Rozdiely medzi pravoslávím a katolicizmom. Aké sú hlavné rozdiely medzi katolicizmom a pravoslávím?

Téma: Podobnosti a rozdiely medzi katolíkmi a pravoslávnymi kresťanmi.

1. Katolicizmus– z gréckeho slova katholikos – univerzálny (neskôr – univerzálny).

Katolicizmus je západná verzia kresťanstva. Objavila sa v dôsledku cirkevnej schizmy pripravenej rozdelením Rímskej ríše na Západnú a Východnú. Jadrom všetkých aktivít západnej cirkvi bola túžba zjednotiť kresťanov pod právomocou rímskeho biskupa (pápeža). Katolicizmus sa napokon v roku 1054 sformoval ako vyznanie viery a cirkevná organizácia.

1.1 História vývoja.

História vývoja katolicizmu je dlhý proces, tiahnuci sa po stáročia, kde bolo miesto pre vysoké túžby (misijná práca, osvietenstvo), ašpirácie po svetskej a dokonca svetovej veľmoci a miesto pre krvavú inkvizíciu.

V stredoveku náboženský život západnej cirkvi zahŕňal veľkolepé a slávnostné bohoslužby a uctievanie početných svätých relikvií a relikvií. Pápež Gregor 1 zaradil hudbu do katalytickej služby. Pokúsil sa tiež nahradiť kultúrne tradície staroveku „zachraňujúcim cirkevným osvietením“.

Katolícke mníšstvo prispelo k založeniu a šíreniu katolicizmu na Západe.

Náboženstvo v stredoveku ideologicky zdôvodňovalo, ospravedlňovalo a posväcovalo podstatu vzťahov vo feudálnej spoločnosti, kde boli triedy jasne rozdelené.

V polovici 8. storočia vznikol samostatný svetský pápežský štát, t.j. v čase rozpadu Rímskej ríše to bola jediná skutočná mocnosť.

Posilnenie časnej moci pápežov čoskoro vyvolalo ich túžbu ovládnuť nielen cirkev, ale aj svet.

Za vlády pápeža Inocenta 3 v 13. storočí dosiahla cirkev najväčšiu moc, Inocentovi 3 sa podarilo dosiahnuť prevahu duchovnej moci nad svetskou, v neposlednom rade aj vďaka križiackym výpravám.

Do boja proti pápežskému absolutizmu sa však postavili mestá a svetskí panovníci, ktorých duchovenstvo obvinilo z herézy a vytvorilo Svätú inkvizíciu, ktorú vyzvali, aby „zakorenila herézu ohňom a mečom“.

Ale pádu nadvlády duchovnej moci sa nedalo vyhnúť. Prichádzala nová éra reformácie a humanizmu, ktorá podkopala duchovný monopol cirkvi a zničila politickú a náboženskú jednoliatosť katolicizmu.

Avšak, jeden a pol storočia po Francúzskej revolúcii, Viedenskom kongrese v rokoch 1814-1815. obnovil pápežský štát. V súčasnosti existuje teokratický štát Vatikán.

Rozvoj kapitalizmu, industrializácia, urbanizácia a zhoršenie života robotníckej triedy, vzostup robotníckeho hnutia viedli k šíreniu ľahostajného postoja k náboženstvu.

Teraz sa cirkev stala „cirkvou dialógu so svetom“. Novinkou v jej činnosti je ochrana ľudských práv, najmä práva na náboženskú slobodu, boj za rodinu a morálku.

Oblasťou činnosti cirkvi sa stáva kultúra a kultúrny rozvoj.

Vo vzťahoch so štátom cirkev ponúka lojálnu spoluprácu, bez podriaďovania cirkvi štátu a naopak.

1.2 Znaky doktríny, kult a štruktúra

náboženská organizácia katolicizmu.

2. Uznávam katolíkov ako zdroj ich doktríny Svätá Biblia(Biblia) a svätá tradícia, ktorá (na rozdiel od pravoslávia) zahŕňa dekréty ekumenických zhromaždení Katolíckej cirkvi a rozsudky pápežov.

3. Pridanie Filioque k vyznaniu viery Duch Svätý pochádza od Boha Otca. Dodatok spočíval v tvrdení, že Duch Svätý pochádza od Boha Otca a od Boha Syna (pravoslávie odmieta filioque).

4. Znakom katolicizmu je vznešená úcta k Matke Božej, uznanie legendy o nepoškvrnenom počatí Márie jej matkou Annou a jej telesné vystúpenie do neba po smrti.

5. Klérus skladá sľub celibátu – celibát. Vznikol v 13. storočí, aby zabránil deleniu pozemkov medzi dedičmi duchovného. Celibát je jedným z dôvodov odmietnutia mnohých katolíckych kňazov v týchto dňoch.

6. Dogma očistca. Pre katolíkov je to medzimiesto medzi nebom a peklom, kde duše hriešnikov, ktorí nedostali odpustenie v pozemskom živote, no nie sú zaťažení smrteľnými hriechmi, zhoria v očistnom ohni, kým získajú prístup do neba. Katolíci chápu túto skúšku rôznymi spôsobmi. Niektorí interpretujú oheň ako symbol, iní uznávajú jeho realitu. Osud duše v očistci môže byť uľahčený a doba jej pobytu v ňom skrátená.“ dobré skutky“, ktorú na pamiatku zosnulého vykonali zostávajúci príbuzní a priatelia na zemi. „Dobré skutky“ – modlitby, omše a vecné dary cirkvi. (Pravoslávna cirkev odmieta učenie o očistci).

7. Katolicizmus sa vyznačuje veľkolepým divadelným kultom, rozšíreným uctievaním relikvií (zvyšky „Kristovho odevu“, časti „kríža, na ktorom bol ukrižovaný“, klince, „ktorými bol pribitý na kríž“ atď. ), kult mučeníkov, svätých a blahoslavených.

8. Odpustky sú pápežský list, osvedčenie o odpustení spáchaných i nespáchaných hriechov, vydávané za peniaze alebo za zvláštne služby katolíckej cirkvi. Zhovievavosť ospravedlňujú teológovia tým, že katolícka cirkev má údajne istú zásobu dobrých skutkov vykonaných Kristom, Pannou Máriou a svätými, ktoré dokážu zakryť hriechy ľudí.

9. Cirkevná hierarchia je založená na Božej autorite: mystický život pochádza od Krista a cez pápeža a celá štruktúra cirkvi zostupuje k jej radovým členom. (Pravoslávie toto tvrdenie vyvracia).

10. Katolicizmus, podobne ako pravoslávie, pozná 7 sviatostí – krst, birmovanie, prijímanie, pokánie, kňazstvo, manželstvo, pomazanie.

2. Pravoslávie- jeden zo smerov kresťanstva, ktorý sa sformoval v 4. - 8. storočí a nezávislosť získal v 11. storočí v dôsledku cirkevnej schizmy pripravenej rozdelením Rímskej ríše na Západnú a Východnú (Byzancia).

2.1 História vývoja.

Pravoslávie nemalo jediné cirkevné centrum, lebo Cirkevná moc bola sústredená v rukách 4 patriarchov. Ako chátra Byzantská ríša každý z patriarchov začal stáť na čele samostatnej (autokefálnej) pravoslávnej cirkvi.

Začalo sa ustanovenie pravoslávia v Rusku ako štátneho náboženstva Kyjevský princ Vladimír Svyatoslavovič. Na jeho príkaz v roku 988 byzantskí duchovní pokrstili obyvateľov hlavného mesta starovekého ruského štátu Kyjev.

Pravoslávie, podobne ako katolicizmus, ospravedlňovalo a posväcovalo sociálnu nerovnosť, ľudské vykorisťovanie a vyzývalo masy k pokore a trpezlivosti, čo svetským vrchnostiam veľmi vyhovovalo.

ruský Pravoslávna cirkev na dlhú dobu závisel na Konštantínopole (Byzantskom). Až v roku 1448 získala autokefáliu. Od roku 1589 je v zozname miestnych pravoslávnych cirkví ruskej cirkvi udelené čestné 5. miesto, ktoré dodnes zastáva.

Na posilnenie postavenia cirkvi v krajine vykonal patriarcha Nikon začiatkom 17. storočia cirkevnú reformu.

Opravili sa nepresnosti a nezrovnalosti v bohoslužobných knihách, bohoslužba sa o niečo skrátila, úklony po zem nahradili úklony v páse a ľudia sa začali krížiť nie dvoma, ale tromi prstami. V dôsledku reformy nastal rozkol, ktorý viedol k vzniku hnutia starovercov. Moskovské miestne katedrály 1656 – 1667 preklínali (kliatizovali) staré rituály a ich prívržencov, ktorí boli prenasledovaní pomocou štátneho represívneho aparátu. (Kliatba starovercov bola zrušená v roku 1971).

Petra 1 reorganizoval pravoslávnu cirkev na integrálnu súčasť štátneho aparátu.

Rovnako ako katolicizmus, aj pravoslávie aktívne zasahovalo do svetského života.

Počas revolúcie a nástupu sovietskej moci sa vplyv cirkvi obmedzil na nič. Okrem toho boli zničené kostoly, duchovenstvo bolo prenasledované a utláčané. V Sovietskom zväze ste museli byť ateistom – to bola stranícka línia v otázke slobody svedomia. Na veriacich sa pozeralo ako na slabomyseľných, boli odsudzovaní a utláčaní.

Celé generácie vyrastali vo viere v Boha. Vieru v Boha nahradila viera vo vodcu a v „svetlú budúcnosť“.

Po kolapse Sovietsky zväz kostoly sa začali obnovovať, ľudia ich pokojne navštevujú. Zabití duchovní sa počítajú medzi svätých mučeníkov. Cirkev začala spolupracovať so štátom, ktorý začal vracať predtým zabavené cirkevné pozemky. Zo zahraničia sa vracajú neoceniteľné ikony, zvončeky atď. Začalo sa nové kolo posilňovania pravoslávia v Rusku.

2.2 Doktrína pravoslávia a porovnanie s katolicizmom.

Ich rozdiely a podobnosti.

1. Pravoslávie nemá jedno cirkevné centrum ako katolicizmus a predstavuje 15 autokefálnych a 3 autonómne lokálne cirkvi. Pravoslávie popiera katolícku dogmu o primáte pápeža a jeho neomylnosti (pozri odsek 1 o katolicizme).

2. Náboženským základom je Sväté písmo (Biblia) a posvätná tradícia (rozhodnutia prvých 7 ekumenických koncilov a diela cirkevných otcov 2. – 8. stor.).

3. Krédo nás zaväzuje veriť v jedného Boha, zjavujúceho sa v troch osobách (hypostázy): Boh Otec, Boh Syn, Boh Duch (Svätý). O Duchu Svätom sa hovorí, že pochádza od Boha Otca. Pravoslávie neprevzalo Filioque od katolíkov (pozri odsek 3).

4. Najdôležitejšia dogma o vtelení, podľa ktorej sa Ježiš Kristus, hoci zostal Bohom, narodil z Panny Márie. Katolícky kult úcty k Márii nie je v pravoslávnej cirkvi uznaný (pozri odsek 4).

5. Klérus v pravoslávnej cirkvi sa delí na bielych (manželskí farári) a čiernych (mnísi, ktorí skladajú sľub celibátu). Medzi katolíkmi skladajú sľub celibátu všetci duchovní (pozri odsek 5).

6. Pravoslávie nepozná očistec (pozri odsek 6).

7. V pravosláví sa význam pripisuje obradom, kultu svätých, uctievajú sa ostatky svätých – relikvie, ikony, t.j. rovnako ako u katolíkov však pravoslávie nemá relikvie (pozri odsek 7).

8. V pravosláví existuje pojem odpustenia hriechov po spovedi a pokání. Pravoslávie neuznáva odpustky katolíkov (pozri odsek 8).

9. Pravoslávie popiera cirkevnú hierarchiu katolíkov, ich božstvo a nástupníctvo od apoštolov (pozri odsek 9).

10. Rovnako ako katolicizmus, aj pravoslávie uznáva všetkých sedem kresťanské sviatosti. Tiež pravoslávie a katolicizmus majú spoločné normy cirkevného života (kánony) a najdôležitejšie zložky rituálu: počet a povaha sviatostí, obsah a postupnosť bohoslužieb, usporiadanie a interiér chrámu, štruktúra duchovenstva. a jeho vzhľad, prítomnosť mníšstva. Služby sa vykonávajú v národných jazykoch a používajú sa aj mŕtve jazyky (latinčina).

Bibliografia.

1. Protestanism: an atheist’s dictionary (Pod generálnou redakciou L.N. Mitrochin. - M: Politizdat, 1990 - s. 317).

2. Catholicism: an atheist’s dictionary (Pod generálnou redakciou L.N. Velikovicha. - M: Politizdat, 1991 - s. 320).

3. Pechnikov B.A. Rytieri cirkvi. M: Politizdat, 1991 - s. 350.

4. Grigulevič I.R. Inkvizícia. M: Politizdat, 1976 – s. 463

"Zachráň ma, Bože!". Ďakujeme, že ste navštívili našu webovú stránku, skôr ako začnete študovať informácie, prihláste sa na odber našej ortodoxnej komunity na Instagrame Lord, Save and Preserve † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komunita má viac ako 44 000 predplatiteľov.
Je nás veľa podobne zmýšľajúcich ľudí a rýchlo rastieme, uverejňujeme modlitby, výroky svätých, žiadosti o modlitby, uverejňujeme ich včas užitočná informácia o sviatkoch a pravoslávnych udalostiach... Odoberať. Anjel strážny pre vás!

Bez ohľadu na to, či veríme v Pána alebo nie, všetci veríme v niečo vyššie. Populácia zemegule vyznáva veľké množstvo rôznych náboženstiev. Ktorý z nich budete nasledovať, je len vaše rozhodnutie. Napríklad medzi obyvateľstvom našej krajiny sa najčastejšie vyskytuje pravoslávie a katolicizmus. Ľudia si čoraz častejšie kladú otázku, ako sa líši katolícka viera od pravoslávnej?

Kresťanstvo sa delí na 3 smery:

katolicizmus,
pravoslávie,
protestantizmus.

Neexistuje jediná protestantská cirkev a pravoslávna cirkev môže zahŕňať niekoľko nezávislých cirkví (srbskú, gruzínsku, ruskú, rumunskú, grécku a iné pravoslávne cirkvi). Na čele každého z nich sú: patriarchovia, metropoliti a arcibiskupi. Spoločné majú vzájomnú komunikáciu a modlitby, ako aj sviatosti. Za zmienku však stojí aj to, že svetové pravoslávie nemá jediné vedenie.

Katolicizmus je jediná univerzálna cirkev. Na jej čele stojí pápež. Jeho časti, ktoré sa nachádzajú po celom svete, neustále komunikujú a zdieľajú jednotné krédo. Je rozdelená na rituály. Ale hoci takíto katolíci patria k rôznym obradom, stále sú súčasťou jednej katolíckej cirkvi.

Rozdielnosť cirkví

Existuje niekoľko faktorov, ktoré určujú, ako sa katolícka cirkev líši od pravoslávnej cirkvi:

Príďte aj do našej ortodoxnej skupiny na telegrame https://t.me/molitvaikona

Rôzne chápanie jednoty cirkvi. Pravoslávni zdieľajú sviatosti a rovnakú vieru, kým katolíci do toho všetkého zahŕňajú jednu hlavu cirkvi – pápeža.
Rozdiel je v chápaní katolicity a univerzality. Pre pravoslávnych každá miestna cirkev na čele s biskupom stelesňuje univerzálnu cirkev a katolíci k tomu dodávajú, že musí mať aj spojenie s miestnou rímskokatolíckou cirkvou.
Katolíci vo vyznaní viery poznamenávajú, že Duch Svätý pochádza od Syna a Otca, zatiaľ čo pravoslávni kresťania tvrdia, že pochádza iba od Otca.
Rozdiel je aj v chápaní sviatosti manželstva. Katolíci hovoria, že manželstvá sa uzatvárajú raz a navždy a pravoslávna cirkev môže v niektorých prípadoch manželstvo rozviesť.
V katolicizme existuje taký koncept ako očistec, ktorý v pravoslávnej cirkvi neexistuje.
Katolíci prijali dogmu o Nepoškvrnenom počatí Panny Márie. To naznačuje, že sa jej nedotkol prvotný hriech. Ortodoxní uctievajú svätosť Matky Božej, ale veria, že aj ona sa ako všetci ľudia narodila prvotný hriech.
V katolicizme existuje dogma, že Mária je v nebi telom i dušou. V pravoslávie tomu tiež veria, ale nepodložili to dogmou.
Dogmou katolicizmu je aj prvenstvo pápeža nad Cirkvou v otázkach morálky a viery, vlády a disciplíny. V pravoslávnej cirkvi nie je takáto nadradenosť podporovaná.
Pravoslávie nesie v sebe jeden rituál. Existuje aj v katolicizme a nazýva sa byzantský a je tiež jedným z niekoľkých.
Katolicizmus má dogmu o neomylnosti pápeža, zatiaľ čo pravoslávni veria len v neomylnosť rozhodnutí ekumenických koncilov.
Ortodoxní prijímajú rozhodnutia iba zo 7 ekumenických koncilov, zatiaľ čo katolíci sa riadia 21.

Rozdelenie cirkvi na katolícku a pravoslávnu

Nedá sa v skratke opísať dôvody rozdelenia cirkvi na katolícku a pravoslávnu. Ale stále je možné vniesť trochu svetla do tejto situácie.

Hlavným impulzom tohto incidentu bola dlhodobá napätá politická situácia medzi Konštantínopolom a Rímom. Hlavná pozornosť bola upriamená na osobitosti doktríny, rituálnych a disciplinárnych zvykov, tradícií a čŕt hierarchickej cirkevnej štruktúry, ktoré neboli charakteristické pre Východ.

Situáciu ešte zhoršila rozdielnosť mentalít, kultúr, ako aj národné charakteristiky Východ a Západ. Medzi dôvody rozkolu medzi pravoslávnou a katolíckou cirkvou patrí nedostatok úplnej komunikácie a vzájomného záujmu a zakorenenie svojráznych tradícií. Vrchol rozdelenia jednotnej cirkvi nastal začiatkom 11. storočia. V roku 1054 boli pápež a konštantínopolský patriarcha vyhlásení za miestodržiteľov. K definitívnemu rozdeleniu došlo po roku 1024.

FAQ

Existuje veľké množstvo otázok, ktoré zaujímajú veľa ľudí. Úroveň spirituality je u každého iná a nie každý dokáže správne odpovedať na otázky alebo vyriešiť zadané problémy.

Je možné, aby pravoslávny kresťan chodil do katolíckeho kostola?

Kňazi hovoria, že pravoslávny kresťan môže ísť do katolíckeho kostola, ale nemôže sa zúčastniť rituálov. To isté platí pre katolíkov ohľadom Pravoslávne kostoly. Stáva sa, že ľudia chcú zmeniť svoju vieru a prijať obrad krstu. Tento problém treba riešiť priamo s duchovenstvom.

Prečo pravoslávni kresťania oslavujú Vianoce 7. januára?

Ďalšou otázkou je, prečo katolíci oslavujú Vianoce 25. decembra a pravoslávni kresťania 7. januára? Tento rozdiel vznikol v dôsledku rozdielu v gregoriánskom a juliánskom kalendári. Katolíci, ktorí žijú podľa gregoriánskeho kalendára, oslavujú v noci z 24. na 25. decembra. Medzi pravoslávnymi je platný juliánsky kalendár, rozdiel medzi nimi bol spočiatku 1 deň, ale časom to bolo 13 dní. Postupom času padlo rozhodnutie zmeniť juliánsky kalendár, no rozdiel zostal.

Preto Vianoce oslavujú pravoslávni kresťania v noci zo 6. na 7. januára. Ale nie všetky pravoslávne cirkvi prijali tento postoj. Niektoré miestne pravoslávne cirkvi dodnes oslavujú tento sviatok 25. decembra. Mnoho ľudí stále považuje za správne sláviť Vianoce 25. decembra. S tým súvisí aj pôst. Veď mnohí pravoslávni kresťania, podobne ako katolíci, oslavujú Nový rok. Ako môžete osláviť tento sviatok, ak sa pôst končí až 7. januára?

Voľba viery nie je vždy len na nás. Stáva sa, že toto rozhodnutie za nás urobia naši rodičia. Najdôležitejšie je neponáhľať sa z jedného extrému do druhého. Než sa rozhodnete zmeniť svoju vieru, musíte jasne pochopiť všetky jemnosti, pozitívne aj negatívne.

Pán je vždy s vami!

Kresťania na celom svete diskutujú o tom, ktoré presvedčenia sú správnejšie a dôležitejšie. Čo sa týka katolíkov a pravoslávnych kresťanov: aký je rozdiel (a či vôbec nejaký je) dnes sú najzaujímavejšie otázky.

Zdalo by sa, že všetko je také jasné a jednoduché, že každý môže jasne a stručne odpovedať. Ale sú aj takí, ktorí jednoducho ani nevedia, aký je medzi týmito vierami vzťah.

História existencie dvoch prúdov

Takže najprv musíte pochopiť kresťanstvo ako celok. Je známe, že sa delí na tri vetvy: pravoslávni, katolíci, protestanti. Protestantizmus má niekoľko tisíc kostolov a sú rozšírené vo všetkých kútoch planéty.

Ešte v 11. storočí bolo kresťanstvo rozdelené na pravoslávie a katolicizmus. Bolo na to viacero dôvodov, od cirkevných obradov až po sviatočné termíny. Medzi katolíckou cirkvou a pravoslávnou cirkvou nie je veľa rozdielov. V prvom rade spôsob hospodárenia. Pravoslávie pozostáva z mnohých kostolov, ktorým vládnu arcibiskupi, biskupi a metropoliti. Katolícke cirkvi na celom svete sú podriadené pápežovi. Sú považovaní za univerzálnu cirkev. Vo všetkých krajinách sú katolícke cirkvi v úzkom, jednoduchom vzťahu.

Podobnosti medzi pravoslávím a katolicizmom

Pravoslávie a katolicizmus majú podobnosti a rozdiely v približne rovnakých pomeroch. Stojí za zmienku, že obe náboženstvá majú nielen množstvo rozdielov. Ortodoxia aj katolicizmus sú si navzájom veľmi podobné. Tu sú hlavné body:

Okrem toho sú obe vyznania spojené v úcte k ikonám, Matke Božej, Najsvätejšej Trojici, svätým a ich relikviám. Taktiež cirkvi spájajú tí istí svätí z prvého tisícročia, Svätý list a cirkevné sviatosti.

Rozdiely medzi vierovyznaniami

Medzi týmito vierovyznaniami existujú aj charakteristické črty. Práve kvôli týmto faktorom kedysi došlo k rozdeleniu cirkvi. Nestojí to za nič:

Znamenie kríža. Dnes pravdepodobne každý vie, ako sú krstení katolíci a pravoslávni kresťania. Katolíci sa krížia zľava doprava, my však robíme opak. Podľa symboliky, keď sme pokrstení najprv vľavo, potom vpravo, potom sme obrátení k Bohu, ak naopak Boh smeruje k svojim služobníkom a žehná ich.
Jednota Cirkvi. Katolíci majú jednu vieru, sviatosti a hlavu – pápeža. V pravoslávnej cirkvi neexistuje jeden vodca cirkvi, preto existuje niekoľko patriarchátov (moskovský, kyjevský, srbský atď.).
Osobitosti uzatvárania cirkevného sobáša. V katolicizme je rozvod tabu. Naša cirkev na rozdiel od katolicizmu povoľuje rozvod.
Nebo a peklo. Podľa katolíckej dogmy prechádza duša zosnulého očistcom. Ortodoxia verí, že ľudská duša prechádza takzvanými skúškami.
Bezhriešne počatie Matky Božej. Podľa prijatej katolíckej dogmy bola Matka Božia nepoškvrnene počatá. Naše duchovenstvo verí, že Matka Božia mala dedičný hriech, hoci jej svätosť sa oslavuje v modlitbách.
Rozhodovanie (počet rád). Pravoslávne cirkvi rozhodujú na 7 ekumenických konciloch, katolícke cirkvi - 21.
Nezhoda v ustanoveniach. Náš klérus neuznáva katolícku dogmu, že Duch Svätý pochádza od Otca aj od Syna a verí, že iba od Otca.
Podstata lásky. Duch Svätý medzi katolíkmi je označovaný ako láska medzi Otcom a Synom, Bohom a veriacimi. Pravoslávni vidia lásku ako trojjedinú: Otec – Syn – Duch Svätý.
Neomylnosť pápeža. Pravoslávie popiera primát pápeža nad celým kresťanstvom a jeho neomylnosť.
Sviatosť krstu. Sme v tom povinné sa musí pred zákrokom priznať. Dieťa je ponorené do písma a v latinskom rituále sa mu na hlavu naleje voda. Priznanie sa považuje za dobrovoľný čin.
Duchovní. Katolícki kňazi sa nazývajú farári, kňazi (pre Poliakov) a kňazi (kňazi v každodennom živote) pre pravoslávnych. Pastieri nenosia bradu, ale kňazi a mnísi nosia bradu.
Rýchlo. Katolícke kánony týkajúce sa pôstu sú menej prísne ako kánony pravoslávnych. Minimálna retencia z potravy je 1 hodina. Na rozdiel od nich je naša minimálna retencia z jedla 6 hodín.
Modlitby pred ikonami. Existuje názor, že katolíci sa nemodlia pred ikonami. V skutočnosti to nie je pravda. Majú ikony, ale majú množstvo funkcií, ktoré sa líšia od pravoslávnych. Napríklad svätcova ľavá ruka spočíva na pravej (u pravoslávnych kresťanov je to naopak) a všetky slová sú napísané v latinčine.
liturgia. Podľa tradície, bohoslužby sa vykonávajú na Hostia (nekvasený chlieb) v západnom obrade a Prosphora (kvasený chlieb) v pravoslávnom.
Celibát. Všetci katolícki služobníci cirkvi skladajú sľub celibátu, ale naši kňazi sa ženia.
Svätená voda. Služobníci cirkvi žehnajú a katolíci žehnajú vodu.
Pamätné dni. Tieto viery majú aj rôzne dni spomienky na zosnulých. Pre katolíkov - tretí, siedmy a tridsiaty deň. Pre pravoslávnych - tretí, deviaty, štyridsiaty.

Cirkevná hierarchia

Za zmienku stojí aj rozdiel v hierarchických pozíciách. Podľa bitovej tabuľky, Najvyššiu úroveň medzi pravoslávnymi zastáva patriarcha. Ďalším krokom je metropolitný, arcibiskup, biskup. Ďalej prichádzajú na rad kňazi a diakoni.

Katolícka cirkev má tieto hodnosti:

pápež;
arcibiskupi,
kardináli;
biskupi;
Kňazi;
diakoni.

Ortodoxní kresťania majú na katolíkov dva názory. Po prvé: katolíci sú heretici, ktorí prekrútili vyznanie viery. Po druhé: Katolíci sú schizmatici, pretože práve kvôli nim došlo k schizme z jednej svätej apoštolskej cirkvi. Katolicizmus nás považuje za schizmatikov bez toho, aby nás klasifikoval ako heretikov.

V krajinách SNŠ väčšina ľudí pozná pravoslávie, ale málo vie o iných kresťanských denomináciách a nekresťanských náboženstvách. Otázka preto znie: „ Čím sa líši katolícka cirkev od pravoslávnej?„alebo, jednoduchšie povedané, „rozdiel medzi katolicizmom a pravoslávím“ – katolíkov sa pýtajú veľmi často. Skúsme na to odpovedať.

Po prvé, Katolíci sú tiež kresťania. Kresťanstvo sa delí na tri hlavné smery: katolicizmus, pravoslávie a protestantizmus. Neexistuje však jediná protestantská cirkev (vo svete je niekoľko tisíc protestantských denominácií) a pravoslávna cirkev zahŕňa niekoľko navzájom nezávislých cirkví.

Okrem Ruskej pravoslávnej cirkvi (ROC) existuje Gruzínska pravoslávna cirkev, Srbská pravoslávna cirkev, Grécka pravoslávna cirkev, Rumunská pravoslávna cirkev atď. Pravoslávne cirkvi riadia patriarchovia, metropoliti a arcibiskupi. Nie všetky pravoslávne cirkvi majú medzi sebou spoločenstvo v modlitbách a sviatostiach (čo je nevyhnutné na to, aby jednotlivé cirkvi boli súčasťou jednej ekumenickej cirkvi podľa katechizmu Metropolitan Philaret) a navzájom sa uznávajú ako pravé cirkvi.

Aj v samotnom Rusku existuje niekoľko pravoslávnych cirkví (samotná Ruská pravoslávna cirkev, Ruská pravoslávna cirkev v zahraničí atď.). Z toho vyplýva, že svetové pravoslávie nemá jediné vedenie. Ale pravoslávni veria, že jednota pravoslávnej cirkvi sa prejavuje v jedinej doktríne a vo vzájomnej komunikácii vo sviatostiach.

Katolicizmus je jedna univerzálna cirkev. Všetky jeho časti sú rozdielne krajiny svet medzi sebou komunikuje, zdieľajú jedno vyznanie a uznávajú pápeža ako svoju hlavu. V katolíckej cirkvi existuje delenie na obrady (spoločenstvá v rámci katolíckej cirkvi, navzájom sa líšiace formami bohoslužieb a cirkevnou disciplínou): rímsky, byzantský atď.. Preto existujú katolíci rímskeho obradu, katolíci z r. byzantského obradu atď., ale všetci sú členmi tej istej cirkvi.

Teraz môžeme hovoriť o rozdieloch:

1) Takže prvý rozdiel medzi katolíckou a pravoslávnou cirkvou je v rôznych chápaniach jednoty Cirkvi. Pravoslávnym stačí zdieľať jednu vieru a sviatosti, katolíci okrem toho vidia potrebu jedinej hlavy cirkvi – pápeža;

2) Katolícka cirkev sa od pravoslávnej líši vo svojom chápanie univerzálnosti alebo katolicity. Pravoslávni tvrdia, že univerzálna cirkev je „vtelená“ v každej miestnej cirkvi na čele s biskupom. Katolíci dodávajú, že táto miestna cirkev musí mať spoločenstvo s miestnou rímskokatolíckou cirkvou, aby mohla patriť do univerzálnej cirkvi.

3) Katolícka cirkev v tom Duch Svätý pochádza od Otca a Syna („filioque“). Pravoslávna cirkev vyznáva Ducha Svätého, ktorý vychádza iba z Otca. Niektorí pravoslávni svätci hovorili o procesii Ducha od Otca cez Syna, čo nie je v rozpore s katolíckou dogmou.

4) Katolícka cirkev to priznáva sviatosť manželstva je na celý život a zakazuje rozvod, Pravoslávna cirkev v niektorých prípadoch povoľuje rozvod;

5)Katolícka cirkev vyhlásila dogmu o očistci. Toto je stav duší po smrti, ktoré sú určené do neba, ale ešte naň nie sú pripravené. V pravoslávnom učení nie je očistec (aj keď existuje niečo podobné – utrpenie). Ale modlitby pravoslávnych za zosnulých naznačujú, že existujú duše v prechodnom stave, pre ktoré stále existuje nádej ísť do neba po poslednom súde;

6) Katolícka cirkev prijala dogmu o Nepoškvrnenom počatí Panny Márie. To znamená, že ani prvotný hriech sa nedotkol Matky Spasiteľa. Ortodoxní kresťania oslavujú svätosť Matky Božej, ale veria, že sa narodila s dedičným hriechom, ako všetci ľudia;

7)Katolícka dogma o nanebovzatí Márie do neba telom i dušou je logickým pokračovaním predchádzajúcej dogmy. Ortodoxní tiež veria, že Mária prebýva v nebi telom i dušou, ale to nie je dogmaticky zakotvené v pravoslávnom učení.

8) Katolícka cirkev prijala dogmu o primáte pápeža nad celou Cirkvou vo veciach viery a morálky, disciplíny a vlády. Ortodoxní neuznávajú primát pápeža;

9) V pravoslávnej cirkvi prevláda jeden obrad. V katolíckej cirkvi toto rituál, ktorý vznikol v Byzancii, sa nazýva byzantský a je jedným z niekoľkých.

V Rusku je známejší rímsky (latinský) obrad katolíckej cirkvi. Preto sú rozdiely medzi liturgickou praxou a cirkevnou disciplínou byzantského a rímskeho obradu katolíckej cirkvi často mylne považované za rozdiely medzi ruskou pravoslávnou cirkvou a katolíckou cirkvou. Ale ak je pravoslávna liturgia veľmi odlišná od omše rímskeho obradu, potom je katolícka liturgia byzantského obradu veľmi podobná. A prítomnosť ženatých kňazov v ruskej pravoslávnej cirkvi tiež nie je rozdiel, keďže sú tiež v byzantskom obrade katolíckej cirkvi;

10) Katolícka cirkev vyhlásila dogmu o neomylnosti pápeža o vo veciach viery a mravov v tých prípadoch, keď po dohode so všetkými biskupmi potvrdzuje to, čo už stáročia verila katolícka cirkev. Ortodoxní veriaci veria, že iba rozhodnutia ekumenických koncilov sú neomylné;

11) Pravoslávna cirkev prijíma rozhodnutia len prvých siedmich ekumenických koncilov, kým Katolícka cirkev sa riadi 21 rozhodnutiami Ekumenický koncil , posledným bol Druhý vatikánsky koncil (1962-1965).

Treba poznamenať, že Katolícka cirkev to uznáva miestne pravoslávne cirkvi - pravé cirkvi , zachovávajúc apoštolskú postupnosť a pravé sviatosti. Katolíci aj pravoslávni kresťania majú rovnaké vyznanie viery.

Napriek rozdielom vyznávajú katolíci a pravoslávni kresťania na celom svete jednu vieru a jedno učenie Ježiša Krista. Kedysi nás oddeľovali ľudské chyby a predsudky, no stále nás spája viera v jedného Boha.

Ježiš sa modlil za jednotu svojich učeníkov. Jeho učeníkmi sme my všetci, katolíci aj pravoslávni. Pripojme sa k Jeho modlitbe: „Aby všetci boli jedno, ako ty, Otče, vo mne a ja v tebe, aby aj oni boli jedno v nás, aby svet uveril, že si ma ty poslal“ (Ján 17:21). Neveriaci svet potrebuje naše spoločné svedectvo o Kristovi.

Videoprednášky o dogmách katolíckej cirkvi

Prvý vonkajší rozdiel medzi katolíckymi a pravoslávnymi symbolmi sa týka obrazu kríža a ukrižovania. Ak v ranokresťanskej tradícii existovalo 16 typov tvarov krížov, dnes sa štvorboký kríž tradične spája s katolicizmom a osemhrotý alebo šesťhrotý kríž s pravoslávím.

Slová na znaku na krížoch sú rovnaké, líšia sa iba jazyky, v ktorých je napísaný nápis „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“. V katolicizme je to latinsky: INRI. Niektoré východné cirkvi používajú grécku skratku INBI z gréckeho textu Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ Bασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων.

Rumunská pravoslávna cirkev používa latinskú verziu a v ruskej a cirkevnoslovanskej verzii vyzerá skratka ako I.Н.Ц.I.

Je zaujímavé, že tento pravopis bol v Rusku schválený až po Nikonovej reforme, predtým bolo na tablete často napísané „Cár slávy“. Tento pravopis zachovali starí veriaci.

Počet klincov sa často líši aj na pravoslávnych a katolíckych krížoch. Katolíci majú tri, pravoslávni štyri.

Najzásadnejší rozdiel medzi symbolikou kríža v oboch kostoloch je v tom, že na katolíckom kríži je Kristus zobrazený mimoriadne naturalisticky, s ranami a krvou, na hlave má tŕňovú korunu, s rukami ochabnutými pod váhou tela. , kým na pravoslávnom krucifixe nie sú naturalistické stopy Kristovho utrpenia, obraz Spasiteľa ukazuje víťazstvo života nad smrťou, Ducha nad telom.