Spolupráca medzietnických vzťahov. Prezentácia na tému "Interetnické vzťahy, etnosociálne konflikty, spôsoby ich riešenia"

3) Interetnický konflikt

Hlavnou príčinou konfliktov, treníc a rôznych druhov predsudkov medzi predstaviteľmi rôznych národností je etnocentrizmus.
Etnocentrizmus je súbor mylných predstáv (predsudkov) jedného národa vo vzťahu k druhému, čo naznačuje nadradenosť prvého.

Nacionalizmus sa môže rozvinúť do svojej extrémne agresívnej podoby – šovinizmu.

šovinizmus- politický a ideologický systém názorov a činov, ktorý zdôvodňuje výlučnosť určitého národa, stavia jeho záujmy do protikladu so záujmami iných národov a národov, vštepuje do povedomia ľudí nepriateľstvo a často nenávisť voči iným národom, čo podnecuje nepriateľstvo medzi ľuďmi rôzne národnosti a náboženstvá, národnostný extrémizmus.

4) Metódy riešenia interetnických konfliktov

Účinkujú: Nastya Bukharina, Arina Fedyakina, Kristina Maksimova, Katya Zavalneva

Interetnické (medzinárodné) vzťahy- vzťahy medzi etnickými skupinami (ľudí), pokrývajúce všetky sféry verejného života.

Úrovne medzietnických vzťahov:

• 1) interakcia národov v rôznych sférach verejného života;
• 2) medziľudské vzťahyľudia rôzneho etnického pôvodu.

Medzietnické vzťahy sú vzhľadom na ich multidimenzionálny charakter komplexným fenoménom. Zahŕňajú dve odrody:

• - vzťahy medzi rôznymi národnosťami v rámci jedného štátu;
• -- vzťahy medzi rôznymi národnými štátmi. Formy medzietnických vzťahov sú nasledovné:
• -- Mierová spolupráca.
• -- Etnický konflikt (z lat. conf lictus - stret).

Spôsoby mierovej spolupráce:

Najcivilizovanejším spôsobom zjednotenia rôznych národov je vytvorenie mnohonárodného štátu, v ktorom sa rešpektujú práva a slobody každej národnosti a národa. V takýchto prípadoch je úradných niekoľko jazykov, napríklad v Belgicku - francúzština, dánčina a nemčina, vo Švajčiarsku - nemčina, francúzština a taliančina. V dôsledku toho sa formuje kultúrny pluralizmus (z latinského pluralis – mnohonásobný).

Pri kultúrnom pluralizme žiadna národnostná menšina nestráca svoju identitu ani sa nerozpúšťa vo všeobecnej kultúre. Znamená to, že predstavitelia jednej národnosti si dobrovoľne osvojujú zvyky a tradície inej, pričom obohacujú svoju vlastnú kultúru.

Kultúrny pluralizmus je indikátorom úspešnej adaptácie (adaptácie) človeka na cudziu kultúru bez toho, aby opustil svoju vlastnú. Úspešná adaptácia zahŕňa zvládnutie bohatstva inej kultúry bez ohrozenia hodnôt tej vlastnej.

IN modernom svete Vo vývoji národov sú viditeľné dva vzájomne súvisiace trendy.

Hlavné trendy vo vývoji národov

Interetnická diferenciácia

Proces separácie, rozdelenia, konfrontácie medzi rôznymi národmi, etnickými skupinami a národmi rôznymi spôsobmi

• * Samoizolácia vo všeobecnosti
• * Protekcionizmus v ekonomike
• * Nacionalizmus v rôznych podobách v politike a kultúre
• * Náboženský fanatizmus, extrémizmus

Interetnická integrácia

Proces postupného zjednocovania rôznych etník, ľudí a národov prostredníctvom sfér verejného života

• * Hospodárske a politické únie (napr. Európska únia (EÚ))
• * Nadnárodné korporácie (TNC)
• * Medzinárodné kultúrne a ľudové centrá
• * Prelínanie náboženstiev, kultúr, hodnôt

Globalizácia- ide o historický proces zbližovania národov a národov, medzi ktorými sa postupne stierajú tradičné hranice a ľudstvo sa mení na jednotný politický systém

Interetnický konflikt

V modernom svete prakticky neexistujú etnicky homogénne štáty. Iba 12 krajín (9 % všetkých krajín sveta) môže byť takto klasifikovaných podmienečne.

V 25 štátoch (18,9 %) tvorí hlavné etnické spoločenstvo 90 % obyvateľstva, v ďalších 25 krajinách sa toto číslo pohybuje od 75 do 89 %. V 31 štátoch (23,5 %) sa národnostná väčšina pohybuje od 50 do 70 % a v 39 krajinách (29,5 %) je sotva polovica obyvateľstva etnicky homogénna skupina.

Ľudia rôznych národností tak musia spolunažívať na tom istom území a nie vždy sa rozvíja mierový život.

Interetnický konflikt- jedna z foriem vzťahov medzi národnými spoločenstvami, vyznačujúca sa stavom vzájomných nárokov, otvorenou konfrontáciou etnických skupín, národov a národov medzi sebou, ktorá má tendenciu prehlbovať rozpory až po ozbrojené strety, otvorené vojny. V globálnej konfliktológii neexistuje jednotný konceptuálny prístup k príčinám medzietnických konfliktov.

Analyzované sú sociálne a štrukturálne zmeny v kontakte etnických skupín, problémy ich nerovnosti v postavení, prestíži a odmeňovaní. Existujú prístupy, ktoré sa zameriavajú na mechanizmy správania spojené s obavami o osud skupiny – nielen zo straty kultúrnej identity, ale aj z využívania majetku, zdrojov a agresie, ktorá v súvislosti s tým vzniká.

Výskumníci na základe kolektívnej akcie zameriavajú svoju pozornosť na zodpovednosť elít bojujúcich o moc a zdroje. Je zrejmé, že elity sú primárne zodpovedné za vytváranie „obrazu nepriateľa“, predstavy o kompatibilite alebo nezlučiteľnosti hodnôt etnických skupín, ideológie mieru alebo nepriateľstva. V situáciách napätia sa vytvárajú predstavy o charakteristikách národov, ktoré bránia komunikácii - „mesianizmus“ Rusov, „zdedená bojovnosť“ Čečencov, ako aj hierarchia národov, s ktorými sa dá alebo nemôže „vyrovnať“.

Koncept „stretu civilizácií“ od amerického výskumníka S. Huntingtona je na Západe veľmi vplyvný. Vysvetľuje moderné konflikty, najmä nedávne akty medzinárodný terorizmus, konfesionálne rozdiely. V islamskej, konfuciánskej, budhistickej a ortodoxnej kultúre akoby nerezonovali myšlienky západnej civilizácie – liberalizmus, rovnosť, právny štát, ľudské práva, trh, demokracia, odluka cirkvi od štátu.

Hlavnou príčinou konfliktov, treníc a rôznych druhov predsudkov medzi predstaviteľmi rôznych národností je etnocentrizmus.

Etnocentrizmus-- súbor mylných predstáv (predsudkov) jedného národa vo vzťahu k druhému, naznačujúci nadradenosť prvého.

Etnocentrizmus je dôvera v správnosť vlastnej kultúry, tendencia alebo tendencia odmietať štandardy inej kultúry ako nesprávne, nízke alebo neestetické. Preto sa mnohé medzietnické konflikty nazývajú falošné, pretože nie sú založené na objektívnych rozporoch, ale na nepochopení pozícií a cieľov druhej strany, pripisujúc jej nepriateľské úmysly, čo vyvoláva neadekvátny pocit nebezpečenstva a hrozby.

Moderní sociológovia ponúkajú nasledujúcu klasifikáciu príčin medzietnických konfliktov.

Príčiny medzietnických konfliktov:

• 1. Sociálno-ekonomická - nerovnosť v životnej úrovni, rozdielne zastúpenie v prestížnych profesiách, spoločenských vrstvách, vládnych orgánoch.
• 2. Kultúrne a jazykové - nedostatočné z pohľadu etnickej menšiny používanie jej jazyka a kultúry vo verejnom živote.
• 3. Etnodemografia - rýchla zmena pomeru počtu kontaktujúcich sa národov v dôsledku migrácie a rozdielov v úrovni prirodzeného prírastku obyvateľstva.
• 4. Environmentálne - zhoršenie kvality životné prostredie v dôsledku jeho kontaminácie alebo vyčerpania prírodné zdroje v dôsledku používania predstaviteľmi inej etnickej skupiny.
• 5. Extrateritoriálne - nesúlad medzi štátnymi alebo administratívnymi hranicami a hranicami osídlenia národov.
• 6. Historicko - minulé vzťahy medzi národmi (vojny, bývalý vzťah nadvlády a podriadenosti a pod.).
• 7. Konfesionálne – v dôsledku príslušnosti k rôznym náboženstvám a vyznaniam rozdiely v úrovni modernej religiozity obyvateľstva.
• 8. Kultúrna – od zvláštností každodenného správania až po špecifiká politickej kultúry ľudí

Sociológovia rozlišujú rôzne typy medzietnických konfliktov:

• · Štátne právne
• · Etnoteritoriálne
• · Etnodemog-rafické
• · Sociálno-psychologické

etnická mierová spolupráca národný

Čo sú to medzietnické vzťahy? Ide o určité vzťahy vznikajúce medzi etnickými skupinami, ktoré pokrývajú všetky sféry verejného života bez výnimky.

V modernom svete zohrávajú vzťahy medzi národmi veľkú úlohu, pretože proces globalizácie určuje neustále kontakty a kultúrna výmena medzi etnickými skupinami. Prebieha interetnická integrácia. Príkladom takejto integrácie je EÚ, kde sa národy spájajú kultúrne, ekonomicky a politicky.

Okrem politickej integračnej stratégie (EÚ) existujú aj iné typy integračného procesu. Príklad – USA, koncept „taviaceho hrnca“. Tento výraz znamená, že v Amerike sa miešajú ľudia patriaci do rôznych etnických skupín, národy, ktoré tvoria Spojené štáty, sú zjednotené do spoločnej etnickej skupiny „Američania“. USA je krajina založená emigrantmi z celého sveta.

Je možný aj iný proces, nazývaný etnické miešanie (miešanie). Dochádza k nemu vtedy, keď pri miešaní viacerých etník vznikne jedno nové. Napríklad roľníci z tundry v Jakutsku sú ľudia, ktorí absorbovali ruské aj jakutské národné charakteristiky. Tundra roľníkov zachovaná Pravoslávna viera, no uzatvárali manželstvá s domorodými obyvateľmi Sibíri. Došlo k vzájomnej výmene každodenného života, čo viedlo k vytvoreniu nového etnika.

Existuje fenomén asimilácie, keď kultúru jedného národa „pohltí“ druhý. Jeden z národov je zbavený vlastného jazyka, národnej identity, zvykov, tradícií a kultúry. Tento proces môže prebiehať buď pokojne (asimilácia ruských osadníkov ugrofínskych národov severovýchodnej Rusi: Chud, Merya, všetci) alebo násilne (arabskí dobyvatelia asimilovali kresťanské obyvateľstvo, ktoré dlho žilo na Blízkom východe). ).

Vedci zdôrazňujú proces akulturácie, v ktorom sa dve navzájom odlišné kultúry stávajú podobnými a miešajú sa. Národy sa môžu integrovať aj diferencovať.

Podľa národnosti sa štáty zvyčajne delia na mnohonárodné a mononárodné. Ruská federácia je nápadným príkladom mnohonárodnostného štátu, pretože v Rusku žije takmer 200 rôznych národov. Napríklad Portugalsko možno nazvať mononárodným štátom, kde portugalské etnikum tvorí drvivú väčšinu. Vnútroštátne problémy môžu vzniknúť takmer v každej krajine, takže orgány by mali vedieť o hlavných typoch vnútroštátnych politík:

1. Politika multikulturalizmu. Jeho cieľom je zachovať v štáte individuálne rozdiely v kultúre medzi národmi a zabezpečiť mierové spolužitie pri zachovaní identity etnických skupín. Americký „taviaci kotol“ je priamym opakom tejto metódy, pretože nezachováva jedinečnosť národov v štáte, ale zjednotenie národov do jednej veľkej etnickej skupiny.
2. Nacionalizmus. Táto politika vyzdvihuje národ, ľud ako najvyššiu hodnotu. Výbuchy nacionalizmu viedli viac ako raz k negatívnym dôsledkom; populisti a demagógovia opakovane apelovali na zmysel pre národnú veľkosť a hrdosť, aby primäli ľudí k krutým opatreniam voči iným národom. Nacionalizmus nie je populárny, keď má štát priateľské vzťahy medzi národmi, stáva sa aktívnejším, ak prídu ťažké časy. Populisti sú schopní apelovať na primitívne pocity Národná hrdosť keď je situácia v krajine nestabilná a vznikajú medzietnické konflikty.
3. šovinizmus. Politika je pomenovaná „na počesť“ Chauvina. Bol vojakom Napoleonovej armády a ostro schvaľoval výboje francúzskeho cisára. Pojem „šovinizmus“ sa vzťahuje na nadmernú, nadmernú nacionalistickú politiku.
4. Diskriminácia. Takáto politika zbavuje ľudí akejkoľvek národnosti určitých práv a stavia ich do ponižujúcej pozície vo vzťahu k „privilegovaným“ ľuďom. Židia v Ruskej ríši boli vystavení ťažkej diskriminácii. Existovalo „Bledé osídlenie“ – obmedzené územie, na ktorom mali Židia právo žiť.
5. apartheidu. Voči určitej etnickej skupine sa uplatňujú mimoriadne prísne diskriminačné opatrenia. Apartheid sa rozšíril najmä v Južnej Afrike, kde potomkovia búrskych kolonistov nevnímali pôvodné obyvateľstvo Afriky ako rovnocenných ľudí. Afričanom boli pridelené určité územia, mimo ktorých im bolo zakázané žiť. Ich miesta pobytu sa nazývali „bantustany“.
6. Segregácia. Ak sa takáto politika vykonáva, potom je určitá etnická skupina zbavená časti svojich práv z dôvodu národnosti.
7. Genocída. Úplné vyhladenie neželaných ľudí. Ničenie civilistov z etnických, náboženských alebo iných dôvodov. Vytváranie koncentračných táborov a iné opatrenia zamerané na úplné, úplné zničenie ľudí. Turci spáchali genocídu počas prvej svetovej vojny. Turci zabíjali Arménov, Pontských Grékov a Asýrčanov. Stojí za zmienku, že Türkiye stále odmieta uznať skutočnosť genocídy.
8. holokaust. Politika nacistického Nemecka smerovala k úplnému zničeniu židovského národa a všetkého, čo s ním súvisí. Pri nacistickom holokauste zomrela viac ako polovica svetových Židov.
9. Separatizmus. Separatisti sú ľudia, ktorí sa snažia oddeliť svojich vlastných ľudí od štátu. Španielskych Baskov, ktorí sa dlhé roky usilujú o nezávislosť, možno nazvať separatistami moderného života.

Medzietnické vzťahy. Etnosociálne konflikty. Spôsoby, ako ich vyriešiť

Interetnický konflikt je stret záujmov národov. Môže sa vyskytnúť z rôznych dôvodov, ktoré sú uvedené nižšie:

• Náboženské dôvody. križiacke výpravy, Reconquista, arabské výboje.
• Ekonomické dôvody. Spor o akýkoľvek zdroj, majetok, ziskové územie. Francúzsko a Nemecko dlhé roky vstúpil do boja o Alsasko a Lotrinsko, kde sa nachádzajú cenné ložiská uhlia.
• Kultúrne. Národy, ktoré žijú v rovnakom štáte a majú rôzne spôsoby života a tradície, môžu vstúpiť do konfliktu na kultúrnych základoch.
• "Stret civilizácií". Keď sa zrazia dva veľké národy brániace dva rôzne modely hodnôt, dôjde k stretu civilizácií. Vojny obchodníka Kartága a poľnohospodárskeho Ríma sú živým príkladom takéhoto konfliktu.
• Historické dôvody. Arménsko a Azerbajdžan sú už dlhé roky v konflikte o Náhorný Karabach.

Typy medzietnických konfliktov:

• Stereotypný konflikt. Ľudia vnímajú svojho suseda negatívne kvôli historickej minulosti. To vedie ku konfliktom napríklad medzi Palestínčanmi a Židmi.
• Ideologický konflikt. Národ si robí územné nároky na územia, ktoré historicky považuje za svoje. Takéto nároky mala Byzancia na územie bývalej Rímskej ríše.

Medzietnické konflikty musia byť vyriešené tak, aby ľudia mohli normálne komunikovať. Existujú nasledujúce stratégie riešenia konfliktných situácií:

• Zistite, aké požiadavky majú bojujúce strany a pokúste sa nájsť kompromisné riešenie.
• Použite sankcie. Ekonomické obmedzenia a vojenská intervencia. Posledná metóda veľmi kontroverzné. Na jednej strane je možné radikálov zničiť, no na druhej strane to môže viesť k ďalšej eskalácii konfliktu.
• Dosiahnite dočasnú prestávku. Strany sa upokoja a budú pripravené spolupracovať.
• súhlasiť preventívne opatrenia predchádzať konfliktom.

Národy a medzietnické vzťahy - dôležitá téma v modernej spoločnosti.

Etnické skupiny sú veľké skupiny ľudí, ktoré sa odlišujú na základe spoločnej kultúry, jazyka a uvedomenia si nerozlučnosti historického osudu.
Sociálne komunity definované podľa etnicity sú rôznorodé. V prvom rade sú to kmene, národnosti a národy.
Národy sú najrozvinutejšie etnické celky, ktoré vznikli na báze jazykového, územného, ​​kultúrneho, ekonomického, sociálno-psychologického spoločenstva. Sú najcharakteristickejšie pre moderný svet, v ktorom existuje najmenej dvetisíc rôznych etnických skupín.
Charakter národných vzťahov určujú dva vzájomne súvisiace trendy: smerom k diferenciácii a smerom k integrácii.
Každý národ sa usiluje o sebarozvoj, o zachovanie národnej identity, jazyka a kultúry. Tieto ašpirácie sa realizujú v procese ich diferenciácie, ktorá môže mať podobu boja za národné sebaurčenie a vytvorenie samostatného národného štátu.
Na druhej strane, sebarozvoj národov v modernom svete nie je možný bez ich úzkej interakcie, spolupráce, výmeny kultúrnych hodnôt, prekonávania odcudzenia a udržiavania vzájomne výhodných kontaktov. Trend k integrácii sa zintenzívňuje z dôvodu potreby riešiť globálnych problémovčeliť ľudskosti s úspechom vedeckej a technickej revolúcie. Treba mať na pamäti, že tieto trendy sú vzájomne prepojené: rôznorodosť národných kultúr nevedie k ich izolácii a zbližovanie národov neznamená zánik rozdielov medzi nimi.
Medzietnické vzťahy sú obzvlášť chúlostivá záležitosť. Porušovanie alebo porušovanie národných záujmov, diskriminácia jednotlivých národov vyvoláva mimoriadne zložité problémy a konflikty.
V modernom svete, vrátane Ruska, existujú medzietnické konflikty spôsobené rôznymi dôvodmi:
1) územné spory;
2) historicky vzniknuté napätie vo vzťahoch medzi národmi;
3) politika diskriminácie dominantného národa voči malým národom a národom

4) pokusy národných politických elít využiť národné cítenie na účely vlastnej popularity;
5) túžba národov opustiť mnohonárodný štát a vytvoriť si vlastnú štátnosť.
Treba mať na pamäti, že medzinárodné spoločenstvo pri riešení medzietnických konfliktov vychádza z priority celistvosti štátu, nedotknuteľnosti stanovených hraníc, neprípustnosti separatizmu as tým súvisiaceho násilia.
Pri riešení medzietnických konfliktov je potrebné dodržiavať humanistické princípy politiky v oblasti národnostných vzťahov:
1) zrieknutie sa násilia a nátlaku;
2) hľadanie dohody založenej na konsenze všetkých účastníkov;
3) uznanie ľudských práv a slobôd ako najdôležitejšej hodnoty;
4) pripravenosť na mierové riešenie sporných otázok.

Snímka 2

Klan, kmeň, národnosť...

Predtriedna spoločnosť je reprezentovaná takými formami spoločenstva ľudí, ako sú klan a kmeň. Klan - skupina pokrvných príbuzných zostupujúcich pozdĺž tej istej línie. Kmeň je združenie niekoľkých klanov. Národnosť je historicky založené spoločenstvo ľudí, ktoré spája spoločné územie, jazyk, kultúra, nasleduje kmeň a predchádza národ. Národy vznikajú v období rozvoja kapitalistických vzťahov. Národ je historicky založená komunita, ktorá sa vyznačuje rozvinutými ekonomickými väzbami, spoločným územím, jazykom, kultúrou, psychologickým zložením a sebauvedomením.

Snímka 3

Znaky národa

Znaky národa: jednota územia, jednota jazyka, spoločný historický osud, spoločná kultúra, spoločné sebauvedomenie - poznanie histórie svojho ľudu, opatrný postoj do národného tradície, zmysel pre národnosť dôstojnosť stabilná štátnosť jednota ekonomických väzieb rozvinutý sociálny. štruktúra Národnosť – príslušnosť k určitému národu

Snímka 4

Etnos

Národnostná menšina je významná skupina ľudí určitej národnosti žijúca na území určitého štátu, ktorí sú jeho občanmi, ale nepatria k domorodej národnosti. Diaspóra je pobyt významnej časti obyvateľstva mimo krajiny. Etnická príslušnosť je súbor ľudí, ktorí majú spoločnú kultúru a uvedomujú si túto spoločnú črtu ako vyjadrenie spoločných historických osudov. Je to všeobecný pojem pre kmeň, národnosť, národ.

Snímka 5

Konflikty

Medzietnické (medzinárodné) vzťahy sú vzťahy medzi etnickými skupinami (ľudí), ktoré pokrývajú všetky sféry verejného života. Formy medzietnických vzťahov: mierová spolupráca - etnické miešanie (medzinárodné manželstvá) - etnická absorpcia-asimilácia úplné rozpustenie jedného národa do druhého (VPN, rozvoj Severnej Ameriky) etnický konflikt

Snímka 6

Interetnická integrácia

integrácia - túžba po interakcii, rozširovanie spojení, vnímanie toho najlepšieho (Európska únia vznikla v roku 1993 v súlade s Maastrichtskou zmluvou z roku 1992 na základe Európskeho spoločenstva, ktoré združovalo 12 krajín: Belgicko, Veľká Británia, Nemecko , Grécko, Dánsko, Španielsko, Taliansko, Luxembursko, Holandsko, Portugalsko, Francúzsko)

Snímka 7

„Melting pot“ je koncept, podľa ktorého sú Spojené štáty akýmsi „taviacim kotlom“ (téglikom), ktorý zo zástupcov rôznych etnických skupín robí jednoducho Američanov. Israel Zangwill (1908): "Amerika... je veľký taviaci kotol, v ktorom sa roztopia a pretvoria všetky európske národy."

Snímka 8

T.O., interetnická integrácia je proces postupného zjednocovania rôznych etnických skupín, ľudí a národov prostredníctvom sfér verejného života (hospodárske zväzy – WTO, vojenské aliancie – NATO, nadnárodné korporácie, medzikultúrna interakcia atď.)

Snímka 9

globalizácia

Globalizácia – (z latinského Globe – lopta) – proces zbližovania národov, medzi ktorými sa postupne stierajú tradičné hranice a ľudstvo sa mení na jednotný politický a ekonomický systém.

Snímka 10

Asimilácia

Asimilácia (z lat. assimilatio - splynutie, asimilácia, asimilácia) - (v etnografii) splynutie jedného národa s druhým so stratou jedného z nich jeho jazyka, kultúry, národnej identity. Rozlišuje sa prirodzená asimilácia, ku ktorej dochádza pri kontakte etnicky odlišných skupín obyvateľstva, zmiešané manželstvá a pod., a nútená asimilácia, charakteristická pre krajiny, kde majú národnosti nerovnaké práva.

Snímka 11

Akulturácia

Akulturácia (lat. accumulare – akumulovať + cultura – pestovanie) – vzájomná asimilácia a adaptácia rozdielne kultúry národov a jednotlivých javov týchto kultúr, vo väčšine prípadov s dominanciou kultúry ľudu, v vzťahy s verejnosťou rozvinutejšie.

Snímka 12

Národná diferenciácia

Multikulturalizmus je politika zameraná na rozvoj a zachovanie kultúrnych rozdielov v jednej krajine a vo svete ako celku a teória alebo ideológia, ktorá takúto politiku ospravedlňuje. diferenciácia - túžba národa po sebarozvoji, suverenite, konfrontácii medzi rôznymi etnickými skupinami (protekcionizmus, extrémizmus, separatizmus...)

Snímka 13

Nacionalizmus

Nacionalizmus je ideológia, politika, psychológia a sociálna prax izolácie a opozície jedného národa voči iným, propaganda národnej výlučnosti samostatného národa.

Snímka 14

šovinizmus

Šovinizmus - v mene N. Chauvina, vojaka, obdivovateľa Napoleonovej agresívnej politiky - ideológia, ktorej podstatou je hlásanie národnej nadradenosti s cieľom ospravedlniť „právo“ diskriminovať a utláčať iné národy. . Diskriminácia (z lat. diskrimintio - rozlišovanie) - derogácia (skutočne alebo legálne) práv akejkoľvek skupiny občanov na základe ich národnosti, rasy, pohlavia, náboženstva a pod. Medzinárodné vzťahy– priznanie menej práv a výsad občanom a organizáciám štátu ako občanom a organizáciám iných štátov.

Snímka 15

Segregácia

Segregácia (z neskorej latinčiny segregatio - separácia) je politika nútenej separácie akejkoľvek skupiny obyvateľstva z rasových alebo etnických dôvodov, jedna z foriem rasovej diskriminácie. Apartheid (v afrikánčine apartheid – oddelený život) je extrémna forma rasovej diskriminácie. Znamená depriváciu určitých skupín obyvateľstva v závislosti od ich rasy, od politických, sociálno-ekonomických a občianske práva, až po územnú izoláciu. Moderné medzinárodné právo považuje apartheid za zločin proti ľudskosti.

Snímka 16

Genocída

Genocída (z gréckeho genos - klan, kmeň a lat. caedo - zabijem) je jedným z najzávažnejších zločinov proti ľudskosti, vyvražďovanie určitých skupín obyvateľstva z rasových, národnostných, etnických či náboženských dôvodov, ako aj tzv. zámerné vytváranie životných podmienok určených na úplné alebo čiastočné fyzické zničenie týchto skupín, ako aj opatrenia na zabránenie pôrodov medzi nimi (biologická genocída). Takéto zločiny páchali nacisti počas 2. svetovej vojny vo veľkom meradle, najmä na slovanskom a židovskom obyvateľstve.

Snímka 17

holokaust

V nacistickom Nemecku bolo asi 6 miliónov Židov vyvraždených v táboroch smrti (Treblinka, Osvienčim). Táto tragédia sa nazýva gréckym slovom „holocaust.“ Holocaust (holocaust) (anglicky holocaust – z gréckeho holokaustos – spálený celý) je smrťou významnej časti židovskej populácie Európy (vyše 6 miliónov ľudí, viac ako 60 % ) počas systematického prenasledovania a jeho ničenia nacistami a ich komplicmi v Nemecku a na územiach, ktoré dobylo v rokoch 1933-45.

Snímka 18

Separatizmus

Separatizmus (francúzsky separatism z lat. separatus - oddelený) - túžba po oddelení, izolácii; hnutie za oddelenie časti štátu a vytvorenie nového štátneho útvaru (Sikhi, Baskovia, Tamilovia) alebo za udelenie autonómie časti krajiny.

Snímka 19

konflikt

Interetnický konflikt (v širšom zmysle) je akákoľvek súťaž (rivalita) medzi etnickými skupinami, od konfrontácie o vlastníctvo obmedzených zdrojov až po politickú, ekonomickú a sociálnu súťaž.

Snímka 20

Príčiny medzietnických konfliktov:

1) ekonomické dôvody - boj etnických skupín o držbu majetku, materiálnych zdrojov (pôda, podložie); 2) sociálne dôvody - požiadavky na občiansku rovnosť, rovnosť pred zákonom, vo vzdelávaní, v mzdách, rovnosť pri prijímaní do zamestnania, najmä na prestížne posty v štátnej správe; 3) kultúrne – jazykové dôvody– požiadavky na zachovanie alebo oživenie, rozvoj materinský jazyk, spájajúci etnickú skupinu do jediného celku.

Snímka 21

4) Huntingtonov koncept „stretu civilizácií“ vysvetľuje moderné konflikty konfesionálnymi a náboženskými rozdielmi. 5) Historické minulé vzťahy medzi národmi. 6) Etnodemografia - rýchla zmena v pomere počtu kontaktujúcich sa národov v dôsledku migrácie a rozdielov v úrovni prirodzeného prírastku obyvateľstva.

Snímka 22

Typy medzietnických konfliktov:

1. Štátno-právne. (nespokojnosť s právnym postavením etnickej komunity, konflikt s úradmi – Južné Osetsko a Abcházsko); 2. Etno-teritoriálne (pre vymedzenie hraníc - palestínsko-izraelský konflikt. Pásmo Gazy) 3. Etno-demografické (ochrana práv „pôvodnej národnosti“, Francúzska a moslimov) 4. Sociálno-psychologické (násilná zmena životného štýlu, porušovanie ľudských práv - Rusi v pobaltských štátoch)

Snímka 23

Metódy rozlíšenia:

1) odrezať najradikálnejšie prvky alebo skupiny a podporiť sily náchylnejšie na kompromisy; je dôležité vylúčiť akékoľvek faktory, ktoré by mohli upevniť konfliktnú stranu (napríklad hrozba použitia sily); 2) využitie širokej škály sankcií – od symbolických až po vojenské. Treba mať na pamäti, že sankcie môžu pôsobiť na extrémistické sily, čím sa konflikt posilní a zintenzívni. Ozbrojený zásah je prípustný len v jednom prípade: ak počas konfliktu, ktorý má podobu ozbrojených stretov, dôjde k masívnemu porušovaniu ľudských práv;

Snímka 24

3) prerušenie konfliktu, v dôsledku čoho sa mení emocionálne pozadie konfliktu, znižuje sa intenzita vášní a oslabuje sa konsolidácia síl v spoločnosti; 4) rozdelenie globálneho cieľa na množstvo sekvenčných úloh, ktoré sa riešia postupne od jednoduchých po zložité; 5) predchádzanie konfliktom – súhrn úsilia zameraného na predchádzanie udalostiam, ktoré vedú ku konfliktom.

Zobraziť všetky snímky