Turgenev napísal Asyi. A

Príbeh Ivana Turgeneva "Asya" je nezvyčajný príbeh o prvej láske. Na ceste zaľúbencov sú často prekážky, ale v tomto prípade prekážkou boli charaktery postáv.

Hlavnou postavou je istý pán N.N., ktorého spomienky tvorili základ diela. Príbeh však nie je pomenovaný po ňom. Význam mena sa dá vysvetliť rôznymi spôsobmi. Autor využíva techniku ​​metonymie, teda prenášanie mena z jedného do druhého. Asya teda nie je len meno, ale stelesnenie hrdinovej prvej lásky. Pán N.N. spomína na roky svojej mladosti, keď cestoval po svete. Raz v európskom meste stretol krajanov - priateľského mladého muža Gagina a jeho sestru Asyu. Mladí ľudia sa spriatelili a začali spolu tráviť veľa času.

Turgenevské dievča

Hlavná postava si všimne, že Asya je jedinečná osoba. Je premenlivá, ako chameleón: niekedy hravá, ako dieťa, niekedy premýšľavá, ako dospelá žena. Boli v nej skryté sily, ktoré nepoznala ani ona sama. Je živým príkladom turgenevského dievčaťa, ktoré autor oslavuje. Preto je jej meno zahrnuté v názve príbehu, pretože v strede obrazu nie je ani samotný milostný príbeh, ale vnútorný svet neobyčajnej osobnosti Asyi, jej vývoj od obyčajného dievčaťa Asye po silná žena Anna.

Asya v centre histórie

Asya - centrálna Hlavná postava. Keby nebolo nej, nebol by príbeh hlavnej postavy. Hrdinka sa v skutočnosti volá Anna, no pre hlavnú postavu zostane navždy Asyou – nežnou spomienkou na jej prvú lásku.

Autor podáva hrdinke zložitý príbeh pôvodu. Je dcérou statkára a jednoduchej roľníčky. Otec svoju nemanželskú dcéru neopustil a staral sa o jej vzdelanie a výchovu. Potom sa o ňu postaral jej starší brat Gagin. Poslal ju na internát, no nikdy sa z nej nevykľula skutočná družka. Dievča pochopilo, že v očiach spoločnosti bola len ovocím nezákonného vzťahu. Ako dieťa hrdinka trávila veľa času s roľníkmi a v mladosti študovala s deťmi vlastníkov pôdy. Jej svet sa akoby rozdelil na dve časti: svet obyčajných roľníkov a svetskú. nebezpečný svet. Z každého si zobrala trochu. Asya bola spontánna a veselá ako sedliacka žena a bystrá ako mladá dáma. To všetko viedlo k rozporu jej povahy. Asyina podoba je nejednoznačná, čo sa odráža aj na jej vonkajšom portréte. Aký detail: hrdinka má „tmavé svetlé oči“. Napriek tmavej farbe očí sa Asya pozerala na svet jasným pohľadom.

Od Asye po Annu

Hrdinka na čitateľa spočiatku pôsobí ako výstredné dieťa, rozmarná Asya, ktorá sa hrá s hlavnou postavou. Pri stretnutí s pánom N.N. Nálada hrdinky sa mohla dramaticky zmeniť. Buď sa správala demonštratívne drzo, alebo sedela s podloženými kolenami so smutnou tvárou. Brat a pán N.N. dôvod tohto správania nie je okamžite pochopený. A dievča si to postupne uvedomuje. Keď si však Asya uvedomí, že dôvodom všetkého je láska k hrdinovi, rozhodne sa pre úprimný krok. Dievča ako prvé vyznáva svoje city pánovi N.N. Vyzve ho na úprimný rozhovor a očakáva od neho „správne slová“. ale Hlavná postava koná „rozumne“ a nerešpektuje. K dievčaťu prechováva aj nežné city, no váha, pretože sa bojí vziať si ženu ako Asya. Je veľmi odlišná od ľudí z jeho okruhu, jej divoký charakter je alarmujúci. Okrem toho má len 17 rokov. Na jednej strane hrdina robí správnu vec, pretože mladá manželka sa pravdepodobne nebude správať múdro. Na druhej strane pravú lásku odmieta pre predsudky. Autor ukazuje, že napriek pokrokovým názorom sa hlavný hrdina správa ako typický predstaviteľ sekulárnej spoločnosti. Na druhý deň po rozhovore s Asyou pán N.N. zrazu si uvedomí, že je šialene zamilovaný do dievčaťa a uteká k nej. Asya a Gagin však už odišli. A už ich nikdy nevidel. Takže hrdina premeškal šancu nájsť lásku, pretože mu chýbal čas. A hrdinka získala cenné skúsenosti. V láske bola odhodlaná, no dokázala ju aj rozhodne odmietnuť, keď si uvedomila, aký je jej milovaný človek. Teraz sa z nej stala Anna, a nielen Asya.

Takmer každý slávny ruský klasik sa vo svojej tvorbe obrátil k takému literárnemu žánru, akým je príbeh, jeho hlavnými charakteristikami sú priemerný objem medzi románom a poviedkou, jedna rozvinutá dejová línia, malý počet postáv. Slávny prozaik 19. storočia Ivan Sergejevič Turgenev sa počas svojej literárnej kariéry venoval tomuto žánru viackrát.

Jedno z jeho najznámejších diel napísaných v tomto žánri milostné texty, je príbeh „Asya“, ktorý sa tiež často zaraďuje medzi elegické žánre literatúry. Čitatelia tu nájdu nielen krásne krajinárske náčrty a jemný, poetický opis pocitov, ale aj niektoré lyrické motívy, ktoré sa plynule menia na dejové. Ešte počas spisovateľovho života bol príbeh preložený a publikovaný v mnohých európskych krajinách a tešil sa veľkej obľube medzi čitateľmi v Rusku aj v zahraničí.

História písania

Turgenev začal písať príbeh „Asya“ v júli 1857 v Nemecku, v meste Sinzeg na Rýne, kde sa odohrávajú udalosti opísané v knihe. Po dokončení knihy v novembri toho istého roku (písanie príbehu sa pre autorovu chorobu a prepracovanosť trochu oneskorilo) poslal Turgenev dielo do redakcie ruského časopisu Sovremennik, v ktorom sa naň dlho čakalo a publikované začiatkom roku 1858.

Podľa samotného Turgeneva ho k napísaniu príbehu inšpiroval letmý obrázok, ktorý videl v Nemecku: pohľad z okna domu na prvom poschodí staršia žena a v okne na druhom poschodí môžete vidieť siluetu mladého dievčaťa. Spisovateľ, premýšľajúc o tom, čo videl, prichádza s možným osudom týchto ľudí a vytvára tak príbeh „Asya“.

Podľa mnohých literárnych kritikov, tento príbeh mal pre autora osobný charakter, keďže bol založený na niektorých udalostiach, ktoré sa odohrali v r skutočný život Turgeneva a obrazy hlavných postáv majú jasnú súvislosť so samotným autorom aj s jeho najbližším okolím (prototypom pre Asyu mohol byť osud jeho nemanželskej dcéry Poliny Brewerovej alebo jeho nevlastnej sestry V.N. Žitovej, tiež rod. manžela, pán N .N., v mene ktorého sa príbeh rozpráva v „Ace“, má povahové črty a podobný osud ako samotný autor).

Analýza práce

Vývoj pozemku

Popis udalostí, ktoré sa v príbehu odohrali, je napísaný v mene istej N.N., ktorej meno autor necháva neznáme. Rozprávač spomína na mladosť a pobyt v Nemecku, kde sa na brehu Rýna stretáva s krajanom z Ruska Gaginom a jeho sestrou Annou, o ktorú sa stará a volá Asja. Mladé dievča svojim výstredným konaním, neustále sa meniacou povahou a úžasným atraktívnym vzhľadom imponuje N.N. veľmi na ňu zapôsobí a chce o nej vedieť čo najviac.

Gagin mu povie o ťažkom osude Asye: je to jeho nelegitímna nevlastná sestra, ktorá sa narodila zo vzťahu jeho otca so slúžkou. Po smrti jej matky otec zobral trinásťročnú Asyu k sebe a vychoval ju tak, ako sa na slečnu z dobrej spoločnosti patrí. Po smrti jej otca sa Gagin stane jej opatrovníkom, najprv ju pošle do penziónu, potom odchádzajú žiť do zahraničia. Teraz N.N., ktorá pozná nejasné sociálne postavenie dievčaťa, ktoré sa narodilo nevoľníckej matke a otcovi statkára, chápe, čo spôsobilo nervové napätie Asya a jej trochu výstredné správanie. Nešťastnej Asyi je hlboko ľúto a k dievčaťu začína pociťovať nežné city.

Asya, podobne ako Puškinova Taťána, napíše list pánovi N. N. so žiadosťou o rande, on si nie je istý svojimi citmi a zaváha a sľúbi Gaginovi, že neprijme lásku svojej sestry, pretože sa bojí oženiť sa s ňou. Stretnutie Asye a rozprávača je chaotické, pán N.N. vyčíta jej, že bratovi priznala city k nemu a teraz nemôžu byť spolu. Asya zmätene uteká, N.N. uvedomí si, že dievča skutočne miluje a chce ju vrátiť, no nemôže ju nájsť. Na druhý deň, keď prišiel do domu Gaginovcov s pevným úmyslom požiadať dievča o ruku, dozvie sa, že Gagin a Asya odišli z mesta, snaží sa ich nájsť, ale všetko jeho úsilie je márne. Už nikdy v živote N.N. nestretne Asyu a jej brata a na konci jeho životná cesta uvedomí si, že hoci mal iné záľuby, skutočne miloval iba Asyu a stále si necháva sušený kvet, ktorý mu kedysi darovala.

Hlavné postavy

Hlavná postava príbehu, Anna, ktorú jej brat volá Asya, je mladé dievča s nezvyčajne atraktívnym vzhľadom (štíhla chlapčenská postava, krátke kučeravé vlasy, doširoka otvorené oči ohraničené dlhými a nadýchanými mihalnicami), spontánna a vznešená charakter, ktorý sa vyznačuje horlivým temperamentom a ťažkým, tragickým osudom. Narodená z mimomanželského vzťahu slúžky a statkára a vychovaná svojou matkou v prísnosti a poslušnosti, po smrti si dlho nevie zvyknúť na novú rolu dámy. Dokonale rozumie svojmu falošnému postaveniu, preto sa nevie správať v spoločnosti, je hanblivá a hanblivá ku každému a zároveň hrdo chce, aby nikto nevenoval pozornosť jej pôvodu. Asya, ktorá zostala skoro sama bez rodičovskej pozornosti a ponechaná sama sebe, začína premýšľať o rozporoch v živote, ktoré ju obklopujú.

Hlavná postava príbehu, rovnako ako ostatné ženské postavy v Turgenevových dielach, sa vyznačuje úžasnou čistotou duše, morálkou, úprimnosťou a otvorenosťou pocitov, túžbou po silných pocitoch a zážitkoch, túžbou vykonávať výkony a veľké skutky v prospech. z ľudí. Práve na stránkach tohto príbehu sa objavuje koncept Turgenevovej mladej dámy a Turgenevov cit lásky, spoločný pre všetky hrdinky, čo je pre autora podobnosť revolúcii, ktorá vtrhla do životov hrdinov, skúšala ich city na vytrvalosť a vytrvalosť. schopnosť prežiť v ťažkých životných podmienkach.

Pán N.N.

Hlavná mužská postava a rozprávač príbehu, pán N.N., má črty nového literárny typ, ktorý nahradil Turgenevov typ“ ľudí navyše" Tomuto hrdinovi úplne chýba typický konflikt „nadbytočných osôb“ s vonkajším svetom. Je to absolútne pokojný a prosperujúci človek s vyváženou a harmonickou sebaorganizáciou, ľahko podlieha živým dojmom a pocitom, všetky jeho skúsenosti sú jednoduché a prirodzené, bez klamstva alebo pretvárky. V milostných zážitkoch sa tento hrdina snaží pokoj v duši, ktoré by sa prelínali s ich estetickou úplnosťou.

Po stretnutí s Asyou sa jeho láska stáva intenzívnejšou a rozporuplnejšou, v posledná chvíľa hrdina sa nedokáže úplne odovzdať citom, pretože sú zatienené odhaľovaním tajomstiev citov. Neskôr nemôže okamžite povedať Asyinmu bratovi, že je pripravený vziať si ju, pretože nechce narušiť jeho ohromujúci pocit šťastia a tiež sa obáva budúcich zmien a zodpovednosti, ktorú bude musieť prevziať za život niekoho iného. To všetko vedie k tragickému výsledku: po svojej zrade navždy stratí Asyu a je príliš neskoro napraviť chyby, ktoré urobil. Stratil svoju lásku, odmietol budúcnosť a život, ktorý mohol mať, a dopláca na to počas celej svojej neradostnej a bez lásky.

Vlastnosti kompozičnej konštrukcie

Žáner tohto diela odkazuje na elegický príbeh, ktorého základom je opis milostných zážitkov a melancholické úvahy o zmysle života, ľútosť nad nesplnenými snami a smútok z budúcnosti. Práca je založená na krásny príbeh láska, ktorá sa skončila tragickým rozchodom. Kompozícia príbehu je postavená podľa klasickej predlohy: začiatok zápletky stretnutie s rodinou Gaginovcov, vývoj zápletky zblíženie hlavných postáv, vznik lásky, vrcholom je rozhovor medzi Gagin a N.N. o Asyiných pocitoch, rozuzlení - rande s Asyou, vysvetlenie hlavných postáv, rodina Gaginovcov opúšťa Nemecko, epilóg - pán N.N. zamýšľa sa nad minulosťou, ľutuje nenaplnenú lásku. Vrcholom tohto diela je Turgenevovo použitie starodávneho literárneho nástroja rámcovania deja, keď je rozprávač uvedený do rozprávania a je daná motivácia jeho konania. Čitateľ tak dostane „príbeh v príbehu“, ktorý má posilniť význam rozprávaného príbehu.

Černyševskij vo svojom kritickom článku „Russian Man a Rendezvous“ ostro odsudzuje nerozhodnosť a malicherný nesmelý egoizmus pána N. N., ktorého obraz autor v epilógu diela mierne zjemňuje. Černyševskij, naopak, bez výberu výrazov ostro odsudzuje čin pána N. N. a vyslovuje svoj verdikt nad tými, ktorí sú rovnakí ako on. Príbeh „Asya“ sa vďaka hĺbke svojho obsahu stal skutočnou perlou v literárnom dedičstve veľkého ruského spisovateľa Ivana Turgeneva. Skvelý spisovateľ ako nikto iný dokázal sprostredkovať svoje filozofické úvahy a myšlienky o osudoch ľudí, o tom období v živote každého človeka, keď ho jeho činy a slová môžu navždy zmeniť k lepšiemu aj k horšiemu.

S nápadom na dielo prišiel spisovateľ náhodou počas pobytu v Európe v nemeckom Sinzigu, keď sa liečil na neurologické prejavy.

Spisovateľ je v morálnej a fyzickej kríze a pri prechádzke po rieke zrazu vidí malý, rúcajúci sa dvojposchodový dom, v oknách ktorého na prízemí vidno siluetu starenky, a z okna druhého poschodia sa pozerá na tvár očarujúceho dievčaťa. Spisovateľa zasiahne inšpirácia, začne premýšľať o osudoch žien, ktoré videl, vymýšľa si v myšlienkach rôzne zápletky a premôže ho túžba preniesť všetky svoje nápady na papier, v dôsledku čoho sa svet- rodí sa slávny príbeh napísaný v mimoriadne inšpiratívnej nálade.

Táto verzia napísania príbehu patrí priamo spisovateľovi, medzi jeho súčasníkmi sa však objavil názor, že prototypom hlavnej postavy diela Asyi je osoba blízka autorovmu okruhu, a to nemanželská dcéra spisovateľka Pauline Brewerová, ktorej osud je podobný ako život kľúčovej postavy.

Polina, ktorá sa narodila z roľníckej ženy a má otca šľachtického pôvodu, vyrastá z vôle spisovateľovej matky v rodine nevoľníkov, odkiaľ ju odvezie otec, ktorý sa o jej narodení dozvie iba o pár rokov neskôr. Spisovateľ posiela dievča do Francúzska v nádeji, že úplne zmení jej život lepšia strana, však chápe, že napriek pokojnej, vyrovnanej povahe je dievča zbavené romantických, snových princípov svojej duše v podobe nechuti k umeniu ako takému, hudobnému, poetickému, výtvarnému. To je práve rozdiel medzi hrdinkou príbehu, ktorú spisovateľ obdaril schopnosťou nenápadne vycítiť krásu vo všetkých sférach života, schopnou kochať sa okolitou prírodou, ako aj jedinečnou duševnou organizáciou od dcéry nemanželskej spisovateľky. .

Sám autor následne priznáva, že príbeh sa mu písal ťažko, miestami až s plačom a dielo považuje za nevydarené a zlé. Po vydaní knihy v časopise Sovremennik v polovici devätnásteho storočia však kritici ocenili spisovateľovo dielo a nadšene ho nazvali čistým zlatom poézie.

Mnoho spisovateľových kolegov v obchode, dojatých a šokovaných príbehom, začne búrlivo diskutovať o predstaviteľoch liberálnej šľachty, ktorých charakteristiky sú v diele uvedené, a chcú hovoriť o dôvodoch správania sa tzv. najlepší ľudia spoločnosti charakterizované strachom zo zodpovedných rozhodnutí, pomalosťou reči a neustálymi pochybnosťami v konaní. Príkladom pre túto diskusiu je pán N. N., ktorého spisovateľ v príbehu opísal, slabú vôľu, sebeckú postavu Turgeneva, ktorá podľa N. G. Černyševského vyjadruje sociálny bankrot, podobne ako typickí predstavitelia tohto sociálneho okruhu v osobe z Pečorin, Beltov, Agarin .

Niekoľko zaujímavých esejí

• Esej Prečo zomrela Kateřina Kabanová v Ostrovského hre Búrka

  Hra Konstantina Ostrovského, muža, ktorý priniesol drámu a divadlo do Ruska, s názvom „Búrka“, je medzi čitateľmi dodnes neuveriteľne populárna.

• Vystúpenie Leftyho z Leskovho príbehu, 6. ročník

  Po prvé, Lefty je spojený so skutočným ruským človekom. Autor ho opisuje veľmi výstižne, bez zbytočných detailov, len spomína, že je zbrojár, na líci má krtko, na spánkoch vytrhané chlpy, stalo sa to pri cvičení

• Esej Prečo by mal byť človek láskavý? Finálny

  Láskavosť je niečo, čo bude vždy v móde. Ale v modernom svete, bohužiaľ, nie je to hlavná kvalita, pretože dnes sa oceňuje úspešnou kariérou, materiálnym úspechom a inými peňažnými výhodami.

• História vzniku básne Puškinovi Cigáni
• Ako som raz hral futbal v 5. triede

  Chcem vám porozprávať fascinujúci príbeh o tom, ako som kedysi hrával futbal. Na našom dvore je drevená krabica, kde sa vždy stretávame s priateľmi, aby sme si zahrali svoju obľúbenú hru.

Ivan Sergejevič Turgenev mal schopnosť jasne vidieť a do hĺbky analyzovať sociálno-psychologické rozpory jednotlivca. Táto vlastnosť Turgeneva – umelca a psychológa – sa prejavila v príbehu"ASYA", ktorý bol uverejnený v prvom čísle „Súčasné"vzadu." 1858 rok.

História vzniku príbehu „Asya“

Začiatkom roku 1857 I. S. Turgenev v liste svojmu priateľovi, literárnemu kritikovi, jednému z prvých čitateľov všetkých jeho diel, P. V. Annenkovovi, napísal: "Prechádzam - alebo možno práve prežívam - morálnu a fyzickú krízu, z ktorej vyjdem buď rozbitý, alebo... obnovený!" V júni prichádza spisovateľ do Sinzigu na Rýne (neďaleko Bonnu), aby sa liečil na neuralgiu a absolvuje dlhú prechádzku pozdĺž údolia rieky Ara. Počas tejto cesty sa zrodil nápad na príbeh „Asya“. Turgenev o tom hovoril takto: „Prechádzame popri malej zrúcanine; vedľa zrúcaniny stojí dvojposchodový dom. Z okna na dolnom poschodí sa pozerá stará žena a z okna na hornom poschodí trčí hlava pekného dievčaťa. Potom ma zrazu prepadla zvláštna nálada. Začal som premýšľať a vymýšľať, kto je to dievča, aká je a prečo je v tomto dome, aký má vzťah so starou ženou – a tak sa mi práve tam v člne zišla celá zápletka príbehu. “. Spisovateľ na príbehu pracoval v júli 1857, najskôr v Baden-Badene, potom v Paríži. „Bolo pre mňa zvláštne začať písať oh," priznal, " po roku nečinnosti to bolo spočiatku ťažké, ale potom sa veci uľahčili.“. Príbeh bol napísaný „so zvláštnou náladou, podobnou inšpirácii“.

Napriek náhodnému nápadu životný príbeh hlavnej postavy Asyi trochu pripomína osud Turgenevovej dcéry. V lete 1841 v Spasskom-Lutovinove si mladý Turgenev obľúbil dievčenskú krajčírku, ktorá voľne pracovala pre Varvaru Petrovna, Turgenevovu matku. Pozornému oku Varvary Petrovny neušlo spojenie medzi mladými ľuďmi. Krajčírka bola vyplatená a vrátila sa do Moskvy. V máji 1842 sa jej narodila dcéra Pelageya, ktorú Varvara Petrovna odviedla, vzala do Spasskoye-Lutovinovo a dala ju vychovať v rodine nevoľníka. Sluhovia ju škodoradostne nazývali „pani“ a nútili ju vystupovať ťažká práca okolo domu. Na príkaz Varvary Petrovna bolo dievča niekedy na chvíľu oblečené v čistých šatách a privedené do obývačky. "Povedz mi, na koho sa toto dievča podobá?"- spýtala sa Turgeneva s predstieraným zmätením a poslala ju späť. Turgenev sa o existencii svojej dcéry dozvedel náhodou. Keď prišiel na panstvo v roku 1850, bol šokovaný sirotským osudom dievčaťa. Na radu Poliny Viardotovej vzal Turgenev svoju dcéru do Paríža. „Toto malé stvorenie musí byť zachránené, napísal, a naozaj sa teším na úplnú zmenu v živote, ktorá ju čaká...“ .

Po skončení štúdia na francúzskej internátnej škole žila Polina (teraz sa tak volala) v Paríži so svojím otcom až do svadby. Turgenev sa staral o rodinu svojej dcéry až do svojej smrti, hoci medzi otcom a dcérou nebola žiadna duchovná blízkosť. Turgenev bol naštvaný, že Polina „nemá rada hudbu, poéziu ani prírodu“. "Nie je v nej ani stopy po umeleckých začiatkoch."<…>, ona... je obdarená charakterom, pokojom, zdravým rozumom: bude dobrá manželka", láskavá matka rodiny, vynikajúca žena v domácnosti - všetko romantické, snové je pre ňu cudzie," sťažoval sa vo svojich listoch. "Rešpektujem ju, ale to nestačí.". Turgenev obdaril „nelegitímnu“ hrdinku svojho príbehu Asyu bohatým duchovným svetom, jemným zmyslom pre krásu v prírode, umení a medziľudských vzťahoch.

Príbeh bol uverejnený v januárovom čísle časopisu Sovremennik z roku 1858 pod názvom „Asya. Príbeh N.N." Turgenev s napätím očakával spätnú väzbu. Annenkov dal príbehu najvyššie hodnotenie a dodal: "A nebudem jediný, koho sa to dotkne a bude šokovať". Nekrasov napísal, že „Asya“ je „čisté zlato poézie“. Mnohí spisovatelia s nadšením rozprávali o príbehu. Časopis Sovremennik nastolil akútne spoločensko-politické problémy. Nie je náhoda, že postava hlavnej postavy príbehu „Asya“, pán N.N., predstaviteľ liberálnej šľachtickej inteligencie, a v súvislosti s touto postavou rola ušľachtilej inteligencie v ruštine verejný život Vo všeobecnosti sa rozpútali búrlivé debaty. Zúčastnili sa na nich významní kritici tej doby: N. G. Chernyshevsky, P. V. Annenkov, D. I. Pisarev.

(Na základe knihy V. Afanasjeva a P. Bogolepova „Cesta k Turgenevovi“)

Turgenev povedal, že túto vec napísal “horko, takmer so slzami” .

“Asya“ je príbeh o láske. Hrdina sa zamiloval do veľmi originálneho a odvážneho dievčaťa, s čistou dušou, bez tieňa umelej afektovanosti mladých dám. Jeho láska nezostala bez odozvy. No v momente, keď Asya čakala na jeho rozhodujúce slovo, sa niečoho zľakol a ustúpil.
N.G. Chernyshevsky venoval veľký článok príbehu „Asya“ s názvom „" Poukázal na spojitosť tohto príbehu s predchádzajúcimi Turgenevovými dielami a množstvom diel iných autorov. Chernyshevsky videl podobnosť medzi nimi v charaktere hlavnej postavy:

„... kým o biznise nie je reč a vy len treba zaberať nečinný čas, napĺňať nečinnú hlavu či nečinné srdce rozhovormi či snami, hrdina je veľmi živý; Keď sa záležitosť blíži k priamemu a presnému vyjadreniu svojich pocitov a túžob, väčšina hrdinov začne váhať a cítiť sa nemotorne vo svojom jazyku.“

“Toto sú naši „najlepší ľudia...“- poznamenáva Chernyshevsky a zdôrazňuje, že hlavnou črtou takýchto „najlepších ľudí“ je strach z rozhodného konania, rozhodného konania vo všetkom, a nielen v láske, je to neschopnosť ísť do konca v krásnych motívoch, túžbe zastaviť sa niekde na polceste od naplnenia tvojich vznešených nádejí.

N. G. Chernyshevsky vo svojom článkuodsúdil „nadbytočných ľudí“ a ušľachtilý liberalizmus konca päťdesiatych rokov devätnásteho storočia. Onvyjadril názor, že osobný nedostatok vôle a egoizmus Turgenevovho hrdinu je prejavom sociálneho bankrotu. Hrdinovo správanie je spoločensky typické. Na podporu svojej tézy Chernyshevsky nakreslil analógiu s Pechorinom, Beltovom, Agarinom (zo „Sasha“ od Nekrasova).

Asya- jeden z najpoetickejších ženských obrazov Turgeneva.
Asya je v príbehu daná prostredníctvom vnímania pána N. N., v mene ktorého sa príbeh rozpráva. N.N. sa s ňou stretáva na cestách v Nemecku, kde žije Asya so svojím bratom. Jej jedinečné čaro v ňom prebúdza lásku. Asya sama čelí takémuto pocitu prvýkrát v živote. N.N. sa jej zdá byť výnimočným človekom, skutočným hrdinom. Láska inšpiruje hrdinku, dáva jej novú silu a inšpiruje vieru v život. Asya si myslela, že stretla „výnimočného muža“, „hrdinu“ a bola pripravená podriadiť jeho osud svojmu vlastnému. Ale mýlila sa. Ten, o ktorom si myslela, že je hrdina, ním nebol. A to znamenalo, že jej hľadanie a očakávania boli márne, že kombinácia výkonu a osobného šťastia bola nemožná, že výkon bol pre ňu predstaviteľný len ako dodržiavanie určitých pravidiel, ktoré prijala pre seba, ako sebazaprenie.
Ukáže sa, že jej vyvolený je muž so slabou vôľou a nerozhodný, nedokáže primerane reagovať na jej vášnivé pocity. Asyino odhodlanie ho desí a N.N. opustí ju. Prvá láska hrdinky sa ukáže ako nešťastná.

Po prečítaní „Ázie“ napísal Nekrasov Turgenevovi: „...je taká krásna. Srší z nej duchovná mladosť, celá je čistým zlatom poézie. Toto nádherné prostredie sa bez naťahovania zhodovalo s poetickou zápletkou a to, čo z neho vyšlo, bolo niečo nevídané vo svojej kráse a čistote.“

• Hrdinkou príbehu je otvorené, hrdé, vášnivé dievča, ktoré zaujme nevšedným vzhľadom, spontánnosťou a noblesou.

Pôsobí zvláštne a neprirodzene práve preto, že sa jej nepáči bežný život ľudí v jej okruhu. Sníva o aktívnom, vznešenom a ušľachtilom živote. Jej pozornosť priťahujú jednoduchí ľudia, zdá sa, že sympatizuje a zároveň im závidí. Keď teda sleduje dav pútnikov, všimne si: „ Kiežby som mohol ísť s nimi" Život obyčajných ľudí chápe ako výkon: „ Choďte niekam na modlitbu, za ťažký čin" Nechce, aby jej život prešiel bez stopy. Ale cíti, aké ťažké je to dosiahnuť.
Asa spojil túžbu byť šťastný s túžbou splniť si vysokú povinnosť človeka. Sníva o výkone a o zjednotení svojho osudu s osobou, ktorá by jej pomohla ho uskutočniť.

• Je dcérou poddanskej sedliackej ženy a statkára. To vysvetľuje jej správanie: je hanblivá a nevie, ako sa správať v spoločnosti. Po smrti svojej matky je dievča ponechané svojmu osudu, čoskoro začne premýšľať o rozporoch života, o všetkom, čo ju obklopuje.

• Asya má blízko k ostatným ženské obrázky v dielach Turgeneva.V Ase môžete vidieť veľa spoločného s Lisou z "The Noble Nest". Obe dievčatá sú morálne čisté, pravdovravné a schopné silných vášní.

O psychológii príbehu I. S. Turgeneva „Asya“

S začiatkom XIX storočia v literatúre a iných formách umenia rastie záujem o obraz vnútorný svetčlovek, život jeho duše. Jedným z uznávaných umelcov-psychológov je I. S. Turgenev. P.V. Annenkov povedal, že Turgenev - psychológ, Ale tajný Turgenevova štúdia psychológie „je vždy ukrytá v hĺbke diela a rozvíja sa spolu s ním, ako červená niť prevlečená látkou“. Sám Ivan Sergejevič charakterizoval svoju „psychologickú metódu“ takto: „Psychológ musí v umelcovi zmiznúť, tak ako sa pod živým a teplým telom stráca z dohľadu kostra, ktorej slúžil ako silná, ale neviditeľná opora“; "Básnik musí byť psychológ, ale tajný: musí poznať a cítiť korene javov, ale predstavuje iba javy samotné." Pre Turgeneva je hlavným a takmer jediným cieľom zobrazenie vnútorného života človeka. Spisovateľ pomáha čitateľom preniknúť do zákutí duší svojich postáv rôznymi spôsobmi.

Zobrazujúc napríklad Asyu, vyberá také detaily portrétu, správanie hrdinky, prostredie, v ktorom je umiestnená, ktoré akoby objektivizujú určité pohyby dievčenskej duše. Psychologická analýza sa tu javí ako vonkajšie vyjadrenie pocitov, skúseností, postupná zmena stavu vnútorného sveta dievčaťa, ktoré sa zamiluje - v mimike, gestách, v stále nových nuansách hrdinkiných portrétnych náčrtov, pozornosti k intonácie jej hlasu.

Inak sa odkrýva vnútorný svet pána N. N. Nie náhodou vyšiel príbeh pod názvom „Asya. N. N.’s story“: Spisovateľ si ako formu rozprávania vyberá spoveď rozprávača a spoveď vždy zahŕňa detailné pokrytie okolností, najmä vnútorného života. Turgenev prostredníctvom rozprávača preniká do spletitých tkanín pocitov a nálad postavy, do najskrytejších zákutí jej vedomia. Vnútorný život tohto turgenevského hrdinu sa javí ako odraz. Tvrdohlavo premýšľa o mnohých, niekedy deprimujúcich otázkach, ktoré vyvolávajú hlboké emócie. Rozprávač zároveň nedokáže vo svojich zážitkoch pochopiť všetko, aby sa mohol správne rozhodnúť. Turgenev nevylučuje iracionálne vo vnútornom svete, vo vývoji pocitov človeka, najmä pána N. N. Zároveň však hlavnou vecou zostáva, že zvnútra v pohybe jeho pocitov a pocitov možno ukázať iba jednu postavu. myšlienky - to je samotný rozprávač.

Ale v zobrazení vnútorného sveta Asyi a vnútorného sveta pána N. N. sa odrážajú osobitosti spisovateľovho talentu a osobnosti: jeho charakteristický elegizmus, poetizácia vzťahov medzi postavami a ich okolím - krajiny, romantika

„Láska sa spisovateľovi javila ako spontánna a nevedomá sila, proti ktorej sile je človek bezbranný. Presne tak sa láska objavuje v príbehu „Asya“: prejavuje sa ako elementárna sila, ktorú človek nedokáže ovládnuť, „podriadiť si ju a prinútiť ju, aby slúžila jeho šťastiu. Nie je možné uhádnuť okamih, kedy môže byť táto moc odovzdaná do rúk človeka; Slovo nevyslovené včas premení takmer úplne šťastného človeka na osamelého bastarda bez rodiny. V článku „Ruský muž na rendez-vouz“ Černyševskij v hádke s Turgenevom ukázal, že nešťastie hrdinu príbehu „Asya“ nie je na vine spontánnych síl, ale jeho vlastnej bezchrbtivosti, vyvolanej spoločenskými podmienkami. zo života. Samozrejme, Turgenev mal k takémuto chápaniu problematiky ďaleko. Turgenevov hrdina je vo svojom nešťastí nevinne. Ničila ho nie duševná ochabnutosť, ktorá sa prejavila v momente rozhodného vysvetlenia, ale niečo iné. „Keď som ju stretol v tej osudnej izbe, nemal som ešte jasné vedomie svojej lásky; nezobudilo sa ani vtedy, keď som sedel s jej bratom v nezmyselnom a bolestnom tichu... nekontrolovateľnou silou sa rozhorel až o pár chvíľ, keď som ju vystrašený možnosťou nešťastia začal hľadať a volať. .. ale potom už bolo neskoro." Ide teda podľa Turgeneva o to, že láska je rozmarná a svojvoľná, ako Asya, a „šťastie nemá zajtrajšok“.

(Z knihy G. Bjalja „Turgenev a ruský realizmus“)

Koho názor: Pisarev, Chernyshevsky alebo Byaloy - sa vám zdá spravodlivejší? Alebo možno máte vlastný názor na to, prečo šťastie uniklo pánovi N.N.? Vysvetlite a zdôvodnite svoj názor odkazom na text príbehu.

Napísané v roku 1857, prvýkrát uverejnené v roku 1858 v prvom čísle časopisu Sovremennik (ročník LXVII), 39-84.

História stvorenia

Turgenev pracoval na príbehu od júla do novembra 1857. Pomalé tempo písania bolo spôsobené chorobou a únavou autora (redaktori Sovremennik očakávali príbeh oveľa skôr). Turgenev sám priznal, že myšlienka príbehu bola spojená s prchavým obrazom, ktorý videl v nemeckom meste: staršia žena pozerajúca sa z okna na prvom poschodí a hlava mladého dievčaťa v okne vyššie. Turgenev sa pokúsil predstaviť si osud týchto ľudí: takto vznikla myšlienka „Asya“.

Medzi prototypy hrdinov „Ázie“ nazývajú predovšetkým samotného Turgeneva a jeho nemanželskú dcéru Polinu Brewerovú, ktorá bola v presne rovnakej pozícii ako Asya: dcéra majstra a roľníčky, pochádzala z roľníka. chatrče do vznešeného sveta, kde sa cítila ako cudzinka. Ďalším prototypom Asye by mohla byť V. N. Zhitova, Turgenevova nelegitímna sestra.

Zápletka

Rozprávanie je vyrozprávané v mene anonymného rozprávača (pána N.N.). Spomína na mladosť, pobyt v malom mestečku Z. na brehu Rýna. Jedného dňa, keď počul hudbu a hluk študentského festivalu, prešiel cez rieku do susedného mesta L. Tu hrdina stretol dvoch Rusov: mladého muža menom Gagin, ktorý sa chce stať umelcom, a dievča Asyu (Anna ), ktorú predstavil ako svoju sestru. Asya je buď šťastná, alebo smutná, robí výstredné veci (lezie na ruiny hradu, aby polievala kvety). Hrdina začína mať podozrenie, že Asya nie je Gaginova sestra.

O niekoľko dní neskôr má rozprávač úprimný rozhovor s Gaginom. Ukáže sa, že Asya je naozaj jeho sestra. V dvanástich rokoch bol Gagin poslaný do Petrohradu na internátnu školu. Jeho ovdovený otec zostal v dedine. Po smrti svojho otca sa ukázalo, že má ďalšie dieťa, dcéru Asyu, ktorej matkou bola Tatyana, slúžka v dome Gaginovcov. Gagin je nútený vychovávať trinásťročné dievča sám. Pošle ju na niekoľko rokov na internát, kde to nemá v živote ľahké. Nakoniec sa Gagin rozhodol odísť s Asyou do zahraničia.

Rozprávač cíti hlbokú ľútosť nad Asyou: chápe, že nervové napätie v nej vyvoláva nejasné sociálne postavenie (dcéra nevoľníka a pána). Postupne sa zamiluje do Asye. Asya mu píše list so žiadosťou o rande. Gagin, ktorý vie o citoch svojej sestry, sa hrdinu pýta, či súhlasí s tým, že si ju vezme. Hrdina, ktorý si nie je istý svojimi pocitmi, zatiaľ nemôže súhlasiť a sľubuje, že na stretnutí (ak sa uskutoční) odmietne Asyinu lásku.

Stretnutie hrdinu s Asyou sa odohráva v dome vdovy po purkmistrovi. Po vysvetlení sa Asya ocitne v jeho náručí, no potom jej hrdina začne vyčítať, že všetko pokazila priznaním sa bratovi a teraz je ich šťastie nemožné. Asya uteká. Hero a Gagin ju hľadajú. Nakoniec si rozprávač uvedomí, že Asyu naozaj miluje a chce sa s ňou oženiť. Nasledujúci deň plánuje požiadať svojho brata o ruku dievčaťa. Nasledujúci deň sa však ukázalo, že Gagin a Asya opustili mesto. Hrdina sa ich snaží dobehnúť, no v Londýne sa ich stopa stratila.

Hrdina sa s Asyou už nikdy nestretol. V jeho živote boli aj iné ženy, no teraz, na prahu staroby a smrti, chápe, že skutočne miloval iba ju a že aj sušený kvet, ktorý mu darovala, prežije oboch milencov – ľudský život je taký pominuteľný.

Kritika a vnímanie

Počas Turgenevovho života bol príbeh preložený do mnohých európskych jazykov: nemčiny, angličtiny, švédčiny. Existovalo niekoľko francúzskych prekladov; Samotný Turgenev nebol spokojný s ich kvalitou a vydal vlastný francúzsky preklad.

Kritici sa považovali za hrdinu príbehu klasický typ„nadbytočný človek“ - nerozhodný, ktorý si v živote nenašiel miesto pre seba. N. G. Chernyshevsky venoval svoj článok „Ruský muž na rendez-vous“ obrazu hrdinu „Ázia“. Úvahy o čítaní príbehu pána Turgeneva „Asya“.