Ako žili chudobné rodiny v starovekom Ríme. Obydlia a každodenný život starovekého Ríma

Skoro ráno na úsvite sa v rímskych domoch ozývali prvé zvuky nového dňa. Otroci leštili mramorové podlahy včelím voskom, štrkotali riadom v jedálni, zapálili oheň v piecke, otvorili okenice a pripravili detaily dennej toalety pánov. Všetky rímske domy boli šťastné rôznymi spôsobmi, v závislosti od bohatstva majiteľov. Samotní majitelia sa tiež zobúdzali skoro, okrem prípadov, keď sa večierky zmenili na nočné slávnosti s priateľmi.

Rimania sa ponáhľali do práce. Pravda, pracovali až do poludnia a o deň či dva neskôr, keďže sviatky v starom Ríme prevládali nad všednými dňami a vo všedné dni po obede si Rimania organizovali sviatky pre seba. Ako?

Princíp potešenia pred 2000 rokmi

Na rozdiel od princípu deprivácie a utrpenia, legitimizovaného o niekoľko storočí neskôr Cirkvou, sa pohania starovekého Ríma riadili princípom rozkoše. Objavili to dávno pred Freudovou teóriou. Ak neexistoval boh, ktorý by sa mohol stať patrónom potešenia vo všetkých jeho podobách, Rimania si ho požičali alebo si ho sami vymysleli. Ponáhľali sa žiť. Tento vrodený impulz bol na tie časy tvorivý a deštruktívny, no nikto sa nad tým veľmi nezamýšľal.

Rituál ranného umývania sa vykonával nad umývadlom alebo bronzovou misou, ale bez mydla - Rimania to nepoznali. Namiesto toho sa používal bukový popol, drvená hlina a lúh alebo fazuľová múka. Aby bola pokožka hladká, bola následne zjemnená olejovým balzamom. Osušili sa ľanovým uterákom. Muži sa holili každý deň, starší si, napodiv, neváhali zafarbiť vlasy na čierno a tí holohlaví nezanedbávali ani parochne. Otroci boli zodpovední za to, aby muži boli hladko oholení, naškrobení a oblečení v čistej tóge a ženy boli módne učesané, nalíčené a oblečené čo najlepšie. Bohatí Rimania mali otrokárskych kaderníkov (tonzorov) a ornatrií pre matróny. Vlasy boli natočené horúcou železnou tyčou - analógom natáčok.

Rimania pripravovali svoje prvé raňajky narýchlo, veľmi často cestou do práce, kupovali si studené alebo teplé občerstvenie v jednom z mnohých obchodov. Potom sa ženy pustili do domácich prác alebo navštevovali priateľov a príbuzných. Pracujúcich žien bolo v starom Ríme málo a zamestnávali sa najmä v remeselných dielňach.

Forum Romanum pred 2000 rokmi - miesto stretnutia sa nedalo zmeniť

Najprv to boli miesta čulého obchodu alebo, jednoducho povedané, obyčajné trhy. Počas cisárskeho obdobia sa stali centrami príťažlivosti pre Rimanov. Boli postavené baziliky a objavili sa senátne kúrie. Konali sa tu slávnostné sprievody dobyvateľov a predvádzanie koristi z dobytých území. Najnovšie udalosti bolo možné nájsť iba na fórach. Niekdajšie trhy sa postupne zmenili na jarmoky a neskôr na kultúrne a politické centrá mesta.

Obyčajní Rimania, ktorí žili vo viacposchodových budovách insulah, často v malých miestnostiach bez hygienických zariadení a vody, sa ráno s radosťou ponáhľali na fóra: bol to spôsob, ako sa pripojiť k dobru a cítiť sa ako obyvateľ veľkej ríše. Tu bolo povolené slovesnosť a rečníctvo v neobmedzenom množstve a pre každého. Ktokoľvek mohol osloviť dav z provizórnej platformy a predniesť prejav na akúkoľvek tému, okrem tých, ktoré spochybňovali veľkosť impéria a postavenie existujúcej vlády.

Počas cisárskeho obdobia bolo v Ríme najmenej jedenásť takýchto fór. Chlieb aj cirkusy – všetko sa tu dalo dať a prijať obyvateľovi starobylého mesta v rytme rýchlo sa meniaceho každodenného života. Tu sa uzatvárali obchodné dohody, stanovovali sa ceny za obchodovateľný a neobchodovateľný tovar a nádhera kolonád a maľovaných sôch napĺňala srdcia obyvateľov a hostí Ríma hrdosťou a estetickým zadosťučinením. Po práci (asi o jednej hodine poobede) sa Rimania po umytí a prezlečení hrnuli na námestia v nádeji, že dostanú šancu, dobrú ponuku alebo nakúpia v najlepšia cena zahraničný tovar prvej kvality.

Zdravý :

Rímske kúpanie pred 2000 rokmi

Starí Rimania verili, že pravda je vo vode. Dokonca uctievali bohyňu Veritas, dcéru Saturna, o ktorej sa verilo, že žije v hlbinách studní. Rímski cisári však s pomocou tisícovej armády otrokov a ušľachtilých remeselníkov dovolili obyvateľom starovekej metropoly doslova sa vykúpať v pravej vlahe blaženosti. Boli vybudované akvadukty a kúpele, čo úplne zmenilo chápanie Rimanov o vlastnostiach vody a jej politickom význame.

Slávne kúpele cisárov sa stali stredobodom novej kultúry a spôsobu života v starovekom Ríme. Diokleciánove a Caracallovy kúpele denne navštevovali tisíce Rimanov, mladých aj starých. Knižnice, ihriská, liečebné procedúry po vzore starých Etruskov striedali relaxačné a solárne procedúry a o osude republiky sa rozhodovalo „na okrajoch“ termálnych kúpalísk či priamo na kúpaliskách.

Popoludňajšie kúpele sa stali alternatívou fór a cirkusov. Najmä po Agrippovom najväčšom rozhodnutí urobiť ich zadarmo pre všetkých. Mohli ste vidieť mímov, tanečníkov, predavačov kvetov a amuletov, mohli ste sa veľa najesť a napiť, mohli ste staviť na gladiátorov, mať milostný vzťah alebo si jednoducho vybrať jednu z kňažiek lásky. Mohli ste športovať alebo čítať starodávne rukopisy.

Sofistikovaný mechanizmus vodných procedúr je dnes z ekonomických dôvodov zachovaný len čiastočne. Medzitým mali rímske kúpele svoje vlastné pravidlá pre užívanie si vody. Najprv vstúpili návštevníci tiepidárium- priestranný bazén s mierne ohrievanou vodou, v ktorom sa zdržali asi hodinu. Potom prišiel rad na rad kaldárium: tu sa voda zohriala na teplotu cca. 40° C. Nakoniec si kúpajúci zvolil laconicum - bazén s horúcou vodou v miestnosti s ohriatym vzduchom (prototyp sauny). Na konečné vytvrdnutie sa použilo tonikum frigidárium so studenou vodou.

Koloseum a cirkusy pred 2000 rokmi

Všetko nové je dobre zabudnuté staré. Dvetisíc rokov pred príchodom moderného boxu, zápasenia, šermu, dostihov a dokonca aj futbalu sa rímska civilizácia tešila z konfrontácie. mužská sila vo svojej najsurovejšej podobe v mnohých arénach a štadiónoch. Pohľad a pach krvi vzrušoval a omámil davy tisícov divákov a z víťazných gladiátorov sa stali modly. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia nebola smrť gladiátora v aréne Kolosea bežným javom. Rimania boli svojím spôsobom milosrdní, no zároveň praktickí: kúpa a výcvik gladiátora stál veľa peňazí.

Rímski obyvatelia, žiaľ, nezažili rovnaký súcit s divými zvieratami, aké boli súčasťou predstavení Kolosea. Podľa súčasníkov je známe, že počas 100-dňového sviatku na počesť otvorenia Kolosea bolo zabitých najmenej 5000 divých zvierat.

Veľký cirkus, či Circo Massimo, kam sa zmestilo až 300-tisíc divákov, sa otriasali výkrikmi a revom nadšeného publika. Rímska obloha takmer každý deň. Ak veríte legende, potom k únosu žien Sabiniek a následnému stretu Latinov a Sabinov, ktorý sa zázračne skončil silným spojením týchto dvoch kmeňov, došlo tesne po jednej z jazdeckých súťaží v aréne Cirkusu. Maximus.

Ale to bola len malá časť zábavného priemyslu v starovekom Ríme. Boli tam štadióny - stavby s čisto športovým zameraním, medzi ktorými bol aj slávny Domitian Stadium, presnú kópiu ktorým je súčasná perla Ríma – Piazza Navona. Boli cirkusy, v ktorých sa bojovalo na vode a na lodiach v životnej veľkosti. Medzi nimi je Naumachia Augusta v oblasti súčasnej štvrte Trastevere.

Koniec dňa a večera v Ríme pred 2000 rokmi

Rimania unavení slnkom a oslavami utekali pred spaním do krčmičiek (podobne ako dnešné rýchle občerstvenie – rýchle občerstvenie) alebo sa ponáhľali domov, kde ich čakala večera zohriata otrokmi. Často stolovali v prítomnosti otrokov schúlených v rohu refektára. Ak boli hostia prijatí, podľa všetkých pravidiel sa večera stala elastickým konceptom. Úlohou otrokov bolo odprevadiť spokojných hostí, osvetliť cestu baterkou alebo sa osobne zapriahnuť do vozíka.

Po večeri sa manželia odobrali do svojich komnát. V rímskych rodinách spali manželia, ak to bolo možné, oddelene a v spálni so širokou posteľou trávili noc iba v prípade potreby. Toto je jedna zo záhad Večného mesta. Ale ráno je múdrejšie ako večer.

Ako to už býva, všetko začalo kameňmi

Obyvatelia paleolitu a neolitu s koncom neolitu doba ľadová zanechal po sebe tradičný súbor skalných malieb, ktoré sú vlastné kultúre doby kamennej. Skúšali to najmä v údolí Val Camonica (Lombardia): Pred 8 000 rokmi kmeň Camun vytesal do kameňa viac ako 140 000 petroglyfov. Spolu s typickými obrazmi loveckých a zhromažďovacích scén zanechal Kamun aj kozmologické symboly, náčrty rituálnych scén a výjavy beštiality. O 4 000 rokov neskôr, v dobe bronzovej, začali na polostrov prichádzať kmene odkiaľkoľvek a zanechali po sebe nielen skalné maľby a kamenné budovy(najzachovalejší nuraghe je na ostrove Sardínia). Ligures (Liguria), Veneti (Benátky), Latinovia (Lazio), Sardy (Sardínia), Umbria (Umbria) a ďalšie položili základy pre budúce regióny Talianska.

Chrámy a hrobky: horúce dni Etrúrie a Magna Graecia

Do 7. storočia pred Kr. e. dominantné postavenie mali dve kultúry. Grécke obchodné stanice a kolónie na juhu tvorili Magna Graecia (Magna Graecia). Na severe udávali tón tajomní Etruskovia, ktorí žili medzi riekami Arno a Tiber; ovládali obchod a kmene na celom území, až po Alpy.

Obom kultúram dominovali mocné mestské štáty. V Magna Graecia sú to Taras (teraz Taranto), ktorý sa nachádza na pevnine, a Syrakúzy - na ostrove Sicília. Z výnosov z obchodu si obe mestá postavili majestátne chrámy, z ktorých niektoré zdobia Taliansko už dva a pol tisíc rokov. Mestá Etrúrie (tak sa volala krajina Etruskov), ako Tarquinia (dnes mesto Tarquinia v Laziu), mali svojich kráľov, vlastnú vládnucu elitu a boli relatívne sebestačné. Obchodovali (a niekedy bojovali) medzi sebou a s inými štátmi. Z etruských miest zostalo málo. Vykopávky naznačujú, že Etruskovia mali bohaté pohrebné obrady: nájdené fresky zobrazujú činnosti ako tanec, hodovanie a hry počas pohrebných obradov. Usporiadanie etruských hrobiek a tradícia prednostného dedenia po ženskej línii naznačujú, že Etruskovia mali pravdepodobne rovnosť pohlaví. Žiaľ, prosperujúce časy netrvali dlho ani Grékom, ani Etruskom. Vojny so severnými kmeňmi a pevninskými Grékmi oslabili etruské štáty a Magna Graecia bola zničená vnútornými spormi. Do 4. storočia pred Kr. e. obe kultúry stratili dlaň stúpajúca hviezda Taliansko – Rím.

Republikánsky Rím: éra prosperity... pre niektorých

Podľa Titusa Livyho sa bratia-dvojičky Romulus a Remus narodili z Marsu, hodili ich do Tiberu a kojili ich vlčicou. V roku 753 pred Kr. e. Romulus založil Rím, ale najprv sa vysporiadal so svojím bratom. Zaujímavý príbeh a možno len čiastočne fiktívny: je možné, že dynastia etruských kráľov Staroveký Rím pochádza od istého Romula.

V roku 509 pred Kr. e. táto dynastia náhle prestala existovať; na radu antického senátu prešla moc do rúk dvoch zvolených latinských konzulov – tak vznikla Rímska republika. Rím, zovretý v relatívnej temnote medzi lénami Etruskov a Latinov, rýchlo naberal na sile. Avšak začiatkom 4. storočia pred n. e. už v plnej sile dobýjal svojich protivníkov – zvyšky nezávislých kmeňov v strednej a severnej Itálii: rozdrvil a zdanil Etruskov (Toskánsko), Volskovcov (južné Lazio) a Samnitov (južné Apeniny). Magna Graecia bola ďalšia, ktorá sa vzdala. Jeho pád urýchlilo pripojenie Sicílie k Rímu počas 1. púnskej vojny. Po víťazstve Ríma nad Keltmi v Pádskej nížine (asi 200 pred Kr.) sa prakticky celé Taliansko dostalo pod rímsku nadvládu. Po určitom čase si Rimania upevnili svoju nadvládu v Macedónii, Korinte, oblastiach Malej Ázie, Španielska a Afriky. Dobyté krajiny pomohli uživiť novú rímsku aristokraciu (vytvorenú z radov patricijov - titulovaná šľachta), ako aj plebejcov (prostých), z ktorých najbohatší vlastnili otrokov, veľké vidiecke majetky a nebol im cudzí hedonizmus. Chudobní talianski roľníci, ktorí nedokázali obstáť v konkurencii s dovozom lacného zahraničného obilia, opustili svoje pozemky a ponáhľali sa do Ríma, kde sa usadili v insulae (bytových domoch).

Matchmaking v rímskom štýle

Jedna udalosť, ktorá sa stala počas raná história Rím, je obzvlášť zaujímavý pre ľudí umenia. V 8. storočí pred Kr. e. Rimania uniesli ženy z kmeňa Sabine, pozvané do mesta na slávnosti na počesť Neptúna. V Ríme bolo zrejme málo žien v plodnom veku. Podľa Titusa Livyho sa zajaté sabinské ženy vzdali svojmu osudu, pretože boli pokorené krásnymi pokrokmi mužských Rimanov.

Život v Rímskej ríši

Šľachta sa čoraz viac rútila do priepasti mravného úpadku a medzi chudobnými ľuďmi rástla nespokojnosť so správaním šľachty. Mnohí politici v rôzne obdobia Rímske dejiny sa snažili potlačiť ľudové nepokoje – ale všetko bolo márne. Toto pokračovalo až do roku 83 pred Kr. e. Vojenský vodca Lucius Cornelius Sulla, ktorý sa vyhlásil za diktátora, nezničil všetok odpor ľudí voči oligarchii. Ľud do určitej miery pomstil Gaius Julius Caesar, reformný konzul, ktorý sa spočiatku delil o moc s triumvirmi: Gnaeus Pompey a Marcus Licinius Crassus. Nakoniec, po smrti Crassa a víťazstve nad Gnaeusom Pompeiom pri Pharsaluse v roku 48 pred Kr. e., Caesar sa stal jediným vládcom. Gaius Julius Caesar je často nazývaný „diktátorom na celý život“, ale toto je mylná predstava: uskutočnil v Ríme dlho očakávané reformy, posilnil hospodárstvo a držal na uzde aristokraciu. Caesar si však svojou „novou metlou“ urobil nepriateľov a bol zabitý Brutom, Cassiusom a ďalšími sprisahancami na Ideách z marca 44 pred Kristom. e. S niekoľkými uchádzačmi, ktorí sa snažili ovládnuť Rím, vypukli nepokoje. Občianska vojna. Boj o moc sa skončil v roku 31 pred Kr. e., keď Caesarov prasynovec (a jeho adoptívny syn) Octavianus porazil Marka Antonia, ktorý, ako vieme, spáchal samovraždu spolu s egyptskou kráľovnou Kleopatrou. Octavianus dostal titul Augustus, ktorý mu udelil teraz poslušný senát. Augustus sa stal dobrým cisárom. Ním založená dynastia Július-Claudiovcov dala svoje vetvy. Posledná rímska cisárska dynastia vymrela len o päť storočí neskôr.

Začiatkom 2. storočia dosiahla Rímska ríša svoj vrchol. Jeho územia, siahajúce od severu Británie, pokrývali celé Stredozemné more a siahali na východ až do Mezopotámie (moderný Irak). Vzdialené provincie sa stali základom prosperity Ríma, zdrojom daňových príjmov, drahých kovov, kultúrnych pokladov, otrokov a potravín. Postupom času sa čoraz menej podobali na utláčané panstvá (len osud otrokov sa nezmenil). Provinciám bolo umožnené zachovať si svoju kultúrnu identitu, no zároveň boli nútené osvojiť si mechanizmy fungovania rímskeho štátu.

Toskánci sú potomkami Turkov

Nedávne štúdie DNA potvrdili predpoklad, ktorý v 5. storočí vyslovil grécky vedec Herodotos, že etruská civilizácia prišla do Talianska spoza mora, z Turecka. Vedci toto spojenie dokázali skúmaním DNA moderných Toskánov žijúcich v mestách, ktoré kedysi založili Etruskovia.

Dobrý, zlý, zabijaci: Päť rímskych cisárov

Caligula (vládol 37-41).

Ak veríte Caligulovmu životopisu, ako ho predložil Suetonius (možno bol historik zaujatý), cisár sa tešil veľkej obľube počas prvých šiestich mesiacov svojej vlády (znížil dane atď.), no potom si pokazil povesť a obrátil sa na krutého tyrana, ktorý zabíjal svojich príbuzných, spával so svojimi nevlastnými sestrami a pri večeri sledoval zábavu, keď boli ľudia mučení a zabíjaní. Caligula bol pri moci necelé štyri roky: zavraždili ho, keď mal len 28 rokov.

Nero (vládol 54-68).

Piaty rímsky cisár nastúpil na trón vo veku 17 rokov. Po piatich rokoch relatívne milosrdnej vlády nariadil zabiť svoju matku; zabil aj svoju prvú manželku a možno aj tehotnú milenku. Nero prejavil záujem o náboženské sekty, rád hral, ​​bavil verejnosť a na rozdiel od legendy nepísal poéziu, keď Rím horel (v skutočnosti pomáhal pri obnove mesta). Po strate moci v dôsledku prevratu spáchal samovraždu. V chaotických rokoch, ktoré nasledovali po jeho smrti, vládli štyria rôzni cisári.

Vespasianus (vládol 69-79).

Vespasianus, pochádzajúci zo stredostavovského prostredia (jeho otec bol výbercom daní), získal titul cisára vďaka svojim vojenským zásluhám. Po získaní moci stabilizoval situáciu na hraniciach ríše, doplnil štátnu pokladnicu, pacifikoval Judeu a germánsky kmeň Bataviánov a postavil Koloseum (odvtedy nazývané Flaviovský amfiteáter - na počesť dynastie založenej Vespasiánom).

Dioklecián (vládol 284-305).

V čase, keď sa bývalý vojak Dioklecián stal cisárom, Rím už stratil svoju bývalú moc. Na ríšu zo všetkých strán útočili barbarské kmene, no Diokleciánovi sa aj tak podarilo na niekoľko rokov posilniť štát: ríšu rozdelil na východnú a západnú, ktorým vládli cisári v Miláne a Nikomédii (dnes mesto Izmit). Dioklecián je známy aj pre jeho krutosť voči kresťanom (ktorí boli na jeho príkaz upaľovaní, sťatí a dokonca dusení) a pre to, že bol prvým cisárom, ktorý dobrovoľne „abdikoval moc“.

Všetko je dobré...

Po Diokleciánovi nemuseli kresťania dlho čakať na vyslobodenie z prenasledovania. V roku 325 Konštantín Flavius ​​​​Valerius, syn cisára Constantius Chlorus, opustil tradičný rímsky polyteizmus a vyhlásil kresťanstvo za štátne náboženstvo. Zjednotil tiež dve polovice ríše (východnú a západnú) a presunul hlavné mesto z Ríma do Byzancie na brehy Bosporu; v roku 330 bolo toto mesto premenované na Konštantínopol. Nech už to bolo akokoľvek, niekdajšie rozdelenie na východnú a západnú časť sa čoskoro obnovilo a na ďalšie storočie chradla Západorímska ríša, sužovaná zo severu postupom barbarov a zvnútra spoločenskými spormi, prebujnenou byrokraciou a nedostatok zdrojov. Konkurenčné frakcie pokračovali v boji o moc a občianska vojna sa stala bežnou.

Odliv talentu a kapitálu z Ríma (zvyčajne na sever, čo prispelo k vytvoreniu priepasti medzi severnými a južnými regiónmi, ktorá v Taliansku zostala dodnes) viedol k tomu, že veľké mesto chátralo. Armádu teraz tvorili zahraniční žoldnieri vrátane barbarov. V roku 476 nemecký vojenský vodca Odoaker zvrhol posledného rímskeho cisára Romula Augustula a vyhlásil sa za talianskeho kráľa; potom Západorímska ríša prakticky zanikla. Justinián, vládca Východorímskej ríše, v roku 536 nakrátko polostrov dobyl späť, no germánske kmene vedené Longobardmi sa čoskoro dostali k moci.

Pocta Caesarovi

Moderní Rimania zostávajú verní Caesarovi. Každý rok 15. marca kladú vence k úpätiu jeho sochy neďaleko Via dei Fori Imperiali (Ulica cisárskych fór) a prinášajú kvety na miesto, kde bolo jeho telo spálené (dnes hromada kameňov) na Rímskom fóre.

Čo vďačíme Rimanom?

Azda najdôležitejšie je, že Rimania nám zanechali dedičstvo, „okrem zásobovania vodou a kanalizácie, medicíny, školstva, vína, systémov verejného poriadku, zavlažovacích systémov, ciest, zásobovacích systémov pitná voda a zdravotná starostlivosť“ (ako povedal Reg vo filme Terryho Jonesa „Monty Python’s Life of Brian“) je katolicizmus. Vyhlásením kresťanstva za štátne náboženstvo sa tak Konštantín uchránil pred vyhynutím latinský jazyk a zachovala si úlohu Ríma ako centra svetovej kultúry.

Púnske vojny

Púnske vojny republikánskej éry sa viedli proti Kartágu, severoafrickému mestu, ktoré kontrolovalo obchod v Stredozemnom mori. Názov „Púnik“ pochádza zo slova Poeni – Púni, ktorým Rimania označovali Kartágincov – Feničanov.

1. púnska vojna (264 – 241 pred Kr.)

Rím dobyje svoje prvé zámorské územie Sicíliu a stáva sa námornou veľmocou.

2. púnska vojna (218 – 201 pred Kr.)

Kartágo, ktoré stratilo prevahu na mori, posiela veliteľa Hannibala cez Španielsko a Alpy k bránam Ríma. V dôsledku jeho porážky prechádza kontrola nad západným Stredomorím z Kartága do Ríma.

3. púnska vojna (149 – 146 pred Kr.)

Kartágo je zničené.

Dôležité dátumy

X-XV storočia BC e. - dominancia Etruskov a Magna Graecia na talianskom polostrove.
753 pred Kr e. - Romulus (ako hovorí legenda) založil Rím a stal sa jeho prvým kráľom.
510-27 BC e. - moc republikánskeho Ríma v Taliansku a Stredomorí.
44 pred Kr e. - smrť „doživotného diktátora“ Gaia Julia Caesara.
27 pred Kr e. - Augustus (rodený Gaius Julius Caesar Octavian) sa stáva prvým cisárom Ríma.
Začiatok 2. stor - Rímska ríša dosahuje vrchol svojej moci, jej územie dosahuje maximálnu rozlohu.
325 - Cisár Konštantín vyhlásil kresťanstvo za oficiálne štátne náboženstvo.
476 – zanikla Západorímska ríša; Nemecký vojenský vodca Odoacer sa vyhlasuje za talianskeho kráľa.
568 – lombardská invázia do Talianska. Niektorí obyvatelia začali hľadať spásu na ostrovoch Benátskej lagúny, kde vznikli Benátky.

Hlasovalo Ďakujem!

Mohlo by vás zaujímať:


Život ľudí v Ríme, klady a zápory

Recenzie od ľudí na fórach hovoria, že Rím je najlepším mestom v Taliansku na život; Rimania v lete spoločne chodia k moriam, vlastným aj cudzím, júl a august sú snáď najviac najlepšie mesiace na návštevu Ríma, aj tie hodiny, keď sú samotní Rimania v práci, keď sa môžete prechádzať po uliciach v relatívnej samote, zastaviť sa v kaviarni na kávu, ísť nakupovať a zároveň sa pozerať na úžasné pamiatky, architektúru, sochy , fontány, parky, ruiny fórum. Rím prináša každý deň určitý pocit šťastia a radosti, dokonca aj v zlom počasí je celkom znesiteľný, hoci v zime je chlad a vlhko. ráno najlepší čas v Ríme, keď sa mesto ešte prebúdza, ulice sú opustené, ovzdušie nie je také znečistené. Večer, keď slnko ešte veľmi hreje, je dobré posedieť si niekde na námestí, obdivovať šumenie fontán, jesť pizzu alebo cestoviny, cez deň v horúčavách veľmi osvieži lahodná talianska zmrzlina.

Život v Ríme je nepretržitá párty, aby ste sa zabavili, nemusíte čakať na sobotu alebo nedeľu, život je v plnom prúde v ktorýkoľvek pracovný deň. Z nejakého dôvodu všetci utekajú do Paríža, chcú ho vidieť a zomrieť, ale Rím je mesto pre život, vy ho chcete vidieť a zostať tu žiť navždy. Rím je vo veľkej miere spojený s letnými prázdninami, spomeňte si na film „Rímske prázdniny“, áno, presne o tom hovorím. Niektorí turisti idú do Talianska na 10 dní a počas tejto doby sa im podarí preskúmať takmer všetky veľké mestá a atrakcie, ale to je len povrchný pohľad; na spriatelenie sa s Rímom pravdepodobne nebude stačiť celý rok, je toho toľko zaujímavé tu.

Rím je naozaj zelené mesto, aspoň je tu oveľa viac parkov, stromov a rekreačných zariadení ako v Miláne, starobylé vily sú obklopené bujnou vegetáciou, je jednoducho úžasné, ako táto krása stále nie je zastavaná výškovými budovami, pretože v Taliansku je takmer každý druhý dom nelegálnou stavbou, ktorá je z času na čas legalizovaná, keďže je jednoducho nemožné získať oficiálne povolenie na túto stavbu alebo otvorenie niečoho kvôli byrokratickým prekážkam, zdá sa, že zmysel pre lásku Talianov lebo krása víťazí nad korupciou. Talianski politici sedia v Ríme, všetci majú veľmi ostré jazyky a z času na čas šokujú svetové spoločenstvo hlasnými vyhláseniami, mnohé z nich sa týkajú konkurenčných politikov v rámci Talianska, ale najviac zo všetkých susedných krajín, najmä Nemecka, hoci historicky Taliansko a Nemecko sú veľmi podobné a majú veľa spoločného, ​​vo všeobecnosti majú Taliani z nejakého dôvodu zášť voči Nemcom, nemajú ich všetkých radi.

Nevýhodami a nevýhodami života v Ríme sú večná byrokracia, rodinkárstvo, tieto momenty sú vlastné celému Taliansku a bez ohľadu na to, či je to sever alebo juh, zaznamenávame nespoľahlivú dopravu, večné štrajky, napriek tomu vieme tvrdohlavo poradiť prichádzajúcim turistom do Ríma na pár dní, aby ste začali objavovať mesto autobusovou exkurziou, keď z otvorenej plochy druhého poschodia môžete vidieť takmer všetky krásy mesta.

V Ríme nezvyčajné

Na každom kroku v Ríme vidno ľudí so psami žobrať o almužnu, na rozdiel od našej krajiny v Taliansku to robia všetci a nielen starí bezradní ľudia, väčšinou sú väčšinou mladí ľudia, štýlovo oblečení, so smartfónmi a slúchadlami , sedí pri hudbe, sedí vedľa neho na vodítku veľký pes a sú tam dve misky, ale jedna obsahuje jedlo, druhá je na dary. Máme údaje, že z talianskeho rozpočtu sa vyčleňujú peniaze pre tých, ktorí si adoptovali pestúna z útulku, tu je na jednej strane láska k zvieratám a na druhej strane vlastný záujem, ten druhý príde na mysli pre nás všetkých, je úžasné, ako sa dá takto žiť na psom žobraní v takej drahej krajine ako je Taliansko a v takom drahom meste ako je Rím. Zrejme predsa len obrovský turistický prúd umožní viesť takýto život aj v neturistických mestách západná Európa Takýto trik s najväčšou pravdepodobnosťou nebude fungovať.

Ďalšou nezvyčajnou vecou v Ríme je veľké množstvo bicyklov a motocyklov na uliciach, dvojkolesové vozidlá sú zaparkované na každej ulici, zdá sa, že každý druhý Riman jazdí na bicykli, možno len zahraniční turisti chodia po Ríme vlastnými nohami, miestni jazdia na dvoch kolesách.

Kde bývať v Ríme?

Kde bývať v Ríme? Každý si túto otázku rieši sám, z pochopiteľných dôvodov sa cena nehnuteľností v centre Ríma dá porovnať s cenami v Moskve, je tu trochu horúco a dusno, no aj tak vás vždy obklopí večné mesto s jeho starodávna atmosféra. Apartmány v Ríme sú veľmi rozdielne, nájdete lacnejšie aj drahšie, byt vás môže prekvapiť svojou priestrannosťou, alebo môže byť dosť stiesnený, všetko závisí len od peňazí, nezabúdajte, že v Taliansku sa platí aj daň z nehnuteľnosti. 1 % ročne. Dvojizbový byt v centre Ríma môže stáť od 3000 eur za meter štvorcový. Nájomné v centre začína dlhodobo od 600 eur mesačne. Prenajať si byt v Ríme je jednoduché, prinajmenšom jednoduchšie ako napríklad v mestách západného Nemecka, kde sa vyžaduje úverová história a nemôžete byť zahraničným migrantom. V Taliansku je možné všetko.

Môžete sa opýtať Rimana sami: kde by najradšej žil, odpoveď bude len v Ríme a kde inde. Rím je veľmi rýchle mesto, len tu a len tu v Taliansku môžete vidieť ľudí, ktorí sa ponáhľajú, mnohí dokonca bežia, ako keby to bol Londýn alebo Manhattan, a nie Taliansko. V centre Ríma pobehujú biznismeni vo Versaceho oblekoch, mníšky sa rozprávajú na najnovších modeloch telefónov v r. s vysokým rozlíšením plátno, deti neustále hľadajú miesto na futbal, takýchto športovísk je stále nedostatok, samozrejme, každú sekundu je tu turista, motajú sa okolo hlavných atrakcií, fontán a múzeí. Rimania sú veľmi štíhli ľudia, keď žijete v meste, chodíte veľa pešo, tu nemôžete neustále sedieť v aute, keďže sú všade zápchy, často budete musieť opustiť železného koňa a ísť po vlastných nohách. , alebo v krajnom prípade presadnúť na dvojkolesového koňa v podobe bicykla. Turisti v Ríme sa vo všeobecnosti stávajú športovcami, bežia po meste závratnou rýchlosťou s pripravenými kamerami, pretože chcú veľa vidieť v obmedzenom čase.

Život pre Rusov

Voľný čas v Ríme Ide o početné večierky v reštauráciách a kluboch, diskotéky, koncerty, vrátane otvorených priestorov, je to obzvlášť krásne obklopené starou architektúrou na mnohých námestiach v Ríme.

Po rímskych múzeách sa môžete prechádzať večne, hlavnou nevýhodou je z roka na rok rastúci prílev turistov. To si asi Rusi všimli v posledné roky V lete je získanie víz do Talianska čoraz ťažšie, hlavnou výhovorkou na veľvyslanectve je nadmerný prílev ľudí, ktorí chcú vidieť Rím. Ale položme si otázku, prečo pri takom návale Rusov v rímskych múzeách chýbajú nápisy v ruštine, čoraz viac v japončine a španielčine, otázka vyvstáva sama od seba, v rímskych múzeách prakticky žiadni Rusi nie sú, prečo? Neviem, čo robia Rusi v Ríme, keď zaútočili na talianske veľvyslanectvo? Možno idú do Talianska za nákupmi, nie za umením. To znamená, že Rusov láka nakupovanie do Ríma a Talianska, z tohto pohľadu je výhodnejšie Miláno.

Rím sa neustále mení, mnohé obytné štvrte sa stávajú centrom nočného života, ako sa to v posledných rokoch stalo napríklad v mestách Ostiense a Testaccio. Zároveň sa v Ríme termíny nočné mesto voľne používajú v susedstve konzervatívneho Vatikánu a veľkého počtu veriacich.

Veľa Rusov nežije v samotnom Ríme, ale niekoľko kilometrov od mesta, pretože Rím je skutočná metropola. Prečo si vybrali okraj Ríma? Odpovedia, že v Ríme je horúco, davy turistov, hluk, špina a podobne, že je lepšie žiť v prírode a do Ríma chodiť len do práce, no v skutočnosti sa vybralo kvôli lacnejšiemu bývaniu.

Práca, platy a voľné miesta v Ríme

Naši spoluobčania často nachádzajú uplatnenie v Ríme v sektore cestovného ruchu, so sprievodcom, ktorý je rusky hovoriacim prekladateľom, väčšinu ruských imigrantov vidieť na prístupe do Vatikánu, netreba ich ani dlho hľadať čas, chytia vás a hneď vedia odlíšiť svojich krajanov od davu zahraničných turistov, tu sa ich môžete nenútene opýtať, ako sa žije v zámorí. Niekto povie, že je to veľmi sladké, niekto povie, že to nie je sladké, Rusi v exile spravidla prikrášľujú svoju realitu, mierne povedané, klamú. Všimnite si, že Taliansko je veľmi obľúbené ako krajina pracovnej migrácie pre neprofesionálov zo západnej Ukrajiny a všeobecne východnej Európy, ženy sem prichádzajú pracovať ako práčovne, ženy v domácnosti, zdravotné sestry, pestúnky pre deti, chorých a starých ľudí. V každom prípade s vedomosťami Talianský jazyk a v profesii sa tu nestratíte, hoci naše diplomy v Taliansku neakceptujú napriek tomu, že samotný vzdelávací systém v Taliansku je najhorší v Európskej únii. Platy v Ríme sú najvyššie v Taliansku, možno rovnaké ako v Ligúrii a Lombardii. Rím je veľké priemyselné mesto, z tohto dôvodu je tu pomerne ľahké nájsť si prácu, no Taliani ešte radšej cestujú zo svojej krajiny do severnej Európy, najmä pre mladých ľudí, ktorí si nevedia nájsť prácu a už ich nebaví stále sedieť na krku rodičov. Ďalšou šancou, ako sa dostať do Ríma, je ísť študovať na rímsku univerzitu, ale opäť talianske vzdelanie nie je ani zďaleka najlepšie, avšak po skončení univerzity máte celý rok na to, aby ste si našli prácu a získali povolenie na pobyt s prácou víza.





























Prvé ostrovy boli 3-5 poschodové kamenné domy na prvom poschodí boli obchody a dielne a zvyšné poschodia boli obytné. Ostrovy boli veľmi odlišné, drahé ostrovy sa komfortom blížili moderným bytom, mali presklené okná (alebo sľudu), vodovod a kanalizáciu, stropy vysoké až 3,5 metra, bojlery na ohrev vody atď. Na prvom poschodí luxusnej triedy boli obdoby súčasných fitness centier a termálnych kúpeľov. Prenájom takejto ostrovčeky mohol stáť viac ako sesterciov ročne, čo zjavne nebolo lacné.


V lacných apartmánoch neboli okná v oknách a boli jednoducho zatvorené okenicami, v chladnom období sa jednoducho neotvorili - aby nestratili drahocenné teplo. Vzduch bol teda zatuchnutý, a aby to bolo ako-tak lepšie, kúsky chleba a vetvičky rozmarínu sa pálili na ohni. (Mimochodom, Rimania „ochucovali“ víno s praženicou tak, že ho tam hodili, odkiaľ pochádza aj slovo „toast“). Izby boli oddelené stenami z tkaného prútia potiahnutého hlinou a stropy neboli vyššie ako 2 metre a v niektorých prípadoch také nízke, že obyvatelia chodili prikrčení. V pivniciach ostrovčekov boli toalety len zo strednej vrstvy, obyvatelia chudobných ostrovov boli požiadaní, aby problém vyriešili po svojom, no ako sa vyriešil, je známe, že sa vylievalo cez okno na ulica.









V chladnom počasí sa domy vykurovali.Rimania ako prví prišli so systémom ústredného kúrenia. Počas výstavby boli na spodnom poschodí inštalované špeciálne krby. Teplý vzduch vyhrievala podlahu a potrubia špeciálne vyrobené v stenách budovy. Nahriaty kameň udržal teplo veľmi dlho.









Bohatstvo „srdca impéria“ v mierke vo všetkom Staroveký svet Rímska architektúra nemá obdobu vo výške inžinierskeho umenia, rozmanitosti typov štruktúr, bohatosti kompozičných foriem a rozsahu konštrukcie. Rimania predstavili inžinierske stavby(akvadukty, mosty, cesty, prístavy, pevnosti) ako architektonické objekty v mestských, vidieckych súboroch a krajinách. účelovosť a logické proporcie Krása a sila rímskej architektúry sa odhaľuje v rozumnej účelnosti, v logike štruktúry stavby, v umelecky presne nájdených proporciách a mierkach, v lakonizme architektonických prostriedkov a nie v bujnej dekoratívnosti. domácnosť a verejné potreby Obrovským úspechom Rimanov bolo uspokojovanie praktických každodenných a spoločenských potrieb nielen vládnucej triedy, ale aj más mestského obyvateľstva.












Jednou z vlastností Panteónu je otvor s priemerom 9 metrov v streche. Na poludnie cez ňu preniká najsilnejší svetelný stĺp (orientácia na juh). Svetlo je veľmi viditeľné, „nešíri sa“, ale zostáva vo forme obrovského svetelného lúča a stáva sa takmer hmatateľným.




















M Bazilika “Pupok mesta” - Umbilicus urbis - vstup do podsvetia, centrum Ríma Regia - kráľovský palác Rostra - Tribune Curia - miesto stretnutia Senátu a Ľudového zhromaždenia Tabularium - štátny archív Milliarium Aureum (Zlatý míľnik) kameň symbolizujúci centrum Rímskej ríše


Lapis niger - miesto, kde bol zabitý Romulus Posvätná cesta Lacus Curtius - „Curtiusova trhlina“, podľa legendy v roku 362 pred Kristom. práve na tomto mieste sa otvorila hlboká priepasť...







Kapitolský chrám bol rozdelený na 3 cely (limity), stredná bola zasvätená Jupiterovi, kde stála jeho socha. Jupiter, sediaci na tróne zo zlata a slonoviny, bol oblečený do tuniky zdobenej palmovými ratolesťami (tunica palmata) a fialovou tógou vyšívanou zlatom (tóga picta, palmata). Cella vpravo bola zasvätená Minerve a vľavo Juno; každé božstvo malo svoj vlastný oltár. Strechu zdobila terakotová (neskôr bronzová) plastika Jupitera na kvadrige.

















Rímsky cisár. Caracalla bol najstarším synom afrického rodáka Septimia Severa, rímskeho veliteľa, neskoršieho cisára, a jeho manželky Julie Domny, pôvodom zo Sýrie. Dostal vynikajúce vzdelanie, veľmi dobre poznal grécku literatúru, no následne pohŕdal vzdelanosťou a vedcami. Pôvodné meno Caracally bolo Septimius Bassian. V roku 196, po tom, čo sa Severus, ktorý sa stal cisárom v roku 193, vyhlásil za adoptívneho syna Marca Aurélia, dostal mladý Septimius meno Marcus Aurelius Antoninus, čím sa zdôraznilo legitímne nástupníctvo slávneho cisára Marca Aurélia. Do dejín sa však zapísal pod menom Caracalla – zrejme preto, že po ťažení proti Nemcom v roku 213 začal nosiť široký galský alebo germánsky plášť (caracalla alebo správnejšie caracallus). Postupne, ešte ako chlapec a mladý muž, Bassian dostal všetky čestné tituly, ktoré vymyslelo impérium. V roku 196 dostal meno Caesar a v auguste, čím sa vlastne dostal na rovnakú úroveň ako jeho otec. Caracalla a jeho brat Geta sprevádzali Severusa na jeho ťažení proti kmeňom v severnej Británii, a keď Severus v roku 211 zomrel, synovia spoločne zdedili moc.


V jednej z izieb s vysoká teplota bolo vybudované kúpalisko. V tejto vlhkej atmosfére sa návštevníci parili a potili. apodytérium je miestnosť na vyzliekanie, caldarium je horúca miestnosť v termálnom kúpalisku, tepidárium je teplé, frigidárium je studené. Horúci bazén Caldarium.



Financie ríše boli vo veľmi zlom stave. Aby doplnil rozpočet, Vespasianus zvýšil dane; Veľký posmech vyvolalo zdanenie moču zozbieraného z verejných toaliet (latinsky latrína), na čo cisár vyslovil heslo: „Peniaze nevoňajú“. Cisár používal na doplnenie pokladnice akékoľvek, aj nezákonné metódy a tieto opatrenia priniesli výsledky. Moč z verejných toaliet, ktorých bolo v Ríme až 144, používali práčovne na pranie.
78

Staroveký Rím sa zvyčajne spája so známymi mýtmi a starovekou architektúrou. Hrdinskí muži v zlatej zbroji a vozoch, pôvabné dámy v tunikách a demokratickí cisári jedli hrozno na svojich ležadlách. Ale realita v starovekom Ríme, ako svedčia historici, nebola taká ružová a očarujúca. Sanitácia a medicína boli na základnej úrovni a to nemohlo ovplyvniť život rímskych občanov.

1. Výplach úst

V starom Ríme bol maznanie taký veľký biznis, že vláda uvalila na predaj moču špeciálne dane. Boli ľudia, ktorí sa živili iba zberom moču. Niektorí ho zbierali z verejných pisoárov, iní chodili od domu k domu s veľkou kade a žiadali ľudí, aby ho naplnili. Dnes je dokonca ťažké predstaviť si spôsoby využitia zozbieraného moču. Jej oblečenie bolo napríklad vyčistené.

Robotníci naplnili kade šatstvom, po ktorom ich poliali močom. Potom jedna osoba vliezla do kade a dupala po šatách, aby ich vyprala. Ale to nie je nič v porovnaní s tým, ako si Rimania čistili zuby. V niektorých oblastiach ľudia používali moč ako ústnu vodu. Tvrdilo sa, že robí zuby lesklé a biele.

2. Všeobecná špongia

V skutočnosti si Rimania, keď išli na toaletu, brali so sebou špeciálne hrebene určené na vyčesávanie vší. A to najhoršie sa stalo po tom, čo si ľudia uľavili vo veľkej núdzi. Každá verejná toaleta, ktorú bežne používali desiatky ďalších ľudí súčasne, mala len jednu špongiu na palici, ktorá slúžila na utieranie. Špongia sa však nikdy nečistila a používali ju všetci návštevníci.

3. Výbuchy metánu

Zakaždým, keď človek vstúpil na rímsku toaletu, riskoval smrť. Prvým problémom bolo, že stvorenia žijúce v kanalizácii často vyliezli von a pohrýzli ľudí, kým si uľavili. Ešte horším problémom bolo hromadenie metánu, ktorý sa niekedy nahromadil v takom množstve, že sa vznietil a explodoval.

Toalety boli také nebezpečné, že sa ľudia uchýlili k mágii, aby sa pokúsili zostať nažive. Steny mnohých toaliet boli pokryté magickými kúzlami navrhnutými na odohnanie démonov. Na niektorých záchodoch boli aj sochy bohyne šťastia Fortuny, ku ktorej sa ľudia pri vstupe modlili.

4.Krv gladiátorov

V rímskej medicíne bolo veľa výstredností. Viacerí rímski autori písali, že po gladiátorských zápasoch sa krv mŕtvych gladiátorov často zbierala a predávala ako liek. Rimania verili, že krv gladiátorov dokáže liečiť epilepsiu a pili ju ako liek.

A toto bol ešte pomerne civilizovaný príklad. V iných prípadoch boli pečene mŕtvych gladiátorov úplne vyrezané a konzumované surové. Napodiv, niektorí rímski lekári skutočne uvádzajú, že táto liečba fungovala. Tvrdia, že videli ľudí, ktorí pili ľudskú krv a vyliečili sa z epileptických záchvatov.

5. Kozmetika vyrobená z mŕtveho mäsa

Kým porazení gladiátori sa stali liekom pre epileptikov, víťazi sa stali zdrojom afrodiziak. V rímskych časoch bolo mydlo dosť zriedkavé, a tak sa športovci čistili tak, že si telo pokryli olejom a zoškrabali odumreté kožné bunky, ako aj pot a špinu nástrojom zvaným strigil.

Všetka táto špina sa spravidla jednoducho vyhodila, ale nie v prípade gladiátorov. Ich škrabance špiny a odumretej kože sa plnili do fliaš a predávali sa ženám ako afrodiziakum. Táto zmes sa často pridávala aj do krému na tvár, ktorý ženy používali v nádeji, že sa stanú pre mužov neodolateľnými.

6. Erotické umenie

Sopečná erupcia, ktorá pochovala Pompeje, zanechala mesto dokonale zachované pre archeológov. Keď vedci prvýkrát začali vykopávať Pompeje, našli veci, ktoré boli také obscénne, že boli pred verejnosťou skryté. dlhé roky. Mesto bolo plné erotického umenia v tých najbláznivejších podobách.

Napríklad bolo možné vidieť sochu Pana kopulujúceho s kozou. Mesto bolo navyše plné prostitútok, čo sa odrazilo aj na... chodníkoch. A dnes môžete navštíviť ruiny Pompejí a vidieť to, čo Rimania videli každý deň – penisy vytesané do ciest, ktoré ukazovali cestu k najbližšiemu bordelu.

7. Penisy pre šťastie

Na rozdiel od toho bola téma penisov v Ríme pomerne populárna moderná spoločnosť. Ich vyobrazenia sa dali nájsť doslova všade, dokonca sa často nosili aj na krku. V Ríme sa považovalo za módne, aby mladí muži nosili medené penisy na náhrdelníku. Verilo sa, že nie sú len módne a štýlové, ale môžu tiež „zabrániť škodám“, ktoré by mohli spôsobiť ľuďom, ktorí ich nosili.

Penisy boli tiež namaľované „pre šťastie“ na nebezpečných miestach, aby chránili cestujúcich. Napríklad obrázky penisov boli namaľované takmer všade na vratkých a vratkých mostoch v Ríme.

8. Odhalenie zadku

Rím je výnimočný v tom, že po prvý raz v histórii bol písomný dôkaz o odhalení zadku. Židovský kňaz Josephus prvýkrát opísal vystavenie zadku počas nepokojov v Jeruzaleme. Počas Pesachu boli rímski vojaci poslaní k hradbám Jeruzalema, aby sledovali povstanie.

Jeden z týchto vojakov sa podľa Josephusa „otočil chrbtom k mestským múrom, stiahol si nohavice, sklonil sa a vydal nehanebný zvuk“. Židia zúrili. Žiadali, aby bol vojak potrestaný a potom začali hádzať kamene na rímskych vojakov. Čoskoro v Jeruzaleme vypukli nepokoje, ale toto gesto sa zachovalo tisíce rokov.

9. Falošné zvracanie

Rimania zaviedli pojem prebytok vo všetkom nová úroveň. Podľa Senecu Rimania na banketoch jedli, až kým jednoducho „už nemohli jesť“, a potom umelo vyvolali zvracanie, aby mohli pokračovať v jedení. Niektorí ľudia vracali do misiek, ktoré mali pri stole, iní sa však „neobťažovali“ a zvracali priamo na podlahu vedľa stola, potom pokračovali v jedení.

10. Nápoj z kozieho hnoja

Rimania nemali obväzy, ale našli originálnym spôsobom zastaviť krvácanie z rán. Podľa Plínia staršieho si ľudia v Ríme zakrývali odreniny a rany kozím trusom. Plínius napísal, že najlepší kozí trus sa zbieral počas jari a sušil, ale núdzové situácie Hodil sa aj čerstvý kozí trus. Ale toto nie je ani zďaleka najnechutnejší spôsob, akým Rimania používali tento „produkt“.

Charioteři ho pili ako zdroj energie. Uvarený kozí trus buď riedili v octe, alebo si ho miešali do nápojov. Navyše to nerobili len chudobní ľudia. Najväčším fanatikom pitia kozieho trusu bol podľa Plínia cisár Nero.