Sloboda a nevyhnutnosť v ľudskej činnosti, náuka o spoločnosti. Sloboda a nevyhnutnosť v ľudskej činnosti

Odpovede na otázky a všetka teória za nimi sú na konci testu.

1. Obmedzovačmi slobody v spoločnosti sú

1) správanie
2) pocity
3) zodpovednosti
4) emócie

2. Ktorý mysliteľ chápal slobodu ako „právo robiť všetko, čo zákon nezakazuje“?

1) Platón
2) Cicero
3) C. Montesquieu
4) J.-J. Rousseau

3. Nezávislosť jednotlivca, vyjadrená v jeho schopnosti a schopnosti robiť vlastné rozhodnutia a konať v súlade so svojimi záujmami a cieľmi, je

1) sloboda
2) dobrovoľnosť
3) fatalizmus
4) zodpovednosť

4. Absolutizácia slobodnej vôle, jej privádzanie k svojvôli neobmedzenej osobnosti, ignorovanie objektívnych podmienok a zákonov – to je

1) sloboda
2) dobrovoľnosť
3) fatalizmus
4) zodpovednosť

5. Požiadavky na správanie vyvinuté spoločnosťou a zakotvené v právne úkonyštátov je

1) fatalizmus
2) práva
3) zodpovednosti
4) zodpovednosť

6. Dodržiavanie pravidiel dopravy- Toto

1) vlastenectvo
2) sloboda
3) povinnosť
4) dobrovoľnosť

Kliknutím zobrazíte odpovede na testovacie otázky▼

1 - 3. 2 - 3. 3 - 1. 4 - 2. 5 - 3. 6 - 3.

Teoretický materiál

Sloboda a nevyhnutnosť v ľudskej činnosti

Liberty- schopnosť človeka hovoriť a konať v súlade so svojimi záujmami a cieľmi, vedome sa rozhodovať a vytvárať podmienky na sebarealizáciu.

Sebarealizácia- identifikácia a rozvoj osobných schopností, schopností a talentu jednotlivcom. Osobná sloboda vo svojich rôznych prejavoch je najdôležitejšou hodnotou civilizovanej ľudskosti. Význam slobody pre sebarealizáciu človeka bol chápaný už v staroveku. Všetky revolúcie písali na svoje transparenty slovo „sloboda“. O slobode možno uvažovať vo vzťahu ku všetkým sféram spoločnosti – politickej, ekonomickej, náboženskej, intelektuálnej slobode atď.

Sloboda je proti nevyhnutnosť- stabilné, podstatné spojenie medzi javmi, procesmi, predmetmi skutočnosti, podmienené celým priebehom ich doterajšieho vývoja. Nevyhnutnosť existuje v prírode a spoločnosti vo forme objektívnych zákonov. Ak človek túto nevyhnutnosť nepochopí, neuvedomí si ju, je jej otrokom, ale ak ju spozná, potom získa schopnosť rozhodovať sa „so znalosťou veci“. Interpretácia slobody ako uznanej nevyhnutnosti predpokladá u človeka pochopenie a zváženie objektívnych limitov jeho činnosti, ako aj rozšírenie týchto limitov v dôsledku rozvoja poznania a obohacovania skúseností.

Sloboda každého člena spoločnosti je limitovaná úrovňou rozvoja a povahou spoločnosti, v ktorej žije. V spoločnosti je individuálna sloboda obmedzená záujmami spoločnosti. Každý človek je individualita, jeho túžby a záujmy sa nie vždy zhodujú so záujmami spoločnosti. V tomto prípade je osoba pod vplyvom sociálne zákony musí v jednotlivých prípadoch konať tak, aby neporušovali záujmy spoločnosti. Hranicou takejto slobody môžu byť práva a slobody iných ľudí.

Existuje sloboda ľudský postoj, forma komunikácie medzi človekom a inými ľuďmi. Rovnako ako nemôžete milovať sami, je tiež nemožné byť slobodný bez iných ľudí alebo na ich úkor. Človek je skutočne slobodný len vtedy, keď vedome a dobrovoľne urobí niekedy bolestivú voľbu v prospech dobra. To sa nazýva morálna voľba. Bez morálnych obmedzení neexistuje skutočná sloboda. Sloboda znamená stav človeka, ktorý je schopný konať vo všetkých dôležitých veciach na základe voľby.

Človek je slobodný najmä vtedy, keď má na výber

Ciele činnosti;
prostriedky vedúce k ich dosiahnutiu;
akcie v určitej životnej situácii.

Sloboda je skutočná len vtedy, keď je výber medzi alternatívami skutočne skutočný a nie je úplne vopred určený.

Sloboda sa chápe vo viacerých významoch. Pozrime sa na niektoré z nich.

1. Sloboda ako sebaurčenie jednotlivca, t.j. keď konanie človeka určuje iba on sám a v žiadnom prípade nezávisí od vplyvu vonkajších faktorov.

2. Sloboda ako schopnosť človeka vybrať si jednu z dvoch ciest: buď poslúchnuť hlas svojich inštinktov a túžob, alebo nasmerovať svoje úsilie k vyšším hodnotám - pravde, dobru, spravodlivosti atď. Vynikajúci filozof 20. storočí. Erich Fromm poznamenal, že táto forma slobody je nevyhnutnou etapou v procese formovania ľudskej osobnosti. V skutočnosti táto voľba nie je relevantná pre všetkých ľudí (väčšina z nich to už urobila), ale iba pre tých, ktorí váhajú, to znamená, že sa ešte úplne nerozhodli o svojich životných hodnotách a preferenciách.

3. Sloboda ako vedomá voľba jednotlivca, ktorý sa konečne vydal na cestu „ľudského obrazu“. To znamená, za akýchkoľvek podmienok a za každých okolností zostať človekom, sústrediť sa výlučne na dobro a vedome sa odsúdiť na „neznesiteľnú váhu slobody“.

V dejinách filozofie existovali rôzne prístupy k výkladu pojmu „sloboda“. Starovekí myslitelia (Sokrates, Seneca atď.) považovali slobodu za cieľ ľudskej existencie. Stredovekí filozofi (Tomáš Akvinský, Albertus Magnus atď.) verili, že sloboda je možná len v rámci cirkevných dogiem a mimo nich je to len ťažký hriech. V modernej dobe prevládal názor, že sloboda je prirodzený stav človeka (Thomas Hobbes, Pierre Simon Laplace atď.) * Začiatkom 20. storočia považoval ruský filozof Nikolaj Berďajev slobodu predovšetkým za kreativitu. Čo sa týka moderných filozofických konceptov, značnú pozornosť venujú slobode komunikácie, slobode výkladu atď.

Myšlienka slobody je základom liberalizmu (z latinského liberalis - slobodný) - filozofického a sociálno-politického hnutia, ktoré hlása ľudské práva a slobody ako najvyššiu hodnotu. Tento princíp by mal byť podľa liberálov základom sociálnej a ekonomický poriadok. V ekonomike sa to prejavuje ako nedotknuteľnosť súkromného vlastníctva, slobody živnosti a podnikania, v právnych veciach - ako nadradenosť práva nad vôľou vládcov a rovnosť všetkých občanov pred zákonom. V čom hlavnou úlohou spoločnosť a štát – podporovať slobodu, nepripúšťať monopolizmus v žiadnej sfére života.
Podľa jedného zo zakladateľov liberalizmu C. Montesquieu je sloboda právo robiť všetko, čo nie je zákonom zakázané. Mnoho ľudí sa zároveň domnieva, že neobmedzený individualizmus je pre ľudstvo nebezpečný, preto treba spojiť osobnú slobodu

so zodpovednosťou jednotlivca voči spoločnosti. Sebarealizácia človeka je totiž založená nielen na individuálnych, ale aj sociálnych skúsenostiach, spoločnom riešení problémov a vytváraní spoločných statkov.

Pre lepšie pochopenie podstatou pojmu „sloboda“ je vhodné zvážiť dva prístupy – determinizmus a indeterminizmus. Deterministi, ktorí obhajujú myšlienku kauzality ľudského správania, chápu slobodu ako priľnavosť človeka vo svojom konaní k nejakej objektívnej nevyhnutnosti mimo neho. Extrémnym prejavom determinizmu je fatalizmus, podľa ktorého existuje prísne predurčenie všetkých udalostí.

Indeterministi, naopak, neuznávajú kauzalitu, dokonca zachádzajú tak ďaleko, že tvrdia, že všetko, čo sa deje, je náhodné. Tento princíp popierajú prívrženci voluntarizmu, teda doktríny absolútnej slobody založenej výlučne na vôli človeka ako hlavnej príčiny všetkých jeho činov. V extrémnych prejavoch determinizmu (všetky udalosti sú nevyhnutné) a indeterminizmu (všetky udalosti sú náhodné) teda prakticky neexistuje priestor pre slobodu.

Moderné predstavy o slobode a nevyhnutnosti ležia medzi týmito dvoma extrémami. Teraz sa verí, že nevyhnutnosť nie je nevyhnutná, ale je pravdepodobná. Človek si pri svojej činnosti vyberá medzi rôznymi alternatívnymi možnosťami, pričom sa spolieha na svoje znalosti a predstavy o svete okolo seba.

Potreby a záujmy

Aby sa človek mohol rozvíjať, je nútený uspokojovať rôzne potreby, ktoré sa nazývajú požiadavky.

Potreba- toto je potreba človeka, čo predstavuje nevyhnutnú podmienku jeho existencie. Motívy (z lat. movere - dať do pohybu, tlačiť) činnosti prezrádzajú ľudské potreby.

Druhy ľudských potrieb

Biologické (organické, materiálne) – potreby na potraviny, oblečenie, bývanie a pod.
Sociálna – potrebuje komunikovať s inými ľuďmi, v spoločenské aktivity, vo verejnom uznaní atď.
Duchovné (ideálne, kognitívne) – potreby poznania, tvorivej činnosti, tvorby krásy a pod.

Biologické, sociálne a duchovné potreby sú vzájomne prepojené. U ľudí sa biologické potreby vo svojej podstate na rozdiel od zvierat stávajú sociálnymi. Pre väčšinu ľudí sociálne potreby dominujú nad ideálom: potreba vedomostí často pôsobí ako prostriedok na získanie povolania a zaujatie dôstojného postavenia v spoločnosti.

Existujú aj iné klasifikácie potrieb, napríklad klasifikácia vyvinutá americkým psychológom A. Maslowom:

Základné potreby
Primárne (vrodené)	Sekundárne (zakúpené)
Fyziologické: pri rozmnožovaní, jedle, dýchaní, obliekaní, bývaní, odpočinku atď.	Sociálne: v sociálnych väzbách, komunikácii, náklonnosti, starostlivosti o druhého človeka a pozornosti k sebe, účasť na spoločných aktivitách
Existenciálne (lat. exsistentia - existencia): v istote svojej existencie, pohodlia, istoty zamestnania, úrazového poistenia, dôvery v budúcnosť atď.	Prestížny: v sebaúcte, rešpekte od ostatných, uznaní, dosiahnutí úspechu a vysokej chvály, kariérnom raste Duchovný: v sebarealizácii, sebavyjadrení, sebarealizácii

Potreby každej ďalšej úrovne sa stávajú naliehavými, keď sú uspokojené predchádzajúce.

Treba pamätať na rozumné obmedzenie potrieb, pretože po prvé, nie všetky ľudské potreby môžu byť plne uspokojené a po druhé, potreby by nemali byť v rozpore s morálnymi normami spoločnosti.

Rozumné potreby- to sú potreby, ktoré napomáhajú rozvoju v človeku jeho skutočne ľudských vlastností: túžba po pravde, kráse, poznaní, túžba prinášať ľuďom dobro atď.

Potreby sú základom vzniku záujmov a sklonov.

Záujem(lat. záujem - mať význam) - cieľavedomý postoj človeka k akémukoľvek predmetu jeho potreby.

Záujmy ľudí nie sú zamerané ani tak na predmety potreby, ale na tie sociálne podmienky, ktoré tieto predmety viac či menej sprístupňujú, najmä materiálne a duchovné statky, ktoré zabezpečujú uspokojovanie potrieb.

Záujmy sú determinované postavením rôznych sociálnych skupín a jednotlivcov v spoločnosti. Sú vo väčšej či menšej miere realizované ľuďmi a sú najdôležitejšími stimulmi rôzne druhyčinnosti.

Existuje niekoľko klasifikácií záujmov:

podľa ich dopravcu: individuálny; skupina; celej spoločnosti.

podľa zamerania: ekonomika; sociálna; politický; duchovný.

Treba odlíšiť záujem od sklon. Pojem „záujem“ vyjadruje zameranie sa na konkrétny predmet. Pojem „náklonnosť“ vyjadruje zameranie sa na konkrétnu činnosť.

Záujem sa nie vždy spája so sklonom (veľa závisí od stupňa dostupnosti konkrétnej činnosti).

Záujmy človeka vyjadrujú smerovanie jeho osobnosti, ktoré ho do značnej miery určuje životná cesta, charakter činnosti atď.

Sloboda a nevyhnutnosť v ľudskej činnosti

Liberty- slovo s viacerými významami. Extrémy v chápaní slobody:

Podstata slobody– voľba spojená s intelektuálnym a citovo-vôľovým vypätím (bremeno voľby).

Spoločenské podmienky pre realizáciu slobody voľby slobodného jednotlivca:

na jednej strane – sociálne normy, na druhej strane – formy sociálnej činnosti;
na jednej strane - miesto človeka v spoločnosti, na druhej strane - úroveň rozvoja spoločnosti;
socializácia.

Sloboda je pre človeka špecifický spôsob bytia, spojený s jeho schopnosťou rozhodnúť sa a konať v súlade s jeho cieľmi, záujmami, ideálmi a hodnoteniami, založený na uvedomení si objektívnych vlastností a vzťahov vecí, zákonitostí okolitého sveta.
Zodpovednosť je objektívny, historicky špecifický typ vzťahu medzi jednotlivcom, tímom a spoločnosťou z pohľadu vedomého plnenia vzájomných požiadaviek, ktoré sú na nich kladené.
Druhy zodpovednosti:

historické, politické, morálne, právne atď.;
Individuálne (osobné), skupinové, kolektívne.
Spoločenská zodpovednosť je tendencia človeka správať sa v súlade so záujmami iných ľudí.
Právna zodpovednosť – zodpovednosť pred zákonom (disciplinárna, správna, trestná, materiálna)

Zodpovednosť- sociálno-filozofický a sociologický koncept, ktorý charakterizuje objektívny, historicky špecifický typ vzťahu medzi jednotlivcom, kolektívom, spoločnosťou z hľadiska vedomého uskutočňovania vzájomných požiadaviek, ktoré sú na nich kladené.

Zodpovednosť, ktorú človek prijíma ako základ jeho osobného morálneho postavenia, pôsobí ako základ vnútornej motivácie jeho správania a konania. Regulátorom takéhoto správania je svedomie.

Spoločenská zodpovednosť sa prejavuje v tendencii človeka správať sa v súlade so záujmami iných ľudí.

S rozvojom ľudskej slobody rastie zodpovednosť. No jeho ťažisko sa postupne presúva z kolektívu (kolektívna zodpovednosť) na samotného človeka (individuálna, osobná zodpovednosť).

Len slobodný a zodpovedný človek sa môže naplno realizovať v sociálne správanie a tým využiť svoj potenciál v maximálnej miere.

trieda: 10

Téma lekcie: „Sloboda a nevyhnutnosť v ľudskej činnosti“

Ciele lekcie

Vzdelávacie: vytvárať u žiakov podmienky na rozvíjanie predstavy o osobnej slobode v jej rôznych prejavoch, znakoch a obmedzeniach slobody.

Vzdelávacie: pokračovať v práci na rozvíjaní koncepčného myslenia, kritického myslenia a schopnosti s nimi pracovať textové informácie, systematizovať ho, schopnosť porovnávať, analyzovať a vyvodzovať závery

Vzdelávacie: formovanie svetonázoru, ktorého hlavnou hodnotou je hlboko osobný význam pojmov sloboda, zodpovednosť, rešpektovanie práv a slobôd iných

Typ lekcie : lekcia osvojovania si nových poznatkov

Forma lekcie : lekcia - výskum s prvkami technológie kritického myslenia

Vybavenie : osobný počítač, prezentácia, učebnica pre vzdelávacie inštitúcie (základná úroveň) upravili L. N. Bogolyubov, N. I. Gorodetskaya, A. I. Matveev. M., „Osvietenie“, písomky.

Počas vyučovania

Organizačný moment

Pozdravenie študentov, kontrola pripravenosti na hodinu.

2. Motivácia

Vidíte fotografie vonkajšej sochy inštalovanej vo Philadelphii. Čo myslíte, ako sa volá? (Sochárska kompozícia „Sloboda“ amerického postmoderného sochára Zenosa Frudakisa) Sloboda (ak nevedia odpovedať, ukazujeme iné obrázky). Čo majú tieto obrázky spoločné? Sloboda.

Čo si myslíte, o čom budeme hovoriť v tejto lekcii? (Témou hodiny je sloboda a nevyhnutnosť v ľudskej činnosti). Zapisovanie témy do zošita.

3. Aktualizácia vedomostí

Predtým, než prejdeme priamo k štúdiu témy. Pozrite si epigraf našej lekcie: „Hovoríš sa slobodným. Zadarmo od čoho a zadarmo za čo?

F. Nietzsche, nem. druhý filozof poschodie. XIX storočia."

Aké problémy je potrebné zvážiť?

1. Čo je sloboda?

2. Známky slobody. Obmedzenia slobody

3. Nevyhnutnosť pre ľudskú činnosť.

4. Osvojenie si nových poznatkov

Vypĺňanie myšlienkovej mapy v priebehu hodiny

čo je sloboda?

Práca so zdrojmi (rôzne chápania a interpretácie pojmu „sloboda“).

1. Pojem slobody ako filozofickú kategóriu prvýkrát predstavil Sokrates, ktorý chápal slobodu ako vnútorný stav človeka. „Človek, ktorý vie, ako ovládať svoje inštinkty, je skutočne slobodný. Ten človek je otrok, ktorý si ich nevie podrobiť a stáva sa ich obeťou.“

2. V 20. storočí N. Berďajev v knihe „O otroctve a slobode“ píše „Človek je kráľ a otrok. Vidím tri stavy človeka... ktoré možno označiť ako „pán“, „otrok“ a „slobodný“. Pán a otrok... nemôžu existovať jeden bez druhého. Ten slobodný existuje sám od seba... Svet otroctva je svetom ducha odcudzeného samému sebe.“ Slobodu nestvoril Boh, rozumnú slobodu, slobodu v pravde a dobre... slobodu v Bohu a dostal od Boha.“ Duch víťazí nad prírodou, znovu získava jednotu s Bohom a obnovuje sa duchovná integrita jednotlivca.

3. V etike je chápanie slobody spojené s prítomnosťou slobodnej vôle človeka.

4. Vo filozofii:

Sloboda je tok udalostí takým spôsobom, že vôľa každého aktéra týchto udalostí nepodlieha násiliu z vôle iných.
Sloboda je priestorom objektívnych možností sebapotvrdenia a sebarealizácie sociálneho subjektu (jedinca, sociálnej skupiny, sociálnej komunity);
Sloboda je schopnosť a možnosť človeka konať z vlastnej vôle, v súlade so svojimi záujmami a cieľmi, bez porušovania rovnakých práv iných ľudí, bezpečnosti spoločnosti a štátu.

5. Sloboda je v práve možnosť určitého ľudského správania zakotvená v ústave alebo inom legislatívnom akte (napríklad sloboda prejavu, sloboda náboženského vyznania a pod.).

Čo majú definície spoločné?

(Vedomá voľba správania je vlastná iba jednotlivcovi, nezávislosť, nedostatok nátlaku, vôľa, vedomá nevyhnutnosť, možnosť urobiť správnu voľbu, zodpovednosť)

čo je sloboda? Aby sme definovali pojem „sloboda“, začneme zvýraznením znakov slobody, ktoré pridáme do mapy inteligencie vyplnením diagramu.

2. Známky slobody

Pomenujme znak slobody, ktorý sochár reflektoval. Čo ťa ako prvé upúta?

(Výstup z formátu, odklon od zvyčajného, všetko by ťa malo pustiť a môžeš byť len sám sebou, vymaniť sa z okov, absencia určitých obmedzení).

– t.j. sloboda je absencia obmedzení. Súhlasíte s touto definíciou?(Nie. Absencia obmedzení nevedie vždy k dobrým veciam – môže viesť k anarchii a tyranii ostatných, ktorí sú rovnako „slobodní“).

Čo nás obmedzuje na tomto svete?(Zákony, morálne normy, zodpovednosť, telesné schopnosti...strach, moc, zvyky, klamstvá, obvinenia, vzory, zvyky)

Môžeme teda konštatovať, že chápanie slobody ako absencie obmedzení nie je úplne správny princíp. Presnejšie povedané, hovoriť o nezávislosti, nedostatku nátlaku, vôle a schopnosti vybrať si.

Buridanovov somár (zvukový fragment)

Aký je význam toho, čo si počul?

Podobenstvo

Jedného dňa Boh stvoril svet a osídlil ho tvormi, ktoré si boli navzájom veľmi podobné. Aby však bol pre nich život v tomto svete zaujímavejší, rozhodol sa ich urobiť jedinečnými, na základe ich vlastných túžob.

A tak niektorí chceli lietať, Boh im dal krídla a nazval ich Vtáky. Druhý chcel plávať a Boh im dal plutvy a nazval ich Ryby. Ďalší chceli utiecť a Boh im dal nohy a nazval ich šelmami. Iní sa chceli stať malými, Boh to urobil a nazval ich hmyzom. A Boh sa opýtal toho druhého: "Čo chceš?"

"Chceme byť, kým chceme," odpovedali.

A potom im Boh dal na výber a nazval ich ľuďmi.

Čo sa pýtali?

Ako súvisí podobenstvo s dnešnou lekciou?

(Výber a uvedomenie Voľba je spojená s intelektom a vôľovým napätím človeka - bremeno voľby. Tí, ktorí čelia voľbe, zažívajú muky.)

Záver: Uplatňovaná sloboda predpokladá existenciu slobodnej voľby medzi rôznymi možnosťami. Základom výberu je zodpovednosť.

3.Sloboda a zodpovednosť

Práca s učebnicou s. 74-75

Dokončenie úlohy v myšlienkovej mape:

Čo je to zodpovednosť? (objektívny, historicky špecifický typ vzťahu medzi jednotlivcom, tímom a spoločnosťou z pohľadu vedomej realizácie vzájomných požiadaviek na nich kladených.)

Aké druhy zodpovednosti existujú? (interný a externý). Ktorý z nich je mimoriadne dôležitý.

4. Sloboda je vedomá nevyhnutnosť.

Nevyhnutnosť je niečo, čo sa musí stať za daných podmienok.

Ako súvisí sloboda a nevyhnutnosť? Existujú rôzne prístupy k tomuto problému.

Práca so zdrojmi a vypĺňanie tabuliek

Problém vzťahu slobody a nevyhnutnosti v rozhodovaní človeka

Fatalizmus

Dobrovoľníctvo

Nemecká klasická filozofia (Hegel, Engels)

považuje každý ľudský čin za nevyhnutné uskutočnenie prvotného predurčenia, s vylúčením slobodnej voľby.

absolutizuje slobodnú vôľu, privádza ju k svojvôli neobmedzenej osobnosti, ignorujúc objektívne podmienky a vzorce.

túžba realizovať želané ciele bez zohľadnenia objektívnych okolností a možné následky.

Každý slobodný čin človeka je splynutím slobody a nevyhnutnosti. Nevyhnutnosť je obsiahnutá vo forme podmienok existencie objektívne daných jednotlivcovi.

Dokument.

Vzťah medzi slobodou a nevyhnutnosťou v ľudskej činnosti je starý filozofický problém. Najčastejšie sa tento problém zvrhol na otázku, či má človek slobodnú vôľu alebo sú všetky jeho činy determinované vonkajšou nevyhnutnosťou (osud, Božia prozreteľnosť, nevyhnutné okolnosti, zákony prírody a spoločnosti). Existujú dva protichodné názory na slobodu ľudskej vôle:

1) fatalizmus - myšlienka, že všetko, čo sa deje, je vopred dané (osud, okolnosti...)

2) voluntarizmus - myšlienka, že keď sa človek rozhoduje, riadi sa iba svojimi vlastnými hodnoteniami a túžbami, pričom zanedbáva objektívne okolnosti

Dnes väčšina filozofov uznáva slobodnú vôľu, ale nepovažuje ju za absolútnu, keďže podľa ich názoru je slobodná vôľa obmedzená nevyhnutnosťou.

Absolútna sloboda neexistuje, je vždy relatívna. Prejavuje sa to minimálne v tom, že spoločnosť svojimi normami a obmedzeniami určuje rozsah výberu. Tento rozsah môže byť širší alebo užší, ale vždy existuje. Skúsenosti ukazujú, že akékoľvek ľudské činy sú vždy podmienené vnútorný svet osoba alebo vonkajšie okolnosti.

Tento postoj možno vyjadriť slovami F. Engelsa: „Sloboda nespočíva v pomyselnej nezávislosti od prírodných zákonov, ale v poznaní týchto zákonov a v schopnosti na základe tohto poznania systematicky presadzovať zákony tzv. prírody konať na určité účely“.

Interpretácia slobody ako vedomej nevyhnutnosti teda predpokladá uvedomenie si a zváženie hraníc svojej činnosti.

5. Slobodná spoločnosť

Vedúca úloha:

Chlapci, v poslednej lekcii som vás požiadal, aby ste odpovedali na túto otázku: je možná absolútna ľudská sloboda? (opýtajte sa 2-3 ľudí).

Záver: absolútna sloboda neexistuje.

5. Upevnenie materiálu

Doplňte diagram „znaky slobody“ (alternatíva, možnosť voľby, vôľa, uvedomelosť, aktivita, voľba, zodpovednosť, nezávislosť) a sformulujte definíciu pojmu sloboda.

Sloboda je schopnosť človeka vedome si vyberať druhy činností v súlade s jeho túžbami, záujmami a cieľmi, čím sa vytvárajú podmienky na sebarealizáciu.

Reflexia

Domáca úloha: odsek 7;

Napíšte esej: „Dať slobodu človeku, ktorý ju nevie využiť, znamená zničiť ho“ (Platón)

Náhľad:

Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet ( účtu) Google a prihláste sa: https://accounts.google.com

Popisy snímok:

Zenos Frudakis

Sloboda a nevyhnutnosť v ľudskej činnosti

Epigraf lekcie: „Považuješ sa za slobodného. Oslobodený od čoho a za čo?" Friedrich Nietzsche

Plán lekcie: Čo je sloboda? Známky slobody. Sloboda a zodpovednosť. Nevyhnutnosť pre ľudskú činnosť

Zenos Frudakis

Nevyhnutnosť je niečo, čo sa musí nevyhnutne stať za daných podmienok; vnútorné stabilné spojenia predmetov a javov, ktoré určujú ich prirodzenú zmenu a vývoj.

Fatalizmus Voluntarizmus Nemecká klasická filozofia považuje každý ľudský čin za nevyhnutnú realizáciu prvotného predurčenia, s vylúčením slobodnej voľby. absolutizuje slobodnú vôľu, privádza ju k svojvôli neobmedzenej osobnosti, ignorujúc objektívne podmienky a vzorce. túžba realizovať želané ciele bez zohľadnenia objektívnych okolností a možných následkov. Každý slobodný čin človeka je splynutím slobody a nevyhnutnosti. Nevyhnutnosť je obsiahnutá vo forme podmienok existencie objektívne daných jednotlivcovi. Fatalizmus Voluntarizmus Nemecká klasická filozofia považuje každý ľudský čin za nevyhnutnú realizáciu prvotného predurčenia, s vylúčením slobodnej voľby. absolutizuje slobodnú vôľu, privádza ju k svojvôli neobmedzenej osobnosti, ignorujúc objektívne podmienky a vzorce. túžba realizovať želané ciele bez zohľadnenia objektívnych okolností a možných následkov. Každý slobodný čin človeka je splynutím slobody a nevyhnutnosti. Nevyhnutnosť je obsiahnutá vo forme podmienok existencie objektívne daných jednotlivcovi. Problém vzťahu slobody a nevyhnutnosti v rozhodovaní človeka

SLOBODA Povedomie Možnosť Alternatíva Zodpovednosť Nezávislosť Nevyhnutnosť Voľba

Sloboda je možnosť vybrať si druhy činností v súlade s vlastnými túžbami, záujmami a cieľmi, ktoré sa formujú v rámci existujúcich univerzálnych hodnôt občianskej spoločnosti.

Nižšie uvádzame niekoľko charakteristík osobnosti človeka. Ktorý z nich má tendenciu ilustrovať slobodu v jeho aktivitách? inštinktívne rozhodnutie uvedomenie si zodpovednosti afektívne jednanie vedomá nevyhnutnosť oportunizmus možnosť voľba č.1

Doplňte chýbajúce slovo: vnútorné stabilné súvislosti predmetov a javov, ktoré určujú ich prirodzenú zmenu a vývoj; čo sa musí stať za týchto podmienok č.2

Sú nasledujúce tvrdenia o ľudskej slobode pravdivé? a) Sloboda človeka sa prejavuje vedomým dodržiavaním stanovených noriem. b) Vždy, čím viac možností je, tým má človek väčšiu slobodu. Iba A je pravdivé. Iba B je pravdivé. Obidva úsudky sú správne. Obidva úsudky sú nesprávne. Č. 3

Fatalizmus tvrdí, že: každé slobodné konanie človeka je splynutím slobody a nevyhnutnosti, pri rozhodovaní sa človek riadi len svojimi hodnoteniami a túžbami, všetko, čo sa deje, je vopred dané č.

Domáca úloha: 1. Odsek 7 2. Napíšte esej na tému: „Dať slobodu človeku, ktorý ju nevie využiť, znamená zničiť ho“ (Platón)

Osobná sloboda je jednou z najvyšších ľudských hodnôt a tento koncept považujú za rôzne vedy: filozofia, politológia, sociológia. Existujú však rôzne názory a interpretácie tejto kategórie. Zamyslime sa nad týmito výkladmi a stručne sa naučme o slobode a nevyhnutnosti v ľudskej činnosti.

Koncept slobody

Sloboda je schopnosť človeka konať tak, ako chce, slobodne realizovať svoje záujmy a potreby.

Hlavné znaky slobody:

táto kategória je zakotvená vo Všeobecnej deklarácii slobody;
nie je neobmedzená, keďže úplná sloboda konania jednej osoby môže porušovať práva inej osoby;
obmedzená sloboda rešpektovať práva iných má tiež uľahčiť výber osoby.

Osoba, ktorá má úplnú slobodu konania, si nebude môcť vybrať. Napríklad filozof J. Buridan napísal príbeh ilustrujúci tento výrok. V ňom somár stojaci medzi dvoma rovnakými kopami sena sa nevedel rozhodnúť a zomrel od hladu.

Pojem nevyhnutnosti

Tento pojem možno definovať ako niečo, čo sa určite musí stať kvôli určitým vzorcom.

Existuje mnoho názorov na otázku, čo je nevyhnutnosť.

TOP 4 článkyktorí spolu s týmto čítajú

náboženská teória

Niektorí ľudia veria, že sloboda neexistuje a ľudský život úplne závisí od Božej vôle. Iní majú stále spoločné božské predurčenie a slobodu, ktorá podľa nich spočíva v tom, že človek si môže vybrať medzi dobrom a zlom.

filozofická teória

Zástancovia tejto teórie tvrdia, že v prírode existujú zákony, ktoré pôsobia nezávisle od človeka a nepodliehajú jeho vôli.

Zodpovednosť

Obmedzenie slobody je spojené s vplyvom vonkajšej a vnútornej zodpovednosti na človeka. Poďme pochopiť tieto pojmy.

vonkajšia zodpovednosť

V spoločnosti sú zavedené a uznávané normy. Ak ich človek nedodržiava, spôsobuje to odsúdenie. Morálne normy napríklad vyžadujú, aby sa človek k starším ľuďom správal zdvorilo. Ak je niekto hrubý a neúctivý voči starším, spôsobí to negatívnu reakciu ostatných.

vnútornú zodpovednosť

Vnútornou zodpovednosťou sa rozumie vnútorné vedomie človeka o dôležitosti dodržiavania pravidiel a predpisov, jeho pripravenosť nielen akceptovať existujúce zákony, ale aj tie sankcie (tresty), ktoré sa naňho budú vzťahovať v prípade ich porušenia. Napríklad človek chápe, že by mal vždy prejsť cez cestu na prechode pre chodcov, pretože toto pravidlo bolo stanovené pre jeho bezpečnosť.

Čo sme sa naučili?

Sloboda je schopnosť človeka realizovať záujmy a potreby bez porušovania práv iných ľudí a brať do úvahy jeho zodpovednosť voči spoločnosti. To je nevyhnutnosť, teda tie zákony, ktoré pôsobia nezávisle od človeka, no musia sa ním dodržiavať. Slobodu a nevyhnutnosť v ľudskej činnosti uznávajú moderné štáty ako významné a sú zakotvené v oficiálnych dokumentoch.

Vyhodnotenie správy

Priemerné hodnotenie: 4.6. Celkový počet získaných hodnotení: 145.

Liberty- špecifický spôsob bytia človeka spojený s jeho schopnosťou rozhodnúť sa a konať v súlade s jeho cieľmi, záujmami, ideálmi a hodnoteniami, založený na uvedomení si objektívnych vlastností a vzťahov vecí, zákonitostí okolitý svet. 1

Nevyhnutnosť- ide o stabilné, podstatné spojenie medzi javmi, procesmi, predmetmi reality, podmienené celým predchádzajúcim priebehom ich vývoja. Nevyhnutnosť existuje v prírode a spoločnosti vo forme objektívnych, teda od ľudského vedomia nezávislých zákonov. Miera nevyhnutnosti a slobody v danej historickej dobe je rôzna a určuje určité typy osobnosti.

Protiklad slobody a nevyhnutnosti a ich absolutizácia viedli k dvom protichodným riešeniam problému slobody ako fatalizmus a voluntarizmus.

Pojem „fatalizmus“ označuje pohľady na históriu a ľudský život ako na niečo vopred určené Bohom, osudom alebo objektívnymi zákonmi vývoja. Fatalizmus nazerá na každý ľudský čin ako na nevyhnutnú realizáciu prvotného predurčenia, ktoré vylučuje slobodnú voľbu. Napríklad filozofia stoikov a kresťanská viera sú fatalistické. Starovekí rímski stoici povedali: „Osud vedie tých, ktorí ho prijímajú, a ťahá tých, ktorí sa mu bránia.
Učenie, v ktorom sa absolutizuje slobodná vôľa a ignorujú sa skutočné možnosti, sa nazýva voluntarizmus. Voluntarizmus verí, že svet je „riadený vôľou“, to znamená, že životaschopnosť konkrétneho tvora, jednotlivca alebo komunity závisí výlučne od sily vôle. To, čo má dostatočnú vôľu, sa realizuje a víťazí.

Ak voluntarizmus vedie k svojvôli, povoľnosti a anarchii, potom fatalizmus odsudzuje ľudí k pasivite a poslušnosti a zbavuje ich zodpovednosti za svoje činy. Sloboda voľby a rozhodovania si vyžaduje odvahu, tvorivé úsilie, neustále riziko a osobnú zodpovednosť.

Zodpovednosť je vedomá realizácia vzájomných požiadaviek kladených na jednotlivca, kolektív a spoločnosť.

S rozvojom ľudskej slobody rastie zodpovednosť. No jeho ťažisko sa postupne presúva z kolektívu (kolektívna zodpovednosť) na samotného človeka (individuálna, osobná zodpovednosť).

Len slobodný a zodpovedný človek sa môže naplno realizovať v sociálnom správaní a tým v maximálnej miere odhaliť svoj potenciál.