I Stvorenie sveta Svet, uvažovaný vo svojej vonkajšej kráse a vnútornej harmónii, je úžasné stvorenie, ohromujúce harmóniou svojich častí a úžasnou rozmanitosťou svojich foriem. V celej svojej nesmiernosti sa pohybuje správne ako majestát

|

(Byť 1 )

VYTVORENIE NEVIDITEĽNÉHO SVETA

Všetko, čo vidíme, stvoril Boh. Ale ešte pred stvorením tohto viditeľného sveta stvoril Pán neviditeľný svet, teda anjelov.

Slovo „anjel“ znamená „posol“. Boh posiela k ľuďom anjelov, aby im zjavili svoju vôľu. Anjeli sú neviditeľní, pretože nemajú telo. Sú to duchovia bez tela. Ale niekedy, keď to Boh chce, anjeli sa zjavujú ľuďom v podobe osoby. Anjeli na ikonách sú zobrazení s krídlami na znak toho, že radostne a rýchlo plnia Božiu vôľu. Boh stvoril veľa anjelov a všetci boli dobrí: milovali Boha a poslúchali Ho. Ale jeden z anjelov bol pyšný a chcel sa podobať samotnému Bohu a nikoho neposlúchať. Niektorí anjeli si z neho vzali príklad a tiež prestali poslúchať Pána. Potom dobrí anjeli vstúpili do boja so zlými, porazili ich a odohnali. Odvtedy je anjelský svet rozdelený: dobrí anjeli zostávajú s Bohom, slúžia Mu, chvália Ho a pomáhajú ľuďom konať dobro.

Boh dáva každému človeku anjela strážneho. Anjel strážny nás miluje, dáva nám dobré myšlienky a túžby, pomáha nám svojou modlitbou zdržiavať sa zla a raduje sa, keď to nerobíme, pomáha nám v dobrých skutkoch a chráni nás pred problémami.

Anjel strážny sa vždy modlí s nami. Je to náš najbližší a najvernejší priateľ. Vždy sa musíte modliť k svojmu anjelovi strážnemu.

MODLITBA K ANJELOMU STRÁŽNEMU

po slovansky:

Anjel Boží, môj svätý strážca! Za zachovávanie, ktoré mi dal Boh z neba, sa k Tebe usilovne modlím: Osvieť ma dnes a zachráň ma od všetkého zlého, pouč ma v dobrých skutkoch a nasmeruj ma na cestu spásy.

V ruštine:

Anjel Boží, môj svätý strážca! daný mi Bohom z neba na ochranu, vrúcne Ťa prosím: Ty ma dnes osvecuješ a zachraňuješ ma od všetkého zlého, nauč ma Dobrý skutok a nasmeruje vás na cestu spásy.

ĎALŠIA KRÁTKA MODLITBA

Svätý anjel strážny, modli sa k Bohu za mňa!

Zlí anjeli sú ďaleko od Boha a snažia sa mu odporovať a rozsievať zlo všade. Nenazývajú sa anjelmi, ale démoni a prvý anjel, ktorý bojoval proti Bohu - diabol alebo Satan.

TVORBA VIDITEĽNÉHO SVETA

Potom Boh stvoril viditeľný svet. Musíme si uvedomiť, že Boh nestvorí veci tak, ako ich robíme my ľudia. Na to, aby sme niečo vyrobili, potrebujeme mať materiál, musíme sa snažiť, pracovať a keď danú vec robíme, často už na ňu nemyslíme a nezaujímame sa o ňu. Ale Boh stvoril všetko z ničoho, jedným svojim slovom a po celý čas si pamätá každé svoje stvorenie: miluje ich a stará sa o nich.

Boh stvoril svet. Podľa vlastných slov, ale nie okamžite, ale postupne, ako sa hovorí - v šiestich dňoch stvorenia(Musíme pamätať na to, že šesť dní stvorenia nebolo obyčajnými dňami, ale možno každý tisíckami rokov, pretože u Boha je tisíc rokov ako jeden deň a jeden deň ako tisíc rokov). Prvým slovom, čiže v prvý deň, Boh stvoril svetlo, druhým slovom (na druhý deň) stvoril viditeľné nebo, vzduch. Tretím slovom Boh oddelil súš od vody a stvoril zem, moria a rieky a podľa Božieho slova na zemi začala rásť tráva a stromy. Po štvrté, slnko a mesiac a hviezdy na oblohe. Piatym slovom (alebo piatym dňom) Boh stvoril ryby a vtáky a šiestym (alebo šiestym dňom) zvieratá a ľudí. Na siedmy deň už Boh nestvoril nič nové a zdalo sa, že odpočíva od stvorenia. (Preto pracujeme šesť dní a siedmy odpočívame).

Boh stvoril najmä človeka. Urobil z neho vlastníka pozemku. Všetky zvieratá museli poslúchať človeka a slúžiť mu. Človeka stvoril obraz Boha, podobne ako Boh: Pán mu dal rozum a slobodnú vôľu chápať a milovať dobro. Boh stvoril človeka zo zeme, vdýchol doňho živú dušu a pomenoval ho - Adam.

Duša, podobne ako anjeli, patrí do neviditeľného sveta. Nevidíme ani duše, ani anjelov, ale vieme, že existujú.

Keď sa človek modlí k Bohu, prekríži sa, pokloní sa, kľakne, pozrie na ikonu, povie slová modlitby, ale modlí sa duša. Ak by človek nemal ruky ani nohy, keby bol slepý a nemý, mohol sa stále modliť duša.

Keď človek robí niečo dobré, je šťastný. teší sa duša.

Keď človek urobí niečo zlé, hanbí sa. Človek sa cíti zahanbený duša.

Keď človek miluje alebo nemiluje, raduje sa alebo smúti, je šťastný alebo trpí, toto všetko prežíva duša.

Keď človek zomrie, jeho duša je oddelená od tela a telo sa už nemôže modliť, milovať, radovať sa ani trpieť. Duša je neviditeľná, ale existuje.

Adam býval v nádhernej záhrade tzv raj. Pre človeka by bolo ťažké zostať úplne sám a Boh, ktorý to vedel, vzal Adamovi počas spánku rebro a urobil z neho ženu. Bola Adamovou manželkou a volali ju Eva.

Všetko, čo Boh stvoril, bolo veľmi dobré: nebolo nič zlé – žiadne nešťastie, žiadna choroba, žiadna smrť. Toto šťastný život v raji je zobrazený v kostole počas bohoslužby, keď na samom začiatku celonočného bdenia sú otvorené Kráľovské brány, kňaz páli kadidlo v celom chráme a speváci spievajú žalm, ktorý hovorí o tom, ako úžasne Boh stvoril svet: „Žehnaj Pána, moja duša! Obdivuhodné sú Tvoje diela, Pane! Všetky veci si stvoril múdrosťou. Sláva Tebe, Pane, ktorý si všetko stvoril!”

Pri stvorení sveta Pán ukázal svoju slávu a svoju silu a anjeli Ho neustále chvália. Raz bol taký prípad. V meste Konštantínopol (Konštantínopol) došlo k zemetraseniu. Ľudia sa v strachu zhromaždili na námestí a všetci sa modlili za koniec zemetrasenia. Zrazu sa postavil silný vietor. Jedného chlapca zdvihli do vzduchu a potom ho bez ujmy spustili na zem. Povedal, že počas letu počul anjelov spievať a chváliť Boha: "Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný!"Ľudia spievali rovnakú modlitbu, pridali len slová: „zmiluj sa nad nami“ a zemetrasenie sa skončilo.

Odvtedy čítame a spievame túto modlitbu:

Svatý Boh! Svätý Mocný! Svätý Nesmrteľný! Zmiluj sa nad nami.

Táto modlitba sa nazýva „Trisagion“

Archpriest Seraphim Slobodskoy
Boží zákon

Starý testament
„Na počiatku stvoril Boh nebo a zem“ (1 Moj 1,1).

Stvorenie neba - neviditeľného sveta

Na počiatku, v prvom rade viditeľný svet a človek, Boh stvoril z ničoho obloha, teda duchovný, neviditeľný svet alebo anjelov.

Anjeli sú netelesní a nesmrteľní parfum, obdarený inteligenciou, vôľou a silou. Boh ich stvoril nespočetné množstvo. Líšia sa od seba stupňom dokonalosti a druhom svojej služby a sú rozdelené do niekoľkých radov. Najvyšší z nich sa nazývajú serafíni, cherubíni a archanjeli.

Všetci anjeli boli stvorení dobrí, aby milovali Boha a jeden druhého a mali neustálu veľkú radosť z tohto života lásky. Boh si však lásku nechcel vynútiť, a tak dovolil anjelom, aby sa slobodne rozhodli, či Ho sami chcú milovať – žiť v Bohu, alebo nie.

Jeden, najvyšší a najmocnejší anjel, menom Dennitsa, sa stal hrdým na svoju moc a silu, nechcel milovať Boha a plniť Božiu vôľu, ale chcel sa stať podobným Bohu. Začal Boha ohovárať, všetkému odporovať a všetko popierať a začal temný, zlý duch – diabol, Satan. Slovo „diabol“ znamená „ohovárač“ a slovo „Satan“ znamená „odporca“ Boha a všetkého, čo je dobré. Tento zlý duch zviedol a odniesol mnohých ďalších anjelov, ktorí sa tiež stali zlí duchovia a sú povolaní démoni.

Potom jeden z najvyšších Božích anjelov, archanjel Michael, prehovoril proti Satanovi a povedal: "Kto je rovný Bohu? Nikto ako Boh!" A v nebi sa odohrala vojna: Michael a jeho anjeli bojovali proti Satanovi a Satan a jeho démoni bojovali proti nim.

Ale zlá sila nemohla odolať Božím anjelom a Satan spolu s démonmi padol ako blesk - do podsvetia, do pekla. „Peklo“ alebo „podsvetie“ je miesto ďaleko od Boha, kde teraz sídlia zlí duchovia. Tam trpia vo svojom hneve, vidiac svoju bezmocnosť pred Bohom. Všetci sa svojou nekajúcnosťou natoľko zakorenili v zlom, že už nemôžu byť dobrí. Snažia sa každého človeka zviesť prefíkanosťou a prefíkanosťou, vnucujú mu falošné myšlienky a zlé túžby, aby ho zničili.

Takto to vzniklo zlý v Božom stvorení. Všetko, čo sa robí proti Bohu, všetko, čo porušuje Božiu vôľu, sa nazýva zlo.

A všetci anjeli, ktorí zostali verní Bohu, odvtedy žili s Bohom v neprestajnej láske a radosti a vždy plnili Božiu vôľu. A teraz sú tak upevnení v dobrote a láske Božej, že nikdy nemôžu robiť zlo – nemôžu hrešiť, preto sa nazývajú svätých anjelov. Slovo „anjel“ v ruštine znamená „posol“. Boh ich posiela, aby ľuďom zvestovali Jeho vôľu, a preto anjeli berú na seba viditeľný, ľudský obraz.

Boh dáva každému kresťanovi pri krste strážny anjel, ktorý neviditeľne chráni človeka po celý jeho pozemský život, neopúšťa jeho dušu ani po smrti.

Biblia začína príbehom o stvorení sveta. „Na počiatku stvoril Boh nebo a zem. Zem bola beztvará a prázdna, nad priepasťou bola tma a nad vodami sa vznášal Boží Duch“ (Genesis 1:1-2).

Stvorenie neba - neviditeľného sveta

Na počiatku, predovšetkým z viditeľného sveta a človeka, Boh stvoril nebo z ničoho, teda duchovný, neviditeľný svet alebo svet anjelov. Anjeli sú duchovia bez tela a nesmrteľní, obdarení inteligenciou, vôľou a silou. Boh ich stvoril nespočetné množstvo. Líšia sa medzi sebou stupňom dokonalosti a typom svojej služby a sú rozdelené do deviatich tvárí alebo radov, ktoré tvoria tri úrovne hierarchie, v každej sú tri hodnosti. Prvú hierarchiu tvoria tróny, cherubíni a serafíni, ktorí sú bližšie k Bohu. V druhej, strednej hierarchii Moc, dominancia a sila. V tretej, k nám bližšie, sú Anjeli, Archanjeli a Kniežatstvá.

Všetci anjeli boli stvorení dobrí, aby milovali Boha a jeden druhého a mali neustálu veľkú radosť z tohto života lásky. Ale Boh nechcel lásku vynútiť, a tak dal anjelom slobodnú voľbu: žiť v Bohu, milovať Jeho a jeden druhého, alebo nie.

Jeden, najvyšší a najmocnejší anjel, menom Dennitsa (Lucifer), bol hrdý na svoju moc a silu a odmietol Božiu vôľu - lásku a život v Bohu. On sám sa chcel stať Bohom. Začal Pána ohovárať, všetkému odporovať a všetko popierať a stal sa z neho temný, zlý duch – diabol, Satan. Slovo „diabol“ znamená „ohovárač“ a slovo „Satan“ znamená „odporca“ Boha a všetkého, čo je dobré. Tento zlý duch zviedol a uniesol mnohých iných anjelov, ktorí sa tiež stali zlými duchmi a nazývajú sa démonmi alebo démonmi.

Potom jeden z najvyšších Božích anjelov, archanjel Michael, prehovoril proti Satanovi a povedal: „Kto je rovný Bohu? Nikto ako Boh! A v nebi sa odohrala vojna: Michael a jeho anjeli bojovali proti Satanovi a Satan a jeho démoni bojovali proti nim.

Ale zlá sila nemohla odolať anjelom Božím a Satan spolu s démonmi padol ako blesk z duchovných nebies. Miesto ich pobytu v nižších oblastiach duchovného sveta sa začalo nazývať podsvetím alebo peklom. Tam sú padlí duchovia mučení vo svojom hneve, vidiac svoju bezmocnosť pred Bohom. Všetci sú pre svoju nekajúcnosť natoľko zakorenení v zlom, že sa už nemôžu stať dobrými. Snažia sa každého človeka zviesť prefíkanosťou a prefíkanosťou, vnucujú mu falošné myšlienky a zlé túžby, aby ho odvrátili od Boha.

Takto vzniklo zlo v Božom stvorení. Svätí otcovia však upozorňujú, že zlo nie je nejaká entita, ktorá má samostatnú existenciu, podobnú Bohu alebo silám sveta, ale je to odchýlka živých bytostí od koordinácie svojej vôle s vôľou Božou. Podstata zla spočíva v porušovaní Božej vôle, Jeho prikázaní a prirodzeného mravného zákona vpísaného do srdca každého človeka (svedomia). Toto porušenie sa nazýva aj hriech.

Anjeli, ktorí zostali verní Bohu, odvtedy žili s Bohom v neprestajnej láske a radosti a vždy plnili Božiu vôľu. A teraz sa tak utvrdili v dobrote a láske Boha, že nikdy nemôžu robiť zlo – nemôžu hrešiť, preto sa nazývajú svätými anjelmi. "Anjel" - grécky. „posol“. Boh ich posiela, aby ľuďom zvestovali Jeho vôľu, na tento účel anjeli berú na seba viditeľný, ľudský obraz.

Stvorenie zeme – viditeľného sveta

Po stvorení Neba - neviditeľného, ​​anjelského sveta, Boh stvoril z ničoho, svojim Jediným Slovom, zem, čiže substanciu (hmotu), z ktorej postupne stvoril celý viditeľný, hmotný (hmotný) svet: viditeľný. nebo, zem a všetko na nich.

Boh nestvoril svet naraz, ale počas niekoľkých časových období, ktoré sa v Biblii nazývajú „dni“. S najväčšou pravdepodobnosťou tieto „dni“ stvorenia neboli obyčajnými dňami trvajúcimi dvadsaťštyri hodín, pretože obyčajný deň závisí od slnka a v prvých troch „dňoch“ stvorenia žiadne slnko samotné nebolo. Bibliu napísal prorok Mojžiš v hebrejčine a v tomto jazyku sú deň aj časové obdobie vyjadrené jedným slovom „yom“. Preto nie je možné presne vedieť, ktoré „dni“ to boli, najmä preto, že je známe: „U Pána je jeden deň ako tisíc rokov a tisíc rokov ako jeden deň“ (2 Pet. 3:8; Ž. 89:5). „Aké sú tieto dni, je pre nás buď extrémne ťažké, alebo nemožné; a ešte viac o tom hovoriť... Ale musíme tomu bez váhania veriť,“ napísal svätý Augustín z Hrocha.

Zem (hmota) stvorená Bohom teda spočiatku nemala nič konkrétne, žiadnu formu, bola neštruktúrovaná (ako hmla alebo voda) a pokrytá temnotou a Duch Boží sa vznášal nad ňou a dával jej životodarnú silu.

Biblia začína slovami: „Na počiatku stvoril Boh nebo a zem“ (Gn 1,1). Na stvorení sveta sa rovnako podieľali všetky tri Osoby Najsvätejšej Trojice: Otec, Syn a Duch Svätý ako Trojjediný Boh, Jednopodstatný a Nedeliteľný. V hebrejskom origináli je slovo „Boh“ v tejto pasáži Písma umiestnené v množné číslo- „Elohim“, t.j. Bohovia (jednotné číslo Eloah alebo El - Boh), a slovo „stvorený“ - „bara“ je umiestnené v jednotného čísla. Pôvodný hebrejský text Biblie teda od svojich prvých riadkov poukazuje na podstatné Osoby Najsvätejšej Trojice, keď hovorí: „Na počiatku Bohovia (Tri Osoby Najsvätejšej Trojice) stvorili nebo a zem.“

Prvý deň stvorenia

A Boh povedal: Buď svetlo. A bolo svetlo. A Boh videl svetlo, že je dobré, a Boh oddelil svetlo od tmy."

Predmetom stvorenia prvého „dňa“ je svetlo. „A Boh povedal: Buď svetlo“ (Genesis 1:3). Môže nám pomôcť priblížiť sa k pochopeniu podstaty tohto svetla moderná veda. V 20. storočí sa vedecký pohľad na vznik vesmíru začal stotožňovať s teóriou takzvaného „veľkého tresku“. Stručne to možno opísať nasledovne.

Asi pred 20 miliardami rokov bol celý vesmír v stlačenom stave. Celá jeho substancia bola obsiahnutá v jednom bode, v atóme, ktorý nemal ani čas, ani priestor. Vesmír ako taký neexistoval. Existovala len prvotná hmota, o ktorej pôvodnom stave veda nič nevie a je nepravdepodobné, že by sa niekedy niečo dozvedela. Všetka hmota bola pravdepodobne v plazmatickom, super stlačenom stave, v ktorom chýbali dokonca aj atómy a len elementárne častice existovali v neopísateľnom chaose. A tak z nejakého, vede stále neznámeho dôvodu, pôvodné jadro explodovalo a objavil sa oslnivý záblesk svetla – ohnivá guľa, ktorá sa začala neuveriteľnou rýchlosťou rozpínať. Rýchlo sa rozširujúca primárna hmota vesmíru tiež rýchlo stratila svoju hustotu a teplotu. Vzájomnou interakciou začali elementárne častice vytvárať najprv atómy, potom molekuly, hviezdy a planéty. Nie všetky elementárne častice však prešli do pevnej hmoty, veľké množstvo z nich zostalo vo vesmíre vo forme energie žiarenia. Po výbuchu približne pred 20 miliardami rokov sa vesmír stále rozširuje, čím vytvára stále viac priestoru. Toto je v skratke dominantná teória vo vede o „veľkom tresku“.

Ak sa ukáže, že táto teória je správna, potom sa ako žiadna iná teória v minulosti blíži k tajomstvu tohto svetla, ktoré sa z vôle Božej objavilo v prvý stvoriteľský deň.

Medzitým môžeme predpokladať, že svetlo, ktoré sa objavilo na slovo Stvoriteľa, bola tá prvotná látka, ktorá sa podľa vedcov objavila v dôsledku „Veľkého tresku“ a z ktorej potom vznikol Vesmír. „A Boh oddelil svetlo od tmy“ (1 Moj 1,4). Keď sa z prvotnej hmoty začala formovať hmota v podobe, v akej ju poznáme, potom, ako sme už spomenuli vyššie, nie všetky elementárne častice prešli do tohto stavu hmoty, väčšina z nich zostala vo Vesmíre vo forme energie žiarenia. . Vedci tvrdia, že na každú jadrovú časticu hmoty pripadá miliarda fotónov a miliarda neutrín – elementárnych častíc energie žiarenia. Temnotou v tomto verši teda rozumieme hmotu a svetlom energiu lúčov, ktorá sa v určitom momente vzniku Vesmíru oddelila od pevnej hmoty a existuje dodnes, aj keď z väčšej časti zostáva pre ľudí neviditeľná. ľudské oko.

„A Boh nazval svetlo dňom a tmu nocou. A bol večer a bolo ráno: jeden deň“ (Gn 1,5). Toto bol prvý deň mieru.

Druhý deň stvorenia

„A Boh povedal: Nech je obloha uprostred vôd a nech oddeľuje vodu od vody. [A stalo sa tak.] A Boh stvoril oblohu a oddelil vodu, ktorá bola pod oblohou, od vody, ktorá bola nad oblohou. A tak sa aj stalo. A Boh nazval oblohu nebom. [A Boh videl, že je to dobré.] A bol večer a bolo ráno, druhý deň“ (1 Moj 1,6-8). Druhý tvorivý príkaz tvorí nebeskú klenbu. Pod "firmou" ( viditeľná obloha) možno chápať ako vzdušný priestor (atmosféru), tak aj medziplanetárny priestor. Z pohľadu hypotetického pozorovateľa nachádzajúceho sa na Zemi možno pôvod nebeskej klenby alebo viditeľnej oblohy znázorniť nasledovne.

Nesmierne obrovská masa prvotnej látky podobnej vode sa na Boží príkaz rozpadla na milióny jednotlivých guľôčok, ktoré sa otáčali na svojej oske a hnali sa každá po svojej samostatnej dráhe. Priestor vytvorený medzi týmito loptičkami sa stal „pevnosťou“; lebo v tomto priestore je pohyb novovzniknutých svetov schválený Pánom na určitých a nemenných gravitačných zákonoch tak, aby do seba nenarážali a ani v najmenšom si navzájom neprekážali vo svojich pohyboch. Voda nad nebeskou klenbou sú novovytvorené gule podobné vode, ktoré potom zosilneli a od štvrtého dňa stvorenia žiarili a iskrili na nebeskej klenbe (hviezdy); a voda pod nebeskou klenbou je planéta Zem. To všetko sa stále nazývalo vodou, pretože na druhý deň stvorenia ešte nedostalo odolnú štruktúru a pevné formy.

Začiatok formovania atmosféry našej planéty sa pravdepodobne datuje do rovnakého tvorivého obdobia. Môže sa tiež dobre nazývať „firma“, pretože chráni Zem pred účinkami tvrdého kozmického žiarenia.

Tretí deň stvorenia

Ďalej zem dostáva takú štruktúru, že sa na nej už objavuje život, hoci je ešte len nižší, a to rastlinný život. Tvorivú akciu tretieho dňa si možno zrejme predstaviť v nasledujúcej podobe.

Krajina bola stále morom. Potom Boh povedal: „Voda, ktorá je pod nebom, sa zhromaždí na jedno miesto a nech sa ukáže súš; a stalo sa tak“ (Genesis 1:9). Zahustená a postupne ochladzovaná hmota na niektorých miestach stúpala a na iných klesala; vyvýšené miesta boli vystavené vode, stali sa suchou zemou a priehlbiny a priehlbiny sa napĺňali vodou, ktorá sa do nich spájala a vytvárali moria. „A Boh nazval súš zemou a súhru vôd nazval morom a Boh videl, že je to dobré“ (Genesis 1:10). Zem však ešte nemala to, čo bolo účelom jej stvorenia: ešte na nej nebol život, len holé skaly zachmúrene hľadeli na vodnú nádrž. Ale keď sa dokončila distribúcia vody a pôdy a vytvorili sa potrebné podmienky pre život, potom sa podľa Božieho slova pomaly objavovali jeho prvé počiatky - vo forme vegetácie: „A Boh povedal: nech zem vydá zeleň, trávu, ktorá seje semeno [podľa druhu a podľa svojej podoby, a] plodný strom, prinášajúci ovocie podľa svojho druhu, v ktorom je jeho semeno na zemi. A tak sa aj stalo. A zem vydala trávu, trávu, ktorá vydáva semeno podľa svojho druhu [a podľa podoby], a strom [plodný] prinášajúci ovocie, v ktorom je jej semeno podľa svojho druhu [na zemi]. A Boh videl, že je to dobré. A bol večer a bolo ráno, tretí deň“ (Genesis 1:11-13).

Štvrtý deň stvorenia

„A Boh povedal: Nech sú svetlá na oblohe neba [na osvetlenie zeme a] na oddelenie dňa od noci a na znamenia, na obdobia, na dni a na roky; a nech sú lampami na nebeskej oblohe, aby osvetľovali zem. A tak sa aj stalo. A Boh stvoril dve veľké svetlá: väčšie svetlo, aby vládlo nad dňom, a menšie svetlo, aby vládlo noci a hviezdy; a Boh ich postavil na nebeskú klenbu, aby osvetľovali zem a vládli dňom i nocou a oddeľovali svetlo od tmy. A Boh videl, že je to dobré. A bol večer a bolo ráno, štvrtý deň“ (Genesis 1:14-19).

Po sformovaní zeme nasleduje sformovanie nebeských telies. Tvorivý príkaz „nech sú svetlá“ je zjavne ekvivalentný predchádzajúcim príkazom Stvoriteľa: „buď svetlo... nech sa zhromaždí voda“, teda nie ako pôvodné stvorenie, ale ako tvorivé sformovanie predmety. Takže aj tu musíme chápať nie ako nové stvorenie, ale iba úplné sformovanie nebeských telies.

V tomto období sa podľa Slova Stvoriteľa slnečné a hviezdny systém, ktorá začala vznikať už na druhý deň. Neprestali sa rozvíjať a zlepšovať na tretí deň, ale až na štvrtý deň sa dočkali dokončenia.

Možno hovoríme aj o tom, že v tento „deň“ nadobudla zemská atmosféra priehľadnosť, takže sa cez ňu stalo viditeľným slnko, mesiac, hviezdy a ďalšie veci. vesmírne objekty. A pre hypotetického pozorovateľa na Zemi všetko vyzeralo presne takto: objavili sa „svietidlá na nebeskej klenbe“.

Piaty deň stvorenia

Na piaty deň sveta boli podľa Božieho slova stvorené zvieratá, ktoré žili vo vode a lietali vo vzduchu, čiže vo vode sa objavovali ryby, hmyz a plazy a nad zemou lietali vtáky, cez nebeskú klenbu. Tvorivý Boží príkaz tvorí tieto druhy stvorení z prvkov zeme. V ich vzhľade je viditeľná zvláštna výchovná sila Stvoriteľa - do prírody sa zavádza nový, vyšší princíp života, objavujú sa živé, dobrovoľne sa pohybujúce a cítiace bytosti. Udelením požehnania novostvoreným stvoreniam, aby sa rozmnožili, Boh akoby premieňal na ich vlastníctvo silu, prostredníctvom ktorej prijali svoju existenciu, to znamená, že im dáva schopnosť produkovať zo seba nové podobné stvorenia, každý podľa svojho vlastný druh.

Šiesty deň stvorenia

Na šiesty deň sveta podľa Božieho slova zem splodila živú dušu a na zemi sa objavili zvieratá, teda dobytok, plazy a zvieratá; a napokon Boh stvoril muža – muža a ženu na svoj obraz a podobu, teda podobných duchom Jemu samému.

Tak ako sa Pán obrátil k vode, aby stvoril ryby a vodné tvory, tak sa teraz obracia k zemi, aby stvoril štvornohé tvory, tak ako sa k nej obrátil, aby vytvoril rastliny. Toto treba chápať tak, že Pán dal zemi životodarnú moc.

V šiesty deň stvorenia už bola zem vo všetkých jej častiach obývaná živými bytosťami. Svet živých bytostí predstavoval štíhly strom, ktorého koreň tvorili prvoky a horné konáre vyšších živočíchov. Ale tento strom nebol kompletný, ešte nebol kvet, ktorý by dotvoril a ozdobil jeho vrchol, ešte nebol človek – kráľ prírody.

„A Boh povedal: Urobme človeka na svoj obraz [a] podľa našej podoby a nech panujú nad morskými rybami a nad nebeským vtáctvom [a nad zverou] a nad dobytkom a nad celou zemou a nad každým plazom, plazmi na zemi. A Boh stvoril človeka na svoj obraz, na Boží obraz ho stvoril; muža a ženu ich stvoril“ (1 Moj 1,26-27). Tu sa po tretí raz uskutočnil tvorivý akt (bara) v plnom zmysle, keďže človek má opäť vo svojom bytí niečo, čo nebolo v prírode stvorenej pred ním, totiž ducha, ktorý ho odlišuje od všetkých ostatných tvorov.

Tak sa skončili dejiny stvorenia a formovania sveta. „A Boh videl všetko, čo stvoril, a hľa, bolo to veľmi dobré. A bol večer, a bolo ráno, deň šiesty“ (Gn 1,31). „A Boh dokončil svoje dielo, ktoré vykonal na siedmy deň, a na siedmy deň odpočíval od všetkého svojho diela, ktoré vykonal“ (1 Moj 2,2).

V ďalšom období, teda v siedmy deň sveta, ktorý, ako učia svätí Otcovia, trvá dodnes, Boh prestal tvoriť. Požehnal a posvätil tento deň a nazval ho sobota (hebr. „Sabat“), čiže odpočinok; a prikázal, aby si ľudia v zvyčajný siedmy deň oddýchli od svojich záležitostí a venovali ho službe Bohu a blížnym, to znamená, že tento deň oslobodil od každodenných záležitostí - sviatok.

Na konci stvorenia Boh dovolil svetu žiť a rozvíjať sa podľa plánu a zákonov ním ustanovených (alebo, ako sa hovorí, podľa zákonov prírody), no zároveň sa neustále stará o všetko stvorené dáva každému výtvoru to, čo potrebuje pre život. Táto Božia starostlivosť o svet sa nazýva Božia prozreteľnosť.

POZNÁMKA: Pozri Gen. 1, 1-31; 2, 1-3.

Stručne povedané, dni stvorenia môžu byť prezentované vo forme tabuľky:

1. Svetlo, oddeľujúce ho od temnoty

2. Viditeľná obloha, vzduch

3. Oddelenie pôdy od vody a vytvorenie pôdy, morí a riek; zeleninový svet: tráva a stromy

4. Slnko, mesiac a hviezdy na oblohe

5. Ryby a vtáky

6. Zvieratá a človek

oboznámi žiakov s existenciou neviditeľného sveta

Úlohy:

• zoznámiť sa s pojmom Sväté písmo (Biblia)
• naučiť sa, že všetko okolo stvoril Boh
• uvedomiť si existenciu neviditeľného sveta
• dozvedieť sa o tých, ktorí patria do neviditeľného sveta

Referencie:

1. Boží zákon: V 5 knihách. – M.: Knigovek, 2010. – T.1.

Doplnková literatúra:

1. Slobodskoy S., prot. Boží zákon pre rodinu a školu. – Petrohrad, 2006.
2. Preobraženskij V. Tradičná duchovná výchova detí. Lekcia 1 (Predškolská výchova). [Elektronický zdroj]. – URL: www.portal-slovo.ru/pre_school_education/36466.php (dátum prístupu 10.01.2018).
3. Sosuntsov E.F., kňaz. Lekcie Božieho zákona pre deti. – M., 2002.

Kľúčové pojmy:

• Viditeľný svet
• Neviditeľný svet
• stvorenie sveta

Slovná zásoba lekcie:

• Biblia
• Svätá Biblia
• Posvätná tradícia
• Anjel

Obsah lekcie (OTVORENÉ )

Ilustrácie:

Testovacie otázky:

1. Kto je anjel strážny?

Počas vyučovania. Možnosť 1:

Príbeh učiteľa na novú tému.

Odpovede detí na testovacie otázky.

Práca detí s vyfarbením na tému lekcie.

Pozeranie karikatúry.

Diskusia o obsahu karikatúry.

Počas vyučovania. Možnosť 2:

Deti vyrábajú papierové remeslá.

Najprv učiteľ rozdelí polotovary a nožnice a vysvetlí postup vykonania práce.

Zatiaľ čo deti vyrábajú remeslá, učiteľ predstaví novú tému.

Keď je dielo hotové, deti odpovedajú na testové otázky.

Video materiály:

1. Televízna relácia „Dobré slovo“. Príbeh o anjeloch a démonoch:

1. Stvorenie sveta“.
2. Projekt „Otázky viery a Tomáša alebo čaj s džemom“. "Anjeli".
3. Karikatúra „Je to moja voľba“:

1) Ako vieme o Bohu?

Boha nikto nikdy nevidel. Ako o Ňom vieme, aký je a aký je? Nič by sme o Ňom nevedeli, keby sa nám On sám zo svojho milosrdenstva nezjavil. Ako to On robí? Troma spôsobmi: po prvé, Pán sa zjavuje každému človeku cez svet, ktorý stvoril a ktorý my vidíme. Po druhé, osobitne sa zjavuje prostredníctvom ľudí, ktorých si vyvolil: prorokov, svätých. Hlavné zjavenie, ktoré sme dostali cez nášho Pána Ježiša Krista, ktorý je sám Bohom Synom, a zjavilo nám všetko o svojom Otcovi, o ňom samom a o Duchu Svätom, čo potrebujeme vedieť.

2) Posvätná tradícia a Sväté písmo

Boh nám dal inteligenciu. Vidíme svet a chápeme, že je štruktúrovaný krásne, múdro a dobre. Môžeme hádať, že sa nemohol stvoriť a že Ten, kto ho stvoril, je oveľa múdrejší, silnejší a lepší ako my. Ale my sami nemôžeme zistiť nič viac o Bohu. A tak nám sám Pán skrze ľudí, ktorých si osobitne vyvolil, skrze prorokov a skrze Spasiteľa, zjavuje, čo potrebujeme vedieť. To, čo sa ľudia naučili od Boha a potom si to odovzdávali, sa nazýva posvätná tradícia.

Ale tým, že si ľudia navzájom odovzdávajú to, čo nám Pán zjavil, mohli na niečo zabudnúť alebo pridať niečo svoje. Aby sa to nestalo, Pán inšpiroval niektorých ľudí myšlienkou písať knihy a sám Boh Duch Svätý im neviditeľne pomáhal, aby všetko, čo tieto knihy hovoria o Bohu, bolo úplne správne a pravdivé. Existuje viac ako 50 takýchto kníh. Všetky spolu sa nazývajú Biblia alebo Sväté písmo.

3) Starý zákon a Nový zákon

Knihy Svätého písma napísali rôzni ľudia v r iný čas. Niektoré z nich boli napísané mnoho storočí pred narodením Spasiteľa. Rozprávajú nám o tom, ako Boh stvoril svet, ako ľudia hrešili, ako ich Boh vyhnal z raja a ako Pán pripravil ľudí na príchod Božieho Syna, nášho Spasiteľa Ježiša Krista, na zem. Všetky tieto knihy spolu sa nazývajú Starý (čiže starý) Zákon.

Ďalšie knihy boli napísané krátko po smrti a vzkriesení Spasiteľa. Ľudia, ktorí ich písali, Ho buď sami videli, alebo žili medzi tými, ktorí si Ho pamätali. Tieto knihy sa nazývajú Nový zákon.

4) Stvorenie sveta

« Na počiatku stvoril Boh nebo a zem“- týmito slovami sa začína Biblia. Tí, ktorí pozorne čítajú túto skvelú Knihu, si všimnú, že tieto slová nehovoria o modrej klenbe, ktorú každý deň vidíme nad našimi hlavami. Táto viditeľná obloha bola stvorená neskôr, ale tá obloha, o ktorej sa hovorí, že bola stvorená skôr ako všetko ostatné, na samom začiatku, znamená niečo iné. Pri čítaní riadkov Biblie o stvorení sveta, o tom, ako Boh stvoril stromy a trávu, slnko, mesiac a hviezdy, ryby a vtáky, zvieratá a napokon aj človeka, vidíme, že tento príbeh nič nehovorí. o stvorení anjelov. Ale anjeli sa potom opakovane objavujú na stránkach Biblie a plnia rôzne Božie príkazy. O anjeloch sa hovorí, že sledovali, ako Boh stvoril svet, radovali sa a zároveň oslavovali Stvoriteľa. To znamená, že anjeli sú to pravé duchovné nebo vytvorené na samom začiatku. Na počiatku teda Boh stvoril anjelský svet.

5) Neviditeľný svet

Slovo „anjel“ v gréčtine znamená posol. Sväté písmo ich tak nazýva preto, lebo Boh prostredníctvom nich často oznamuje ľuďom svoju vôľu. Čo presne je ich život v duchovnom svete, ktorý obývajú a aká je ich činnosť – nevieme takmer nič a v podstate ani nie sme schopní pochopiť. Sú v podmienkach úplne odlišných od našich hmotných: tam je čas, priestor a všetko, čo existuje, úplne iné.

Anjeli sú neviditeľní duchovia bez tela. Kto si chce predstaviť, ako vyzerajú anjeli, nech si skúsi predstaviť, ako vyzerajú jeho vlastné myšlienky. Je možné ich odvážiť, zmerať ich dĺžku pravítkom, určiť farbu, dotyk, vôňu, chuť? Nie, naše myšlienky sú z úplne inej podstaty, patria do duchovného sveta. Anjeli sú neviditeľní, ako naše myšlienky, alebo presnejšie, ako naša neviditeľná duša. Rovnako ako ľudia, aj anjeli majú svoje mená, ale najčastejšie sú tieto mená pred ľuďmi skryté. Každému človeku, ktorý prijal svätý krst, dáva Boh ako dar anjela strážneho, ktorý človeka neúnavne sleduje až do konca jeho života, chráni ho pred problémami, poučuje ho o každom dobrom skutku a varuje ho pred zlými skutkami. Mená anjelov strážnych zatiaľ ľudia nepoznajú.

6) Čo vieme o anjeloch

Anjelský svet je tajomný a tajomný. A len veľmi málo sa nám o ňom prezrádza. Hoci sú anjeli neviditeľní, môžu sa z Božej vôle zjavovať ľuďom v rôznych podobách. Tieto formy môžu byť čokoľvek, čo Boh chce: vo forme ohnivého stĺpa alebo oblaku, nezvyčajná hviezda, alebo aj len hromový hlas. Ale najčastejšie v Biblii anjeli vyzerajú ako bystrí mladí muži. Takto sú znázornené na ikonách. Anjeli na ikonách nemajú fúzy, pretože nemajú starobu, sú večne mladí a nesmrteľní. Tváre anjelov sú krásne, ako tváre dievčat. To znamená, že v anjelskom svete vôbec neexistuje mužské ani ženské pohlavie. Anjeli sa neženia, nevydávajú, nerodia deti. Okrem toho sa anjeli nikdy neunavia, nikdy nespia. Nepotrebujú ani jedlo, ani pitie. Anjelská myseľ je mimoriadne silná. Na nič nezabudnú a ak by zrazu potrebovali robiť zložité výpočty, nepotrebovali by na to pero a papier, kalkulačku ani počítač. Boh dal anjelom takú silu, že sa môžu v našom svete pohybovať veľmi rýchlo. Nie okamžite, ale veľmi rýchlo. Na znak toho sú anjeli zobrazení s krídlami. Nie je možné uniknúť z vášho anjela strážneho autom, vlakom alebo lietadlom. A aj keď sa ponáhľame v rakete, Anjel bude stále vedľa nás. Anjelom neprekážajú dvere a zámky, steny a mreže. Aby sa ukázalo, že anjeli sú všade medzi ľuďmi, Biblia hovorí, že sú vo vzduchu. To však vôbec neznamená, že potrebujú vzduch na dýchanie, a ak zostúpime do morských hlbín alebo vystúpime do bezvzduchového vesmírneho priestoru, anjel strážny nás bude rovnako nasledovať.

7) Ľudská duša

Do neviditeľného sveta patrí okrem anjelov aj ľudská duša. Človek sa modlí dušou. Patríme teda do dvoch svetov: telom – do viditeľného, ​​hmotného, ​​pozemského sveta a svojou dušou – do neviditeľného, ​​duchovného, ​​nebeského sveta.

Keď človek zomrie, jeho duša je oddelená od tela a telo sa už nemôže modliť, milovať, radovať sa ani trpieť. Duša je neviditeľná, ale existuje.

Hlavný rozdiel medzi ľudskou dušou a dušami zvierat je v tom, že ľudská duša je schopná existovať bez tela.

Testovacie otázky:

1. Ako sa volá kniha, ktorá rozpráva o stvorení sveta?
2. Viete niečo o tom, čo nie je možné vidieť alebo sa toho dotknúť?
3. Do ktorého sveta – viditeľného alebo neviditeľného – patrí človek?
4. Naozaj majú anjeli krídla?
5. Ako sa anjel líši od človeka?
6. Kto je anjel strážny?
7. Prečo môžeme povedať, že duša existuje?