Ako správne vykonávať namaz počas ramadánu. Modlitba Tarawih: podrobná analýza

Modlitba Tarawih je požadovaná modlitba (modlitba sunna), ktorá sa vykonáva počas mesiaca ramadán po povinnej nočnej modlitbe. Začína sa 1. nocou a končí poslednou pôstnou nocou. Je lepšie vykonávať modlitby Tarawih kolektívne v mešite, ale ak to nie je možné, potom doma, spolu s rodinou a susedmi. V krajnom prípade to možno urobiť samostatne.

Zvyčajne vykonávajú osem rakatov: štyri modlitby po dvoch rakatoch, ale lepšie je vykonať dvadsať rakatov, t.j. desať modlitieb Prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) vykonal dvadsať aj osem rakatov. Na konci modlitby Tarawih sa predvedú tri rakáty modlitby Vitra (najprv modlitba dvoch rakah, potom modlitba jednej rakahy).

Postup pri vykonávaní modlitby Tarawih

Tarawih pozostáva zo štyroch alebo desiatich až dvoch modlitieb a modlitieb čítaných medzi týmito modlitbami (pred nimi a po nich). Tieto modlitby sú uvedené nižšie.

1. Po vykonaní povinnej nočnej modlitby a ratibah modlitby sunny sa číta dua (prosba) č.1.

2. Vykonáva sa prvá modlitba tarawih.

3. Číta sa Dua č.1.

4. Vykonáva sa druhá modlitba tarawih.

5. Dua č. 2 a Dua č. 1 sa čítajú.

6. Vykonáva sa tretia modlitba taráví.

7. Číta sa Dua č.

8. Uskutoční sa štvrtá modlitba Tarawih.

9. Dua č. 2 a Dua č. 1 sa čítajú.

10. Vykonáva sa modlitba dvoch rak'atov.

11. Číta sa Dua č.

12. Vykonáva sa modlitba jednej raka.

13. Dua č.3 sa číta.

Modlitby recitované medzi modlitbami tarawih

Dua č.1: „La hyawla wa la quwwata illa billah1. Allah1umma salli Iala Mukhammadin wa Iala ali Mukhammadin wa Salim. Allah1umma inna nasalukal jannata fanaIudzubika minannar.“

Dua č. 2: „Subhyanallah1i walhamdu lillah1i wa la ilah1a illa Allah1u wallah1u akbar. SubhIanallah1i Iadada halqih1i varidaa nafsih1i vazinata Iarshih1i wa midada kalimatih1” (3-krát).

Dua č. 3: „Subhyanal malikil quddus (2-krát). Subhyanallah1il malikil quddus, subbukhun quddusun rabbul malaikati vappyx. Subhyana man taIazzaza bil kudrati val bak'a-i va k'ah1x1aral Iibada bil mavti val fana. Subhyana rabbiqa rabbil Iizzati Iamma yasyfun va salamun Ialal mursalina walhamdu lillah1i rabbil Ialamiin.“

Všetky tieto modlitby čítajú nahlas všetci, ktorí sa modlia.

Na konci sa číta nasledujúca dua:

"Allah1umma inni aIudzu biridaka min sahatIika wa bimuIafatika min Iukubatika wa bika minka la ukhsi sana'an Ialaika anta kama asnaita Iala nafsika."

(Hadith rozprával Ali bin Abu Talib)

Ali bin Abu Talibras povedal: „Alahovho posla sa raz pýtali na význam modlitby Taraweeh, na čo Prorok (mier a požehnanie s ním) odpovedal:

„Kto vykoná modlitbu Tarawih prvú noc, bude očistený od hriechov ako novorodenec.

Ak to splní na 2. noc, jeho hriechy budú odpustené jemu aj jeho rodičom, ak sú moslimovia.

Ak o tretej noci anjel pri Arsh zavolá: „Pokračuj vo svojich skutkoch, Alah ti odpustil všetky predtým spáchané hriechy!

Ak na 4. večer, dostane odmenu toho, kto prečítal Tavrat, Injil, Zabur a Korán.

Ak ho 5. noci Alah odmení odmenou rovnajúcou sa vykonaniu modlitby v Masjid-ul-Haram v Mekke, v Masjid-ul-Nabawi v Medine a v Masjid-ul-Aqsa v Jeruzaleme.

Ak ho 6. noci Alah odmení odmenou rovnajúcou sa vykonaniu t1awaf (rituál, obchádzanie pozdravov) v Bayt-ul-Mamur (dom z nur, ktorý sa nachádza nad Kaabou v nebi, kde anjeli neustále vykonávajú t1awaf). A každý kamienok Bayt-ul-Mamur a dokonca aj hlina požiada Alaha o odpustenie hriechov tejto osoby.

Ak o 7. noci, je ako muž, ktorý pomohol prorokovi Musovi (mier s ním), keď sa postavil proti Firavnovi a Hamanovi.

Ak ho 8. noci Všemohúci odmení tým, čo dal prorokovi Ibrahimovi (mier s ním).

Ak v 9. noc, bude mu pripísané uctievanie podobné uctievaniu Alahovho proroka.

Ak mu desiatej noci Alah dá všetky dobré veci tohto a toho sveta.

Kto sa modlí 11. noc, opustí tento svet, ako dieťa opúšťa lono svojej matky (bez hriechu).

Ak 12. noci, v deň súdu vstane s tvárou žiariacou ako mesiac v splne.

Ak 13. noci, bude v bezpečí pred všetkými problémami Súdneho dňa.

Ak 14. noci anjeli dosvedčia, že táto osoba vykonala modlitby tarawih, a v deň súdu bude oslobodená od výsluchu Alahom.

Ak 15. noci, bude požehnaný anjelmi, vrátane nositeľov Arsh a Course.

Ak ho 16. noci Alah ochráni pred peklom a dá mu raj.

Ak ho 17. noci Alah odmení odmenou podobnou odmene prorokov.

Ak 18. noci anjel zvolá: "Ó služobník Alahov! Alah je skutočne spokojný s tebou a tvojimi rodičmi."

Ak 19. noci, Alah zvýši svoj diplom v Paradise Firdavs.

Ak ho 20. noci Alah odmení odmenou mučeníkov a spravodlivých.

Ak mu 21. noci Alah postaví v raji dom nur (žiarenia).

Ak 22. noci, táto osoba bude v bezpečí pred smútkom a starosťami Súdneho dňa.

Ak mu na druhú noc Alah postaví mesto v raji.

Ak v 24. noc bude prijatých 24 modlitieb tejto osoby.

Ak ho 25. noci Alah vyslobodí z hrobových múk.

Ak ho 26. noci Alah povýši a pridá k jeho odmene za 40 rokov uctievania.

Ak 27. v noci, prejde cez most Sirat rýchlosťou blesku.

Ak 28. noci, Alah ho zdvihne o 1000 stupňov v raji.

Ak ho 29. večer Alah odmení odmenou podobnou odmene za 1000 prijatých hadždžov.

Ak 30. noci Alah povie: "Ó, môj otrok! Ochutnaj plody raja, okúp sa vo vode Sal-Sabil, napi sa z nebeskej rieky Kawsar. Ja som tvoj Pán, ty si môj otrok."

(Hadís je uvedený v knihe „Nuzkhatul Majalis“)

....................................................................................................​...................................

Modlitba Tarawih

(صلاة التراويح )

Modlitba Tarawih je naliehavo vyžadovanou sunnou Proroka. Vykonáva sa v mesiaci ramadán.

Čas na vykonávanie modlitieb Tarawih začína po nočnej modlitbe a pokračuje až do úsvitu. Najlepší čas pretože Taraweeh prichádza po štvrtine noci. Zvlášť cenená je modlitba Tarawih vykonaná po krátkom spánku. Ale všade sa stalo tradíciou vykonávať tarawih po nočnej modlitbe a ratibat (modlitba sunny) vykonávaná po nej.

Mnoho ľudí zvyčajne vykonáva tarawih v ôsmich rak'ah, ale všetky knihy šaría naznačujú, že sa musí vykonať dvadsať rak'ah. V iných moslimských krajinách sa vykonáva v dvadsiatich rakatoch a pre nás by bolo lepšie vykonávať tarawih v rovnakom množstve.Ak sa taraweeh vykonáva v mešite len za osem rakatov, tak zvyšných dvanásť rakatov je možné vykonať doma. Najlepšie je vykonávať modlitby tarawih, vstávať skoro, pred úsvitom a na konci vykonávať modlitbu Vitra.

Modlitbu Vitra v mesiaci ramadánu je dobré vykonávať v jamaate, ale je lepšie ju vykonávať v mešite.

Modlitby Tarawih sa vykonávajú dva pravidelné rak'ahs, ktoré sa končia každé dva rak'ahs recitáciou ("سلام"). Pre tých, ktorí sú schopní, je vhodné čítať Korán počas predstavenia Tarawih počas mesiaca Ramazan.

Zámer pred modlitbou tarawih sa vyslovuje takto: „Mám v úmysle vykonať modlitbu sunny - tarawih k Všemohúcemu Alahovi, Allahu Akbar“, a ak sa vykonáva za imámom, potom by sa mal pridať úmysel „vykonať modlitbu za imámom.“

IN kolektívna modlitba pred začiatkom každého z tarawih (t. j. pred začiatkom každej modlitby dvoch rakaat tarawih) a pred začiatkom každej z modlitieb witru imám hovorí: [ الصلاة جامعة ], (Vstaň na modlitbu jamaat). Zvyšok odpovedá jednotne: [ لاحول ولا قوّة الا بالله أللهم صلّ على محمد وعلى ال محمد وسلّم أللهم انا نسئلك الجنة فنعوذ بك من النار

(Neexistuje žiadna sila a sila vykonávať ibadat (uctievanie Alaha) a odmietnuť poslušnosť Alahovi, s výnimkou Alaha [samotného].

Ó Alah, požehnaj Mohameda a daj mu prosperitu, ochranu pred problémami a nepriazňou osudu, ako aj jeho rodine.

Ó Alah, prosíme Ťa o raj a utiekame sa k Tebe o ochranu pred ohňom).

Potom vstanú, začnú sa modliť a vykonajú dve rak'ah, ako obvykle.

Okrem toho, po druhej, štvrtej, šiestej, ôsmej a desiatej modlitbe (t. j. po vykonaní štyroch, ôsmich, dvanástich, šestnástich a dvadsiatich rakatov), ​​pred vyššie uvedenou modlitbou, prečítajte si trikrát nasledujúcu modlitbu: سبحان الله والحمد لله ولا اله الاالله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

(Potvrdzujem, že Alah je čistý od akýchkoľvek nedostatkov, bez ohľadu na to, kto čokoľvek urobil, iba Alah je hodný chvály, nie je nič a nikto (boh, božstvo), koho by bolo treba uctievať okrem Alaha.

Svedčím o tom, že Alah je čistý toľkokrát, koľko má výtvorov, toľko spokojnosti, koľko váži Arsh, a toľko atramentu, koľko má, ktorým píše Svoju Reč).

Po tarawih džamaat tiež vykonáva modlitbu vitra (zvyčajne tri rakáty). Po dokončení modlitby Witru sa nasledujúca modlitba tiež dvakrát prečíta v zbore: سبحان الملك القدّوس سبحان الله الملك القدّوس سبّوح قدّوس ربّ الملائكة والرّوح سبحان من تعزّز بالقدرة والبقاء وقهّر العباد بالموت والفناء سبحان ربّك ربّ العزّة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين

(Potvrdzujeme: Najčistejší, najčistejší kráľ).

(Potvrdzujeme: Vznešený je Alah, ktorý je najčistejším Kráľom. Vznešený je Alah, Pán anjelov a archanjel Jibril).

(Čistý je Alah – vyvýšený je svojou všemohúcnosťou a večnosťou. Svojich služobníkov si podmanil smrťou a zničením.

(Ó Mohamed) Tvoj Pán je čistý od toho, čo hovoria pohania, On je Pán veľkosti. Salam Alaha poslom [Alaha], všetka chvála Alahovi).

لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

(Niet boha (božstva) hodného uctievania okrem Teba, Ty si čistý od nedostatkov, sám som utláčateľom).

Potom si prečítajte duu prečítanú po modlitbe Witra:

أللهم انى أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك

(Ó, môj Alah, s Tvojou radosťou hľadám (hľadám) ochranu pred Tvojím hnevom, Tvojou spásou hľadám ochranu pred Tvojím trápením, nemôžem Ti vzdať náležitú chválu, si taký, aký sa chváliš sám seba).

Mnohí vykonávajú modlitby tarawih v zhone, čo je v knihách šaría odsúdené. Tarawihi sa musí vykonávať pokojne, po odrecitovaní modlitby „Vajjah1tu...“ („دعاء الافتتاح“) a modlitbe― („كما صلّيت“) a po úklone, pomaly a v súlade s pravidlami.

Autentický hadís, ktorý citujú Buchari a Muslim, hovorí: „Ktokoľvek vstane z postele s úmyslom modliť sa v mesiaci ramadánu, verí v Alaha a má iman (pravú vieru), je presvedčený, že dostane odmenu, Alah mu odpustí všetky jeho predchádzajúce hriechy."

Výhody modlitby Taraweeh z lekárskeho hľadiska

Moslimovia dostávajú terapeutické a duchovné výhody od umývania až po telesné pohyby v modlitbe (namaz). Islam predpisuje päť povinných denných modlitieb (salat), dobrovoľné modlitby počas celého roka (sunna, nafl) a modlitbu tarawih. Tarawih je dodatočná modlitba, ktorá sa vykonáva po nočnej modlitbe počas mesiaca ramadán. Tarawih pozostáva z 8 - 20 rak'atov (cyklus určitých úkonov v modlitbe, ktorý sa berie ako jeden v modlitbe) s niekoľkominútovou prestávkou po každých 4 rak'atoch na vyslovenie slov velebenia Alaha. Moslimovia sa teda pravidelne venujú miernemu cvičeniu takmer všetkých svalov tela, o ktorom je známe, že zlepšuje krvný obeh, a preto zlepšuje krvný obeh v srdcovom svale a posilňuje ho.

Pôst v islame (Uraza) trvá od úsvitu do západu slnka, po ktorom prichádza čas prerušenia pôstu (iftar). Bezprostredne pred iftarom sú hladiny glukózy a inzulínu v krvi na najnižších úrovniach a začínajú sa zvyšovať počas prerušenia hladovky v dôsledku vstupu potravy do tela. Hladina cukru v krvi dosiahne najvyššiu úroveň jednu až dve hodiny po Iftare, keď je čas na modlitbu Taraweeh. Práve v tomto momente má uctievajúci najväčší úžitok z vykonávania namaz. Glukóza cirkulujúca v krvi sa počas modlitby metabolizuje na oxid uhličitý a vodu. Prispieva tak k spotrebe ďalších kalórií, navyše každá modlitba zlepšuje telesnú flexibilitu, koordináciu a predchádza stresu, úzkosti a depresii.

Fyzická a emocionálna pohoda

Jemné fyzické cvičenia vykonávané počas modlitby zlepšujú pohodu, emocionálny stav a kvalitu života ctiteľa. Keď človek pravidelne vynakladá malé fyzické úsilie, napríklad pri modlitbe Taraweeh, zvyšuje sa vytrvalosť a sila. Bolo pozorované, že modliť sa päťkrát denne má rovnaké fyziologické účinky (bez akéhokoľvek nechceného vedľajší účinok) ako jogging alebo rýchla chôdza.

Pre porovnanie uvádzame niekoľko vedeckých faktov. Nedávne Vedecký výskum, vykonaná na 17 000 absolventoch Harvard College v rokoch 1916 až 1950, poskytla presvedčivé dôkazy, že iba mierne aeróbne cvičenie, ktoré zodpovedá joggingu 3 míle (asi 5 km) denne, podporuje dobré zdravie a môže predĺžiť život. Úmrtnosť mužov, ktorí vydávali asi 2000 kcal energie týždenne (čo zodpovedá 30 minútam chôdze, joggingu, bicyklovania, plávania atď. denne), bola o štvrtinu až tretinu nižšia ako miera úmrtnosti ich spolužiakov, ktorí viedli sedavý spôsob života alebo vôbec necvičili. Okrem medicínskych výhod modlitby možno dodať, že moslimovia, ktorí ju pravidelne vykonávajú, sú pripravení kedykoľvek na nečakanú fyzickú námahu, napríklad ak museli náhle zdvihnúť dieťa, stoličku alebo „chytiť“ verejnú dopravu. , atď. Starší ľudia, ktorí denne vykonávajú namaz, dokážu zvládnuť menšiu fyzickú aktivitu bez väčšej námahy a ťažkostí. Ľudia všetkých vekových kategórií tak nájdu v tomto druhu fyzickej aktivity mnoho výhod.

Starší ľudia

Čím sú ľudia starší, tým viac klesá ich fyziologická aktivita, čo spôsobuje rednutie kostí a ak sa nepodniknú žiadne opatrenia, rozvinie sa to do osteoporózy. Toto ochorenie vedie k zlomeninám kostí v dôsledku ich krehkosti a „drobivosti“ v dôsledku straty kostnej hmoty. U starších ľudí klesá fyzická aktivita a hladina inzulínu podobného rastového faktora. Rezervné funkcie všetkých životne dôležitých orgánov sú znížené a stávajú sa citlivejšími na choroby. Koža sa stáva menej elastickou a vráskavou. Regeneračné procesy v tele sa spomaľujú a imunita klesá.

Primárna osteoporóza je bežná nielen u starších ľudí, ale aj u žien po menopauze v dôsledku nedostatku estrogénu, ako aj u žien, ktoré podstúpili obojstrannú ooforektómiu. Ženy trpia osteoporózou 1. typu šesťkrát častejšie ako muži. Tri hlavné stratégie prevencie osteoporózy sú strava s vysokým obsahom vápnika a vitamínu D, pravidelné cvičenie a substitučná liečba estrogénmi.

Vďaka pravidelným, opakovaným pohybom tela pri modlitbe sa zlepšuje výkonnosť, zvyšuje sa svalová sila a vytrvalosť šliach, telo sa stáva flexibilným, zlepšuje sa kardiovaskulárna činnosť tela. Modlitba tak umožňuje starším ľuďom obohatiť si kvalitu života a ľahko znášať neočakávané situácie, ako napríklad náhly pád, ktorý môže poškodiť orgány. Modlitba Tarawih zvýši ich výdrž, sebaúctu a dodá im sebavedomie, čo im umožní cítiť sa sebestačnými. Ďalej podrobne zvážime, aký vplyv majú modlitby na ľudské telo.

Účinky na kostrové svaly

Počas modlitby sa aktivuje práca všetkých svalov tela. Napriek relatívnej jednoduchosti cvikov a jednoduchosti vykonávania zvyšuje vytrvalosť a znižuje únavu. Namaz pomáha invalidom v ich postihnutí maximalizujte svoju silu. Ako viete, prietok krvi do pasívnych svalov je nízky. Počas modlitby sa výrazne zvyšuje prietok krvi vo svaloch. Niekedy sa prúd krvi zintenzívni ešte pred začiatkom modlitby, len čo sa veriaci zamýšľa modliť.

Okrem pravidelného cvičenia je však dôležitým faktorom pre svaly tela aj výživa človeka. Okrem základných tukov, bielkovín a uhľohydrátov pre životne dôležité procesy potrebuje ľudské telo prospešné minerály, ako je draslík pre nervovú a svalovú činnosť. Nachádza sa v mäse, ovocí, morských plodoch a mlieku. Nedostatok draslíka vedie k neurologickým poruchám, vyvíja sa svalová slabosť, znížené reflexy, hypotenzia, poruchy vodivého systému srdca, nepriechodnosť čriev, polyúria.Úlohu zohráva aj draslík dôležitá úloha pri prenose nervových vzruchov a je jedným z hlavných kladných iónov vo vnútrobunkovej tekutine, podieľa sa na tvorbe a udržiavaní elektrického membránového potenciálu buniek. Tento minerál reguluje vnútrobunkový osmotický tlak, stimuluje aktivitu glykolytických enzýmov, podieľa sa na metabolizme bielkovín a glykogénu, zohráva významnú úlohu pri tvorbe akčných potenciálov v nervových a svalových bunkách a vedení nervových vzruchov, má imunomodulačnú aktivitu.

Počas modlitby Tarawih môže systolický krvný tlak (v momente, keď sa krv stiahne a uvoľní krv do tepien) mierne zvýšiť, zatiaľ čo diastolický krvný tlak (keď sa srdce na niekoľko sekúnd uvoľní a naplní sa potrebným množstvom krvi) môže zostať nezmenený, resp. dokonca znížiť. Po salahovi však môže krvný tlak klesnúť mierne pod normálnu úroveň, čo je pozitívny znak. Namas zlepšujú dýchacie funkcie, zvyšujú krvný obeh v kapilárach obklopujúcich alveoly, čo podporuje zvýšenú výmenu plynov a hlboké dýchanie. Vďaka zvýšenej spotrebe kyslíka sa veriaci cíti lepšie. Tí, ktorí vykonávajú tarawih (okrem predpísaných povinných denných päťnásobných modlitieb), majú to najlepšie fyzický tréning a sú aktívnejší aj vo vyššom veku, v porovnaní s tými, ktorí sa ho nedopúšťajú. Modlitba Taraweeh zlepšuje fyzickú silu, zvyšuje odolnosť kĺbov a znižuje riziko poranenia šliach a spojivových tkanív. Modlitba Tarawih pomáha obohatiť kostné tkanivo o minerály, čo je dôležité najmä pre ženy počas menopauzy, ako aj pre starších ľudí na prevenciu osteoporózy a udržanie normálnej štruktúry kostí. Pravidelnými povinnými modlitbami a modlitbami Taraweeh sa teda výrazne znižuje riziko osteoporózy. Vďaka modlitbám sa zlepšuje lubrikácia kĺbov, uľahčujú sa pohyby a zachováva sa ich pružnosť. Vykonávanie povinných modlitieb a modlitby Tarawih je prevenciou hlbokej žilovej trombózy (najčastejšia príčina gangrény na nohách u starších ľudí).

Metabolický proces

Namaz pomáha normalizovať telesnú hmotnosť a spotrebu kalórií bez zvýšenia chuti do jedla uctievača. Mierne obmedzenia v jedle, ako pre „iftar“ (prerušenie pôstu), tak pre „sahur“ (skoré ranné raňajky pred začiatkom pôstu), v kombinácii s modlitbami, znižujú hmotnosť spaľovaním tukov. Telesná hmotnosť bez tuku zostáva nezmenená, niekedy mierne stúpa, t.j. telo sa nevyčerpáva, na rozdiel od všeobecného presvedčenia ľudí, ktorí z tohto dôvodu odmietajú pôst. Preto by ste sa počas ramadánu nemali prejedať počas „iftar“ a „sahur“, buďte usilovní pri vykonávaní modlitieb vrátane modlitby tarawih, čo vám umožní stratiť nejaké nadváhu, čo nepochybne prospeje celému telu.

Mentálne zdravie

Každý vie, že cvičenie zlepšuje náladu, myšlienky a správanie. Pravidelné modlitby (ktoré, ako sme povedali vyššie, sú ekvivalentné fyzické cvičenie) zlepšuje kvalitu života, podporuje pocit pohody, zvyšuje energiu, znižuje úzkosť a depresiu, má pozitívny vplyv na náladu a sebavedomie. Pravidelné opakovanie veršov z Koránu a slov velebenia Alaha zlepšuje pamäť, najmä u starších ľudí, a umožňuje uniknúť zbytočným cudzím myšlienkam. Profesor Harvardskej univerzity, Dr. Herbert Benson zistil, že opakovanie modlitieb, veršov z Koránu alebo spomienka na Alaha (dhikr), sprevádzané reflexiou, svalovou aktivitou, vedie k takzvanej „relaxačnej reakcii“, ktorá vedie k zníženiu krvného tlaku, zníženiu spotreba kyslíka a zníženie srdcovej a respiračnej aktivity. Všetky tieto akcie sú spojené v modlitbe Taraweeh, ktorá je ideálnym predpokladom pre relaxáciu. Tie. Pravidelná svalová aktivita nastáva vďaka pravidelnej modlitbe, vysloveniu slov chvály Alahovi a modlitbe. Pri modlitbe je myseľ v uvoľnenom stave. Tento pokojný stav môže byť čiastočne spôsobený uvoľňovaním endorfínu do krvi.Endorfín je prirodzene sa vyskytujúci peptid nachádzajúci sa v tele, ktorý má účinky podobné morfínu a iným derivátom ópia. Pôsobí analgeticky tým, že znižuje veľkosť signálov prenášaných cez neuróny (nervové bunky), napríklad pri pôrode sa uvoľňuje endorfín, ktorý znižuje u ženy pocit bolesti aj bez použitia liekov.

Adrenalín

Adrenalín (z latinského ad – s a genalis – oblička) je hormón produkovaný podobne ako norepinefrín v dreni nadobličiek, ktorý hrá dôležitú úlohu v živote ľudského tela. Adrenalín sa tiež vylučuje s malou aktivitou. Dokonca aj po modlitbe Tarawih pretrvávajú účinky adrenalínu a norepinefrínu. Uvoľňovanie adrenalínu zvyšuje rýchlosť prietoku krvi, srdce začína pracovať rýchlejšie a reakcia sa zrýchľuje, pretože. Do svalov sa dostáva viac okysličenej krvi. Sympatická aktivita nervový systém a vylučovanie adrenalínu dreňou nadobličiek spolu súvisia. Pri fyzickej aktivite sa teda zvyšuje sekrécia adrenalínu, čím sa zvyšuje činnosť sympatiku. Dokonca aj myšlienka alebo zámer vykonať namaz stačí na aktiváciu činnosti sympatického nervového systému, ktorý mobilizuje sily tela v núdzových situáciách, zvyšuje spotrebu energetických zdrojov, rozširuje priedušky a zlepšuje ventiláciu.

Záver

Islam je jediné náboženstvo, kde sa pohybujú počas modlitby, ktorá je jedným z povinné typy uctievanie Všemohúceho sa spája s duchovnými zážitkami. Keď sa počas života človeka praktizujú modlitby, ktoré sa opakujú každých pár hodín, vyzbrojuje ho to na vykonávanie sofistikovanej meditácie spojenej s fyzickou aktivitou, takže uctievajúci dostáva duchovné aj fyzické výhody z uctievania svojho Pána. Povinné modlitby a tarawih sú jedinečné v tom zmysle, že fyzický stres spojený s pohybmi tela je kombinovaný s morálnym uvoľnením. Pravidelné povinné a dodatočné modlitby znižujú skorú úmrtnosť u ľudí so zvýšenou krvný tlak(primárne riziko srdcových ochorení) o polovicu. Bojujú tiež s genetickými tendenciami k skorej úmrtnosti.

Krvný tlak klesá;

Zlepšuje sa funkcia srdca;

Sýtosť krvi kyslíkom sa zvyšuje;

Zlepšuje sa krvný obeh;

Hladiny cholesterolu v krvi sú znížené;

Depresia je eliminovaná;

Zlepšená schopnosť vyrovnať sa so stresom;

Sebaúcta sa zlepšuje;

Spánok zlepšuje a všeobecný stav osoba;

Udržuje stabilnú hladinu cukru v krvi;

Nadváha sa zníži;

Zlepšuje funkciu pľúc;

Kosti sú posilnené;

Svalová sila sa zvyšuje;

Rýchlosť metabolizmu sa zvyšuje;

Riziko rakoviny je znížené;

Zlepšuje sa schopnosť koncentrácie.

Všetky modlitby (povinné, wajib, sunna, nafl a tarawih) sú teda potrebné na to, aby človek žil dlhý a kvalitný život.

V mene Alaha, dobrotivého, milosrdného

Modlitba "Tarawih": jej predpis a počet rakatov

Chvála buď Alahovi, držiteľovi milosrdenstva a štedrosti, a požehnanie a pozdravy Majiteľovi „Miesta chvály“, nášmu Pánovi Mohamedovi, Majiteľovi „Nevyčerpateľného zdroja“ a Jeho rodine a Jeho spoločníkom a Jeho nasledovníkom do r. súdny deň.

Ponúkam toto skromné ​​dielo o modlitbe Tarawih, jej predpise, pravidlách vykonávania a počte rakatov. Modlím sa k Všemohúcemu Alahovi, aby táto práca bola užitočná a bola umiestnená na pohár dobrých skutkov, pretože On je ten, ktorý všetko počuje a odpovedá na naše modlitby.

Definícia "tarawih"

V arabčine je slovo „tarawih“ množné číslo slova „tarwiha“, čo je zase slovný názov pre množstvo. Lexicky toto slovo znamená odpočinok. Alebo stav v sede, počas ktorého veriaci odpočíva po vykonaní štyroch rak'ah. Potom sa toto meno prenieslo na samotných rakatov, a to je v rétorike arabčina kvôli potrebe odpočinku každé štyri rak'ahs.

Podľa terminológie faqihs je „tarawih“ modlitba dvadsiatich rakatov, ktorá sa vykonáva predpísaným spôsobom po nočnej modlitbe iba v mesiaci ramadánu a nazýva sa „modlitba za ramadán“.

Predpis "Taraweeh"

Súdni učenci sú jednotní v názore, že modlitba Tarawih je osobnou povinnou sunnou pre mužov aj ženy. Táto modlitba je sunna, pretože ju vykonal sám Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) a navyše na začiatku ramadánu povedal: „Alah ťa zaviazal postiť sa a ja som ti prikázal, aby si to vydržal. Hadís ohlasujú Annasai a Ibn Majah a Ahmad v Musnad. Abu Hurayrah tiež uvádza (nech je s ním Alah spokojný), že Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Ktokoľvek vydrží ramadán s vierou a nádejou, jeho predchádzajúce hriechy budú odpustené. Prinášajú Bukhari a moslimov. Všetci spoločníci a následní učenci sa zhodujú, že táto modlitba je sunna.

Čas na vykonanie modlitby Taraweeh

Načasovanie tejto modlitby vstúpi do platnosti po prečítaní nočnej modlitby, ako po nej nasleduje, trvá celú noc a končí sa úsvitom. Modlitbu Witr je vhodné vykonať po Taraweeh, ale je prípustné vykonať ju aj pred Taraweeh. Chýbajúce „taraweeh“ sa neprečítajú jednotlivo ani spoločne.

Jamaat na "Taraweeh"

Spoločné vystúpenie „taraweeh“ je pre muža sunna a žena ho vykonáva doma, ale na tom, že túto modlitbu v mešite vykonáva, nie je nič trestuhodné. Spoľahlivo sa uvádza, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) vykonal „tarawih“ kolektívne. Citované v Sahih Bukhari a Muslim z Aishy (nech je s ňou Alah spokojný): "Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) sa jednu noc modlil a ľudia sa modlili za ním. Potom sa modlil ďalšiu noc a ľudí sa to len zväčšilo. Zhromaždili sa na modlitbu tretiu aj štvrtú noc, ale Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) k nim nevyšiel. Vyšiel len ráno a povedal : "Videl som, že ste sa zhromaždili, ale nevyšli ste." k vám, pretože som sa bál, že vám bude predpísaná táto modlitba.

A po odchode Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním) do „iného sveta“ aj táto pravdepodobnosť zmizla, a preto sa Umar (nech je s ním Alah spokojný) rozhodol vykonať „tarawih“ kolektívne. Ako cituje v Bukhari Abdurrahman bin Abd Alqari: „Jednu z nocí ramadánu som išiel s Umarom bin Alkhattabom do mešity a pri vstupe sme videli, že ľudia sa modlia náhodne, niekto sa modlí sám, niekoľko ľudí sa modlí za druhým. Umar povedal: „Myslím, že by bolo lepšie, keby boli zhromaždení za jedným čitateľom." Potom sa tak rozhodol a zhromaždil ich za Ubayom bin Kagbom. Nasledujúcu noc sme spolu s ním išli do mešity a videli, že ľudia sa modlia za jedným čitateľom. , Umar povedal: „Aká skvelá inovácia! A tí, ktorí teraz spia lepšie ako tí, ktorí sa teraz modlia." (to znamená, že je lepšie modliť sa v poslednej časti noci). A vykonali to na začiatku noci." A Ibn Hajar vo Fathul-Bari spomína, že to bolo prvýkrát, čo „tarawih“ vykonala jedna osoba.

Ale napriek tomu je kolektívne predstavenie „taraweeh“ verejnou sunnou, to znamená, že tí, ktorí sa chcú modliť v mešite, vykonávajú „taraweeh“ kolektívne v mešite, zatiaľ čo iní ho môžu vykonávať sami vo svojich domovoch. Je známe, že niektorí spoločníci a tabiíni ako Ibn Umar, Urwa, Salim, Qasim, Ibrahim a Nafig nevykonávali tarawih kolektívne, ale individuálne. Ak by sa od jamaat vyžadovalo naplnenie „taraweeh“ ako osobnej sunny, potom by to všetci vykonávali kolektívne. Tí, ktorí vykonávajú „taraweeh“ doma v jamaate, potom splnia túto sunnu, ale prídu o odmenu v mešite.

Počet rakatov taraweeh

Modlitba Tarawih pozostáva z dvadsiatich rak'ah a toto je názor väčšiny učencov a jednomyseľný názor spoločníkov. Počas Taraweeh sa vykonáva desať pozdravov, t.j. Veriaci pozdraví po každých dvoch rak'ah. Ak vykoná štyri rak'ah za sebou, modlitba bude správna, ale považuje sa to za nežiaduce. Iba v prípadoch, keď je noc príliš krátka a medzi „Taraweeh“ a Suhur zostáva málo času, je prípustné vykonať „Taraweeh“ v štyroch rakatoch.

Aby sa potvrdilo, že „tarawih“ je vypočítaný na dvadsať rakatov, Albayhaki cituje hadís so spoľahlivým reťazcom toho, ako v čase Umara (nech je s ním Alah spokojný) ľudia v mesiaci ramadánu vykonávali dvadsať rakatov. A imám Malik (nech sa nad ním Alah zmiluje) cituje toto: „Ľudia v čase Umara predviedli dvadsaťtri rak’ah v ramadáne. A Albayhaki, ktorý kombinuje obe rivayaty, hovorí: "Tri rak'ah sú vtip." Ďalším argumentom je vyhlásenie, že dvadsať rakatov „taraweeh“ vykonali spravodliví kalifovia: Umar, Usman a Ali (nech je s nimi Alah spokojný) s výnimkou Abu Bakra (nech je s ním Alah spokojný).

A práve dvadsať rak'ah je prorockou sunnou, pretože sunna Umara je sunnou Alahovho posla (mier a požehnanie Alaha s ním). Abu Dawud, Attirmizi, Ibn Majah, Addarimi a Imam Ahmad citujú slová Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním): „Pozorujte moju Sunnu a Sunnu spravodlivých kalifov po mne, pevne sa jej držte. A v „Almugni“ od Aliho (nech je s ním Alah spokojný) sa uvádza, ako Umar prikázal imámovi vykonať dvadsať rakatov s ľuďmi. Imám Malik má tridsaťšesť rak'ah tarawih a argumentuje to činmi obyvateľov Mediny.

Abu Yusuf hovorí: „Pýtal som sa Abu Hanifu na „taraweeh“ a čo urobil Umar (nech je s ním Alah spokojný). Odpovedal: „Taraweeh je povinná sunna a Umar ju nevynašiel sám od seba a nebol inovátorom v tomto.“ , a nariadil, aby sa to splnilo len preto, že mal argument a zmluvu od Posla Alahovho (mier a požehnanie Alaha s ním).“

A je to prenášané od Abu Dawuda, Attirmiziho, Ibn Maja, Attabaraniho a Albayhakiho od Ibn Abbasa (nech je s nimi Alah spokojný): „Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) vykonal v ramadáne navyše dvadsať rak'atov písať.“ Medzi učencami existuje názor, že tento hadís je slabý.

Ale niektorí idú proti názoru väčšiny vedcov a jednomyseľný názor Spoločníci (nech je s nimi Alah spokojný) a veria, že „tarawih“ pozostáva z ôsmich rakatov a viac rakatov je zlá inovácia. Toto vyhlásenie odôvodňujú hadísom citovaným v „Sahih Bukhari“ a „moslimskom“ od Aishy (nech je s ňou Alah spokojný): „Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) sa nemodlil viac ako jedenásť rakov 'ahs buď v ramadáne alebo v ktoromkoľvek inom mesiaci. Najprv predviedol štyri rakáty (mier a požehnanie Alaha s ním) a ich krásu a trvanie ani nestojí za zmienku, potom predviedol ďalšie štyri rakáty, potom tri rakáty a spýtal som sa: „Ó posol Alahov! Budeš spať pred predstavením Witra?" On odpovedal: "Ó Aisha! Moje oči skutočne spia, ale moje srdce nespí." A v "Sahih Ibn Hibban" a "Ibn Khuzaimah": "Tri rak'ahs sú vtip."

Vedci tvrdia, že tento hadís nemôže byť argumentom, že „taraweeh“ nie je dvadsať rakatov, pretože činy samotného proroka (mier a požehnanie Alaha s ním) a to, čo Aisha (nech je s ňou Alah spokojný) videl, že sa napĺňa. osem rakatov v žiadnom prípade nepopiera možnosť exekúcie viac rakat. V hadísoch nie je žiadny výslovný zákaz vykonávať dvadsať rak'ah a to, čo je dané vo verbálnej alebo praktickej sunne, by sa nemalo brať doslovne.

To, čo Aisha (nech je s ňou Alah spokojný) povedala, je len to, čo videla počas svojej noci, ale nemôže povedať o činoch Proroka počas iných nocí, keď bol so svojimi ďalšími manželkami, pretože noci rozdelil medzi ne rovnomerne. A niekedy aj napriek svojim hlbokým znalostiam posielala ľudí k iným manželkám, aby im mohli položiť túto otázku. V Sahih Muslim sa píše, že jeden zo spoločníkov sa pýtal Aishy na dva rakaty po Asr, ale ona mu povedala: „Opýtajte sa na to Umm Salam“.

V hadíse Aishy nie je nespochybniteľný náznak, že týchto osem rak'ah je modlitba Tarawih; možno hovorila o Tahajjud proroka v mesiaci ramadánu.

Prevažná väčšina moderných učencov považuje za prijateľné vykonávať modlitbu Tarawih vo viac ako dvadsiatich rakatoch, dokonca tridsiatich šiestich.

Preto dôrazne odporúčam, aby každý vykonal dvadsať rakatov tarawih za imámom a potom tri rakaty witr, pretože Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Ktokoľvek stojí v modlitbe s imámom až do jej dokončenia, on Alah zaznamená, že stál celú noc." Spravodliví kalifovia (nech je s nimi Alah spokojný) sa modlili rovnakým spôsobom.

Taktiež dodatočná nočná modlitba nie je obmedzená a čím viac sa budete modliť, tým viac bude posilnená vaša bázeň pred Bohom a vaša odmena v týchto požehnaných nociach za zbožné skutky sa zvýši. Táto otázka by sa nemala stať predmetom sporu medzi moslimami, a kto trvá na ôsmich rak'ahoch, nech si robí, čo chce. Hlavnou vecou nie je zasahovať do modlitieb ostatných; po dokončení ôsmich rak'ah prejde cez rady veriacich k východu. V tomto prípade je vhodné modliť sa v posledných radoch, aby ste sa nestali prekážkou pre ostatných a nezviedli sa do hriechu.

Sedí v modlitbe tarawih

Odporúča sa sedieť po každej štvrtej rak'ah modlitby Tarawih v čase, ktorý sa rovná výkonu štyroch rak'ah alebo menej, celkovo päť sedení. Modliaci sa človek si môže vybrať, čo bude v tomto čase robiť – urobiť dhikr, prečítať si Korán alebo zostať ticho, ale dhikr je nepochybne lepší ako ticho. Odporúča sa tiež sedieť po posledných rak'ahs Tarawiha a Witr.

Čítanie a tasbih v modlitbe Tarawih

Modlitba Tarawih je rovnaká ako ostatné modlitby, takže modliaca sa osoba alebo imám číta Fatihu a súru alebo niekoľko veršov po nej. Tarawih sa spieva nahlas, keďže ide o nočnú modlitbu. Je sunna čítať celý Korán v tarawih, čítať jeden juzu každý večer, ak veriaci súhlasia a nie sú unavení. Ak to nevydržia, treba ich skrátiť, aby neodstrašili modliacich sa, ale nie menej ako tri krátke verše alebo jeden dlhý. Tiež nenechávajte dua sana a tasbihi v klaňaní a klaňaní, tashahhud a požehnaní proroka (mier a požehnanie Alaha s ním) ako v iných modlitbách.

A Alah vie lepšie a je múdrejší!

A končíme našou modlitbou – chvála Alahovi, Pánovi svetov!

السلام عليكم لو استطعت تترجم التراويح لان خيرا يوزع في أول أيام رمضان ولك من الله ثواب
عبدالرزاق السعدي

Šejk Abdurrazzak Abdurrahman Assa"di

Modlitba Tarawih je povinnou sunnou Alahovho posla (mier s ním) počas požehnaných dní ramadánu. Tarawih sa môže uskutočniť iba tento mesiac, preto obsahuje požehnanie Všemohúceho Alaha a príležitosť pre veriacich, aby sa ešte viac priblížili svojmu Stvoriteľovi. Posol Alahov (mier s ním) vo svojich hadísoch povedal o dôstojnosti a odmene modlitby tarawih:

1. „Ktokoľvek sa bude modliť v mesiaci ramadánu s vierou a očakávaním odmeny, jeho predchádzajúce hriechy budú odpustené“ (Hadith z Abu Huraira; svätý kh. al-Bukhari, moslim, at-Tirmidhi, Ibn Majah, an-Nasai a Abu Dawud).

2. Jedného dňa prišiel k prorokovi muž (mier s ním) a povedal: „Ó posol Alahov. Vieš, že svedčím o tom, že neexistuje žiadne božstvo hodné uctievania okrem Alaha, a že ty si Posol Alahov, a že sa modlím, platím zakát, postím sa a trávim noci ramadánu v modlitbách?!“ Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Ktokoľvek zomrie, bude v raji medzi pravdovravnými a mučeníkmi! (Al-Bazzar, Ibn Khuzaima, Ibn Hibban).

3. „Vedzte, že v mesiaci ramadánu sa vo veriacom zhromažďujú dva druhy konfrontácie proti duši! Boj vo dne kvôli pôstu a boj v noci kvôli vykonávaniu nočných modlitieb. A ten, kto skombinuje tieto dva druhy boja, si zaslúži nespočetné odmeny!“

4. Ali bin Abu Talib rozpráva: Raz som sa opýtal proroka (mier s ním) na význam modlitby Taraweeh. Prorok (mier s ním) odpovedal:

„Ktokoľvek vykoná modlitbu Taraweeh v prvú noc, Alah mu odpustí jeho hriechy.

Ak to splní na druhú noc, potom Alah odpustí hriechy jemu a jeho rodičom, ak sú moslimovia.

Ak v tretiu noc anjel pri Arsh zavolá: „Naozaj, Alah, Svätý a Veľký, odpustil tvoje hriechy, ktoré ste predtým spáchali.

Ak na 4. večer, dostane odmenu rovnajúcu sa odmene toho, kto prečítal Tavrat, Injil, Zabur a Korán.

Ak ho 5. večer Alah odmení odmenou rovnajúcou sa vykonaniu modlitby v Masjidul Haram v Mekke, Masjidul Nabavi v Medine a Masjidul Aksa v Jeruzaleme.

Ak ho 6. večer Alah odmení odmenou rovnajúcou sa vykonaniu Tawaf v Baitul Mamur. (Nad Kaabou v nebi je neviditeľný dom nur, kde anjeli neustále vykonávajú tawaf). A každý kamienok Baitul Mamura a dokonca aj hlina požiada Alaha o odpustenie hriechov tejto osoby.

Ak o 7. noci dosiahne úroveň proroka Musu a jeho priaznivcov, ktorí sa postavili Firgavnovi a Gyamanovi.

Ak 8. noci, Všemohúci ho odmení stupňom proroka Ibrahima.

Ak v 9. noc, bude sa rovnať osobe, ktorá uctieva Alaha, ako otroci, ktorí sú mu blízki.

Ak desiatej noci, Alah mu dá barakat v jedle.

Kto sa modlí 11. noc, opustí tento svet, ako dieťa opúšťa lono svojej matky.

Ak to urobí 12. večer, v deň súdu tento človek príde s tvárou žiariacou ako slnko.

Ak je 13. noc, táto osoba bude v bezpečí pred všetkými problémami.

Ak 14. noci anjeli dosvedčia, že táto osoba vykonala modlitby Tarawih a Alah ho odmení v deň súdu.

Ak o 15. noci bude táto osoba chválená anjelmi, vrátane nositeľov Arsha a Kurzu.

Ak 16. noci Alah oslobodí túto osobu z pekla a dá mu raj.

Ak ho 17. noci Alah pred Ním odmení väčšou poctou.

Ak bude 18. noc Alah volať: „Ó, služobník Alahov! Som s tebou a tvojimi rodičmi spokojný."

Ak 19. noci, Alah povýši svoj stupeň na Paradise Firdavs.

Ak ho 20. noci Alah odmení odmenou mučeníkov a spravodlivých.

Ak mu 21. noci Alah postaví dom Nur (žiara) v raji.

Ak v 22. noc, táto osoba bude v bezpečí pred smútkom a úzkosťou.

Ak mu na druhú noc Alah postaví mesto v raji.

Ak v 24. noc bude prijatých 24 modlitieb tejto osoby.

Ak ho 25. noci Alah vyslobodí z hrobových múk.

Ak 26. noci, Alah zvýši svoj stupeň 40-krát.

Ak 27. noc, táto osoba prejde cez most Sirat rýchlosťou blesku.

Ak 28. noci, Alah ho zdvihne na 1000 stupňov v raji.

Ak 29. noc, Alah ho odmení stupňom 1000 prijatých hadždžov.

Ak 30. noci Alah povie: „Ó, môj služobník! Ochutnajte plody Raja, pite z nebeskej rieky Kavsar. Ja som tvoj Stvoriteľ, ty si môj otrok."

Zvuková verzia tohto článku:

Drahý imám, je možné pri náhrade zameškaných dní pôstu vykonať zmeškanú modlitbu Tarawih? E.

Dni povinného pôstu musia byť dokončené, ale Taraweeh nie je potrebné dokončiť. Tarawih patrí do kategórie nepovinných modlitieb, nie povinných.

Teraz, počas ramadánu, čítali modlitbu Tarawih. V najbližšej mešite v meste, kde bývam, sa farníci dohodli, že za celú modlitbu prečítajú jeden juz z Koránu. Ale samotný imám číta juz počas Tarawih z knihy - Korán v jednej ruke, druhú na opasku. A tak aj celá modlitba. Pokiaľ som pochopil, Prorok to neurobil; poznal Korán naspamäť a nevedel čítať. Otázka: Bola táto prax medzi spoločníkmi alebo medzi spravodlivými, uznávanými učencami? Možno stojí za to navštíviť počas tejto modlitby inú mešitu?

Je to možné (podľa niektorých sunnitských učencov), ale zvyčajne kladú Korán na špeciálny stojan, aby si uvoľnili ruky a nerobili zbytočné pohyby počas modlitby. Ak vám vyhovuje trvanie modlitby Tarawih v najbližšej mešite, nemusíte chodiť do inej.

Podľa niektorých vedcov je to možné.

Mali by ženy vykonávať Tarawih? Ak áno, je možné to urobiť doma, sám? A ja.

Pre mužov aj ženy je vykonávanie tejto modlitby-namaz sunna, to jest požadovanú akciu. Môžete to urobiť doma, sami.

Prečo sa tento rok vo vašej mešite nekonala žiadna kázeň pred Tarawihom? S čím to súvisí?

Nie je to kanonická potreba, a preto si to imám môže prečítať, ak vidí potrebu, alebo to nemusí čítať.

Ak mám v úmysle vykonať Taraweeh modlitby 20 rak'yatov, ako ich potom čítať? 2 rakyaats (10-krát) alebo 4 rakyaats (5-krát)? Aké modlitby a du'a by som mal čítať počas prestávok?

To všetko je na vašom uvážení.

Číta sa Tarawih v posledný deň pôstu, keďže prvý deň nasledujúceho mesiaca začína večer? Timur.

Máte pravdu, v posledný deň pôstu sa modlitba Tarawih nerecituje.

Môžem ísť do mešity na Tarawih, ak sa nebudem postiť? Absolvujem liečbu, počas ktorej potrebujem mesiac brať lieky. Mám veľkú túžbu udržať si dobrú náladu, ale lekár povedal, že musím absolvovať kurz, inak nebude mať z predchádzajúcich dvoch týždňov užívania liekov žiadny úžitok. Trápia ma pochybnosti a cítim sa nepríjemne a nezvyčajne, že nedržím pôst, hoci sám chápem a cítim, že liek musím užiť. U.

Môžete ísť do Tarawihu.

V mešite nášho mesta po Tarawih imám číta hadís o odmene, ktorú dostal človek, ktorý sa príde pomodliť. A to platí pre každý deň počas celého mesiaca pôstu. Povedz mi, je to pravda? Počuli ste už takéto hadísy? Ramil.

V tejto veci neexistujú žiadne spoľahlivé hadísy.

Nedávno som natrafil na článok v miestnych novinách, v ktorom sa podrobne opisovalo odmeny každý večer za recitovanie modlitby Tarawih počas pôstu. Napríklad v prvý deň mesiaca ramadánu Všemohúci odpustí všetky svoje hriechy tomu, kto číta Tarawih, na druhý deň Alah odpustí všetky hriechy rodičom toho, kto číta Tarawih, atď. až do konca pôstu. Povedzte nám o tom viac. Erkezhan, Kazachstan.

Korán a autentická sunna o tom nehovorí.

Na druhý deň pôstu sme s priateľmi meškali na modlitbu Isha a hneď sme vstali s jamaat na modlitbu Tarawih. Považuje sa fard modlitby 'Isha za zmeškaný alebo sa môže uskutočniť spolu so sunnou po Tarawihovi a Witrovi? Murat.

Piata povinná modlitba sa nepovažuje za vynechanú, musíte ju vykonať po Witrovi. Pre budúcnosť: ak meškáte, najskôr vykonajte piatu modlitbu oddelene od imáma a až potom sa pripojte k Tarawihovi.

Idem do Tarawih do mešity. Domov prichádzam okolo polnoci. Moja žena sa sťažuje, že chodím každý večer do mešity, a keď prídem, idem spať. Chýba jej čas, ktorý s ňou trávim. Veľmi rád predvádzam Tarawih v mešite, na toto som čakal celý rok. Čo by som mal urobiť lepšie? Odmietnuť jej tvrdenia a napriek jej prehrešku ísť do mešity alebo chodiť do mešity každý druhý deň, ako to robím teraz? Iskander.

Určite choďte do mešity, nabije vás to pozitívne, zušľachťuje a naladí na celý ďalší rok. Čo sa týka vašej manželky, dôrazne vám odporúčam, aby ste si našli moju knihu „Rodina a islam“, ktorá vám otvorí oči pred mnohými tisíckami okolností. rodinný život. Skutočnosť, že vaša cesta do mešity dráždi vášho manželského partnera, naznačuje veľmi nízku úroveň vzájomného porozumenia medzi vami. Túto medzeru treba vyplniť vedomosťami a skúsenosťami iných.

Hazrat, prečo si predtým čítal modlitbu Tarawih v 20 rak'yatoch a teraz v 8 rak'yatoch? Je to možné? Počúval som jedného známeho hazrata, hovorí, že to nie je možné. Prosím, odpovedzte, je to pre mňa a mojich priateľov veľmi dôležité! Mahmudjon.

Za posledné dva roky (2010, 2011) sme prešli na 8 rakyaatov z jednoduchého dôvodu, že väčšina farníkov našej mešity sú pracujúci ľudia, nie dôchodcovia. Čítanie 8 rak'yatov končí po polnoci a čítanie 20 rak'yatov bude ešte neskôr. Okrem toho majte na pamäti, že ľudia musia na ranné jedlo vstávať o 3:00 a potom ísť do práce o 7:00. Najznámejšie z pohľadu Sunny sú dve možnosti - 8 a 20 rak'yatov. Počas obdobia, keď pôst pripadá na leto, po dohode s muftim na našom rozhodnutí strávime v našej mešite iba 8 rak'ahov Tarawihu. Kto chce, môže si ich doma prečítať do 20. V náboženskej praxi sa riadim hanafistickým madhhabom, ale nie som striktným zástancom názorov len jedného madhhabu, najmä keď tieto názory môžu vážne skomplikovať život obyčajným veriacim. Náboženstvo je nám dané s ľahkosťou, a preto musíme všetko múdro zvážiť. Prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: (1) "Uľahčite to a nekomplikujte to, prosím, neznechutujte to, neodpudzujte." (2) „Náboženstvo je ľahkosť. A kto sa s ňou poháda [prejavuje prílišnú škrupulóznosť a prílišnú prísnosť, napríklad chce prekonať ostatných prejavom „osobitnej“ zbožnosti], prehrá.“ (3) "Tí, ktorí sú príliš úzkostliví a príliš prísni, zahynú!" (4) „Pozor na excesy vo veciach viery a náboženstva! Vskutku, [mnohí], ktorí prišli pred vami, zahynuli práve preto.” (5) „Tí, ktorí sú svedomití a príliš prísni, zahynú [duchovne, duševne, psychologicky].“ Prorok Mohamed (mier a Božie požehnanie s ním) zopakoval tieto slová trikrát."

Problém je v tom, že počas Tarawihu kvôli nepochopeniu významu toho, čo sa číta, myšlienky zablúdia. Niekedy skoro zaspíte. Doma, keď som čítal namaz, po arabčine som si prečítal jeho preklad. Poraďte, ako sa s problémom vysporiadať. Nadeem.

Pri prerušení pôstu jedzte menej.

Odkazy na primárne teologické zdroje a komentár: Tarawih (arabčina) - množné číslo z „tarviha“, čo sa prekladá ako „odpočinok“. Modlitba sa tak nazýva, pretože po každých štyroch rakyaatoch si veriaci sedia a odpočívajú, chvália Pána alebo počúvajú napomenutia imáma. Pozri: Mu'jamu lugati al-fuqaha'. S. 127. Hadith z Abu Hurayrah; St. X. al-Bukhari, moslim, at-Tirmidhi, Ibn Majah, an-Nasai a Abu Dawud. Pozri napríklad: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. S. 536, hadís č. 8901, „sahih“. Poklona je stav extrémneho vyčerpania, uvoľnenia, nedostatku orientácie v čase; strata sily, sprevádzaná ľahostajným postojom k životnému prostrediu. Cm.: Najnovší slovník cudzie slová a výrazy. Minsk: Modern Literator, 2007. S. 664. Hadith z Abu Zarra, ako aj z ‘Aisha; St. X. Moslimský, al-Bukhari, at-Tirmidhi atď. Pozri napríklad: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 11 zväzkoch T. 2. P. 1059; aka. V 8 zväzkoch T. 2. S. 43; al-Shavkyani M. Neil al-awtar. V 8 zväzkoch T. 3. S. 54, 55. Pozri: Al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. V 18 zväzkoch T. 5. S. 314, 315, Hadith č. 2010; al-Shavkyani M. Neil al-avtar. V 8 zväzkoch T. 3. S. 57, hadís č. 946. Prorok Mohamed povedal: „Moja cesta [Sunna] a cesta spravodlivých kalifov sú pre vás povinné.“ „Umar bol jedným z nich – druhý spravodlivý kalif. Oslavu dvadsiatich rak'ah v Tarawih podporili teológovia hanafijského madhhabu. Teológovia Shafi'i madhhabu považujú osem rak'yatov za dostatočné, čo tiež zodpovedá Sunne. Pozri napríklad: Imam Malik. Al-muwatto [Verejnosť]. Káhira: al-Hadith, 1993. S. 114; al-Shavkyani M. Nail al-avtar. V 8 zväzkoch T. 3. S. 57, 58. Pozri napríklad: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 11 zväzkoch T. 2. S. 1060, 1075, 1089. Tamže. S. 1091. Prečítajte si viac o tejto modlitbe v mojej knihe „Moslimský zákon 1-2“. S. 263. Hadísy z Anas; St. X. al-Bukhari, moslim, Ahmad a an-Nasai. Pozri napríklad: As-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Malá zbierka]. Bejrút: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. S. 590, hadís č. 10010, „sahih“; al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kódex hadísov imáma al-Bukhariho]: V 5 zväzkoch Bejrút: al-Maktaba al-‘asriyya, 1997. zväzok 1. strana 50, hadís č. 69; an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharkh an-Nawawi [Kompendium hadísov imáma Muslima s komentármi imáma an-Nawawiho]: Pri 10 zväzkoch, 18 hodín Bejrút: al-Kutub al-‘ilmiya, [b. G.]. T. 6. Časť 12. str. 40-42, hadísy č. 6 (1732), 7 (1733), 8 (1734) hadísy z Abú Hurajrah; St. X. al-Bayhaqi. Pozri napríklad: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. S. 261, hadísy č. 4301, al-‘Ajluni I. Kyashf al-khafa‘ wa muzil al-ilbas. V 2 častiach Bejrút: Al-kutub al-‘ilmiya, 2001. Časť 1. S. 366, hadís č. 1323. Hadís od Ibn Mas‘úda; St. X. Ahmad, moslim a Abu Dawud. Pozri: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. S. 569, hadísy č. 9594, „sahih“; an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharkh an-Nawawi [Kompendium hadísov imáma Muslima s komentármi imáma an-Nawawiho]. O 22:00, 18:00 Bejrút: al-Kutub al-‘ilmiya, [nar. G.]. T. 8. Časť 16. S. 220, Hadísy č. (2670) 7. Hadísy z Ibn ‘Abbása; St. X. Ahmad, an-Nasai, Ibn Maj a al-Hakim. Pozri: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. S. 174, Hadith č. 2909, „sahih“; Ibn Majah M. Sunan [Kompendium hadísov]. Rijád: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. S. 328, hadísy č. 3029, „sahih“. Pozri napríklad: Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin. T. 2. S. 398, hadís č. 1738, „sahih“.

Ramadán je štedrý mesiac pôstu, modlitieb, Dobrý skutok, darcovstvo a očistenie od hriechov. Už skôr sme napísali krátkeho sprievodcu ramadánom. Počas pôstu, po nočnej modlitbe a pred úsvitom si veriaci čítajú modlitbu Tarawih - špeciálnu modlitbu, ktorá sa vykonáva iba počas ramadánu a je sunna. Taraweeh sa musí čítať po nočnej modlitbe Isha a pred úsvitom, s nástupom ktorého prichádza čas Fajr. Moslimovia zvyčajne počas ramadánu chodia do mešity na skupinovú modlitbu, nie je to však potrebné, je dovolené modliť sa oddelene.

Prorok Mohamed ﷺ vykonával modlitbu Tarawih niekoľkokrát do mesiaca spolu s prvými moslimami, povedal:

„Kto strávi ramadán s vierou (pôst a modlitba) a v očakávaní odmeny, budú mu odpustené menšie hriechy spáchané skôr (okrem vážnych).

Rozprával Abu Hurayrah, Hadith Al-Bukhari 38, Muslim 760

Pôvod mena Tarawih

Slovo Tarawih(تراويح‎) sa prekladá z arabčiny ako „priestor na dýchanie“. Tvorí sa z jednotného čísla Arabské slovo je al-tarwih (الترويح), čo znamená „odpočinok“. Namaz dostal toto meno, pretože trvá asi 2 hodiny, ale medzi každým štvrtým rakatom si veriaci robia prestávky 2-3 minúty na odpočinok, počas ktorých čítajú tasbih (chvála Všemohúcemu) alebo istighfar (prosí o odpustenie a pokánie).

Javisko alebo akcia	Popis
8 alebo 20 rakátov	Vykonané 2 rak'ah 4-krát alebo 10-krát
Frekvencia výskytu	Každý deň počas mesiaca ramadán
Povaha vykonania	Možné individuálne, najlepšie však v jamaate s ostatnými veriacimi
Zámer	Zamýšľaj vykonať modlitbu Sunny Tarawih, pozostávajúcu z daného počtu rak'ah
1 juz za noc	Počas Taraweeh sa odporúča prečítať si 1/30 Koránu
Prestávka	Uskutočňuje sa medzi 4 rak'ahmi, počas ktorých je chválený a pripomínaný Alah ﷻ a čítajú sa krátke kázne
Odmena	„Ktokoľvek sa bude modliť v mesiaci ramadánu s vierou a očakávaním odmeny, jeho predchádzajúce hriechy budú odpustené“ (Sahih Al-Bukhari, Hadith č. 8901)
Iné modlitby	Nočná modlitba (Isha) sa robí pred Tarawihom, modlitba Witr - po ňom.

Tarawih. Koľko rakatov by ste mali urobiť?

Existujú rôzne názory na počet rakatov modlitby Tarawih a každý názor je založený na názore učencov a vysielačov hadísov.

Prvý názor

Aisha, manželka proroka Mohameda ﷺ, dostala otázku, ako sa modlil počas ramadánu. Odpovedala:

„Alahov posol sa nemodlil viac ako 11 rakátov, ani v ramadáne, ani v iných mesiacoch, modlil sa štyri rakáty a nepýtajte sa, ako dobre vydržali, potom ešte štyri, nepýtajte sa, ako dobre vydržali, a po nich ďalší traja." Potom sa Aisha spýtala: "Ó posol Alahov, spíte pred predstavením Witr?" a on jej odpovedal: "Ó, Aisha, moje oči spia, ale moje srdce nespí."

Sunan Abi Daoud 40/1341

Podľa tohto hadísu je sunna modlitba Tarawih z 8 rak'ahov(a 3 - vitr), ktoré sa čítajú po dvoch s prestávkami na odpočinok. Po prečítaní súry al Fatiha sa v každej rak'ah prečíta akákoľvek súra z Koránu. Moslimovia, ktorí poznajú Korán naspamäť, prečítajú počas mesiaca pôstu celú svätú knihu Koránu. Počas odpočinku medzi rakatmi recitujú dhikr 33-krát.

Po poslednej rak'ah opäť odpočívajú, možno so zavretými očami, potom odrecitujú tri rak'ah modlitby al-Witr.

Druhý názor

Každú noc ramadánu sa podľa sunny vykonáva 20 modlitieb rak'ah od západu slnka do úsvitu. Skutočnosť, že Prorok ﷺ a jeho spoločníci niekedy vykonávali modlitbu Tarawih v mešite z r. 20 rakatov namiesto 8, povedal Abdurahman ibn Abdul-Qari. Povedal, že prišiel do mešity s druhým kalifom Umarom. Tam videli veriacich modliť sa v malých skupinkách. Kalif Umar povedal:

"Bolo by dobré spojiť ich, aby sa spolu modlili."

Ubayy ibn Kiyab vymenoval za imáma, po čom veriaci vykonali spoločnú modlitbu 20 rakatov. Rituál čítania dvadsiatich rakatov sa stal tradíciou spravodlivý kalif Umara a uznáva ho väčšina moderných teológov.

Napriek rozdielnym názorom na počet rak'ahov v modlitbe Taraweeh neexistujú v tomto smere žiadne prísne obmedzenia. Táto modlitba je sunna muakkadah a odchýlka od všeobecne akceptovaného počtu nie je trestným porušením. Veriaci vyrábajú toľko rakatov, koľko sa v jamaate považuje za všeobecne akceptované. Podľa mnohých hadísov v náboženstve islamu nie sú pre veriacich žiadne ťažkosti, preto prílišná škrupulóznosť a nadmerná prísnosť nie sú dobré.

Modlitba Tarawih. Video z islamského kultúrneho centra v Kyjeve

Tarawih pre ženy

Modlitba Tarawih za ženy sa nelíši od tej mužskej, môžu sa modliť doma alebo navštevovať spoločné modlitby v mešite. Ženám sa odporúča používať menej kadidla (parfum), aby nerozptyľovali veriacich. Prorok Mohamed ﷺ povedal:

"Nezakazujte (ženám) uctievať Alaha v mešite, ale nech nevychádzajú von príliš navoňané (nastriekané voňavkou)."

Sunan Abu Daoud 155/565

Čo robiť, ak Tarawih chýba?

Namaz Tarawih sa nevzťahuje na povinné modlitby, je sunna. Ak to veriaci premeškal, netreba nič kompenzovať. Aisha povedala:

„Alahov posol sa modlil za Tarawiha v mešite spolu s ostatnými veriacimi. Na druhý a tretí deň sa tam zišlo veľa ľudí, ale on nechodil do mešity a ráno povedal, že videl, ako sa ľudia schádzajú, ale neprišli, takže to nepovažovali za povinné.“