Básnik na základe zmluvy. Valeria Novodvorskaya o Evgenia Yevtushenko
Slávnejší spisovatelia a
Veľmi aktuálny básnik
Ako sa vyvíjal vzťah významného sovietskeho básnika so stranou, vládou a KGB / S pomocou vydavateľstva Vagrius uvádza Kommersant Vlast sériu historických materiálov v sekcii „Archív“ / článok 2005
Ako Jevgenij Jevtušenko podarilo mať povesť najslobodomyseľnejšieho básnika v ZSSR bez straty priazne strany a vlády? Viac o
___
Na túto otázku sa pokúsil odpovedať pozorovateľ Vlastu pomocou archívnych dokumentov. Jevgenij Žirnov.
"Philip a ja sme sa rozhodli porozprávať sa s Jevtušenkom v byte."
Raz som robil rozhovor s bývalým predsedom KGB Viktorom Chebrikovom. Sťažoval sa, že po páde ZSSR sa názory krajiny na štátnu bezpečnosť dramaticky zmenili. Mal som obavy, že kampaň proti agentom KGB, ktorá sa začala počas perestrojky, pokračuje. Rozprával, ako v 70-80 rokoch mnohí vedci, spisovatelia a umelci sami chodili na pomoc KGB. A urazilo ho, že tí, čo vtedy dokázali pomôcť, teraz hovoria o tom, ako ich utláčali. Čebrikov z nejakého dôvodu urazil najmä Jevgenij Jevtušenko. Vyhlásil sa za disidenta a odišiel do Ameriky. "Je to veľmi nepríjemný človek," poznamenal Chebrikov a nečakane povedal, že sa s básnikom stretol spolu s vedúcim ideologického oddelenia KGB Philipom Bobkovom. "S Filipom sme sa raz rozhodli porozprávať sa s Jevtušenkom v byte. Cítil som sa však že sa mu nepáčila moja prítomnosť.Fúril, trhal sebou a rozhovor nevyšiel.“
V skutočnosti z tohto príbehu nevyplývali žiadne závery. Chebrikov nešpecifikoval, prečo sa stretli s Jevtušenkom - dôvod stretnutia mohol úplne nesúvisieť s činnosťou Bobkovovho oddelenia.
___
Asi rok po tomto rozhovore však vyšli spomienky generála Štátnej bezpečnosti Sudoplatova, kde sa o vzťahu Jevtušenka a KGB v 60. rokoch doslova hovorilo:
„Ideologické oddelenie KGB sa začalo zaujímať o skúsenosti z práce mojej manželky s tvorivou inteligenciou v 30. rokoch. Bývalí študenti školy NKVD, ktorých učila základy prilákania agentov, a podplukovník Rjabov s ňou konzultovali, ako využívať popularitu, konexie a známosti Jevgenija Jevtušenka na operatívne účely a v zahraničnopolitickej propagande.Manželka navrhla nadviazať s ním priateľské dôverné kontakty, v žiadnom prípade ho nezverbovať ako informátora, ale poslať ho v sprievode Rjabova do sveta Festival mládeže a študentstva vo Fínsku. Po ceste sa Jevtušenko stal aktívnym podporovateľom „nových komunistických myšlienok“, ktoré Chruščov uviedol do praxe.“
___
Spomienky na túto cestu možno nájsť v spomienkach samotného Jevtušenka. Básnik hovorí o úzkej komunikácii s istým „Kalifornčanom“ a o ďalších, ako sa vtedy hovorilo, porušovaní pravidiel správania sovietskej osoby v zahraničí:
"Z móla, kde sme bývali na lodi "Gruzia", počas ohňom páchnucej noci neustále uháňali sovietske autá plné športovcov a agentov KGB. Bolo prísne zakázané opustiť loď, ale podarilo sa mi ujsť. Kalifornčan ma čakal na brehu...“
V tých časoch po takýchto porušeniach zvyčajne nasledovalo okamžité stretnutie s vlasťou, po ktorom nasledoval zákaz opustiť jej hranice. dlhé roky, ak nie navždy. Do Moskvy sa napríklad pokúsili poslať Rudolfa Nurejeva, ktorý počas zájazdu vo Francúzsku bez povolenia opustil hotel, no ten pred jeho sprievodom na letisku ušiel. Jevtušenkovi sa podobný osud vyhol. Napriek množstvu informátorov v delegácii si KGB jeho zmiznutie nevšimla. A dôstojník KGB, ktorý sa v roku 1957 neúspešne pokúsil naverbovať básnika a ocitol sa ako súčasť sovietskej delegácie na festivale v Helsinkách, povedal, ako píše Jevtušenko: „Vo všeobecnosti, ak vám môžem byť niekedy užitočný, nikdy vedieť, čo sa stane, len v prípade môjho telefónu."
___
Samozrejme, z každého pravidla existujú výnimky. A dôstojník KGB by sa mohol ukázať ako úprimný obdivovateľ Jevtušenkovho poetického talentu. („Následne,“ napísal básnik vo svojich memoároch, „nie vždy, ale niekoľkokrát mi pomohol, keď som bol nútený volať o disidentoch a odmietačoch. On sám mi nikdy nevolal a nikdy sa na nič nepýtal.“) Ale tu je vec Zaujímavé. Pred časom mi v bývalom straníckom archíve povedali o návšteve Jevgenija Alexandroviča u nich. Zaujímal sa o mieru bezpečnosti a utajenia dokumentov o jeho živote a činnosti. A ako mi bolo povedané, zdalo sa, že bol sklamaný, keď sa dozvedel, že s trochou úsilia sa dá sformovať dosť celý príbeh jeho život v dokumentoch. Sľúbil, že nariadi vyhľadávanie dokumentov o sebe, no v archíve sa už nikdy neobjavil.
"Prostitútky kapitalizmu sa snažia očierniť sovietsku mládež"
Dokumenty boli skutočne mimoriadne zaujímavé. Ak im veríte, rok 1957, keď sa ho, ako napísal Jevtušenko, neúspešne pokúsili naverbovať, sa stal zlomovým bodom v živote básnika - v tom roku bol vylúčený z Literárneho inštitútu. Potom sa však okolo neho začali neustále míňať problémy. Zvlášť charakteristický bol príbeh básne „Babi Yar“, publikovanej v Literaturnaya Gazeta v roku 1961.
Ideologické služby Ústredného výboru potom hlásili vedeniu strany:
„Považujeme za potrebné oznámiť Ústrednému výboru KSSZ o uverejnení ideologicky chybnej básne E. Jevtušenka „Babi Jar“ v Literárnom vestníku (z 19. septembra tohto roku).
___
Jevtušenko, pripomínajúc masové vraždenie Židov v Babyn Yar, v tom vidí iba jeden z prejavov stáročného prenasledovania a prenasledovania židovského národa, úplne mlčí o tom, že to bol fašizmus, ktorý je výtvorom a zbraňou reakčná buržoázia, ktorá bola vinníkom nielen krvavých zverstiev v Babyn Yar, ale aj vyhladzovania miliónov ľudí iných národností.
Báseň nehovorí ani slovo o nacistoch, ale hovorí o ruskom ľude, v mene ktorého antisemiti páchali pogromy na Židov. Namiesto podnecovania nenávisti k fašizmu a oživujúcej sa fašistickej ideológie v Západnom Nemecku sa Jevtušenko riadi líniou pritiahnutých, historicky falošných paralel a dvojzmyselných narážok. A hoci má výhradu, že „ruský ľud je v podstate medzinárodný“, báseň je od začiatku do konca nejednoznačná...
E. Jevtušenko o sebe vyhlasuje – ruského básnika – obrancu dlho trpiaceho židovského národa, bojovníka proti novodobému antisemitizmu, pripraveného trpieť za Židov. Na záver sa hovorí, že len vtedy „Internacionála“ víťazne zahrmí, keď „posledný antisemita na zemi bude navždy pochovaný“...
Jevtušenkova báseň, zameraná na podnecovanie nacionalistických predsudkov, urážanie pamiatky sovietskych ľudí, ktorí zomreli v boji proti fašizmu, má objektívne provokatívny charakter. Jeho zverejnenie by mala Literaturnaya Gazeta považovať za hrubú politickú chybu.
___
Podarilo sa mi nájsť rozhodnutie sekretariátu ÚV KSSZ v tejto veci. Redaktor Literárneho vestníka V. Kosolapov, ktorý báseň uverejnil, dostal pokarhanie. Správna rada Zväzu spisovateľov ZSSR dostala pokyn očistiť redakciu novín. Ale bod „Nariadiť Ústrednému výboru Komsomolu, aby prediskutoval otázku správania člena Komsomolu súdruha Jevtušenka“ bol z rozhodnutia jedným z tajomníkov Ústredného výboru vyškrtnutý.
Možno to bola len úžasná ideologická flexibilita básnika. Keď ten istý „Babi Yar“ kritizoval Chruščov v decembri 1962, Jevtušenko okamžite prepracoval báseň a hovoril o nej na rozšírenom zasadnutí ideologickej komisie Ústredného výboru CPSU:
"Vrátil som sa domov a znova som si prečítal túto báseň, prehodnotil som všetky výroky Nikitu Sergejeviča, a to práve preto, že boli hlboko priateľské. Po preskúmaní tejto básne som zistil, že niektoré strofy tejto básne sú subjektívne správne, ale vyžadujú si určité objasnenie." , nejaký dodatok v iných strofách. Jednoducho som považoval za svoju morálnu povinnosť zostať celú noc hore a pracovať na básni. Nebolo to urobené, pretože mi bolo povedané, dostal som pokyny, nikto ma nenútil dotknúť sa tejto básne. Bolo to moje najhlbšie presvedčenie."
___
V tom čase bola Jevtušenkova averzia voči západnej tlači a disentu zjavne rovnako úprimná a hlboká. Na tom istom stretnutí povedal:
„Mnohí predstavitelia západnej tlače, tieto prostitútky kapitalizmu, sa snažia očierniť sovietsku mládež, snažiac sa vykresliť sovietsku mládež ako deti, ktoré údajne odporujú svojim otcom... Bez ohľadu na to, ako veľmi sa nás snažia prezentovať ako ľudí, údajne používajú ezopský jazyk. jazyk, pomocou iných metód útoku to nebudú môcť urobiť s posvätnými vecami, ktoré sme mali v minulosti. Existuje spodina, existuje spodina ako Yesenin-Volpin, ktorý napísal túto špinavú a odpornú malú knihu (Alexander Yesenin- Volpin, syn básnika Sergeja Yesenina, jedného zo zakladateľov hnutia za ľudské práva v ZSSR. Hovoríme o jeho knihe „Spring Leaf“, vydanej v Londýne v roku 1961. - „Sila“). pod mojimi dverami v Londýne som si umyl ruky mydlom a zdalo sa mi, že ten hnilobný zápach je tu. 1960; od roku 1978 vychádzal v Paríži časopis s rovnakým názvom od Maria Rozanova a Andrei Sinyavsky. - "Power")..."
Čoskoro sa básnikovi, ideologicky blízkemu strane, dostáva nebývalej pocty – stáva sa osobitným korešpondentom Pravdy na Kube a vychádza v obrovskom počte. Úrad propagandy Zväzu spisovateľov organizuje jeho nespočetné stretnutia s čitateľmi. Je mu odpustené takmer všetko, za čo by každý iný spisovateľ okamžite podliehal sankciám zo strany Zväzu spisovateľov, KGB a Ústredného výboru. V osvedčení, ktoré pripravilo kultúrne oddelenie Ústredného výboru pre Brežneva, sa uvádzalo: „Počas svojej poslednej cesty do krajín Latinskej Ameriky prekročil čas strávený v zahraničí a neoprávnene vstúpil do Spojených štátov. Ale veci nepresiahli rámec moralizujúcich rozhovorov s Jevtušenkom.
"Jevgenij Jevtušenko nebude umlčaný!"
Jevtušenko vo svojich memoároch o roku 1968 napísal: „Zdalo sa mi, že naše tanky vchádzajúce do Prahy mi škrípali po chrbte, a keďže som stratil pud sebazáchovy od hanby a hanby, napísal som Brežnevovi telegram protestujúci proti sovietskym tankom.
___
Predseda KGB Andropov neskôr informoval Ústredný výbor o „politicky nezodpovednom správaní básnika E. Jevtušenka“:
"Vo verejnosti zarezonoval najmä Jevtušenkov provokatívny apel na vedúcich predstaviteľov strany a vlády v československej otázke. Je pozoruhodné, že doslova o pár dní neskôr text výzvy skončil v zahraničí, odvysielali ho rozhlasové stanice BBC, Voice Ameriky a publikované v novinách.“ New York Times, „Washington Post“ a iné.
Tendenčný postoj k vývoju udalostí v Československu prejavil už skôr Jevtušenko. V septembri 1968 v rozhovoroch s účastníkmi výročia Nikoloza Baratashviliho v Tbilisi kritizoval vnútorné a zahraničná politika ZSSR považuje zavedenie spojeneckých vojsk za akt násilia proti samostatnému štátu a naše počínanie v Československu je „nedôstojné“. Jevtušenko, ktorý sa skrýval za argumentmi o „občianskej povinnosti“, hľadal podporu pre svoj postoj u predstaviteľov gruzínskej inteligencie a o niečo neskôr v Moskve, obhajujúc ho pred predstaviteľmi činoherného divadla na Malajskej Bronnaji, vyhlásil: „Jevgenij Jevtušenko nebude buď umlčaný! Budem kričať, ako to urobili s krásnym malým Československom."
Okrem toho Andropov tvrdil, že „Jevtušenkove činy sú do určitej miery inšpirované našimi ideologickými oponentmi, ktorí sa pri hodnotení jeho „pozície“ v mnohých otázkach v určitých situáciách snažia pozdvihnúť Jevtušenka na štít a urobiť z neho akéhosi príklad politickej opozície v našej krajine.
Šéf KGB napísal, že Západ využíva básnikovu túžbu po materiálnom zisku: „Jevtušenko obchádza existujúce pravidlá nadväzuje spojenie so zahraničnými vydavateľmi. Svedčí o tom najmä list, ktorý v auguste 1968 poslal Gerardovi Cassinimu do Ríma a v ktorom mu Jevtušenko ponúka vydanie zbierky svojich básní. Na adresu vydavateľa poukazuje: "Keď kniha vyjde v Taliansku, môžem tam prísť a predniesť ju pred veľkým publikom. Taliansko je jediná krajina, kde ešte nemám stáleho vydavateľa. Ak toto vydáme rezervujte, budeme skvelí priatelia... Informujte ma o sume peňazí, ktoré by som mohol dostať ako zálohu.“
Toto je zvláštne: Andropov nenavrhol žiadne opatrenia vplyvu. Navyše. V marci 1969, keď rozruch okolo Jevtušenkových činov ešte neutíchol, bol básnik, ktorý bol proti línii strany a vlády, ocenený Rádom čestného odznaku. Ako sa nám podarilo zistiť, udeľovanie nebolo nijako zvlášť propagované: nekonalo sa verejne, v sále sv. Juraja Veľkého kremeľského paláca, kde sa takéto slávnosti zvyčajne konali, ale v kancelárii podpredsedu prezídia Najvyššieho sovietu ZSSR Iskanderova.
___
Svoju úlohu tu zohrala možno aj výnimočná flexibilita Jevtušenka, ktorý po zhrešení pred stranou vždy našiel spôsob, ako to napraviť. V deň odovzdávania rozkazu odovzdal hlavnému ideológovi strany Suslovovi báseň na tému dňa - o bojoch s Číňanmi o Damansky ostrov - a nasledujúci list, ktorý sa zachoval v r. stranícky archív a ktoré básnik nikde nespomína:
"Vediac, akí ste zaneprázdnení, napriek tomu vás žiadam, aby ste sa oboznámili s básňou, ktorú som priložil, "Na červenom snehu Ussuri", ktorá sa zrodila v tomto alarmujúcom čase pre všetkých sovietskych ľudí. Táto báseň je podľa môjho názoru potrebujú naši čitatelia.
Obraciam sa na vás, pretože nedávno som sa stretol s vážnymi ťažkosťami pri vydávaní mojich básní, bez ohľadu na to, aké vlastenecké môžu byť.
Prosím o pomoc pri uverejnení tejto básne na stránkach Pravdy alebo Izvestija."
O týždeň neskôr, na Suslovov pokyn, bola báseň uverejnená v Literaturnaya Gazeta.
Je však tiež možné, že opozičného Jevtušenka potrebovala sovietska vláda. Prirodzene, ako opozičník je legálny a ovládateľný. Ale za železnou oponou nie každý veril v jeho odpor po demarši s Československom. Napríklad v Oxforde, kde mal byť Jevtušenko na jeseň 1968 zvolený za profesora poézie, jeho kandidatúru zamietli pre príslušnosť k oficiálnej sovietskej literatúre. Povesť disidenta bolo treba zachrániť. A krátko po tichej prezentácii rozkazu nasledoval ďalší Jevtušenkov demarš.
„V prejave 31. marca,“ uvádza sa v rozhodnutí sekretariátu RSFSR SP, „na spravodajskom a volebnom stretnutí moskovských spisovateľov o kandidátoch do správnej rady súdruh Jevtušenko spochybnil kandidatúru Šolochova M.A., pričom proti tejto kandidatúre nominoval členovia SP, ktorí podpísali vyhlásenia v prípade Sinyavského a v prípade Ginzburga, Dobrovolského a ďalších.“
___
Mnohí sovietski spisovatelia neverili v Jevtušenkov nesúhlas. Napríklad, keď sa hovorilo o otázke zabránenia jeho vycestovaniu do zahraničia, básnik Michail Lukonin požiadal o napísanie svojho nesúhlasného stanoviska: „Súdruh M. K. Lukonin verí, že bez ohľadu na náš postoj bude otázka Jevtušenkovej cesty do zahraničia pozitívne vyriešená v iných inštancie, a preto „nechce, aby sa z neho stal hlupák“.
Doslova o pár dní neskôr zažil Jevtušenko novú metamorfózu. V apríli 1969 napísal Brežnevovi rozsiahly list so žiadosťou o pomoc, ktorý sa mi podarilo nájsť v archíve:
„Oslovujem vás nielen ako generálny tajomník našej strany, ale aj ako človek, ktorý – ako viem – miluje poéziu.
Chápem, že ste veľmi zaneprázdnený – najmä v týchto stresujúcich obdobiach – no napriek tomu som nútený obrátiť sa na vás v súvislosti s najťažšou životnou situáciou, v ktorej sa nachádzam.
Poézii sa venujem takmer dvadsať rokov. Za ten čas som vydal viac ako tucet kníh, viackrát som obhajoval česť sovietskej literatúry v zahraničí, bol som osobitným dopisovateľom Pravdy, som členom redakčnej rady časopisu Yunost, členom Sovietskeho mierového výboru, a bol ocenený vysokým vládnym vyznamenaním. Na základe mojich básní vzniklo mnoho piesní, ktoré boli uznané ľuďmi, medzi nimi: „Chcú Rusi vojnu“, „Kým vrahovia chodia po zemi“, „Valčík o valčíku“, „Rieka tečie“, „Neponáhľajte sa“, „A sneží“, „Komunardi nebudú otrokmi“, „Prichádzajú biele snehy“ a iné. Na základe mojich básní napísal skladateľ D. Šostakovič 13. symfóniu a báseň pre zbor „Poprava Stepana Razina“, ktorá bola ocenená štátnou cenou. Moje básne boli preložené do viac ako šesťdesiatich jazykov.
A ruku na srdce, môžem s čistým svedomím povedať, že som niečo pre našu vlasť urobil.
S najvrúcnejším prístupom k mojej práci som sa stretol a stretávam u mnohých mojich čitateľov – robotníkov, kolchozníkov, študentov a inteligencie. Sú však ľudia, ktorí tvrdošijne odmietajú objektívne hodnotiť moju prácu a bránia mi pracovať v prospech ľudí. Títo ľudia, lipnúci na detailoch, sa snažia škrtať moju prácu vo všeobecnosti a umelo okolo mňa vytvárajú auru „hanebnosti“, ktorá mi je cudzia...“
"Slávny bezpečnostný dôstojník priamo kontaktoval slávneho básnika"
Brežnev neodpovedal ani na tento, ani na ďalší Jevtušenkov list. Dostal zákaz vycestovať do zahraničia, obeh jeho kníh bol obmedzený a za vystupovanie na verejnosti už nedostával plat. Teraz sa jeho utrpenie od sovietskej moci stalo takmer prirodzeným. Pravdaže, trvali pomerne krátko – tak dlho, kým trvalo, kým sa konečne sformoval imidž legálneho opozičníka. Sám Jevtušenko to v rozhovore s nemeckým Sternom v roku 1979 formuloval takto:
"Keď ma chcú uraziť, niektoré moje básne sa dajú interpretovať tak, že som nepriateľ socializmu. Iní si to, naopak, môžu vyložiť tak, že som obranca socializmu a dokonca dogmatik. Obe sú Socializmus v našej krajine je realitou a ja sa snažím túto realitu zobraziť bez prikrášľovania našich tragických chýb a bez zbožňovania našich víťazstiev.“
Opäť cestoval po celom svete a dokonca sa snažil dostať do krajín, s ktorými ZSSR buď nemal vôbec žiadne vzťahy, ako s Izraelom, alebo vzťahy boli na nulovej úrovni, ako s Čínou. Požiadal Číňanov, aby ho pozvali k sebe, pokúsil sa získať povolenie vidieť krajinu dlhšie a porozprávať sa s jej hlavou Tengom Siao-pchingom, a ako tvrdil Jevtušenko, „rozhovor musí byť úprimný“.
Zdá sa, že úžitok, ktorý básnik priniesol ZSSR, bol oveľa väčší ako škoda z jeho menších hriechov. A opäť mu boli odpustené huncútstva, ktoré nikomu inému nedovolili. A v roku 1983, keď Andropov viedol stranu a štát, bol Jevtušenkovi pri príležitosti 50. výročia udelený Rád Červeného praporu práce.
V tom čase sa o jeho zvláštnom vzťahu ku KGB hovorilo v literárnej komunite aj v Lubjanke. Nedávno boli zverejnené spomienky bývalý zamestnanec ideologickej kontrarozviedky Sergeja Turbina o tom, ako boli vykonané zmeny v Jevtušenkovej básni „Fuku!“ Najprv boli prostredníctvom redaktorov časopisu odovzdané návrhy na zmeny básnikovi z Lubyanky. Nový svet„Ale správal sa vzdorovito.
"Jevtušenko, ktorý bol v tom čase na dovolenke v Soči, bol rozhorčený a povedal, že ak by sa "cenzori v uniformách" pokúsili upraviť jeho autorské práva, "vyvolal by škandál na celom svete." Táto reakcia bola odovzdaná poslancovi predseda Bobkov.“ „Ach, tak! - Philip Denisovič bol zase rozhorčený. "Tak mu povedz, že ak báseň vyjde nezmenená, KGB urobí zvláštne vyhlásenie!" Reťaz opäť začala fungovať. Ale zrazu mi vedenie nariadilo, aby som prerušil časté návštevy "Nový svet." Ukázalo sa, že významný bezpečnostný dôstojník sa telefonicky spojil s významným básnikom a našiel sa kompromis."
Jevgenij Jevtušenko mal ešte dlhých dvadsať rokov, kým dostal cenu „za schopnosť sprostredkovať večné témy prostredníctvom literatúry mladej generácii“.
_______
Ktorý Jevgenij Jevtušenko je disident?
Vladimír Voinovič, spisovateľ: - Bol disidentom v medziach povolených KGB. Je skôr provokatér ako disident. A je tiež vynikajúcim majstrom sebapropagácie. V čase, keď boli v Rusku aj Achmatova, Pasternak, Slutskij, Samojlov, bol považovaný takmer za najlepšieho básnika. Bolo svetlo, ale zhaslo.
Igor Guberman, spisovateľ: - Nie, bol to jeden z bitkárov, ale v Rusku skutočne rozvinul demokraciu. Bol hlasom miernej slušnosti. Mal som rád jeho mladé básne, ale to, čo robí dnes, je úbohé, bolo by lepšie, keby nepokračoval, to nie sú básne, toto je tekuté želé. Verím, že Jevtušenko sa zapíše do dejín ako zostavovateľ antológie ruskej poézie.
Valentin Rasputin, spisovateľ: - Najtypickejšie. Po prvé, nežije v Rusku. A keď som tu žil, robil som všetko pre to, aby k nám prichádzali západné objednávky. Snažil som sa, aby bolo všetko urobené čo najrýchlejšie. Keď prišiel jeho oslávený systém, okamžite odtiaľto utiekol. Gorbačov aj Jevtušenko sú ľudia z rovnakého odboru, ktorí o Rusku nerozmýšľajú.
Vladimír Krjučkov, v rokoch 1988-1991, predseda KGB ZSSR: - Najprv musíme zistiť, akú cenu dali Jevtušenkovi. A potom môžete povedať, či je disident alebo nie.
Viktor Suvorov, spisovateľ, alias Vladimír Rezun, major GRU: - Žiadne. A ak ho pripisujeme disidentom, tak čisto nomenklatúrnym. Jevtušenko celý život ustupoval straníckej línii. Najprv pochválil Stalina, potom ho odhalil a potom odhalil svoje básne o jeho odhalení.
Mária Rožanová, spisovateľ: - Keď sa povie „veľký ekonóm Gajdar“, všetko sa vo mne obráti rozhorčením, a ak povedia „Jevtušenko je disident“, takmer súhlasím a neobjaví sa vo mne žiaden pocit protestu. Vo svojej tvorbe často išiel proti názoru davu. Najmä skôr.
Elena Bonnerová, aktivista za ľudské práva: - Nie, nie disident. Zhenya je talentovaný človek aj talentovaný básnik, ale pre mňa je trochu nudný. Nikdy by som neriskoval klasifikovať ho ako disidenta.
Svetlana Gannushkina, predseda výboru pre občiansku pomoc: - Áno, nie. Nemal žiadne výnimočné prejavy a ja ani neviem, čo urobil pre rozvoj demokracie v Rusku. Pamätám si ho ako roztomilého chlapca, na ktorého vystúpenia sme chodili na univerzite.
Daniil Granin, spisovateľ: - Aktívny. A vždy bol. Dôkazom toho sú jeho „Babi Yar“, „Heirs“ a boj proti Stalinovmu kultu osobnosti. A dnes zostáva Jevtušenko skutočným demokratom. Urobil úžasnú vec - vydal knihu najlepších básnikov Ruska a pokračuje v tejto práci. Zbierka pozostáva z básní namierených proti diktatúre a autoritárstvu.
Sergej Kovaľov, predseda ruská spoločnosť"Pamätník": - Ťažká otázka. Jevtušenko vždy zaujímal kolísavý postoj. Napísal ostrý list Chruščovovi ohľadom jeho slávnych demaršov v Manéži. A potom napísal ďalší list, že Chruščov bol dobrý, schopný politik. Jevtušenko reagoval demaršom proti vstupu vojsk do Československa. Potom si však tento čin vynahradil slovami v prospech strany a vlády.
Vladimír Bukovský, aktivista za ľudské práva, spisovateľ: - Nepovažujem ho za básnika, toto je agitka - písal o dôležitých momentoch pre stranu. Hoci v tých rokoch predstieral, že je impozantný mladý muž, ale je prílohou sovietskeho stroja. Dokonca sa hovorilo, že Jevtušenko bol agentom KGB. A dnes sa Jevtušenko ani raz nevyjadril k aktuálnym udalostiam v politickom živote v Rusku, ale existuje veľa dôvodov.
O dôvodoch Jevtušenkovho unáhleného letu
z Ruska do nočného preletu Oklahomy,
Bella Akhmadulina mi povedala,
a príbeh z jej úst pripomína skôr „čistú pravdu“.
Jevgenij Alexandrovič bezhlavo bežal,
kvôli zvieraciemu strachu, ktorý ho premohol
predtým, ako sa začali otvárať archívy KGB:
bál sa, že tu, podobne ako v NDR,
Pandorina skrytá skrinka sa otvorí,
a všetky jeho činy ako "medovník"
a jeho titulná postava "Muž Lubyanka"
otvorí sa miliónom,
a potom, nedajbože,
po idole Lubyanky,
podrobený národnej ostrakizácii,
a naozaj začnú páliť jeho podobizne...
Originál prevzatý z kalakazo
v modrom syre...
"Solomon Volkov. Dialógy s Jevgenijom Jevtušenkom."
Staré rozprávky poetického mýtotvorcu,
vďaka odchodu do iného sveta
ďalší svedkovia éry,
trochu sa posunul
v ústí Talskago Vykomur Vykomurovič
starý otec Shchukar v Oklahome,
dostali svoju novú historickú inkarnáciu.
Takto o tom poznamenali nenapodobiteľní dromos
:
"Strašné, ako múmia. O chvíľu začne robiť negatívne zázraky, keď rozloží plachty a všetkých zničí umŕtvujúcou smršťou. Totiž, eticky sa tomu hovorí "obrovské oči žiariace lúčmi spirituality." A hovorí jasne.
Čo treba formulovať a formovať. Trochu vo svoj prospech. Čo by nemal robiť, tomu sa vyhýba. Hovoria: „Neviem, tu zasiahol diabol; Nič neviem". Znalý ľudia však už všetky tieto príbehy počuli. Ale nie na prvom kanáli.
Zdá sa, že mierne prepisuje to, čo predtým patrilo diecéze Voznesensky. Ukázalo sa, že to bol Jevtušenko, kto ozdobil Taganku a zbil Chruščova päsťou na stôl. A pobozkal sa s Pasternakom. Ukázalo sa, že Pasternak, zneuctený a vyhnaný muž, nielenže vypísal lístok Voznesenskému, ale aj Jevtušenkovi.
Musíme sa bližšie pozrieť na kultúru. Niečo tam nesedí. Nie je to všetko lož?
A k tomu príbehu... Asi sa tomu hovorí flexibilný svetonázor. Putovanie.
Vie, ako urobiť to, čo cíti, pravdivé a ukázať pravdu s morálnym sklonom, takže sa ukazuje, že sa zdá, že hovorí priamo v mene akejsi vyššej spravodlivosti. Preto jeho diela vyvolávajú pocit príťažlivého znechutenia.
Ako plesňový syr. Ak to zmyjete želé, nezdá sa, že by to bolo rovnaké. A ak je to červené víno, zdá sa, že...“
http://dromos.livejournal.com/159450.html
Osobne ma to pobavilo novú verziu dôvody nečakanej emigrácie v roku 1991,
presnejšie útek zástupcu Najvyššieho sovietu ZSSR a tajomníka predstavenstva Zväzu spisovateľov ZSSR,
Jevgenij Aleksandrovič Jevtušenko, - ukázalo sa, že v Moskve bola spálená podobizeň Jevtušenka.
Pokiaľ si pamätám, v roku 1991 spálili pred Lubjankou podobizeň Dzeržinského, ale nie „veľkého národného básnika“.
Na dvore Zväzu spisovateľov? - Možno, ale mohlo by to toho popového krikľúna tak vystrašiť?!
...
http://seance.ru/blog/ginzburg/
A teraz pár slov od nenapodobiteľného mňa osobne () :)
S hrôzou som sledoval tretie stretnutie Volkova a Jevtušenka.
Súdiac podľa vysielania sa ukazuje, že Jevtušenko sa vrhol do výluky KGB, zachránil Brodského a Solženicyna a Brodskij naňho odpovedal čiernym nevďakom, nadával pred všetkými, kde sa len dalo, a napísal proti nemu výpoveď, aby sa byť prijatý na americkú univerzitu, zároveň ho navyše ohováral riadkami z Jevtušenkových básní o atentáte na Kennedyho, údajne vytrhnutými z kontextu.
Možno, samozrejme, čiastočne to tak bolo; Brodsky nebol anjel, ale je mŕtvy a už nemôže odpovedať. A aj keď Volkov na túto tému vložil nejaké citáty z Brodského, toto všetko stále vyzerá ako nečestné pre Brodského priateľa. Najmä vzhľadom na publikum zo zombie boxov...
Jevtušenko sa zároveň správal veľmi sofistikovane: Brodskému po všetkom, čo sa o ňom „objektívne“ ukázalo, nevyčítal, naopak, nielenže sa predvádzal zo všetkých síl. najlepší priateľ a dokonca aj dobrý anjel Brodsky. Jeho konečným cieľom bolo jednoznačne vyliezť na svoj podstavec a usadiť sa tam skôr, než bude príliš neskoro.
No a ďalším najdôležitejším cieľom stretnutí s Volkovom bola túžba zmyť sa z práce pre KGB. Za všetko v živote musíte zaplatiť. Potom sa Jevtušenkova platba za spoluprácu s úradmi nezdala vysoká, aby mohol hovoriť v kúpeľni s Robertom Kennedym, piť s Castrom a obdivovať nahú Marlene Dietrichovú. A teraz vidí, že toto všetko je už márnosť a stigma KGB zostáva na celý život a ide s ním do večnosti. A snaží sa zmyť.
Vo filme bolo povedané, že Andropovov zástupca Filipp Bobkov sa ho pokúsil naverbovať, ale údajne neuspel. Z nejakého dôvodu sa však často rozprávali v Bobkovovej kancelárii.
Je pravda, že túžbu dostať sa preč od KGB v programe značne brzdila Jevtušenkova večná márnivosť, túžba prezentovať sa ako významná postava (volal Andropovovi z telefónnej búdky a snažil sa zachrániť Solženicyna a Andropov mu povedal: „ Zhenya, choď spať“).
Jevtušenko je nepochybne veľmi talentovaný básnik, má veľa úžasných línií. Keď davy klikačov dlho a bezhlavo zasahujú svoje obľúbené ciele (kedysi to boli napríklad akademik Sacharov a „predstierač“ Korčnoi, v posledných rokoch Bush, Juščenko, Saakašvili), vždy si spomeniem na Jevtušenkove riadky „ ... a ak stovka, šialene zavýjajúca, porazí jedného, hoci len kvôli niečomu, nikdy nebudem prvou stovkou.“
Ale márnivosť ho vždy zničila. Vždy sa obliekal ako žena, do papagájových bundičiek a kravat, flirtoval, krútil zadkom tak pred verejnosťou, ako aj pred svojimi nadriadenými. Vždy zameraný na široké masy a štadióny, na kvantitu na úkor kvality. Aby ľudia rozumeli...
A tieto bundy pre papagáje nie sú samé o sebe zlé, odrážajú Jevtušenkovu povrchnosť, jeho zameranie na vonkajšie efekty. Táto vášeň pre herectvo, tieto klaunské saká ho neustále ťahali do vulgárnosti, do fušerstva a exhibicionizmu. Takéto saká nenájdete ani u Baskova, no od básnika, ktorý je podľa vlastného (a dnes už bežného) výroku dokonca „viac ako básnik“, čakáte niečo hlbšie. Toto nie je poézia, ale pop poézia. PODĽA MÔJHO NÁZORU.
P.S. Celkom zaujimava diskusia
(pohľad zvonku)
Rusko si neraz prešlo problémovými obdobiami. Takto sa to historicky stalo. Najťažšie bolo väčšinou rozhodnúť, kto sa stane tým hlavným, koho si vybrať, koho nasledovať. Keď sa toto rozhodlo, všetci sa upokojili, život sa zlepšil, prítomnosť sa vyjasnila, budúcnosť sa videla v ružových farbách. Pravda, nie na dlho.
Problémové časy majú tendenciu nastať nečakane a rôzne situácie. Takže teraz nie je možné rozhodnúť o tom, kto by mal byť vymenovaný za hlavného ruského básnika našej doby. Intenzívne sa spracúvajú obdivovatelia poézie. Postupne sa vytvorili dva protichodné tábory, dve „družiny“. Každý hrá svojho kráľa. Iné mená, iní básnici akoby zmizli. V správach zostali len dvaja: Evgeny Yevtušenko a Joseph Brodsky. Fanúšikovia štedro rozdávajú komplimenty a tituly svojim vyvoleným. Tu je skvelý, národný, veľký a slávny ruský básnik, pýcha krajiny. Choďte zistiť, kto je skutočne dôležitejší. Samozrejme, iba čas dá všetko na svoje miesto a potomkovia ocenia dar a skutočnú veľkosť každého. Ale pre nás, ich súčasníkov, je Pushkinov pohľad veľmi dôležitý: „a ešte dlho budem taký láskavý k ľuďom...“. Ako teda budú láskaví k ľuďom?
Samozrejme, Jevtušenko aj Brodskij sú mimoriadne osobnosti. Talentovaný. Reflektovanie sveta a času vlastným spôsobom.
Jevgenij Jevtušenko
Dňa 18. júla 2013 sa Jevgenij Aleksandrovič Jevtušenko dožil 80 rokov. Tento dátum bol poznačený množstvom udalostí. 21. mája v Moskve, v Polytechnickom múzeu, bol ocenený ako laureát národnej ceny básnika za rok 2013. Ruský kanál „Culture“ uviedol nový film režisérky Niny Zaretskej „Bude ďatelina robiť hluk?“ Tento názov je prevzatý z rovnomennej romance na základe slov básnika. Film je dokumentárny, v rámci Jevtušenko sa správa prirodzene a odpovedá na otázky. Predstavuje svoje múzeum v Peredelkine, ktoré vytvoril z vlastných peňazí a umiestnil v ňom zaujímavú zbierku obrazov, kníh a mnoho iného, čo je mu drahé a ktoré daruje svojej vlasti. Básnik popiera podozrenia z „amerikanizácie“. Nie, je občanom Ruska a iba Ruska.
A to aj napriek tomu, že v jeho domovine boli krajania, ktorí si nešetrili čas a námahu, aby vyrobili slamenú podobizeň, pripevnili na ňu tabuľku s menom básnika a spálili ju. Poprava bola vykonaná ešte v januári 1992 pod vedením dvoch prozaikov, Yu.Bondareva a A. Prochanova, v Moskve na nádvorí domu Zväzu spisovateľov. V tejto novej akcii pre ruskú literatúru je viditeľné niečo africké.
Ale o 21 rokov neskôr sa iní ľudia rozhodli osláviť Jevtušenkove 80. narodeniny v Moskve, vrúcne a slávnostne, za prítomnosti básnika. Nevyšlo to - Evgeniy Aleksandrovič deň predtým podstúpil veľmi náročnú operáciu: amputovali mu nohu. Bolesť v nohe ma trápila už predtým, ale myslel som si, že to bude v poriadku, že to prejde. V poslednej dobe chodil opretý o palicu. Ale zrejme to nie je osud. Jevtušenko komunikoval so zhromaždenými v sále cez Skype a toto stretnutie odvysielala ruská televízia. Odvážny muž, správal sa veselo a nesťažoval sa. Komu sa mám sťažovať?
Chcem ťa prestať milovať, ale nemôžem,
len úplne pustiť
keď takmer kričím od bolesti,
a potom upadnem takmer do nemosti.
Je lepšie, aby som všetko znášal sám,
Je lepšie, keď zaplatím sám,
Budem trpieť
Prečo potrebujete tento ženský osud - zostať Alyonushkou v tmavom lese?
Je to len vzácna žena, ktorá dokáže odolať
s drkotaním zubov okolo
ale šťastie veľkej manželky spočíva
od nešťastí, ktoré s ním môj manžel zdieľal.
Jevtušenko nikdy nedržal kameň v lone, bol otvorený a dôverčivý. Začala vychádzať skoro a jej popularita postupne rástla. To niektorých kolegov spisovateľov podráždilo. Jevgenij Aleksandrovič vo svojich spomienkach srdečne hovorí o svojich priateľoch zo šesťdesiatych rokov. Nie všetci ho však považovali za svojho priateľa. Ako dosvedčuje napríklad Anatolij Gladilin, vzťah medzi Žeňou a Vasjou Aksenovom bol napätý.
Jevgenij Jevtušenko bol v mladosti veľmi očarujúci: vysoká, atletická postava, uvoľnený spôsob komunikácie, schopnosť viesť zaujímavý rozhovor, chápať náladu svojho partnera za behu. Oči sú svetlé a prenikavé. Skvelý exemplár na prezentáciu Sovietsky zväz v zahraničí. Bol obľúbený, veľa ľudí ho poznalo slávni ľudia. Stretol sa s americkým prezidentom Nixonom, bol priateľom Roberta Kennedyho a rozprával sa s Marlene Dietrichovou. V čase, keď Poľsko bolo pre sovietskych ľudí nedosiahnuteľnou cudzinou a vrcholom ich snov bola dovolenka v Bulharsku, sa zahraničné cesty a stretnutia Jevgenija Jevtušenka zdali veľmi podozrivé. V prvom rade - závistlivým ľuďom. Toto sa nedalo odpustiť. A zrodila sa pretrvávajúca fáma: Jevtušenko je skrytý zamestnanec KGB, alebo jednoduchšie, informátor. Neskôr, keď sa otvorili archívy a nenašli sa žiadne dokumenty potvrdzujúce „sexizmus“, sa objavila ďalšia formulácia: bol „ agent vplyvu“.
Niektorí ľudia tvrdošijne nechcú uznať Jevgenija Jevtušenka ako slušného človeka a národného ruského básnika.
Všetky tieto obvinenia neobstoja pri skúmaní. Každá osoba zastupujúca svoju krajinu v zahraničí je vždy agentom vplyvu. Napríklad Vladimir Mayakovsky bol jedným z nich (najmä keď v Paríži kúpil spodnú bielizeň a iné dámske drobnosti pre Lily Brik zo zoznamu). A slávny huslista David Oistrakh a slávny veľmajster Michail Botvinnik. A Solomon Mikhoels, ktorý počas vojny v USA zbieral peniaze pre Červenú armádu. Označovať ich je prinajmenšom nečestné. Čo sa týka „vplyvu“, tí v zahraničí vedeli o našej realite lepšie ako my sami, ktorí sme žili v tejto krajine.
Jednou z výročných udalostí bol film „Solomon Volkov. Dialógy s Jevtušenkom“, ktoré sa uskutočnili na prvom kanáli centrálnej televízie. Pozostáva z troch častí, z ktorých každá je venovaná konkrétnemu obdobiu básnikovho života. Film sa ukázal byť úspešný, inteligentný a tonálne veľmi teplý. Solomon Volkov je vynikajúci anketár a pozorný poslucháč. Úplne sa venuje rozhovoru, nekladie nástrahy, čo povzbudzuje jeho partnera k prejavom hlbokej úprimnosti bez pretvárky a klamstva.
Tieto dialógy sú vlastne spovedné. Evgeniy Aleksandrovich dokonale chápe, že život už bol v podstate prežitý. A všetko je tak, ako je, nič sa nedá zmeniť. Toto je o poézii, o manželkách, o milovaných ženách ao šesťdesiatych rokoch. Jeho hlavným zmätkom a bolesťou je však vzťah s Josephom Brodským. Vzťah dvoch úplne odlišných ľudí - vekom aj miestom bydliska - jeden je Moskovčan, druhý Leningrader a v rodinnej výchove a v r. životná skúsenosť a o životnej filozofii.
Jevgenij Jevtušenko mal osem rokov, keď vojna začala. V tom čase už boli jeho rodičia rozvedení, hoci malá Zhenya tomu nerozumela ani to necítila. Matka pochádzala z umeleckého prostredia, otec písal dobrú poéziu a neskôr ocenil prvé pokusy svojho syna. Keď sa Hitlerove jednotky priblížili k Moskve, chlapca poslali na Sibír, na stanicu Zima, k svojej babičke, matke jeho matky. Chodil som tam do školy. Napriek ťažkostiam vojnových čias neskôr rád spomínal na túto stanicu ako na svoju vlasť.
Jedného dňa prišla mama spredu so svojím priateľom Kosťom Simonovom. Urobil silný dojem na Zhenya a vojenská uniforma a jeho spoločenskosť. A chutné konzervy a iné podivné produkty sa ukázali ako veľmi užitočné. V pamäti mu utkvelo len pár dní komunikácie.
Ku koncu vojny sa Jevgenij vrátil z evakuácie a následne ho formovala Moskva. Boli ťažké časy, museli sme znášať hlad, ohováranie, ohováranie. Ale nezlomilo sa to. Pokračoval v písaní poézie, začal publikovať a stal sa slávnym. Jeho mnohostranný talent sa prejavuje v rôznych smeroch.
Jevtušenko je ako básnik uctievaný milovníkmi ruskej poézie. Jeho publikum je obrovské, ak vezmeme do úvahy štadióny s tisíckami miest. Jeho prejavy sú zaujímavé, stretnutia s ním sú oslavou očakávania. Je veľmi rešpektovaný tou časťou čitateľov a poslucháčov, ktorí hlboko prežívajú tragédiu Babyn Yar.
Pieseň založená na slovách básnika „Chcú Rusi vojnu“ bola veľmi populárna. Kedysi to armáda veteránov Veľkej vlasteneckej vojny na svojich sviatkoch, ktorá vzala sto gramov boja, predviedla ako zaklínadlo hymny. Pri obrane svojej vlasti si prešli absolútnym peklom. Prežili a vojnu úprimne nechceli.
Sú tam básne venované blízkym. Toto sú ľahké texty. Bez vulgárnosti, veľmi mužné. Báseň „Biely sneh padá“ je prenikavo lyrická, čo sa nazýva „vysoký pokoj“.
Talleyrand, najväčší cynik a odborník na ľudské slabosti, poučujúci začínajúcich kariéristov, povedal: „Bojte sa prvého pohnutia duše, pretože je zvyčajne najušľachtilejšie. Táto rada nie je pre Jevgenija Jevtušenka. V jeho povahe dominuje národná ruská črta – bezohľadná udatnosť. Prejavuje sa spontánne ako v živote, tak aj v tvorivosti. Nebojí sa otvoriť, nepozerá sa okolo seba, hľadá sympatie a podporu. Vždy, ako sám priznal, sa snaží rýchlo reagovať na situáciu, aby ľudia počuli nejakú odpoveď. A priznáva: "No, chápem to naplno." Rozvážnosť je mu cudzia, preto je básnikom.
1961 Jevgenij Jevtušenko vo veku 28 rokov píše „Babi Yar“ a číta ho pred poslucháčmi. Sovietska spoločnosť je šokovaná témou, emocionálnou intenzitou, niektorí sú pobúrení „drzosťou“ básnika. Vyhrážky, ktoré si nežid Jevtušenko vypočul na jeho adresu, sa Žida Brodského nedotkli. Je pravda, že Joseph mal v roku 1961 iba 21 rokov, takže je príliš skoro na to, aby sme niečo tvrdili o tejto téme. Ale neskôr, keď dosiahol dospelosť a vystúpil na piedestál, takéto básne v jeho portfóliu nikdy neboli.
1968 V júni bol zastrelený Robert Kennedy. Jevtušenko bol šokovaný smrťou svojho dobrého amerického priateľa. A okamžitou reakciou bola báseň venovaná jeho pamiatke. Práve v tom čase bol v Moskve mladý básnik z Leningradu. Životné cesty Brodsky a Jevtušenko sa skrížili. Sovietska vláda neuprednostňovala Jozefa. Jevgenij bol vďaka svojej schopnosti reagovať priateľský k svojmu prenasledovanému kolegovi. V návale odhalenia som mu čítal novo napísané básne. Pamätal si ich, najmä riadky: „A hviezdy, ako roztrhané guľky, / Amerika, sú na tvojej zástave. Naozaj, veľkolepý poetický obraz.
Večer Joseph zavolal Evgenymu a ponúkol mu, že pôjde na americkú ambasádu a podpíše sa do knihy spomienok, pričom vyjadril sústrasť nad smrťou R. Kennedyho. Pochyboval, či ho pustia dnu, a už bolo neskoro. Jozef vyhlásil: "Vpustia ťa dnu!" Naozaj, mali povolený vstup. Táto kniha je vlastne pre ctených návštevníkov, ktorým Brodsky v tom čase nebol, hoci na Západe vyšla zbierka jeho básní. Je jasné, že Robert Kennedy mu bol úplne ľahostajný, no využil Eugena, aby potvrdil svoju dôležitosť. Jevtušenko, ktorý prehru úprimne prežíval, o takomto vlastnom záujme samozrejme netušil.
1968 21. augusta počul Jevtušenko v Koktebel v rádiu o úvode Sovietske vojská do Československa. Ponáhľal sa na poštu s textom protestného telegramu – do Moskvy, do Brežneva. Zmätený telegrafista to poslal. Okamžite ju vyhodili. Jevgenij Aleksandrovič išiel do Feodosie, do ústredia KGB, a žiadal, aby bola prepustená žena vrátená späť. Vyhrážal sa, že usporiada tlačovú konferenciu v Moskve a začne škandál. Žena bola vrátená do práce.
Na druhý deň napísal báseň, ktorá začínala:
Prahou premávajú tanky
v západe slnka krv úsvitu.
Tanky chodia v pravde
čo nie sú noviny.
V roku 1968 mal Brodsky 28 rokov, už plne formovanú osobnosť. Ale ani také básne nepísal.
Joseph Brodsky vedel vypočítať, čo a kde by mohol použiť. Nespoznal nezištné priateľstvo. Pochopil, že mu chýba vzdelanie – mal za sebou len sedem tried. Keďže mal dar zobrazovať sa ako skromný a vyžadujúci starostlivosť, zaľúbil sa do talentovaného mladého básnika Jevgenija Reina. Rein priateľsky upravil každú báseň začínajúceho autora Josepha Brodského. Potom ho priviedol k Anne Achmatovej. V tom čase sa starala o talentovanú mládež, takzvané „Akhmatovove siroty“ - E. Rein, A. Naiman, D. Bobyshev. Do tohto kruhu vstúpil aj Brodsky.
Chytrá Achmatova nielenže ocenila schopnosti, ale odhalila aj podstatu podstaty mladého talentu. Rok pred smrťou, v roku 1965, keď sa dozvedela, že Brodského prvá zbierka básní vyšla v Spojených štátoch, poznamenala: „Keďže Joseph je už v New Yorku, nebojím sa o neho. Predstavitelia New Yorku sa už o neho postarajú.“ Anna Andreevna vedela, čo hovorí.
John Glad, americký slavista, profesor na viacerých univerzitách, prekladateľ, plynule po rusky, ktorý bol v ZSSR a poznal všetkých ruských emigrantských spisovateľov, v rozhovore s ruským historikom Dmitrijom Šporovom v máji 2013 najmä povedal : „... v 47- Vytvorili CIA. A do 60. rokov sa míňali divoké peniaze na propagandu akýchkoľvek disidentov a emigrantov, ktorá mimochodom trvá dodnes. A bolo veľa menších spisovateľov, ktorí sa preslávili len vďaka tomu. Ale oni tomu, samozrejme, nerozumejú." Glad ďalej poznamenal, že ruskojazyčné vydavateľstvo pomenované po Čechovovi v New Yorku dostalo od CIA viac ako pol milióna dolárov.
Solomon Volkov vo svojich „Dejinách ruskej kultúry 20. storočia“ uvádza s odvolaním sa na americké zdroje, že vydanie prvej zbierky básní a básní Josepha Brodského v roku 1965 sponzorovala CIA. A jeho druhá kniha „Stopover“ bola vydaná v roku 1970 v tom istom vydavateľstve, ktoré bolo spomenuté vyššie. Čechov.
Jozefa Brodského
V súvislosti s jeho publikáciami v zahraničí sa Brodského situácia skomplikovala. Chcel by ísť na Západ, no najradšej by sa tam dostal v aure mučeníka, prenasledovaného úradmi pre svoj poetický dar. Životopisci podľa samotného Brodského tvrdia, že nechcel opustiť krajinu. Nie je to pravda. Alexander Kushner píše, že bol s Josephom, keď mu zavolali a bolo mu povedané, že jeho žiadosti o odchod bolo vyhovené. Brodsky bol naštvaný a Kushner namietal: horšie by bolo, keby odmietli.
Prečo sa rozčúlil autor dvoch zbierok? S odchodom na izraelské vízum nebol vôbec spokojný (žiadal telefonátom z Izraela). Bolo by lepšie ho vyhnať - okamžite by to zvýšilo jeho autoritu. Jevgenij Jevtušenko, ktorý si prišiel do KGB vyzdvihnúť kufor kníh, ktoré mu zadržali na colnici, sa tam náhodou stal svedkom diskusie o prípade Brodského. Boli rôzne možnosti, vrátane zlých. Ako obvykle Evgenij Aleksandrovič s najlepšími úmyslami zasiahol a pomohol zabezpečiť, aby sa básnik, ktorý už mal povolenie odísť, neobťažoval, ale dostal príležitosť rýchlo odísť. Následne o tejto epizóde povedal Josephovi – a stal sa jeho osobným nepriateľom na celý život. A potom v USA Brodsky všetkým povedal, že Jevtušenko je agent KGB.
4. júna 1972 odletel ohrdnutý básnik do Viedne, pretože všetci sovietski Židia zvyčajne odchádzali zo ZSSR. Stretli ho na letisku - majiteľ vydavateľstva Ardis Karl Proffer priletel špeciálne z USA. Okamžite ponúkol Jozefovi prácu. A o mesiac neskôr Brodsky prijal miesto hosťujúceho básnika na University of Michigan. Potom bol 24 rokov profesorom, učil tam a na iných univerzitách dejiny ruskej literatúry, teóriu verša, ruskú a svetovú poéziu. ako sa mu to podarilo? Toto napísal Lev Losev v úvode svojej knihy „Joseph Brodsky. Diela a dni, publikované v roku 1999:
„Naučený“ v jeho prípade potrebuje objasnenie. Lebo to, čo robil, bolo len málo podobné tomu, čo robili jeho kolegovia z univerzity vrátane básnikov. Po prvé, jednoducho nevedel, ako „učiť“. Vlastná skúsenosť nemal v tejto veci šťastie... Každý rok z dvadsiatich štyroch, aspoň dvanásť týždňov po sebe, pravidelne predstupoval pred skupinu mladých Američanov a rozprával sa s nimi o tom, čo na svete miloval najviac – o poézie... Ako sa kurz volal, nebolo až také dôležité: všetky jeho hodiny boli lekciami pomalého čítania poetického textu ... “
Je zrejmé, že tento učebný štýl pomohol skryť reč viazanú na jazyk. Mnohí, ktorí poznali Brodského, hovoria o tomto defekte. Jeho ústna reč nebola vyvinutá, lexikón bola obmedzená. To je pochopiteľné - vyhodili ich z 8. ročníka a následná krátkodobá práca či už vo fabrike, alebo v kotolni, či márnici, ak to obohatilo jazyk, tak len o každodennú slovnú zásobu a sprostosti. . S kýmkoľvek sa stýkate, tým získate. A základný základ osobnosti sa podľa psychológov tvorí do 17. roku života.
V tomto smere je veľmi dôležitá úloha školy. Venuje sa systematickému vzdelávaniu. Škola nie sú len hodiny a domáce úlohy. Toto je hlavný nástroj rozvoja dieťaťa, overený po stáročia. Deti sa učia žiť v spoločnosti, chápať vedu o prežití, ktorá určuje ich úlohu a miesto v kolektíve. Učia sa písomný a, čo je veľmi dôležité, aj ústny prejav, získavajú sociálne komunikačné zručnosti. Práve tu sa formuje osobnosť prostredníctvom procesu učenia a hrania rolí. Joseph Brodsky nedostal také systematické školenie, hoci čítal knihy.
Preto, keď bolo potrebné rýchlo sformulovať myšlienku, ale nebolo dosť slov, uchýlil sa k nej známy spôsob: aplikovaná podložka - všetky problémy sú vyriešené. To mu zostalo až do konca života. Jeho dobrá priateľka Lyudmila Sternová si spomína, ako jej Joseph v telefonickom rozhovore v odpovedi na jej poznámku poslal tri listy už v Amerike.
Joseph Brodsky do svojich básní často vkladal obscénnosti, hoci jeho písaný prejav sa pokojne zaobišiel aj bez vulgárnych výrazov. Bol dokonca hrdý na svoj drsný jazyk. A z jeho ťažkej ruky špina zaplnila poetické stránky. A teraz, keď otváram ruské časopisy, vždy natrafím na niečo také.Milujem poéziu. Ale jeho kombinácia s obscénnosťami je neprirodzená. Je to ako naliať vedro žinčica do suda vyzretého vína s jemnou arómou.
Brodsky sa od prvej chvíle pobytu v USA nemusel obávať o kúsok chleba a strechu nad hlavou, stálu prácu mal zabezpečenú. Prirodzene sa rozhodol pre seriózne štúdium angličtiny. Z mnohých článkov vieme, že sa s tým vyrovnal bravúrne, dokonca začal písať vynikajúcu poéziu v novom jazyku. Neverte týmto článkom – v takýchto prípadoch zvyčajnému ospevovaniu idolov, ktorým sa pripisujú všetky možné aj nemožné činy. V skutočnosti sa jazyk naučil celkom dobre, ale boli to knižné znalosti. Áno, napísal niekoľko básní v angličtine, ale boli veľmi zlé.
Britský kritik Reed nazval svoju recenziu svojej zbierky ToUrania (To Urania) (1988) „Veľká americká katastrofa“. Okrem množstva gramatických chýb si Reed všíma Brodského spôsob, akým „vyjadruje kontroverzné názory nevýrazným, nesporným tónom“. Píše o tom slávny švédsky slavista Bengt Youngfeldt vo svojej novej knihe o Brodskom „Jazyk je Boh“ (2012). Poznamenáva, že počas Brodského života sa snažili mlčať o jeho zlyhaniach a po jeho smrti bolo hodnotenie jeho poézie v anglickom jazyku jednoznačne negatívne.
A tak básnik Craig Raine (menovec Petrohradu) v článku „Povesť podliehajúca inflácii“ vo Financial Times hovoril o Brodského poézii aj próze, že sa vyznačujú „nemotornosťou“, „ukecaným nedostatkom jasnosti“, a „vodnatosť“. Brodsky je podľa neho „arogantný a banálny“ (ako mysliteľ) a „málo kompetentný“ (ako kritik). Youngfeldt cituje fakty o zviazanosti jazyka, ktoré som už spomenul. Keď novopečený laureát Nobelovej ceny predniesol svoj prejav (v ruštine!), bolo veľmi ťažké mu porozumieť. A keď som hovoril na konferenciách v angličtine, nikto nepochopil podstatu.
Brodského arogancia sa, samozrejme, prejavila nielen v poézii, pochádzala skutočný život. Keď jeho bývalí leningradskí priatelia, ktorí mu kedysi pomáhali a starali sa o neho, emigrovali do Ameriky, stretli sa s veľmi chladným prijatím. V novej pozícii majstra ich nepotreboval.
Teraz má ďalších užitočných známych a konexií. Jednou z najvýraznejších osobností, ku ktorej sa Joseph veľmi pripútal, bol Gennadij Šmakov. Geniálny polymatik, ovládal osem jazykov, mal hlboké znalosti ruštiny a svetovej poézie, brilantne prekladal starých aj moderných básnikov a bol odborníkom na divadlo a kinematografiu. Lyudmila Stern poznamenáva, že Šmakov sa neusiloval o slávu a veľkoryso zdieľal svoju jedinečnú intelektuálnu batožinu. A Brodsky potreboval práve toto.
Šmakov zomrel v roku 1988. Bohužiaľ, Joseph Brodsky nikdy v živote nespomenul toto meno ani jeho význam.
V Spojených štátoch nedávny exil zmenil dôraz: začal hovoriť, že vo svojej vlasti nebol utláčaný, nebol prenasledovaný. Jednoducho odišiel sám, pretože tam nebolo miesto pre jeho neobyčajný talent. To znamená, že nie je disident, ale Básnik. Američania si ho spočiatku vážili práve pre jeho odpor voči totalitnému režimu, keďže jeho poézia im nič nehovorila. Nobelova cena zvýšila jeho poetickú prestíž. Mimochodom, všetky moje pokusy zistiť, kto ho nominoval na Nobelovu cenu, boli neúspešné. Tajomstvo.
Treba poznamenať, že Brodského úspech na Západe zavádzal mnohých nadaných autorov v Sovietskom zväze. Nechápali úlohu CIA v tomto vzlete a ponáhľali sa do úrodných krajín, kde s trpkosťou zistili, že nikto nepotrebuje ich schopnosti a talent. Sklamanie niekedy viedlo k tragédii.
Joseph Brodsky ochotne odpovedal na žiadosti o pomoc, napísal odporúčacie listy a dal peniaze. Ale na druhej strane nezniesol intelektuálnu prevahu nikoho. A zvláštnu nechuť som mal k tým, ktorí aktívne publikovali v ZSSR a boli tam rešpektovaní.
Ilustráciou tejto vlastnosti je epizóda z románu Vasily Aksenov „The Burn“. Aksenov odovzdal rukopis vydavateľstvu Farrar, Straus & Giroux. Redaktor Roger, priateľ Brodského, ho požiadal, aby zhodnotil román (podľa iných zdrojov Joseph prevzal rukopis sám). Prečítal som si to a vrátil som to so slovami: to nie je dobré. Aksenov bol odmietnutý.
Voznesensky nahneval nositeľa Nobelovej ceny. A vôbec nemohol vystáť Jevtušenka. V rozhovore so S. Volkovom zaznel nasledujúci príbeh. Po Brodského smrti dostal Jevgenij Aleksandrovič list, ktorý napísal vedúcim predstaviteľom Queens College s varovaním: Nenajímať Jevtušenka, pretože je protiamerický a je agentom KGB. Ako dôkaz sú riadky vytrhnuté z kontextu. .. a hviezdy sú ako guľky“ boli citované tam sú roztrhané guľky, Amerika, na tvojom transparente“ (je tu vyjadrená bolesť a solidarita s Amerikou, čo I.B. veľmi dobre pochopil).
Bola to najobyčajnejšia výpoveď. A oni mu uverili.
Básnik, ktorý prišiel do USA s manželkou a dvoma deťmi, sa ocitol bez práce. Bol ostrakizovaný (KGB!), boli s ním zrušené všetky stretnutia, prejavy atď.. Ale nemohol pochopiť, čo sa deje, čo sa deje. Ponáhľal sa po krajine, kým si našiel miesto v divočine, na univerzite v Tulse, kde dodnes vyučuje dejiny ruskej literatúry. Okrem toho vyučuje kreatívne, s plným nasadením, o čom svedčia študentské recenzie.
Evgeny Yevtushenko je čestný nielen v práci, ale aj vo svojom osobnom živote. Aj keď nie vždy bolo možné skĺbiť kreativitu, rodinu a temperament. Rozišiel sa so svojou prvou manželkou Bellou Akhmadulinovou, zamiloval sa do inej, ale zostal s ňou v r. priateľské vzťahy. Sokol žil so svojou druhou manželkou, Bellinou priateľkou Galinou, 17 rokov. Venoval jej nádherné básne. Ale v rodine neboli žiadne deti. Jedného dňa, keď bol Evgeniy opäť v zahraničí, Galya išla s Bellou do sirotinca, aby jej pomohla vybrať dievča na adopciu. A nakoniec si vybrala aj chlapca. Keď sa Jevtušenko vrátil domov, čakal ho syn Peťa, ktorý hneď prijal meno svojho adoptívneho otca. Umelec Pyotr Yevtušenko žije v Moskve a má dobrý vzťah so svojím otcom.
Treťou vyvolenou básnika sa stala Írka Jen Butler. Narodili sa dvaja chlapci, jeden ťažko chorý. Potreboval neustálu masáž. Otec, matka, navštevujúci masérski terapeuti sa navzájom striedali pri lôžku chorého dieťaťa. Neboli povolené žiadne prestávky. Masážni terapeuti museli byť platení, a preto museli pracovať, písať, odchádzať, stretávať sa s ľuďmi. Manželka takmer nehovorila po rusky - v dôsledku toho sa vyskytli urážky, výčitky a Jen odišla k rodičom. Otec sa však nezbavil zodpovednosti, finančne pomáhal a často navštevoval svojich írskych synov.
Jevtušenko prišiel do Ameriky so svojou mladou manželkou Mášou a dvoma malými deťmi. Masha sa stala jeho spoľahlivou oporou. Hovorí plynule anglicky, učí na vysokej škole.
Životným krédom E. A. Jevtušenka je „Básnik v Rusku je viac ako básnik“. Neúnavne ho nasleduje. A zostáva básnikom s jasným občianskym postojom. V noci z 18. na 19. februára 2014, keď horel Majdan v Kyjeve, napísal báseň „Štát, buď človek!“ Ruským básnikom nemôže byť človek, ktorý je fixovaný len na svoje emócie a nestará sa o osud vlasti.
Joseph Brodsky sa do svojich 50 rokov považoval za slobodného mládenca. Potom sa oženil so svojou študentkou – napoly Ruskou, napoly Taliankou. Narodila sa dcéra. Z Leningradského života má ešte dve nemanželské deti. Dcéra Anastasia z baletky Maria Kuznetsova. Ani si ju nepamätal. Jeho syn Andrej bol od umelkyne Mariny Basmanovej. Jozef ju miloval, napriek tomu, že ho podviedla a ich spojenie sa prerušilo. Veľa básní, často tematicky abstraktných, venoval M. B. Syna som videla až v 22 rokoch, keď prišiel za otcom. Kontakt zlyhal, tak som syna poslal späť.
Postoj Josepha Brodského k jeho vlasti je približne rovnaký. Je k nej chladný. Možno toto je koreň jeho nepriateľstva voči Jevtušenkovi? Cítil v ňom rivala, konkurenta, ktorý akútne prežíval všetky bolesti a nešťastia ľudí, tešil sa takému uznaniu, aké by si Brodsky nikdy nezaslúžil. Bol láskavý k ľuďom v kritických momentoch ich histórie. Jeho poézia je odrazom doby. A neuveriteľne talentovaný Joseph Brodsky, ktorý v mladosti písal krásnu poéziu, precenil svoj dar, stiahol sa do seba - a prehral. Napriek všetkým laureátskym titulom.
Solomon Volkov hovorí: „V Brodského poézii, najmä v neskoršej, bol čoraz väčší... pocit emocionálneho vyčerpania... V posledných Brodského básňach je cítiť ľadovú vzdialenosť medzi autorom a svetom.“
Každý, kto sa pokúsi čítať Josepha Brodského v posledných rokoch, presvedčí sa o správnosti týchto slov. Nie nadarmo Evgenij Rein, ktorý poznal tohto „chlapca Achmatova“ lepšie ako mnohí, keďže v roku 1997 zoradil množstvo veľkých ruských básnikov, v ňom nenašiel miesto pre svojho priateľa:
„Rusko je špeciálna krajina v absolútne každom ohľade, dokonca aj z hľadiska jej poetického vzhľadu. Ruskú poéziu už dvesto rokov reprezentuje vždy jeden veľký básnik. Tak to bolo v osemnástom storočí, v devätnástom a v našom dvadsiatom. Len tento básnik má iné mená. A toto je nerozbitná reťaz. Zamyslime sa nad postupnosťou: Deržavin - Puškin - Lermontov - Nekrasov - Blok - Majakovskij - Achmatova - Jevtušenko. Toto je jeden a jediný veľký básnik s rôznymi tvárami. Taký je poetický osud Ruska."
Liliya ZYBEL
San Francisco
Zomrel posledný hrdina éry, keď poézia bola viac ako poézia.
Sergej Bertov/Interpress
84 rokov života a sú také farebné. Ktorého Jevtušenka chcete? Ten, kto sa hádal s Brodským alebo miloval Akhmadulinu? Ten, kto napísal prokomunistickú báseň „Vodná elektráreň Bratskaja“ alebo disidentskú báseň „Tanky jazdia Prahou“? To, že žil v ZSSR alebo emigroval do Ameriky? „Som iný, prepracovaný a nečinný,“ napísal o sebe a bolo to absolútne úprimné.
Evgeny Yevtushenko, ktorý pochádza z geologickej rodiny (avšak otec básnika Alexander Gangnus a matka Zinaida Yevtushenko spolu nežili dlho a rozviedli sa), začal svoju básnickú kariéru koncom 40-tych rokov - začiatkom 50-tych rokov. Svoju prvú báseň publikoval v šestnástich v novinách „Soviet Sport“ a v dvadsiatich vydal svoju debutovú zbierku „Scouts of the Future“. V roku 1952 sa stal najmladším členom Zväzu sovietskych spisovateľov. „Moje básne boli strašne vtipné. Len som musel napísať všetky dobré veci,“ poznamenal neskôr. V tom je, samozrejme, nejaký klam. Už v päťdesiatych rokoch vznikli známy poetický „Prológ“ a báseň „Zimná stanica“ a lyrické básne „Neha“, „Závisť“, „Hnev“.
Začiatkom šesťdesiatych rokov naplno rozvinul Jevtušenkov poetický talent. Často ho bolo možné nájsť vo veľkej posluchárni Moskovského polytechnického múzea v spoločnosti niekoľkých vyvolených - Bella Achmadulina, Andrej Voznesensky, Robert Roždestvensky, Bulat Okudžava. Jevtušenko čítal poéziu s inšpiráciou, nahlas, nevyhýbal sa výrazným gestám a divadelným pauzám.
Šesťdesiate roky boli obdobím rozmrazovania nielen v politike. Krajina, ktorá sa po vojne prebudovala, si vyberala medzi fyzikmi a textármi, chodila na túry, spievala piesne s gitarou a hľadala duchovné hodnoty. Poézia ich poskytla v plnom rozsahu. Čitatelia zaplnili štadióny tak, ako to dnes robia rockové hviezdy. Každé mesto malo park s letným javiskom, kde mladí ľudia čítali poéziu. Poézia bola rozšírená - v Rusku sa to nikdy predtým nestalo a je nepravdepodobné, že sa tento úspech zopakuje.
Jevtušenko v galaxii šesťdesiatych rokov je najjasnejší a najšokujúcejší, úrady ho všeobecne milujú a uprednostňujú. O slávu hlavného básnika tej doby neformálne bojoval s Robertom Roždestvenskym, ktorému v roku 1993 venoval riadky:
Kto sme boli?
šesťdesiate roky?
Na hrebeni penového hriadeľa
V dvadsiatom storočí
ako parašutisti
od dvadsiateho prvého.
Jevtušenko mal romantický vzťah s Achmadulinou. Ich manželstvo trvalo tri roky a skončilo sa po tom, čo básnik navrhol jeho manželke potrat, čo neskôr trpko oľutoval.
Jevtušenko sa nikdy nebrzdil v poetických prostriedkoch - skúšal tradičnú ruskú verziu, potom Mayakovského „rebrík“, potom ľudovú poetiku, potom romantiku. Jeho básne boli niekedy veľavravné, publicistické a obsahovali slabé rýmy, ale boli ľahko zapamätateľné a stali sa populárnymi. Len v roku 1961 báseň „Vodná elektráreň Bratsk“ („Básnik v Rusku je viac ako básnik“), „Babi Yar“ („Nad Babim Jarom nie sú žiadne pamiatky“) a piesne „Chcú Rusi vojny?“ objavilo sa. a "A sneží." Neskôr - básne „Biele snehy prichádzajú“ s kanonickými riadkami „Ak bude Rusko, budem tam“, „Tanky sa pohybujú Prahou“ („Brusná príšera jazdí / v tankových puzdrách po Prahe / strach obrnený hrubosť“).
Jevtušenkova politická pozícia je rovnako heterogénna ako jeho poetická: ten istý „tanky“ je otvorene disidentský text, „vodná elektráreň Bratsk“ je prosovietsky. Andrei Tarkovsky, ktorý čítal báseň „Kazanská univerzita“ v roku 1970, písal o autorovom „koketérii“ a „filistinizme“, túžbe potešiť Chruščova a Brežneva. Niektorí podozrievali básnika zo spojenia s KGB (Joseph Brodsky veril, že bol poslaný do zahraničia kvôli narážkam svojho kolegu), iní ho obvinili, že je frontmanom. Je však dôležité pochopiť, že Jevtušenko nie je disidentom v čistom zmysle slova a nie jednoznačným zástancom úradov. Otvorene reagoval na to, čo znepokojovalo jeho súčasníkov, a zároveň vyjadril emócie verejný názor. A nebol vždy obmedzený len na poetické prostriedky - ako poznamenáva kritik Ilya Falikov v knihe „Jevtušenko. Love Story“, keď bol Solženicyn v roku 1974 zatknutý, Jevtušenko zavolal Andropovovi a povedal: ak spisovateľovi spadne čo i len jeden vlas z hlavy, potom on, Jevtušenko, spácha samovraždu.
A tu sú ďalšie rozpory Jevtušenka. Rok jeho narodenia je dvojnásobný: básnik sa narodil v roku 1932, ale jeho matka musela zmeniť dátum na rok 1933, aby mohla chlapca po vojenskej evakuácii odviesť zo Sibíri bez vyplnenia zbytočných dokumentov. Existujú dva výklady týkajúce sa vylúčenia z Literárneho inštitútu: podľa jedného bol Jevtušenko požiadaný, aby opustil univerzitu pre neúčasť, a podľa druhého za podporu Dudincevovho románu „Nie len chlebom“. Básnik získal diplom v roku 2001 ako žijúci klasik - v tom čase už vyučoval literatúru v USA.
Jevtušenko emigroval do univerzitného mesta Tulsa v Oklahome so svojou treťou manželkou Mariou Novikovou v roku 1991, ale nikdy neprerušil spojenie so svojou vlasťou. Do Ruska prichádzal každý rok a napriek tomu, že mu nebolo dobre, koncertoval a stretával sa s čitateľmi. V roku 2013 utrpel Jevtušenko amputáciu nohy, v roku 2014 bol počas turné v Rostove na Done hospitalizovaný pre prudké zhoršenie zdravotného stavu, no naďalej vystupoval v Moskve, Jakutsku, Nalčiku...
Posledné vystúpenie v Petrohrade sa uskutočnilo v decembri 2015. Sála kníhkupectva na Nevskom prospekte bola preplnená, nedalo sa nielen prejsť bližšie k javisku, ale ani dýchať. Jevtušenka si prišli vypočuť nielen ľudia po štyridsiatke, ale aj veľmi mladé dievčatá a chlapci. Potom sa zoradili do chvostov, aby podpísali knihy. Vysoký, tenký, s neuveriteľne farebnou kravatou (svetlé oblečenie bolo slabosťou Evgenija Aleksandroviča, o ktorom veril, že pramení z jeho šedého vojenského detstva), básnik čítal nové básne a s nostalgiou spomínal na šesťdesiate roky.
Teraz sú veľkolepá galaxia „Voznesensky, Roždestvensky, Jevtušenko, Achmadulina“ opäť spolu. Už navždy.
„Myslím si, že „Monológ modrej líšky“ je relevantný. Najdôležitejšia je však báseň „Kariéra“: „Vedec, Galileov rovesník, nebol o nič hlúpejší ako Galileo. Vedel, že zem sa točí, ale mal rodinu...“ Prečo práve tieto riadky? Každý by sa mal nad tým zamyslieť sám. Porozumieť poézii je vecou samostatnej práce,“ stručne odpovedal básnik, publicista a spisovateľ Dmitrij Bykov, ktorý je dnes v Amerike.
Básnik Alexander Kushner v rozhovore s Fontankou citoval vety „Ak bude Rusko, budem aj ja“: „To môže povedať iba skutočný básnik. S menom Jevgenija Jevtušenka je spojená celá éra v literatúre. "Urobil veľa, aby obnovil lásku čitateľov k poézii," poznamenal Kushner. – Jevgenij Aleksandrovič bol vo svojich prejavoch odvážny, jeho básne boli nezabudnuteľné. Bol to nielen básnik, ale aj slušný, milý, bystrý človek. Bol mimoriadne odvážny – vystupoval až do úplného konca, napriek tomu, že ho sužovala choroba. Stál vzpriamene, vzhľadom na jeho výšku. Je to krásny človek."
Spisovateľka, poetka, prekladateľka a publicistka, priateľka Jevgenija Jevtušenka Marina Kudimová sa zamerala na osobné spomienky. „Ako môžete hovoriť o 42 rokoch priateľstva s Jevtušenkom? Ako prvé si ma všimol, dievča z mesta Tambov. Pre mňa, ako ste pochopili, to bola udalosť v planetárnom meradle. Bol to renesančný muž narodený v predvojnovom Rusku. Neviem o nikom inom, kto by toľko urobil pre ruskú poéziu a básnikov. Jevgenij Alexandrovič je pozemský muž obdarený nadpozemským talentom. Navštívil sto krajín, prijali ho králi, prezidenti, šachi, no zostal človekom bez arogancie. Veľké množstvo Z nejakého dôvodu, možno pre svoju vlastnú slabosť, ľudia považovali za svoju povinnosť obviňovať neexistujúce hriechy Jevgenija Alexandroviča. Raz som navrhol zaviesť to do olympijského programu nový druh– „boj proti Jevtušenkovi“.
Kudimová citovala riadky „Biele snehy padajú“ a poznamenala, že táto báseň stelesňuje „všetko najlepšie, čo mali Puškin, Lermontov, Nekrasov a poézia 20. storočia“. „Jevtušenko je éra. Dnes sa táto éra skončila. Dokončujeme historické obdobie. Je to veľký básnik, za svojho života úplne neprečítaný a nepochopený. Musíme to pochopiť."
"Jevtušenko mal silný učebný štýl, o ktorom hovoril môj obľúbený básnik Boris Sluckij: "Verš stúpa ako vojak... Je ako politický inštruktor, ktorý je povinný viesť útok." Ale Jevtušenko učil dobré veci a sám sa ich snažil nasledovať. Bol „najdivadelnejším“ z celého tímu šesťdesiatych rokov. Jeden umelec mi rozprával, ako prišiel Jevtušenko na koncert v nádhernom saku. Ale predtým, ako vyšiel na pódium, sa prezliekol do svetra a zmenil sa na „môjho priateľa“. Je to dojemné,“ poznamenáva literárny kritik, prekladateľ, pracovník Ruskej národnej knižnice Nikita Eliseev.
Spisovateľ, zástupca šéfredaktora časopisu Neva Alexander Melikhov dodáva, že sa len nedávno osobne stretol s Jevgenijom Jevtušenkom: „Boli sme na konferencii a sedeli sme pri jednom stole. Každý sa sťažuje, že veľa rozprával, takmer bez toho, aby počúval svojich partnerov. Evgeniy Alexandrovič skutočne hovoril hodinu. Ale o sebe nepovedal ani slovo. Hovoril o Rusku, o jeho minulosti a budúcnosti, o poézii. Zdal sa mi čistý, ako dieťa.
Ak o ňom hovoríme ako o básnikovi, tak jeho sila spočíva v tom, že sústredil tie myšlienky, nádeje, ktorými spoločnosť žila, a vyjadril ich silnými, vášnivými obrazmi. Napríklad všetci hovoria, že Stalin je idol a Jevtušenko píše báseň o Evenkovom idole, ktorý stojí „pozerá do tajgy“ a sleduje, ako mu „ako bojazliví Evenkovia nosia darčeky“. Vďaka takýmto riadkom sa Jevtušenko stal obľúbeným básnikom a zaplnil štadióny. Aby som citoval Tvardovského, bol to básnik, ktorého čítajú aj tí, čo nečítajú poéziu.“
Elena Kuznecovová, Alexey Strelnikov, Fontanka.ru
Uplynulý týždeň sa niesol v znamení dvoch výročí: Vladimir Majakovskij sa 19. júla dožil 120 rokov a Jevgenij Jevtušenko 18. júla 80 rokov. Obaja básnici patria medzi najvýznamnejších básnikov pre Rusov. Okrem blízkosti výročí a dostať sa na vrchol majú týchto tvorcov spoločné ešte niečo...
Chápem, že u niektorých ľudí postava Jevtušenka vyvoláva nejednoznačnú reakciu. A fanúšikovia sovietizmu majú divoký zadok. Ale keby písal pochvalné básne na počesť Stalina, ako za jeho mladších rokov, potom by ho jeho kolegovia stalinisti pochválili. Ale je hlúpe súdiť básnika podľa jeho politických názorov.
Áno, veľa vecí je nejednoznačných – šokujúce aj často používané „ja“ v kreativite. Možno si spomenúť na pochvalné mladícke básne o Stalinovi, Leninovi, sovietskej moci... A slávne Brodského slová o Jevtušenkovi (ako ho prerozprával Dovlatov) a Gaftov jedovatý epigram (?). Môcť. Ale... často sám básnik úprimne veril tomu, čo napísal, pretože aj Puškin povedal, že poézia by mala byť trochu naivná a hlúpa... V Jevtušenkovej tvorbe bolo veľa úspešných básní, z mnohých diel sa stali piesne, no nie každému sa to podarí. A slová „Básnik v Rusku je viac ako básnik“ - manifest diela samotného Jevgenija Aleksandroviča - sú už chytľavou frázou, ktorá sa neustále používa. Nie každému sa však podarí vytvoriť chytľavú frázu. A nemali by ste súdiť básnika podľa jeho politických sklonov.
Šťastlivec, hľadač slávy, uprednostňovaný rôznymi autoritami? Nie také jednoduché...
Jevtušenko patrí ku generácii „šesťdesiatnikov“ – ľudí, ktorí po smrti Stalina vdýchli trochu slobody a verili, že „socializmus s ľudskou tvárou“ môže existovať. Jedným zo symbolov „topenia“ boli večery vo Veľkej posluchárni Polytechnického múzea, na ktorých sa zúčastnil aj Jevtušenko spolu s Robertom Roždestvenskym, Bellou Achmadulinou, Bulatom Okudžavom a ďalšími básnikmi vlny 60. rokov. Hlasná sláva a zneužívanie Chruščova, skandovanie sovietskej moci a odsúdenie intervencie v Československu, príhovory za disidentov a štátne vyznamenania...
V kurze „Ruské dejiny“ Georgija Vernadského nie je zmienka o Lomonosovovi, ale o Jevgenijovi Jevtušenkovi: ten je (spolu s A. Voznesenskym) symbolom mladej poézie 60. rokov 20. storočia, ktorú prebudil k životu rozmrazovanie.
Do roku 1970 sa v mysliach sovietskej čitateľskej verejnosti obraz Jevtušenka vyvinul ako obraz „veľkého básnika“: toto je zvláštny sociálna rola, čo znamená nielen slávu, ale aj „občianstvo“ - ostré reakcie na všetko významné v súčasnej histórii, ktoré sa stávajú významnými udalosťami nielen literárnymi, ale aj verejný život. Dejiny poststalinského ZSSR, poznačené Jevtušenkovými básňami zo 60. rokov, sú dejinami boja proti ideologickým a morálnym postulátom stalinizmu.
"Moja poézia je ako Popoluška,
Zabúdanie na seba samého,
Umýva sa každý deň, malé úsvite,
Éra je špinavá bielizeň."
Budúci symbol sa zrodil v roku 1933 na stanici Zima v Irkutskej oblasti (preslávená ním v r. veľké číslo básne a básne) v rodine geológa Alexandra Rudolfoviča Gangnusa. Matka - Yevtushenko Zinaida Ermolaevna (1910-2002), geológ, herečka, ctená kultúrna pracovníčka RSFSR. Od raného detstva sa Jevtušenko považoval a cítil sa byť básnikom. Je to zrejmé z jeho raných básní, ktoré boli prvýkrát publikované v prvom zväzku jeho Súborných diel v 8 zväzkoch. Sú z rokov 1937, 1938, 1939. Jeho písanie a experimenty podporujú jeho rodičia a potom aj učitelia školy, ktorí sa aktívne podieľajú na rozvoji jeho schopností...
Vyrastal, študoval v Moskve a v roku 1957 bol vylúčený z Literárneho inštitútu za to, že vystúpil na obranu románu V. Dudinceva „Not by Bread Alone“.
Volám na seba oheň
Prvá publikácia básní sa objavila v roku 1949 v novinách "Soviet Sport". Básne boli protiamerické – bola studená vojna. V roku 1952 už bol členom Zväzu spisovateľov ZSSR. Jeho prvá kolekcia je presne taká, aká je potrebná na prijatie do Únie: veselá, sloganová.
V druhej polovici 50. rokov sa však Jevtušenkovi podarilo prekonať tento začiatok, vyvážiť svoj oratorický pátos textami, a čo je najdôležitejšie, spoznať sa ako básnik novej generácie, povolaný byť „ozvenou ruského ľudu“. “ Povinnosťou „Veľkého básnika“ je nevynechať všetko najakútnejšie, čo téma dňa dáva. Tak vznikol „Babi Yar“ (1961), ktorému Jevtušenko vďačil okamžite za svetovú slávu, a „Stalin's Heirs“ (1962), ktorého výskumníci nakoniec zaradili medzi top civilné texty Jevtušenko. Odhalili, čo sa stalo základom jeho básnickej metódy: spojenie novinárskej bystrosti s prístupnosťou jazyka. Veľký básnik nemôže byť zložitý a rafinovaný.
Dá sa povedať, že obe básne sú vedomou provokáciou a aj to je súčasťou metódy. V tom zmysle, že básnik vopred počítal s násilnou reakciou – predovšetkým na stáročnú históriu antisemitizmu, podanou stručnou poetickou formou. Z tejto prezentácie vyplynulo, že Babi Jar nebol len produktom nacizmu. Teraz sa píše, že to neboli nacisti, ale Ukrajinci, ktorí nahnali Židov do Babího Jaru na vyhladenie, že Babí Jar bol symbolom ruského a sovietskeho antisemitizmu. Vtedy sa však o tom nedalo priamo písať.
Najmä, ako sa neskôr ukázalo, koniec mnohých nahneval:
„V mojej krvi nie je žiadna židovská krv.
Ale nenávidený s bezcitnou zlobou
Pre všetkých antisemitov som ako Žid,
A preto som skutočný Rus!"
Metóda spôsobenia požiaru na sebe fungovala. Na stránkach novín „Literatúra a život“, ktoré boli skrátené ako „LiZhi“, mu Alexey Markov odpovedal: „Aký si skutočný Rus, / Kedy si zabudol na svoj ľud? / Tvoja duša, ako nohavice, sa stal úzkym, / prázdnym ako schodisko.“ . Jemu na oplátku odpovedal sám Jevtušenko („Zdá sa, že naša minulosť bola do teba vtĺkaná, / stále to s tebou páchne a borí sa s tebou. / Áno, Jevtušenko zbil antisemitu, / a zranil člena SSP v srdci").
Táto odpoveď kolovala v zoznamoch a potom sa ozvali aj dve literárne veľryby, K. Simonov a S. Marshak, tiež poéziou a tiež s jednoznačným odsúdením Markova. Výsledkom je niečo z 20. rokov. zabudnuté: ostrá básnická polemika. Potom to kolovalo vo forme strojopisu, všetky štyri básne spolu, Jevtušenkova sláva rástla, samizdat znamenal uznanie. Potom vystupoval, ako sa hovorí, 250-krát do roka a raz si ho prišlo vypočuť 14-tisíc ľudí.
"Stalinovi dediči" boli spôsobené konkrétnym dôvodom - odstránením tela vodcu z mauzólea. Jevtušenko transformuje podobu „dánskej“ (podľa dátumu) básne a zároveň sa pohráva s pojmom „večne žijúceho Stalina“ – samozrejmosťou starých štandardných toastov. Teraz toto" nesmrteľný život" má zlovestný význam: " Z truhly vytekal dych / keď ho vynášali z dverí mauzólea. / Chcel si spomenúť na všetkých, ktorí ho vynášali - / na ryazanských a kurských mladých regrútov / aby akosi neskôr nabral by silu na výpad, / a vstal by zo zeme a dostal by sa k nim, k bláznom.“
Obraz „živého Stalina“ sa ďalej rozvíja. Vzniká formulka, ktorá je aktuálna aj dnes: „Zdá sa mi, že v rakve je telefón./ Stalin opäť niekomu oznamuje svoje pokyny./ Kam ešte ide drôt z tej rakvy?...“ Báseň znela uverejnené v Pravde na osobný pokyn Chruščova .
Ty si hovno a ja som hovno
Jevtušenko na svoje tridsiate narodeniny uverejnil vo francúzskom týždenníku Espresso prozaickú „Autobiografiu“ (1963), v ktorej mierne odhalil pokrytectvo stalinistov číhajúcich v ZSSR. Opäť mal šťastie: ciele, na ktoré mieril, začali jednohlasne kričať, obviňujúc ho z renegadeizmu a ohovárania sovietskeho systému a sovietskej literatúry.
A to ho na oplátku ešte viac preslávilo. Zhromažďuje štadióny fanúšikov. Jeho kolegovia mu závidia a nenávidia ho. Ústne sa šíri epigram, ktorý údajne napísal Jevtušenko o Dolmatovskom: „Ty si Jevgenij, ja som Jevgenij, ty nie si génius, ja nie som génius, ty si hovno a ja som hovno, som nový, ty si už dávno. .“
Počas tých istých rokov vytvoril Jevtušenko aj metódu vzťahov so straníckymi ideologickými orgánmi - metódu „kolísania“. Je odvážny a odvážny, najmä v exportnej verzii, ale v momente, keď to začne byť nebezpečné, je pripravený činiť pokánie a priznať si svoje chyby – aby ho neprinútili cestovať do zahraničia a nepublikovať. Charakteristické sú Chruščovove vyjadrenia v prejave 8. marca 1963 na stretnutí s literárnymi a umeleckými osobnosťami. Najprv zaznamenal Jevtušenkovu nesprávnu pozíciu. "Ale, Chruščov ďalej poznamenal, - jeho prejav na zasadnutí Ideologickej komisie vzbudzuje dôveru, že dokáže prekonať svoje váhanie. Chcel by som poradiť súdruhovi. Jevtušenko<…>nehľadajte lacnú senzáciu, neprispôsobujte sa náladám a vkusu bežných ľudí. Nehanbi sa súdruh. Jevtušenko, priznaj si svoje chyby.<…>Ak vás oponenti našej veci začnú chváliť za diela, ktoré ich potešia, ľudia vás budú právom kritizovať. Tak si vyber, čo ti najviac vyhovuje."
Dlhá citácia je uvedená, pretože s maximálnou jasnosťou opisuje Jevtušenkovo správanie, jeho typickú taktiku manévrovania a „váhania“. Chruščov navrhuje vybrať si jeden z dvoch, ale Jevtušenko si vybral „obaja naraz“. Najprv urobte „chybu“, za ktorú vás „oponenti“ pochvália, a potom to oľutujte. "Som ako vlak, ktorý sa rúti toľko rokov / medzi mestom Áno a mestom Nie"("Dve mestá", 1964). Základom všetkého je obrana kreatívnej nezávislosti prostredníctvom kompromisu: "Zúžili ste oká vo svojich sieťach. Vaše siete sú nelegálne!/ A ak sa vo svete nedá žiť bez sietí,/ tak nech sú to aspoň legálne siete./ Staré ryby sú zamotané - nemôžu sa dostať von , / ale mladé ryby sú tiež zamotané - prečo? ničíš mladé?“(„Balada o pytliactve“, 1964).
Tanky pochodujú v pravde
Opatrný antistalinizmus, miestami prerastajúci do protestu proti totalitnému režimu, ale v kombinácii so sovietskymi ideológmi, dal vznik básni „Vodná elektráreň Bratsk“ (1963-1965), uverejnenej v „Mládeži“. A celú tú dobu Jevtušenko píše lyrickú poéziu.
Koncom 60. - začiatkom 70. rokov 20. storočia. naďalej sa používa metóda „flákania sa“ v „legitímnych sieťach“. Po získaní slávy a moci sa Jevtušenko bez obáv vysloví proti prenasledovaniu Sinyavského a Daniel, prenasledovaniu Solženicyna, zastáva sa utláčaných P. Grigorenko, A. Marčenko, N. Gorbaněvskaja, nemlčí, keď vstúpili do Prahy sovietske tanky:
„Cez Prahu premávajú tanky
V západe slnka krv úsvitu.
Tanky chodia v pravde
čo nie sú noviny"
E. Jevtušenko a R. Nixon
Zároveň sa vracia k témam studená vojna: odvážne odsudzuje americký imperializmus. K 100. výročiu Lenina píše konjunkturálnu báseň „Kazanská univerzita“.
V 70. rokoch už básnik nebol pre režim nebezpečný, vyberal si témy, ktoré mali ďaleko od politickej akútnej polohy na hranici „protisovietskeho správania“ (čo vtedy Andropov signalizoval politbyru). Báseň „Pod kožou Sochy slobody“ dojímavo porovnáva vraždu Careviča Dmitrija v Uglichu a prezidenta Kennedyho v Dallase. Zmenila sa doba, keď už nebolo možné „potácať sa“ ako za Chruščova na jednej strane a dosiahnutý blahobyt, nespočetné množstvo pozícií, publikácií „tu“ a „tam“ (preklady do 72 jazykov!), zadarmo. cesty do zahraničia – s tým druhým urobili Jevtušenka prázdnym a oficiálnym.
Uvedomuje si stagnáciu, dusno, únavu duše a vyjadruje to nudnou poéziou. Úplne beznádejné boli „Holubica v Santiagu“ (1978), v ktorej sa spomínal Allende, ako aj básne „Matka a neutrónová bomba“ (1982) a „Fuku!“. (1985), venovaný boju za mier a plný rétoriky, pátosu a hesiel.
Počas perestrojky Jevtušenko ožil, stal sa spolupredsedom Memorialu, zástupcom ľudu, tajomníkom Zväzu spisovateľov, krátko zintenzívnil svoje vystupovanie v tlači, zrýmoval niekoľko politických teorémov a rýchlo odišiel do USA (kde žije dodnes) . Nejaký čas ho postmodernisti-octogenári ešte odvolávali. Timur Kibirov vyslovil veselý verdikt nad sovietskym režimom a Jevtušenko so svojimi nesmrteľnými anapestami o „bielych snehoch“: „Akoby sa nič nestalo, / ale stalo sa to v sračkách, / žijeme náhodne. / Nemôžem sa umyť preč aj ja."
Jevtušenko na „hovno“ okamžite zareagoval, hnev oživil verš: „A zrazu som sa ocitol v minulosti / s celou svojou érou. / bol som hodený mladým šakalom, / ako Žid k čiernym stovkám... Doba bol zvracaný čiernymi vecami, / a zvracanie je Módny štýl./ Cítiš túto postmodernu -/ je to ako zvracaný prach.“
Stará garda sa nevzdáva...
A ešte jeden uhol pohľadu:
Dnes snáď neexistuje druhý básnik, ktorý by ako Jevgenij Jevtušenko dokázal zhromaždiť a sám držať päťtisícový Kremeľský palác v napätí. Nikto už nečíta poéziu takto: mocne, vášnivo! Jeho zúrivý hlas je hypnotizujúci, jeho prorocké slová horia, no pre dnešných 20-ročných ľudí, ktorí nahliadli do legendy „na pohľad“, je ťažké si predstaviť, že je to len bledý tieň ohlušujúcej slávy, ktorú mal Jevtušenko napoly. pred storočím.
Potom „Eugene - prechádzajúca éra génia“ s obdivom počúvali nie haly, ale štadióny. V čase, keď sovietski pop speváci stáli v pozore pred mikrofónom, akoby na čestnej stráži, vyšiel Jevtušenko na pódium v košeli veselých papagájových farieb a vtipom sa podpisoval. Nezáležalo mu na tom, že to nevytlačili, nechali si ho a nepustili - privlastňoval si privilégium čítať to, čo nebolo publikované.
Raz v Lužnikách ho nadšený dav zdvihol a niesol – a tak ho v náručí povýšili na poetický Olymp. Jevgenij Aleksandrovič niekoľko hodín za sebou čítal poéziu v ruštine a španielčine v Arena de Mexico - a 28-tisíc Mexičanov ho počúvalo so zatajeným dychom. V Sanyago de Chile vystupoval z balkóna paláca La Moneda, z ktorého naposledy K ľuďom sa prihovoril prezident Allende a z námestia neodišlo 30 tisíc nie veľmi vzdelaných obyčajných Čiľanov.
Sila jeho emocionálneho vplyvu, inými slovami, jeho charizma bola taká veľká, že Paolo Pasolini dostal nápad sfilmovať básnika v úlohe Ježiša Krista. Slávny filmový režisér, člen Ústredného výboru Komunistickej strany Talianska, márne prosil zarytých sovietskych predstaviteľov o súhlas, márne sľuboval, že vytvorí imidž rebelujúceho revolucionára – tí ho rozhodne odmietli. .
Jevtušenko sa však nikdy nevyznačoval svätosťou. Už vo veku 10 rokov bol nútený robiť krížikové a saténové stehy, čím sa snažil odviesť jeho pozornosť od erotiky (vtedy sa za to považovali romány Guya de Maupassanta) a v 15 rokoch si učitelia lámali hlavu nad tým, ako reagovať na indiskrétne riadky:
Nemám sa s kým porovnávať v chamtivosti,
A znova a znova a znova
Chcem, aby o tom snívali všetky dievčatá
Chcem pobozkať všetky ženy...
No po slávnom „Posteľ bola rozprestretá a ty si bol zmätený...“ strážcovia sovietskej morálky úplne označili autora za „speváka špinavých obliečok“. Dokonca aj básnik Vladimir Sokolov, ktorý súhlasil s tým, že Jevtušenko bude na Literárny inštitút prijatý ako výnimka bez imatrikulačného listu, sa priateľsky opýtal: „Zhenya, nechápem, prečo potrebuješ ženy, máš takú. bohatá predstavivosť."
Tento druh primitívnej, bezuzdnej mužnosti sa neprejavoval len pohŕdaním svätosvätou morálkou, ale aj vzdorovitou nebojácnosťou. V krajine, ktorá žije v atmosfére totálneho strachu, niektorí považovali Jevtušenkovo správanie za predzvesť budúcich zmien a hroziacej slobody, iní ho naopak považovali za zvláštnosť, anomáliu. Niekto dokonca, snažiac sa ospravedlniť svoju otrockú poslušnosť, spustil fámu, že Jevtušenko je plukovník KGB: hovorí sa, že je ľahké byť odvážny... Netušili, že strach môže byť aj iný: môžete si vysrať nohavice keď stretnete chuligánov v tmavej bráne alebo vás predvolajú do šéfovej kancelárie, alebo sa môžete báť, že urazíte dieťa... Posledný pocit pozná Jevgenij Alexandrovič ako nikto iný.
Jeho životopis, ako napríklad „ruská ruleta“, je vzrušujúci a nepredvídateľný. Na vylúčenie Pasternaka zo Zväzu spisovateľov sa vzdorne nedostavil a napísal list na obranu vyhnaného Solženicyna, pripil si šampanským s Robertom Kennedym (s odzbrojujúcim úsmevom sa ho opýtal: „Naozaj sa chceš stať prezidentom?“) a konkurz na rolu Cyrana de Bergeraca v nekončiacom Rjazanovovom filme vznikol práve preto... Hazard, život potvrdzujúci a šokujúci, nahneval červenohnedých natoľko, že v roku 1992 „vlastenci“ jeho podobizeň spálili v r. dvore domu Rostovcov. Myslím, že to nie je o nič menej výrečné hodnotenie poetického prínosu ako Štátna cena ZSSR a nedávna nominácia na nobelová cena v oblasti literatúry.
"Žiadne roky!" - zhrnul Evgeniy Aleksandrovich, ktorý dosiahol osemdesiatku. Podľa mňa sa za tie roky ani trochu nezmenil (až na to, že teraz nepíše perom, ale na notebooku), no zmenili sme sa. Éru rozvinutej ruskej poézie a básnikov-kazateľov vystriedala doba trhových vzťahov, v ktorej pre poéziu nebolo miesto. Spisovatelia sa ocitli na okraji spoločenského hnutia, televízia je teraz vládcom myslí. Vďaka Bohu, že žije v dvoch domoch: v Rusku a v štátoch umožňuje Jevtušenkovi znížiť nepríjemné následky takejto situácie na minimum a tým, ktorí sa mu to snažia vyčítať, dokonca ho obviňujú z dvojtvárnosti, básnik odpovedá: slová jeho priateľa Pabla Nerudu: „Moji nepriatelia ma nazývajú dvojtvárnym.“ ? Blázni - mám tisíc tvárí!
Ktorá z Jevtušenkových tvárí je skutočná? Bol úprimný, keď písal pochvalné verše o Stalinovi a Leninovi?
Prvá zbierka básní obsahovala tieto úprimné verše o Stalinovi:
...V bezsennom tichu noci
Myslí na krajinu, na svet,
Myslí na mňa.
Ide k oknu. Obdivovať slnko,
Srdečne sa usmieva.
A zaspávam a sníva sa mi
Najlepší sen.
Jedna kapitola básne „Kazanská univerzita“ je venovaná V.I. Leninovi a bola napísaná práve v čase 100. letné výročie Lenin. - Podľa samotného básnika je toto všetko (rovnako ako jeho ďalšie úprimne propagandistické básne sovietskej éry: „Stratenícke karty“, „Komunardi nebudú otrokmi“ atď.) dôsledkom vplyvu propagandy. Andrej Tarkovskij si po prečítaní „Kazanskej univerzity“ od Jevtušenka do svojich denníkov napísal: „Čítal som to náhodou... Aká priemernosť! Zaskočí. Bourgeois Avangard... Aká úbohá Zhenya. jarmo. V jeho byte sú všetky steny pokryté zlými maľbami. buržoázny. A naozaj chce byť milovaný. A Chruščov, Brežnev a dievčatá...“
A ktorý básnik by nechcel byť milovaný? Básnici sú ako deti...
V roku 1962 však noviny Pravda uverejnili všeobecne známu báseň „Stalinovi dedičia“, ktorá bola načasovaná tak, aby sa zhodovala s odstránením Stalinovho tela z mauzólea. Veľký ohlas vyvolali aj jeho ďalšie diela „Babi Yar“ (1961), „List Yesenin“ (1965), „Tanky tiahnu Prahou“ (1968). Napriek takejto otvorenej výzve vtedajším úradom básnik naďalej publikoval a cestoval po celej krajine a v zahraničí. V roku 1969 mu bol udelený Rád čestného odznaku.
Známe sa stali jeho prejavy na podporu sovietskych disidentov Brodského, Solženicyna a Daniela. Napriek tomu Joseph Brodsky nemal Jevtušenka rád a ostro kritizoval Jevtušenkovo zvolenie za čestného člena Americkej akadémie umení a literatúry v roku 1987.
Dovlatov opisuje nasledujúci prípad:
Brodsky podstúpil vážnu operáciu srdca. Navštívil som ho v nemocnici. Musím povedať, že Brodsky ma potláča aj za normálnych okolností. A potom som bol úplne bezradný.
Jozef tam leží, bledý a sotva živý. Všade naokolo sú zariadenia, drôty a číselníky.
A potom som povedal niečo úplne nevhodné:
- Si tu chorý a márne. Jevtušenko je medzitým proti kolektívnym farmám...
Skutočne sa stalo niečo podobné. Jevtušenkov prejav na Moskovskom kongrese spisovateľov bol celkom rozhodujúci.
Tak som povedal:
- Jevtušenko vystúpil proti kolektívnym farmám...
Brodsky odpovedal sotva počuteľným hlasom:
- Ak je on proti, ja som za.
Možno to tak bolo. Ale Jevtušenko sa Brodského zastal a vytiahol ho z exilu. Sovietska vláda „napísala biografiu Brodského“. Ale Jevtušenko napísal svoje, mal svoje vzostupy a pády. Spolu s konjunktúrou zaznel aj „Babi Yar“, krásne texty. Ale máme veľa básnikov, ktorí napísali len 1-2 úspešné básne, a veľa nezmyslov. Jevtušenko si teda svoje miesto na poetickom Olympe zaslúžil.
História vzniku piesne „Do Rusi chcú vojnu“
Pamätám si, ako raz GLAVPUR (Hlavné politické riaditeľstvo armády) kategoricky zakázal hrať moju pieseň „Chcú Rusi vojnu“ ako pacifistickú pieseň „demobilizujúcu našich vojakov“. A potom, keď na tom minister kultúry Furtseva napriek tomu trval, pomenovaný súbor piesní a tancov Sovietskej armády. Alexandrova odohrala pieseň na všetkých zahraničných turné. Chruščov so slzami v očiach spieval na bankete v Kremli a tí ideologickí generáli, ktorí kedysi tú istú pieseň zakázali, nie bez potešenia, hádzali do polievky bobkové listy úspechu.
E. Jevtušenko:
- Refrén „Chcú Rusi vojnu“ patril Markovi Bernesovi. Povedal: "Vieš, mali by sme napísať pieseň o tom, či Rusi chcú vojnu?" Odpovedal som: "Čo tu môžem napísať? Už si mi dal refrén."
Keď sme skladbu nahrávali, proti tejto skladbe sa postavilo Politické riaditeľstvo armády (PUR). Povedali, že bude demoralizovať našich ľudí Sovietski vojaci a musíme pestovať bojovú pripravenosť vojaka, ktorý bude musieť bojovať proti imperializmu. A pieseň sa nehrala v rádiách, nedostala sa do repertoáru. Napriek tomu ju Mark začal spievať na svojich koncertoch, čo ho dostalo do problémov.
Potom som išiel k ministerke kultúry Jekaterine Furtsevovej. Bola to jedinečná žena, veľmi emotívna. A pochopil som, že ak začnem hovoriť abstraktne, nedosiahnem požadovaný výsledok. Povedal som: "Ekaterina Alekseevna, veľmi ťa prosím - počúvaj jednu pieseň." Nevedela, čo sa okolo tejto skladby deje, nevedela o reakcii PUR na ňu atď.
Položil som magnetofón na stôl a pustil si nahrávku Marka Bernesa a mňa. V očiach Furtseva sa objavili slzy, objala ma a povedala, že je to úžasná pieseň. Potom som jej povedal príbeh s PUR. Musíme jej priznať uznanie: Samozrejme, Furtseva sa mohla báť boja s takým mocným nepriateľom, akým je PUR. Už vtedy bola v hanbe, vyviedli ju z politbyra, dokonca si porezala zápästia, pokiaľ viem. Ale stále bola silná žena. Predo mnou zdvihla telefón a zavolala predsedovi rozhlasového výboru. Povedali jej, že keďže PUR je proti, nemôžem s piesňou nič urobiť. Potom Furtseva povedala, že za to prevzala plnú zodpovednosť. Predseda sa opýtal: "Môžete nám dať písomný príkaz?" Furtseva okamžite napísala poznámku. Niekto išiel do rádia - a pieseň sa hrala na druhý deň. Potom obletela celý svet. Paradoxne ju s veľkým úspechom odohral Zbor sovietskej armády pod vedením Alexandrova. Vtedajší mladý moslim Magomajev to vykonal, čím začal svoj výstup.
- A tvoj, do veľkej miery.
- Nie, všetko bolo pre mňa iné. Môj prvý vzostup začal, keď sa moje básne začali ručne prepisovať do zošitov. Všetko to začalo básňou „Toto sa mi deje“. Je to ako jednoduchá lyrická báseň venovaná Belle Akhmaduline. Ona mala vtedy osemnásť rokov, ja dvadsaťtri, ak sa nemýlim. Tejto básni som neprikladal žiadnu dôležitosť veľký význam, ale báseň stále žije, je na nej napísaných niekoľko melódií, žije, prechádza z jednej generácie na druhú.
...
Čo tým myslíš, že žijem v Amerike? Tiež žijem v Rusku a v Amerike učím ruskú poéziu a ruskú kinematografiu. A som šťastný, že moji americkí študenti sú úplne iní Američania. Američan, ktorý miluje Annu Akhmatovovú, Marinu Cvetajevovú, Borisa Pasternaka. Keď príde do Ruska, uvidí to úplne inými očami. Už nikdy nebude mať k našej krajine kolonialistický prístup. Som šťastný, že moji americkí študenti teraz spolupracujú s Ruskom.
- Na akej univerzite učíte?
- Učím na dvoch univerzitách, čo je pre Ameriku dosť ojedinelý prípad. Učím v Oklahome a New Yorku na Queens College. Na žiadosť študentov robím prednášku „Jevtušenko o sebe“, ktorú nahrala miestna televízia. Dúfam, že to upravím tak, aby si to pozrelo množstvo ľudí.
...
Mimochodom, Karaulov položil otázku v jednom z programov Bulata Okudzhavu: „Aký máte názor na vyučovanie Jevtušenka v Amerike? Okudžava podišiel k poličke, stiahol moju tisíclistovú antológiu „Strofy storočia“, na ktorej som pracoval 23 rokov, a povedal: „Toto robí Jevtušenko v Amerike. A mali by sme mu byť vďační. A to, že tam učí, mu závidím: je dobré, ak vieš anglický jazyk. Keby som vedel po anglicky, tiež by som išiel učiť.“
Kritici napísali o Jevtušenkovi:
Jevtušenkov extrémny úspech bol uľahčený jednoduchosťou a prístupnosťou jeho básní, ako aj škandálmi, ktoré často vyvstali z kritiky okolo jeho mena. Jevtušenko počítajúc s novinárskym efektom si pre svoje básne vybral buď témy zo súčasnej straníckej politiky (napr. „Stalinovi dedičia“, „Pravda“, 1962, 10/21 či „Vodná elektráreň Bratsk“, 1965), alebo ich adresoval kriticky zmýšľajúca verejnosť (napríklad „Babi Yar“, 1961 alebo „Balada o pytliactve“, 1965).<…>Jeho básne z väčšej časti rozprávanie a bohaté na figurálne detaily. Mnohé sú rozvláčne, deklamačné a povrchné. Jeho básnický talent sa málokedy prejaví v hlbokých a zmysluplných výpovediach. Píše ľahko, miluje hru slov a zvukov, ktorá však často siaha až do hranosti. Jevtušenkova ambiciózna túžba stať sa, nadväzujúc na tradíciu V. Majakovského, tribúnom poststalinského obdobia, viedla k tomu, že jeho talent, ako sa jasne prejavil napríklad v básni „Pre bobule“, akoby slabol. .
Kritici obviňujú Jevtušenka zo skrytej imitácie Majakovského, ktorý mal nepochybne hlboký vplyv na básnikovu tvorbu.
A sám Jevtušenko na jednom z koncertov povedal:
- Ako básnik som vždy chcel spojiť niečo z Majakovského a Yesenina. A od Pasternaka som sa veľa naučil. Naučil som sa od neho historickej morálke. A chcem, aby všetci ľudia vrátane mňa boli na mojom koncerte šťastní.
Jevtušenko vo svojej básni venovanej Yeseninovi napísal:
ruskí básnici,
karháme sa navzájom -
Ruský Parnas je posiaty hádkami.
ale všetkých nás spája jedna vec:
každý z nás je aspoň trochu Yesenin.
...
A je škoda, že tu ešte nie si
A váš súper je krikľúň.
Samozrejme, nie som sudcom pre vás dvoch,
ale aj tak si odišiel príliš skoro.
Keď ryšavý vodca Komsomolu
Na nás
básnici,
päste hrkálky
a chce rozdrviť naše duše ako vosk,
a chce vytesať jeho podobu,
jeho slová, Yesenin, nie sú desivé,
ale je ťažké byť kvôli tomu veselý,
a ja nechcem
uver mi,
dvíhanie nohavíc
bež po tomto Komsomolovi.
Niekedy sa cítim zatrpknutý a všetko ma bolí,
a niet sily odolať nezmyslom,
a ťahá smrť pod volant,
Ako kedysi Isadoru vtiahla šatka.
Ale žiť treba.
Ani vodka
žiadna slučka
žiadna žena -
Toto všetko nie je spása.
Vy ste spása
ruská zem,
spasenie -
tvoja úprimnosť, Yesenin.
A ruská poézia ide
vpred cez podozrievanie a útoky
a Yesenin zovrel
Európa,
ako Poddubny,
na lopatky.
Bella Akhmadulina povedala o Jevtušenkovi v básni „Sen“: „Budem ho spievať a posúďte, v noci máte iné sny. No asi vedela lepšie...
V Jevtušenkovi spolu s momentálnosťou prerazilo niečo z večnosti, aj keď, samozrejme, často reagoval na tému dňa, ale za tým bolo cítiť básnikovu bolesť:
Som nepriateľ Ruska?
Nie som šťastný?
do iných nádrží, drahí,
strčil si soplý nos?
Ako môžem žiť ako predtým?
ako keby lietadlá,
tanky idú s nádejou,
Čo sú to - pôvodné tanky?
Než zomriem
čo - na mne nezáleží - má prezývku,
Obraciam sa na potomka
len s jednou požiadavkou.
Nech je to nado mnou - bez vzlykania
jednoducho napíšu po pravde:
„Ruský spisovateľ. Rozdrvený
Ruské tanky v Prahe."
A Jevtušenko výstižne opísal éru stagnácie:
Šoféroval som a jazdil do Ivanova
a celú noc som nemohol zaspať,
ako napoly pozvaný hosť
a trochu nepozvaná.
Cestoval som pomalým vlakom,
kde sa stlačili ako vo zveráku,
mikroporézne pomaranče -
Ovocie matky Moskvy.
Spolu s chrápaním a sipotom
plavili sa cez lesy
dovážaný prací prášok
a samozrejme klobása.
Ľudia spali ako zabití
v modrých odrazoch mesiaca,
a získané s takými ťažkosťami
boli otrasení snami.
A aké sny ich kŕmili
pozdĺž spievajúcich drôtov,
vedia len obliečky na vankúše
naše ruské vlaky.
A na nezaplatenie v hodnote,
ako vozne ticha,
boli napojené na vlak
sny po celom Rusku naraz.
Náš vlak išiel cez mrholenie,
spálil noc lúčmi,
a na tvoju hruď, chrápanie,
každý niečo držal.
Babka si ho pritisla k srdcu
cenný balík, kde bol?
téglik s instantnou kávou.
Babička spala ľahko.
Podnikateľ tlačil
trápiac moju posteľ,
dôležité odpadky zamurované
do rozbitého kufríka.
A prsnatá česaná žena,
jemne píska nosom,
tlačený štátom
vaše osobné dieťa.
A tak všetci moji drahí,
aj keď padneš k jej nohám,
Som stredné Rusko
pritisol ho na hruď.
S revolúciami, vojnami,
s popolom dedín a miest,
s nekonečným vytím
Ruské fujavice a ruské vdovy.
spýtal som sa sám seba
pod pípaním a drôtmi:
"Naučili sme sa toľko hrozných vecí -
Možno to bude trvať navždy?"
A tiež som dostal otázku:
„Toľké trpké roky my
zaslúži si dobrý život?
Zaslúžiš si to alebo nie?"
A všetkým Rusom naša skúsenosť
zdeformovaný, vyčerpaný,
písal, šepkal,
kočík zaškrípal:
„To, čo si predstavujeme, sa nesplní
za prvým mostom.
Čo sa nesplní, bude zabudnuté
pod brezovým krížom“.
Áno, také niečo bolo - elektrické vlaky z Moskvy, odkiaľ privážali jedlo...
A potom tu bola afganská vojna - agónia bezbožnej „ríše zla“, ktorá si nakoniec vyžiadala životy: vlastných vojakov a cudzích občanov. Ale v mene čoho?
Po lícnej kosti sa plazí moslimský mravec.
Je veľmi ťažké plaziť sa... Mŕtvy muž je príliš neoholený,
a mravec mu ticho hovorí:
„Nevieš presne, kde rana zomrela.
Viete len jedno - Irán je niekde blízko.
Prečo si k nám prišiel so zbraňami,
počuješ tu prvýkrát slovo „islam“?
Čo dávaš našej vlasti -
žobrák, bosý,
ak vo svojom -
v rade na klobásu?
Nie je pre vás zabitých dosť ľudí?
k dvadsiatim miliónom opäť pridať viac?“
Rus leží na afganskej pôde.
Moslimský mravec sa plazí po lícnej kosti,
a o tom, ako vzkriesiť, vzkriesiť,
Chce sa opýtať pravoslávnych mravcov,
ale v severnej vlasti sirôt a vdov
Tých mravcov už veľa nezostalo.
Ale okrem básní na tému dňa to boli aj o večnom:
Padajú biele snehy
ako kĺzanie po nite...
Žiť a žiť vo svete,
ale asi nie.
Niečie duše bez stopy,
rozplývajúci sa v diaľke
ako biely sneh,
ísť do neba zo zeme.
A bolo tam aj toto, čo si chcem k výročiu pripomenúť.