Absolútne pravdy Simone de Beauvoir. Ako žena sa človek nerodí
Francúzsky spisovateľ a filozof, popredný predstaviteľ existencializmu.
V roku 1937 vyšiel jeho prvý román „Nauzea“ lib.aldebaran.ru/author/sartr_zhanpol/sa rtr_zhanpol_toshnota/, po ktorom nasledovala trilógia „Cesty slobody“ (1944...1945) knigosite.ru/read/23418-dorogi -svobody- i-v ozrast-zrelosti-sartr-zhan-pol.html a mnoho divadelných hier vrátane „Bez svedkov“ (1944). Redigoval časopis Les Temps modernes. V Crime of the Feelings (1948) kritizoval niektoré aspekty komunizmu, pričom mu zostal vo veľkej miere sympatický. Odmietnuté nobelová cena v literatúre (1964) z „osobných dôvodov“, no neskôr si to rozmyslel s tým, že ju potrebuje kvôli peniazom.
Oficiálny pohreb sa nekonal. O to pred smrťou požiadal sám Jean Paul Sartre, ktorý zomrel v roku 1980. Slávny francúzsky spisovateľ, aktívny účastník ľavicového hnutia a najväčší filozof svojej doby, ktorý odmietol Čestnú légiu a Nobelovu cenu za literatúru za rok 1964 (príbeh „Slová“), si nadovšetko cenil úprimnosť. Keď sa však pohrebný sprievod presúval po ľavom brehu Paríža popri miestach, ktoré spisovateľ miloval, spontánne sa k nemu pridalo 50-tisíc ľudí.
Polstoročia Sartrova milenka, filozofická spisovateľka a divoká feministka Simone de Beauvoirová, napísala: „Jeho smrť nás delí. Tá moja nás už nespojí. Je úžasné, že sme dostali príležitosť žiť tak veľa v úplnej harmónii."
Beauvoir a Sartre – dvaja z najvplyvnejších spisovateľov súčasného storočia – sa v 40....50. rokoch 20. storočia stali zosobnením slobody myslenia a spôsobu života. Ich filozofia, existencializmus, poprel kozmickú ideu, vyšší orgán. Štát, spoločnosť a rodičia by podľa nich nemali niesť žiadnu zodpovednosť a každý si môže slobodne vybudovať svoj život. „Si slobodný, tak si vyber,“ napísal Sartre.
Beauvoir a Sartre žili touto filozofiou, obratne žonglovali so zodpovednosťou a slobodou. Aby sa vyhli ostrým rohom, budovali svoje vzťahy podľa vlastných zákonov. Neuznávajúc manželstvo, monogamiu a spolužitie, títo dvaja však boli spolu takmer každý deň a ak ich delila slušná vzdialenosť, písali si.
Kontroverzný pár zaujal popkultúrou. Sartre miloval hollywoodske filmy a Beauvoir nenásytne hltal husté literárne časopisy. Nielenže sa stali všeobecne známymi pre svoje filozofické názory, ale mali aj možnosť šíriť svoje myšlienky prostredníctvom fascinujúcich románov a hier. Sartre v čiernej polokošeli a Beauvoir v turbane boli stelesnením bohémskeho života v povojnovom Paríži.
Obaja vyrastali na ľavom brehu Seiny v inteligentnom prostredí, kde im bolo súdené prežiť celý život a odpočívať v pokoji. Sartre sa narodil v roku 1905. Bol jediným a zbožňovaným dieťaťom ovdovenej ženy.
Jeho otec, francúzsky námorný dôstojník, zomrel rok po narodení chlapca. Matka Anna-Maria Schweitzer a syn boli na seba tak naviazaní, že dokonca spali v jednej izbe. „Zveril som sa jej so všetkým,“ napísal neskôr Sartre. Moja stará mama považovala Jeana Paula za génia, mama ho považovala za budúceho skvelého spisovateľa. Samotný Sartre bol jednoducho spokojný s pozíciou zázračného dieťaťa. Keď však vstúpil do dospievania, cítil sa ako „podvodník“, ktorý sa na svet pozeral iba očami iných.
Beauvoir sa narodil o tri roky neskôr ako Sartre a na rozdiel od neho jednoducho neznášal, keď sa z neho stal idol. Často mala záchvaty hnevu, s ktorým jej rodičia nemohli nič urobiť. Keď Beauvoirová dozrela, rozhodla sa, že ženským údelom je nuda, zatiaľ čo ona chce zažiť všetko na svete: sex, nezávislosť a profesionálnu radosť. Odhodila konvencie a vžila sa do role krstnej mamy moderného feminizmu.
V devätnástich rokoch sa Sartre stretol s Camille, ktorá bola od neho o tri roky staršia. Dievča v detstve zviedol kamarát jej rodičov a od osemnástich rokov pracovalo vo verejných domoch. Štyri dni a noci sa Sartre a Camille milovali v posteli, kým ich príbuzní nedonútili rozísť sa. Pokračovali v rande päť rokov, kým sa Camilla nenašla ako bohatá milenka.
V roku 1929 sa Sartre stretol s inteligentným a nádherné dievča Simone Beauvoirová. Študovala literatúru a filozofiu, dievča bolo prezývané Castor (bobor), pretože „bobor je stádové zviera a je obdarený láskou k tvoreniu“, vysvetlil neskôr spisovateľ.
Bol malý, ochabnutý a slepý na jedno oko. Vyznačovala sa eleganciou, obliekala sa buď do žiarivých hodvábov, alebo celá čierna. Beauvoir bol však potešený veľkorysosťou a humorom, s ktorými sa Sartre podelil o svoje vedomosti, a vysoko oceňoval jeho inteligenciu.
Čoskoro sa ukázalo, že sa usilujú o rovnaký cieľ: odhaliť buržoázne hodnoty a tvoriť nová filozofia. Beauvoir bol pedantský filozof a prinútil Sartra operovať nevyvrátiteľnými argumentmi. Celý život sa spoliehal na jej redaktorský inštinkt a bystrú myseľ. Uzavreli dohodu, ktorá sa stala vzorom pre mnohé moderné páry: byť spolu a zároveň zostať slobodní. Manželstvo a vernosť boli vylúčené. To Sartrovi vyhovovalo, keďže tento sexi anarchista neodolal čaru príťažlivých a hlúpych mladých dievčat. Výmenou za monogamiu sa zaprisahali, že si navzájom povedia „všetko“ a budú „úprimní“.
Po rozlúčke so Sorbonnou začali Beauvoir a Sartre vyučovať na lýceách. Beauvoir je hlavne v Rouene, Sartre - v Le Havre. Práve v tomto období si začali dopisovať – zvyk, ktorý im zostal na celý život – a cestovať spolu do zahraničia. Jedného dňa v roku 1933 v Londýne Sartre zatiahol Beauvoira do filmu „Sinara“, po ktorom mu prebleskla veta „Bol som ti verný svojim spôsobom“ a stala sa ich mottom.
V roku 1934, počas štúdia v Berlíne, Sartre prvýkrát uplatnil svoje právo a zamiloval sa do Marie, manželky jedného z jeho študentov. Počas vianočných sviatkov sa Sartre vrátil do Paríža a povedal Simone o svojom románe. Vo februári si Simone dala krátku dovolenku z práce a odišla do Berlína. Stretla Marie a Sartra. Beauvoirovej obavy okamžite zmizli, keď jej povedali, že vzťah medzi nimi je dočasný a nijako neohrozuje vzťah Simone s Jeanom Paulom.
Sartre nechcel stratiť Beauvoir. Potreboval ju. Po prvých dvoch rokoch však cítil, že vzťah medzi nimi sa stal príliš odmeraným a kontrolovaným. Sartre začal užívať halucinujúcu drogu meskalín (zážitok neskôr opísal vo svojom románe Nevoľnosť), dychtiac po návrate do „chaotického života, plného búrlivej, neskrotnej, nespútanej slobody“. Prianie sa mu splnilo, keď stretol veselú a rozmarnú Olgu Kazakevichovú. Podľa Sartra potom zažil pocit, ktorý ho „postupne očistil od triviálnej špiny“. Oľga však bola zamilovaná do Beauvoira, svojho bývalého učiteľa filozofie v Rouene.
"Keď sme prvýkrát videli Castor, zdala sa nám taká prísna," povedala Olga o mnoho rokov neskôr. "Bola to krásna žena plná života s odborným make-upom."
Oľga však nezostala ľahostajná k Sartrovmu šarmu, k jeho prenikavému pohľadu veľkých sivých očí a inteligencie. Keď sa láska trojice stala skutočnosťou, Beauvoirová sa už necítila „jedno“ so Sartrom, ale to ju podnietilo písať romány. Nebol nedostatok materiálu, ako Sartre povedal svojmu milovanému Castorovi „o všetkom“. Takto sa objavil román „Prišla zostať“ o večnom milostný trojuholník. Príbeh končí zručne naplánovanou vraždou spoločnej milenky.
V skutočnom živote sa Olga stala prvým členom „rodiny“ Sartre a Beauvoir. Táto vybraná skupina pozostávala z priateľov, ktorí im zostali verní počas celého života. Boli toho súčasťou magický kruh zvyčajne potom, čo bol milencom jedného z páru.
V roku 1938 sa Beauvoir a Sartre, ktorí v tom čase vyučovali v Paríži, usadili v Montparnasse, ktorý síce trochu stratil svoju niekdajšiu popularitu z 20. rokov 20. storočia, no napriek tomu naďalej priťahoval umelcov a spisovateľov z celého sveta.
Tu sa začali plniť Sartrove sny o sláve. Prvý úspech priniesol román Nevoľnosť (1939), ktorý autor venoval Simone, a zbierku poviedky„The Wall“, vydaná o rok neskôr, bola predstavená Olge.
V rovnakom čase ako tieto dve ženy vstúpila do Sartrovho života ďalšia Wanda, Oľgina sestra. Zbavil ju nevinnosti, o čom Beauvoir nezabudol povedať: „Musím ju veľmi milovať, keďže som sa dal na takú špinavú prácu. A postupom času vzniklo nové sexi a emotívne trio, ktorého súčasťou bola aj ryšavá Židovka Bianca Bienenfeld. Okrem toho si Beauvoir začala aféru s Jacquesom-Laurentom Bostom, jedným zo Sartrových bývalých študentov, ktorý sa stal ďalším celoživotným členom „rodiny“... zamilovaným do Olgy.
„Pre mňa je náš vzťah niečo vzácne, niečo, čo nás drží v napätí, zároveň je jasné a ľahké,“ priznala raz Simone Sartrovi.
Vojna, ktorá sa začala 1. septembra 1939, nerozmotala zložitý uzol lásky. 4. septembra bol Sartre povolaný do armády. Čoskoro začal bombardovať Beauvoir, Bienenfeld a Vandu nežnými listami. V zajatí ženskej „rasy“, od prírody extrémista, sa nedokázal obmedziť len na jednu z nich.
„Nikdy som nechápal, ako viesť sexuálny a citový život. Vážne a úprimne sa považujem za úbohého bastarda (in západná Európa v stredoveku nemanželský syn vplyvnej osoby), alebo akýsi sadista s vysokoškolským vzdelaním, či ohavný don Juan s dušou drobného úradníka. Je čas s tým skoncovať,“ napísal Sartre, ako vždy úprimný k Beauvoir. Toto sa, žiaľ, nikdy nestalo.
"Drahý," napísala Simone svojmu milencovi, "mal by si začať rozvíjať filozofický systém, keďže máš voľný čas." A Sartre sa podľa rady pustí do práce. Čoskoro z jeho pera vyšiel prvý zväzok románu „Cesty slobody“. Potom spisovateľ začal pracovať na svojom hlavnom filozofickom výtvore „Bytie a Nebytie“ a začal si viesť vojnový denník. "Vždy som cítil," poznamenal, "že zmyslom môjho života bolo písať."
Napriek každodenným správam všetkým svojim ženám Sartre zachránil svoju neoceniteľnú dovolenku pre Beauvoir.
„Moja neporovnateľná láska,“ napísal Sartre, „priniesla si mi 10 rokov šťastia... Si tá najdokonalejšia, najinteligentnejšia, najlepšia a najvášnivejšia. Si nielen môj život, ale aj jediný úprimný človek v ňom.“
V roku 1940 Nemci obsadili Francúzsko a Sartre skončil v zajateckom tábore. Paradoxne, v táborových podmienkach sa cítil dobre. "Nie je to naša chyba, že sme skončili tu," napísal. "Sme tu jednoducho preto, že sa nemôžeme dostať von." Vaša hlava si môže oddýchnuť!"
Sartre sa opäť stretol so Simone v roku 1942 v Nemcami zamorenom Paríži a nestrácal čas a pridal sa k hnutiu odporu. Vojna postavila spisovateľov čelom k politike a naznačila, že v ich filozofii, ktorá sa týkala len osobnej slobody, by mohol byť priestor pre politickú slobodu.
V roku 1945 vydali prvé číslo Tan Modern, ktoré sa stalo najvplyvnejším ľavicovým periodikom povojnového obdobia. Beauvoir a Sartre boli na vrchole slávy.
Vo veku 40 rokov sa Sartre stal uznávanou intelektuálnou hviezdou. Jeho tvár sa objavila na obálke londýnskeho Times Magazine a novým módnym slovom sa stal existencializmus. Spisovateľova sláva bola ďalej posilnená objavením sa dvoch hier - „Za zamknutými dverami“ a „Trestná vášeň“, v ktorých sa diskutovalo o otázke slobody výberu. Oba boli vyrobené na Broadwayi. Sartre bol neskôr obvinený zo šírenia nemorálnych nálad v 60. rokoch, ale chcel ukázať, že sloboda si vyžaduje zodpovednosť, pretože za každý čin sa bude musieť človek v budúcnosti zodpovedať.
Potom stretol sedemnásťročnú Židovku z Alžírska, Arlet Elkaim, a začal s ňou žiť. Sartre sa s ňou takmer oženil, aby zabránil jej deportácii z Francúzska. Spisovateľke sa navyše zdalo, že je tehotná. Sartre sa však s Arlette neoženil, ale... adoptoval si ju.
Na rozdiel od tých, ktorých mladícka bujarosť v priebehu rokov ustupuje spokojnosti, Beauvoir aj Sartre zastávali s pribúdajúcim vekom čoraz radikálnejšie názory. V roku 1961 aktívne podporovali alžírsky ľud, ktorý povstal proti francúzskym kolonialistom. Sartre sa stal terčom „vlasteneckého“ hnevu piatich tisícok francúzskych veteránov, ktorí pochodovali po Champs-Elysees a skandovali „Smrť Sartrovi!“ Dvakrát mu cez okná hádzali granáty.
Ale v zahraničí sa Sartre a Beauvoir považovali za starších a boli vážení štátnikov. Boli odfotené. Podali si ruky s Fidelom Castrom, Che Guevarom, Mao Ce-tungom, Nikitom Chruščovom a Titom.
V polovici 70. rokov bol Sartre nútený rozlúčiť sa so svojím perom, pretože bol takmer slepý. Stal sa závislým na alkohole, ktorý mu potajomky dodávali „rôzni mladí obdivovatelia“, k veľkej nevôli Beauvoira.
Keď Sartre 15. apríla 1980 zomrel, Simone vážne ochorela na zápal pľúc z nervového šoku. Ďalších šesť rokov žila vo svojom byte s výhľadom na cintorín Montparnasse, kde bol pochovaný popol jej priateľky, a zomrela takmer v rovnaký deň ako Sartre: 14. apríla 1986. Teraz spolu odpočívajú Simone de Beauvoir a Jean Paul Sartre - pár si verný až do konca.
Ideologička feministického hnutia Simone de Beauvoir sa narodila 9. januára 1908 v Paríži. Simone bola najstaršou dcérou v inteligentnej aristokratickej rodine. Jej starobylá rodina patrila slávnemu stredovekému francúzskemu teológovi Guillaume de Champeau. Otec budúceho spisovateľa Georges Bertrand de Beauvoir pracoval ako právnik, jej matka Francoise de Beauvoir bola bohatá dedička a veriaca katolíčka. Helen, Simonina sestra, bola od nej o 2 roky mladšia.
Detstvo a dospievanie
Matka mladého de Beauvoir snívala o jedinom osude svojej dcéry, a to, že sa stane manželkou aspoň princa. Preto Françoise dala dievčatko na výchovu mníškam v škole Cours Desir. Ale osud dal všetko na svoje miesto. Simonin otec zničil rodinu Beauvoirovcov tým, že požičal všetky ich úspory vláde. Ruská ríša za vysoký úrok, ktorý sľúbil Mikuláš II. Žiaľ, revolúcia v roku 1917 narušila všetky plány a pochovala nielen príjmy, ale aj všetky rodinné peniaze.
Mladá Simone trávila deň a noc v modlitbách, dievča sa „hralo“ na veľkú mučeníčku a verilo, že jej život je navždy daný Bohu. Medzitým sa de Beauvoirovci presťahovali z luxusného sídla do malého, stiesneného bytu. Vo veku 15 rokov Simone zmenila svoj postoj k náboženstvu a stala sa zanietenou ateistkou. Pochopila, že len vzdelanie jej pomôže dostať sa z chudoby. Otec zohral v tejto zmene veľkú úlohu a vštepil dievčaťu lásku k literatúre. Dievča sa rozhodlo stať sa spisovateľkou a nahrávať osobný denník vystriedala hodinová spoveď. Bola fanúšikom diel Mauricea Barrèsa, Paula Claudela a Paula Valéryho.
V roku 1926 Simone de Beauvoirová získala diplom na Parížskej univerzite v odbore všeobecná matematika, literatúra a latinský jazyk. Ale nezastavila sa tam, v roku 1927 získala diplom z filozofie a potom v roku 1928 - bakalár umenia. Počas štúdia spoznala svojho celoživotného partnera. Po ukončení štúdia uzavreli Simone de Beauvoir a Sartre vzájomnú dohodu, ktorej hlavným bodom bola dohoda o intelektuálnej vernosti, zatiaľ čo milostné vzťahy na strane sa nepovažovali za zradu. Nikdy sa nestali manželmi. A potom sa Jean-Paul pustil do práce.
Začiatok kreativity
Od roku 1931 Simone učí. Najprv v Marseille, potom v Rouene a potom v Paríži na Lycée Molière. Simone a Jean-Paul sa neustále videli, pokračovali vo flirtovaní a Myšlienkové hry. Práve v Paríži ju videli v dehonestujúcich vzťahoch so študentmi.
Simone sa stretla so študentkou Olgou Kazakevičovou, v tom čase mala Olga 19 rokov. Niečo sa stalo v Simoninej mysli a začala s ňou flirtovať. V dôsledku toho sa objavilo zvláštne trio, ktoré sa držalo svojej myšlienky slobody vo všetkom. Jean-Paul sa niekoľkokrát pokúsil zviesť Olgu, ale nevzdala sa. A potom sa jej sestra Wanda stala Sartrovou milenkou.
Tým sa milostné dobrodružstvá neskončili. Simone má nového koníčka – študentku Biancu Lamblen, s ktorou sa Simone spojila sexuálne vzťahy. Potom tu bol študent Natalie Sorokina. A potom bol Jean-Paulovým študentom Jacques-Laurent Bost, ktorý sa po nejakom čase oženil s Olgou Kazakevichovou a zároveň bol Simoneovým milencom.
Počas vojny v roku 1939 sa Simone de Beauvoir prvýkrát pokúsila vydať svoju zbierku poviedok Primát ducha, ale vydavateľstvo jej rukopis odmietlo. Proti okupácii energicky bojovala prostredníctvom písania. Kvôli škandálu s obvinením z obťažovania zo strany jednej z matiek bola spisovateľka v roku 1943 odvolaná z učiteľskej pozície. Simone príde o prácu, no jej román, ktorý dokončila pred 2 rokmi, okamžite vychádza. Román je autobiografický a rozpráva o voľnom triu s Olgou Kazakevichovou.
V roku 1945 Simone napísala román o odboji. V Amerike bola kniha uznaná ako „učebnica existencializmu“. V tom istom roku založila časopis „Nové časy“. Simone bola nielen redaktorkou časopisu, ale aj kritikou, ktorá čítala všetky články.
Povojnové roky
Po vojne vyšiel fantastický román Simone de Beauvoir, ktorý jej priniesol úspech. V tom čase mala Simone problémy s Jean-Paulom Sartrem, ktorý zabudol na svoju priateľku. Jean-Paul sa zaľúbil do Dolores Vanetti a so Simone nekomunikoval. Práve tieto okolnosti slúžili ako základ pre napísanie knihy „All Men are Mortal“, kde Simone dala všetky svoje pocity na papier. A potom napíše esej, ktorá hovorí o problémoch žien. Kniha Simone de Beauvoir Druhé pohlavie mala obrovský vplyv na feministické hnutie.
Po 2 rokoch sa Simone de Beauvoirová stretáva s Nelsonom Algrenom. Prebehne medzi nimi iskra a čoskoro sa začne vzťah, ktorý trvá 14 rokov. Simone sa zaňho nechcela vydať a mať deti, no začala chápať všetky slasti fyzickej lásky.
V roku 1954 vyšiel slávny román Simone de Beauvoir, ktorý je považovaný za vrchol autorovej tvorby. Simone za svoj román dostala Goncourtovu cenu. V roku 1958 vyšla jej prvá kniha „Spomienky dobre vychovaného dievčaťa“, ktorá jej tiež priniesla slávu.
Smrť zastihla Simone de Beauvoir v Paríži 14. apríla 1986. Pochovali ju na cintoríne Montparnasse na rovnakom mieste, kde bol v roku 1980 pochovaný Jean-Paul Sartre.
Knihy od Simone de Beauvoir v ruštine
"Simona, moja láska..."
Simone de Beauvoir je symbolom feminizmu. Jej knihy „Druhé pohlavie“ a „Mandarínka“ sa stali manifestom hlásajúcim oslobodenie žien z okov, ktoré ju spútavali počas ľudských dejín. Simone bola stredobodom filozofického kruhu, ktorý do značnej miery určoval západné myslenie minulého storočia.
Simone de Beauvoir sa narodila v roku 1908 v Paríži. Jej otec, Georges de Beauvoir, bol právnik, sympaťák, nenapraviteľný záletník a presvedčený ateista. Frances, Simonina matka, je naopak veriaca katolíčka. Svoje dve dcéry poslala do katolíckej školy. Na konci prvej svetovej vojny rodina de Beauvoir schudobnela. Otec, ktorý investoval svoj kapitál do akcií železnice Rusko, bolo teraz nútené pracovať v továrni na topánky. Bezstarostný život sa skončil: služobníctvo bolo prepustené a rodina sa presťahovala do malého bytu. Jedinou útechou mladej Simone boli knihy. Jej úspech vo vyšívaní, hre na klavíri a speve bol viac ako priemerný. Z matematiky mala slabé známky kvôli zlému rukopisu.
Stretnutie s Jean-Paulom
Simone najviac priťahovala filozofia, tu sa jej darilo lepšie ako komukoľvek inému. V tých rokoch sa verilo, že filozofia je kľúčom k pravde.
Vo veku 19 rokov si Simone do denníka napísala: „Nie som pripravená postaviť svoj život podľa želaní niekoho iného, okrem svojich vlastných. Vstúpila na Sorbonnu na filozofickú fakultu. Na fakulte vtedy stála izolovaná trojica študentov, ktorí sa považovali za elitu. Volali sa Herbo, Nizan a Sartre.
De Beauvoirovej modré oči upútali Herbaultovu pozornosť a bola dokonca poctená rozhovorom. A na konci semestra dostala Simone pozvanie na spoločné štúdium na skúšky. Iniciátorom myšlienky bol Sartre.
Postupne sa mladí ľudia zbližovali a dokonca si začali medzi sebou robiť rande. Tak sa zrodila najintelektuálnejšia únia 20. storočia.
Sartre sa rozhodol, že Simone bude patriť jemu. "Bola krásna, aj keď mala na sebe svoj škaredý klobúk. Vyznačovala sa prekvapivou kombináciou mužskej inteligencie a ženskej citlivosti."
Jean-Paul Sartre sa narodil v roku 1905. Keď stretol Simone, mal 23 rokov a ona 20. Počas prvého rande si išli pozrieť film Bustera Keatona, ktorého Jean-Paul zbožňoval.
De Beauvoir neskôr spomínal: "Bolo to, akoby som stretol svojho dvojníka. Keď sme sa rozišli, vedel som, že navždy zostane v mojom živote." On získal prvé miesto na skúškach, ona druhé. Rozdiel v hodnotení bol zanedbateľný. Ale tento príkaz - najprv on a potom ona - zostal na celý život.
Odišli na desať dní na dovolenku a po návrate do Paríža sa stali milencami. Po štúdiách bol Sartre na rok a pol odvedený do armády v meteorologických jednotkách. Simone zostala v Paríži a pokračovala v štúdiu. Po skončení armády dostal Sartre miesto profesora v Le Havre. Tam sa mohli stretnúť len cez prázdniny. Už vtedy mal Sartre päť mileniek. Svoj vzťah s de Beauvoirovou však nazval „morganatickým manželstvom“, pričom seba klasifikoval ako aristokraciu a Simona ako prostého občana. Aj keď v skutočnosti to bolo naopak. Uzavreli dohodu o úplnej „transparentnosti vzťahov“: neskrývať svoje milostné vzťahy pred sebou.
V Paríži získali Simone a Jean-Paul miesta ako učitelia filozofie. Bývali v rôznych hoteloch, no vídali sa každý deň. Sartre a de Beauvoir nikdy nestrávili noc pod jednou strechou.
Paríž v tých rokoch zažil rýchly rozkvet umenia. Otvorili sa umelecké kaviarne, kluby a kiná. Sartre rád chodil do kina, vysedával v jednej z kaviarní na Montparnasse so svojimi umeleckými priateľmi a ďalšími predstaviteľmi bohémov, ktorí ho zbožňovali. Život bol úžasný.
V roku 1934 sa Sartre stretol s Oľgou Kozakevičovou, plavovlasou ruskou aristokratkou, ktorá sa stala jeho stálou milenkou.
Simone mala pomer aj s Oľgou, z ktorej sa ukázalo, že oboch týrala. Olga trvala na tom, aby s Jean-Paulom išli na dovolenku a Simone nechala samu. Keď sa vrátili, Sartre odmietol povedať Simone, čo sa medzi nimi stalo. Navrhol Olgu, ale k ich rodinnému spojeniu nedošlo a Jean-Paul prešiel na Olginu sestru Wandu. De Beauvoir vedel všetko, ale mlčal. Nechcela stratiť Sartra. "Bol to prvý muž v mojom živote," vysvetlila Simone svojmu milencovi Nelsonovi Algrenovi.
Simonine romány
Simone predstierala, že je ľahostajná k Jean-Paulovým milostným príbehom, a tak nadviazala vzťahy so svojimi študentmi. S jednou z nich, Biancou Lamblen, ktorá sa neskôr stala profesorkou filozofie, Simone odišla na prázdniny do dediny a potom ju odovzdala Sartrovi, z ktorého sa, ako sa ukázalo, stal zbytočný milenec.
V Európe sa začalo temné obdobie. Začal v Španielsku Občianska vojna. Sartre, De Beauvoir a ich priatelia s hrôzou sledovali, ako Francúzsko odmietlo pomôcť republikánom, zatiaľ čo talianski fašisti a nemeckí nacisti pomohli generálovi Francovi prevziať moc. Do Francúzska začali prichádzať utečenci z Nemecka strašidelné príbehy o zverstvách nového režimu.
Kedy začala druhá? Svetová vojna, Sartar bol opäť mobilizovaný do meteorologických jednotiek. Simone zostala v Paríži a pokračovala vo vyučovaní. 21. júna 1940 bol Sartre zajatý Nemcami, kde prekvapivo pokračoval v písaní. Simone však nesedela nečinne. Napísala román „Dievča pozvané na návštevu“. Rozprával príbeh človeka, ktorý sa infiltroval do manželského života dvoch intelektuálov a zničil ich zväzok. Milostný vzťah Olgy s Jean-Paulom a Simone, ktorý trval niekoľko rokov, nebol márny.
Keď sa Sartre v roku 1943 vrátil zo zajatia, Simone mu ukázala svoju knihu, aby si vypočula jeho názor. Sartre sa potešil a napísal list prestížnemu vydavateľstvu „Galimar“. Kniha vyšla v tom istom roku. Simone de Beauvoirová sa zastavila vyučovacej činnosti a dal sa na písanie. Od tej chvíle si Sartre a de Beauvoir začali navzájom ukazovať všetko, čo napísali.
Medzitým sa Sartre pripojil k radom odporu. Založil noviny Kombe, kde publikoval prokomunistické články a začal propagovať svoj slávny filozofický systém – existencializmus. Ľudská existencia, tvrdil Jean-Paul Sartre, nemá zmysel. Človek môže slobodne vykonávať činnosti, ktoré dávajú zmysel jeho existencii. De Beauvoir zdieľal svoje názory.
V roku 1945, keď sa vojna skončila, Sartre porušil dohodu so Simone a odišiel do New Yorku. Jeden. Toto sa stalo prvýkrát.
V New Yorku sa Sartre zoznámil s peknou herečkou Dolores Vanetti Ehrenreich a zamiloval sa do nej. Nevrátil sa do Paríža podľa plánu, ale zostal v Spojených štátoch. Simone mala v tom čase 37 rokov. Ich intímny vzťah so Sartrem sa skončil už dávno. S inými mužmi sa verejne neukázala. "Ľudia očakávali, že budem verná Sartrovi," napísala. "Preto som predstierala, že to tak je."
Algren navrhuje manželstvo
V roku 1947 Simone odletela do USA. Nelson Algren, spisovateľ, autor kníh o živote Obyčajní ľudia v USA a obyvatelia chicagských slumov – dobrovoľne ukázali francúzskemu intelektuálovi mesto. Simone mala 39, Nelson o rok menej. Vášnivo sa do seba zamilovali. Chcel si s ňou založiť rodinu. Simone však odmietla. Bola pripravená vzdať sa všetkého okrem zradného Sartra. Príbeh lásky Algrena a de Beauvoir trval 14 rokov, písala mu vášnivé ľúbostné listy, pričom mala pomer s iným mužom, no napriek tomu zostala Simone oddaná Sartrovi.
Intelektuálna intimita mala pre ňu oveľa väčšiu hodnotu ako sexuálna intimita. V roku 1949 de Beauvoir prepustený nová kniha. Bola to biologická, sociologická, antropologická, politická štúdia, publikovaná v dvoch zväzkoch. Simone to nazvala "Druhé pohlavie". Knihu otvoril výrok filozofa Sørena Kierkegaarda: "Narodiť sa ako žena je nešťastie! Ale je to 70-krát väčšie nešťastie, keď si to žena neuvedomuje."
De Beauvoir obvinil mužské pohlavie, že vždy využíva ženy pre svoje sociálne a ekonomické potreby. "Človek sa ženou nerodí, stáva sa ňou," napísala Simone. De Beauvoir odsúdil kapitalistickú spoločnosť za jej vykorisťovanie žien. Žena je len telo, ktoré uspokojuje sexuálne potreby muža. Zároveň sa však spoločnosť stáva nepokojnou vytváraním foriem sociálnej ochrany žien, ktoré ju v skutočnosti utláčajú. Rovnosť sa dosiahne, tvrdí Simone, keď samotné ženy pochopia svoju absolútnu rovnosť s mužmi.
Kniha vyvolala búrku pozitívnych ohlasov. Za prvý týždeň sa predalo 22 000 kópií francúzsky. Predali sa z nej milióny kópií po celom svete a bola preložená do desiatok jazykov. Simone udelili lichotivý titul „babička feminizmu“.
Keď sa prevalilo, že de Beauvoir má lesbické vzťahy, vypukol škandál, pretože v tom čase bola táto téma tabu. Rešpektovaní profesori roztrhali knihu na kusy. Spisovateľ Albert Camus zúril, tvrdil, že de Beauvoir urobil z Francúza objekt posmechu a posmechu.
Katolícke Francúzsko otriaslo hlasným vyhlásením Simone, že podporuje právo ženy na legálny potrat.
Po vydaní knihy začala Simone de Beauvoirová dostávať pozvania na prednášky.
V roku 1954 vydala de Beauvoir ďalšiu knihu „Tangerines“, kde odhalila svoj príbeh milostný vzťah s Algrenom, ktorý v románe vystupoval pod menom Louis Brogan. Algrena to pobúrilo, pretože jeho osobný život sa stal majetkom miliónov. Simone mu napísala: "Román neodráža históriu nášho vzťahu. Snažila som sa z neho vydolovať kvintesenciu opisom lásky ženy ako ja a muža ako ty." De Beauvoirová bola ocenená cenou parížskej akadémie bratov Goncourtovcov a za tieto peniaze si kúpila prvý malý byt v živote v Paríži, ktorého okná hľadeli na cintorín Montparnasse.
Simonine listy Algrenovi, zverejnené po jej smrti, odhalili jedno tajomstvo: Simone prenasledoval panický strach, že jej láska k nemu môže byť silnejšia ako rozum, a to by viedlo k jej fyzickému zničeniu. Sartre ju vzal do Švédska, aby si oddýchla, ale aj tam Simonu trápili obavy. "Pamätám si, že na zadnej strane mojej hlavy bolo žlté oko, ktoré bolo prepichnuté pletacou ihlou," napísala Simone. Dlhé roky si dopisovali, naposledy stretli sa v roku 1960.
Zúfalý Algren sa druhýkrát oženil so svojou bývalou manželkou. De Beauvoirovi nikdy neodpustil. Vo svojom poslednom rozhovore v roku 1981, rok po Sartrovej smrti, Nelson trpko hovoril o jej zrade. "Áno, vystavte už všetko!" – zvolal v hneve. A korešpondent musel opustiť Algrenov dom. Nasledujúce ráno ho našli mŕtveho. Zomrel na infarkt.
Claude a Simone
V roku 1952 si Simone začala románik s Claudom Lanzmannom, ktorý je dnes známy ako autor knihy „Catastrophe“. Lanzmann bol korešpondentom novín „New Times“, ktoré redigovali de Beauvoir a Sartre.
Claude mal 27, ona 44. Komunista, revolucionár, ktorý sa staval nad ostatných. K Simone sa však správal s rešpektom, nikdy ju neoslovoval krstným menom. Jeho šarm a drzosť učarovali Simone. Napísala: „Jeho blízkosť ma oslobodila od bremena veku, vďaka nemu som opäť nadobudla schopnosť radovať sa, prekvapovať, báť sa, smiať sa, vnímať svet".
Lanzmann sa ako jediný nasťahoval do jej bytu a zničil tak zvyšky tradičného idealizmu, ktorý jej bol vštepovaný v detstve. Ich románik trval sedem rokov. Intímne detaily ich spoločného života však Simone replikovala.
Medzera
De Beauvoir a Sartre sa stretávali denne. Obaja videli, ako ich teória získala uznanie po celom svete. Sartre dostal Nobelovu cenu, ale rázne ju odmietol s tým, že „komisia je zaneprázdnená rozdeľovaním spisovateľov do kategórií“.
De Beauvoir bola ocenená cenou Jeruzalem, ktorú prevzala.
Počas rokov prežitých bez vzájomných citov, intímnych vzťahov, bez detí sa Simone dokázala utešovať len intelektuálnou blízkosťou. ale nová žena vtrhla do ich života - Arletta Elkaim, mladá Židovka z Alžírska. Simone si spočiatku nerobila starosti. Elkaim sa jej zdal ako jeden z náhodných milencov, ktorí v Sartrovom živote prešli nekonečným radom milencov. Jean-Paul sa však Simone začal vyhýbať. Predtým chodil pracovať do jej domu, ale teraz odišiel do Arletty. De Beauvoirovi dokonca nedovolil čítať svoje nové diela pod zámienkou, že ešte nie sú hotové.
Obe ženy sa nenávideli. Ale Simone ešte nevypustila trpký pohár na dno. V roku 1965 sa Sartre rozhodol oficiálne adoptovať Elkaima, ale rozhodol sa, že to nebude propagovať. Po dlhé roky Počas svojho bolestného života de Beauvoirová videla, ako pred jej očami prechádza Sartrovo duchovné dedičstvo na inú ženu. Potom si de Beauvoirová adoptovala jednu z jej priateľov, Sylvie le Bon, a odkázala jej prácu a peniaze. Kritici tvrdili, že sa snažila napodobniť Sartra, zatiaľ čo iní naznačili, že Le Bon bola v skutočnosti Simoneina milenka.
Keď Sartre v roku 1970 ochorel, Simone bola po jeho boku. Nezištne sa o neho starala bez toho, aby prerušila svoje intelektuálne aktivity. Jej príbeh o starobe, napísaný neskôr, zachytával zmeny, ktoré sa udiali v jej živote. "V živote som prekročil veľa čiar, ktoré sa mi zdali rozmazané. Ale hranica staroby je tvrdá ako kov. Zrazu sa ku mne priblížil tajný, vzdialený svet a niet cesty späť."
"Bol tam mier, Jean-Paul"
Sartrov stav sa zhoršil. Začal mať záchvaty. Pomohol mu De Beauvoir, no za rohom už číhala posledná Sartrova zrada. Benny Levi, Elkaimov priateľ, zverejnil sériu rozhovorov so Sartrem, v ktorých sa filozof zriekol svojho ateizmu. Toto bolo na Simonu priveľa. Elkaim publikovala článok v Libération, v ktorom tvrdila, že Simone pohrozila, že zhromaždí súd zo Sartrových študentov, kde potvrdí svoje zrieknutie sa. Nakoniec Sartre publikoval svoje posledné diela bez toho, aby sa vôbec poradil s de Beauvoirom. Sartre zomrel 15. apríla 1980.
V knihe „Adier“ Simone opísala Sartrovu chorobu, jeho fyzický a psychický stav, agóniu a koniec. "Natiahol ku mne ruky a povedal: "Simone, moja láska, veľmi ťa milujem, Bobor môj." posledné slová Sartre. Simone u neho dovolili zostať do piatej ráno. Ľahla si vedľa neho, pritlačená k telu muža, ktorý bol hlavnou láskou jej života. Po návrate domov z pohrebu sa opila. Priatelia ju našli ležať na koberci v bezvedomí. Previezli ju do nemocnice a ukázalo sa, že má ťažký zápal pľúc. Simone sa však spamätala a pokračovala v písaní. Jej kniha "Adye" končí slovami: "Jeho smrť nás rozdelila. Moja smrť nás nespojí."
Simone bývala vo svojom byte s oknami orientovanými na cintorín Montparnasse, kde teraz Sartre odpočíval. Odo dňa jeho smrti sa už s verejnosťou nestretla. Nechodila do svojich obľúbených reštaurácií, kde ich vždy čakal špeciálny stôl...
Simone de Beauvoirová zomrela 14. apríla 1986 v parížskej nemocnici. Presne šesť rokov po smrti Jeana-Paula Sartra. Do nemocnice ju nikto nenavštívil, za rakvou išlo niekoľko ľudí. Sartre zomrel, Algren zomrel, Lanzmann bol v Los Angeles a pracoval na svojej knihe o holokauste. Nemocničný lekár povedal, že ani jeden človek nezavolal ani sa nepýtal na jej stav. "Všetci ju tak opustili, že sme dokonca začali pochybovať, či je naozaj slávna Simone de Beauvoir." Veľká intelektuálka, ktorá sa venovala existencializmu, zomrela úplne sama.
Po smrti Simone de Beauvoir jej dcéra Sylvie le Bon zverejnila svoje listy v dvoch zväzkoch. Ako sa ukázalo, de Beauvoirová nenapísala celú pravdu o svojom živote. Jej listy vyvolali búrku rozhorčenia. Zanietená feministka, ktorá obhajovala rovnosť medzi mužmi a ženami, napísala: „Budem múdra, budem umývať riad, zametať podlahu, kupovať vajíčka a sušienky, nedotknem sa tvojich vlasov, líc, ramien, pokiaľ mi to nedovolíš.“ V inom liste sa nazvala „poslušnou východniarskou manželkou“ a „milovanou žabou“. Algrena nazvala svojím „obľúbeným krokodílom“.
Bol to naozaj de Beauvoir, kto to napísal? Feministka, ktorá pľuje na mužov?
Spoločné diela Sartra a de Beauvoir boli teraz vnímané inak. Bol vyhlásený za šarlatána, ktorý vyvinul teórie, ktoré nafúkli jeho ego. Pre všetkých sa stala ženou, ktorá celý život trpela zradou. Simone celý život skrývala to, čo nabádala ostatných odhaliť. Veľká kazateľka feminizmu 20. storočia sa ukázala ako skromná a tichá východniarka.
Jean-Paul Sartre, ktorý hlásal, že človek je slobodný, a Simone de Beauvoir, zakladateľka feminizmu, učili svojich súčasníkov myslieť otvorene a slobodne, ako si mysleli.
Stretli sa v roku 1929 počas štúdia na Sorbonne. Navonok sa zdalo, že sa k sebe nijako nehodia: štíhly, elegantný Beauvoir a Sartre - nízki, s bruškom a tiež slepí na jedno oko. Simone však nedbala na nevkusný vzhľad svojho obdivovateľa, fascinovala ju jeho pozoruhodná inteligencia, vtip a v neposlednom rade aj to, že mali veľa spoločného v názoroch na život.
Namiesto manželstva pozval Jean-Paul svoju milovanú, aby uzavrela pakt: aby boli spolu, ale zároveň zostali slobodní. Simone, ktorá si v živote najviac vážila svoju povesť voľnomyšlienkárskej osoby, táto formulácia otázky celkom vyhovovala. Predložila len jednu protipodmienku: vzájomnú úprimnosť vždy a vo všetkom - v kreativite aj v intímnom živote. Tá druhá bola, mimochodom, pre oboch veľmi slobodná... Nech je to akokoľvek, ich vzťah, ktorý obstál v skúške rokmi, nič nemohlo zničiť, ani početní milenci a milenky, ani Simonino vedomé odmietnutie mať deti.
V roku 1934 sa Sartre stretol s Oľgou Kozakevičovou, plavovlasou ruskou aristokratkou, ktorá sa stala jeho stálou milenkou.
Simone mala pomer aj s Oľgou, z ktorej sa ukázalo, že oboch týrala. Olga trvala na tom, aby s Jean-Paulom išli na dovolenku a Simone nechala samu. Keď sa vrátili, Sartre odmietol povedať Simone, čo sa medzi nimi stalo. Navrhol Olgu, ale k ich rodinnému spojeniu nedošlo a Jean-Paul prešiel na Olginu sestru Wandu. De Beauvoir vedel všetko, ale mlčal. Nechcela stratiť Sartra. "Bol to prvý muž v mojom živote," vysvetlila Simone svojmu milencovi Nelsonovi Algrenovi.
Simone predstierala, že je ľahostajná k Jean-Paulovým milostným príbehom, a tak nadviazala vzťahy so svojimi študentmi. S jednou z nich, Biancou Lamblen, ktorá sa neskôr stala profesorkou filozofie, Simone odišla na prázdniny do dediny a potom ju odovzdala Sartrovi, z ktorého sa, ako sa ukázalo, stal zbytočný milenec.
Sartrov román Nevoľnosť, ktorý zožal obrovský úspech, sa bez Simone nezaobišiel. Práve ona podnietila majstra francúzskeho filozofického myslenia, aby „zabudoval“ odraz svojho hrdinu Roquentina do detektívnej zápletky. Sartre jej z vďačnosti venoval tento román. A v armáde, počas druhej svetovej vojny, Sartre dbal na jej rady a začal pracovať na svojej hlavnej knihe - filozofickom pojednaní „Bytie a ničota“.
V roku 1940 vstúpili nemecké jednotky na francúzske územie. Sartre skončil v zajateckom tábore. Sála, kde sa konala premiéra jeho tragédie – podobenstva „Muška“, bola kasáreň za ostnatým drôtom. Čoskoro sa Sartrovi zázračne podarilo utiecť. Po návrate do okupovaného Paríža sa stal aktívnym v hnutí odporu.
Po vojne sa Beauvoir a Sartre ocitli na hrebeni slávy. Romány a filozofické diela im vyslúžili povesť „majstrov myslenia“. Simone sa volala Notre Dame De Sartre, čo naznačuje, že radikálna feministka dostala v tomto duete vedľajšiu úlohu. Beauvoirová nebola vôbec rozrušená – práve naopak, pri každej príležitosti zdôrazňovala, že Sartre áno veľký filozof a je to len skromná spisovateľka vyhrievajúca sa na sláve génia.
Začiatkom 50. rokov vyšiel Beauvoirov najslávnejší román „Druhé pohlavie“. V tom čase boli argumenty, ktoré predložila Simone, viac než revolučné. Aká bola hodnota jej útokov na cirkev: ako možno zakázať potraty, ale žehnaj mužom idúcim do vojny – nie je to pokrytectvo, rozhorčil sa spisovateľ.
V roku 1954 sa objavil Beauvoirov román „Tangerines“, ktorý získal Goncourtovu cenu, av roku 1960 prvé kapitoly jej biografie, práca o jej vzťahu so Sartrem, šokujúca svojou úprimnosťou.
V roku 1964 Sartre odmietol čestnú légiu a Nobelovu cenu za literatúru. Neskôr však súhlasil s prijatím toho druhého s odvolaním sa na skutočnosť, že „peniaze nikdy neublížia“...
De Beauvoir a Sartre sa stretávali denne. Obaja videli, ako ich teória získala uznanie po celom svete.
De Beauvoir bola ocenená cenou Jeruzalem, ktorú prevzala.
Počas rokov prežitých bez vzájomných citov, intímnych vzťahov, bez detí sa Simone dokázala utešovať len intelektuálnou blízkosťou. Do ich života však vtrhla nová žena – Arletta Elkaimová, mladá Židovka z Alžírska. Simone si spočiatku nerobila starosti. Elkaim sa jej zdal ako jeden z náhodných milencov, ktorí v Sartrovom živote prešli nekonečným radom milencov. Jean-Paul sa však Simone začal vyhýbať. Predtým chodil pracovať do jej domu, ale teraz odišiel do Arletty. De Beauvoirovi dokonca nedovolil čítať svoje nové diela pod zámienkou, že ešte nie sú hotové.
Obe ženy sa nenávideli. Ale Simone ešte nevypustila trpký pohár na dno. V roku 1965 sa Sartre rozhodol oficiálne adoptovať Elkaima, ale rozhodol sa, že to nebude propagovať. Po mnohých rokoch bolestného života de Beauvoirová videla, ako pred jej očami Sartrovo duchovné dedičstvo prešlo na inú ženu. Potom si de Beauvoirová adoptovala jednu z jej priateľov, Sylvie le Bon, a odkázala jej prácu a peniaze. Kritici tvrdili, že sa snažila napodobniť Sartra, zatiaľ čo iní naznačili, že Le Bon bola v skutočnosti Simoneina milenka.
Keď Sartre v roku 1970 ochorel, Simone bola po jeho boku. Nezištne sa o neho starala bez toho, aby prerušila svoje intelektuálne aktivity. Jej príbeh o starobe, napísaný neskôr, zachytával zmeny, ktoré sa udiali v jej živote. "V živote som prekročil veľa čiar, ktoré sa mi zdali rozmazané. Ale hranica staroby je tvrdá ako kov. Zrazu sa ku mne priblížil tajný, vzdialený svet a niet cesty späť."
Sartre zomrel 15. apríla 1980. Počas jeho pohrebu sa na trase pohrebného sprievodu zhromaždilo viac ako 50 tisíc ľudí.
Pre Simone bola jeho smrť veľkou skúškou: bola zničená a stratila akýkoľvek záujem o život. Zvyšok dní strávila v byte s oknami s výhľadom na cintorín Montparnasse, kde odpočíval popol jej priateľky.
Simone de Beauvoirová zomrela 14. apríla 1986 v parížskej nemocnici. Presne šesť rokov po smrti Jeana-Paula Sartra. Do nemocnice ju nikto nenavštívil, za rakvou išlo niekoľko ľudí. Sartre zomrel, Algren zomrel, Lanzmann bol v Los Angeles a pracoval na svojej knihe o holokauste. Nemocničný lekár povedal, že ani jeden človek nezavolal ani sa nepýtal na jej stav. "Všetci ju tak opustili, že sme dokonca začali pochybovať, či je naozaj slávna Simone de Beauvoir." Veľká intelektuálka, ktorá sa venovala existencializmu, zomrela úplne sama a bola s ním pochovaná v jednom hrobe.
Po smrti Simone de Beauvoir jej dcéra Sylvie le Bon zverejnila svoje listy v dvoch zväzkoch. Ako sa ukázalo, de Beauvoirová nenapísala celú pravdu o svojom živote. Jej listy vyvolali búrku rozhorčenia. Zanietená feministka, ktorá obhajovala rovnosť medzi mužmi a ženami, napísala: „Budem múdra, budem umývať riad, zametať podlahu, kupovať vajíčka a sušienky, nedotknem sa tvojich vlasov, líc, ramien, pokiaľ mi to nedovolíš.“ V inom liste sa nazvala „poslušnou východniarskou manželkou“ a „milovanou žabou“. Algrena nazvala svojím „obľúbeným krokodílom“.
Simone de Beauvoir- slávna Francúzka, geniálna absolventka Sorbonny, ktorá sa stala jednou z prvých učiteliek filozofie v histórii, sa narodila 9. januára 1908 v Paríži. Prišla s feminizmom, ktorý hovorí a rozumie žene. Vo vede sa Simone okamžite postavila do pozície zúfalej bojovníčky proti konvenciám na všetkých úrovniach ľudskej existencie. Bojovala proti šovinizmu, proti strachu z Boha, proti chudobe, proti buržoázii a kapitalizmu.
Až do 20. storočia viedli diskusie o právach žien predovšetkým muži. Predpokladá sa, že samotný koncept „feminizmu“ vynašiel Charles Fourier v roku 1837, hoci feministky sa pokúšali spochybniť toto tvrdenie.
Prečo sa zbožné dievča, vychované v slušnej náboženskej rodine, zrazu zrieklo manželstva a detí, vyhlásilo sa za absolútne oslobodené od všetkých existujúcich predsudkov, začalo písať provokatívne romány, hlásať myšlienky ženskej nezávislosti a otvorene hovoriť o ateizme, vzbure a revolúcii ?
Nedá sa to s istotou povedať. Simone de Beauvoir sa stala výraznou osobnosťou svojej doby, čias, keď sa vo Francúzsku zrodil existencializmus so všetkou averziou k automatickému meštiackemu životnému štýlu.
Stala sa podstatou
V Paríži na univerzite Sorbonne (francúzsky la Sorbonne) sa Simone stretáva s vtedy neznámym Jean-Paul Sartre, ideológ a najpresnejší sprievodca všetkých existenciálnych predstáv tej doby. Sympatie sa rýchlo vyvinú do silnej vzájomnej náklonnosti.
Simone de Beauvoir a Jean-Paul Sartre. Zdroj: Public Domain
Namiesto manželstva Jean-Paul pozýva Simone, aby uzavrela „Manifest lásky“: aby boli spolu, no zároveň zostali slobodní. Simone, ktorá si viac než čokoľvek iné na svete vážila svoju povesť voľnomyšlienkárky, bola s touto formuláciou otázky celkom spokojná, uviedla len jednu protipodmienku: vzájomnú úprimnosť vždy a vo všetkom – v kreativite aj v intímnom živote. .
Sartre sa nikdy netajil tým, že sa v živote bál len jednej veci: straty Simone, ktorú nazýval svojou podstatou. No zároveň sa mu po dvoch rokoch randenia zdalo, že ich vzťah je príliš silný, „bezpečný“, kontrolovaný, a teda nie slobodný.
Slobodná vôľa
Sartre bol presne to, o čom od detstva snívala: muž, vedľa ktorého mohla neustále rásť. Nič, bol to chodiaci portrét Quasimoda: riedke vlasy na veľkej lebke, jedno oko škúliace, druhé so sivým zákalom a najnepríťažlivejšia postava: krehký, malý, ale už s bruškom, hoci mal len 23 rokov . Ale Sartre bol kazateľom úžasných výhľadov. Nie nadarmo získal prvé miesto na záverečných skúškach Filozofickej fakulty Sorbonny ako osobnosť mimoriadnej intelektuálnej zdatnosti. A ona, Simone, po druhé, je ako rodená filozofka.
Spojenie, ktoré Jean-Paul navrhol Simone, bolo ideálnym manželstvom dvoch intelektuálnych osobností. Žiadna známka ani spoločne nadobudnutý majetok, žiadne obmedzenia sexuálnej slobody, úplná dôvera a povinnosť povedať si navzájom svoje najtajnejšie myšlienky. Toto je láska – slobodná voľba jednotlivca. Veľakrát sa rozišli, mali milencov a milenky, no Sartrem vynájdený manifest lásky ich takmer celý život nepustil.
Kľúče k pochopeniu feminizmu podľa Simone de Beauvoir
„Človek sa ženou nerodí, ženou sa stáva,“ toto provokatívne a trochu tajomné príslovie prvýkrát zaznelo v roku 1949 v Beauvoirovej knihe „Druhé pohlavie“.
Neexistuje žiadne homogénne hnutie nazývané „feminizmus“: existuje veľa feminizmov a často sú vo vzájomnom konflikte. Existuje kultúrny, liberálny, anarchistický feminizmus. Takmer všetky tieto hnutia majú spoločné pomerne malé množstvo vyhlásení: napríklad, že žena je tá istá osoba ako muž so všetkými z toho vyplývajúcimi právami, že sociálna rola musí byť výsledkom slobodnej voľby jednotlivca.
Simone vo svojej zásadnej práci pre celé feministické hnutie, Druhé pohlavie, preloženej do viac ako 50 jazykov, narúša najmä konvencie, ktoré ženy od kolísky ťažia. Učia ich, že sa musia páčiť, postaviť sa ako „objekt“ a naplniť svoj osud bez mentálneho kolísania sobášom, „ktorý ich prakticky ešte vo väčšej miere podriaďuje mužovi,“ rozhorčuje sa, ale aj materstvom. .
Simone de Beauvoirová analyzuje tisíc dôvodov, ktoré pripisujú nadradenosť „nie pohlaviu, ktoré rodí, ale tomu, ktorý zabíja“, žene, aby sa nenechala uzavrieť do „roly ženy“, ale aby žila ako vedomý človek.
Smrť sa spojí
Mnohí veria, že Simone sa dobre skryla za hrubou obrazovkou feminizmu a emancipácie. Počas rokov strávených po boku Sartra však Simone neprestala pociťovať potrebu obyčajného, nekomplikovaná láska medzi mužom a ženou. V druhej polovici života si začne románik s Američanom spisovateľ Nelson Algren. Simone nazvala korešpondenciu, kde sa často navzájom oslovovali „Môj manžel“, „Moja žena“, „transatlantický románik“. A Simone, štandard feminizmu, prekročila oceán na krátke stretnutia.
Ale Paris, Sartre a ich existenciálne spojenie sa ukázali byť silnejšie ako jednoduché ľudské radosti. Simone sa nikdy nestala Nelsonovou manželkou a vzťah prerušila po 15-ročnom vzťahu.
Simone de Beauvoir, Jean-Paul Sartre, Che Guevara. Kuba, 1960.