Prečítajte si 1 deň v živote Ivana Denisoviča. Fakty zo života A. Solženicyna a audiokniha „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“

Roľník a frontový vojak Ivan Denisovič Šuchov sa ukázal ako „štátny zločinec“, „špión“ a skončil v jednom zo Stalinových táborov, ako milióny sovietskych ľudí, odsúdených bez viny počas „kultu osobnosti“ a masovej masy. represie. Z domu odišiel 23. júna 1941, na druhý deň po začiatku vojny s nacistickým Nemeckom, „...vo februári 1942 bola celá ich armáda obkľúčená na severozápade [front] a oni Nevyhadzujte im nič z lietadiel na jedenie a neboli tam žiadne lietadlá. Zašli tak ďaleko, že odrezali kopytá mŕtvym koňom, namočili tú rohovku do vody a zjedli ju,“ to znamená, že velenie Červenej armády nechalo svojich vojakov zomrieť v obkľúčení. Spolu so skupinou bojovníkov sa Šuchov ocitol v nemeckom zajatí, utiekol pred Nemcami a zázračne dosiahol svojich. Neopatrný príbeh o tom, ako bol v zajatí, ho priviedol do sovietskeho koncentračného tábora, keďže orgány štátnej bezpečnosti všetkých, ktorí utiekli zo zajatia, bez rozdielu považovali za špiónov a sabotérov.

Druhá časť Šuchovových spomienok a úvah počas dlhých táborových prác a krátkeho odpočinku v kasárňach sa týka jeho života na dedine. Z toho, že mu príbuzní neposielajú jedlo (sám zásielky odmietol v liste manželke), chápeme, že v dedine hladujú o nič menej ako v tábore. Manželka píše Šuchovovi, že kolchozníci sa živia maľovaním falošných kobercov a ich predajom mešťanom.

Ak necháme bokom flashbacky a náhodné informácie o živote mimo ostnatého drôtu, celý príbeh trvá presne jeden deň. V tomto krátkom čase sa pred nami otvára panoráma táborového života, akási „encyklopédia“ života v tábore.

Jednak celá galéria spoločenských typov a zároveň bystrých ľudských charakterov: Caesar je veľkomestský intelektuál, bývalá filmová postava, ktorá však aj v tábore vedie oproti Šuchovovi „panský“ život: dostáva potravinové balíčky, počas práce využíva niektoré výhody; Kavtorang - potláčaný námorný dôstojník; starý trestanec, ktorý bol tiež v cárskych väzniciach a na ťažkých prácach (stará revolučná garda, ktorá nenašla spoločnú reč s politikou boľševizmu v 30. rokoch); Estónci a Lotyši sú takzvaní „buržoázni nacionalisti“; Baptista Aljoša - predstaviteľ myšlienok a spôsobu života veľmi heterogénneho náboženského Ruska; Gopchik je šestnásťročný tínedžer, ktorého osud ukazuje, že represia nerozlišovala medzi deťmi a dospelými. A sám Šuchov je typickým predstaviteľom ruského roľníctva so svojím osobitým obchodným duchom a organickým spôsobom myslenia. Na pozadí týchto ľudí, ktorí trpeli represiami, sa vynára iná postava – šéf režimu Volkov, ktorý reguluje životy väzňov a akoby symbolizuje nemilosrdný komunistický režim.

Po druhé, podrobný obraz táborového života a práce. Život v tábore zostáva životom s jeho viditeľnými a neviditeľnými vášňami a jemnými zážitkami. Súvisia najmä s problémom získať jedlo. Sú kŕmené málo a slabo hroznou kašou s mrazenou kapustou a malými rybami. Určitým druhom umenia života v tábore je zaobstarať si extra porciu chleba a misku kaše navyše, a ak budete mať šťastie, aj trochu tabaku. Na to sa treba uchýliť k najväčším trikom a získať si priazeň „autoritami“ ako Caesar a ďalší. Zároveň je dôležité zachovať si ľudskú dôstojnosť, nestať sa „zostúpeným“ žobrákom, akým je napríklad Fetyukov (takých je však v tábore málo). Je to dôležité ani nie z vznešených dôvodov, ale z nutnosti: „zostúpený“ človek stráca vôľu žiť a určite zomrie. Otázka zachovania ľudského obrazu v sebe sa tak stáva otázkou prežitia. Druhou životne dôležitou otázkou je postoj k nútenej práci. Väzni najmä v zime tvrdo pracujú, takmer súperia medzi sebou a tím s tímom, aby nezamrzli a istým spôsobom „skrátili“ čas z noci na noc, od kŕmenia po kŕmenie. Na tomto podnete je postavený hrozný systém kolektívnej práce. Napriek tomu to úplne nezničí prirodzenú radosť z fyzickej práce v ľuďoch: scéna stavby domu tímu, kde Šukhov pracuje, je jednou z najviac inšpirovaných v príbehu. Schopnosť pracovať „správne“ (bez preťaženia, ale aj bez flákania), ako aj schopnosť získať extra prídely je tiež vysoké umenie. Rovnako ako možnosť ukryť pred zrakmi stráží kúsok píly, ktorá sa vynorí, z ktorej táboroví remeselníci vyrábajú miniatúrne nožíky na výmenu za jedlo, tabak, teplé veci... Vo vzťahu k strážcom, ktorí neustále dirigujú „šmoni“, Šuchov a ostatní väzni sú v pozícii divokých zvierat: musia byť prefíkanejší a obratnejší ako ozbrojení ľudia, ktorí majú právo ich trestať a dokonca zastreliť za vybočenie z táborového režimu. Oklamať stráže a vedenie tábora je tiež vysoké umenie.

Deň, o ktorom hrdina rozpráva, bol podľa neho úspešný – „nedali ho do trestnej cely, neposlali brigádu do Sotsgorodoku (pracuje v zime na holom poli – pozn. red.), na obede pokosil kašu (dostal porciu navyše - pozn. red.), predák dobre uzavrel záujem (systém hodnotenia práce v tábore - pozn. red.), Šuchov veselo položil stenu, nenechal sa chytiť pílkou na pátranie. , pracoval večer u Caesara a kupoval tabak. A neochorel, prekonal to. Deň prešiel, nezamračený, takmer šťastný. Od zvonenia po zvonenie bolo v jeho období tritisícšesťstopäťdesiattri takýchto dní. Kvôli priestupným rokom boli pridané tri dni navyše...“

Na konci príbehu je uvedený stručný slovník kriminálnych výrazov a konkrétnych táborových pojmov a skratiek, ktoré sa v texte vyskytujú.

Ivan Denisovič Shukhov bol obyčajný roľník a frontový vojak, ale stal sa „štátnym zločincom“, „špiónom“, a preto skončil v Stalinovom tábore ako milióny ľudí odsúdených bez viny.

V júni 1941 išiel do vojny, vo februári bola ich armáda obkľúčená a nedodali im žiadne potraviny. Došlo to až k tomu, že koňom ostrihali kopytá, namočili ich a zjedli. Velenie nechalo svojich vojakov zomrieť v obkľúčení. Ale Shukhov a jeho vojaci boli zajatí, odkiaľ sa mu podarilo ujsť. Náhodou mu prezradí, že ho zajali a skončí v sovietskom koncentračnom tábore.

Šuchov počas táborových prác a krátkeho odpočinku spomína na svoj život v dedine. V liste prosí manželku, aby mu neposielala jedlo, lebo pochopil, že aj ľudia v dedine hladujú. Ak nevenujete pozornosť flashbackom a malým epizódam o živote mimo tábora, akcie príbehu sa zmestia do jedného dňa, do ktorého autor investoval celý život tábora.

V tábore je veľké množstvo ľudí z rôznych spoločenských vrstiev: intelektuál hlavného mesta Caesar, ktorý aj v tábore vedie „panský“ život; námorný dôstojník; starý muž, ktorý bol ešte v kráľovských väzniciach; Estónci a Lotyši sú takzvaní „buržoázni nacionalisti“; Gopchik je tínedžer, ktorého osud ukazuje, že represia nerozlišovala medzi deťmi a dospelými. A sám Šuchov je typickým predstaviteľom ruského roľníctva so svojím osobitým obchodným duchom a organickým spôsobom myslenia. Šéfom režimu je Volkov, ktorý charakterizuje komunistický režim.

Náš hrdina opisuje každý detail táborového života a práce. Akýkoľvek život je, zostáva životom so svojimi vášňami a skúsenosťami. Najčastejšie to súvisí s jedlom. Jedlo je hrozné, takže ak si väzeň našiel extra dávku chleba alebo kaše, ovládal určitý druh umenia. Aby to bolo možné, bolo potrebné získať priazeň úradov bez straty dôstojnosti. Bolo to potrebné nie kvôli nejakým vznešeným úvahám; títo ľudia jednoducho stratili vôľu žiť a zomreli.

Dôležitou otázkou je postoj k nútenej práci. V zime robotníci takmer organizovali súťaže, pracovali, ako sa len dalo, snažili sa skrátiť čas strávený spánkom a jedením, aby nezamrzli. Na tom je postavený systém kolektívnej práce.

Deň, o ktorom nám hrdina rozpráva, bol úspešný – nedali ho do trestnej cely, dokázal si uvariť kašu, nenútili ho pracovať na poli, nechytili ho hľadať a kúpil si nejaký tabak. Mal tritisícšesťstopäťdesiattri takýchto dní. Kvôli priestupným rokom boli pridané tri dni navyše.

Zloženie

Musíme sa modliť za duchovné veci: aby Pán
odstránil zlú špinu z našich sŕdc.
A.I. Solženicyn. „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“

Ďalšie práce na tomto diele

„...Len tí, ktorí sú v tábore skazení, sú tí, ktorí už boli skazení na slobode alebo boli na to pripravení“ (Na základe príbehu A. I. Solženicyna „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“). A. I. Solženicyn: „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ Autor a jeho hrdina v jednom z diel A. I. Solženicyna. („Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“). Umenie tvorby postavy. (Na základe príbehu A.I. Solženicyna „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“) Historická téma v ruskej literatúre (na základe príbehu A. I. Solženicyna „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“) Táborový svet, ako ho zobrazuje A. I. Solženicyn (podľa príbehu „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“) Morálne problémy v príbehu A. I. Solženicyna „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ Obraz Shukhova v príbehu A. Solženicyna „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ Problém morálnej voľby v jednom z diel A. Solženicyna Problémy jedného z diel A. I. Solženicyna (na základe príbehu „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“) Problémy Solženicynových diel Ruská národná postava v príbehu A. Solženicyna „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“. Symbol celej éry (založený na Solženicynovom príbehu „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“) Systém obrazov v príbehu A. Solženicyna „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ Dej a kompozičné črty príbehu A. I. Solženicyna „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ Téma hrôzy totalitného režimu v príbehu A. I. Solženicyna „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ Umelecké črty Solženicynovho príbehu „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“. Človek v totalitnom štáte (podľa diel ruských spisovateľov 20. storočia) Charakteristika Gopchikovho obrazu Charakteristika obrazu Shukhova Ivana Denisoviča Recenzia príbehu od A.I. Solženicyn „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ Problém národného charakteru v jednom z diel modernej ruskej literatúry Žánrové črty príbehu „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ od A. I. Solženicyna Obraz hlavnej postavy Shukova v románe „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ "Jeden deň v živote Ivana Denisoviča." Postava hrdinu ako spôsob vyjadrenia autorskej pozície Analýza práce Charakteristika Fetyukovovho obrazu Jeden deň a celý život ruského človeka História vzniku a vzhľadu v tlači diela A. I. Solženicyna „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ Drsná pravda života v dielach Solženicyna Ivan Denisovič - charakteristika literárneho hrdinu Odraz tragických konfliktov histórie v osude hrdinov príbehu A. I. Solženicyna „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ Kreatívna história vytvorenia príbehu „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ Morálne problémy v príbehu Problém morálnej voľby v jednom z diel Recenzia príbehu A. Solženicyna „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“

Presne pred 95 rokmi, 11. decembra 1918, sa narodil Alexander Solženicyn- človek, ktorý otvorene dával najavo svoju nespokojnosť so situáciou v krajine. Významnú časť svojho života strávil v táboroch, neskôr bol obvinený zo zrady a zbavený občianstva.

Solženicynove knihy sú obviňujúce, tvrdé, bez akéhokoľvek „prikrášľovania“. Odrážali mnohé skutočné udalosti, ktoré sa spisovateľovi stali: napríklad „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ hovorí o jeho živote v tábore a „Cancer Ward“ bolo založené na spomienkach na to, ako autor bojoval s rakovinou.

Za vydanie „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ vďačí autor Tvardovskému a Chruščovovi.

Keď sa príbeh „Shch-854“ (tak sa pôvodne volal) dostal do rúk Alexander Tvardovský, v tých rokoch, redaktor časopisu „Nový svet“, okamžite povedal: tlač! Aj keď sa dostanete na samý vrchol moci, určite to musíte zverejniť. A nakoniec sa tam dostal – dovolil mi, aby som príbeh zverejnil sám. Nikita Chruščov. V tom istom roku bol „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ znovu vydaný a preložený do iných jazykov a autor bol prijatý do Zväzu spisovateľov ZSSR.

Solženicyn je vzdelaním matematik.

Literatúra mu síce priniesla slávu, no matematika mu zachránila život minimálne dvakrát. Solženicyn napísal: „Asi by som neprežil osem rokov táborov, keby ma ako matematika na štyri roky nevzali do takzvanej „šarashky“; a v exile mi dovolili učiť matematiku a fyziku, čo mi uľahčilo život a dalo príležitosť venovať sa písaniu.“

Spisovateľ bol ženatý trikrát, dvakrát s tou istou ženou

Alexander Solženicyn s manželkou Natalyou (rodenou Svetlovlou). Foto: www.globallookpress.com

V roku 1940 sa Solženicyn oženil Natalia Reshetovskaya. Jeho manželka ho navštívila na fronte, ale nezniesla manželovo väznenie v tábore a v roku 1948 sa s ním rozviedla v neprítomnosti. A o 9 rokov neskôr, po rehabilitácii spisovateľa, sa bývalí manželia znova oženili. Je pravda, že druhý pokus nebol oveľa úspešnejší ako prvý - Solženicyn sa zamiloval do iného ( Natália Svetlová) a trval na rozvode.

Pomocou licenčných poplatkov zo súostrovia Gulag vytvoril spisovateľ Fond na pomoc prenasledovaným

Ruský verejný fond na pomoc prenasledovaným a ich rodinám založili Solženicyn a Alexander Ginzburg v roku 1974. Nadácia poskytovala materiálnu, finančnú a právnu pomoc politickým väzňom a ich rodinám.

Jeľcin dal Solženicynovi dačo

Prezident so spisovateľom viackrát komunikoval – pýtal sa ho napríklad na Kurilské ostrovy (Solženicyn radil dať ich Japonsku). A v polovici 90. rokov, po návrate Alexandra Isajeviča z emigrácie a obnovení ruského občianstva, dostal v Moskovskej oblasti štátnu daču Sosnovka-2.

Medzi dielami ruskej literatúry je celý zoznam tých, ktoré autori venovali súčasnej realite. Dnes si povieme o jednom diele Alexandra Isaeviča Solženicyna a predstavíme jeho stručný obsah. „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ je príbeh, ktorý bude slúžiť ako téma tohto článku.

Fakty z autorovho životopisu: mladosť

Predtým, ako opíšem zhrnutie príbehu „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“, rád by som sa pozastavil nad niektorými informáciami z osobného života spisovateľa, aby som pochopil, prečo sa takéto dielo objavilo medzi jeho výtvormi. Alexander Isaevich sa narodil v Kislovodsku v decembri 1918 v bežnej roľníckej rodine. Jeho otec študoval na univerzite, ale jeho život bol tragický: zúčastnil sa krvavej prvej svetovej vojny a po návrate z frontu nezmyselnou nehodou zomrel bez toho, aby videl narodenie svojho syna. Potom sa matka, ktorá pochádzala z „kulakskej“ rodiny, a malý Alexander museli viac ako 15 rokov chúliť v rohoch a prenajímali si chatrče. V rokoch 1926 až 1936 študoval Solženicyn na škole, kde ho šikanovali pre nesúhlas s niektorými ustanoveniami komunistickej ideológie. Zároveň sa začal vážne zaujímať o literatúru.

Neustále prenasledovanie

Štúdium na korešpondenčnom oddelení literárnej fakulty na Filozofickom ústave prerušilo vypuknutie Veľkej vlasteneckej vojny. Napriek tomu, že Solženicyn tým všetkým prešiel a dokonca sa dostal až do hodnosti kapitána, vo februári 1945 bol zatknutý a odsúdený na 8 rokov v táboroch a doživotný exil. Dôvodom boli negatívne hodnotenia Stalinovho režimu, totalitného systému a sovietskej literatúry, presýtené klamstvom, objavené v Solženicynovej osobnej korešpondencii. Až v roku 1956 bol spisovateľ rozhodnutím Najvyššieho súdu prepustený z exilu. V roku 1959 vytvoril Solženicyn slávny príbeh o jedinom, ale vôbec nie poslednom dni Ivana Denisoviča, ktorého stručné zhrnutie bude uvedené nižšie. Bol uverejnený v časopise „Nový svet“ (číslo 11). Na to musel redaktor A. T. Tvardovský získať podporu hlavy štátu N. S. Chruščova. Od roku 1966 bol však autor vystavený druhej vlne represií. Bol zbavený sovietskeho občianstva a poslaný do Západného Nemecka. Solženicyn sa vrátil do svojej vlasti až v roku 1994 a až od tej doby sa jeho výtvory začali oceňovať. Spisovateľ zomrel v auguste 2008 vo veku 90 rokov.

„Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“: začiatok

Príbeh „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“, ktorého stručné zhrnutie nebolo možné prezentovať bez analýzy zlomov v živote jeho tvorcu, rozpráva čitateľovi o táborovej existencii roľníka, robotníka, frontový vojak, ktorý kvôli stalinskej politike skončil v tábore, vo vyhnanstve. V čase, keď sa čitateľ zoznámi s Ivanom Denisovičom, je to už starší muž, ktorý žije v takýchto neľudských podmienkach asi 8 rokov. Žil a prežil. Tento podiel získal preto, lebo ho počas vojny zajali Nemci, odkiaľ ušiel a neskôr ho sovietska vláda obvinila zo špionáže. Vyšetrovateľ, ktorý jeho prípad skúmal, samozrejme nedokázal nielen zistiť, ale ani prísť na to, z čoho by mohla špionáž pozostávať, a preto jednoducho napísal „úlohu“ a poslal ho na tvrdú prácu. Príbeh jasne rezonuje s inými dielami autora na podobné témy - sú to „V prvom kruhu“ a „Súostrovie Gulag“.

Zhrnutie: „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ ako príbeh o obyčajnom človeku

Dielo otvára dátum 1941, 23. jún - práve v tomto čase hlavný hrdina opustil rodnú dedinu Temgenevo, opustil manželku a dve dcéry, aby sa mohol venovať obrane vlasti. O rok neskôr, vo februári, bol Ivan Denisovič a jeho kamaráti zajatí a po úspešnom úteku do vlasti, ako už bolo spomenuté vyššie, sa ocitli klasifikovaní ako špióni a vyhnaní do sovietskeho koncentračného tábora. Za to, že odmietli podpísať vypracovaný protokol, mohli byť zastrelení, ale takto mal muž možnosť žiť na tomto svete aspoň o niečo dlhšie.

Ivan Denisovič Šuchov strávil 8 rokov v Usť-Ižme a 9. rok strávil na Sibíri. Všade naokolo je zima a monštruózne podmienky. Namiesto slušného jedla - nechutný prívarok so zvyškami rýb a mrazenou kapustou. Preto Ivan Denisovič aj vedľajšie postavy okolo neho (napríklad intelektuál Caesar Markovič, ktorý sa nestihol stať riaditeľom alebo námorný dôstojník 2. hodnosti Buinovskij, prezývaný Kavtorang) sú zaneprázdnení rozmýšľaním, kam sa dostať. jedlo pre seba, aby vydržali ešte aspoň jeden deň. Hrdina už nemá polovicu zubov, hlavu má vyholenú – skutočný trestanec.

V tábore je vybudovaná určitá hierarchia a systém vzťahov: niektorí sú rešpektovaní, iní nemajú radi. K tomu poslednému patrí Fetyukov, bývalý šéf kancelárie, ktorý sa vyhýba práci a prežíva žobraním. Shukhov, rovnako ako Fetyukov, nedostáva balíky z domu, na rozdiel od samotného Caesara, pretože dedina hladuje. Ale Ivan Denisovič nestráca svoju dôstojnosť, naopak, v tento deň sa snaží stratiť v stavebných prácach, len sa práci venuje usilovnejšie, bez toho, aby sa presilil a zároveň sa nevyhýbal svojim povinnostiam. Podarí sa mu kúpiť tabak, úspešne schovať kus pílky, dostať extra porciu kaše, neskončiť v trestnej cele a nebyť poslaný do Social Townu pracovať v treskúcom mraze – to sú výsledky, ktoré hrdina zhŕňa na konci dňa. Tento jeden deň v živote Ivana Denisoviča (zhrnutie bude doplnené o analýzu detailov) možno nazvať skutočne šťastným - to si myslí samotná hlavná postava. Len on má takýchto „šťastných“ táborových dní už 3 564. Na tejto smutnej nôte sa príbeh končí.

Povaha hlavnej postavy

Šuchov Ivan Denisovič je okrem toho všetkého mužom slova a činu. Práve vďaka práci človek z radov obyčajných ľudí v súčasných podmienkach nestráca svoju tvár. Dedinská múdrosť diktuje Ivanovi Denisovičovi, ako by sa mal správať: aj za takýchto vyčerpávajúcich okolností musí zostať čestným človekom. Ivanovi Denisovičovi pripadá ponižovanie sa pred ostatnými, oblizovanie tanierov a osočovanie spolutrpiteľov nízke a hanebné. Kľúčovým vodidlom sú pre neho jednoduché ľudové príslovia a príslovia: „Kto vie dve veci rukami, dokáže aj desať“. Primiešajú sa k nim princípy získané už v tábore, ako aj kresťanské a univerzálne postuláty, ktorým Šuchov skutočne začína rozumieť až tu. Prečo Solženicyn vytvoril práve takú osobu ako hlavnú postavu svojho príbehu? „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“, ktorého stručné zhrnutie bolo prediskutované v tomto materiáli, je príbeh, ktorý potvrdzuje názor samotného autora, že hybnou silou rozvoja štátu tak či onak bola , sú a vždy budú obyčajnými ľuďmi. Ivan Denisovič je jedným z jej predstaviteľov.

čas

Čo ešte umožňuje čitateľovi určiť úplný aj stručný obsah? „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ je príbeh, ktorého analýzu nemožno považovať za úplnú bez analýzy časovej zložky diela. Čas príbehu je nehybný. Dni nasledujú po sebe, no tým sa koniec volebného obdobia nijako nepribližuje. Monotónnosť a mechanickosť života boli včera; budú tam aj zajtra. To je dôvod, prečo sa jedného dňa nahromadí realita celého tábora - Solženicyn ani nemusel vytvoriť objemnú a vážnu knihu, aby ju opísal. V blízkosti tejto doby však koexistuje niečo iné – metafyzické, univerzálne. Tu nejde o omrvinky chleba, ale o duchovné, morálne a etické hodnoty, ktoré zostávajú zo storočia na storočie nezmenené. Hodnoty, ktoré pomáhajú človeku prežiť aj v takýchto drsných podmienkach.

Priestor

V priestore príbehu je zreteľne viditeľný rozpor s priestormi opísanými spisovateľmi zlatého veku. Hrdinovia 19. storočia milovali slobodu, rozľahlosť, stepi, lesy; hrdinovia 20. storočia pred nimi uprednostňujú stiesnené, upchaté cely a kasárne. Chcú sa skryť pred zrakmi stráží, dostať sa preč, uniknúť zo širokých priestranstiev a otvorených priestorov. To však nie je všetko, čo nám umožňuje určiť úplný aj stručný obsah. „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ je príbeh, v ktorom hranice uväznenia zostávajú extrémne rozmazané, a to je iná úroveň priestoru. Zdá sa, že táborová realita pohltila celú krajinu. Ak vezmeme do úvahy osud samotného autora, môžeme usúdiť, že to nebolo príliš ďaleko od pravdy.

Alexander Solženicyn

Jeden deň Ivana Denisoviča

Toto vydanie je pravdivé a konečné.

Žiadne doživotné publikácie ho nemôžu zrušiť.

O piatej ráno, ako vždy, udrel vzostup - kladivom na koľajnicu v kasárňach veliteľstva. Prerušované zvonenie slabo prešlo cez sklo, ktoré bolo pevne zamrznuté, a čoskoro utíchlo: bola zima a dozorca sa dlho zdráhal mávnuť rukou.

Zvonenie utíchlo a za oknom bolo všetko rovnaké ako uprostred noci, keď Šuchov vstal ku vedru, bola tma a tma a cez okno vyšli tri žlté lampáše: dve v zóne, jedna vnútri tábora.

A z nejakého dôvodu nešli odomknúť kasárne a nikdy ste nepočuli o sanitároch, ktorí zdvihli sud na palice, aby ho vyniesli.

Šuchov nikdy nevynechal vstávanie, vždy doň vstal - pred rozvodom mal hodinu a pol vlastného času, nie oficiálneho, a kto pozná táborový život, vždy si môže privyrobiť: ušiť niekomu návlek na palčiaky zo starej podšívka; daj bohatému brigádnikovi suché plstené čižmy priamo na jeho posteľ, aby nemusel okolo kopy prešľapovať bosý a nemusel si vyberať; alebo behať po skladoch, kde treba niekoho obslúžiť, pozametať alebo niečo ponúknuť; alebo choď do jedálne pozbierať misky zo stolov a odniesť ich na kôpky do umývačky - aj ťa nakŕmia, ale lovcov je tam veľa, nemá konca a hlavne ak niečo zostane. v miske, neodoláte, začnete misky olizovať. A Šuchov si pevne zapamätal slová svojho prvého brigádnika Kuzemina - bol to starý táborový vlk, do roku deväťstoštyridsaťtri už sedel dvanásť rokov a svojej posile, privezenej z frontu, raz povedal v r. holá čistinka pri ohni:

- Tu, chlapci, zákon je tajga. Ale aj tu žijú ľudia. V tábore umiera toto: kto olizuje misky, kto dúfa v lekársku jednotku a kto ide zaklopať na svojho krstného otca.

Čo sa týka krstného otca, ten to samozrejme odmietol. Zachránia sa. Len ich starostlivosť je v krvi niekoho iného.

Shukhov vždy vstal, keď vstal, ale dnes nevstal. Od večera bol nesvoj, buď sa triasol, alebo bolel. A v noci som sa neohrial. V spánku som mal pocit, že mi je úplne zle a potom som sa trochu vzdialil. Nechcel som, aby bolo ráno.

Ale ráno prišlo ako obvykle.

A kde sa tu môžete zohriať - na okne je ľad a na stenách pozdĺž spojenia so stropom v celom kasárňach - zdravý barak! - biela pavučina. Mráz.

Šuchov nevstal. Ležal na vrchu koča, hlavu mal prikrytú prikrývkou a hráškom a vo vypchatej bunde, s jedným rukávom vyhrnutým, s oboma nohami prilepenými k sebe. Nevidel, ale všetko rozumel zo zvukov toho, čo sa dialo v kasárňach a v ich brigáde. Takže sanitári, ťažko kráčajúc po chodbe, niesli jedno z vedier s ôsmimi vedrami. Je považovaný za invalida, ľahkú prácu, ale no tak, vezmi si to bez rozliatia! Tu v 75. brigáde zhodili zo sušičky na zem kopu plstených topánok. A je to tu v našej (a dnes sme boli na rade my na suché plstené čižmy). Predák a strážmajster si v tichosti obúvajú topánky a ich podšívka vŕzga. Brigádnik pôjde teraz do krájača chleba a majster do kasární veliteľstva, k pracovným čatám.

A nielen dodávateľom, ako chodí každý deň, - spomenul si Šukhov: dnes sa rozhoduje o osude - chcú presunúť svoju 104. brigádu z výstavby dielní do nového zariadenia Sotsbytgorodok. A ten Sotsbytgorodok je holé pole, v zasnežených hrebeňoch a predtým, ako tam niečo urobíte, musíte vykopať jamy, postaviť tyče a odtiahnuť od seba ostnatý drôt – aby ste neutiekli. A potom stavať.

Tam sa určite mesiac nebude kde zohriať – ani chovateľská stanica. A ak nemôžete zapáliť, čím ho zahriať? Svedomito tvrdo pracujte – vaša jediná záchrana.

Majster je znepokojený a ide veci riešiť. Namiesto toho by sa tam mala natlačiť nejaká iná brigáda, malátna. Samozrejme, nemôžete sa dohodnúť naprázdno. Vrchný predák musel niesť pol kila tuku. Alebo dokonca kilogram.

Test nie je strata, nemali by ste sa pokúsiť odstrihnúť na lekárskej jednotke a oslobodiť sa na jeden deň od práce? No celé telo je doslova na roztrhanie.

A ešte niečo – kto zo strážcov má dnes službu?

V službe – spomenul som si: Jeden a pol Ivana, chudého a dlhého čiernookého seržanta. Prvýkrát, keď sa pozriete, je to priam strašidelné, ale uznali ho ako jedného z najposlušnejších v službe: nedá ho do trestnej cely, ani ho neodvlečie do čela režimu. Takže môžete ležať, kým pôjdete do baraku deväť v jedálni.

Kočiar sa triasol a hojdal. Dvaja naraz vstali: hore bol Šukhovov sused Baptista Aljoška a dole Buinovskij, bývalý kapitán druhej hodnosti, dôstojník jazdectva.

Starí sanitári, ktorí vyniesli obe vedrá, sa začali hádať, kto by mal ísť prevariť vodu. Láskyplne nadávali, ako ženy. Elektrický zvárač z 20. brigády štekal.