44113 zobrazení

Modlitby sú vždy s nami: v radosti a ťažkostiach, túžbach a prosbách. Úspech v živote je dôležitý pre každého. Rovnako dôležité je úspešné štúdium dieťaťa v škole. Aké to bude, aký vzťah bude mať dieťa k hodinám, taký bude jeho postoj k životu a práci v budúcnosti. Dobré známky stimulujú dieťa k práci, rozvíjajú vytrvalosť, túžbu po úspechu, napĺňajú ho novými poznatkami, s ktorými bude jeho životná cesta ľahká a zaujímavá.

Štúdium v ​​škole: ako pomôcť svojmu dieťaťu dobre sa učiť pomocou modlitby

Nie každý je rovnako schopný a talentovaný. A aj keď sa chudobní žiaci v škole často stávajú v živote úspešnejšími, toto pravidlo nie vždy funguje na 100%. A samozrejme, dobré známky u detí prinášajú radosť a pocit zadosťučinenia rodičom, ale aj deťom samotným.

Dobré štúdium poskytuje podporu a poistenie v školskom procese získavania vedomostí. Bez vedomostí nemôžu byť dobré známky. Často sa stáva, že dieťa je v práci usilovné, opatrné, ale pre náročnosť programu a svoj charakter nezvláda vedomosti. Pre takéto deti je to dôležité Božia pomoc. Prosme svätých starších o milosť pre úspech v štúdiu.

Modlitby pred nástupom do školy

Modlitby za dobré štúdium k Ježišovi Kristovi za pomoc pri učení

Jeden z najviac silné modlitby nášmu Pánu Bohu o úspešnom štúdiu detí pred začiatkom školského roka. Môžete čítať vždy, keď to bude potrebné.

Pane, náš Boh a Stvoriteľ, ktorý si nás, ľudí, ozdobil svojím obrazom, naučil svojich vyvolených tvojmu zákonu, aby sa čudovali tí, čo ho počúvajú, ktorý zjavil deťom tajomstvá múdrosti, ktorý dal Šalamúna a všetkých, ktorí ho hľadajú - otvor srdcia, mysle a pery týchto Tvojich služobníkov (mená), aby si porozumel sile Tvojho zákona a úspešne sa naučil užitočné učenie, ktoré učí, na slávu Tvojho Najsvätejšieho mena, na úžitok a štruktúru Tvojho Svätá Cirkev a pochopenie Tvojej dobrej a dokonalej vôle.

Vysloboď ich zo všetkých nástrah nepriateľa, zachovaj ich vo viere Kristovej a v čistote po celý ich život, aby boli silní v mysli a v plnení tvojich prikázaní, a tak tí, ktorí sú učení, budú oslavovať tvoje presväté meno a budú dedičmi Tvojho Kráľovstva, lebo Ty si Boh, silný v milosrdenstve a dobrý v sile a všetka sláva, česť a uctievanie patrí Tebe, Otcovi a Synovi a Duchu Svätému, vždy, teraz a navždy, a na veky vekov. Amen.

Ďalšia modlitba – výzva k Bohu, jednoduchšia, kratšia a zrozumiteľnejšia. vaše dieťa si to môže prečítať samo.

Najmilostivejší Pane, daj nám milosť svojho Ducha Svätého, ktorý dáva zmysel a posilňuje našu duchovnú silu, aby sme počúvaním učenia, ktoré nás učí, rástli k Tebe, nášmu Stvoriteľovi, na slávu a ako k nášmu rodičovi. útechy, v prospech Cirkvi a vlasti.

V mene Otca, Syna a Ducha Svätého. Teraz navždy a navždy. Amen.

Modlitba za pomoc pri štúdiu k Najsvätejšej Bohorodičke pred jej ikonou „B“vzdelanie"

O, Svätá pani Panna Matka Božia, zachráň a zachovaj pod svojou strechou moje deti (mená), všetkých mladých, mladé ženy a nemluvňatá, pokrstené a bezmenné a nosené v lone svojej matky.

Prikryte ich rúchom svojho materstva, udržujte ich v bázni Božej a v poslušnosti ich rodičom, pros môjho Pána a svojho Syna, aby im dal, čo je užitočné pre ich spásu. Zverujem ich Tvojmu materinskému dozoru, lebo Ty si Božou ochranou svojich služobníkov.

Modlitba za úspech vo vyučovaní svätého apoštola a evanjelistu Jána Teológa

Ó, veľký apoštol, hlasný evanjelista, najmilostivejší teológ, majster tajomstiev nepochopiteľných zjavení, panna a milovaná dôverníčka Krista Jána, prijmi so svojou charakteristickou milosťou nás hriešnikov (mená), ktorí pribiehame na tvoj silný príhovor a ochranu!

Opýtaj sa Najštedrejšieho Milovníka ľudstva, Krista a Boha nášho, ktorý pred tvojimi očami vylial svoju najdrahšiu krv za nás, svojich neslušných služobníkov, nech nepamätá na naše neprávosti, ale nech sa nad nami zmiluje a Zaobchádza s nami podľa svojho milosrdenstva; Nech nám dá duševné a fyzické zdravie, všetku prosperitu a hojnosť a naučí nás to všetko premeniť na slávu Jeho, Stvoriteľa, Spasiteľa a nášho Boha. Kiež by sme na konci nášho dočasného života, svätý apoštol, unikli nemilosrdným mukám, ktoré nás čakajú vo vzdušných skúškach, ale nech sa pod tvojím vedením a ochranou dostaneme na Jeruzalemskú horu, ktorej slávu si videl v zjavení, a teraz si užívaj tieto radosti, ktoré Boh prisľúbil vyvoleným.

Ó, veľký Ján, zachráň všetky kresťanské mestá a krajiny, tento celok, tento chrám, zasvätený tvojmu svätému menu, slúžiaci a modliaci sa v ňom, pred hladomorom, skazou, zbabelosťou a potopou, ohňom, mečom, inváziou cudzincov a súkromnou vojnou, osloboď sa od všetkých druhov problémov a nešťastí a svojimi modlitbami sa od nás odvráťte spravodlivý hnev Bože a pros nás o Jeho milosrdenstvo; Ó, veľký a nepochopiteľný Bože, Alfa a Omega, zdroj a predmet našej viery! Hľa, za Tvoju prosbu obetujeme svätého Jána, ktorého si urobil hodným spoznať Teba, nevyspytateľného Boha, v nevýslovnom zjavení. Prijmi jeho orodovanie za nás, daj nám naplniť naše prosby na Tvoju slávu a predovšetkým nás urob duchovnou dokonalosťou, aby sme si mohli užívať nekonečný život v Tvojich nebeských príbytkoch. Ó, Nebeský Otec, stvoril všetko Pána, Dušu duchov, Všemohúceho Kráľa! Dotkni sa našich sŕdc svojím prstom a ony sa roztopia ako vosk a budú pred tebou vyliate a bude stvorené smrteľné duchovné stvorenie na česť a slávu Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen.

Modlitba za štúdium k svätému Sergiovi z Radoneža

Svätý Sergius z Radoneža je uznávaný ako patrón všetkých študentov. Preto má modlitba k nemu zvláštnu moc.

Ó, svätá hlava, ctihodný a Boha nesúci otec Sergius, svojou modlitbou, vierou a láskou k Bohu a čistotou svojho srdca si usadil svoju dušu na zemi v kláštore Najsvätejšej Trojice a bolo ti udelené anjelské prijímanie a navštívenie Presvätej Bohorodičky a dar zázračnej milosti, ktorý si dostal po tvojom odchode z pozemského, najmä približovania sa k Bohu a pripájania sa k nebeským mocnostiam, ale neustupujúc od nás v duchu svojej lásky, a tvoje úprimné relikvie, ako nádoba milosti, plná a prekypujúca, nám zanechaná! S veľkou odvahou voči nadovšetko milosrdnému Majstrovi sa modlite za záchranu Jeho služobníkov (mená), milosť Jeho veriacich, ktorá je vo vás a prúdi k vám s láskou: proste nás od nášho najštedrejšieho Boha o každý dar, ktorý je prospešný pre každého a všetkých, zachovávanie nepoškvrnenej viery, zakladanie našich miest, upokojenie sveta, vyslobodenie z hladu a skazy, uchovanie pred inváziou cudzincov, útechu pre postihnutých, uzdravenie pre chorých, obnovu pre padlých, návrat k tým ktorí zblúdili na cestu pravdy a spásy, posilu pre bojujúcich, blahobyt a požehnanie pre tých, ktorí konajú dobro, výchovu pre nemluvňa, výchovu pre mladých, napomenutie pre nevedomých, pre siroty a vdovy, na príhovor, odchod z tohto dočasného života do večného života, dobrú prípravu a slová na rozlúčku, tí, ktorí odišli do blaženého pokoja a my všetci, prostredníctvom vašich modlitieb, ktoré nám pomáhajú, aby sme v deň posledného súdu dostali vyslobodenie, a ďasná krajiny budú spolučlenmi a budú počuť ten požehnaný hlas Pána Krista: Poďte, požehnaní môjho Otca, zdedte kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od založenia sveta.

Modlitba za deti, ktoré majú problémy s učením

Sú šikovné deti, ktoré však učenie v škole nevnímajú dobre, či už povahou, alebo výchovou, alebo nezapadajú do prostredia. Spravidla sa pri správnom prístupe k nim začnú lepšie učiť. Nech im táto modlitba pomôže:

Pán Ježiš Kristus, náš Boh, ktorý si skutočne prebýval v srdciach dvanástich apoštolov a mocou milosti Ducha Svätého, ktorý zostúpil v podobe ohnivých jazykov, otvoril ich ústa, takže začali hovor v iných nárečiach, - Sám, Pane Ježiš Kristus, náš Boh, zoslal svojho Svätého Ducha na túto mladú (túto mladú ženu) (meno) a zasadil do jeho (jej) srdca Sväté písmo, ktoré vpísala Tvoja najčistejšia ruka na doskách zákonodarcu Mojžiša teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

Ľuďom, ktorí sú ateisti, iného náboženstva a necirkevným ľuďom, pomôžu k úspešnému štúdiu.

Možno vás bude zaujímať článok o ochrane detí, ako chrániť dieťa modlitbou a sprisahaním, prečítajte si.

Preložené do ruštiny: Teraz prepúšťaš svojho služobníka, Pane, podľa svojho slova v pokoji, lebo moje oči uvideli tvoju spásu, ktorú si pripravil pred tvárou všetkých národov, svetlo na osvietenie pohanov a sláva tvojho ľudu Izraela.

Vysvetlenie modlitby: Spravodlivý Simeon dostal zjavenie od Ducha Svätého, že nezomrie, kým neuvidí Ježiša Krista. Keď ho štyridsiaty deň po narodení Ježiša Krista jeho rodičia Jozef a Mária priviedli do chrámu, Simeon vzal dieťa do náručia a nežne povedal túto modlitbu, v ktorej sa modlil za všetkých ľudí všeobecne a osobitne za ľud Izraela.

Cirkevné modlitby a piesne

Cherubínska pieseň

Aj keď cherubíni tajne tvoria a spievajú trojsvätý chválospev na životodarnú Trojicu, odložme teraz všetky svetské starosti. Akoby sme zdvihli Kráľa všetkých, anjeli neviditeľne prinášajú chinmi. Aleluja, aleluja, aleluja!

Preložené do ruštiny: Tajomným zobrazovaním cherubov a spievaním trojsvätého chválospevu (t. j. Aleluja) o Trojici, ktorý dáva život, odložme teraz starosti o všetko svetské, aby sme mohli osláviť Kráľa všetkých, ktorého anjelské hodnosti slávnostne oslavujú neviditeľne. Chvála Bohu! Chvála Bohu! Chvála Bohu!

Táto cherubínska pieseň sa spieva počas liturgie, keď sa prenášajú sväté dary z oltára na oltár.

Na liturgii vopred posvätených darov sa namiesto cherubov spieva pieseň:

Teraz nebeské sily.

Teraz s nami neviditeľne slúžia nebeské mocnosti: hľa, vchádza Kráľ slávy, hľa, tajná obeta je dokončená. Pristupujme vierou a láskou, aby sme boli účastníkmi večného života. Aleluja.

Preložené do ruštiny: Teraz u nás neviditeľne slúžia nebeské sily, pretože tu vstupuje Kráľ slávy, tu sa víťazne nesie vpred posvätená mystická obeta.

Pristupujme k (spoločenstvu) s vierou a láskou – aby sme boli účastníkmi večného života. Chvála Bohu.

Na Veľký a Veľký štvrtok Veľkého týždňa namiesto cherubínskej piesne spievajú:

Tvoja tajná večera je dnes.

Na Svätú a Veľkú sobotu na liturgii namiesto cherubínskej piesne spievajú:

Nech mlčí všetko ľudské telo.

Nech všetko ľudské telo mlčí a nech stojí so strachom a chvením a nech v sebe nemyslí nič pozemské. Kráľ kráľov a Pán pánov prichádza obetovať a dávať jedlo veriacim.

A pred Ním prichádzajú tváre anjelov so všetkou kniežatstvom a mocou, mnohookí cherubíni a serafíni so šiestimi krídlami, ktorých tváre zakrývajú ich plačúcu pieseň: Aleluja.

Preložené do ruštiny: nech každý mlčí, a nech stojí v strachu a chvení, nemysliac na nič pozemské; pretože Kráľ kráľov a Pán pánov ide na zabitie, aby dal veriacim ochutnať svoje telo, predchádzajú ho nebeské sily a všetky rády anjelov a archanjelov, cherubov a serafov, zakrývajúc si ich tváre v úcte a úcte. spievať pieseň: Chvála Bohu!

Pieseň nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi

Jednorodený Syn a Slovo Božie, nesmrteľné, ktoré si vyvolilo, aby sa naša spása vtelila od Presvätej Bohorodičky a Večnej Panny Márie, nemenne sa stal človekom, ukrižovaný Kristus Boh, pošliapaný smrťou, jediný zo Svätej Trojice, oslávený Otcovi a Duchu Svätému, zachráň nás.

Preložené do ruštiny. Jednorodený Syn Boží a Slovo Boha Otca, nesmrteľného, ​​ktorý si za našu spásu určil vtelenie od Presvätej Bohorodičky a Večnej Panny Márie, ktorá sa stala človekom bez prestania byť Bohom, ktorá dobrovoľne znášala ukrižovanie na kríži , Kristus Boh, ktorý zvíťazil nad svojou smrťou. Jeden z Najsvätejšej Trojice, oslávený spolu s Otcom a Duchom Svätým, zachráň nás.

Táto pieseň sa spieva na liturgii predtým, ako sa ide s evanjeliom.

Modlitba pred prijímaním

Verím, Pane, a vyznávam, že Ty si skutočne Kristus, Syn Boha živého, ktorý prišiel na svet spasiť hriešnikov, od ktorého som prvý. Tiež verím, že toto je Tvoje najčistejšie telo a toto je Tvoja najčistejšia Krv. Modlím sa k Tebe; zmiluj sa nado mnou a odpusť mi moje hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, slovom, skutkom, poznaním i nevedomosťou a daj mi bez odsúdenia prijímať Tvoje najčistejšie sviatosti na odpustenie hriechov a večný život.

Tvoja tajná večera, Syn Boží, dnes ma prijmi za účastníka: Neprezradím tajomstvo Tvojim nepriateľom, ani ťa nepobozkám ako Judáš, ale vyznám ťa ako zlodeja: pamätaj na mňa, Pane , v Tvojom Kráľovstve.

Nech prijímam spoločenstvo Tvojich svätých tajomstiev, Pane, nie na súd alebo odsúdenie, ale na uzdravenie duše a tela.

Preložené do ruštiny: Verím, Pane, a uznávam pred všetkými, že Ty si skutočne Kristus, Boží Syn, ktorý prišiel na svet spasiť hriešnikov, z ktorých som najhriešnejší. A tiež verím, že toto je tvoje najčistejšie telo a toto je tvoja najčestnejšia krv. Preto sa k Tebe modlím, zmiluj sa nado mnou a odpusť mi moje hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, ktoré som spáchal slovom i skutkom, vedome aj bez úmyslu, a uctievaš ma, aby som prijal Tvoje najčistejšie tajomstvá bez odsúdenia, aby som získať odpustenie hriechov a byť hodní večného života.

Syn Boží, urob ma dnes účastníkom Tvojej poslednej večere.“ Neprezradím tajomstvo Tvojim nepriateľom a nedám Ti taký bozk ako Judáš; ale ako zlodej verím v Teba a spolu s ním Ti hovorím: Pamätaj na mňa, Pane, vo svojom Kráľovstve.

Modlím sa k Tebe, Pane, aby prijímanie Tvojich svätých tajomstiev nebolo pre mňa súdom alebo odsúdením, ale uzdravením mojej duše a skutkov.

Modlitba po prijímaní

Nech sú naše pery naplnené Tvojou chválou, Pane, lebo spievame Tvoju Slávu, lebo si nás zaručil, aby sme mali účasť na Tvojich svätých, Božských, Nesmrteľných a Životodarných tajomstvách: zachovaj nás vo svojej svätyni, aby sme sa celý deň učili Tvojej spravodlivosti dlhý. Aleluja, aleluja, aleluja.

Preložené do ruštiny: Pane, daj našim perám silu, aby sme Ťa naplno a dôstojne chválili a spievali Tvoju slávu, pretože si nám určil účasť na Tvojich svätých, božských, nesmrteľných a životodarných tajomstvách: zachovaj nás vo svojej svätyni, aby sme môžeme sa celý deň dozvedieť pravdu. Chváľte Boha, chváľte Boha, chváľte Boha.

Evensong: Quiet Light

Tiché svetlo svätej slávy, nesmrteľný nebeský Otče, svätý požehnaný Ježiš Kristus! Keď sme prišli na západ od slnka, keď sme videli večerné svetlo, spievame o Otcovi, Synovi a Duchu Svätom - Bohu. Si hoden v každom čase spievať hlasy ctihodných, Syn Boží, daj život, tým isto ťa oslavuje svet.

Preložené do ruštiny: Ó, tiché Svetlo svätej slávy, nesmrteľný nebeský Otče, svätý a požehnaný, Ježiš Kristus! Keď sme žili až do západu slnka a videli prichádzajúce večerné svetlo, oslavujeme Tvojho Otca, Teba, Syna a Ducha Svätého, oslavujeme Trojjedinú. Ó, Syn Boží, ktorý dávaš život nám a všetkému! Musíme Ťa oslavovať slávnostnými piesňami v každom čase dňa a roka. Dávaš život celému vesmíru, a preto Ťa svet oslavuje.

Cirkevné hymny na počesť najdôležitejších udalostí v pozemskom živote Pána Ježiša Krista a Matky Božej

Tropári Dvanástich sviatkov

Na sviatok Narodenia Panny Márie.

Tvoje Narodenie, Panenská Matka Božia, je radosťou ohlasovať celému vesmíru, lebo z Teba vyšlo Slnko spravodlivosti, náš Kristus, a keď sme zničili prísahu, dali požehnanie a zrušili smrť, dali nám večný život. .

Preložené do ruštiny: Tvoje Narodenie, Panenská Matka Božia, zvestovalo radosť celému vesmíru, lebo náš Kristus, Slnko Pravdy, vstal z Teba a keď zničil kliatbu, dal (nám) požehnanie a zrušil smrť nám dala večný život.

Vysvetlenie k tropáriu: v tropáriu Narodenia Pána Svätá Matka Božia hovorí sa, že to urobilo ľudí šťastnými, pretože z Presvätej Bohorodičky sa narodila, ktorá zničila kliatbu a smrť a darovala nám večný blažený život. Je povolaný Ježiš Kristus Slnko pravdy pretože On, ako slnko, ktoré osvetľuje zem, osvecuje každého človeka svetlom pravej viery.

Tropár vstupu do chrámu Preblahoslavenej Panny Márie

Dnes je deň Božej priazne, premenenia a kázania spásy človeku: v Božom chráme sa Panna jasne zjavuje a všetkým ohlasuje Krista. Na to budeme aj my nahlas volať: Radujte sa z toho, že vidíte naplnenie Stvoriteľa.

Preložené do ruštiny: Teraz je predobraz Božej priazne k nám a ohlasovanie spásy ľudí: Panna Mária sa slávnostne zjavuje v Božom chráme a zvestuje všetkým o Kristovi. Aj my k nej budeme hlasno volať: Raduj sa, naplnenie Stvoriteľovej prozreteľnosti pre nás.

Vysvetlenie: tento tropár hovorí, že zjavenie sa v chráme Preblahoslavenej Panny Márie, vyvolenej za Matku nášho Pána a Spasiteľa, predpovedá ľuďom spásu.

Tropár Narodenia Krista

Tvoje Narodenie, Kristus, náš Boh, vystupuje do svetla rozumu sveta: v ňom pre tých, ktorí slúžia hviezdam a učia sa klaňať Tebe ako hviezde, Slnku spravodlivosti, a Ty poznáš z výšin Východu. Pane, sláva Tebe.

Preložené do ruštiny: Tvoje narodenie, Kriste, Bože náš, ožiarilo svet svetlom poznania Boha, lebo vtedy hviezdy, ako tí, ktorí slúžili Bohu, naučila hviezda uctievať Teba, Slnko pravdy, a poznať Vy, východ, zhora. Pane, sláva Tebe.

Vysvetlenie: tento tropár hovorí, že narodenie Spasiteľa bolo pre ľudí duchovné svetlo, pretože podľa nádhernej hviezdy, ktorá sa zjavila pri narodení Spasiteľa, Ho poznali východní mudrci. oni, slúžiť hviezdam podľa prúdov hviezd uhádli osud človeka, a keď sa na oblohe objavila zvláštna hviezda, dozvedeli sa o narodení Spasiteľa. Východ zhora sa volá náš Spasiteľ, ktorý nás z nebeských výšin osvecuje vierou, tak ako slnko vychádzajúce na východe rozlieva denné svetlo na zem a oživuje ju.

Tropár z Epiphany, alebo Epiphany

V Jordáne som Ti pokrstený, Pane, objavila sa trojitá adorácia: lebo hlas tvojich rodičov svedčil o Tebe, pomenoval Tvojho milovaného Syna a Duch v podobe holubice oznamoval Tvoje slová potvrdenia. Zjav sa, Kriste Bože, a osvieť svet, sláva Tebe.

Preložené do ruštiny: Keď si bol, Pane, pokrstený v Jordáne, objavila sa adorácia (oslavovanie) Najsvätejšej Trojice: hlas tvojho Otca svedčil o tebe, nazývajúc ťa milovaným Synom, a Duch Svätý v podobe holubica potvrdila pravdivosť tohto slova.

Kriste Bože, ktorý si sa zjavil a osvietil svet, sláva Ti.

Vysvetlenie: tento tropár hovorí, že počas krstu Pána sa ľuďom zjavili všetky tri tváre Najsvätejšej Trojice: Otec hovoril ľuďom, Syn Boží prijal krst, Duch Svätý naňho zostúpil v podobe holubice.

Tropár Predstavenia Pána

Raduj sa, blahoslavená Panna Mária, lebo z Teba vyšlo Slnko Pravdy, náš Kristus, aby osvietil tých, čo sú v temnote. Raduj sa aj ty, spravodlivý starší, prijatý do náručia Osloboditeľa našich duší, ktorý nám dáva vzkriesenie.

Preložené do ruštiny: Raduj sa, blahoslavená Panna Mária, lebo z Teba vyšlo Slnko Pravdy, náš Kristus, ktorý osvecuje tých, čo sú v temnote. Raduj sa aj ty, spravodlivý starec, ktorý si prijal do náručia Spasiteľa našich duší, ktorý nám dáva vzkriesenie.

Vysvetlenie: tento tropár oslavuje Najsvätejšiu Pannu Máriu, ktorá porodila Krista Boha, ktorý nás všetkých osvietil. Vítaný je aj spravodlivý starší Simeon, ktorý je hodný prijať Spasiteľa dojčiat do náručia. Slová „tí v temnote“ znamenajú pohanov, ktorí pred Spasiteľovým príchodom na zem nepoznali pravého Boha.

Tropár Zvestovania Preblahoslavenej Panne Márii

Deň našej spásy je hlavná vec a od počiatku vekov bolo zjavené tajomstvo: Syn Boží syn dejú sa panny a Gabriel káže milosť. Tak isto voláme k Matke Božej: Raduj sa, milosti plná, Pán s tebou.

Preložené do ruštiny: Teraz je začiatok našej spásy a odhalenie tajomstva, ktoré existuje po stáročia: Boží Syn sa stáva synom Panny a Gabriel ohlasuje milosť. Preto aj my zvoláme Matke Božej: Raduj sa, milosti plná, Pán s tebou.

Vysvetlenie: tento tropár hovorí, že skrze evanjelium Gabriela bolo odhalené tajomstvo našej spásy, pretože sa zvestuje narodenie Božieho Syna, nášho Spasiteľa, z Panny a my sme sem povolaní, aby sme sa k nej obrátili s archanjelovým pozdravom . Slová: od veku tajomstva prejav, Treba to chápať takto: Pán pred stvorením sveta, pred všetkými vekmi vedel, že človek zhreší, a pred všetkými vekmi ustanovil, aby ho spasil skrze svojho jednorodeného Syna: toto tajomstvo spásy, určené od vekov, bol ľuďom jasne zjavený v archanjelskom evanjeliu.

Tropár pri vstupe Pána do Jeruzalema (prechodný)

Zaručil si všeobecné vzkriesenie pred svojím umučením, vzkriesil si z mŕtvych

Lazar, Kristus Boh. Rovnako aj my, ako deti, nesúce znamenia víťazstva, voláme k Tebe, Premožiteľovi smrti: Hosanna na výsostiach, požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom.

Preložené do ruštiny: Pri všeobecnom vzkriesení, pred svojím utrpením, ktoré potvrdzuje, že si vzkriesil Lazara z mŕtvych, Kriste Bože. Preto my, ako (židovské) deti, nesúce znamenia víťazstva, voláme k Tebe, Premožiteľovi smrti: Hosanna na výsostiach, požehnaný je ten, kto chodí v mene Pánovom.

Vysvetlenie: v tomto tropáriu je oslávený on, ktorý vzkriesil Lazara a tým nás uistil o všeobecnom vzkriesení. Pod znakmi víťazstva rozumieme vetvy, s ktorými sa starí Židia zvyčajne stretávali s víťazmi.

Veľkonočný tropár (pohyblivý)

Kristus vstal z mŕtvych, pošliapal smrť a dal život tým, ktorí sú v hroboch.

Preložené do ruštiny. Kristus vstal z mŕtvych, zabil svoju smrť a dal život tým, ktorí sú v hroboch.

Vysvetlenie: tento tropár hovorí, že náš Pán svojou smrťou porazil samotnú smrť a svojím zmŕtvychvstaním dal život tým v hroboch, ktorí sa zjavili v Jeruzaleme.

Tropár Nanebovstúpenia Pána (prechodný)

Si vyvýšený v sláve, Kriste, Bože náš, keď si učeníkom priniesol radosť zasľúbením Ducha Svätého, predchádzajúcim požehnaním, ktoré im bolo odovzdané, lebo si Boží Syn, Vykupiteľ sveta.

Preložené do ruštiny: Kristus, náš Bože! Vystúpil si v sláve, naplnil si svojich učeníkov radosťou skrze prisľúbenie Ducha Svätého a svojím požehnaním si ich uistil, že si Boží Syn, Vykupiteľ sveta.

Vysvetlenie: tento tropár hovorí, že náš Pán, ktorý bol počas svojho vystúpenia do neba oddelený od svojich učeníkov, ktorí boli z tohto odlúčenia zarmútení, ich utešil svojim prísľubom, že im pošle Ducha Svätého. A svojím požehnaním ich uistil, že je skutočne Božím Synom, Spasiteľom sveta.

Letničný tropár (v pohybe)

Požehnaný si, Kriste, Bože náš, ktorý si múdry rybár úkazov, ktorý si na ne zoslal Ducha Svätého a s nimi zachytil vesmír. Milovník ľudstva, sláva Tebe.

Preložené do ruštiny. Požehnaný si, Kriste, Bože náš, ktorý si zjavil múdrych rybárov (v apoštoloch), zoslal si na nich Ducha Svätého a zajal si s nimi vesmír. Sláva Ti, milovník ľudstva.

Vysvetlenie: tento tropár hovorí, že zoslal Ducha Svätého na apoštolov a prostredníctvom nich pritiahol k sebe celý svet. Apoštoli sú povolaní lapače lebo oni ako rybári so sieťou chytali ľudí svojím kázaním a viedli ich k pravej viere.

Tropár Premenenia Pána

Na vrchu si premenený, Kriste Bože, a ukazuješ svojim učeníkom svoju slávu ako človek. Nech Tvoje svetlo, vždy prítomné prostredníctvom modlitieb Matky Božej, svieti aj nám hriešnikom. Darca svetla, sláva Tebe.

Preložené do ruštiny: Kriste Bože, premenil si sa na vrchu a svojim učeníkom si ukázal svoju slávu, kam až ju mohli vidieť. Skrze modlitby Matky Božej nech svieti Tvoje večné svetlo aj nám hriešnikom! Sláva Ti, Darca Svetla.

Tento tropár hovorí, že bol premenený na vrchu a ukázal na ňom svoju slávu svojim učeníkom. Tu prosíme, aby skrze modlitby Presvätej Bohorodičky Božské svetlo osvietilo aj nás.

Tropár Usnutia Presvätej Bohorodičky

Na Vianoce si zachovala svoje panenstvo, na uspanie neopustila si svet, Matka Božia; Odpočívala si v bruchu, Matka Bytosti brucha, a svojimi modlitbami si vyslobodila naše duše zo smrti.

"Matka Božia! Panenstvo si pri narodení zachoval, po usnutí si zo sveta neodišiel. Ty, Matka života, si oddýchnutá k životu a svojimi modlitbami oslobodzuješ naše duše od smrti."

Vysvetlenie: Tento tropár to hovorí Svätá Mária, zostávajúc Pannou po narodení Spasiteľa a po jeho pozemskej smrti, svojimi modlitbami vyslobodzuje naše duše zo smrti.

Tropár Povýšenia svätého kríža

Zachráň, Pane, svoj ľud a požehnaj svoje dedičstvo, víťazstvo pre verných

Udeľ nášmu cisárovi Nikolajovi Alexandrovičovi proti odporu a zachovaním tvojho sídla cez tvoj kríž.

Preložené do ruštiny: zachráň, Pane, svoj ľud a požehnaj tých, ktorí ti patria, pomôž nášmu blahoslavenému cisárovi Nikolajovi Alexandrovičovi poraziť jeho nepriateľov a zachráň svojho svätého silou svojho kríža.

Vysvetlenie: tento tropár obsahuje spoločne oslávenie sviatku a modlitbu za zvrchovaného cisára a našu vlasť. V tomto tropáriu sa nazývame Boží ľud, pretože veríme v pravého Boha. Preto voláme našu vlasť aktíva Boh a jeho kráľ - k veriacim, teda tí, ktorí zachovávajú dobrú kresťanskú vieru.

Poznámka. Tropárium o vstupe nášho Pána Ježiša Krista do Jeruzalema, Veľká noc, Nanebovstúpenie Pána a Turíce sa nazývajú pohyblivé, pretože tieto sviatky pripadajú na iný čas v závislosti od veľkonočného obdobia.

Kondák dvanástich sviatkov

Kondák Narodenia Preblahoslavenej Panny Márie.

Joachim a Anna boli oslobodení od výčitiek bezdetnosti a Eva bola oslobodená od smrteľných vošiek, ó Najčistejšia, v Tvojom svätom Narodení, potom oslavuje aj Tvoj ľud, oslobodený od viny za hriechy, nikdy Ťa nevolať: Matka Božia a živiteľka nášho života prináša neplodné ovocie.

Preložené do ruštiny: Joachim a Anna boli oslobodení od odsúdenia za bezdetnosť a Eva, ó Najčistejšia, od smrteľnej skazy prostredníctvom Tvojho svätého narodenia. Toto narodenie oslavuje aj Tvoj ľud, vykúpený z viny bludov, aby k Tebe volal: Neplodná rodí Matku Božiu a živiteľku nášho života.

Kontakion Uvedenia Preblahoslavenej Panny Márie do chrámu

Najčistejší chrám Spasiteľa, vzácny palác a Panna Mária, posvätný poklad slávy Božej, dnes je milosť, ktorá je v Božom Duchu vnesená do domu Pána, aj keď anjeli Boží spievajú: toto je nebeská dedina.

Preložené do ruštiny: Najčistejší chrám Spasiteľa, vzácny palác a Panna Mária, posvätný poklad slávy Božej, sa teraz zavádza do domu Pána a vnáša doň milosť Božieho Ducha. Anjeli Boží o nej spievajú a volajú: Toto je nebeský stánok?

Kondák na sviatok Zvestovania Panny Márie

Vyvolenému vojvodu, víťaznému, vyslobodenému od zlých, napíšeme vďaky Tebe, Tvoji služobníci, Matke Božej: ale ako majúcej nepremožiteľnú moc; Osloboď nás od všetkých problémov a dovoľme Ti volať: Raduj sa, nevesta ako nevesta.

Preložené do ruštiny: sme Tvoji služobníci, Matka Božia, Tebe, ako Vojnový vodca, ktorý za nás bojuje (spievame piesne) víťazstva, ako tí, ktorí boli oslobodení od problémov, Ti vzdávame (piesne) vďaky. Ty, ako nepremožiteľná moc, oslobodzuješ nás od všetkých nešťastí a nechaj nás volať k Tebe: Raduj sa, nevydatá nevesta (t. j. nezadaná, večne panna!)

Kondák na sviatok Narodenia Krista

Dnes Panna rodí Najpodstatnejšieho a Zem ponúka brloh Neprístupnému; anjeli a pastieri chvália; vlci putujú s hviezdou, lebo pre nás sa narodilo Dieťa, Večný Boh.

Preložené do ruštiny: Panna teraz rodí Najvyššiu Bytosť a Zem je darom Neprístupnému, aby priniesol jaskyňu; Anjeli spolu s pastiermi Ho chvália a mudrci putujú k Nemu s hviezdou! Lebo sa nám narodilo dieťa – večný Boh!

Kondák zo sviatku Zjavenia Pána

Dnes si sa zjavil vesmíru a Tvoje svetlo, ó, Pane, sa zjavilo nad nami v mysliach tých, ktorí Ťa spievajú: Prišiel si a zjavil si sa, Svetlo Neprístupné!

Preložené do ruštiny: v tento deň si sa zjavil svetu a Tvoje svetlo, Pane, sa nám zrkadlí, vedome (s presvedčením) Ti spieva: Prišiel si a zjavil si sa nám, Svetlo Neprístupné!

Kondák na sviatok Zoznámenia Pána

Svojím narodením si posvätil lono dievčaťa a požehnal Simeonovu ruku, ako sa patrí, predtým a teraz si nás zachránil, Kriste Bože, ale zomri v boji a posilni cisára, toho, ktorého si miloval, jediného Milovník ľudstva!

Preložené do ruštiny: Keď si posvätil Pannu Svojím Narodením a požehnal Simeonove ruky, ako to malo byť, teraz si nás zachránil, Kriste Bože! zošli mier v našom spoločenskom živote od útokov nepriateľov a posilni cisára, ktorého si miloval ako jediného Milovníka ľudstva!

Kondák na sviatok vstupu Ježiša Krista do Jeruzalema (pohyblivý).

Na tróne v nebi, na žriebätku na zemi, ó, Kriste Bože, prijal si chválu anjelov a spev detí, ktoré Ťa vzývajú, požehnaný si, ktorý prichádzaš volať.

Preložené do ruštiny. V nebi na tróne a na zemi na osliatku, Kriste Bože, si prijal chválu anjelov a spev detí, ktoré k tebe volali: Požehnaný, ktorý prichádza obnoviť Adama!

Spevy na Veľkú noc

Kristus vstal z mŕtvych, pošliapal smrť a dal život tým, ktorí sú v hroboch.

Preklad do ruštiny: Kristus vstal z mŕtvych, porazil smrť a dal život všetkým mŕtvym.

Anjel s väčšou milosťou zvolal: Panna čistá, raduj sa! a znova rieka: Raduj sa! Tvoj Syn vstal tri dni z hrobu a kriesil mŕtvych. Ľudia sa bavte!

Preložené do ruštiny. Anjel volal na vďačnú Máriu: Najčistejšia Panna, raduj sa! a znova hovorím, radujte sa! Tvoj Syn vstal z hrobu a kriesil mŕtvych. Ľudia sa bavte!

Žiar, žiar, nový Jeruzalem! lebo sláva Pánova je nad vami; radujte sa teraz a radujte sa na Sione! Ty, čistá, ukáž sa, Matka Božia, o vzostupe Tvojho Narodenia.

Preložené do ruštiny. Sláva, sláva, nový Jeruzalem! Pretože ťa zažiarila Pánova sláva: teraz sa raduj a jasaj, Sion. Ale Ty, Najčistejšia Matka Božia, raduj sa zo vzkriesenia Toho, ktorý sa z teba narodil.

Kondák na sviatok Nanebovstúpenia Pána (pohyblivý)

Keď si naplnil svoju starosť o nás a zjednotil si nás na zemi s nebeskými, vystúpil si v sláve Krista Boha, nikdy si sa nevzdialil, ale vytrvalo si volal k tým, ktorí ťa milujú: Ja som s tebou a nie jeden je proti tebe.

Preložené do ruštiny: keď si pre nás splnil Božie predurčenie a spojil si pozemské s nebeským, vystúpil si v sláve, Kriste, Bože náš, nikdy nás neopúšťaš, ale stále si s nami a kričíš na tých, ktorí Ťa milujú: Ja som s tebou a nikto nie je proti tebe!

Kondák na sviatok Turíc (pohyblivý)

Keď ohnivé jazyky zostúpili, rozdeľujúce jazyky Najvyššieho: keď ohnivé jazyky

po rozdelení sme všetko povolali do jednoty: a podľa toho oslavujeme Ducha Svätého.

Preložené do ruštiny. Keď si zostúpil počas pandemónie v Babylone, Ty si, Pane, pomýlil jazyky a rozdelil si ich podľa rôzne národy; Keď si rozdával ohnivé jazyky apoštolom, vtedy si všetkých vyzval, aby sa zjednotili! A preto všetci jednomyseľne oslavujeme Ducha Svätého!

Kondák na sviatok Premenenia Pána

Na vrchu si sa premenil a ako nádoba pre Tvojich učeníkov Tvoja sláva! Kristus, Bože, keď videl: keď Ťa uvidia ukrižovaného, ​​pochopia slobodné utrpenie a svet bude hlásať, že si skutočne žiarou Otca.

Preložené do ruštiny: Na vrchu si sa premenil, Kriste Bože, a Tvoji učeníci, koľko len mohli obsiahnuť, videli Tvoju slávu; aby, keď Ťa uvidia ukrižovaného, ​​uverili, že toto utrpenie je dobrovoľné, a (potom) zvestovali svetu, že si skutočne žiarou Otca.

Kondák na sviatok Nanebovzatia Panny Márie

V modlitbách, nikdy nespiace Matka Božia, a v príhovoroch, nemenná nádej, hrob a umŕtvovanie nemožno zadržať: ako Matka brucha, nastavená na brucho, ktorá prebýva v stále panenskom lone.

Preložené do ruštiny. Bohorodička, bdelá modlitebná knižka a pevná nádej na príhovor, rakvu nezdržala. Lebo ako Matka života, On, ktorý sa z nej narodil, Večná Panna, Ju priviedol k životu.

Kondák na sviatok Povýšenia čestného životodarného kríža

Po vystúpení na Kríž z vôle svojho menovca nového bydliska udeľ svoju česť, Kriste Bože, aby si sa radoval svojou mocou náš blahoslavený cisár Nikolaj Alexandrovič, dávajúc Mu víťazstvá za protivníkov, pomoc tým, ktorí majú Tvoju zbraň pokoja, neporaziteľné víťazstvo.

Preložené do ruštiny: Ten, kto dobrovoľne vystúpil na kríž! Tvojej novej spoločnosti, pomenovanej Tvojím menom (to jest Kresťanská), udeľ svoje odmeny, Kriste Bože! Raduj sa zo svojej moci náš požehnaný cisár Nikolaj Alexandrovič, ktorý Mu dáva víťazstvá nad nepriateľmi, nech má Tvoju spoluprácu ako zbraň mieru, nepremožiteľné víťazstvo.

Symbol viery

Vo štvrtom storočí po narodení Krista v učení Pravoslávna cirkev Falošné učenie Ariusa, ktorý bezbožne zmýšľal o Božom Synovi, a Macedóna, ktorý bezbožne zmýšľal o Duchu Svätom, sa začali vkrádať, a preto sa Svätí Otcovia, aby obnovili pravé učenie, prvýkrát stretli v roku 325. v Nicaea a v roku 381 v Konštantínopole a vypracoval dekrét, v ktorom presne stanovuje, v čo majú pravoslávni kresťania veriť, čo sa nazýva symbol viery.

Krédo pozostáva z dvanástich členov alebo častí, ktoré by sa pre čo najjednoduchšie a najpresnejšie pochopenie mali posudzovať oddelene.

1 člen Kréda.

Verím v jedného Boha, Otca, Všemohúceho, Stvoriteľa neba a zeme, viditeľného pre všetkých a neviditeľného.

Preložené do ruštiny: Verím v jedného Boha, Otca všemohúceho, Stvoriteľa neba i zeme a všetkého viditeľného i neviditeľného.

Vysvetlenie: Tu sa pravoslávni kresťania učia veriť v jedného Boha v podstate a troch v osobách, ktorí stvorili celý vesmír.

2. člen Kréda.

A v jednom Pánovi Ježišovi Kristovi, Jednorodenom Synovi Božom, narodenom z Otca pred všetkými vekmi, Svetlo zo Svetla, pravý Boh z pravého Boha, splodený, nestvorený, jednopodstatný s Otcom a Ním bolo všetko.

Preložené do ruštiny: Verím aj v jedného Pána Ježiša Krista, Božieho Syna, jednorodeného, ​​splodeného z Otca pred všetkými vekmi, Svetlo zo Svetla, pravého Boha z pravého Boha, splodeného, ​​nestvoreného, ​​jednu bytosť s Otcom , skrze ktorého bolo všetko stvorené.

Vysvetlenie. Tu sa učíme veriť v Pána Ježiša Krista, jediného pravý Syn Boh Otec, narodený pred všetkými vekmi, teda večný ako Otec. Narodenie Boha Syna z Boha Otca sa porovnáva s pôvodom svetla zo svetla: ako sa rodí lúč zo slnka, ktorý má všetky vlastnosti slnka, tak Bohom Otcom Narodil sa syn On, pravý Boh pravého Boha; presne narodený a nie Ním stvorený ako iné stvorenia. Slová „Jemu bolo všetko“ vyjadrujú vieru, že Boh Syn je rovnaký Stvoriteľ sveta ako Boh Otec.

Božieho Syna nazývali starí proroci Ježiš Kristus, teda Spasiteľ a pomazaný, keď ešte očakávali jeho príchod na zem.

3. člen Kréda.

Pre nás zostúpil človek a naša spása z neba a vtelili sa z Ducha Svätého a Panny Márie a stali sa ľuďmi.

Preložené do ruštiny: pre nás ľudí a našu spásu zostúpil z neba, vzal telo z Ducha Svätého a Panny Márie a stal sa človekom.

Vysvetlenie. Tretia klauzula hovorí o vtelení Božieho Syna, alebo že – z celého srdca uznávam a vyznávam, že Boží Syn zostúpil z neba pre nás a pre našu spásu, čiže sa stal viditeľným pre ľudí, vzal na sebe ľudské telo, t. j. ľudské telo a dušu, okrem hriechu, zrodil sa na zemi z Panny Márie prílevom Ducha Svätého, žil ako človek, neprestal byť Bohom.

4. člen Kréda.

Bola za nás ukrižovaná za vlády Pontského Piláta, trpela a bola pochovaná.

Preložené do ruštiny: za nás ukrižovaný pod Pontským Pilátom, trpený a pochovaný.

Vysvetlenie. 4. kapitola hovorí, že Pán bol za vlády rímskeho úradníka Pontského Piláta v Judei ukrižovaný na kríži za nás ľudí (teda za naše hriechy a za našu spásu); že za nás dobrovoľne trpel a cítil Jeho utrpenie a muky, ako by pociťoval každý človek, a že po Jeho smrti bol pochovaný.

5. člen Kréda.

A na tretí deň vstal z mŕtvych podľa Písem.

Preložené do ruštiny: vzkriesený na tretí deň, podľa spisov (prorokov).

Vysvetlenie: V piatom článku vyznania sa učíme veriť nedeľu Ježiš Kristus. Vlastnou silou vstal z hrobu ako premožiteľ smrti. Tým v nás posilnil nádej, že jedného dňa po našej smrti budeme vzkriesení, vstaneme z hrobov, zjavíme sa na Božom súde a budeme žiť večne. vzkriesený na tretí deň po smrti na kríži písma teda v súlade s tým, čo o tom napísali starozákonní proroci (Izaiáš, Dávid a ďalší), ktorí presne predpovedali utrpenie, smrť a zmŕtvychvstanie Ježiša Krista.

6. člen Kréda.

A vystúpil do neba a sedí po pravici Otca.

Preklad do ruštiny: vystúpil do neba a sedí po pravici Otca.

Vysvetlenie: veríme, že po svojom zmŕtvychvstaní vystúpil do neba s ľudským telom a posadil sa po pravej ruke, alebo, čo je to isté, na pravá strana Boh Otec, teda má so sebou rovnakú silu a rovnakú česť.

7. člen Kréda.

A prichádzajúci bude opäť so slávou súdený živými i mŕtvymi a Jeho kráľovstvu nebude konca.

Preložené do ruštiny: a opäť musieť prísť so slávou súdiť živých a mŕtvych, ktorých kráľovstvo nebude mať konca.

Vysvetlenie: V siedmom článku vyznania viery sa učíme veriť v druhý príchod Pána Ježiša Krista na zem. Balíčky budúcnosti- musieť prísť znova; so slávou: prvýkrát prišiel Pán na zem v ponížení, aby nás zachránil od hriechu a kliatby, druhýkrát príde v sláve v sprievode svojich anjelov, aby sudcaľudia majú radi živý, ktorí žijú až do druhého príchodu Pána, tak mŕtvy, ktorý potom bude vzkriesený.

8. člen Kréda.

A v Duchu Svätom, životodarnom Pánovi, ktorý vychádza z Otca, ktorý je uctievaný a oslávený s Otcom a Synom, ktorý hovoril prorokmi.

Preložené do ruštiny: a v Duchu Svätom Pán, darca života, ktorý vychádza z Otca, uctieval a oslavoval rovnako ako Otec a Syn, ktorí hovorili skrze prorokov.

Vysvetlenie: ôsmy člen hovorí o tretej osobe Najsvätejšej Trojice.

Duch Svätý sa volá Pán, pretože je pravým Bohom, tak ako je Boží Syn pravým Bohom, lebo meno Pán je Božie meno. Nazýva sa životodarným, aby potvrdil pravdu, že spolu s Bohom Otcom a Synom dáva život stvoreniam, najmä duchovný život ľuďom.

Slová: Tí, ktorí pochádzajú od Otca- vyjadrujú osobnú vlastnosť Ducha Svätého, ktorou sa odlišuje od Boha Otca a od Boha Syna: Boh Otec sa nerodí a od nikoho nepochádza, Boží Syn sa večne rodí z Otca, sv. Duch večne vychádza z Otca. Učenie, že Duch Svätý má nárok na rovnaké uctievanie a oslavovanie ako Otec a Syn, vychádza z toho, že prikázal krstiť všetky národy v mene Otca i Syna a Ducha Svätého. Nakoniec: hovorili Proroci- povedal, aby potvrdil pravdu, že sv. knihy Starý testament napísané z vnuknutia Ducha Svätého.

9. člen Kréda.

Do jedného svätého, katolíckeho a apoštolského.

Preložené do ruštiny: a do jedného svätého, katolíckeho a apoštolského.

Vysvetlenie. V deviatom člene sa učíme veriť v Krista. Cirkev je spoločenstvo kresťanov, ktorí veria v pravoslávie. Cirkev voláme: 1) zjednotený lebo všetci pravoslávni kresťania majú jednu vieru, jeden Boží zákon, tie isté sviatosti, jednu hlavu Cirkvi – Pána; 2) svätý pretože je posvätená Ježišom Kristom skrze Jeho utrpenie, učenie, modlitbu a cez sviatosti; 3) katedrála, pretože zhromažďuje, alebo sa skladá z ľudí všetkých čias a národov; 4) apoštolský, pretože neustále a neprestajne zachováva od apoštolov učenie aj postupnosť darov Ducha Svätého.

10. člen Kréda.

Vyznávam jeden krst na odpustenie hriechov.

Preložené do ruštiny: Vyznávam jeden krst na odpustenie hriechov.

Vysvetlenie. Tento člen hovorí, že vyznávame, to znamená, že uznávame, že sviatosť krstu je potrebná pre každého človeka, aby prijal odpustenie hriechov, a že tento krst je jeden, to znamená, že sa neopakuje, takže ten istý osoba nemôže byť pokrstená inokedy.

11. člen Kréda.

Čaj vzkriesenie mŕtvych. Preložené do ruštiny: Očakávam vzkriesenie mŕtvych.

Vysvetlenie: jedenásta klauzula hovorí o všeobecnom vzkriesení mŕtvych, to znamená, že s vierou očakávam vzkriesenie mŕtvych, teda spojenie duší mŕtvych opäť s ich bývalými telami, ktoré bude duchovné a nesmrteľný.

12. člen vyznania viery.

A život budúceho storočia. Amen.

Preložené do ruštiny: a životy budúceho storočia. Amen.

Vysvetlenie: napokon, dvanásta klauzula hovorí o budúcom živote, to znamená, s vierou očakávam, že pre veriacich, ktorí milujú Boha a konajú dobro, po smrti a zmŕtvychvstaní, po Kristovom súde príde život taký požehnaný, že teraz máme takú blaženosť a nevieme si to predstaviť.

O sviatostiach

Existuje sedem zo všetkých sviatostí, ktoré musí pravoslávny kresťan prijať počas celého svojho pozemského života, aby očistil svoju dušu od hriechov, a to krst, birmovanie, prijímanie, pokánie, kňazstvo, manželstvo a požehnanie pomazaním.

1. Krst.

Krst je sviatosťou, v ktorej veriaci trojnásobným ponorením tela do vody, so vzývaním Boha Otca, Syna a Ducha Svätého, zomiera telesnému, hriešnemu životu a znovuzrodí sa z Ducha Svätého do duchovný, svätý život.

Ježiš Kristus svojím príkladom posvätil krst a prijal ho od Jána Krstiteľa. Nakoniec, po svojom zmŕtvychvstaní, dal apoštolom slávnostný príkaz, aby naučili všetkých ľudí, aby boli pokrstení v mene Otca i Syna i Ducha Svätého.

Najdôležitejším rituálom pri krste je trojité ponorenie tela do vody s vzývaním Najsvätejšej Trojice.

Prijímatelia pri krste novorodencov sú tu na to, aby ručili za vieru pokrsteného a neskôr, keď vyrastie, sú povinní ho viere učiť.

Kúzlo pri krste sa vyslovuje, aby odohnalo diabla od pokrstenej osoby, ktorá od čias Adamovho hriechu získala prístup k ľuďom a určitú moc nad nimi, akoby nad svojimi zajatcami.

Biele rúcho, ktoré je na krstenej osobe, znamená čistotu duše a kresťanského života.

Položenie kríža na pokrsteného sa robí tak, aby vizuálne reprezentovalo vždy prítomnú pripomienku Kristovho prikázania: Ak ma niekto chce nasledovať, nech zaprie sám seba, vezme svoj kríž a nasleduje ma ().

Človek môže raz v živote podstúpiť sviatosť krstu.

2. Potvrdenie.

Birmovanie je sviatosť, v ktorej sa veriacemu, keď sú časti tela pomazané konsekrovanou krizmou v mene Ducha Svätého, udeľujú dary Ducha Svätého, ktoré ich obnovujú a posilňujú v duchovnom živote.

Tento posvätný obrad pozostáva z pomazania častí ľudského tela svätou myrhou a kňaz vyslovuje slová: pečať daru Ducha Svätého.

Pomazanie čela znamená posvätenie mysle a myšlienok.

Perseus je pomazaný – posvätenie srdca a túžby.

Pomazanie očí, uší a pier je posvätením všetkých zmyslov vrodených človeku.

Pomazanie rúk je posvätením skutkov a celého správania kresťana.

3. prijímanie.

Prijímanie je sviatosťou, v ktorej veriaci pod rúškom chleba a vína prijíma samotné Telo a Krv Kristovu pre večný život.

Táto sviatosť tvorí hlavnú a podstatnú časť kresťanskej bohoslužby počas liturgie. Nesmie sa vykonávať inak ako v Cirkvi na tróne, kde je tajomne prítomný náš Pán Ježiš Kristus. Časť liturgie, počas ktorej sa vykonáva sviatosť prijímania, sa nazýva proskomédia, čo znamená obetovanie. Starovekí kresťania mali vo zvyku prinášať chlieb a víno do chrámu na vykonanie sviatosti.

Ježiš Kristus, tesne pred svojím utrpením, po prvý raz vykonal túto sviatosť, keď v nej predtým predstavil živý obraz svojho utrpenia; a keď pozval apoštolov, zároveň im dal prikázanie, aby vždy vykonávali túto sviatosť, hovoriac: vezmite, jedzte, toto je moje Telo, pite z neho všetci, lebo toto je moja nová krv

Tí, ktorí prišli k Jánovi Krstiteľovi, ktorý kázali krst pokánia na odpustenie hriechov, vyznali svoje hriechy.. Apotolam sľúbil moc odpúšťať hriechy, keď povedal: smrekovec Ak zviažeš na zemi, budú zviazané v nebi, a ak zviažeš na zemi, budú rozviazané v nebi(). Po svojom vzkriesení im skutočne dal túto moc, keď povedal: Prijmite Ducha Svätého: Komu sú odpustené hriechy, budú im odpustené a ich sa držte().

5. Sviatosť kňazstva.

Kňazstvo je sviatosťou, v ktorej Duch Svätý prostredníctvom vysviacky správne vyvoleného nariaďuje vykonávať sviatosti a pásť Kristovo stádo.

Potrebné sú tri stupne kňazstva: biskup, presbyter, diakon.

Diakon slúži pri sviatostiach, presbyter vybavuje sviatosti v závislosti od biskupa; Biskup nielen vykonáva sviatosti, ale má aj moc učiť iných prostredníctvom vysviacky daru milosti ich vykonávať.

6. Sviatosť manželstva.

Manželstvo je sviatosťou, v ktorej, keď kňaz a nevesta a ženích na slobode sľúbia vzájomnú manželskú vernosť, ich manželský zväzok je požehnaný na obraz duchovného spojenia Krista s Cirkvou a žiada sa milosť čistej jednomyseľnosti. pre nich za požehnané narodenie a kresťanskú výchovu detí.

Apoštol hovorí: Nevydatým a vdovám hovorím: Je pre nich dobré, ak zostanú, ako som zostal ja. Ak nemôžu odolať, zasiahnu. Kto nie je ženatý, stará sa o veci Pánove, ako sa vám páči Pánovi, ale ten, kto je ženatý, stará sa o veci sveta, ako sa vám páči jeho manželke. Daj túto pannu do manželstva, rob dobro; a nevzdávajte sa, je lepšie tvoriť().

7. Sviatosť pomazania.

Požehnanie oleja je sviatosť, v ktorej sa pri pomazávaní tela olejom vzýva na chorého milosť Božia, ktorá uzdravuje duševné a telesné slabosti.

Táto sviatosť pochádza od apoštolov, ktorí po prijatí autority od Pána Ježiša Krista pomazali olejom mnohých chorých a oni uzdravili.

Apoštoli odovzdali túto sviatosť kňazom Cirkvi, ako vidno z nasledujúcich slov apoštola Jakuba: Ak má niekto medzi vami bolesť, zavolajte starších zboru a nech sa nad ním modlia a pomažú ho olejom v mene Pánovom, a viera zachráni chorého a Pán ho vzkriesi, a ak spáchal hriechy, budú mu odpustené().

O Božích prikázaniach

V starozákonných časoch, keď bol ľud Izraela, potomok Abraháma, Bohom zázračne vyslobodený z otroctva Egypta, potom na ceste do zasľúbenej zeme v púšti, na vrchu Sinaj, zjavil svoju prítomnosť v ohni a oblakoch. a dal vodcovi Izraelitov Mojžišovi zákon napísaný na dvoch doskách – kamenných.

Ježiš Kristus na to, aby sme dostali večný život, prikázal zachovávať tieto prikázania a naučil nás ich chápať a plniť dokonalejšie, ako boli chápané pred Ním. (Pozri Matúš, kapitola XIX, článok 17 a kapitola V).

Prvé prikázanie.

Preložené do ruštiny: nie každý, kto Mi hovorí Pane, Pane, vojde do kráľovstva nebeského, ale ten, kto koná vôľu môjho Otca, ju dostane. Z toho treba pochopiť, že kresťanovi nestačí modlitba, ale musia ju sprevádzať aj dobré skutky. Na inom mieste Svätého písma sa hovorí: viera bez skutkov je mŕtva.

V týchto záverečných skutkoch môže byť vodítkom pre pravoslávneho kresťana učenie nášho Pána Ježiša Krista, navrhnuté v nasledujúcich deviatich Jeho výrokoch, ktoré sa nazývajú Blahoslavenstvá.

Prvé blahoslavenstvo.

Blahoslavení chudobní duchom, lebo im patrí nebeské kráľovstvo.

Preložené do ruštiny: blahoslavení chudobní duchom, lebo ich je kráľovstvo nebeské.

Vysvetlenie: „Chudobným duchom“ rozumieme pokorných ľudí, ktorí sú šťastní jednoducho preto, že majú úplne pokojné svedomie a očakávajú blaženosť, ktorú dostanú v nebeskom kráľovstve.

Druhé blahoslavenstvo.

Blahoslavení plačúci, lebo oni budú potešení.

Preložené do ruštiny: blahoslavení tí, čo smútia: lebo oni budú potešení.

Vysvetlenie: Plačúci ľudia sú považovaní za tých, ktorí smútia nad svojimi hriechmi. Pán im sľubuje útechu, ktorá bude spočívať v odpustení hriechov a pokoji ich svedomia.

Tretie blahoslavenstvo.

Blahoslavení tichí, lebo oni zdedia zem.

Preložené do ruštiny: blahoslavení krotkí: lebo oni zdedia zem.

Vysvetlenie: Mierni ľudia sú považovaní za pokojných, jemných ľudí, ktorí sa sami nerozčuľujú a nedráždia ostatných. Pán sľubuje pozemské požehnania počas ich pozemského života.

Štvrté blahoslavenstvo

Blahoslavení hladní a smädní po spravodlivosti, lebo oni budú nasýtení.

Preložené do ruštiny: blahoslavení hladní a smädní po spravodlivosti, lebo oni budú nasýtení.

Vysvetlenie: Pán porovnáva ľudí, ktorí hľadajú pravdu, s tými, ktorí sú hladní a smädní, teda s ľuďmi, ktorých trápi hlad a smäd. Sľubuje im úplné nasýtenie v nebeskom kráľovstve.

Piate blahoslavenstvo

Blahoslavenstvo milosrdenstva, lebo oni dostanú milosrdenstvo.

Preložené do ruštiny: blahoslavení milosrdní: lebo oni dostanú milosrdenstvo.

Vysvetlenie: Ľudia, ktorí konajú skutky fyzického a duchovného milosrdenstva, sú považovaní za milosrdných. Medzi prvé patria: nasýtiť hladného, ​​dať smädnému; obliecť niekoho, kto nemá potrebné oblečenie; navštevovať väzňov; navštíviť chorého, slúžiť mu a pomôcť mu uzdraviť sa alebo kresťanská príprava na smrť; privítať cudzinca vo svojom dome, pochovať mŕtvych. K duchovným skutkom milosrdenstva patrí: nabádanie, aby obrátil hriešnika na cestu pravdy; učiť nevedomých pravdu a dobro; daj dobré a včasné rady svojmu blížnemu, modli sa k Bohu za neho, utešuj smutných; nepomstiť sa za zlo, ktoré nám napáchali iní a napokon zo srdca odpustiť urážky.

Tým, ktorí konajú vyššie uvedené skutky milosrdenstva, Pán sľubuje milosrdenstvo na Božom súde.

Šieste blahoslavenstvo.

Blahoslavení, ktorí sú čistého srdca, lebo oni uvidia Boha.

Preložené do ruštiny: blahoslavení čistého srdca, lebo oni uvidia Boha.

Vysvetlenie: Podľa tohto Spasiteľovho výroku sa to vyžaduje na dosiahnutie blaženosti čistota srdca, t.j. čistota citov a svätosť myšlienok. Tí, ktorí chránia svoju dušu pred všetkým zlým, ktorí majú v myšlienkach len dobré. Pán sľubuje najvyššiu odmenu: oni Uvidia Boha a to predstavuje najvyšší stupeň budúcej blaženosti.

Siedme blahoslavenstvo,

Blahoslavení tvorcovia pokoja, lebo títo sa budú volať synmi Božími.

Preložené do ruštiny: blahoslavení tí, čo šíria pokoj, lebo ich budú volať synmi Božími.

Vysvetlenie: Za mierotvorcov sú považovaní tí ľudia, ktorí zo svojej strany nevyvolávajú hádku a tiež sa snažia medzi sebou sporiacich sa zmieriť. Svojimi skutkami napodobňujú nášho Pána Ježiša Krista, ktorý prišiel na zem, aby zmieril hriešnych ľudí s Božou spravodlivosťou. Pán sľubuje takýmto ľuďom meno Boží synovia.

Ôsme blahoslavenstvo.

Blahoslavené je zahnať pravdu kvôli: lebo im patrí nebeské kráľovstvo.

Preložené do ruštiny: blahoslavení tí, čo boli prenasledovaní pre spravodlivosť, lebo ich je kráľovstvo nebeské.

Vysvetlenie: Pre pravdu sú prenasledovaní ľudia, ktorí pre pozemské dobrá nechcú zmeniť pravdu a cnosť, v dôsledku čoho sú vystavení rôznym nebezpečenstvám a depriváciám. Pán im sľubuje nebeské kráľovstvo, akoby výmenou za to, o čo sú zbavení prenasledovaním.

Deviate blahoslavenstvo.

Blahoslavení ste, keď vás budú hanobiť a odsudzovať a hovoriť všelijaké zlé veci o tom, že mi klamete pre mňa. Radujte sa a jasajte, lebo vaša odmena je v nebi hojná.

Preložené do ruštiny: blahoslavení ste, keď vás kvôli Mne nadávajú a prenasledujú a vo všetkom nespravodlivo ohovárajú. Radujte sa a jasajte, lebo vaša odmena je veľká v nebi.

Vysvetlenie: Pán týmto prikázaním sľubuje veľkú odmenu v nebi tým ľuďom, ktorí pre Neho pevne a neochvejne znesú každé prenasledovanie od nepriateľov Pravoslávna viera, čo bolo v prvých storočiach kresťanstva.

Modlitba pred vyučovaním

Najmilostivejší Pane, daj nám milosť svojho Ducha Svätého, ktorý dáva zmysel a posilňuje našu duchovnú silu, aby sme počúvaním učenia, ktoré nás učí, rástli k Tebe, nášmu Stvoriteľovi, na slávu, ako rodič, ale na našu útechu, na prospech Cirkvi a vlasti.

V ruštine:

Najmilosrdnejší Pane! Zošli nám milosť Ducha Svätého, ktorý by nám dal porozumenie a posilnil našu duchovnú silu, aby sme my, počúvajúc naučené učenie, rástli k Tebe, nášmu Stvoriteľovi, na slávu, pre našich rodičov na útechu, za prospech Cirkvi a vlasti.

Nizposli- spadol z neba. Grace- Božia pomoc, spásonosná Božia moc. Bestower- dávať. Duševná sila- myseľ, srdce, vôľa, pamäť, svedomie. Takže to- do. cirkvi- spoločnosť veriacich. Vlasť- krajina, kde sme sa narodili a žijeme.

O čo prosíme Boha v tejto modlitbe?

Prosíme, aby nám Boh dal porozumenie a chuť učiť sa, aby toto učenie slúžilo na Božiu slávu, na útechu našich rodičov a na úžitok našich blížnych.

Ako môžeme chváliť Boha? Môžeme a máme oslavovať Boha cnostným životom.

Ako môžeme utešiť rodičov? Utešujeme rodičov dobrým akademickým úspechom, skromným správaním a poslušnosťou.

Kedy sme užitoční pre Cirkev a vlasť? Pre Cirkev sme užitoční, keď navštevujeme Boží chrám, plníme pravidlá a nariadenia našej Cirkvi a staráme sa o výzdobu Božích chrámov. Sme užitoční pre vlasť, keď ju milujeme, modlíme sa za ňu k Bohu a keď sa milujeme a pomáhame si.

Namiesto tejto modlitby môžete pred vyučovaním povedať modlitbu „Kráľovi nebies“.

Modlitba po vyučovaní

Ďakujeme Ti, Stvoriteľ, že si nás urobil hodnými Tvojej milosti, aby sme dbali na učenie. Požehnaj našich vodcov, rodičov a učiteľov, ktorí nás vedú k poznaniu dobra a daj nám silu a silu pokračovať v tomto učení.

V ruštine:

Ďakujeme Ti, Stvoriteľ, za to, že si nás poctil svojím milosrdenstvom počúvať učenie. Požehnaj (t.j. odmeňuj) našich vedúcich, rodičov a učiteľov, ktorí nás vedú k poznaniu dobra, a daj nám silu a zdravie pokračovať v tomto učení.

Yako- Čo. Udelené- poctený. V ježkovi- do.
Dobre- dobre. Pevnosť- zdravie.

V tejto modlitbe najprv ďakujeme Bohu za to, že nám pomohol učiť sa; potom prosíme, aby odmenil svojím milosrdenstvom vodcov, rodičov a učiteľov, ktorí sa nás snažia učiť dobro, a dal nám silu a zdravie, aby sme pokračovali v učení.

Začnite prácu modlitbou o Božie požehnanie

"Oduševnené čítania", 1860.

Skutočnosť, že kresťan pred začiatkom akéhokoľvek diela obráti svoju myseľ a srdce k Bohu, je hnutím jeho živej viery v Boha, nášho Stvoriteľa, Všemohúceho a Poskytovateľa, spojeného s pocitom úplnej závislosti od Neho a podriadením sa Jeho svätej vôli. . Keď človek berie všetko ľahkomyseľne a dúfa, že všetko urobí dobre a úspešne bez pamäti a myšlienok na Boha, je vo veľkom klame. Kto je on? - Božie stvorenie. Odkiaľ berie život, duševné schopnosti, telesnú silu, čas a prostriedky, na ktoré ráta? Všetko je od Boha. Takže jeden Boh, náš Stvoriteľ, je skutočným vlastníkom a najvyšším správcom celého sveta a človeka, všetkých jeho záležitostí a všetkých jeho diel a záväzkov. Keď sluha bez toho, aby sa opýtal svojho pána, začne spravovať svoj dom, kto by ho nenazval nerozvážnym? Navyše ten, kto vo svete, v tomto veľkom dome Božom, chce niečo urobiť bez toho, aby požiadal o dovolenie a požehnanie Najvyššieho správcu a vševidiaceho Vládcu vesmíru, koná v rozpore so zdravým rozumom. Hovoria: „Prečo nám Pán dal rozum a slobodu? Tým, že ich dal, dal nám právo premýšľať, podnikať, rozhodovať a vykonávať všetko, čo potrebujeme. Konajte, premýšľajte o tom, rozhodujte sa, ale s Bohom, nie bez Boha. Keby vám Pán dal rozum a nechal by vám iba vašu myseľ, veľa by ste neurobili. Ponáhľate sa do práce a predsa čakáte, kým Pán vyženie slnko, aby na vás svietilo. Sejete a sadíte, ale Pán posiela dážď, teplo a vracia, čo zasejete. Staviate, ale z hmoty, ktorú pre vás pripravil Boh. Si zdravý, ale z Božej starostlivosti. Očakávate ovocie svojej práce v budúcnosti, ale to je v Božej moci. Aká malá časť vášho úspechu zostáva na podieli vašej mysle a vašej sily! Takže čím viac dôvodov máte, tým pevnejšie si zapamätáte, že je to neslušné rozumnému človeku, ako nespútaný kôň, ponáhľaj sa vpred bez ohliadnutia a bez čakania na signál Toho, ktorý ho ovláda a ktorý mu prideľuje cestu. Preto dobrý kresťan koná úžasne, neustále sa obracia k Bohu s myšlienkou: "Všetko je tvoje, Pane, a ja som tvoj! Nech sa ti páči môj podnik! Nech je tvoja vôľa v mojej vôli, moja práca nech je tvoja." obchod pre moje dobro." a oslavujte svoje sväté meno!"

Modlitba o Božie požehnanie pred začatím úlohy je jediný spôsob, ako upokojiť našu dušu v prípadoch, keď žiadna ľudská múdrosť nedokáže predvídať výsledok veci a žiadna moc nedokáže odvrátiť prekážky a nebezpečenstvá okolo nás. Kto nám v takýchto prípadoch môže osvetliť temnú budúcnosť? Kto rozptýli naše úzkostné myšlienky a obavy a upokojí naše utrápené srdcia? Jedna viera v Boha Poskytovateľa, jedna nádej v ochrannú lásku Nebeského Otca! On vo svojej múdrosti s nami zdieľa smútok aj radosť pre naše dobro. Vetry a more ho poslúchajú. Má moc nad nepriateľskými zbraňami. Vládne ľudskému srdcu. Náš život a smrť sú v Jeho rukách a bez Jeho vôle nám nespadne ani vlas z hlavy (Mt 10:30). A nech je Božia vôľa pre nás akákoľvek, to je náš osud a v tomto osude je naša dobrota istá. Kiež by v našich srdciach bola podriadenosť Jemu a v našich skutkoch bázeň pred Bohom. V hĺbke svojho srdca, doma pred svätými ikonami, v chráme pred Božím trónom, sa k Nemu modlí pravoslávny kresťan a prosí Ho o požehnanie pre jeho prácu. V chráme skláňa hlavu k svätému evanjeliu, ako ruka samotného Spasiteľa, bozkáva svätý kríž, na znak všetkých požehnaní, ktoré nám Boh dal skrze Ježiša Krista (Ef. 1:3); prijíma požehnanie z ruky Božieho služobníka, ktoré pochádza od samého Boha, a ctí si srdcom nádej na každé dobro z štedrej Pánovej ruky.

Modlitba pred začatím úlohy je najlepším testom dôstojnosti samotnej úlohy. „Boh je nám milostivý,“ hovorí svätý prorok Dávid, „a požehnaj nás, rozžiar nad nami svoju tvár“ (Ž 66:1). Kresťan stojí pred Božou tvárou v modlitbe. Z Božej tváre vyžaruje svetlo pravdy a spravodlivosti. Osvetľuje myšlienky a svedomie toho, kto sa modlí. Pred ním sa ukáže každá lož a ​​nepravda, každá nečistota, ktorá lipne z nášho hriešneho srdca na našich zámeroch a podnikoch, v ktorých často nazývame sebecký prospech menom dobra, a nie vždy čistý pôžitok menom šťastia. Keď sa obrátiš k Bohu o požehnanie, podľa dobrého zvyku, hneď uvidíš zlo vo svojom srdci. A bude pre vás strašidelné povedať: Pán ti žehnaj, keď sám uvidíš, že do tvojej práce sa primiešal hriech. Niet Božieho požehnania na lži a podvode, na prefíkanosti a klamstve, na krádeži a zatajovaní, na pomste a zlomyseľnosti, na lenivosti a lenivosti, na telesnosti a zmyselnosti, na prepychu a zženštilosti. Zanechajte svoje dielo, ak vám svedomie, osvietené modlitbou, v ňom ukáže niečo podobné, alebo požiadajte o Božie požehnanie, aby ste ho očistili od prímesí hriechu a vykonávali ho s čistotou mysle a srdca, s priamosťou a čestnosťou, pre vašu pravú dobro a dobro svojho blížneho.

Božie požehnanie je Božou mocou. Pod žehnajúcou Božou rukou všetko rastie a plodí, kvitne a raduje sa. Zachovaj tento posvätný zvyk, pravoslávny kresťan: vypros si Božie požehnanie pre každý skutok, ktorý je užitočný nielen pre večný život, ale aj pre život pozemský. Pre Boha nie je nič malé, pokiaľ ide o naše šťastie a pokoj, a nič nemôže byť pre Neho nehodné okrem hriechu. Maj na Neho neustálu spomienku a On na teba nezabudne. Urob všetko, predstav sa pred Jeho očami a On s tebou urobí všetko dobré a čisté. Záležitosť bude vyriešená vo vašich rukách a ako Izrael verný Bohu, budete požehnaní v meste a požehnaní na vidieku; požehnané sú potomstvo tvojho života a plod tvojej zeme, tvoje stáda dobytka a pastva tvojich oviec; Požehnané sú vaše sýpky a vaše ostatky; Blahoslavení ste vždy, keď vchádzate, a požehnaní ste vždy, keď vychádzate (Dt 28:3-6).