Občianska spoločnosť je systém verejných inštitúcií a vzťahov nezávislých od štátu, ktoré sú navrhnuté tak, aby poskytovali podmienky pre sebarealizáciu jednotlivcov a skupín, realizáciu súkromných záujmov a potrieb.

Občiansku spoločnosť možno definovať ako súbor rodinných, morálnych, národných, náboženských, sociálnych, ekonomických vzťahov a inštitúcií, prostredníctvom ktorých sa uspokojujú záujmy jednotlivcov a ich skupín. Inými slovami, môžeme povedať, že občianska spoločnosť je nevyhnutný a racionálny spôsob spolužitia ľudí, založený na rozume, slobode, práve a demokracii.

Pojem „občianska spoločnosť“ sa používa v širokom aj úzkom zmysle. Občianska spoločnosť v širšom zmysle pokrýva všetky oblasti ľudská aktivita. V užšom, najrozšírenejšom zmysle ide o existenciu demokratických inštitúcií a právneho štátu, ktorý zabezpečuje právny štát vo všetkých sférach verejného a štátneho života a zaručuje slobodu jednotlivca.

Podmienky pre vznik občianskej spoločnosti:

• 1. Prítomnosť právneho štátu, ktorý zabezpečuje a vykonáva práva a slobody občanov;
• 2. Vznik možností pre občanov stať sa ekonomicky nezávislými na základe súkromného vlastníctva;
• 3. Odstránenie triednych privilégií.

Občianska spoločnosť je neštátna časť verejný život, sociálny priestor, v ktorom sú ľudia spojení a vzájomne sa ovplyvňujú ako slobodné nezávislé subjekty.

Hlavným subjektom občianskej spoločnosti je suverénny jednotlivec. Tie. občianska spoločnosť je vybudovaná na základe nemocenských prepojení a vzťahov.

Základom občianskej spoločnosti sú ekonomické vzťahy založené na rôznych formách vlastníctva pri rešpektovaní záujmov jednotlivca a spoločnosti ako celku.

Tie. občianska spoločnosť prejavuje svoju životne dôležitú činnosť len vtedy, keď jej členovia disponujú konkrétnym majetkom alebo právom ho používať a disponovať s ním. Vlastníctvo majetku môže byť súkromné ​​alebo kolektívne, avšak za podmienky, že ním skutočne je každý účastník kolektívneho vlastníctva (JZD, podnik).

Prítomnosť majetku je hlavnou podmienkou slobody jednotlivca v každej spoločnosti.

Občianska spoločnosť je založená aj na sociokultúrnych vzťahoch vrátane rodinných, príbuzenských, etnických a náboženských väzieb.

Občianska spoločnosť zahŕňa aj vzťahy súvisiace s individuálnou voľbou, politickými a kultúrnymi preferenciami a hodnotovými orientáciami. Ide o záujmové skupiny politické strany(nevládne), nátlakové skupiny, hnutia, kluby.

Tie. je zabezpečený kultúrny a politický pluralizmus zabezpečujúci slobodné vyjadrenie vôle všetkých občanov.

Občianska spoločnosť je spoločenský priestor, kde sa ľudia dobrovoľne združujú v organizáciách, centrách, ktoré nevytvára štát, ale samotní občania.

Tie. tieto združenia existujú oddelene od štátu, ale v rámci zákonov platných v štáte.

Hlavné typy občianskej spoločnosti:

• - sociálne štruktúry;
• - celkový počet občanov krajiny ako celku;
• - totalita občanov sveta.

Štruktúra občianskej spoločnosti:

• - neštátne sociálno-ekonomické vzťahy a inštitúcie (majetok, práca, podnikanie);
• - súbor výrobcov a podnikateľov (súkromných firiem), nezávislých od štátu, súkromných vlastníkov;
• - verejné združenia a organizácie; politické strany a hnutia;
• - oblasť školstva a neštátneho školstva;
• - systém neštátnych médií;
• - rodina;
• - kostol.

Známky občianskej spoločnosti:

• - plné zabezpečenie ľudských a občianskych práv a slobôd;
• - sebaovladanie;
• - konkurencia medzi štruktúrami, ktoré ju tvoria, a rôznymi skupinami ľudí;
• - slobodne formovaná verejná mienka a pluralizmus;
• - všeobecné povedomie a skutočné uplatňovanie ľudského práva na informácie;
• - životná činnosť v ňom je založená na princípe koordinácie; rozmanitosť hospodárstva; legitímnosť a demokratický charakter vlády; ústavný štát;
• - silný sociálnej politikyštáty, ktoré poskytujú ľuďom dôstojnú životnú úroveň.

Vo vzťahu k občianskej spoločnosti je úlohou štátu to, že je povolaný koordinovať a zosúlaďovať záujmy členov spoločnosti. Občianska spoločnosť vzniká v procese a v dôsledku vyčleňovania štátu zo spoločenských štruktúr, jeho izolácie ako relatívne samostatnej sféry verejného života a „odnárodňovania“ množstva vzťahy s verejnosťou. Moderný štát a právo sa formujú v procese rozvoja občianskej spoločnosti.

Kategória „občianska spoločnosť“ bola študovaná už v 18. a 19. storočí a bola podrobne študovaná v Hegelovom diele „Filozofia práva“. Podľa Hegela je občianska spoločnosť spojením (komunikáciou) jednotlivcov prostredníctvom systému potrieb a deľby práce, spravodlivosti (právne inštitúcie a právo a poriadok) a vonkajšieho poriadku (polícia a korporácia). Právnym základom občianskej spoločnosti je pre Hegela rovnosť ľudí ako subjektov práva, ich právna sloboda, individuálne súkromné ​​vlastníctvo, zmluvná sloboda, ochrana práva pred porušovaním, riadna legislatíva a autoritatívny súd.

Občianska spoločnosť nie je len súhrnom jednotlivcov, ale aj systémom väzieb medzi nimi.

Určujúcim momentom pri formovaní občianskej spoločnosti je spoločenská zodpovednosť. Jej úloha v systéme koordinácie mnohorozmerných foriem vzájomného vzťahu záujmov jednotlivca, spoločnosti a štátu spočíva v tom, že zodpovednosť ako spoločenský jav určuje hranice prípustných aktivít jednotlivcov, skupín a organizácií v spoločnosti. Je to dôležité najmä v ruských podmienkach, kde je tradične veľké etické chápanie úlohy štátu a proces rozlišovania medzi verejným, štátnym a osobným je mimoriadne náročný. Keď hovoríme o zodpovednosti ako objektívnom fenoméne spoločenského života, máme na mysli predovšetkým funkciu odrážať vo vedomí verejnosti a jednotlivca súhrn „spoločensky nevyhnutných“, normatívnych požiadaviek na jednotlivca a formy jeho životnej činnosti. špecifikami sociálneho vývoja.

Zodpovednosť, ktorá existuje v rámci subjektovo-objektových vzťahov, sa spája s tými z nich, ktoré vytvárajú určité požiadavky na jednotlivca a sociálne komunity. Tieto požiadavky sa stávajú povinnými prostredníctvom systému politických, právnych, ekonomických a morálnych noriem. Inými slovami, zodpovednosť ako vzťah aktivity je špecifickým historickým typom interakcie medzi jednotlivcom a spoločnosťou. Preto sa integruje spoločenská zodpovednosť ako spoločenský postoj rôzne prvky proces formovania občianskej spoločnosti a právneho štátu, pretože predpokladá uvedomelý postoj subjektu (jedinca, sociálnej skupiny) k potrebám sociálnej reality, realizujúci sa v historicky významných aktivitách. Zodpovednosť znamená jednotu dvoch aspektov: negatívneho a pozitívneho. Negatívnym aspektom je prítomnosť systému sociálnych sankcií určených na reguláciu vzťahov medzi jednotlivcom a spoločnosťou. Pozitívny aspekt implikuje vedomú realizáciu jednotlivca ako jednotlivca v procese formovania občianskej spoločnosti. Formovanie občianskej spoločnosti sa preto neobmedzuje len na politické fenomény, akými sú demokracia a parlamentarizmus. Základom tohto procesu je priorita práv jednotlivca ako nezávislého subjektu. Pri obhajobe svojich práv a politických pozícií ich jednotlivec koreluje so svojimi predstavami o zákonnosti, práve, morálke a sociokultúrnej orientácii.

Spoločenská zodpovednosť jednotlivca, subjektu, je multifunkčným fenoménom, v ktorom sa spájajú politické, právne, morálne a estetické hodnoty, vytvárajúc základ pre uvedomenie si dichotómie jeho práv a povinností a určujúce charakter jeho aktivít.

Ak hovoríme o občianskej spoločnosti, mali by sme vychádzať z pojmu človek a občan, t.j. jeho práva a slobody, ako hlavný determinant politického systému spoločnosti, ktorá sa snaží byť demokratická. Oveľa dôležitejšie bolo postavenie človeka v moderná spoločnosť, v socialistickom a postsocialistickom, ako iné prvky, cez ktoré sa doteraz socializmus definoval, napríklad vlastníctvo výrobných prostriedkov, dominantný typ sociálneho rozdeľovania, monopolné postavenie komunistickej strany. Teraz treba rehabilitovať aj pojem občianstvo, t.j. človeku by sa mala vrátiť politická a ekonomická subjektivita, morálna, náboženská a tvorivá autonómia. Je ťažké si predstaviť, že človek môže byť slobodný, pokiaľ ekonomický monopol akéhokoľvek druhu výrazne obmedzuje jeho činnosť.

typ spoločnosti charakterizovaný vysokou mierou sebaurčenia jednotlivcov a prítomnosťou samosprávy vo forme rôzne organizácie a združenia, vďaka ktorým sú práva jednotlivca spoľahlivo chránené a štát slúži ako ochranca a garant týchto práv.

Výborná definícia

Neúplná definícia ↓

OBČIANSKA SPOLOČNOSŤ

určité spoločnosti. systém, organizácia rodiny, stavov alebo tried, ktorých oficiálny výraz je politický. systém založený na vyvinutom systéme civilné právo. Napr. nápad v moderných sociologických štúdiách zjavne nie je dostatočne rozvinutá. teórie, čo je v rozpore s potrebami praxe, s pomerne častým apelovaním na O.G. politické a spoločnosti. postavy, každý, koho znepokojuje osud človeka, zlepšenie jeho životných podmienok v modernom svete. Doteraz zostáva táto teoretická práca takmer nevyžiadaná. potenciál, ktorý sa priraďuje ku konceptu O.g. v dejinách sociológie a filozofie. Aristoteles sa teda vo svojich dielach odvoláva na tento pojem a podáva mu vlastný výklad. Vážna dôležitosť sa pripisuje O.G. v Hegelovej koncepcii vývoja dejín. Je to Hegel, ktorý dáva relatívne úplné vysvetlenie potreba odstrániť obrovskú oblasť spoločnosti spod svojvoľnej kontroly štátu a štruktúr. život - majetkové väzby, vzťahy a procesy na zabezpečenie slobody a nezávislosti človeka v tejto oblasti. Inými slovami, Hegel rozlišuje pojmy politické. sféra a občianska spoločnosť, veriac, že ​​tá druhá je pre človeka sférou slobodnej autonómie, ktorá ho chráni pred zásahmi oficiálnych inštitucionalizovaných orgánov. V tomto rozriedení je jasne viditeľný protifeudálny ťah myšlienky OG, ktorý je spôsobený potrebou „vydláždiť cestu“ pre buržoáziu teoretickými prostriedkami. spoločnosti poriadku, nemysliteľného bez slobody výrobcu ľudského tovaru. Zakladatelia marxizmu, rozvíjajúci myšlienku OG, vychádzali z predpokladu, že „oslobodenie“ je historické. prípad. Za problém O.G. z materialistického hľadiska. pochopenie dejín, veriac, že ​​cesta k oslobodeniu človeka spočíva vo vytvorení vysoko rozvinutých výrobných síl, prekonaní jeho odcudzenia od výrobných prostriedkov, premene ho na vlastníka týchto prostriedkov, nastolení sociálneho. rovnosť a spravodlivosť vo vzťahoch medzi ľuďmi. Ako ukázali udalosti 20. storočia, myšlienka O.g. nielenže nezostarol, ale naopak, stal sa nezvyčajne akútnym. Objavilo sa nebezpečenstvo zotročenia ľudí a zdrojom tohto nebezpečenstva je prehnane rozšírená moc politických a štátnych štruktúr, ich expanzívne nároky, siahajúce nielen do ekonomiky. vzťahov, ale aj do všetkých ostatných oblastí ľudskej činnosti, vrátane oblasti duchovnej kultúry. Represívnosť týchto štruktúr má obzvlášť tvrdý dopad na životy ľudí v krajinách, kde prevládajú totalitné režimy a administratívno-veliaci poriadok, kde sa medzi nositeľmi moci a radovými členmi spoločnosti rozvíja autoritatívny štýl vzťahov. O relevantnosti myšlienky O.g. Dokazuje to aj prebiehajúce hľadanie optimálnej interakcie medzi vládami a spoločnosťami vo všetkých civilizovaných krajinách. a vlastne hospodárne. regulátorov správania a činnosti ľudí. Sociológovia, ako aj predstavitelia iných spoločností. vedy, sú zahrnuté do práce na definovaní stratégie, ktorá umožňuje uskutočniť, slovami Marxa, „obrátené pohltenie štátnej moci spoločnosťou, keď sily podmaňujúce a zotročujúce spoločnosť sú nahradené jej vlastnými živými silami“ (Marx K, Engels F. Diela T. 17. S. 548). Ale táto „obrátená absorpcia“ je dlhý proces. Zahŕňa transformáciu ekonomiky, soc. vzťahy, reformy v oblasti vzdelávania, výchovy a kultúry; vo všeobecnosti ide o zapojenie samotného človeka do tohto procesu ako slobodne uvažujúceho a slobodne konajúceho jednotlivca. V zásade O.g. ako sféra ľudskej iniciatívy by mala byť oslobodená od svojvoľných zásahov štátu a úradov. Lit.: Hegel G.V.F. Filozofia práva // Op. T. 7. M., L., 1934; Marx K., Engels F. Feuerbach. Kontrast medzi materialistickými a idealistickými názormi. Nová publikácia prvej kapitoly „Nemeckej ideológie“. M., 1966. A.D. Naletovej.

Výborná definícia

Neúplná definícia ↓

Obsah článku

OBČIANSKA SPOLOČNOSŤ. Pojem občianska spoločnosť má dlhú a zložitú históriu. Začal sa používať v 17. a 18. storočí a jeho hlavným významom bolo, aby spoločenstvo občanov malo svoje zákony a nebolo závislé od hrubej svojvôle štátu. Historicky sa tento koncept vracia do rodiny latinských slov civis, civilic, civitas (občan, občiansky, mesto, štát), ktoré sa spájajú s takými aspektmi občianskej spoločnosti, ako je občianstvo, občianske povinnosti a cnosti a civilizované správanie.

Problémy s definíciou.

Hlavný problém pri snahe definovať občiansku spoločnosť vyplýva zo skutočnosti, že občianska spoločnosť má dva rôzne aspekty, sociálny a politický. Od čias Aristotela až po Locka sa tieto dve sféry považovali za neoddeliteľnú jednotu. Občianska spoločnosť ako taká akoby vôbec neexistovala. Komunita, štát, koinonia, civitas boli jeden spoločenský a politický celok. Spoločnosti boli politické spoločnosti a táto situácia pretrvávala aj v roku 1690, keď John Locke napísal svoje Druhé pojednanie o vláde. Jedna z jeho kapitol má názov „O politickej a občianskej spoločnosti“. Locke veril, že spoločnosť sa v tomto zmysle líši od stavu prírody; výrazne sa líši od spoločenstva manželov a rodiny. Navyše, občianska spoločnosť je nezlučiteľná s absolútnou monarchiou. Zároveň je politickým subjektom („orgánom“); pre Locka je spoločenská zmluva a zmluva medzi občanmi a štátom jedno a to isté.

O storočie neskôr sa terminológia zmenila. V diele Adama Fergusona Skúsenosti z dejín občianskej spoločnosti(1767) zaznamenal priepasť medzi politickými a sociálnych sférach. Približne v rovnakom čase J. Madison vo svojich článkoch v časopise The Federalist zdôrazňoval úlohu občianskej spoločnosti ako protiváhy svojvôle štátu. Veril, že zárukou proti tyranii väčšiny je prítomnosť v spoločnosti rôznych skupín s rozdielne záujmy. V tomto zmysle je občianska spoločnosť strážcom ľudských práv.

V 19. a 20. stor. Pod občianskou spoločnosťou mnohí začali chápať jednoducho ľudské spoločenstvo; iní v tom videli prvok politickej organizácie. Je zaujímavé, že niektorí vnímali občiansku spoločnosť ako zdroj podpory existujúceho politického systému, iní ju vnímali ako centrum opozície. V anglosaskom svete sa teda občianska spoločnosť a štát zvyčajne považovali skôr za komplementárne než nepriateľské sily, a preto tam pojem občianska spoločnosť stratil svoj špecifický význam. V mnohých európskych krajinách bola občianska spoločnosť chápaná ako zdroj opozície voči štátu, keďže tam sa činnosť štátu redukovala na jeho zasahovanie do súkromného a firemného života občanov.

V oboch prípadoch sa občianske spoločnosti vyznačujú tromi znakmi. Po prvé, prítomnosť mnohých združení alebo viac všeobecne, centrá spoločenskej moci. V tomto zmysle je občianska spoločnosť nezlučiteľná s rigidným, autokratickým štátnym strojom. Po druhé, relatívna nezávislosť týchto centier sociálnej moci. Pre svoju schopnosť sebaorganizácie tieto centrá moci odolávajú štátnej kontrole. A po tretie, zmysel pre občiansku zodpovednosť, ako aj civilizované správanie a aktívne občianstvo, to všetko sú nevyhnutné prvky skutočnej občianskej spoločnosti.

Jeden z najdôležitejších rozdielov medzi krajinami odhaľuje odpoveď na otázku: čo bolo skôr – štát alebo občianska spoločnosť? V Spojených štátoch občianska spoločnosť jednoznačne predbehla štát. Zmyslom federalistických článkov bolo zdôvodniť aspoň minimálne prvky federálneho, t.j. centrála, doska. Aj v Anglicku vznikla občianska spoločnosť ešte predtým, ako existovala efektívna centrálna vláda. Platí to aj pre niektoré ďalšie európske krajiny, napríklad Švajčiarsko. V iných krajinách, najmä vo Francúzsku a Španielsku a neskôr v Portugalsku, sa však najskôr udomácnil štát a občianska spoločnosť si svoje práva musela vydobyť v boji proti štátu, ktorý sa nechcel vzdať moci, aj keď niekedy osvietenej.

Lord Dahrendorf

Spoločenské vedy. Celý kurz príprava na jednotnú štátnu skúšku Shemakhanova Irina Albertovna

4.6. Občianska spoločnosť a štát

Občianska spoločnosť – 1) súbor neštátnych, nepolitických vzťahov: ekonomických, sociálnych, rodinných, národných, duchovných, kultúrnych a tvorivých, morálnych, náboženských; 2) spoločenský, ekonomický a kultúrny priestor, produkčný a súkromný životľudia, ich zvyky, obyčaje, tradície, ktoré sú mimo sféry štátno-politickej kontroly a zásahov.

V širšom zmysle zahŕňa občianska spoločnosť všetky sociálne štruktúry a vzťahy, ktoré nie sú priamo regulované štátom. V užšom zmysle ide o spoločnosť v určitom štádiu svojho vývoja, keď pôsobí ako sociálno-ekonomický základ demokratického a právneho štátu.

Vývoj konceptu „občianskej spoločnosti“

– liberálny výklad (T. Hobbes, J. Locke): pojem „občianska spoločnosť“ bol zavedený, aby odrážal úroveň historického vývoja ľudskej spoločnosti od prirodzenej po civilizovanú existenciu;

– pozitívny liberálny výklad (G. Hegel) tvrdí, že základom občianskej spoločnosti je súkromné ​​vlastníctvo a hybnou silou historického pokroku je štát, ktorý zabezpečuje spravodlivosť, chráni ľudí pred nehodami a realizuje univerzálnosť záujmov;

– Marxistický koncept (K. Marx, F. Engels) predstavuje občiansku spoločnosť ako základ ľudskej spoločnosti a životnú činnosť jednotlivcov ako rozhodujúci faktor historického vývoja;

– sociálnodemokratická tradícia domnieva sa, že štát sa musí podieľať na zabezpečovaní fungovania občianskych inštitúcií, musí nevyhnutne regulovať ekonomické, sociálne a iné procesy, zavádzať záruky životného minima atď.

Občianska spoločnosť – najdokonalejšia forma ľudského spoločenstva vrátane dobrovoľne vytvorených spoločenstiev ľudí, konfesionálnych (náboženských) spoločenstiev ako štruktúrnych prvkov; centrá, kluby, nadácie, médiá, hnutia, politické strany.

Známky občianskej spoločnosti: ekonomická sloboda a súkromné ​​vlastníctvo; sociálna stabilita a záruky; zabezpečenie ľudských práv a slobôd; samospráva a občianska angažovanosť; konkurencia a pluralizmus; sloboda informácií a verejný názor; tolerancia a otvorenosť; legitimita moci; existenciu právneho štátu.

Predpoklady pre formovanie občianskej spoločnosti

Legislatívna konsolidácia právnej rovnosti ľudí na základe priznania práv a slobôd;

Právna sloboda osoby, jej materiálne blaho, sloboda súkromného podnikania, prítomnosť súkromného vlastníctva;

Vytváranie mechanizmov sebarozvoja a sebaregulácie, formovanie sféry mimomocenských vzťahov slobodných jednotlivcov, ktorí majú schopnosť a reálnu možnosť uplatňovať svoje prirodzené práva, slobodu politickej voľby a vystupujú ako jediný legitímny zdroj moc.

V občianskej spoločnosti neprevládajú vertikálne (hierarchické), ale horizontálne prepojenia - vzťahy konkurencie a solidarity medzi právne slobodnými a rovnocennými partnermi.

Štrukturálne prvky občianskej spoločnosti:

A) V hospodárskej sfére - neštátne podniky: družstvá, partnerstvá, akciové spoločnosti, obchodné spoločnosti, korporácie, združenia a iné dobrovoľné hospodárske združenia občanov nimi vytvorené z vlastnej iniciatívy.

B) V spoločensko-politickej oblasti: triedy, rôzne vrstvy a sociálne skupiny, rodina ako sociálna jednotka občianskej spoločnosti; verejné, spoločensko-politické, politické strany a hnutia vyjadrujúce rôznorodosť záujmov rôznych skupín občianskej spoločnosti; orgány verejnej moci v mieste bydliska a práce; mechanizmus identifikácie, formovania a vyjadrovania verejnej mienky, ako aj riešenia sociálnych konfliktov; neštátne médiá.

C) V duchovnej sfére: kultúrne, etické ideály a hodnoty, sloboda myslenia, prejavu, reálne možnosti verejne vyjadriť svoj názor; samostatnosť a nezávislosť vedeckých, tvorivých a iných združení od vládnych agentúr.

D) Politický a právny základ občianskej spoločnosti tvorí politický pluralizmus, prítomnosť právnej opozície a demokratické zákonodarstvo.

Občianska spoločnosť uprednostňuje ľudské práva a slobody, zlepšuje kvalitu jeho života: uznanie prirodzeného ľudského práva na život, slobodnú činnosť a šťastie; uznanie rovnosti občanov v jednotnom rámci pre všetky zákony; vytvorenie právneho štátu, ktorý podriaďuje svoju činnosť zákonu; vytváranie rovnosti príležitostí pre všetky subjekty hospodárskej a spoločensko-politickej činnosti.

Hlavné funkcie občianskej spoločnosti:

1) povzbudzuje človeka, aby dodržiaval všeobecne uznávané normy, zabezpečuje socializáciu a vzdelávanie občanov;

2) chráni občanov a nimi vytvorené združenia pred nezákonným zasahovaním do ich životných aktivít;

3) prispieva k formovaniu demokratických vládnych orgánov, demokratickému rozvoju celého politického systému.

Vzťah medzi občianskou spoločnosťou a štátom v rozhodujúcej miere závisí od typu politického režimu: v totalitnom režime štát, ovládajúci všetky sféry a úrovne života v spoločnosti, neponecháva takmer žiadny priestor pre občiansku spoločnosť; v autoritatívnom režime občianska spoločnosť existuje, ale v nerozvinutej forme a v obmedzenom sociálnom priestore; demokratický režim v rámci ústavného poriadku vytvára podmienky tak pre fungovanie a rozvoj zrelej občianskej spoločnosti, ako aj pre právny štát.

* Povinnými podmienkami existencie občianskej spoločnosti sú: prítomnosť právneho štátu, princíp deľby moci, podriadenosť samotnému právu štátu a jeho orgánov, vymedzenie právomocí štátnych a neštátnych inštitúcií. Ústavný, čiže právny štát sa líši od mimoprávneho, respektíve policajného štátu najmä tým, že vzťah medzi spoločnosťou a štátom sa vytvára prostredníctvom legislatívy.

* Bez zrelej občianskej spoločnosti je vytvorenie právneho štátu nemožné, pretože len slobodní občania s vysokou politickou kultúrou sú schopní vytvárať najracionálnejšie formy ľudského spolužitia.

Ústavný štát – forma organizácie politická moc v krajine, na základe nadradenosti právneho štátu, ľudských a občianskych práv a slobôd. Právo má zároveň prioritnú úlohu len vtedy, ak pôsobí ako miera slobody pre každého, ak existujúce zákony skutočne slúžia záujmom ľudu a štátu a ich realizácia je stelesnením spravodlivosti.

Znaky právneho štátu:

1. Nerozdelená nadradenosť právneho práva v štátnom a verejnom živote:

a) právny zákon, prijatý buď najvyšším predstaviteľom štátnej moci alebo priamym prejavom vôle obyvateľstva (napríklad v referende), tvorí základ celého právneho poriadku a má najväčšiu právnu sila.

b) priorita práva: právne právo sa vzťahuje na všetky oblasti verejného života, na všetky zložky, ktoré tvoria spoločnosť a na všetkých občanov bez výnimky. V prípade porušenia predpisov sú vinníci potrestaní podľa zákona.

c) právne právo sa vzťahuje na spoločnosť a samotný štát. Obmedzuje a zväzuje aktivity vládne agentúry, úradníkov v presne stanovených medziach kompetencie a nedovoľuje z nich žiadny výstup. To zabraňuje svojvôli, povoľnosti a zneužívaniu moci vo vládnych záležitostiach.

d) právne právo upravuje kľúčové otázky štátneho a verejného života, bráni priorite skupinových záujmov. Oficiálne sa právny štát odráža predovšetkým v ústave krajiny.

2. Uznanie neodňateľných, nedotknuteľných, nedotknuteľných práv a slobôd pre jednotlivca, vzájomná zodpovednosť štátu a jednotlivca.

3. Organizácia a fungovanie štátnej moci na princípe deľby moci. Právomoci rôznych vládnych zložiek v spoločnosti musia byť vyvážené systémom bŕzd a protiváh, ktorý zabráni vzniku nebezpečnej jednostrannosti v správe vecí verejných.

4. Rovnosť všetkých pred zákonom.

5. Realita ľudských práv a slobôd, ich právna a sociálna ochrana.

6. Uznanie ľudských práv a slobôd ako najvyššej hodnoty.

7. Politický a ideologický pluralizmus.

8. Stabilita práva a poriadku v spoločnosti.

Základné princípy fungovania právneho štátu

1. Priorita práva: posudzovanie všetkých otázok verejného a štátneho života z hľadiska práva; spojenie univerzálnych morálnych a právnych hodnôt (rozumnosť, spravodlivosť) a formálnych regulačných hodnôt práva (normativita, rovnosť všetkých pred zákonom) s organizačným a územným rozdelením spoločnosti a legitímnou verejnou mocou; potreba ideologického a právneho zdôvodnenia akýchkoľvek rozhodnutí štátnych a verejných orgánov; prítomnosť foriem a postupov potrebných na vyjadrenie a fungovanie práva.

2. Právna ochrana osoby a občana: rovnosť strán a vzájomná zodpovednosť štátu a občana; špeciálny typ právna úprava a formu právnych vzťahov; stabilné právne postavenie občana a systém právnych záruk na jeho realizáciu.

3. Jednota práva a práva.

4. Právne vymedzenie činnosti rôznych vládnych zložiek.

5. Právny štát.

6. Ústavná a zákonná kontrola.

7. Politický pluralizmus atď.

Právny štát vzniká tam, kde má spoločnosť silné demokratické, právne, politické a kultúrne tradície, teda tam, kde existuje občianska spoločnosť. Formovanie právneho štátu si vyžaduje vysokú úroveň všeobecnej a právnej kultúry. Právny štát si vyžaduje silný ekonomický základ, vysokú životnú úroveň a dominanciu strednej triedy v sociálnej štruktúre spoločnosti; predpokladá určitú úroveň individuálnej a verejnej morálky. Jedným z hlavných predpokladov formovania právneho štátu je prítomnosť inštitúcií občianskej spoločnosti.

Tento text je úvodným fragmentom. Z knihy Social Studies. Kompletný kurz prípravy na Jednotnú štátnu skúšku autora Šemakhanová Irina Albertovna

4.6. Občianska spoločnosť a štát Občianska spoločnosť – 1) súbor neštátnych, nepolitických vzťahov: ekonomických, sociálnych, rodinných, národných, duchovných, kultúrnych a tvorivých, morálnych, náboženských; 2) sociálne, ekonomické a

Z knihy Dejiny štátu a práva zahraničné krajiny: Ťahák autora autor neznámy

Z knihy Cheat Sheet on Philosophy: Answers to skúškové papiere autora Zhavoronková Alexandra Sergejevna

Z knihy Filozofia: poznámky z prednášok autora Melnikova Nadezhda Anatolyevna

Prednáška č. 18. Občianska spoločnosť Občianska spoločnosť je pojem, ktorý od 18. storočia označoval verejné av užšom zmysle majetkové vzťahy. Chýbajúca teória občianskej spoločnosti medzi anglickými a francúzskymi materialistami sa prejavila v nepochopení

Z knihy Filozofický slovník autora Comte-Sponville Andre

Z knihy Ruská doktrína autora Kalašnikov Maxim

Kapitola 10. PODNIKANIE – ŠTÁT – SPOLOČNOSŤ Naša budúcnosť závisí od vzťahov v tomto trojuholníku 1. Biznis sa líši od podnikania Mýtus o „jednote záujmov“ všetkých podnikov sa vštepuje do povedomia verejnosti. V skutočnosti však po tejto „jednote“ niet ani stopy: v skutočnosti

Z knihy Encyklopédia právnikov od autora

Občianska spoločnosť OBČIANSKA SPOLOČNOSŤ je súbor jednotlivcov, ktorí sa zvyčajne nazývajú „súkromné“; totality medziľudské vzťahy, záujmy; súbor sociálnych/ekologických, kultúrnych, informačných, náboženských, rodinných, územných a iných štruktúr,

Z knihy Jurisprudence: Cheat Sheet autora autor neznámy

Z knihy Ústavné právo Ruska. Cheat listy autora Petrenko Andrej Vitalievič

Z knihy Social Studies: Cheat Sheet autora autor neznámy

46. ​​OBČIANSKA SPOLOČNOSŤ A ŠTÁT. POLITICKÉ STRANY Občianska spoločnosť je súbor neštátnych vzťahov: politických, ekonomických, sociálnych a náboženských.Znaky občianskej spoločnosti: v občianskej spoločnosti nie je hlavnou vecou spoločnosť

Z knihy Sociológia: Cheat Sheet autora autor neznámy

25. ZNAKY SPOLOČNOSTI. DEZARIZAČNÉ FAKTORY. OBČIANSKA SPOLOČNOSŤ Znaky spoločnosti: integrita; stabilita (relatívne konštantná reprodukcia rytmu a spôsobu sociálnych interakcií); dynamika (výmena generácií, kontinuita, spomalenie,

Z knihy Základy sociológie a politológie: Cheat Sheet autora autor neznámy

57. OBČIANSKA SPOLOČNOSŤ A JEJ VZŤAH K PRÁVNEMU ŠTÁTU Občianska spoločnosť je nezávislou, samoorganizujúcou sa a samosprávnou súčasťou spoločnosti. Štát zahŕňa slobodné vzťahy medzi ľuďmi, sociálne vzťahy nimi vytvorené

Z knihy Encyklopedický slovník (G-D) autor Brockhaus F.A.

Občianska spoločnosť Občianska spoločnosť - v osobitnom zmysle, používaným niektorými právnikmi, znamená súhrn všetkých osôb, ktoré sa v danom čase a na danom území podieľajú na formovaní občianskeho práva. Členovia G. spoločnosti vystupujú buď ako subjekty G. práv,

autora

OBČIANSKA SPOLOČNOSŤ je pojmom množstva humanitných disciplín, ktorých obsah pokrýva ucelený súbor nepolitických a nespolitizovaných duchovných a ekonomických vzťahov v spoločnosti. G.O. - oblasť spontánnej sebarealizácie ľudí (alebo vo forme

Z knihy Najnovší filozofický slovník autora Gritsanov Alexander Alekseevič

TRADIČNÁ SPOLOČNOSŤ (predindustriálna spoločnosť, primitívna spoločnosť) je pojem, ktorý svojím obsahom sústreďuje súbor predstáv o predindustriálnej etape ľudského vývoja, charakteristických pre tradičnú sociológiu a kultúrne štúdiá. Jednotná teória T.O.

Z knihy Pochopenie procesov autor Tevosyan Michail

Jednou z hlavných úloh každého demokratického štátu v modernom svete je dosiahnuť konsenzus medzi občanmi. To je možné len vtedy, ak sú rešpektované záujmy rôznych sociálnych skupín a je možné dosiahnuť občiansky súlad. Občianska spoločnosť zohráva hlavnú úlohu pri upevňovaní a spájaní štátnych a osobných záujmov. Tento pojem je dosť široký a v tomto článku sa ho pokúsime pochopiť.

Čo je občianska spoločnosť

Veľmi často samotný rozvoj štátu priamo závisí od úrovne, na ktorej sa nachádza občianska spoločnosť. Aby sme pochopili podstatu tohto pojmu, je potrebné uviesť definíciu. Občianska spoločnosť je systém spoločenských vzťahov a inštitúcií, ktoré nie sú štátne. Patria sem formálne a neformálne štruktúry, ktoré poskytujú podmienky pre ľudskú politickú a spoločenskú činnosť.

Okrem toho je občianska spoločnosť aj uspokojovaním a realizáciou rôznych potrieb a záujmov jednotlivcov, sociálnych skupín a združení. Zvyčajne existuje v dvoch dimenziách: sociálnej a inštitucionálnej.

Ak hovoríme o sociálnej zložke, potom ide o historickú skúsenosť, ktorá akoby načrtáva hranice možného konania všetkých účastníkov. politický proces. Skúsenosti môžu byť kolektívne aj individuálne. Určuje správanie sa jednotlivca na politickej scéne, spôsob myslenia a niektoré ďalšie aspekty medziľudských vzťahov.

Ak si predstavíme, že občianska spoločnosť je inštitucionálnou dimenziou, potom ju možno charakterizovať ako súbor organizácií, ktoré vyjadrujú záujmy rôznych vrstiev obyvateľstva. Navyše sa ich snažia realizovať bez ohľadu na štát.

Pojem občianska spoločnosť je teda dosť široký a rôzni politológovia si ho vykladajú rôzne.

Princípy občianskej spoločnosti

Každá spoločnosť má svoje vlastné presvedčenie a občianska spoločnosť nie je výnimkou. Funguje na základe nasledujúcich princípov:

Znaky občianskej spoločnosti

Spoločnosť nezávisí od štátu a medzi členmi má svoje rozvinuté ekonomické, politické, právne a kultúrne vzťahy, preto sa vyznačuje určitými vlastnosťami. Hlavné sú nasledujúce:

• Vedomie ľudí je na vysokej úrovni.
• Je tu hmotné zabezpečenie, ktoré je postavené na vlastníctve majetku.
• Všetci členovia spoločnosti majú medzi sebou úzke väzby.
• Existuje jeden riadený vláda, ktorú predstavujú najatí pracovníci, ktorí majú príslušnú kompetenciu a schopnosť riešiť problémy spoločnosti.
• Moc je decentralizovaná.
• Časť právomocí sa prenáša na orgány samosprávy.
• Akékoľvek konflikty v spoločnosti treba riešiť hľadaním kompromisov.
• Je tu skutočný pocit kolektívnosti, zabezpečený vedomím príslušnosti k jednej kultúre, národu.
• Osobnosťou spoločnosti je človek, ktorý je zameraný na duchovno a tvorbu všetkého nového.

Za zmienku stojí aj to, že rozvinutá demokracia môže a mala by byť súčasťou charakteristiky občianskej spoločnosti. Bez nej nie je možné vybudovať modernú spoločnosť. Takmer v každom štáte má spoločnosť svoje charakteristické črty.

Štruktúra občianskej spoločnosti

Spoločnosť je odlišná aj tým, že má svoju štruktúru, ktorá nevyhnutne zahŕňa verejné organizácie a inštitúcie. Ich úlohou je zabezpečovať a vytvárať podmienky pre realizáciu záujmov občanov a potrieb celých skupín.

Okrem toho štruktúra občianskej spoločnosti zahŕňa aj niektoré prvky subsystému, medzi ktoré patria:

• Národné hnutia a národy.
• triedy.
• Sociálne vrstvy spoločnosti (napríklad dôchodcovia, študenti).
• Politické strany alebo hnutia.
• Sociálne hnutia masového charakteru (napríklad odborové organizácie, advokáti životné prostredie, ochrancovia zvierat a pod.).
• Náboženské organizácie.
• Verejné organizácie (milovníci psov, spoločnosť abstinentov alebo milovníci piva).
• Rôzne zväzy alebo združenia, ktoré môžu zahŕňať podnikateľov a bankárov.
• Konzumná spoločnosť, do ktorej sa môžeme zaradiť všetci.
• Akýkoľvek tím vo výrobe, vo vzdelávacích inštitúciách.
• Rodina je jednotkou našej spoločnosti, je teda aj súčasťou jej štruktúry.

Často sa stáva, že aj vynikajúci jednotlivci môžu vykonávať funkcie samostatného prvku spoločnosti. Patria sem: A. Sacharov, A. Solženicyn, D. Lichačev a ďalší.

Funkcie občianskej spoločnosti

Každá organizácia alebo združenie vykonáva svoje špecifické funkcie. To platí aj pre občiansku spoločnosť. Medzi hlavné funkcie patrí:

1. Produkcia noriem a hodnôt, ktoré štát schvaľuje svojimi sankciami.
2. Formovanie prostredia, v ktorom prebieha formovanie jedinca.
3. Vytváranie podmienok pre slobodný rozvoj osobnosti na základe rôznych foriem vlastníctva.
4. Regulácia a kontrola všetkých štruktúr spoločnosti a ich vzájomných vzťahov pomocou občianskeho práva. To umožňuje vyhnúť sa alebo prekonať rôzne konflikty a vytvoriť určité politiky v záujme celej spoločnosti.
5. Ochrana práv každého človeka a jeho záujmov vytvorením rozsiahleho systému právnych mechanizmov.
6. Veľkoplošná samospráva vo všetkých sférach verejného života.

Vzťahy medzi spoločnosťou a štátom

Štát a občianska spoločnosť sú neustále v interakcii. Spoločnosť sa obracia na štát so svojimi iniciatívami, návrhmi, záujmami a požiadavkami, najčastejšie vyžadujúcimi podporu a predovšetkým materiálnu.

Štát sa zasa stretáva na polceste rôznymi spôsobmi, môžu to byť:

• Zváženie iniciatív a ich podpora alebo nesúhlas.
• Prideľovanie finančných prostriedkov na rozvoj organizácií alebo fondov.

Takmer v každom štáte majú vládne štruktúry orgány, ktoré sa zaoberajú stykom s verejnosťou. Tento vzťah môže byť v rôzne formy, napríklad registrovať nové organizácie a poskytovať im pomoc, vytvárať podmienky pre materiálne zabezpečenie.

Okrem špeciálnych orgánov existuje aj iná forma kontaktu medzi spoločnosťou a štátom. Vtedy sú zástupcovia občianskej spoločnosti členmi komisií a rád, ktoré pracujú vo vláde. Ide napríklad o poslancov, odborníkov a úzkych odborníkov, ktorí disponujú cennými informáciami týkajúcimi sa rozvoja spoločnosti.

Ak podrobne zvážime interakciu medzi spoločnosťou a štátom, môžeme vyvodiť určité závery:

1. Občianska a právna spoločnosť je mocnou pákou v systéme obmedzovania túžby politickej moci dominovať. Na tento účel slúži účasť vo volebných kampaniach. Rovnako ako formovanie verejnej mienky pomocou nezávislých médií.
2. Občianska spoločnosť neustále potrebuje vládnu podporu. Preto sa mnohí predstavitelia organizácií aktívne podieľajú na práci vládnych agentúr. Napriek tomu, že väčšina organizácií je samotvorná a nezávislá, stále interagujú so štátom v rôznych formách.
3. Má veľký záujem o dobré vzťahy so spoločnosťou.

Pojem občianska spoločnosť je príliš široký a ambiciózny, ale nevyhnutne zahŕňa úzku interakciu s vládnymi agentúrami. Pre demokratický štát je veľmi dôležité, aby tieto vzťahy boli dôverné a blízke, len tak dosiahneme ekonomickú a politickú stabilitu.

Občianska spoločnosť a jej inštitúcie

Ako sme už zistili, hlavným prvkom každej spoločnosti je človek. Preto všetky skupiny a organizácie musia prispievať ku komplexnému rozvoju jednotlivca a realizácii jeho záujmov.

Inštitúcie občianskej spoločnosti možno rozdeliť do niekoľkých skupín:

1. Organizácie, v ktorých jednotlivec dostáva všetko potrebné na uspokojenie svojich životných potrieb, napríklad jedlo, výživu, bývanie. Môžu to byť odborové organizácie, priemyselné alebo spotrebiteľské zväzy.
2. Do druhej skupiny inštitúcií patrí rodina, cirkev, športové organizácie, tvorivé zväzy. V nich jedinec uspokojuje svoje duchovné a fyzické potreby.
3. Politické strany a hnutia uspokojujú potreby riadiacej činnosti.

Realizáciu všetkých záujmov občanov teda vykonávajú inštitúcie občianskej spoločnosti. Hranice týchto práv a slobôd tvoria jeho hlavné črty.

Charakteristické črty modernej občianskej spoločnosti

Dnešnú dobu charakterizuje občianska spoločnosť, ktorá má tieto vlastnosti:

• Doposiaľ neexistuje ucelený a jednotný systém občianskych štruktúr. Môžeme hovoriť aj o slabej právnej ochrane občanov.
• V spoločnosti možno vidieť delenie ľudí na chudobných a bohatých, elitných a obyčajných ľudí, vládnych úradníkov a všetkých ostatných.
• Slabý sociálny základ spoločnosti. Podľa odhadov tvorí stredná vrstva 16 až 30 % všetkých občanov.
• Zjednocujúce kultúrne hodnoty nie sú jasne vyjadrené: úcta k jednotlivcovi, solidarita, dôvera a iné.
• Občania sú vo väčšine prípadov pasívni a nechcú sa zúčastňovať na politickom a spoločenskom živote štátu.
• Organizácie majú buď slabý alebo neefektívny vplyv na vládne orgány.
• Stále v štádiu formovania právny základ občianska spoločnosť.
• Vzhľad spoločnosti ako celku je ovplyvnený o historický vývoj a moderné funkcie.
• Proces formovania občianskej spoločnosti v Rusku ešte nemožno nazvať úplným. Toto je veľmi dlhá cesta. Mnohí občania si jednoducho neuvedomujú úlohu spoločnosti v živote štátu a svojom.

Veľký problém tento moment je odcudzenie mnohých organizácií, skupín, inštitúcií od štátu.

Globálna otvorená spoločnosť

Globálna občianska spoločnosť je už medzinárodnou sférou prejavu občianskych iniciatív, ich združovania na báze dobrovoľnosti v organizáciách. Táto oblasť nie je prístupná vládnym zásahom alebo regulácii. Takáto spoločnosť je hlavným základom rozvoja civilizácie a akýmsi regulátorom nielen ekonomiky, ale aj politiky vo všetkých krajinách sveta.

Otvorená globálna spoločnosť má svoje vlastné charakteristiky:

1. Dochádza k rýchlej výmene funkcionárov na základe verejnej mienky.
2. To isté možno povedať o elite spoločnosti.
3. Dostupnosť dostupné finančné prostriedky médiá, ktoré nepodliehajú vládnej cenzúre.
4. Dostupnosť sociálne siete, v ktorej sa môžu občania navzájom ovplyvňovať.
5. Verejná mienka závisí od hodnotenia občanov.
6. Všetky práva a slobody sa realizujú v realite, a nie len na papieri.
7. Samospráva je na vysokej úrovni.
8. Štát robí správnu sociálnu politiku.
9. V spoločnosti má váhu aj stredná vrstva.
10. Verejné organizácie vykonávajú kontrolu nad vládnymi štruktúrami.

Môžeme teda povedať, že globálna spoločnosť je taká, v ktorej štát nedominuje vzťahom občanov.

Spoločnosť a jej vývoj

Ak hovoríme o rozvoji občianskej spoločnosti, môžeme pokojne povedať, že ešte nie je ukončený. To platí nielen pre našu krajinu, ale aj pre všetky ostatné štáty sveta.

Väčšina politológov tvrdí, že formovanie občianskej spoločnosti sa začalo v staroveku, napríklad v Grécku a Ríme existovali samostatné prvky spoločnosti. Došlo k rozvoju obchodu a remesiel, to viedlo k vzniku tovarovo-peňažnej výroby, ktorá sa upevnila v rímskom súkromnom práve.

Ak hovoríme o európskych regiónoch, môžeme rozlíšiť niekoľko fáz vývoja spoločnosti:

1. Prvú etapu možno datovať do 16. a 17. storočia. V tomto čase sa začali objavovať politické, ekonomické a ideologické predpoklady pre rozvoj občianskej spoločnosti. Ide o prudký rozvoj priemyslu, obchodu, deľby práce, rozvoj tovarovo-peňažných vzťahov, ideologickú revolúciu, formovanie kultúry a umenia.
2. Druhá etapa začína v 17. storočí a pokračuje až do 19. storočia. Toto obdobie bolo poznačené formovaním občianskej spoločnosti v najvyspelejších krajinách v podobe kapitalizmu, ktorý bol založený na súkromnom podnikaní.
3. 20. storočie je začiatkom tretej vývojovej etapy, ktorá pokračuje až do súčasnosti.

Ak hovoríme o rozvoji občianskej spoločnosti v Rusku v súčasnosti, môžeme si všimnúť niekoľko funkcií:

• Naša spoločnosť má nedostatočne rozvinutú politickú kultúru.
• Mnohým občanom chýba spoločenská zodpovednosť.
• Rusko spočiatku patrilo k tým krajinám, ktoré sú viac orientované na štát ako na spoločnosť. Takéto stereotypy je dosť ťažké napraviť.
• Neexistuje žiadna mocná sociálna vrstva, ktorá by bola schopná viesť sociálne hnutie Preto hlavnú úlohu v tomto zohráva štát.

Formovanie občianskej spoločnosti je dlhý a takmer nepretržitý proces, na ktorom sa aktívne a rovnocenne podieľajú občania aj štát. Ak sa podarí sformovať modernú právnu občiansku spoločnosť, tak štát bude nútený dodržiavať zákony a slúžiť v prospech občanov.