Morálne ponaučenie príbehu Ch.Aitmatova Biely parník

Mal dve rozprávky. Jeden z našich, o ktorom nikto nevedel. To druhé mi povedal môj starý otec. Potom nezostal ani jeden. To je to, o čom hovoríme.

V tom roku dovŕšil sedem rokov a bol ôsmy. Najprv sa kúpil kufrík. Čierna koženková aktovka s lesklou kovovou západkou, ktorá sa zasúva pod držiak. S náplasťovým vreckom na drobnosti. Jedným slovom neobyčajná, obyčajná školská taška. Tu sa to zrejme všetko začalo.

Starý otec ho kúpil v autoservise na návšteve. Obchod s nákladnými autami, ktorý jazdil s tovarom od chovateľov dobytka v horách, sa k nim občas pristavil pri lesnom kordóne v San-Tash Pad.

Odtiaľto z kordónu stúpal cez rokliny a svahy na horný tok chránený horský les. Na kordóne sú len tri rodiny. Autodielňa však z času na čas zavítala aj k lesníkom.

Jediný chlapec vo všetkých troch dvoroch bol vždy prvý, kto si všimol autodielňu.

- Prichádza! - kričal a bežal k dverám a oknám. - Zásobné auto prichádza!

Kolesová cesta sem razila cestu od pobrežia Issyk-Kul, stále pozdĺž rokliny, pozdĺž brehu rieky, stále cez kamene a výmoly. Jazdiť po takejto ceste nebolo veľmi jednoduché. Po dosiahnutí hory Karaulnaya vyliezla zo spodnej časti rokliny na svah a odtiaľ dlho zostupovala po strmom a holom svahu na dvory lesníkov. Hora Karaulnaja je veľmi blízko - v lete tam chlapec takmer každý deň bežal, aby sa ďalekohľadom pozrel na jazero. A tam, na ceste, je všetko vždy jasne viditeľné - pešo, na koni a, samozrejme, autom.

V tom čase – a stalo sa to v horúcom lete – sa chlapec kúpal vo svojej priehrade a odtiaľto uvidel auto, ktoré zbieralo prach pozdĺž svahu. Hrádza bola na okraji riečnej plytčiny, na kamienkoch. Postavil ho môj starý otec z kameňov. Keby nebolo tejto priehrady, ktovie, možno by chlapec už dávno nebol nažive. A ako povedala babka, rieka by mu už dávno umyla kosti a odniesla ich rovno do Issyk-Kul a tam by sa na ne pozerali ryby a všelijaké vodné tvory. A nikto by ho nehľadal a nezabil by sa pre neho - pretože nemá zmysel ísť do vody a pretože to nezraňuje nikoho, kto ho potrebuje. Doteraz sa tak nestalo. Ale keby sa to stalo, ktovie, babka by sa možno naozaj neponáhľala, aby ju zachránila. Stále by bol jej rodinou, inak, hovorí, je cudzinec. A cudzinec je vždy cudzinec, bez ohľadu na to, ako veľmi ho kŕmite, bez ohľadu na to, ako veľmi ho sledujete. Cudzinec... Čo ak nechce byť cudzincom? A prečo práve on by mal byť považovaný za cudzinca? On mozno nie, ale sama baba je cudzia?

Ale o tom neskôr a o starej matke neskôr...

Potom uvidel obchod s nákladnými autami, išiel dolu z hory a popri ceste sa za ním víril prach. A bol taký šťastný, že s istotou vedel, že mu kúpia kufrík. Okamžite vyskočil z vody, rýchlo si pretiahol nohavice cez chudé boky a ešte mokrý a modrý v tvári – voda v rieke bola studená – bežal po cestičke na dvor, aby ako prvý oznámil príchod predajňa nákladných áut. Chlapec rýchlo bežal, preskakoval kríky a behal okolo balvanov, ak nemal dosť síl na to, aby ich preskočil, nikde sa nezdržiaval ani na sekundu – ani pri vysokých trávach, ani pri kameňoch, hoci vedel, že sú vôbec nie jednoduché.

Mohli by sa uraziť a dokonca zakopnúť. „Prišlo auto z obchodu. Prídem neskôr,“ povedal, keď kráčal, „Ležiaca ťava“ – tak nazval červenú hrbatú žulu, hlboko v zemi. Chlapec zvyčajne neprešiel okolo bez toho, aby potľapkal svoju „Ťavu“ po hrbe. Tlieskal mu majstrovským spôsobom, ako starý otec svojho valacha – tak nenútene, nenútene: ty, hovorí sa, počkaj a ja tu budem služobne preč. Mal balvan s názvom „Seddle“ – napoly biely, napoly čierny, strakatý kameň so sedlom, kde sa dalo sedieť obkročmo na koni. Bol tam aj „vlčí“ kameň – veľmi podobný vlkovi, hnedý, so sivými vlasmi, s mocným strapcom a ťažkým čelom. Priplazil sa k nemu a zamieril. Ale môj obľúbený kameň je „Tank“, nezničiteľný balvan priamo pri rieke na vymytom brehu. Len počkajte, „Tank“ sa vyrúti z brehu a odíde a rieka bude zúriť, vrieť s bielymi lámačmi. Tak sa tanky pohybujú vo filmoch: z brehu do vody - a idú... Chlapec videl filmy len zriedka, a preto si pevne pamätal, čo videl. Starý otec občas brával vnuka do kina na šľachtiteľskú farmu v susednom trakte za horou. Preto sa „Tank“ objavil na brehu, vždy pripravený ponáhľať sa cez rieku. Boli aj iné - „škodlivé“ alebo „dobré“ kamene a dokonca aj „prefíkané“ a „hlúpe“.

Medzi rastlinami sú aj „obľúbené“, „statočné“, „bojácne“, „zlé“ a všetky druhy. Úhlavným nepriateľom je napríklad bodliak ostnatý. Chlapec s ním bojoval desiatky krát denne. Ale koniec tejto vojny nebol v dohľade - bodliak rástol a množil sa. Ale pľuzgiere poľné, hoci sú tiež burinou, sú najchytrejšie a najveselšie kvety. Najlepšie pozdravia slnko ráno. Iné bylinky ničomu nerozumejú – či je ráno alebo večer, je im to jedno. A sviatosti, len hrejivé lúče, otvárajú oči a smejú sa. Najprv jedno oko, potom druhé a potom jedno po druhom všetky kvietky kvetov rozkvitnú na sviatku. Biela, svetlomodrá, fialová, iná... A ak si vedľa nich sadnete veľmi potichu, zdá sa, že po prebudení si o niečom nepočuteľne šepkajú. To vedia aj mravce. Ráno pobehujú poviatkom, žmúria na slnku a počúvajú, o čom sa kvety medzi sebou rozprávajú. Možno sny rozprávajú príbehy?

Cez deň, zvyčajne na poludnie, chlapec rád liezol do húštin stonkovitých širaldžinov. Shiraljiny sú vysoké, nemajú kvety, ale voňajú, rastú na ostrovoch, zhromažďujú sa v hromadách a nedovoľujú iným bylinám priblížiť sa. Shiraljins sú skutoční priatelia. Najmä ak dôjde k nejakému prehrešku a chcete sa vyplakať, aby nikto nevidel, najlepšie je skryť sa v shiraljins. Vonia ako borovicový les na hrane. Teplo a ticho v shiraljins. A čo je najdôležitejšie, nezakrývajú oblohu. Musíte si ľahnúť na chrbát a pozerať sa na oblohu. Spočiatku je takmer nemožné rozoznať niečo cez slzy. A potom prídu mraky a urobia čokoľvek, čo si predstavíte vyššie. Mraky vedia, že ti nie je veľmi dobre, že chceš niekam ísť alebo odletieť, aby ťa nikto nenašiel a potom si všetci povzdychnú a aach - chlapec zmizol, kde ho teraz nájdeme?... A tak, že to sa nestane, stane sa, že nikam nezmizneš, že ticho ležíš a obdivuješ oblaky, oblaky sa zmenia na čokoľvek chceš. Tie isté oblaky produkujú množstvo rôznych vecí. Musíte len vedieť rozpoznať, čo predstavujú oblaky.

Ale Shiraljins sú tiché a nezakrývajú oblohu. Tu sú, Shiraljins, voňajú horúcimi borovicami...

A o bylinkách vedel rôzne iné veci. K strieborným perovým trávam, ktoré rástli na lužnej lúke, sa správal blahosklonne. Sú to excentrici – podkovári! Veterné hlavy. Ich mäkké, hodvábne metliny nemôžu žiť bez vetra. Len čakajú – kamkoľvek fúka, tam idú. A všetci sa ako na povel uklonia ako jeden, celá lúka. A ak zaprší alebo začne búrka, perové trávy nevedia, kam sa schovať. Ponáhľajú sa, padajú, tlačia sa k zemi. Keby mali nohy, asi by utekali, kam by sa pozreli... Ale oni sa tvária. Búrka utíchne a márnomyseľná pierka sa opäť bude trepotať vo vetre - kam vietor pôjde, tam budú aj oni...

Sám, bez priateľov, chlapec žil v kruhu tých jednoduchých vecí, ktoré ho obklopovali, a len obchod s autami ho mohol prinútiť zabudnúť na všetko a bezhlavo sa k tomu vrhnúť. Čo môžem povedať, pojazdná predajňa nie je ako kamene alebo nejaká tráva. Čo je tam, v predajni pre autá!

Keď chlapec došiel k domu, kamión už išiel hore do dvora, za domy. Domy na kordóne smerovali k rieke, prístavba sa stáčala do mierneho svahu rovno k brehu a na druhej strane rieky hneď od vymytej rokliny les strmo stúpal cez hory, takže tam bolo len jeden prístup ku kordónu - za domy. Ak by chlapec neprišiel včas, nikto by nevedel, že autoservis tu už je.

V tú hodinu neboli žiadni muži, ráno všetci odišli. Ženy robili domáce práce. Potom však prenikavo zakričal a rozbehol sa k otvoreným dverám:

— Prišiel som! Auto z obchodu dorazilo!

Ženy boli vystrašené. Ponáhľali sa hľadať ukryté peniaze. A vyskočili, predbiehali sa. Babička - a pochválila ho:

- Je to taký chlap s veľkými očami!

Chlapec sa cítil polichotený, akoby si autodielňu priniesol sám. Bol šťastný, pretože im priniesol túto správu, pretože sa s nimi vrútil na dvor, pretože sa s nimi strčil do otvorených dverí dodávky. Tu však na neho ženy okamžite zabudli. Nemali naňho čas. Tovar bol iný – oči mi behali ako divé. Boli tam len tri ženy: jeho stará mama, teta Bekey – sestra jeho matky, manželka najdôležitejšieho človeka v kordóne, hliadka Orozkul – a manželka pomocného robotníka Seidakhmata – mladého Guldžamala s malým dievčatkom v náručí. Len tri ženy. Toľko sa ale nabaľovali, tovar tak triedili a rozhýbali, že predavač z autoservisu musel vyžadovať, aby držali rad a nebrblali naraz.

Jeho slová však na ženy príliš nezapôsobili. Najprv všetko schmatli, potom si začali vyberať a potom vracali, čo vzali. Odkladali to, skúšali, hádali sa, pochybovali, desiatky krát sa pýtali na to isté. Jedna vec sa im nepáčila, ďalšia bola drahá, tretia mala zlú farbu... Chlapec stál bokom. Nudil sa. Zmizlo očakávanie niečoho výnimočného, ​​zmizla radosť, ktorú prežíval, keď uvidel autodielňu v hore. Autodielňa sa zrazu zmenila na obyčajné auto plné rôznych odpadkov.

Predavač sa zamračil: nebolo jasné, že tieto ženy idú niečo kúpiť. Prečo prišiel sem, tak ďaleko, cez hory?

A tak sa aj stalo. Ženy začali ustupovať, ich zápal sa zmiernil, dokonca sa zdali byť unavené. Z nejakého dôvodu sa začali ospravedlňovať - ​​buď jeden druhému, alebo predajcovi. Ako prvá sa sťažovala babička, že nie sú peniaze. Ak nemáte peniaze v rukách, nemôžete si tovar vziať. Teta Bekey sa neodvážila veľký nákup Bez manžela. Teta Bekey je najnešťastnejšia zo všetkých žien na svete, pretože nemá deti, a preto ju Orozkul bije, keď je opitá, a preto dedko trpí, pretože teta Bekey je dcérou jeho starého otca. Teta Bekey vzala nejaké drobnosti a dve fľaše vodky. A márne a márne - bude jej horšie. Babička neodolala.

- Prečo nazývaš problémy na vlastnej hlave? – zasyčala, aby ju predavač nepočul.

"Sama to viem," odsekla teta Bekey stroho.

"Aký blázon," zašepkala babička ešte tichšie, ale s pochlebovaním. Keby nebolo predavača, ako by teraz karhala tetu Bekey. Wow, oni bojujú!...

Mladý Guljamal prišiel na pomoc. Začala vysvetľovať predajcovi, že jej Seidakhmat čoskoro pôjde do mesta; bude potrebovať peniaze v meste, takže sa nemôže vydať.

Tak sa poflakovali v blízkosti autoservisu, kúpili si tovar „za groše“, ako povedal predavač, a išli domov. No, toto je obchod? Po pľuvaní za odchádzajúcimi ženami začal predajca zbierať rozhádzaný tovar, aby si sadol za volant a odišiel. Potom zbadal chlapca.

-Čo to robíš, veľký ušiak ? - spýtal sa. Chlapec mal odstávajúce uši, tenký krk a veľkú okrúhlu hlavu. - Chceš to kúpiť? Tak sa poponáhľaj, inak to zavriem. Máš peniaze?

Predavač sa spýtal takto, jednoducho preto, že nemal nič lepšie na práci, ale chlapec úctivo odpovedal:

"Nie, strýko, nie sú peniaze," a pokrútil hlavou.

"Myslím, že áno," pretiahol predavač s predstieranou nedôverou. "Všetci ste tu bohatí, len predstierate, že ste chudobní." Čo máš vo vrecku, nie sú to peniaze?

"Nie, strýko," odpovedal chlapec stále úprimne a vážne a vytiahol svoje ošúchané vrecko. (Druhé vrecko bolo pevne prišité.)

- Takže, vaše peniaze sa prebudili. Pozri, kam si bežal. nájdeš to.

Boli ticho.

-Čí budeš? – opäť sa začal pýtať predavač. - Starý Momun, alebo čo?

Chlapec ako odpoveď prikývol.

– Si jeho vnuk?

- Áno. – Chlapec opäť prikývol.

- Kde je matka?

Chlapec nič nepovedal. Nechcel o tom hovoriť.

"Neposkytuje o sebe vôbec žiadne správy, tvoja matka." Nepoznáš sám seba, však?

- Neviem.

- A otec? Neviete ani vy?

Chlapec mlčal.

- Prečo nič nevieš, priateľu? – hravo mu vyčítal predavač. - Dobre, ak áno. Nech sa páči. – Vytiahol za hrsť sladkostí. - A buďte zdraví.

Chlapec bol hanblivý.

- Vezmi, vezmi si. Neváhajte. Je čas, aby som išiel.

Chlapec si vložil cukrík do vrecka a chystal sa bežať za autom, aby odprevadil autodielňu na cestu. Zavolal Balteka, strašne lenivého, strapatého psíka. Orozkul sa mu stále vyhrážal, že ho zastrelí – načo, vraj, držať takého psa. Áno, môj starý otec ma stále prosil, aby som to odložil: potreboval si zaobstarať pastierskeho psa a Balteka niekam odviesť a nechať ho. Baltekovi na ničom nezáležalo - dobre najedený spal, hladný stále niekoho nasával, svojich i cudzích, bez rozdielu, pokiaľ po ňom niečo hádzali. Taký bol, pes Baltek. Ale občas som sa z nudy rozbehol za autami. Pravda, nie je to ďaleko. Len zrýchli, potom sa zrazu otočí a klusom odíde domov. Nespoľahlivý pes. Ale predsa len, beh so psom je stokrát lepší ako beh bez psa. Nech je to čokoľvek, stále je to pes...

Chlapec pomaly, aby to predavač nevidel, hodil Baltekovi jeden cukrík. "Pozri," varoval psa. "Budeme bežať dlho." Baltek zakričal, zavrtel chvostom a ešte chvíľu čakal. Chlapec sa však neodvážil hodiť ďalší cukrík. Môžete uraziť človeka, ale nedal za psa celú hrsť.

A práve vtedy sa objavil dedko. Starý pán odišiel do včelína, ale z včelína nevidíte, čo sa deje za domami. A ukázalo sa, že starý otec prišiel včas, autodielňa ešte neodišla. Deje sa. Inak by vnuk nemal kufrík. Chlapec mal v ten deň šťastie.

Starého Momuna, ktorého múdri ľudia nazývali Efektívny Momun, poznal každý v okolí a on každého poznal. Momun si túto prezývku vyslúžil svojou nemennou prívetivosťou ku každému, koho čo i len trochu poznal, svojou pripravenosťou vždy pre niekoho niečo urobiť, komukoľvek slúžiť. A predsa si jeho pracovitosť nikto nevážil, tak ako by si nevážil ani zlato, keby ho zrazu začali rozdávať zadarmo. Nikto sa k Momunovi nesprával s rešpektom, aký majú ľudia v jeho veku. Zaobchádzali s ním ľahko. Stalo sa, že na veľkom pohrebe nejakého vznešeného staršieho z kmeňa Bugu - a Momun bol od narodenia Buginian, bol na to veľmi hrdý a nikdy nevynechal pohreb svojich spoluobčanov - bol poverený zabíjať dobytok, pozdravovať vážených hostí a pomôžte im zosadnúť, podávať čaj a potom rúbať drevo a nosiť vodu. Nie je veľa problémov na veľkom pohrebe, kde je toľko hostí z rôznych strán? Čokoľvek bolo Momunovi zverené, urobil rýchlo a ľahko a hlavne sa nevyhýbal ako ostatní. Dedinské mladé ženy, ktoré museli prijať a nakŕmiť túto obrovskú hordu hostí, pri pohľade na to, ako Momun zvláda svoju prácu, povedali:

– Čo by sme robili, keby nebolo Efficient Momun!

A ukázalo sa, že starec, ktorý prišiel s vnukom z diaľky, sa ocitol v úlohe pomocníka jazdca na výrobu samovarov. Kto iný by na Momunovom mieste praskol od urážky. A aspoň niečo pre Momun!

A nikoho neprekvapilo, že hostí obsluhoval starý Efficient Momun – preto bol Efficient Momun celý život. Je to jeho vlastná chyba, že je Efektívny Momun. A ak niekto z cudzincov vyjadril prekvapenie, prečo, hovoria, vy starý muž, robí pochôdzky pre ženy, naozaj v tejto dedine nie sú žiadni mladí ľudia? - Momun odpovedal: „Zomrel bol môj brat. (Všetkých Buginiánov považoval za bratov. Ale neboli o nič menej „bratmi“ pre ostatných hostí.) Kto by mal pracovať pri ňom, ak nie ja? To je dôvod, prečo sme my Buginiáni príbuzní s našou prapredkom – Rohatou matkou jeleňou. A ona, nádherná matka jeleň, nám odkázala priateľstvo do života i na pamiatku...“

Taký bol, Efficient Momun!

Starý aj malý s ním boli krstné, dalo sa z neho robiť srandu - starý pán bol neškodný; človek ho nemohol brať do úvahy - neprispôsobivého starého muža. Nie nadarmo sa hovorí, že ľudia neodpúšťajú tým, ktorí si nevedia vynútiť rešpekt. Ale nemohol.

V živote vedel veľa. Pracoval ako tesár, sedlár, bol zakladačom: keď bol mladší, postavil na JZD také stohy, že ich bolo škoda v zime rozoberať: dážď stekal zo stohu ako z kopca. hus a sneh napadol na sedlovú strechu. Počas vojny postavil továrenské múry v Magnitogorsku ako robotník pracovnej armády a nazývali ho stachanovec. Vrátil sa, vyrúbal domy na hranici a pracoval v lese. Hoci bol uvedený ako pomocný robotník, staral sa o les a jeho zať Orozkul, z väčšej časti išiel navštíviť hostí. Pokiaľ neprídu úrady, sám Orozkul ukáže les a zorganizuje poľovačku, tu bol pánom on. Momun sa staral o dobytok a mal včelín. Momun prežil celý život od rána do večera v práci, v problémoch, no nenaučil sa vynútiť si rešpekt.

A Momunov vzhľad vôbec nebol ako aksakal. Bez upokojenia, bez dôležitosti, bez závažnosti. Bol to dobromyseľný človek a už na prvý pohľad sa v ňom dala rozpoznať táto nevďačná ľudská vlastnosť. Vždy učia ľudí takto: „Nebuďte láskaví, buďte zlí! Tu máš, tu máš! Buď zlý,“ a on na svoje nešťastie zostáva nenapraviteľne láskavý. Jeho tvár bola usmiata a vráskavá, vráskavá a jeho oči sa vždy pýtali: „Čo chceš? Chceš, aby som pre teba niečo urobil? Takže teraz som, len mi povedz, čo potrebuješ."

Nos je mäkký, podobný kačici, akoby tam nebola žiadna chrupavka. A je to malý, šikovný starček, ako tínedžer.

Načo je tá brada?Ani tá nemala úspech. Je to vtip. Na jeho holej brade sú dva alebo tri červenkasté chĺpky - to je všetko, čo je brada.

Je to iné - zrazu vidíte, ako po ceste jazdí pekný starý muž, s bradou ako snop, v priestrannom kožuchu so širokou chlopňou z jahňacej kože, v drahom klobúku a na dobrom koni a v postriebrenom sedle. - niečo ako mudrc, niečo ako prorok, taký a nie je hanba klaňať sa, takého si všade ctia! A Momun sa narodil práve ako Efficient Momun. Jeho jedinou výhodou bolo snáď to, že sa nebál stratiť sa v niečích očiach. (Zle sa posadil, zle povedal, zle odpovedal, zle sa usmial, zle, zle, zle...) V tomto zmysle bol Momun, bez toho, aby o tom vôbec vedel, mimoriadne šťastný človek. Mnoho ľudí zomiera ani nie tak na choroby, ako na nepotlačiteľnú, večnú vášeň, ktorá ich zožiera – predstierať, že sú viac, než sú. (Kto by nechcel byť známy ako inteligentný, hodný, krásny a tiež impozantný, spravodlivý, rozhodný?)

Ale Momun taká nebola. Bol to výstredník a správali sa k nemu ako k výstredníkovi.

Jedna vec by mohla Momuna vážne uraziť: zabudnúť ho pozvať na radu príbuzných o organizovaní niečího pohrebu... V tomto bode bol hlboko urazený a vážne znepokojený urážkou, ale nie preto, že by ho prepadli – stále to neurobil. rozhodoval o čomkoľvek na koncile, bol len prítomný, - ale pretože bolo porušené plnenie starodávnej povinnosti.

Momun mal svoje vlastné trápenia a trápenia, ktorými trpel, z ktorých v noci plakal. Cudzinci o tom nevedeli takmer nič. A ich ľudia vedeli.

Keď Momun uvidel svojho vnuka neďaleko autoservisu, okamžite si uvedomil, že chlapca niečo rozrušilo. No keďže predávajúci je hosťujúca osoba, starý pán sa najskôr obrátil na neho. Rýchlo vyskočil zo sedla a natiahol obe ruky naraz k predajcovi.

- Assalamualaikum, veľký obchodník! - povedal napoly žartom, napoly vážne. – Dorazil váš karavan bezpečne, darí sa vám obchod? – Celá žiariaca Momun potriasla predavačovi rukou. - Koľko vody pretieklo popod most a nevideli sme sa! Vitajte!

Predavač, blahosklonne sa vysmiaty jeho reči a nevzhľadnému vzhľadu – samé obnosené plachtové čižmy, plátené nohavice ušité starou ženou, ošúchaná bunda, plstený klobúk zhnednutý od dažďa a slnka – odpovedal Momun:

- Karavan je neporušený. Ukázalo sa však, že obchodník prichádza k vám a vy ho opúšťate cez lesy a údolia. A povieš svojim ženám, aby sa držali centu, ako tvoja duša pred smrťou. Napriek tomu, že sú nabité tovarom, nikto sa oň nevyhrabe.

„Neobviňuj ma, drahá,“ ospravedlnila sa zahanbene Momun. "Keby vedeli, že prídeš, neodišli by." A ak nie sú peniaze, nie je súd. Na jeseň budeme predávať zemiaky...

- Povedz mi! – prerušil ho predavač. - Poznám vás, smradľaví bojovníci. Seď v horách, zemi, sena koľko chceš. Všade naokolo sú lesy – nedá sa prejsť za tri dni. Chováte dobytok? Chováte včelín? Ale dať cent, stlačíte. Kúpte si hodvábnu deku, ostal vám už len jeden šijací stroj...

"Preboha, také peniaze neexistujú," odôvodnil sa Momun.

- Tak tomu budem veriť. Si lakomý, starec, šetríš peniaze. A kam?

- Preboha, nie, prisahám na Rohatú matku jelenicu!

- No, vezmi si manšestr a urob si nové nohavice.

- Bral by som to, prisahám na Rohatú matku jelenicu...

- Eh, o čom sa s tebou môžem rozprávať! – mávol rukou predavač. - Nemal som prísť. Kde je Orozkul?

„Ráno, myslím, že som išiel do Aksai. Pastierske záležitosti.

"Takže je na návšteve," vysvetlil predavač chápavo.

Nastala nepríjemná pauza.

"Neurážaj sa, drahá," prehovorila opäť Momun. - Na jeseň, ak Boh dá, budeme predávať zemiaky...

- Do jesene je ešte dlho.

- No, ak je to tak, neobviňujte ma. Preboha, príďte a dajte si čaj.

"Na to som neprišiel," odmietol predavač.

Začal zatvárať dvere na dodávke a potom povedal pri pohľade na svojho vnuka, ktorý stál pri starom pánovi, už pripravený, držal psa za ucho, aby s ním utekal za autom:

- Tak si kúp aspoň kufrík. Musí byť čas, aby chlapec išiel do školy? Koľko má rokov?

Momun sa okamžite chytil tejto myšlienky: aspoň si niečo kúpi od otravného obchodníka s autami, jeho vnuk naozaj potreboval kufrík, túto jeseň išiel do školy.

"Je to tak," rozčuľovala sa Momun, "ani ma to nenapadlo." Už sedem, osem. Poď sem,“ zavolal svojho vnuka.

Dedko sa prehrabal vo vreckách a vytiahol skrytú päťku.

Asi to bolo s ním už dávno, už to bolo zbalené.

- Drž sa, ušatý. “Predavač na chlapca šibalsky žmurkol a podal mu kufrík. - Teraz študuj. Ak neovládate čítanie a písanie, zostanete so svojím starým otcom navždy v horách.

- Zvládne to! "Je šikovný," odpovedala Momun a odpočítala drobné. Potom sa pozrel na svojho vnuka, nemotorne držiaceho úplne nový kufrík, a pritisol ho k sebe. - To je dobré. „Na jeseň pôjdeš do školy,“ povedal potichu. Tvrdá a ťažká dlaň starého otca jemne zakryla chlapcovu hlavu.

„Biely parník“ je príbeh od Čingiza Ajtmatova, jeho najznámejšie dielo. Rovnako ako v mnohých iných dielach Ajtmatova, v „Biela loď“, ktorú teraz analyzujeme, je odhalená téma opozície dobra a zla. Táto téma je mimochodom hlavnou témou v tvorbe tohto autora.

V príbehu "The White Steamship" stoja vedľa seba dva pojmy - stará legenda a realita moderného života. Problematika dobra a zla je tu úzko prepojená s problémami ľudí na národnej úrovni, ich vnímaním mravného a duchovného vývoja, najmä pokiaľ ide o Kirgizsko.

Našu analýzu Aitmatovovho „Bieleho parníka“ začneme skutočnosťou, že sedemročný chlapec, Hlavná postava, žije akoby v dvoch svetoch či dimenziách. Toto je jeho vnímanie reality. Žije v reálnom svete aj vo svete fantázie – legiend a rozprávok. Navyše dobro a spravodlivosť, ktorých je v imaginárnom svete veľa, dobre kompenzujú nespravodlivosť skutočného sveta. Ktorý? Napríklad dedko sa stará o chlapca, keďže jeho otec s mamou si už založili iné rodiny. Okrem toho hrdinovia zažívajú neustále obťažovanie zo strany Orozkula, príbuzného, ​​ktorý ich ponižuje a chváli vzdialený kordón v lese.

A chlapec pozoruje tento život naplnený nespravodlivosťou. Každý vie, že každého človeka vnútorne ťahá to, čo je dobré a spravodlivé. A ak to v jeho živote chýba, človek sa snaží tieto dobré princípy vytvárať vo svojom vnútornom svete, vo svojich tajných snoch. Najčastejšie sa to pravdepodobne stáva u detí. A je jasné, že hlavná postava príbehu „Biela loď“, ktorú analyzujeme, bola rovnaká - to znamená, že v sebe držal dve rozprávky. Jednu si vymyslel sám a nikomu o nej nepovedal, druhú si vypočul od svojho starého otca. V čom sa však líšili?

Príbehy hlavnej postavy a závery

Prvá rozprávka je legenda, ktorú rozprával môj starý otec. Rohatá matka jeleň v ňom zachraňuje ľudské deti, a tak obnovuje kirgizský klan v dávnych dobách. V srdciach ľudí však prevláda pýcha a márnivosť a veľmi skoro zabudnú na dobrotu Rohatej matky jelenice. Ľudia začínajú poľovať na jelene a jelene sú nútené utiecť, takže odchádzajú do vzdialených krajín.

Analýza príbehu "Biely parník" jasne ukazuje, že príbeh, kde dobro bolo porazené zlom, hlavného hrdinu neutešuje, a tak prichádza s vlastnou rozprávkou. V tejto novej legende je všetko inak a je tu oveľa viac láskavosti a spravodlivosti ako opak.

Chlapec však nakoniec zostane sám, jeho sny sú rozdrvené, stretáva sa s krutosťou, ktorej sa vždy tak bál. Chlapec pláva po rieke, mení sa na rybu a dušou odmietol všetko zlo skutočného sveta. Hlavná vec je, že nestratil vieru v dobro a nespáchal samovraždu, ale jednoducho „odplával ako ryba“. Toto je dôležitý detail v analýze Bielej lode.

Na konci má človek pocit, že príbeh zostáva nedokončený, pretože nastolené otázky nemajú odpoveď, najmä Momunova otázka „Prečo sú ľudia takíto“. Hovorí, že nie vždy dostanete to isté na oplátku za dobro. Práve naopak. Prečo je viac zla a toľko nešťastných ľudí? Aitmatov nedáva odpoveď a necháva čitateľa, aby na to prišiel sám.

Sme urobili stručná analýza príbeh "Biely parník". Prečítajte si tiež zhrnutie tejto práce od Ajtmatova.

Článok poskytuje stručné zhrnutie práce „Biela parná loď“ od Čingiza Ajtmatova. Prvýkrát vyšla v roku 1970 v literárnom časopise „ Nový svet Neskôr zaradené do zbierky „Príbehy a príbehy.“ Povedal Aitmatov v „Biely parník“ smutný príbeh o osamelosti, nepochopení, krutosti. Toto je jedno z jeho najlepších diel.

o autorovi

V roku 2013 bol zostavený zoznam „100 kníh pre školákov“. Tento zoznam obsahuje príbeh „Biely parník“ od Aitmatova, ktorého krátke zhrnutie je uvedené nižšie. Tento spisovateľ bol viackrát ocenený štátnymi cenami, ale jeho talent sa, samozrejme, prejavuje predovšetkým v láske jeho čitateľov, ktorých počet rokmi neklesol.

Do literatúry vstúpil vďaka dielam ako „Prvý učiteľ“, „Materské pole“ a „Ťavie oko“. Preslávil sa začiatkom šesťdesiatych rokov. Viac ako jeden film bol založený na dielach Čingiza Ajtmatova. Film "The White Steamer" bol vydaný v roku 1975. Ďalšie slávne diela od Aitmatova: „Materské pole“, „Búrková zastávka“, „Skoré žeriavy“, „Lešenie“, „A deň trvá dlhšie ako storočie“.

"Biely parník": zhrnutie

Čingiz Ajtmatov mal zvláštny umelecký štýl. Preto nie je ľahké prerozprávať jeho diela. Spisovateľ miloval vlasť. Väčšina jeho postáv žije v odľahlej dedine niekde pri hraniciach Kirgizska a Kazachstanu. Do deja harmonicky votkal starodávne povesti a legendy. V príbehu Čingiza Ajtmatova „Biela parná loď“ je aj starodávna kirgizská legenda.

Neodporúča sa čítať súhrny klasických diel. Ak však nemáte čas a potrebujete zistiť zápletku slávnej knihy, môžete takéto odporúčania zanedbať. Navyše, zhrnutie príbehu „Biela loď“ vás môže inšpirovať k prečítaniu originálu.

Nižšie uvádzame podrobné zhrnutie. Príbeh pozostáva z piatich kapitol. Zhrnutie Aitmatovov „Biely parník“ predstavíme podľa nasledujúceho plánu:

• Autoservis.
• Kvety a kamene.
• Starý muž Momun.
• Seydakhmat.
• Biela loď.
• Orozkul.
• Ďalekohľad.
• Priehrada.
• otec.
• matka.
• Momunova vzbura.

Hlavnou postavou príbehu „Biela parná loď“ od Čingiza Ajtmatova je sedemročný chlapec. Autor neuvádza svoje meno. Hovorí sa len, že bol jediným chlapcom „v troch domoch“. Hrdinovia Aitmatovovho príbehu „Biely parník“ žijú v odľahlej dedine neďaleko hraníc, kde sa občas zastaví obchod s nákladnými autami. Najbližšia škola je vzdialená pár kilometrov.

Autoservis

Vzhľad obchodu na kolesách je v tejto bohom zabudnutej dedinke skutočnou udalosťou. Chlapec má vo zvyku kúpať sa v priehrade, ktorú postavil jeho starý otec. Nebyť tejto priehrady, pravdepodobne by sa už dávno utopil. Rieka, ako povedala jeho stará mama, by už dávno odniesla jeho kosti priamo do Issyk-Kul. Je nepravdepodobné, že by sa ho niekto ponáhľal zachrániť. Chlapcova stará mama nebola jeho vlastná.

A potom jedného dňa, keď sa chlapec kúpal vo svojej priehrade, uvidel, ako sa k dedine blíži obchod s nákladnými autami. Za pojazdným obchodom idúcim dolu z kopca sa za ním víril prach. Chlapec sa tešil – dúfal, že mu kúpia kufrík. Vyskočil zo studenej vody, rýchlo sa obliekol a utekal všetkým oznámiť príchod autodielne. Bežal, behal okolo balvanov a skákal cez kríky, nikde sa nezastavil ani na sekundu.

Kvety a kamene

Tu stojí za to urobiť odbočku. Chlapec bežal bez zastavenia, bez slova ku kameňom, ktoré ležali na zemi. Každému z nich dal meno už dávno. Hrdina príbehu "Biela loď" nemá priateľov ani príbuzných. Nemá sa s kým porozprávať. Deti majú tendenciu vymýšľať si imaginárnych priateľov. Hovorcami hlavného hrdinu Aitmatovovho príbehu „Biela parná loď“ boli neživé predmety - kamene, ďalekohľad a potom úplne nový kufrík zakúpený v obchode s automobilmi.

Camel, Sedlo, Tank - to sú názvy dlažobných kociek, s ktorými komunikuje osamelý sedemročný chlapec. Chlapec má málo radosti zo života. Do kina chodí len zriedka - jeho starý otec ho niekoľkokrát vzal do susedného traktu. Jedného dňa si chlapec pozrel vojnový film a dozvedel sa, čo je tank. Odtiaľ pochádza meno jedného z „priateľov“.

Hrdina príbehu „Biela parná loď“ od Aitmatova má tiež nezvyčajný postoj k rastlinám. Medzi nimi sú obľúbenci aj nepriatelia. Bodliak ostnatý je hlavným nepriateľom. Chlapec sa s ním neraz pobil. Ale bodliak rýchlo rastie a koniec tejto vojny je v nedohľadne. Chlapcove obľúbené rastliny sú poľné svlačec. Tieto kvety sú obzvlášť krásne ráno.

Chlapec rád lezie do húštin shiraljins. Sú to jeho najvernejší priatelia. Tu sa skrýva pred babičkou, keď sa mu chce plakať. Leží na chrbte a pozerá na oblohu, ktorá sa vďaka slzám stáva takmer na nerozoznanie. V takých chvíľach sa chce stať rybou a plávať ďaleko, ďaleko, aby sa ostatní pýtali: „Kde je ten chlapec?

Hrdina príbehu „Biely parník“ od Čingiza Ajtmatova žije sám, bez priateľov a len obchod s autami mu dáva zabudnúť na kamene, kvety a húštiny shiraljins.

Chlapec bežal do dediny, ktorá pozostávala len z troch domov, a radostne oznámil príchod autoservisu. Muži sa už v tom čase rozišli. Zostali len ženy a boli len tri: babička, teta Bekey (sestra chlapcovej matky, manželka najdôležitejšieho človeka na kordóne) a sused. Ženy rýchlo utekali k dodávke. Chlapec bol rád, že do dediny priniesol dobré správy.

Aj prísna babka sa pochválila vnukom, ako keby sem priviezol obchod na kolesách. Pozornosť sa ale rýchlo upriamila na tovar, ktorý priniesol majiteľ dodávky. Napriek tomu, že tam boli len tri ženy, podarilo sa im vyvolať rozruch vedľa provizórneho obchodu. Ich poistka ale veľmi rýchlo vyschla, čo predajcu poriadne rozladilo.

Babička sa začala sťažovať na nedostatok peňazí. Sused medzi tovarom nenašiel nič zaujímavé. Len teta Bekey kúpila dve fľaše vodky, čo jej podľa babičky prinieslo problémy do hlavy. Sestra matky hlavnej postavy bola najnešťastnejšou ženou na svete - nemala deti, za čo ju manžel pravidelne bil.

Starý muž Momun

Ženy si kúpili tovar „za groše“ a odišli. Zostal len chlapec. Predávajúci podráždene odobral tovar. Chlapec by v ten deň zostal bez kufríka, keby starý Momun neprišiel včas. Toto je starý otec hlavnej postavy príbehu Chingiz Aitmatov „Biela parná loď“. Jediná osoba, ktorá milovala chlapca, ktorý sa rozprával s kameňmi.

Starý muž Momun bol veľmi láskavý človek. Ochotne každému pomohol. Málokto však ocenil Momunovu láskavosť, rovnako ako ľudia by si nevážili zlato, keby ho zrazu rozdali zadarmo. Čokoľvek starčekovi zverili, urobil ľahko a rýchlo. Nikto nebral neškodného Momuna vážne, každý bol pripravený robiť si z neho srandu. Ale starý pán sa nikdy neurazil. Pokračoval v pomoci všetkým, za čo dostal prezývku „Efficient Momun“.

Vzhľad starého otca vôbec nebol ako aksakal. Nebola v ňom žiadna dôležitosť, žiadna gravitácia, žiadna prísnosť - nič, čo je vlastné kirgizským starcom. Ale na prvý pohľad bolo jasné, že je to človek vzácnej láskavosti. Mal tiež úžasnú nezávislosť od názorov iných. Momun sa nikdy nebál povedať, odpovedať alebo sa usmievať nesprávne. V tomto zmysle bol absolútne šťastný človek. Starý pán mal aj horkosť. V noci často plakal. Ale len jeho blízki vedeli, čo bolo v duši starého Momuna.

Napriek tomu nie nadarmo obchodník precestoval takú vzdialenosť. Starý Momun kúpil aktovku pre svojho vnuka - čoskoro pôjde do školy. Chlapec si nikdy nemyslel, že jeho šťastie bude také veľké. Tento deň bol možno tým najšťastnejším v jeho živote. krátky život. Od tej chvíle sa s kufríkom nerozlúčil.

Seydakhmat

Toto je meno ďalšieho hrdinu príbehu Ch. Ajtmatova „Biela parná loď“. Seidakhmat je mladý lesník, ktorý je považovaný za dôležitú osobu v kordóne. Keď chlapec dostal kufrík, chodil po celej dedine a chválil sa kúpou. Seidakhmatovi ukázal dar svojho starého otca. On to však neocenil.

Škola sa nachádzala päť kilometrov od domu, kde chlapec býval. Jeho starý otec sľúbil, že ho tam do školy odvezie na koni. Ale spoluobčanom sa to zdalo hlúpe a nezmyselné. Nikto z chlapca nemal radosť. Úplne nový kufrík nikoho nenadchol. A návšteva školy sa zdala nedostatočne vzdelaným obyvateľom kordónu ako pochybná udalosť.

Nie je prekvapujúce, že chlapec rád hovoril s kameňmi a kvetmi. Oni, na rozdiel od ľudí, sa jemu ani jeho smiešnemu dedkovi nikdy nesmiali. Teraz má chlapec ďalšieho neživého kamaráta - kufrík. S radosťou mu rozprával o starčekovi Momunovi – dobrom, prostom človeku, ktorému sa obyvatelia kordónu márne smiali.

Biely parník

Chlapec, rovnako ako ostatní obyvatelia dediny, mal svoje povinnosti: musel sa starať o teľa. Nie vždy sa mu ich však darilo vykonávať správne. Chlapec mal ďalekohľad, s ktorým sa rád pozeral do diaľky, kam sa občas po rieke plavil biely parník.

Ch.Aitmatov v príbehu majstrovsky prenáša vnútorný svet osamelé dieťa. Jeho hrdina sa neustále rozpráva s neživým predmetom, kufrík pre neho nie je nová vec, ale nový priateľ. Biely parník je hlavným obrazom v príbehu Ch. T. Ajtmatova. O tom, čo spájalo chlapca so vzdialenou loďou, sa porozprávame o niečo neskôr.

Orozkul

Manžel tety hlavnej postavy Bieleho parníka Aitmatova bol zlý, krutý človek. A veľmi nešťastný. Ale jeho spoluobčania ho rešpektovali a všetkými možnými spôsobmi sa mu snažili vyhovieť. Faktom je, že Orozkul by mohol pomôcť so stavbou domu. Bol vrchným strážcom chráneného lesa. Dôležitá osoba. Orozkul by mohol pomôcť pri doručovaní protokolov. Alebo naopak, mohol nechať dom stáť roky nedokončený. Chlapec tomu nerozumel, a preto sa čudoval, prečo všetci milujú manžela jeho tety. Veď je zlý, krutý. Tie treba hodiť do rieky. Chlapec nemal rád Orozkul.

Hnev a sebaľútosť dusia Orozkula. Ide domov a vie, že dnes zbije svoju ženu. Toto robí vždy. Koniec koncov, je to Bekey, kto môže za všetky jeho trápenia. Už rok sa jej nedarí rodiť.

Orozkul zoskočil z koňa a odišiel k rieke, kde sa umyl studenou vodou. Chlapec sa rozhodol, že ho bolí hlava. V skutočnosti Orozkul plakal. Plakal, pretože to nebol jeho syn, kto mu vybehol v ústrety, pretože na toto dieťa s kufríkom nedokázal povedať jediné milé slovo.

Ďalekohľad

Chlapec dostal tento predmet od svojho starého otca. Starý pán sám ďalekohľad nepoužíval, hovoril, že bez neho všetko dobre vidí. Sedemročné dieťa si užívalo pohľad na hory, borovicový les a samozrejme biely parník. Je pravda, že to posledné bolo vidieť len zriedka.

Chlapec vďaka ďalekohľadu uvidel jazero Issyk-Kul, ktoré sa nachádzalo ďaleko od jeho domova. Teraz sa chlapec podelil o svoje dojmy s kufríkom bez slov. Najprv čakal, kým sa objaví biely parník, o ktorom povedal svojmu „priateľovi“, potom obdivoval školu.

Priehrada

Ďalekohľadom bolo dobre viditeľné miesto, kde chlapec zvyčajne plával. Priehradu vyrobil môj starý otec. Starý muž premiestnil veľa kameňov a vybral si tie väčšie. Prúd v tomto mieste bol veľmi silný. Rieka mohla chlapca ľahko uniesť, ako nevrlá babička viackrát povedala Momunovi. Zároveň dodala: "Ak sa topí, nepohnem ani prstom!" Starý pán sa celý deň babral na hrádzi. Kamene sa snažil ukladať na seba, aby voda medzi nimi voľne vstupovala a vystupovala.

V deň, keď chlapec dostal aktovku, došlo k nepríjemnej udalosti. Pozeral na biely parník a úplne zabudol na svoje povinnosti. Telíčko medzitým začalo žuť bielizeň, ktorú starká vyvesila. Chlapec to videl už z diaľky. Bekey sa najprv snažil starenku upokojiť, no tá, ako inak, začala svoju nevlastnú dcéru obviňovať z neplodnosti. Začal sa škandál. Všetci sa pohádali. Keď sa chlapec vrátil domov, nastalo podozrivé ticho.

Hrdinami Aitmatovovho príbehu „Biela parná loď“ sú nešťastní ľudia. Bekey je nešťastná, že ju manžel pravidelne bije. S manželom ju však spája spoločný smútok – absencia detí. Momun smúti, pretože jeho najstarší syn bol zabitý vo vojne a jeho dcéry nenašli šťastie rodinný život. Stará žena, manželka chlapcovho starého otca, spomína na svoje mŕtve deti a na zosnulého manžela. V tomto dome sa objavila nedávno - po smrti babičky hlavného hrdinu.

otec

Hrdina Aitmatovovho príbehu „Biela parná loď“ hovorila nielen s kameňmi, kvetmi a úplne novým kufríkom. Často sa v myšlienkach obracal k otcovi, ktorého si vôbec nepamätal. Raz sa chlapec dopočul, že bude námorníkom. Odvtedy si pri pohľade ďalekohľadom na loď predstavoval, že tam niekde na palube stojí jeho otec.

Chlapec sníval o tom, že sa stane rybou, dopláva na bielu loď a stretne tohto muža. Určite by mu povedal o starom Momunovi – dobrom mužovi, ktorého si nikto necení. Chlapec povedal otcovi o zlej starej žene, ktorá prišla do ich domu po smrti jeho starej mamy. Porozprával by mu o všetkých obyvateľoch kordónu, dokonca aj o Orozkulovi – zlom mužovi, ktorého určite treba hodiť do studenej rieky.

matka

Chlapec vyrástol ako sirota, ale jeho rodičia boli nažive. Otec námorník už dávno získal novú rodinu. Chlapec dokonca raz počul, že na palube, keď sa vracal na svojej bielej lodi, ho vždy vítala manželka a dve deti. Mama už dávno odišla do veľkomesta a založila si aj novú rodinu. Jedného dňa za ňou šla Momun a jej dcéra mu sľúbila, že si vezme chlapca, keď sa postaví na nohy. Kedy sa tak ale stane, nie je známe. Starý muž jej však povedal: „Kým budem nažive, postarám sa o chlapca.

Aitmatov zahrnul do príbehu „Biela parná loď“ niekoľko legiend. Toto sú starodávne príbehy, ktoré Momun rozpráva svojmu vnukovi. Chlapec si predstavuje, že ich jedného dňa povie svojmu otcovi. Jednou z legiend, ktorú starý muž rozprával, bola legenda o Rohatej matke jelenici. Nižšie je jeho súhrn. V „Biely parník“ Chingiz Aitmatov venoval celú kapitolu tejto legende.

Legenda o rohatej matke jelenej

Tento príbeh sa stal veľmi dávno, keď bol kirgizský kmeň obkľúčený mnohými nepriateľmi. A samotní Kirgizi často útočili na svojich susedov. Ľudia vtedy žili lúpežou. Ten, kto vedel zaskočiť nepriateľa a zmocniť sa bohatstva nepriateľa, bol považovaný za múdreho. Ľudia sa navzájom zabíjali, krv tiekla nepretržite.

Jedného dňa nepriatelia zaútočili na kirgizský kmeň a takmer všetkých zabili. Zostali len chlapec a dievča, ktorí v deň nájazdu odišli ďaleko k rieke. Keď sa vrátili, uvideli popol a zohavené telá milovaných. Napodiv, deti išli do dediny, kde žili ľudia, ktorí zabili ich príbuzných. Khan nariadil zničenie „nedokončeného nepriateľského semena“. Deti pred smrťou zachránil jeleň. Kŕmila ich, zohrievala, vychovávala. Keď chlapec a dievča vyrástli, vzali sa a mali deti. Ale potomkovia tých, ktorých jeleň zachránil, začali zabíjať svojich bratov - jeleňov.

Kirgizi teraz zdobili hroby svojich príbuzných rohmi ušľachtilého zvieraťa. Hory sú prázdne. Už nie sú žiadne jelene. Narodili sa ľudia, ktorí toto ladné zviera za celý svoj život nevideli. Matku jeleňa ľudia pohoršovali. Vystúpila na najvyšší vrchol hory, rozlúčila sa s jazerom Issyk-Kul a odišla ďaleko, ďaleko.

Momun's Riot

Prišla jeseň. Momun, ako sľúbil, vodil svojho vnuka každý deň do školy. A potom pomohol svojmu zaťovi - Orozkul často sľuboval obyvateľom kordónu stavebný materiál a na oplátku prijímal ponuky. Na jeseň sme museli vyliezť ďaleko do hôr, aby sme vyrúbali borovicu. Potrebovali sme pravé horské drevo. Jedného dňa Orozkul nedodržal svoj sľub: vzal si jahňa, ale nevyrúbal borovicu, čím takmer prišiel o miesto strážcu chráneného lesa. Podvedený dedinčan napísal proti nemu ohováranie, ktoré obsahovalo pravdu aj lož. Ale to bolo dávno predtým, ako sa odohral príbeh rozprávaný v príbehu „Biela pasáž“ od Čingiza Ajtmatova. V zhrnutí budeme pokračovať popisom vrcholnej scény.

V septembri dozreli bobule a vyrástli jahňatá. Ženy pripravili sušený syr a schovali ho do zimných vriec. Muži, ktorí sa dohodli s Orozkulom, mu čoraz viac pripomínali sľúbený les. Toto ho veľmi rozrušilo. Ak by existoval spôsob, ako vrátiť jeho sľuby, určite by to využil. Takáto metóda však neexistuje, a preto musel Orozkul vyliezť do hôr s Momunom a po návrate by bol studený od strachu: lesný pásový robotník mohol byť kedykoľvek podozrivý z krádeže. Pri jednej z týchto ciest takmer zomrel. Momun, milovník rozprávok, ktorý bol svedkom tohto incidentu, veril, že zať vďačí za svoju záchranu jeleňovi, ktorý sa o niekoľko storočí neskôr vrátil na kirgizskú pôdu.

Orozkulovo srdce neobmäklo ani po tom, čo takmer zomrel. V ten deň museli s Momunom vyrúbať niekoľko borovíc. Keď mu starý pán povedal, že potrebuje vyzdvihnúť vnuka zo školy, a preto odložil prácu na večer, rozzúril sa. Nenechal Momun ísť a okrem toho zaútočil na svojho svokra smiešnymi obvineniami (hlavným, ako vždy, bola neplodnosť jeho dcéry). Milý starec nemohol neposlúchnuť svojho zaťa. Pracoval potichu a srdce mu pukalo. Momun si predstavil, ako jeho vnuk stojí, sám, všetkými opustený, neďaleko školy, keď ostatné deti už dávno utiekli do svojich domovov. Starý pán ešte nikdy nemeškal.

Chlapec rád chodil do školy. Keď išiel spať, opatrne položil kufrík, v ktorom boli teraz zošity a učebnice, vedľa vankúša. Babku to podráždilo, no chlapec jej štipľavé slová ignoroval. Momun mala z chlapca radosť. Bol to, ako už bolo povedané, neškodný človek. Nie však v deň, keď jeho malý vnuk stál sám v škole. Starý muž sa zrazu rozzúril a nazval svojho zaťa „darebák“. Orozkul zaútočil päsťami na svojho svokra, no ten napriek vyhrážkam nasadol na koňa a išiel smerom ku škole. Toto by bola vzbura Efficient Momun - čin, za ktorý musel neskôr zaplatiť.

Chlapec plakal a urazil ho jeho starý otec, ktorý ho nevyzdvihol zo školy načas. Cestou domov dlho mlčali. Zrazu si však starček spomenul na vracajúceho sa jeleňa a aby dieťa upokojil, začal mu rozprávať už známu rozprávku o rohatej matke jelenici. Medzitým premýšľal o tom, čo bude musieť on a jeho dcéra vydržať. Orozkul je predsa pomstychtivý, starému pánovi neodpustí, že ho síce po prvý raz v živote neposlúchol.

Momunov zať, vracajúci sa domov, si ako vždy vybil hnev na svojej žene – zbil ju a potom vykopol z domu. Išla k susedom. Bekey zo svojich nešťastí neobviňovala svojho roztopašného manžela, ale otca. Bolo však zvykom zvaliť vinu za všetkých psov na nešťastného starca. Keď sa Momun od suseda dozvedel, že jeho dcéra sa s ním nechce rozprávať, rozčúlila sa ešte viac.

Toto bola súčasť Orozkulovho pomstychtivého plánu: obrátiť Bekeyho proti jeho otcovi. Keď sa večer vrátil z lesa, dlho bil svoju ženu, pričom opakoval, že za všetky problémy môže Momun. Orozkul oznámil starému mužovi svoje prepustenie (chlapcov starý otec pre neho dlho pracoval a dostal malý plat).

Na druhý deň chlapec nechodil do školy – dostal horúčku. Stará žena dlho vyčítala manželovi a čudovala sa, ako sa tento skromný, tichý muž, ktorý za celý svoj život ani muchu neurazil, zrazu opovážil odporovať Orozkulovi. Prinútila starého muža ísť do práce a tým prosiť o odpustenie jeho zaťa.

Orozkul bol veľmi hladný po moci. Bolo mu potešením sledovať poníženie starca, ktorý ho so sklonenou hlavou nasledoval smerom k lesu. Známy Orozkul si prišiel vybrať polená. Starý muž pomáhal nakladať drevo a prejavoval veľkú usilovnosť - sledovala ho stará žena, ktorá ráno viac ako raz opakovala frázu: „Bez platu nie ste nič! Zdalo sa, že Orozkul úsilie svojho svokra nevidel.

A zrazu ľudia, ktorí prišli do lesa na palivové drevo, videli mimoriadny obraz: niekoľko jeleňov stálo pri rieke. Vodu pili pokojne, s pocitom dôstojnosti. A potom sme sa vybrali smerom k lesu. Potom Orozkul, ktorý vedel o Momunovej láske k rozprávkam o Rohatej matke jeleň, prišiel s ďalším plánom pomsty. Plán, ktorého realizácia zabije starého muža.

Chlapec medzitým ležal vo svojej posteli a sníval o tom, ako si jedného dňa ľudia skrotia jeleňa. Mimochodom, deň predtým, v ten večer, keď v dome vypukol škandál spôsobený Momunovou nečakanou neposlušnosťou, hlavná postava videla tieto zvieratá. Bežal k rieke, k svojim obľúbeným kameňom a zrazu uvidel jeleňa. Chlapec si bol istý, že najväčší z nich je tá istá Rohatá matka jeleň. V myšlienkach ju dlho požiadal, aby poslala dieťa tete Bekey. Orozkul ju potom prestane biť, Momun nebude smútiť a v ich rodine zavládne pokoj. Myslel na to, aj keď ležal chorý v posteli.

Zrazu do domu vtrhol opitý Seidakhmat. Napriek protestom a slovám vytiahol chlapca von: „Dedko mi nepovedal, aby som vstal. Boli na dvore cudzinci. Chlapec svojho starého otca hneď nenašiel, no keď ho uvidel, bol veľmi prekvapený. Momun bol opitý. Bol na kolenách a zapaľoval oheň na mäso. A neďaleko od neho na boku ležala hlava jeleňa. Bola to hlava Rohatej matky jeleňa – tak sa chlapec rozhodol.

Chcel utiecť, no nohy ho neposlúchali. S hrôzou sledoval, ako sa opitý Orozkul pokúšal odrezať parohy z hlavy mŕtvej jelenej matky. A potom som znova ležal v horúčke a počul som, ako ľudia sípajúc a sŕkajúc jedli mäso z jeleňa.

V ten hrozný večer sa chlapec chcel obzvlášť zmeniť na rybu a odplávať ďaleko od tohto domu. Vstal, išiel k rieke, vyzliekol sa a vošiel do studenej vody. Chlapec sa nikdy nepremenil na rybu, nikdy nepriplával k bielej lodi...

Odmietli ste to, s čím sa vaša detská duša nezmierila.

Chlapcova duša sa nezmierila s tvrdosťou sveta a opustila ho. Toto je v skratke text „Biela loď“.

Ajtmatov písal v dvoch jazykoch: kirgizsky a rusky. Stal sa pýchou svojich malých, no kedysi veľmi bojovných ľudí. Jeho diela sú navyše zaradené do zoznamov najlepších diel ruskej literatúry.

Analýza Aitmatovovho „Bieleho parníka“

Spisovateľ vo svojom diele vyrozprával starodávnu legendu o dobre a zle. Ale ani v legende o Rohatej matke jelenici, ani v hlavnej dejovej línii dobro nezvíťazí.

Hlavná postava príbehu „Biely parník“ od Ch. T. Ajtmatova rozdeľuje svet na dva rozmery: fantastický a skutočný. Dobro je len vo fikcii. Ale Čingiz Ajtmatov v Bielom parníku nevytváral striktne negatívne alebo pozitívne obrazy. Ukázal život taký, aký je.

Orozkul v čitateľovi nepochybne vyvoláva negatívne emócie. Každý človek má vnútornú túžbu po dobre. V Orozkule je sebectvo a sebaľútosť príliš silné. Táto vlastnosť v ňom zabíja všetko ľudské a dobré. Autor, ktorý vyjadruje svoj vnútorný svet, hovorí:

Prepálil ho pocit hanby.

To sa stalo Orozkulovi, keď bol opäť hrubý k starému Momunovi. Ďalšia scéna ukazuje, ako tento zdanlivo krutý a bezcitný muž plače:

Pre tohto chlapca s kufríkom nenašiel jediné milé slovo.

Ale zakaždým, keď sa v Orozkulovej duši objavia dobré myšlienky, prehluší ich sebaľútosťou.

Na rozdiel od Orozkul Momun. Starec napriek všetkým útrapám nestratil schopnosť milovať a chápať svojich blízkych. Robí to bez sťažností ťažká práca, počúva urážky. Rozmary svojho zaťa sa však oddáva nie zo slabosti - kvôli svojej dcére a vnukovi. Pre ich šťastie je pripravený priniesť akúkoľvek obetu, dokonca aj zabíjanie jeleňa. Veď je to starý pán, ktorý na príkaz svojho zaťa zastrelí jeleňa. A potom sa prvýkrát v živote opije.

Každá z postáv príbehu má svoj vlastný smútok. Momunova manželka často myslí na svoju bývalú rodinu. Všetky jej deti, a ona mala päť, zomreli. Srdce ženy sa zatvrdilo. Ale nie je taká zlá, ako sa chlapec zdá. A v jej duši je miesto pre súcit.

Svet je zobrazený očami dieťaťa v Aitmatovovom diele "Biela parná loď". Zhrnutie, samozrejme, nesprostredkuje tento nezvyčajný umelecký pohľad na realitu. Chlapec nechápe, prečo sa všetci boja krutého Orozkula a rešpektujú ho. V myšlienkach si často predstavuje deň, keď spravodlivosť zvíťazí. Verí v legendu o Rohatej matke jelenici a táto viera mu dodáva silu.

Chlapec dúfa, že Rohatá matka jeleňa jedného dňa pomôže jemu a jeho milovanému dedkovi. V myšlienkach ju zúfalo žiada, aby poslala tete Bekey dieťa. Veď potom ju manžel prestane biť a nešťastný starček nebude v noci plakať. A potom chlapec uvidí hlavu mŕtveho jeleňa. Jeho predstavy o spravodlivosti a dobrote sa rúcajú. Toto opúšťa krutý svet, predtým posledné minútyživot vo viere, že sa naozaj zmení na rybu a dopláva k bielej lodi. Ale žiaden zázrak sa nekoná. Chlapec umiera.

Prispôsobenie obrazovky

Neexistujú žiadne negatívne recenzie o Aitmatovovom „Bielom parníku“. Príbeh starého muža a chlapca unikajúceho z drsnej reality vo svete rozprávok a legiend nenechá nikoho ľahostajným. V roku 1976 natočil Bolotbek Shamshiev film „Biely parník“. Aitmatov napísal scenár k tomuto filmu. Film bol ocenený viacerými cenami vrátane štátnej ceny.