú geografickú polohu. Preto toto územie vždy priťahovalo cudzích útočníkov!

Na západe moderného Gruzínska ešte v 8. storočí pred Kristom. žili Gréci. O niekoľko storočí neskôr prišli anatolské kmene z územia moderného Turecka na východ od Gruzínska a asimilovali sa s miestnym obyvateľstvom. Čoskoro tu vznikol Iberský štát. Ale ani to netrvalo príliš dlho. Medzi 5. a 3. storočím pred n. tieto územia boli zajaté rôznymi ríšami. V roku 189 pred Kr. Rímska armáda tu porazila seleukovské vojsko a vznikol silný arménsky štát. Vládcovia tejto ríše dokázali dobyť mnohé územia od Kaspického mora až po centrum moderného Turecka. Súčasťou arménskeho štátu sa stali aj gruzínske kniežatstvá.

Na prelome 4. – 5. storočia bol arménsky štát a s ním aj všetky gruzínske kniežatstvá dobyté vtedajšími mocnými Byzantská ríša. Ale Byzantínci nezajali všetky územia, ktoré patrili arménskemu štátu, ale iba jeho západnú časť, zatiaľ čo východnú časť tejto ríše zajali Peržania.

V 7. storočí sem prišli moslimskí Arabi a vytvorili moslimský štát – emirát. Gruzínsko sa dokázalo úplne oslobodiť od moslimského jarma až v roku 1122. Toto obdobie sa považuje za jedno z najúspešnejších období v histórii Gruzínska. V rovnakom čase vtrhli do Arménska seldžuckí Turci a mnohí kresťanskí Arméni boli nútení utiecť do Gruzínska, kde sa asimilovali s miestnym obyvateľstvom.

Ale Iberský štát čoskoro zoslabol a jeho kresťanské obyvateľstvo bolo niekoľko storočí nútené bojovať proti asimilácii s Peržanmi a Turkami. V rovnakej dobe, Perzia a Osmanská ríša na dlhú dobu neúspešne pokúsil dobyť tieto územia. A zdalo sa, že v 18. storočí. sa to Turkom takmer podarilo. Ale kresťanské obyvateľstvo Kaukazu vtedy doslova zachránila Katarína Veľká, vládkyňa Ruskej ríše. Sem, na územie dnešného Gruzínska, dorazili ruské jednotky, ktoré dokázali vytlačiť početné turecké jednotky. Od tohto momentu sa Gruzínsko stalo súčasťou Ruskej ríše. V roku 1795 bolo najväčšie mesto tohto regiónu, Tbilisi, takmer úplne zničené perzskými jednotkami pod vedením Agha Mohammeda. Úplne vyhnať moslimských útočníkov z územia kresťanských štátov Kaukazu vrátane Gruzínska sa podarilo až v polovici 19. storočia.

V tom istom 19. storočí v Gruzínsku boli medzi mladými ľuďmi veľmi obľúbené nacionalistické skupiny a strany, ku ktorým svojho času patril aj Josif Džugašvili, u nás známejší ako Josif Stalin.

Na turbulentnom začiatku 20. storočia sa Gruzínsko, Arménsko a Azerbajdžan vyhlásili za nezávislé štáty. Ale čoskoro boľševici zajali všetky tieto štáty a stali sa ich súčasťou Sovietsky zväz. Začiatkom 20. rokov 20. storočia sa tieto tri štáty zjednotili do Zakaukazskej sovietskej federatívnej socialistickej republiky (TSFSR).

V roku 1936 bola táto federácia rozpustená. Od tohto momentu vznikla Gruzínska sovietska socialistická republika.

V roku 1990 sa v Gruzínsku po prvý raz konali voľby, v ktorých bolo niekoľko politické strany. Po rozpade Sovietskeho zväzu malo nezávislé Gruzínsko podľa mnohých politických expertov vyhliadky na rýchly ekonomický rozvoj. Ale v rokoch 1992-93, ako všetci vieme, Južné Osetsko a Abcházsko, ktoré boli súčasťou Gruzínska, začali vojnu za nezávislosť. A až v polovici 90. rokov sa vtedajšiemu prezidentovi Eduardovi Ševardnadzemu podarilo mierne stabilizovať ekonomickú a politickú situáciu v krajine.

História Gruzínska (od staroveku po súčasnosť) Vachnadze Merab

Pôvod (etnogenéza) Gruzíncov

Problém pôvod (etnogenéza) Gruzíncov je mimoriadne zložitý a kontroverzný. Je to spôsobené niekoľkými dôvodmi. Formovanie akéhokoľvek národa alebo akéhokoľvek národa je dlhý proces, ktorý sa odohráva v tak vzdialenej minulosti, že, prirodzene, netreba hovoriť o nejakých písomných prameňoch svedčiacich o historickej spoľahlivosti pôvodu konkrétneho národa. Historickými prameňmi pre štúdium pôvodu národa sú správy historikov neskoršieho obdobia a ich vyjadrenia a myšlienky na túto tému. Niektoré z týchto informácií sú veľmi pochybné. Navyše neexistuje absolútne čistá rasa, keďže etnogenéza je zložitý a zdĺhavý proces, na ktorom sa zúčastňujú mnohé kmene a národnosti.

Na tomto procese sa niekedy podieľajú úplne odlišné etnické skupiny, ktoré síce podstupujú asimilácia, ale z ich strany vplyv pôvodných obyvateľov.

Pri štúdiu problému etnogenézy veľký význam mať archeologické, etnografické A lingvistickéúdajov a iných materiálov. Analýza a porovnanie existujúcich zdrojov nevedie vždy k jednoznačnému záveru. Otázka pôvodu Gruzíncov bola vždy diskutabilná a ani teraz nie je úplne potvrdená, pretože v tejto otázke neexistuje konsenzus ani všeobecne akceptovaná teória.

1. Pramene o etnicitegenéza Gruzíncov. Gruzínci prejavili záujem o svoj vlastný pôvod už v staroveku. Podľa gruzínskeho historika z 11. storočia Leontiu Mroveli Kaukazské národy mali jedného predka - Targamos. Bol to syn Ale ja a vnuk Japheta. Targamos mal 8 synov, ktorí boli považovaní za predkov všetkých kaukazských národov. Považuje sa za predka Gruzíncov Kartlos, syn Targamos. Je jasné, že táto teória súvisí s Noem: Podľa Biblie sú národy sveta potomkami synov Ale ja – Sima, Hama A Japheta. Zaujímavé je však niečo iné, hlavný bod teórie Leontiho Mroveliho príbuznosť všetkých belochovČínske národy a ichetnickýchesaká komunita. Tu je potrebné vziať do úvahy, že autorom tejto teórie je postava 11. storočia. V tom čase bol vývoj krajiny napriek zložitej situácii na ceste k oživeniu. Pôda bola vytvorená nielen pre zjednotenie krajiny, ale aj pre zvládnutýzjednotenie kaukazských národov pod zástavou zjednoteného Gruzínska. Realizácia tejto úlohy si vyžadovala ideologické opodstatnenie, čomu čiastočne poslúžila teória Leontiho Mroveliho. Je však možné, že existovala tradícia alebo myšlienka, podľa ktorej národy Kaukazu pochádzali z jedného predka. V kronike sa zachovali zaujímavé informácie o etnogenéze a pôvodnom umiestnení Gruzíncov „Konverzia Kartli“ („Moktsevai Kartlisai"). Po triede Mtskheta ide Azo do Arian Kartli a vracia sa odtiaľ so svojimi krajanmi, ktorých presídli do Kartli. Na základe týchto informácií prišli Gruzínci (presnejšie domorodí obyvatelia Východného Gruzínska) z Arian Kartli. Týka sa to územia Východného Gruzínska, ktoré bolo súčasťou Achajmenovského Iránu (horný tok rieky Chorokhi). Je zaujímavé, že pohyb jednotlivých gruzínskych kmeňov z juhu smerom na Kartli je skutočne potvrdený. Predné mieridlá (meskhis) z Anatólie postupujú severovýchodným smerom do Kartli. Na ceste ich pokroku teraz môžete nájsť tieto mená: Samtskhe (Sa-mtskhe, Sa-meskhta, Sa-meskhe) A Mtskheta (Mtskhe-ta, Mesk-ta).

Informácie o pôvode Gruzíncov nachádzame aj v zahraničných zdrojoch. Grécky historik 5. storočia. BC e. Herodotos tvrdil, že Colchians sú potomkovia Egypťania. Toto tvrdenie nemá nič spoločné s realitou. Čo sa týka populácie Kartli, alebo Iberia, ako to nazývali Gréci, teda podľa Grékov boli z západná Iberia, alebo Španielsko na Kaukaz presídlený babylonským kráľom Nabuchodonozor. Gréci nazývali Pyrenejský polostrov aj Iberia. Predpokladá sa, že táto úvaha bola založená na identite názvov týchto dvoch geografických oblastí. Tento názor bol zrejme rozšírený aj medzi Gruzíncami.

2. Vedecké teórie o etnogenéze Gruzíncov. Vynikajúci gruzínsky historik Ivane Javakhishvili predložiť myšlienku príbuzenstvo gruzínskeho ľudu s kaukazskými národmi, pretože veril, že kartvelské jazyky (gruzínčina, Mingrelo-Zan, Svan) sú geneticky príbuzné s inými kaukazskými jazykmi (Abcházsko-Adyghe a Veinakho-Dagestan). Tento názor je všeobecne akceptovaný a rozšírený. Kartvelian A kaukazské jazyky tvoria jednu skupinu Ibersko-kaukazské jazyky. Ivane Javakhishvili tomu veril gruzínske a iné cavasKmene Kaz prišli z juhu a osídlili Kavkaz krok za krokom. Táto migrácia začala v 14. storočí pred Kristom. e. Posledná vlna Gruzínske kmene prišli na Kaukaz v 7. storočí pred Kristom. Po nových archeologických výskumoch a získaní nových materiálov však táto hypotéza stratila na aktuálnosti.

K problematike etnogenézy Gruzíncov, gruzínsky vedec Simon Janashia vyjadruje iný uhol pohľadu. Podľa jeho názoru pred 5–6 tisíc rokmi bola väčšina západnej Ázie, severnej Afriky a južnej Európy (Iberský, Apeninský a Balkánsky polostrov) obývaná príbuznými národmi. Potom prišli do Európy Indoeurópania ktorí boli ovplyvnení týmito starovekými národmi: baskický- v Pyrenejach, Etruskovia- v Apeninách, Pelasgovia- na Balkáne, Chetiti A subarov- v západnej Ázii. Subars obsadili územie od Mezopotámie po Kaukaz. Chetiti A ponorky boli predkovia Gruzíncov. V 13. storočí pred Kristom sa obyvateľstvo Kheta-Subareti rozptýlilo do rôznymi smermi. Z nich boli najsilnejšie kmene muchy A Tubaly. Neskôr, v 11.–8. storočí pred Kristom, kmene Chetitsko-subari vytvorili štát Urartu.

Po páde Urartu v 6. storočí pred Kristom sa na území dnešného Gruzínska vytvoril veľký štátny útvar - Iberia a ešte intenzívnejšie - Colha.

Simon Janashia nehlási nič o presídľovaní kmeňov z juhu, ale poukazuje na hnutie štát A kultúrne centrum z juhu na sever. To všetko sa odohrávalo na veľkom území obývanom ľuďmi rovnakého pôvodu. Hypotéza o vzťahu medzi Gruzíncami a baskický má svojich priaznivcov aj odporcov. Vzťah gruzínskych kmeňov s Chetiti A Khurites.

Pri riešení problému etnogenézy Gruzíncov zohrávajú veľkú úlohu predovšetkým archeologické materiály, na základe ktorých možno sledovať nepretržitý historický proces vývoja gruzínskych kmeňov, ktoré žili na Kaukaze od staroveku.

3. Niektoré aspekty jazykových a etnických procesov gruzínskeho ľudu, územia historického sídla.

Gruzínci prešli veľmi dlhým obdobím vývoja a sú jedným z najstarších národov existujúcich v modernej dobe, ktorý sa od staroveku rozprestieral na rozsiahlom území Kaukazu.

IN moderná veda, počnúc S.N. Janashia a B.A. Kuftin, ako bolo naznačené, odmietol predtým rozšírený názor, že predkovia Gruzíncov, ale aj iných kaukazských národov, prišli na Kaukaz z juhu, z Malej Ázie až v prvej polovici 1. tisícročia pred Kristom. Štúdium starých gruzínskych názvov rastlín, zvierat atď. éry existencie spoločný kartvelský jazyk základy (III tisícročie pred Kristom) alebo Gruzínsko-zanská (Mingrelo-Chanská) jednota (2. tisícročie pred Kr.) naznačuje, že gruzínske kmene už v tomto období žili na Kaukaze, najmä v jeho horskej oblasti.

IN III tisícročie pred naším letopočtom, predpokladá sa existencia základný jazyk kartvelských jazykov, ako aj základné jazyky iných skupín kaukazských jazykov (východokaukazský, t. j. nakh-dagestanský a západokaukazský, resp. abcházsko-adyghský jazyk). Niektorí vedci sa domnievajú, že tieto skupiny kaukazských jazykov sú navzájom príbuzné a pochádzajú od jedného predka - spoločného základného jazyka, z ktorého pochádza množstvo starovekých (teraz mŕtvych) stredoázijských jazykov (sumerčina, protohetčina, hurriánčina , Urartian, Elamite) vznikol jazykovou diferenciáciou. , ako aj súčasný baskický jazyk, táto hypotéza však v súčasnosti vyvoláva u mnohých vedcov veľmi skeptický postoj a nemá striktne vedecký základ.

Výskumníci datujú začiatok kolapsu jediného jazyka - základu kartvelianskych jazykov - na začiatok II tisícročie pred naším letopočtom. V tomto čase sa uvoľnili prvé impulzy Svan, Kart-Zan (Mingrelo-Chan) lingvistická jednota, ktorá existovala dlho a potom sa zrejme rozpadla v r. VIIjaV. BC.

Treba poznamenať, že mnohé lexikálne inovácie Kart (gruzínsky) a Mingrelo-Chan, ktorými sa spoločne líšia od Svan, mohli vzniknúť až v ére po pol. II tisícročie pred naším letopočtom Hovoríme o označení technických a kultúrnych výdobytkov, s ktorými sa tieto kmene zoznámili až v určenom období, ako aj o lexikálnych javoch, ktoré sa objavili v dôsledku kontaktu s južným chetitsko-hurrským svetom.

Keďže skupina Kart-Zan kartvelianskych kmeňov mala kontakty s južným blízkoázijským svetom (Chititi, Hurri-Urartians), zrejme obsadila relatívne južné oblasti dnešného Gruzínska a čiastočne územia ležiace ešte južnejšie (najmä v severovýchodnej Ázii). Minor, kde následne nájdeme aj kartvelské kmene). Čo sa týka skupiny Svan, tá je už in II tisícročie pred naším letopočtom by mali byť lokalizované v severná časť rozšírenia gruzínskych kmeňov, hoci v tejto dobe, ako aj v 1. tisícročí pred Kristom boli zrejme rozšírené nielen v horských, ale aj v nížinných častiach západnej Gruzínska. K tomuto záveru nás vedie najmä štúdium starovekej toponymie tohto regiónu. Napríklad aj meno „Lanchkhuti“ sa považuje za Svan. Svanská etymológia sa nachádza v názvoch veľkých centier - Suchumi (gruzínsky Tskhumi - St. Svan. Tskhum - rtskhila). Analýza informácií tiež vedie k záveru o širokom rozložení populácie Svanov v západnej Gruzínsku starovekých spisovateľov; Ukazuje sa najmä, že prvok Svan je implikovaný najmä v kmeňoch Geniokh, často spomínaných v staroveku v západnej Gruzínsku.

Pri problematike šírenia gruzínskych kmeňov južným smerom sa nedá nečerpať z materiálu o maloázijských muchách a tabaloch. Je známe, že sa často spomínajú ako prvé Asýrske nápisy z 8. – 7. storočia.do AD V týchto kmeňoch môžeme vidieť jednotlivé gruzínske kmene šíriace sa ďaleko na juhozápad. Keď sa stali do značnej miery hetovanými, neskôr (najmä Mushki) zohrali určitú úlohu pri vzniku východogruzínskej štátnosti.

V súčasnosti majú Gruzínci, podobne ako mnohé iné národy, subetnografické skupiny, konkrétne sú to tieto: Mingreliani, Kartliani, Kakheti, Khevsurovia, Pshavovia, Tushini, Mtiulovia, Mokhevovci, Javakhovia, Meskhi, Imeretians, Rachinians, Lechkhumis, Svans, Guriani, Adjarians, Ingiloys, Taois, Shavshets, Parkhals, Imerkhevs atď.

Uvedené mená Gruzíncov sú v skutočnosti spojené a pochádzajú z názvu jednej alebo druhej lokality ich historického sídla na území Gruzínska. (Pozri priloženú „Mapu hlavných historických provincií Gruzínska“).

Treba poznamenať, že také subetnografické skupiny Gruzíncov, ako sú Svani a Mingreliáni, hovoriaci národným a národným gruzínskym jazykom, používajú aj mingrelské a svanské jazyky, ktoré predstavujú neoceniteľné jazykové a kultúrne bohatstvo celého gruzínskeho ľudu.

Gruzínci boli rozšírení od staroveku, a to ako vo vnútri moderné hranice Gruzínska, a na širšom území hraníc historického Gruzínska.

Najmä etnickí Gruzínci (Parchálčania, Taojčania, Šavšetci, Imerchevčania, Adjariáni atď.) žijú už vo výrazne zníženom počte na územiach „Tao-Klarjeti“ v historickej časti juhozápadného Gruzínska. Tieto rozsiahle územia Gruzínska s gruzínskym obyvateľstvom vstúpili do štátnych hraníc modernej Tureckej republiky.

Okrem toho gruzínske kmene z dávnych čias (najmä Chalibovia, ktorí sú v Biblii uvedení ako tvorcovia hutníckej kultúry) žili smerom k východnej časti Anatólie, v severovýchodnej Malej Ázii, pokrývajúcej Pontské hory a blízke územia, ktoré moderná republika Türkiye.

Toto územie obývajú potomkovia gruzínskych kmeňov, ktorými sú súčasní Laz (Chans), rozmiestnení pozdĺž pobrežia Čierneho mora v jeho juhovýchodnej časti, hovoriaci (podobne ako mingrelskí Gruzínci) jazykom príbuzným gruzínskemu Mingrelo-Laz (Mingrelo- chan) jazyk, a sú nositeľmi kartvelskej kultúry.

Takzvaní „Ingiloi“, relatívne malá etnická skupina východných Gruzíncov, žije na území historickej časti Východného Gruzínska (Hereti), v dnešnej Azerbajdžanskej republike (moderná oblasť Zagatala).

Gruzínci, ako dokazujú arménske historické kroniky (Favstos Buzand, Hovhannes Draskhanakertsi a i.), stopy materiálnej kultúry, boli rozšírené aj na pôvodných gruzínskych územiach v južnej časti Gruzínska (Kvemo Kartli), v regiónoch Lore a Tashiri. , ktoré dnes tvoria severnú časť Arménskej republiky.

V súčasnosti žije v Iráne, v niekoľkých jeho provinciách Feyredan, Mazandaran, Gilan a ďalších, značný počet etnických Gruzíncov, ktorých tam začiatkom 17. storočia násilne presídlili Iránci z východnej časti Gruzínska (Kakheti-Hereti). Shah Abass I. Táto skupina Gruzíncov, napriek tomu, že sa dlhodobo (asi 400 rokov) nachádza ďaleko od svojej historickej domoviny av modernej dobe si zachováva svoju etnickú identitu, gruzínsky jazyk a kultúru.

autora Gumilev Lev Nikolajevič

Evolúcia a etnogenéza Samozrejme, etnogenéza by sa nemala stotožňovať s fylogenézou, keďže v rámci druhu zostávajú nové etnické skupiny. Analógia, ktorú sme si všimli, je v podstate neúplná a vďaka tomu vysvetľuje rozdiel medzi makro- a mikroevolučnými procesmi. Ale uznávajúc

Z knihy Etnogenéza a biosféra Zeme [L/F] autora Gumilev Lev Nikolajevič

Etnogenéza a energia Spoločnými znakmi pre etnos ako taký, teda pre ktorýkoľvek, sú: 1) opozícia seba voči všetkým ostatným, teda sebapotvrdenie; 2) mozaika, alebo lepšie povedané, nekonečná deliteľnosť, stmelená systémovými spojeniami; 3) jednotný proces

Z knihy Etnogenéza a biosféra Zeme [L/F] autora Gumilev Lev Nikolajevič

Etnogenéza Pokiaľ etnografi budovali klasifikácie založené na viditeľných ukazovateľoch: jazyk, somatické charakteristiky (rasy), poľnohospodárske metódy, náboženstvá, úrovne a povaha technológie, zdalo sa, že medzi superetnózami a etnickými skupinami existuje priepasť. Ale len čo prenesieme

Z knihy Milénium okolo Kaspického mora [L/F] autora Gumilev Lev Nikolajevič

41. Vojna 450–472 a etnogenéza Každý historický fenomén možno skúmať z rôznych perspektív, ktoré sa nenahrádzajú, ale dopĺňajú: sociálny, kultúrny, štátny atď. Pre našu tému potrebujeme etnický aspekt. Pozrime sa, pod akými etnickými skupinami bojovali

autora

ETNOGENÉZA Vedu vtedy ovládali názory na etnogenézu, ktoré sa vyvinuli už v 19. storočí. Vznik a vývoj národa bol nahradený formovaním a vývojom jazyka, ale glottogenéza (vznik jazyka) a etnogenéza (vznik národa) nie je to isté. Známy v histórii

Z knihy Gumilyov, syn Gumilyov autora Beljakov Sergej Stanislavovič

ETNOGENÉZA A BIOSFÉRA - „Etnogenéza a biosféra Zeme“? Viete, áno, bola taká kniha. Prekvapivo zaujímavé! Prečítal som si to s radosťou. Je pravda, že si to prečítali úplne, nepamätám si, či to nechali na poličke alebo nie,“ povedala mi staršia žena, knihovníčka knižnice

Z knihy Svetové dejiny: v 6 zväzkoch. 4. diel: Svet v 18. storočí autora Kolektív autorov

MIGRÁCIE A ETNOGENÉZA V 18. STOROČÍ v tropických a južná Afrika Migrácia národov, ktorí hovorili bantuskými jazykmi, pokračovala. Počas tohto obdobia sa Bantuovia naďalej presúvali z oblasti modernej Tanzánie ďalej na juh tromi spôsobmi: na územie modernej Zambie; na územie

Z knihy Mongoli a Merkiti v 12. storočí. autora Gumilev Lev Nikolajevič

ETHNOGENÉZA A VÁŠEŇ Krivka etnogenézy Vo všetkých historických procesoch od mikrokozmu (život jedného jednotlivca) až po makrokozmos (vývoj ľudstva ako celku) sú spoločenské a prírodné formy pohybu spoluprítomné a vzájomne sa ovplyvňujú, niekedy až tak bizarne, že

Z knihy Georgians [Keepers of Shrines] od Lang Davida

I. kapitola VŠEOBECNÁ CHARAKTERISTIKA A PÔVOD GRUZÍNOV V súčasnosti sú Gruzínci jedným z najpozoruhodnejších národov, pozornosť historikov a archeológov priťahujú bohatstvom a rozmanitosťou svojej starovekej materiálnej kultúry a dĺžkou svojej existencie.

Z knihy Národné dejiny: poznámky z prednášok autora Kulagina Galina Mikhailovna

1.1. Slovanská etnogenéza „Odkiaľ sa vzala ruská zem“ - teda v 12. storočí. Autor slávneho „Príbehu minulých rokov“, mních Nestor, nastolil otázku prehistórie našej vlasti. Slovanské jazyky patria do indoeurópskej jazykovej rodiny, do ktorej patrí aj indická,

Z knihy Pristúpenie Gruzínska k Rusku autora Avalov Zurab Davidovič

Šiesta kapitola Účasť Gruzíncov na I turecká vojna Veľká, brilantná Katarína a jej sebavedomí, nadaní hodnostári našli za cisárovnej Kataríny II. neočakávaný dôvod venovať veľkú pozornosť Gruzínsku a jeho panovníkom Gruzínsko má už dlhú dobu vzťahy s Ruskom;

Z knihy Génius zla Stalina autora Cvetkov Nikolaj Dmitrievič

Úžasný Gruzínec Aby Lenin zrealizoval svoju nerealizovateľnú predstavu o svetovej revolúcii, považoval za svoju strategickú úlohu prilákať do svojich radov nielen Rusov, ale aj cudzincov. A zrazu mal šťastie: objavil sa skutočný horolezec, ktorý hovoril po rusky so silným

Z knihy Dejiny Ukrajiny od najstarších čias po súčasnosť autora Semenenko Valerij Ivanovič

Etnogenéza Ukrajincov Už v období feudalizmu pod vplyvom politickej konjunktúry vznikla myšlienka o existencii staroruskej národnosti, z ktorej v ďalšom vývoji vzišli Veľkorusi, Ukrajinci a Bielorusi. Počas sovietskej éry tento koncept dominoval

Z knihy Od kráľovskej Skýtie po Svätú Rus autor Larionov V.

Slovanská etnogenéza V prvom rade musíme jasne pochopiť nemenné historický fakt: posledné tisícročie ľudských dejín, rovina od Karpát po Ural, od r Biele more do Černého je obsadené ruským etnikom, ortodoxným náboženstvom, slovanským jazykom a silne

Z knihy Misia Ruska. Národná doktrína autora Valcev Sergej Vitalievič

§ 1. Etnogenéza Poučenie z histórie je také, že ľudia sa z histórie nič nenaučia. O. Huxley Často sa stretávame s pojmom „Západ“. Čo sa však skrýva za týmto pojmom, čo tvorí jadro západnej civilizácie, je skutočne jednotná? O dôležitosti sme už hovorili

Z knihy Ľudia gruzínskej cirkvi [História. Osudy. Tradície] autora Luchaninov Vladimir Jaroslavovič

Gruzínsky kresťan Môj otec rád čítal nahlas, veľa čítal. A ja, keď som nemal viac ako päť rokov, som sa často ocitol nablízku, počúval som ho a aj keď som väčšinou nerozumel významu, snažil som sa pochopiť, veľmi ma to zaujímalo. Môj otec často opakoval: „Gruzínec je kresťan.

História Gruzínska siaha viac ako tritisíc rokov dozadu, počas ktorých územie Gruzínska opakovane zmenilo svoj obrys a názov. Staroveké gruzínske krajiny boli známe pod názvom kráľovstvo Colchis, ako aj kráľovstvá:

  • Lazsky;
  • západogruzínsky;
  • gruzínsky.

V histórii Gruzínska vznikli aj kniežatstvá, ktoré sa nazývali:

  • Abcházsko;
  • Guria;
  • Megrelia;
  • Samtskhe-Saatabago;
  • Svaneti.

V kresťanstve sú gruzínske krajiny známe ako Iveria.

V roku 1801 bolo Kartalinsko-Kachetiské kráľovstvo, ktoré v tom čase existovalo v Gruzínsku, pohltené Ruskou ríšou. Západné Gruzínsko sa stalo súčasťou Ruska postupne v rokoch 1803 až 1864. Po štátnom prevrate v roku 1917 však gruzínsky ľud získal nezávislosť a vytvoril Gruzínsku demokratickú republiku, ktorá existovala až do 21. roku 20. storočia, kedy krajinu obsadili boľševici. Začlenenie Gruzínska do ZSSR bolo poznačené vytvorením Gruzínskej sovietskej socialistickej republiky, ktorá po rozpade Sovietskeho zväzu opäť získala nezávislosť a teraz sa nazýva „Gruzínska republika“.

História krajiny od staroveku

Na území moderného Gruzínska sa počas archeologických vykopávok uskutočnil objav svetovej úrovne: štúdie nájdených kostier ukázali, že pozostatky patria ľuďom, ktorí žili na gruzínskych územiach pred viac ako 1,5 miliónmi rokov. Nájdené stopy sú najstaršie nájdené v Eurázii.

Prvý zväzok gruzínskych kmeňov, ktorý sa spomína v starovekých rukopisoch, vznikol približne pred 4 000 rokmi vo východnom Gruzínsku a nazýval sa Diaokha. Historici veria, že počiatky Gruzínska sa začali týmto malým starovekým zväzkom.

Gruzínsko: staroveká história krajiny

Prvým štátom, ktorý zanechal stopu v histórii starovekého Gruzínska, bolo kráľovstvo Kolchida, ktoré sa nachádzalo na východnom pobreží Čierneho mora. Prvé zmienky o Kolchide nachádzame u starých gréckych autorov Pindara a Aischyla, ktorí žili 500 rokov pred naším letopočtom a názov kolchidského kráľovstva sa objavuje v mýte o zlatom rúne.

Gruzínski historici predpokladajú, že Colchians, ako jeden zo 4 národov, ktoré obývali západnú Áziu v polovici 1. tisícročia pred Kristom, mali vysoko rozvinutý štát, ktorý bol ovplyvnený Gréckom. Teória o vzniku vysoko rozvinutého starovekého štátu však zostáva iba teóriou, keďže archeologický výskum nenašiel jej potvrdenie.

Historiografia Gruzínska tvrdí, že starovekú Kolchidu obývali kmene Mingrelo-Chan, ktoré v 5. storočí pred n. boli zriedené v dôsledku osídľovania pobrežia Grékmi, ktorí na gruzínskych územiach založili početné obchodné stanice a kolónie. Postupne vplyv Colchov klesal a koncom piateho storočia pred Kristom boli hranice kráľovstva v údolí rieky Rioni.

Výsledkom súrodeneckých vojen na východných územiach Gruzíncov bol vznik Kráľovstva Kartli, známeho aj pod starovekým názvom Kaukazská Ibéria. Moderné Gruzínsko sa predtým volalo Iveria, čo je prezývka, ktorá je medzi Gruzíncami stále populárna. , je predmestie Tbilisi. Vzniklo v 3. storočí pred Kristom, zakladateľom mesta bol kráľ Pharnavaz I., zakladateľ rovnomennej dynastie.

V druhom storočí pred naším letopočtom ovplyvnili gruzínske krajiny tri najstaršie štáty:

  • Rímska ríša;
  • Veľké Arménsko;
  • Pontské kráľovstvo.

Ten za vlády kráľa Mithridatesa VI. pohltil kolchijské krajiny, vrátane ich zloženia spolu s oblasťou Čierneho mora a Malou Áziou.

Rímska stopa v gruzínskych krajinách

Rimania navštívili Gruzínsko 65 rokov pred naším letopočtom. počas vojny proti Pontu a Arménsku. Pompeius velil rímskym jednotkám. Kolchidské kráľovstvo stratilo nezávislosť a stalo sa súčasťou Rímskej ríše ako provincia. Ďalšie historické vzťahy medzi Rímom a Gruzínskom sa zvažujú v priebehu mnohých rokov, až do 2. storočia nášho letopočtu, kedy Ibéria získala úplnú nezávislosť a odhryzla si kus územia z oslabeného Arménska. Koniec 3. storočia bol pre gruzínske kmene poznačený vznikom lazijského kráľovstva, ktoré trvalo štvrť tisícročia, po ktorom Egrisi pohltila Byzancia.

Prijatie kresťanstva

Obyvatelia zakaukazského štátu sú veľmi náboženskí; hlavné náboženstvá krajiny sú:

  • ortodoxné kresťanstvo;
  • katolicizmus;
  • islam.

Najrozšírenejšie pravoslávie je gruzínske Pravoslávna cirkev má asi 65 % stúpencov z celej populácie krajiny.

Staroveký gruzínsky jazyk je založený na kartlianskej reči. Niektorí vedci naznačujú, že Gruzínci vyvinuli písanie v predkresťanských časoch, ale faktické dôkazy podporené archeologickým výskumom túto teóriu vyvracajú.

Sasanian Irán prevzal kráľovstvo Kartli na začiatku tretieho storočia, keď sa na Ibérii aktívne kázalo a šírilo kresťanstvo.

Boj proti Iránu s cieľom oslobodenia a vazalskej nezávislosti viedol kráľ Vakhtang I. z dynastie Gorgasalov, ktorý vládol v druhej polovici 5. storočia. Okrem povstania Vakhtang I významne prispel k vytvoreniu gruzínskej štátnosti:

  • rozšíril predmetné územia;
  • vykonal cirkevnú reformu;
  • založil mesto Tbilisi a presťahoval doň hlavné mesto.

V boji proti Iránu pokračovali kráľovskí dedičia, no ten zlyhal, po čom bola kráľovská moc čoskoro zrušená a krajine začali vládnuť kniežatá Eristavi.

V priebehu troch storočí, počnúc od polovice 7. storočia, Arabi zajali významnú časť územia Gruzínska.

8. storočie sa nieslo v znamení posilňovania abcházskeho erštátu, ktorý vďaka pomoci Chazarov a obratnému využívaniu rozporuplných vzťahov medzi Arabmi a Byzantíncami zvrhol moc Byzancie a znovu získal kráľa, ktorým sa stal Leon II.


Od tohto momentu gruzínske krajiny reprezentovali kniežatstvá Kakheti a Kartvel, ako aj kráľovstvá Hereti, Abcházsko a Kartli emiráty. Uvedené politické spolky bojovali o moc nad stredom krajiny. Výsledkom konfrontácie bolo zjednotenie krajín do jedného gruzínskeho feudálneho štátu.

Jedenáste a dvanáste storočie nášho letopočtu sa pre staroveký štát stalo obdobím prosperity a expanzie: útok Turkov bol odrazený, krajiny Shirvan a Severné Arménsko, ktoré sa stali súčasťou Ibérie, boli oslobodené. Približne v rovnakom čase začalo Gruzínsko zlepšovať vzťahy s Kyjevskou Rusou.

Úloha Ruskej ríše

Prosperita Gruzínska pokračovala až do polovice 13. storočia, s príchodom Tatar-Mongolov začal úpadok. O storočie neskôr bola krajina spustošená vojskami Tamerlána a o ďalšie storočie neskôr sa rozpadla vytvorením kráľovstiev Kartli, Kakheti a Imereti, ako aj kniežatstva Samtskhe-Saatabago. Ku kolapsu Gruzínska došlo v najkratšom možnom čase.

Šestnásť storočí po narodení Krista sa na území Gruzínska rozvinul aktívny boj medzi Iránom a Tureckom, ktorí chceli ovládnuť Zakaukazsko. Gruzínska vláda požiadala Rusko o vojenskú pomoc, ale Ruské impérium začalo poskytovať ochranu Kartalinsko-Kachetiskému kráľovstvu až po podpísaní rusko-gruzínskej zmluvy v roku 1784.

Turecko sa pod vplyvom európskych štátov snažilo zabrániť Ruskej ríši v plnení záväzkov voči gruzínskemu ľudu, v dôsledku čoho bolo východné Gruzínsko spustošené. Konfrontácia sa skončila v auguste 1787, keď Turecko vyhlásilo začiatok vojny s Ruskom, ktoré v tom čase viedlo vojenské operácie na balkánskom fronte. Ruské impérium nebolo pripravené bojovať na dvoch frontoch, preto boli vojská stiahnuté z gruzínskych území, ako Turecko požadovalo v ultimáte. Európske krajiny, konajúce prostredníctvom Turkov, tak prispeli k tomu, že Rusko porušilo svoje záväzky voči Gruzínsku, ktoré sa v dôsledku vnútorných rozbrojov začalo čoskoro rozpadať.

Dohodou medzi cisárom Pavlom I. a cárom Jurajom XII. bola v roku 1799 obnovená predtým uzavretá zmluva, no plnenie záväzkov ruskej strany malo formálny charakter. Po vstupe vojsk do Gruzínska a smrti kráľa Juraja bolo k územiam pripojené Kartalinsko-Kachetiské kráľovstvo Ruská ríša a kráľovská rodina bola násilne odvezená do Ruska. Gruzínska cirkev tiež stratila svoju nezávislosť, stalo sa tak v roku 1811.

Počas obdobia, keď bolo Gruzínsko súčasťou Ruskej ríše, sa počet obyvateľov krajiny zvýšil 4-krát a dosiahol 1,5 milióna.

Gruzínska demokratická republika

Gruzínska demokratická republika netrvala dlho – iba štyri roky. Republika vznikla v roku 1918, keď sa Gruzínsko oddelilo od Zakaukazskej federácie. Gruzínska vláda musela urýchlene vyriešiť veľké množstvo problémov sociálneho a národného charakteru. V Osetsku vypukli komunistické povstania, ktoré museli byť potlačené. Bolo potrebné vyriešiť aj hraničný spor s Arménskom, ktorý vyústil do krátkej gruzínsko-arménskej vojny. Okrem vyššie uvedených problémov Gruzínsku ohrozovali: Sovietske Rusko, Biela armáda, Turecko. Po porážke v bojoch s Červenou armádou v roku 1921 Gruzínsko stratilo nezávislosť a stalo sa jednou zo sovietskych republík.

Obdobie, keď bola krajina súčasťou Sovietskeho zväzu, nemalo negatívny vplyv na ekonomiku Gruzínska, jeho územia neboli počas druhej svetovej vojny zasiahnuté, napriek blízkosti frontu.

90. roky 20. storočia v histórii Gruzínska zatienila občianska vojna, ako aj vojny proti Abcházsku a Osetsku. Vzťahy s Ruskom boli nadviazané a opäť napäté kvôli výstavbe ropovodu Baku-Tbilisi-Ceyhan. Toto obdobie zahŕňalo svetová história ako „éra Ševardnadzeho“.

V 21. storočí prešlo Gruzínsko silnými zmenami: uskutočnili sa reformy, rekonštrukcia, osetská vojna a hospodárska blokáda. Teraz je Gruzínsko demokratickým štátom, v ktorom sa rozvíja trhové hospodárstvo. Hlavným mestom krajiny je Tbilisi, počet obyvateľov presahuje 5 miliónov ľudí. V súčasnosti Gruzínsko aktívne rozvíja cestovný ruch, ktorý je veľmi žiadaný kvôli bohatej historickej minulosti krajiny a jej prírodným krásam.

Merab Vachnadze, Vakhtang Guruli, Michail Bakhtadze

História Gruzínska

(od staroveku po súčasnosť)

Gruzínsko – krajina s dávna história a bohatá pôvodná kultúra, ktorej hrúbka siaha tisíce rokov dozadu. Poznatky o nej a uznanie jej bohatstva už dávno prekročili národné hranice a dosiahli medzinárodnú úroveň, keďže ide o kultúrne dedičstvo a dedičstvo celého ľudstva.

Gruzínska monumentálna architektúra, všeobecne uznávaný spev a hudba, knižné miniatúry, bohatá duchovná i svetská literatúra, pestré oduševnené tance, diela klenotníkov, mincovníkov a umelcov, a samozrejme pohostinní a pohostinní gruzínski samotní ľudia, to všetko je súčasťou starobylej krajiny .


Vedci z mnohých krajín sveta (Nemecko, Rakúsko, Francúzsko, Veľká Británia atď.) študujú históriu Gruzínska s jedinečnými črtami kultúry a umenia gruzínskeho ľudu, ktoré vytvorili tisíce rokov, a všetko s tým spojené.


Mnohostranné národné a kultúrne dedičstvo gruzínskeho ľudu, ktoré naďalej starostlivo uchovávajú, však už dávno presahuje pozornosť a záujem iba vedcov. Teší sa láske a širokému uznaniu medzi všetkými, ktorí sa s ním museli stretnúť, skutočne ho spoznať, spoznať a vrúcne milovať.

Po pravde, je na čo byť hrdý, krajina, ktorá v gruzínčine znie ako S a k a r t v e l o (ს ა ქ ა რ თ ვ ე ლ ო - doslovný sémantický preklad „krajina Gruzíncov“).


Skúsme sa spoločne čiastočne zoznámiť so svätým slovom, ktoré je také drahé každému Gruzíncovi, aby sme lepšie spoznali túto starobylú krajinu!


V tejto súvislosti sme úprimne radi, že vám môžeme ponúknuť stručnú históriu Gruzínska, ktorú pripravili vedci z Katedry histórie Univerzity v Tbilisi. štátna univerzita pomenovaný po Ivane Javakhishvili.

Predslov

Táto „História Gruzínska“ je publikácia, ktorú vydal And Fakulta histórie Štátnej univerzity v Tbilisi pomenovaná po Ivane Javakhishvili, redakčná rada novín „Free Georgia“ a vydavateľstvo „Artanuji“ pod všeobecným názvom „História Gruzínska (od staroveku po súčasnosť).

Autormi práce sú členovia Katedry histórie Gruzínska na Ivane Javakhishvili Tbilisi State University: doktor historických vied, profesor Merab Vachnadze , doktor historických vied, profesor Vakhtang Guruli a kandidát historických vied, docent Michail Bakhtadze .

Táto práca - “História Gruzínska (od staroveku po súčasnosť)” venovaný výročiu gruzínskej štátnosti.

IN Časť prvá predstavuje históriu Gruzínska od staroveku po rok 1801, rok anexie východnej časti Gruzínska Ruskou ríšou.

IN Druhá časť Prezentované sú dejiny Gruzínska od roku 1801, popisované udalosti od obdobia anexie západnej časti Gruzínska Ruským impériom, udalosti z čias Gruzínskej demokratickej republiky a jej okupácie Sovietskym Ruskom až po rok 1991, resp. roku Gruzínsko obnovilo svoju slobodu a nezávislosť.

IN Aplikácia obsahuje mapu „Mapa hlavných historických provincií

Gruzínsko“, stručná etnografiageografické slovník mien, terminologický slovník, užitočné odkazy na internetové zdroje pre Gruzínsko.

Dôrazne NEODPORÚČAME čítať toto dielo „na jeden záťah“. Množstvo faktov a materiálov o bohatej histórii a kultúre Gruzínska, ktoré bráni svoju nezávislosť vo vojnách so zahraničnými útočníkmi, ktorým gruzínsky ľud čelil počas svojej histórie, si vyžaduje pevné nervy od tých, ktorí sa o históriu Gruzínska úprimne zaujímajú.

Časť prvá

Prírodno-geografické a historicko-geografické

charakteristiky Gruzínska

1. Prírodné a geografické podmienky. Gruzínsko sa nachádza na južnom svahu Kavkasioni v jeho západnej a strednej časti. Zaberá aj severný svah Malý Kavkasioni a nížina nachádzajúca sa medzi týmito svahmi. Územie Gruzínska je približne 70 tisíc kilometrov štvorcových. Vedie pozdĺž nej severná hranica Gruzínska Hlavný hrebeň Kavkasioni, hraničí na západe s Gruzínskom Čierne more, na juhu - Türkiye A Arménsko, na východe - Azerbajdžan. Väčšina zÚzemie krajiny sa nachádza v nadmorskej výške viac ako 1000 m nad morom, pričom nížina zaberá len 13 % jej územia.

Gruzínska nížina pozostáva z: Colchisnížina, Shida (Vnútorná) rovina Kartli (Tiripono-MukhranSky Plain), Kvemo (Dolná) Kartli Plain a Alazani Plain (Kakheti Plain). Hrebeň Surami rozdeľuje Gruzínsko na dve časti - západnej A Východná. V západnej Gruzínsku je podnebie teplé a vlhké, vo východnej Gruzínsku je suché kontinentálne podnebie. Rôznorodosť klimatickými podmienkami podporuje rozvoj takých dôležitých odvetví hospodárstva, ako je chov dobytka (hlavne v horskom pásme), poľné pestovanie a záhradníctvo v nížinných a podhorských oblastiach, ako aj pestovanie subtropických plodín v oblasti Čierneho mora v Gruzínsku.

Rieky Gruzínska tvoria dve povodia. Povodie Čierneho mora zahŕňa: Rioni, Inguri, Kvirila, Tskhenistskhali, Kodori; Povodie Kaspického mora zahŕňa: Mtkvari (Kura), Aragvi, Liakhvi, Iori, Alazani, Ksani, Khrami, Algeti. Rieky sa používali na zavlažovanie (čo je obzvlášť dôležité pre východnú Gruzínsku) a ako lodné trasy. Gruzínske jazerá plnili aj ekonomické a zavlažovacie funkcie: SpárovaťVani, Jandara, Tabatskuri, Ritsa, Paliastomi a ďalšie.

Mimoriadne bohaté a rozmanité Flora A fauna Gruzínsko; Krajina ťaží nerasty (uhlie, ropa, mangán, Železná ruda, neželezné kovy, baryt, andezit atď.). Prírodné podmienky Gruzínska podporovali rozvoj intenzívneho poľnohospodárstva, čo prispelo k hospodárskemu rastu krajiny. Geograficky sa Gruzínsko nachádza na rozhraní dvoch kontinentov – Európy a Ázie. Prechádzali tadiaľto dôležité obchodné cesty spájajúce východ so západom, sever s juhom. Táto okolnosť výrazne prispela ku kultúrnemu a hospodárskemu rozvoju krajiny, no na druhej strane vďaka jej geografická poloha Gruzínsko sa vždy angažovalo vo sfére politických, ekonomických a vojensko-strategických záujmov veľkých štátov sveta, ktoré medzi sebou neustále viedli vojny.


2. Historická a geografická charakteristikateak z Gruzínska. S menom sa spája formovanie historickej geografie ako integrálnej súčasti historickej vedy Vakhushti Bagrationi (1696 – 1757). Základ vedecký výskum a štúdium historickej geografie položil Ivane Javakhishvili (1876 – 1940). Ustanovil tiež starogruzínsku historickú a geografickú terminológiu a podal podložený historický a geografický popis krajiny.

Severná hranica Gruzínska bola takmer vždy KaukazOni. Na západe hraničí s Gruzínskom Čierne more bol volaný Pontské more(zRua pontisa) alebo Sperské more (zRua sperisa). Na juhu a východe sa hranica často menila a závisela od sily krajiny a aktuálnej situácie na Kaukaze.

Historicky Gruzínsko zahŕňalo tieto územia (Pozri priloženú „Mapu hlavných historických provincií Gruzínska“): na juhozápade - povodie rieky Chorokhi a horný tok rieky Mtkvari (Kura); na juhovýchode - roklina rieky Debeda, kde hranica prebiehala po hrebeni Lore-Bambak, na východe - Hereti - dnešné Saingilo.

Gruzínsko pozostávalo z niekoľkých regiónoch, alebo hrany. Z nich bol hlavný Kartli, ktorá bola rozdelená na Zemo, Kvemo a Shida Kartli. Následne sa výraz „Kartli“ rozšíril a používal sa nielen ako zemepisný názov, ale nadobudol aj politický význam – tento názov znamenal celé Gruzínsko. Od 11. storočia v gruzínskych prameňoch namiesto slov Kartli používa sa slovo "saqarTvelo"(Gruzínsko). Vnútorný Kartli- toto je územie z Likhhrebeň k rieke Aragvi a od Kavkasioni k hrebeňu Trialeti. Staroveký názov Inner Kartli je zena sofeli. Kvemo (Dolná) Kartli pokrýva územie od hrebeňa Trialeti po Lore-Bambakskiy hrebeň.Územie Zemo (Horný) Kartli alebo Meskheti začalo od Tashiskari a rozšírená na juhozápad, pokrývajúca horný tok Mtkvari a celá roklina Chorokhi. Meskheti zahŕňalo: Samtskhe, Javakheti, ArTaani, Cola. Tieto oblasti sa nachádzali v hornom toku Mtkvari. Juhozápadne od Samtskhe(na juhu Adjara) sa nachádzal Shawsheti a na juh od neho - Klarjeti A Tao. Tao sa zase skladalo z dvoch častí. Nachádzal sa juhozápadne od Tao Tortomi a na západ od neho - Speri. Všetky tieto oblasti sa nachádzali v riečnej rokline. Chorokhi.

História Gruzínska

- (v gruzínčine - Sakartvelo, Sakartvelo; vo východných jazykoch - Gyurdzhistan) - staroveký štát v Zakaukazsku. Gruzínsko, ako aj jeho historické krajiny - štátne útvary, sú za tritisícročnú históriu štátnosti známe ako kolchidské kráľovstvo (Egrisi), Iveria, alebo Iberia (Kartli, Kartalinia), kráľovstvo Laz, či Lazika (Egrisi). ), Abcházske (západogruzínske) kráľovstvo, Gruzínske kráľovstvo (Sakartvelo), kniežatstvá Abcházsko, Guria, Megrelia (Mingrelia, Odishi), Samtskhe-Saatabago a Svaneti. Pripojením Kartalinsko-Kachetského kráľovstva k Ruskej ríši (1801) sa začalo so zrušením gruzínskych štátnych celkov a začlenením ich územia priamo do Ruska. Po rozpade Ruskej ríše (1917) bola obnovená nezávislá štátnosť - Gruzínska demokratická republika (1918 - 1921). Gruzínska sovietska socialistická republika, ktorá vznikla po boľševickej okupácii (1921), existovala do roku 1990. Po rozpade ZSSR (1991) sa Gruzínsko stalo novým nezávislým štátom: Gruzínskou republikou.

Gruzínci žijú v Gruzínsku (vlastné meno - Kartvels) a Abcházci (vlastné meno - Apsua), ako aj zástupcovia azerbajdžanských, arménskych, asýrskych, gréckych, židovských, kurdských, osetských, ruských, ukrajinských a iných národov. Gruzínčina (spolu s mingrelčinou a svančinou) je zaradená do kartvelskej skupiny ibero-kaukazských jazykov, jazyk je v abcházsko-adygskej skupine ibero-kaukazských jazykov.

Väčšina obyvateľov Gruzínska vyznáva pravoslávie, časť - katolicizmus, gregoriánstvo, časť - islam (Adjarians, Laz, Ingiloys, časť Meskhs). Niektorí Abcházci (väčšinou Abzhuania) vyznávajú pravoslávie a niektorí islam (hlavne Bzybijci).

Na prelome 2. a 1. tisícročia pred n. V juhozápadnej oblasti historického Gruzínska vznikli dve veľké asociácie – štáty ranej triedy: Dia-okhi (Taokhi, Tao) a Kolkha (Colchis). Na začiatku 7. stor. BC. Dia-ohi bol porazený štátom Urartu. V 30. - 20. rokoch. VIII storočia BC. Staroveký kolchijský štát, na ktorý sa spomínalo v starogréckej legende o Argonautoch, porazili Cimmerijci inváziaci zo severu.

V VI storočí. BC. Kolchijské kmene vytvorili raný otrokársky štát - kráľovstvo Colchis (Kolkheti, Egrisi). Rozvoj mestského života a obchodu v Kolchide uľahčil vznik gréckych kolónií (Phasis, Dioskuria, Guenos atď.). Od 6. storočia BC. V Kolchide sa razili strieborné mince – „Colchis tetri“ („kolchijské ženy“). Koncom 6. stor. a prvej polovice 5. stor. BC. Kráľovstvo Kolchidy bolo závislé od achajmenovského Iránu. Koncom 4. stor. BC. Vládca Kolchidy Kuja spolu s kartlianskym kráľom Farnavazom viedol hnutie za vytvorenie jednotného gruzínskeho štátu. Koncom 2. stor. BC. Kolchidské kráľovstvo bolo podriadené Pontskému kráľovstvu a v 1. stor. BC. - Rím.

V storočiach VI - IV. BC. Intenzívne prebieha konsolidácia kmeňov Kartli (východogruzínskych) na východe a juhu historického Gruzínska, ktorá vyvrcholila vytvorením Kráľovstva Kartli (Ibéria) s centrom v meste Mccheta. Staroveké gruzínske zdroje datujú túto udalosť do konca 4. storočia. BC. a spája sa s víťazstvom, ktoré získal potomok mtskhetských starších (mamasakhlisi) Farnavaz (farnaoz) nad synom kráľa Arian-Kartli Azo. Farnavaz dosiahne nezávislosť kráľovstva a stane sa zakladateľom farnavazskej dynastie. Historická tradícia spája vznik gruzínskeho písma s menom Farnavaz. V 3. stor. BC. za Saurmaga a Miriana, ktorí vládli po Farnavazovi, sa Kartli stali obrovskou a mocnou veľmocou, ktorá už zahŕňala značnú časť západnej Gruzínska (Adjara, Argveti), Egrisi uznával nadvládu Kartlianskych vládcov. Kartlimu sa podarilo získať kontrolu nad horolezcami, ktorí obývali oba svahy kaukazského hrebeňa.

V 1. stor BC. Iberia sa na čas podriadila Rímu. Vznik prvých gruzínskych kresťanských komunít v 1. storočí sa spája s menami svätých apoštolov Ondreja Prvozvaného a Simeona Kanaánčana. AD Na začiatku novej éry bolo kráľovstvo Kartli čoraz silnejšie a za vlády Pharamana II (30-50-te roky 2. storočia n. l.) dosiahlo veľkú moc a rozšírilo svoje hranice. Od 3. stor. Kráľovstvo Kartli spadá pod vplyv sásánovského Iránu.

Na prelome 1. - 2. stor. na mieste zrúteného kolchidského kráľovstva vzniklo lazijské kráľovstvo - Lazika (Egrisi - gruzínske pramene), ktoré postupom času rozšírilo svoju pozornosť na celé územie bývalého kolchidského kráľovstva vrátane Apsilie, Abazgie a Sanigie.

Najprv raného stredoveku Na území Gruzínska existovali dva štáty: východogruzínske kráľovstvo Kartli (Ibéria), ktoré siahalo od Kaukazu na juh po Albánsko a Arménsko, a Egrisi (Lazika), pokrývajúce celý Západ s hlavným mestom Tsikhe-Goji. (Archeopolis, Nokalakevi).

Okolo roku 337, za kráľa Miriana a kráľovnej Nany, bolo kresťanstvo vyhlásené za štátne náboženstvo kráľovstva Kartli. Táto osudová udalosť pre Gruzínsko je úzko spätá s menom svätého Nina, apoštola rovného, ​​hierarchu Gruzínska. V kráľovstve Laz sa kresťanstvo stalo štátnym náboženstvom za kráľa Tsateho v roku 523.

Kráľ Kartli Vakhtang I Gorgasal (druhá polovica 5. storočia), ktorý sa snažil centralizovať Gruzínsko a odstrániť vazalskú závislosť od Iránu, vedie veľké jednotné povstanie Gruzíncov, Albáncov a Arménov proti Iránu, pacifikuje kaukazských horalov, výrazne rozširuje hranice kráľovstva (už pokrývajúceho takmer celé Gruzínsko), uskutočnil cirkevnú reformu, založil mesto Tbilisi, kam sa čoskoro presťahovalo hlavné mesto kráľovstva Kartli. Za Vakhtanga I. dostala východogruzínska cirkev autokefáliu od Antiochijského patriarchátu a na čele gruzínskej cirkvi stál Catholicos (neskôr katolikos-patriarcha).

Dediči Vakhtang I Gorgasal pokračovali v boji proti Iránu. Ale povstanie z roku 523 pod vedením kráľa Gurgena bolo porazené. Kráľovská moc v Kartli bola čoskoro zrušená a do čela krajiny bol Iránom dosadený panovník, marcipán. V 70. rokoch 6. stor. V Kartli bola založená moc predstaviteľa šľachty, „prvého medzi rovnými“, ktorého zdroje nazývajú erismtavar. Rodinná kronika považuje Erismtavarov z Kartli za predstaviteľov klanu (Bagrationov).

Od polovice 6. stor. Lazské kráľovstvo a od začiatku 7. stor. - Kartli spadali pod nadvládu Byzancie. Od polovice 7. stor. do 9. storočia značnú časť gruzínskych krajín zajali Arabi.

V 8. stor v západnom Gruzínsku sa abcházsky erištát posilňuje. Abcházski eristavisi obratne využívajú arabsko-byzantské rozpory, s pomocou Chazarov sa oslobodzujú od byzantskej moci a zjednocujú celé Západné Gruzínsko. Abcházsky Leon II prijíma kráľa. Na základe pôvodu kráľovskej dynastie a vedúcej úlohy abcházskeho eristavátu sa nový západogruzínsky politický zväzok nazýval Abcházske kráľovstvo, no z jeho ôsmich eristavátov samotné Abcházsko reprezentovali dva (Abcház a Cchum). Hlavným mestom kráľovstva sa stalo Kutaisi. Západogruzínske cirkevné diecézy, ktoré sú pod jurisdikciou Konštantínopolského patriarchátu, sú opätovne podriadené Mtskheta Catholicos.

Od konca 8. stor. - začiatok 9. stor. Územie Gruzínska pokrývalo: Kakhetské kniežatstvo, Kartvelské kniežatstvo-kuropalate (Tao-Klarjeti), kráľovstvo Hereti, Abcházske kráľovstvo a Tbilisi alebo Kartli, emirát, spočiatku ovládaný guvernérmi arabských kalifov. V priebehu 9. – 10. stor. medzi týmito politickými združeniami s rôznym úspechom prebiehal intenzívny boj o ovládnutie centrálnej časti Gruzínska – Shida Kartli – tradičnej politickej, hospodárskej a kultúrne centrum gruzínska štátnosť. Tento boj sa skončil zjednotením Gruzínska a vytvorením jedného gruzínskeho feudálneho štátu. Gruzínska šľachta, vedená eristavom Ioanom Marushisdzem, pozvala Davida III. Kuropalata z dynastie, mocného vládcu južného Gruzínska, aby „vyšiel so svojimi silami, zmocnil sa Kartliho a sám prevzal trón alebo ho preniesol na Bagrata, syna Gurgena, “, ktorý tiež pochádzal z domu Bagrationi. Bagrat, adoptívny syn bezdetného Kuropalata, zdedil Kartvelské kráľovstvo (z otcovej strany) a Abcházske kráľovstvo (z matkinej strany Gurandukht, sestra bezdetného abcházskeho kráľa Theodosia). V roku 975 dostal Bagrat Bagrationi Shida Kartli. V roku 978 bol Bagrat povýšený na západogruzínsky (abcházsky) trón s titulom „kráľ Abcházcov“. V roku 1001, po smrti Dávida III., získal Kuropalata titul Kuropalát av roku 1008, po smrti svojho otca, titul „Kráľ Kartveliánov“ (Gruzínsko). V rokoch 1008-1010 Bagrat III anektuje Kakheti, Hereti a Rani. „Kráľ Abcházcov, Kartvelianov, Ranov a Kakhov“ Bagrat III Bagrationi uskutočnil zjednotenie celého Gruzínska do jedného štátu, ktoré začalo za Farnavazu a pokračovalo za Vakhtanga I Gorgasala; pojem „Sakartvelo“ vznikol na označenie celého Gruzínska.

XI - XII storočia boli obdobiami najväčšej politickej moci, prosperity ekonomiky a kultúry feudálneho Gruzínska. Za kráľa Dávida Staviteľa (1089 - 1125) sa uskutočnili dôležité reformy zamerané na posilnenie centrálnej moci a jednoty štátu a vojenská reforma. V prvej štvrtine 12. stor. Gruzínsko odrazilo inváziu seldžuckých Turkov a oslobodilo od nich značnú časť Zakaukazska – Širvan a Severné Arménsko boli zahrnuté do gruzínskeho štátu.

Za vlády Juraja III. (1156 - 1184) a Tamar (1184 - cca 1213) sa gruzínsky vplyv rozšíril do r. Severný Kaukaz, Východné Zakaukazsko, Iránsky Azerbajdžan, celé Arménsko a juhozápadná oblasť Čierneho mora (Trebizondská ríša). Gruzínsko sa stalo jedným z najsilnejších štátov na Blízkom východe. Zahraničné vzťahy Gruzínska sa v 12. storočí rozšírili nielen na východ, ale aj na sever. boli nadviazané kultúrne a hospodárske väzby s Kyjevskou Rusou.

V druhej štvrtine 13. stor. Gruzínsko dobyli Tatar-Mongolovia. Tamerlánove vpády v druhej polovici 14. storočia. zničil krajinu. V druhej polovici 15. stor. Zjednotený gruzínsky štát sa v dôsledku neustálych invázií cudzích útočníkov a ekonomického úpadku rozpadol na kráľovstvá Kartli, Kakheti a Imereti a kniežatstvo Samtskhe-Saatabago.

V XVI - XVII storočí. Od Imeretského kráľovstva sa oddelilo Odišské (megrelianske), Abcházske (v 17. storočí zahrnuté do) a Svanské kniežatstvá, ktoré len nominálne naďalej uznávali nadvládu kráľa Imereti.

V XVI - XVIII storočia. Gruzínsko sa stalo arénou boja medzi Iránom a Tureckom o dominanciu v Zakaukazsku. Gruzínski vládcovia opakovane žiadali Rusko o vojenskú pomoc, nastolili aj otázku spoločných akcií proti Turecku a Iránu. Koncom 17. stor. V Moskve sa objavuje gruzínska kolónia. Kráľ Vakhtang VI z Kartli (1703 - 1724) zefektívňuje vládu, feudálne poriadky, vydáva legislatívne akty, rozvíja stavebné práce a obnovuje zavlažovací systém, avšak v podmienkach tureckej a iránskej nadvlády je nútený opustiť trón a spolu s mnohými gruzínskymi politickými a kultúrnymi osobnosťami nachádza útočisko v Rusku.

Od druhej polovice 18. stor. pomer síl v Zakaukazsku sa výrazne zmenil: kráľ Kartli a jeho syn kráľ Kakheti sa politicky natoľko posilnili, že v rokoch 1749 - 1750. Jerevanské, Nachičevanské a Gandži chanáty sa stali prítokmi Gruzínska. Irakli II porazil vládcu Tabrizu Azat Khan a dagestanských feudálov. Po smrti Teimuraza II v roku 1762, ktorý hľadal podporu v Petrohrade, keď zdedil Kartali trón, sa Irakli II vyhlásil za kráľa Kartli-Kacheti, čím sa zjednotil východ Gruzínska. 24. júla 1783 bola v Georgievsku podpísaná rusko-gruzínska zmluva, ratifikovaná 24. januára 1784. Ruské impérium podľa podmienok zmluvy vzalo pod svoju ochranu Kartalinsko-Kachetské kráľovstvo, zaručilo jeho celistvosť, zaviazalo sa vrátiť krajiny, ktorých sa zmocnili nepriatelia, Gruzínsku a ponechal kráľovský trón pre Herakleia II a jeho potomkov, nezasahovali do vnútorných záležitostí kráľovstva. Irakli II uznal najvyššiu moc ruského cisára.

Turecko, podnecované Francúzskom a Anglickom, sa všemožne snažilo zabrániť realizácii podmienok zmluvy – podnecovalo susedných moslimských vládcov proti Gruzínsku. V roku 1785 avarský vládca Omar Khan napadol a zdevastoval východné Gruzínsko. V júli 1787 Turecko predložilo Rusku ultimátum, v ktorom požadovalo odsun ruských vojsk z Gruzínska a uznanie za tureckého vazala. V auguste toho istého roku vyhlásilo Türkiye vojnu Rusku. Rusko sa neodvážilo otvoriť druhý, kaukazský front (spolu s balkánskym) a v septembri stiahlo svoje jednotky z Gruzínska – čím porušilo podmienky Georgijevskej zmluvy. V roku 1795 Agha-Magomed Khan, ktorý zjednotil takmer celý Irán, napadol a zdevastoval Tbilisi. V roku 1798 zomrel kráľ Irakli II.

Za Juraja XII. (1798 - 1800) sa boj o trón zintenzívnil medzi mnohými synmi a vnukmi Herakleia II. a Juraja XII. Okolo uchádzačov sa vytvorili skupiny, ktoré medzi sebou bojovali. Akútna bola otázka zahraničnopolitickej orientácie. George XII, ktorý bol vážne chorý, sa začal usilovať o obnovenie podmienok zmluvy z roku 1783 a schválenie svojho syna Davida ako dediča trónu. Cisár Pavol I. formálne vyhovel cárovej žiadosti a v roku 1799 previedol pluk ruských vojsk do Gruzínska, rozhodol sa však zrušiť Kartal-Kachetiské kráľovstvo a pripojiť ho k Rusku. Zástupcovia cisára na dvore Kartalin-Kacheti dostali tajný príkaz: v prípade smrti kráľa Juraja XII. nedovoliť princovi Dávidovi nastúpiť na trón. 28. decembra zomrel cár Juraj XII. 18. januára 1801 v Petrohrade a 16. februára v Tbilisi bol zverejnený manifest Pavla I. o pripojení Gruzínska k Rusku. Definitívne zrušenie Kartalinsko-Kachetského kráľovstva a pripojenie k Ruskej ríši bolo schválené 12. septembra 1801 manifestom cisára Alexandra I. Členovia gruzínskej kráľovská rodina boli násilne odvlečení do Ruska. V roku 1811 bola nezávislosť gruzínskej cirkvi zrušená.

Dejiny imeretského kráľovstva sú poznačené neustálymi feudálnymi nepokojmi. Kráľovi Šalamúnovi I. (1751 - 1784) sa podarilo posilniť kráľovskú moc, zakázať obchod s otrokmi podporovaný Tureckom, poraziť Turkov (1757) a vytvoriť vojenské spojenectvo s Kartli-Kakheti. Imeretskí králi sa opakovane obracali na Rusko so žiadosťou o pomoc, ale žiadosti boli zamietnuté, aby sa predišlo komplikáciám s Tureckom. Po roku 1801 sa kráľ Šalamún II. z Imereti pokúsil zjednotiť celé Západné Gruzínsko a viesť boj za obnovenie Kartalinsko-Kachetiského kráľovstva. Rusko, podporujúce separatizmus megrelianskych, abcházskych, gurijských a svanských vládcov, však odsúdilo boj Šalamúna II. na porážku a v roku 1804 ho prinútilo podľa Elaznaurskej zmluvy prijať patronát Ruska. V roku 1810 bola v Imereti nastolená aj ruská vláda.

Kniežatstvo Samtskhe-Saatabago zo začiatku 16. storočia. padol do vazalstva z Turecka. V 30. - 90. rokoch. XVI storočia Turci sa začali zmocňovať územia Samtskhe-Saatabago, vytvárať si vlastné administratívne jednotky a v 20. - 30. r. XVII storočia zlikvidoval zvyšky nezávislosti kniežatstva. Začala sa metodická moslimizácia obyvateľstva.

Megreliánske (Mingrelské) kniežatstvo (Odishi) získalo nezávislosť okolo polovice 16. storočia a od roku 1550 jeho vládcovia z rodu uznávali moc imeretských kráľov len nominálne. Do začiatku 17. stor. Súčasťou Megrelianskeho kniežatstva bolo aj Abcházsko. Koncom 17. stor. V Uríši nabral na sile Lechkhumi (šľachtic) Katsia Chikovani, ktorý tam zvrhol predtým vládnucu dynastiu. Jeho syn George prijal titul a priezvisko bývalých vládcov Megrelianskeho kniežatstva – Dadiani. Suverénne knieža Grigol (Gregory) I Dadiani sa v roku 1803 stal občanom Ruskej ríše, autonómiu si zachoval v r. občianske veci. Po smrti vládcu Davida Dadianiho (1853) kvôli menšine dediča princa Nicholasa až do roku 1857 kniežatstvu vládla jeho matka, princezná Ekaterina Alexandrovna Dadiani (rodená princezná). V roku 1857 guvernér Kaukazu, Prince. Baryatinsky, využívajúc nepokoje vyplývajúce z roľníckych nepokojov v Uríši, zaviedol osobitnú správu kniežatstva. V roku 1867 Mingrelianske kniežatstvo legálne zaniklo a stalo sa súčasťou Ruskej ríše.

Gurianske kniežatstvo sa oddelilo od kráľovstva Imereti v 16. storočí. Adjara bola tiež pod vládou vládcov z klanu (potomkovia Svan eristava Vardanidze). Časté občianske spory medzi gruzínskymi feudálmi a ťažký boj s tureckými útočníkmi viedli kniežatstvo k úpadku. V 17. storočí Turci dobyli Adžáru a začali aktívne šíriť islam. Majitelia sa stali vazalmi kráľov Imereti a v roku 1804 sa ako súčasť imeretského kráľovstva dostali pod ochranu Ruska. V roku 1811 Gurianske kniežatstvo pri zachovaní vnútornej autonómie bolo pripojené k Ruskej ríši a v roku 1828 bolo definitívne zrušené.

Abcházske kniežatstvo sa formovalo začiatkom 17. storočia. a vstúpil do priamej vazalskej závislosti od imeretského kráľa. Východná hranica kniežatstva sa presúva k rieke Kelasuri, pozdĺž ktorej vládne Megrelia Levan II Dadiani stavia západnú časť veľkého obranného múru. Koncom 17. - začiatkom 18. storočia, keď abcházski vládcovia z rodu (Chachba) zajali časť územia Megrelianskeho kniežatstva, rozšírili svoje hranice k rieke Inguri. Islam sa v Abcházsku aktívne šíri a závislosť od Turecka sa zvyšuje.

Na základe výzvy vládcu Abcházska Juraja (Safar Bey) (Shervashidze) v manifeste Alexandra I. zo 17. februára 1810. bola pripojená k Ruskej ríši so zachovanou obmedzenou mocou vlastníka. Samurzakanskí vládcovia Manuchar a Levan Shervashidze zložili prísahu „lojálnej vernosti“ už v roku 1805. V roku 1864 bolo zrušené Abcházske kniežatstvo - vzniklo Suchumiské vojenské oddelenie s vojenskou vládou, ktoré bolo v roku 1883 nahradené civilnou vládou so začlenením okresu Suchumi. do provincií Kutaisi.