Čo je nemožné pre ľudí, je možné pre Boha. Čo je nemožné pre ľudí, je možné pre Boha, čo je nemožné pre človeka, Boh môže interpretovať.
Lukáš 18
1 Povedal im aj podobenstvo o tom, ako sa treba stále modliť a neklesať na duchu,2 povedal: V istom meste bol sudca, ktorý sa nebál Boha a nehanbil sa pred ľuďmi.
3 V tom istom meste bola jedna vdova, prišla k nemu a povedala: Chráň ma pred mojím protivníkom!
4 Ale on na dlhú dobu nechcel som. A potom si povedal: hoci sa Boha nebojím a nehanbím sa za ľudí,
5 Ale keďže mi táto vdova nedá pokoj, ochránim ju, aby ma už viac netrápila.
6 A Pán povedal: Počuješ, čo hovorí nespravodlivý sudca?
7 Neochráni Boh svojich vyvolených, ktorí k Nemu volajú dňom i nocou, hoci je pomalý v ich ochrane?
8 Hovorím vám, že ich rýchlo ochráni. Ale keď príde Syn človeka, nájde vieru na zemi?
9 Niektorým, ktorí si boli istí, že sú spravodliví, a ponižovali iných, hovoril aj toto podobenstvo:
10 Do chrámu sa vošli dvaja muži modliť: jeden farizej a druhý mýtnik.
11 Farizej sa postavil a takto sa modlil: Bože! Ďakujem Ti, že nie som ako ostatní ľudia, lupiči, páchatelia, cudzoložníci alebo ako tento mýtnik:
12 Postím sa dvakrát do týždňa a zo všetkého, čo nadobudnem, dávam desatinu.
13 Ale mýtnik stojaci zďaleka sa neodvážil pozdvihnúť oči k nebu; ale udrel sa do hrude a povedal: Bože! buď milostivý mne, hriešnemu!
14 Hovorím vám, že tento išiel do svojho domu ospravedlnený viac ako druhý: lebo každý, kto sa povyšuje, bude ponížený, ale kto sa ponižuje, bude povýšený.
15 Prinášali mu nemluvňatá, aby sa ich mohol dotknúť; Keď to učeníci videli, pokarhali ich.
16 Ale Ježiš si ich zavolal a povedal: Nechajte deti prichádzať ku mne a nebráňte im, lebo takým patrí Božie kráľovstvo.
17 Veru, hovorím vám, kto neprijme kráľovstvo Božie ako dieťa, nevojde doň.
18 A jeden z popredných sa Ho opýtal: Dobrý Učiteľ! Čo mám robiť, aby som zdedil večný život?
19Ježiš mu povedal: Prečo ma nazývaš dobrým? nikto nie je dobrý, iba Boh sám;
20 Poznáš prikázania: Nescudzoložíš, nezabiješ, nepokradneš, nevydáš krivé svedectvo, cti svojho otca i matku.
21 On povedal: Toto všetko som zachovával od svojej mladosti.
22 Keď to Ježiš počul, povedal mu: Jedno ti ešte chýba: predaj všetko, čo máš, rozdaj chudobným a budeš mať poklad v nebi, príď a nasleduj ma.
23 Ale keď to počul, zosmutnel, lebo bol veľmi bohatý.
24 Keď Ježiš videl, že je smutný, povedal: Ako ťažko vojdú do Božieho kráľovstva tí, čo majú majetok!
25 Ľahšie je totiž ťave prejsť uchom ihly, ako boháčovi vojsť do Božieho kráľovstva.
26 Tí, čo to počuli, povedali: Kto teda môže byť spasený?
27 On však povedal: Čo je nemožné u ľudí, je možné u Boha.
28 Peter povedal: Hľa, my sme opustili všetko a išli sme za tebou.
29 Povedal im: Veru, hovorím vám: Niet nikoho, kto by odišiel z domu alebo rodičov, alebo bratov, alebo sestier, alebo manželky alebo detí pre Božie kráľovstvo,
30 a nebol by dostal oveľa viac v tomto čase ani v budúcom veku večného života.
31 A zavolal si svojich dvanástich učeníkov a povedal im: Hľa, vystupujeme do Jeruzalema a splní sa všetko, čo je napísané skrze prorokov o Synovi človeka.
32 Lebo Ho vydajú pohanom, budú sa Mu posmievať, urážať Ho a pľuť na Neho,
33 Zbijú ho a zabijú a na tretí deň vstane z mŕtvych.
34 Ale oni nič z toho nepochopili; tieto slová im boli skryté a nerozumeli tomu, čo bolo povedané.
35 A keď sa blížil k Jerichu, slepec sedel pri ceste a prosil o almužnu,
36 A keď počul, že ľudia idú okolo, spýtal sa: Čo je to?
37 Povedali mu, že prichádza Ježiš Nazaretský.
38 Potom zvolal: Ježiš, Syn Dávidov! zmiluj sa nado mnou.
39 Tí vpredu ho mlčali; ale on kričal ešte hlasnejšie: Syn Dávidov! zmiluj sa nado mnou.
40 Ježiš sa zastavil a prikázal, aby ho priviedli k sebe, a keď k nemu prišiel, spýtal sa ho:
41 čo odo mňa chceš? Povedal: Pane! aby som videl svetlo.
42 Ježiš mu povedal: Pozri! tvoja viera ťa zachránila.
43 A on hneď prezrel a nasledoval Ho a chválil Boha; A keď to videl všetok ľud, chválil Boha.
A tak niekto prišiel a povedal Mu: Dobrý Učiteľ! Čo dobré môžem urobiť, aby som mal večný život?
Povedal mu: Prečo ma nazývaš dobrým? Nikto nie je dobrý, iba Boh sám. Ak chceš vojsť do večného života, zachovávaj prikázania.
Hovorí Mu: Ktoré? Ježiš povedal: Nezabíjajte; Nescudzoložíš; nekradnúť; nevydávajte krivé svedectvo; cti svojho otca a matku; a: miluj svojho blížneho ako seba samého.
Mladík Mu hovorí: Toto všetko som zachovával od svojej mladosti; čo mi ešte chýba?
Ježiš mu povedal: Ak chceš byť dokonalý, choď, predaj čo máš a rozdaj chudobným; a budeš mať poklad v nebi; a príď a nasleduj Ma.
Keď mladý muž počul toto slovo, odišiel smutný, pretože mal veľký majetok.
Ježiš povedal svojim učeníkom: Veru, hovorím vám, že bohatý ťažko vojde do Kráľovstva nebeského. A ešte raz vám hovorím: Ľahšie je ťave prejsť uchom ihly, ako boháčovi vojsť do kráľovstva Božieho.
Keď to Jeho učeníci počuli, veľmi sa čudovali a povedali: Kto teda môže byť spasený?
A Ježiš zdvihol oči a povedal im: U ľudí je to nemožné, ale u Boha je všetko možné (Matúš 19:16-26).
V mene Otca i Syna i Ducha Svätého.
Chcel by som upriamiť vašu pozornosť na dva alebo tri prvky dnešného čítania evanjelia. Mladý muž prichádza ku Kristovi a hovorí mu: Dobrý Učiteľ. A Spasiteľ ho konfrontuje s realitou, na ktorú možno ani nepomyslel. Mladý muž sa obrátil na Krista ako na múdreho mentora: „Dobrý mentor, čo mám robiť?
A Kristus mu odpovedá: Nikto nie je dobrý, iba Boh sám... A potom ho konfrontuje s tým, že ak chce dostať konečnú, dokonalú odpoveď na svoju otázku, musí ju počuť z úst Božích, tzn. , od Spasiteľa Krista, Syna Božieho, ktorý sa stal synom človeka. Musí počuť tieto slová, uznávajúc nepodmienenosť Kristovho práva hlásať tieto slová.
A skutočne, ak hovoríme o večný život, - kto o tom môže hovoriť okrem Boha samotného, kto je večný život? Otázka mladého muža je márna, ak je adresovaná len múdremu, hoci svätému mužovi: na túto otázku môže odpovedať iba Boh: a na túto otázku je len jedna odpoveď: Zúčastnite sa na mojej svätosti, zúčastnite sa na mojej večnosti – a budete buďte dokonalí a vojdete do večnosti Božej...
Ale Kristus oslovuje svojho spoluspytujúceho na úrovni, na ktorej hovorí; Hovorí mu: zachovávaj prikázania, - veď aj prikázania sú dané od Boha: čo viac potrebuješ?! - Ktoré? - pýta sa mladý muž, mysliac si, že potrebuje vykonať nejaké nové prikázania, musí urobiť niečo, o čom ešte od nikoho nepočul. A skutočne, tu počúva Toho, ktorý mu môže povedať posledné dokonalé slovo. A Kristus mu ukazuje šesť prikázaní, ale len posledné z nich je z Deuteronómia. Nespomína jediné prikázanie o uctievaní Boha; prečo? Pretože pre tohto mladého muža a pre nás všetkých je také ľahké povedať: "Verím v Boha!" Milujem Boha!" - a potom okamžite porušovať tie prikázania, ktoré platia pre človeka...
Zdalo by sa, že každý z nás môže zo srdca povedať, že verí v Boha a miluje Boha – ale nie je to tak. Ak by sme verili v Boha, nespochybňovali by sme okolnosti nášho života, nevyčítali by sme Mu, že všetko trpké a bolestné, čo sa nám deje, je Jeho zodpovednosť.
Nie vždy hovoríme, že za to môže priamo, ale že nás nezachoval, neochránil, neochránil – hovoríme stále. Keby sme Ho milovali a keby sme verili v Jeho lásku, potom by sme všetko z Jeho rúk vnímali ako dar lásky.
Preto musíme byť opatrní, keď hovoríme, že milujeme Boha a veríme v Neho. Ale aj keby sme to mohli povedať, apoštol Ján Teológ nás upozorňuje: keď hovoríš, že miluješ Boha, ale nemiluješ ľudí okolo seba, si klamár!
Preto sa Kristus nepýta mladého muža, či miluje Boha – odpovedal by kladne, ale pýta sa: aký máš vzťah k ľuďom okolo seba? Milujete ľudí tak, ako milujete seba? Želáte ľuďom všetko dobré, čo si želáte vy sami? Ste pripravení zriecť sa všetkého, čo je vaše, aby ste druhého obohatili láskou, ale špecifickou láskou; nie slovo, ale skutok lásky?...
Preto Kristus hovorí mladému mužovi: Dodržiavajte prikázania.
To nám pripomína príbeh o poslednom súde, ktorý čítame v Evanjeliu podľa Matúša pred pôstom o tom, ako Pán oddeľuje ovce od capov.
Toto podobenstvo myslíme vždy len v zmysle súdu; ale čo je súd, čo žiada Kristus Sudca od tých, čo sa pred Ním zjavujú? Pýta sa len, či sa počas života ukázali ako humánni, hodní mena človeka: Nakŕmili ste hladných? Obliekol si nahú? Poskytli ste prístrešie niekomu, kto bol bez domova? Navštívili ste chorého aj keď sa bojíte jeho nákazy?
Hanbíš sa alebo nie, že tvoj priateľ je vo väzení, zneuctený?...
Na toto sa pýta Sudca – na to, ako sme na tom boli vo vzťahu k človeku. Inými slovami: bol si hodný mužského titulu? Ak nie ste ani hodní titulu človeka, nemyslite na to, že by ste sa pripojili k Božskej svätosti, k Božskej prirodzenosti, k večnosti Pána.
A toto je adresované mladému mužovi, ktorý je bohatý: v čom je bohatý? Je bohatý nielen materiálnym bohatstvom; je bohatý, pretože sa cíti byť spravodlivým človekom: splnil všetky Božie prikázania, urobil všetko, čo od neho Pán môže žiadať – čo viac možno od neho požadovať? Aby miloval svojho blížneho ako seba samého.
Toto nie je jedno z desiatich prikázaní; toto prikázanie nájdeme inde Starý testament(Lv 19, 18) a počujeme, ako to opakuje Kristus; to znamená: zriekni sa seba, zabudni na seba! Všetka tvoja pozornosť nech smeruje k tomu druhému, k jeho potrebe: nech je tvoje srdce plné len lásky k tomu druhému, nech ťa to stojí čokoľvek!...
A tu mladý muž čelí svojmu materiálnemu bohatstvu: je pripravený milovať ľudí, ale z pozície bohatstva. A Kristus mu hovorí: Daj všetko, a keď nič nemáš, miluj slobodne ľudí a nasleduj ma, kamkoľvek pôjdem...
A vieme, kam Kristus smeroval: zaprieť sám seba až do konca a dať svoj život.
Toto prikázanie platí čiastočne pre nás všetkých. Nemusíme nevyhnutne prísť o materiálne bohatstvo a často ho ani nevlastníme, ale sme takí bohatí na to, čo nás robí hrdý, samoľúby, arogantný- to je to, čoho sa musíme najskôr vzdať: zabudnime na seba a venuj pozornosť blížnemu. A potom budeme cítiť a počuť od Krista slovo útechy, slovo potvrdenia.
Áno, - na vlastnú päsťčlovek to nemôže urobiť, ale podľa Spasiteľovho slova apoštolovi Pavlovi sa jeho moc prejavuje v slabosti. Môžeme konať mocou Božou; a ako sa hovorí v tomto evanjeliovom čítaní, čo je nemožné pre človeka, je možné pre Boha. A opäť slovami apoštola Pavla: Všetko je mi možné skrze posilňujúcu moc nášho Pána Ježiša Krista. Amen.
“ Ježiš zdvihol zrak a povedal im: „Toto pre ľudí
nemožné, ale u Boha je všetko možné“ (Matúš 19:26).
"Nemysli si, že toho démona môžeš poraziť sám."
Abba Pachomius povedal: „Tu som, ako vidíte, starý muž"Žijem v tejto cele štyridsať rokov, obávam sa o svoje spasenie a napriek svojim skutkom som stále vystavený pokušeniam." A tu s prísahou dodal: „Dvanásť rokov potom, čo som dosiahol päťdesiatku, neprešiel deň ani noc, aby na mňa nezaútočil nepriateľ. Keď som si myslel, že ma Boh opustil, a preto ma démon tak veľmi mučil, rozhodol som sa, že je lepšie zomrieť nerozvážne, ako sa hanebne oddávať zmyselnosti. A keď som opustil svoju celu, prešiel som púšťou a našiel som jaskyňu hyeny. Celý deň som v nej ležal nahý, aby ma pri odchode z jaskyne zožrali zvieratá. Keď sa zvečerilo, samec a samica, vychádzajúc z jaskyne, ma oňuchali od hlavy po päty a oblizli ma. Už som si myslel, že budem najedený, ale nedotkli sa ma. A keď som tam ležal celú noc, nadobudol som presvedčenie, že Boh sa nado mnou, samozrejme, zmiloval, a okamžite som sa vrátil do svojej cely. Démon sa po niekoľkých dňoch čakania proti mne vzbúril ešte silnejšie ako predtým, takže som sa takmer rúhal Bohu. Nepriateľ mal podobu etiópskej panny, ktorú som videl v mladosti, keď v lete zbierala slamu. Predstavoval som si, že sedí pri mne a démon ma hnal do takej miery, že som si myslel, že som s ňou už zhrešil. V amoku som jej dal facku a ona zmizla. Verte mi, dva roky som nevedel zmazať ten neznesiteľný smrad z ruky. Začal som sa cítiť ešte viac skľúčený a nakoniec som sa v zúfalstve vybral túlať sa do púšte. Keď som našiel malú osličku, vzal som ju a začal som si ju prinášať k telu, aby som zomrel hneď, ako ma uštipne. Ale akokoľvek som toho ponúkol, podľa prozreteľnosti milosti ma to neštípalo.
Potom som počul hlas, ktorý mi hovoril k srdcu: „Choď, Pachomius, usiluj sa. Dovolil som démonovi takú moc nad vami, aby sa ti ani nesnívalo, že by si mohol sám poraziť tohto démona, ale aby si sa po poznaní svojej slabosti nikdy nespoliehal na svoj život, ale vždy sa uchýlil k Božej pomoci." Upokojený týmto hlasom som sa vrátil do svojej cely. Odvtedy som v sebe cítil veselosť a už ma neruší tento boj, trávim zvyšok dní v pokoji.“ (lavsaik)
Zázračné vyslobodenie zo zneužívania
Jeden starší povedal: „Museli sme byť v kláštore Penktula. Bol tam aj starší Konon, Kilikián. Najprv ako presbyter slúžil pri slávení sviatosti krstu a potom ako veľký starší bol poverený vykonávaním krstu sám a začal pomazávať a krstiť tých, ktorí k nemu prichádzali. Zakaždým, keď mal pomazať ženu, bol v rozpakoch a z tohto dôvodu dokonca zamýšľal opustiť kláštor. Potom sa mu však zjavil svätý Ján a povedal: Buď silný a trpezlivý a vyslobodím ťa z tohto boja. Jedného dňa k nemu prišlo perzské dievča na krst. Bola taká krásna, že sa ju presbyter neodvážil pomazať svätým olejom. Čakala dva dni. Keď sa o tom dozvedel arcibiskup Peter, bol týmto incidentom ohromený a rozhodol sa zvoliť pre túto vec diakonku, ale neurobil to, pretože to zákon nedovoľoval. Medzitým presbyter Konon vzal svoje rúcho a odišiel so slovami: "Už tu nemôžem zostať." Ale len čo vystúpil na kopec, Ján Krstiteľ ho zrazu stretol a pokorne mu povedal: „Vráť sa do kláštora a vyslobodím ťa z boja. Abba Konon mu s hnevom odpovedá: „Buď si istý, nikdy sa nevrátim. Sľúbil si mi to viackrát a svoj sľub si nesplnil." Potom ho svätý Ján posadil na jeden z vrchov a rozoprel si šaty a trikrát nad ním urobil znamenie kríža. "Ver mi, presbyter Konon," povedal baptista, "chcel som, aby si dostal odmenu za túto bitku, ale keďže si to nechcel, vyslobodím ťa z bitky, ale zároveň budeš aj zbavený." odmenu za váš výkon." Po návrate do Kinovie, kde vykonal krst, presbyter nasledujúce ráno pokrstil perzskú ženu, akoby si nevšimol, že ide o ženu. Potom presbyter 12 rokov až do svojej smrti vykonával pomazanie a krst bez akéhokoľvek nečistého podnecovania tela.“
(Duchovná lúka)
„Uvrhnite svoj zármutok na Pána“ (Ž 54:23)
Hovorili o jednom z otcov. Bol zo sveta a horel túžbou po svojej žene. Priznal sa k tomu svojim otcom. Oni, vediac, že je pracovitý a robí oveľa viac, ako mu bolo pridelené, naložili naňho takú prácu a pôst, že jeho telo zoslablo a nemohol vstať. Podľa Božej prozreteľnosti do kláštora prišiel jeden tulák z radov otcov. Keď sa priblížil k jeho cele, videl, že je rozpustená, a išiel ďalej a čudoval sa, prečo mu nikto neprišiel naproti? Ale potom sa vrátil a povedal: "Nie je tvoj brat chorý?" Po zaklopaní vošiel do cely, videl svojho brata vo veľkom vyčerpaní a spýtal sa: "Čo je s tebou, otec?" Povedal mu o sebe: „Som zo sveta a nepriateľ ma teraz pobáda proti mojej žene. Zjavil som to otcom, uvalili na mňa rôzne práce a pôsty, a kým som ich robil, zoslabol som a zneužívanie narastalo.“ Keď to starší počul, zosmutnel a povedal mu: „Hoci otcovia, ktorí sú silní muži, na teba dobre namáhali a postili sa, ak chceš počúvať moju pokoru, nechaj ju a daj si trochu jedla v obvyklom čase. , konaj všetku možnú službu Bohu a „uhoď svoj smútok na Pána...“ (Ž 54:23), lebo svojou námahou nemôžeš prekonať túto žiadostivosť. Naše telo je ako odev: ak sa oň staráte, zostáva neporušené, ale ak sa oň nestaráte, podlieha rozkladu.“ Keď to otec počul, urobil tak a po niekoľkých dňoch z neho týranie ustúpilo.
(Staroveký paterikon)
Najčistejší príhovor
Raz diabol vyvolal v namáhavom tele nového mučeníka svätého Ignáca takú telesnú vojnu, že on, spálený týmto pekelným plameňom telesnej žiadostivosti, padol na zem a dlho ležal ako polomŕtvy. Potom, keď dostal malú úľavu, prišiel za svojím zverencom, starším Akakim, a vysvetľujúc mu svoje nešťastie, požiadal ho o útechu. Starý dobrý pán, ako sa naňho patrí, ho utešoval a utvrdzoval božské slová a príklady zo života svätých mužov. Potom požehnaný askét prišiel do kostola, vzal do rúk ikonu Matky Božej a pobozkal ju a so slzami požiadal Večnú Pannu, aby mu pomohla v jeho ťažkostiach a zachránila ho pred týmto neznesiteľným bojom a diablom. ohováranie. Neznámy Boh nenechal Jej služobníka pokúšať viac, ako mohol: s milosťou Matky Božej ho obklopila istá neopísateľná a neopísateľná vôňa a od tej doby ho tento smrtiaci boj opustil.
(Athos Patericon. Časť 2)
Milosť sviatosti pokánia
Solovecký starší Naum povedal: „Raz ku mne priviedli ženu, ktorá sa so mnou chcela porozprávať. Môj rozhovor s návštevníkom nebol dlhý, ale zaútočila na mňa vášnivá myšlienka a nedala mi pokoj vo dne ani v noci, a zároveň nie deň či dva, ale celé tri mesiace som trpel v boji s prudká vášeň. Čokoľvek som urobil! Nepomohlo ani kúpanie na snehu. Jedného dňa, po večernej vláde, som vyšiel za plot, aby som si ľahol do snehu. Bohužiaľ zamkli za mnou bránu. Čo robiť? Prebehol som okolo plota k druhej, k tretej kláštornej bráne – všetko bolo zamknuté. Bežal som do garbiarne, ale nikto tam nebýval. Mal som na sebe len sutanu a chlad mi prenikol až do kostí. Sotva som čakal do rána a dostal som sa do cely sotva živý. Vášeň však neutíchala. Keď sa Filipov pôst začal, išiel som k svojmu spovedníkovi, so slzami som mu vyznal svoj zármutok a prijal som pokánie; Až potom som z Božej milosti našiel pokoj, ktorý som chcel."
(Solovecký paterikon)
Pri použití materiálov lokality sa vyžaduje odkaz na zdroj
St. Jána Zlatoústeho
St. Macarius Veľký
(Situácia je úplne iná), ak my, poslúchajúci Slovo Božie, dôverujúc rozumu písma a s dôverou v Božiu moc vyznávame zasľúbenému ľudu pravdu o tom, čo je nemožné S Bohom je možné všetko. Lebo v „Skutkoch“ sa hovorí: "Naozaj si myslíš, že je neuveriteľné, že Boh kriesi mŕtvych?"(Sk 26, 8.) Veď ak (Boh) kriesi mŕtvych, potom môže (prirodzene) vykoreniť vášne z tých, ktorí sa horlivo snažia vo všetkých čnostiach, ktorí veria (v Neho) čisto a z celej duše, pretože Bohu nič nie je nemožné.
Skvelá správa.
St. Justin (Popovič)
Správny Jána z Kronštadtu
A Ježiš zdvihol oči a povedal im: U ľudí je to nemožné, ale u Boha je všetko možné.
To znamená, že Pán môže ľahko zachrániť bohatého človeka, hoci sa ľuďom zdá byť nemožné, aby boháč vstúpil do Kráľovstva nebeského, keď je tento vchod pre neho úzky ako uši ihly pre povraz. Ale hovorí sa, že povraz môže prejsť uchom ihly ľahšie, ako bohatý človek do Kráľovstva nebeského. Áno, Pane, Tebe je možné všetko, ale Tebe nie je možné nič. Toto ma utešuje. Verím, že Tvoja dobrota, múdrosť a všemohúcnosť nájdu prostriedky na záchranu mňa, hriešnika.
Denník. Ročník I. 1856.
Blzh. Hieronym zo Stridonského
Blzh. Theofylakt Bulharska
Evfimy Zigaben
Ježiš sa na nich pozrel a povedal im: U ľudí nie je možné jesť, ale u Boha je všetko možné.
Najprv jemným pohľadom upokojil ich ustarané myšlienky a potom povedal, že pre bohatých ľudí toto, t.j. nie je možné uniknúť. Pevne spútaní putami žiadostivosti sa nemôžu vlastným úsilím vymaniť z jeho nadvlády; Boh ich môže nielen zachrániť, ale môže urobiť aj všetko ostatné. Zachráni ich teda, ak sa len budú snažiť, rozdelia svoje bohatstvo chudobným, uhasia v sebe vášeň žiadostivosti a vzývajú Ho ako pomocníka a obrancu slobody. Celá táto reč ukázala, že je nemožné, aby bol chamtivý človek spasený, pokiaľ, ako bolo povedané, nemá Boha ako pomocníka pri oslobodení sa od tejto najnebezpečnejšej vášne. Niektorí hovoria, že ak je všetko možné pre Boha, potom je možné, aby aj on páchal zlo. Proti takýmto ľuďom povieme, že zlo slúži nie ako dôkaz sily, ale slabosti. Preto Dávid nazval hriechy slabosťami a povedal: ich slabosti sa zvýšili (